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钦定四库全书
春秋或问卷十 宋 吕大圭 撰
庄公 荆伐郑公会救郑
或问荆自入蔡之后书伐郑而齐必救之自是而后每
以郑为争何也曰一郑之叛服固天下盛衰之机也春
秋之初郑固中国诸侯之雄也自庄十年而荆之名始
见于经十六年而荆始伐郑桓公为是为幽之盟以谋
之二十八年而荆再伐郑桓公为是会鲁宋以救之僖
元年而楚又伐郑桓公为是会于柽以谋之既而二年
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而侵三年而伐楚之加于郑者益横矣桓公为是大兴
召陵之师以致屈完之盟楚虽屈服于齐而方强之势
未少损也五年首止之盟郑伯逃归则是畏楚而贰齐
也桓公为是一为新城之围再兴伐郑之役于是杀申
侯以求说焉宁母之盟则子华至矣洮之盟则郑伯乞
盟矣葵丘之盟咸之会缘陵之城牡丘之盟淮之会无
一役不从齐者中国有以安郑而楚不能争也桓公没
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而事异矣郑于是折而从楚僖十九年与楚盟于齐二
十一年会于盂盟于薄二十七年盟于宋其俯首请命
甘内属于楚而为之役岂郑之得己哉畏楚故也宋襄
盖尝合中国之师以伐郑矣而楚亦为泓之战以报之
中国之不振旅而楚人益横矣故自小白卒而郑复从
楚者郑固畏楚之强而中国不能争也二十八年而晋
文图伯城濮一战楚师大败于是践土之盟温之会晋
文主之陈郑咸在越明年而翟泉之盟郑独不至则围
郑之师出矣虽重耳既没而三十三年从晋伐许文二年
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从晋伐秦三年从晋伐沈七年与晋盟扈郑未尝敢叛
晋也九年而楚始师于狼渊以伐郑晋合五国大夫以
救之犹足以抗楚而未至于失郑故十三年会于棐十
四年同盟新城十五年盟扈十七年从晋伐宋又会于
扈郑亦未敢叛晋也故自践土之盟以至于扈之会而
郑皆从晋者有城濮之威震之于先有救郑之师以挟
之于后也然自狼渊之师楚范山言于楚子曰晋君少
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不在诸侯北方可图也则楚人固己有轻中国之心矣
而晋灵不君政荒气裂救郑之役止于书人新城之盟
晋侯不出扈之盟曰讨齐乱而受赂以返扈之会曰平
宋乱而无功而还郑谓晋不足与也而受盟于楚自是
而后晋伐则从晋楚伐则从楚宣元年郑偕楚侵陈宋
则郑从楚也晋于是会宋陈卫曹于棐林以伐郑冬晋
宋伐郑二年晋宋卫陈侵郑楚方伐陆浑之戎而不能
救郑也郑于是始从晋矣楚以郑之从晋也于是三年
楚侵郑四年楚子伐郑五年楚人伐郑九年楚子伐
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郑晋郤缺虽帅师救郑而不能以制楚也郑于是复从
楚矣十年晋宋卫曹伐郑则郑复从晋是冬楚子伐郑
则郑复从楚或向或背盖亦为免祸之计而已然而十
年之间或叛或服之不常者盖中国无以安郑郑不能
不贰于楚也迨夫十一年楚为辰陵之盟以固郑则楚
庄之为也郑方背之而楚围郑之师大举郑之君臣覆
亡是惧荀林父帅师以救之是也使一战败楚则郑将
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欣然乐附永坚事晋之心矣奈何林父未能行令先縠
违命济师邲不复从为中国羞楚势益张则虽晋为郑
虑亦当俛首从楚以纡一时之难也故终郑襄之世一
于附楚成二年从楚侵卫又同盟于蜀同好弃雠无复
叛去晋虽以宣十四年成三年两加兵于郑而终不能
使之从晋者盖中国无以安郑而使之安于附楚也晋
景惩邲之败复修旧业诸侯稍稍归晋于是虫牢之盟
郑复与焉成六年楚伐郑而栾书救之七年楚伐郑而
晋合七国以救之已而盟于马陵盟于蒲皆将以固郑
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也楚子犹志于得郑也以重赂求郑晋于是执郑伯栾
书为是伐郑又会五国以伐之郑不堪其屡伐乃始背
楚十三年会晋伐秦十五年同盟于戚又会吴于钟离
皆所以从晋也而楚终志于得郑也以汝阴之田求成
于郑而郑从楚侵宋矣十六年鄢陵之战楚郑败绩宜
若可以服郑矣而郑不服也秋又伐之十七年柯陵之
盟王人实在宜若可以服郑矣而郑终不服也冬又伐
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之晋景能得郑于虫牢而不能保郑之不从楚晋厉能
胜楚于鄢陵而不能使郑必从晋盖晋景之威不足以
驾楚郑人畏晋之心不足以胜其畏楚之心晋厉之政
不足以安郑郑人从晋之意不足以易其附楚之意故
也晋悼继伯而郑始改图矣然晋悼始立之初郑犹安
于楚也晋悼将盛之际郑始折而从晋矣晋悼伯业将
成之初郑犹贰于楚也晋悼伯业既成之后郑始一于
从晋矣成十八年郑会楚伐宋而襄元年韩厥帅师伐
郑二年郑又伐宋而晋合宋卫以侵郑又城虎牢此晋
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悼始立之初也三年会九国为鸡泽之盟而郑至五年
会十四国为戚之会而郑至是冬会七国以救陈而郑
至七年会于鄬而郑至八年会于邢丘而郑至此晋悼
将盛之际也郑虽服晋而楚亦见偪是故楚公子贞帅
师伐郑则郑从楚矣九年晋侯会诸国伐郑盟之于戏
而郑始服晋矣楚子愤郑之贰继而伐之则郑复从楚
矣十年晋会诸国伐郑戍虎牢以偪之十一年晋又率
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诸侯以伐郑同盟于亳城北而郑再服晋此晋悼伯业
方盛之时也既而又从楚以伐宋晋于是大合十一国
以伐郑会于萧鱼而郑终服晋自是而后楚不能与晋
争郑不敢向楚矣盖自晋景以来服郑之功至此为特
盛也此晋悼伯业既盛之日也十四年春会于向夏同
伐秦冬会于戚十六年会湨梁十八年同晋围齐二十
年盟澶渊二十一年会商任二十二年会沙随二十四
年会夷仪二十五年又会夷仪夏入陈秋盟重丘二十
六年会澶渊十五年閒晋之盟会征伐郑无不与故虽
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十一年楚人执良霄十八年伐郑二十四年二十六年
两伐郑兵师屡加而郑终不敢从楚者以晋伯之威有
以驾楚而郑可恃以无恐也盖自襄二十七年宋之会
而晋楚并列异于前文虢之会而晋楚并列再读旧书
中国诸侯始两属于晋楚而莫之别是虽圣人犹序晋
于楚之上城杞会澶渊晋犹足以会诸侯而楚之强亦
已甚矣至昭四年而楚灵始会诸侯于申实用齐桓召
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陵之典郑人奔走之不暇而何晋之有宋虢之会犹曰
两属至会于申则一于从楚矣然则郑之所以始于两
属继而一于从楚者晋平不足以主夏盟而权夺于楚
也晋昭即位始也合诸侯之大夫为厥憖之会继而合
刘子诸侯为重丘之盟晋顷为黄父之会晋定为成周
之城凡皆以夏主盟然是时也晋虽得郑而不能驾楚
楚亦浸衰而不能争郑至定四年晋定大合刘子十八
国之师于召陵以侵楚此振中国遏狂楚之一机也有
苟寅者求货于蔡弗得遂辞蔡人晋由是失诸侯无功
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而还但为皋鼬之盟而止盖自是而后伯者不复主盟
而诸侯散矣定七年齐郑盟于咸则郑结于齐也八年
卫郑盟于曲濮则郑结于卫也十一年鲁叔还如郑涖
盟则郑又结于鲁也哀二年而郑罕达与晋赵鞅战于
铁不复顾盟主矣然则定昭之际郑之所以舍伯主而
结齐鲁卫者由伯主不能执安中国禁强暴之权而中
国诸侯莫适为主也故曰观一郑之叛服而天下盛衰
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之机判矣合而观之则中国之能得郑者有三召陵屈
楚新城服郑则桓公之威有以得郑一也城濮之战践
土会盟则晋文之威有以得郑二也虎牢城戍萧鱼同
会则晋悼之威有以得郑三也楚人之能得郑者亦有
三泓之战中国不振旅而郑从楚一也邲之战荀伯不
复从而郑从楚二也申之会晋伯不主盟而郑从楚三
也而中国可以得郑之机亦有三焉辰陵之盟郑既背
之矣使当楚子围郑之时而能一战以郤之则郑将欣
附之不暇奈何三帅异谋卒自取败而郑决于从楚矣
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鄢陵之战晋既胜楚矣使当晋厉胜楚之时而能增修
国政以来之则郑将俛首以从命奈何三郤擅权国内
多艰而郑无意于附晋矣召陵之会十八国之师大集
此尤胜楚之一大机也奈何君衰弱而无政臣黩货而
无厌一失诸侯不可复合而郑于是东结齐鲁而无复
事晋之心矣读春秋者考其世变能不为之于邑也哉
冬筑郿
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或问书筑之义曰春秋书筑者八庄元年王姬之馆二
十八年郿三十一年三筑台成十八年鹿囿昭九年郎
囿定十三年蛇渊囿是也凡土功大曰城小曰筑故馆
曰筑台曰筑囿曰筑郿邑也而曰筑则新创邑也是年
书大无麦禾又书臧孙辰告籴于齐而是冬筑郿明年
新延厩冬又城邑者二比事书之而鲁庄之罪见矣三
十一年又书三筑台三十二年又城小榖鲁庄之罪益
著矣鲁十二公台池苑囿之役莫甚于庄其不城一邑
不筑一囿爱民力而重农事者惟僖一人而已观之春
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秋所书则可见矣
新延厩
或问新延厩何以书曰刘敞曰新之者何修旧也修旧
不书则此何以书不务公室也天子有十二闲马六种
诸侯六闲马四种大夫四闲马二种又曰春秋二百四
十二年所兴作修旧多矣不必悉书也而延厩南门盖
微耳何故独书哉若新宫灾宣公之庙也太室屋坏鲁
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公之庙也灾与坏不能不修也而经无修之之文雉门
及两观灾记新作焉吾以此数者参之修旧不足书其
书皆非礼之制不务公室也天子僣天道而后有诸侯
僭天子诸侯僭天子而后有大夫僭诸侯大夫僭诸侯
而后有陪臣僭大夫上为之则下有甚焉者矣故将欲
拨乱世反之正则莫若正己正己而物正矣又曰若僖
公修泮宫诗人颂之而春秋不书何也泮宫者诸侯之
学也僖公修之得其时制则诸侯之事也故春秋不书
春秋以制度弼其上为古而诗人以恩厚爱其君为事
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诗有过厚而春秋无虚美也然则其书延厩南门何也
延厩者天子之厩非诸侯之厩也南门者天子之门非
诸侯之门也所谓库门天子皋门雉门天子应门延厩
之僭非庄公也过在可革而不革故曰新南门之僭自
僖公始罪在不可为而为之故曰新作春秋之记略常
事简小事谨大事所以经后世非史官之任也
郑人侵许
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或问桓公修伯业将以安中国而郑犹侵许何也曰以
见桓之伯业犹未甚盛而诸侯犹有侵小之事盖至于
桓公伯业既盛之时而预盟会之诸侯始无疆埸之事
矣
有蜚
或问有蜚何以书曰刘敞曰蜚之为状若牛而白首二
目蛇尾行水则竭行草则死见则其国大疫非中国之
禽也故曰有所以明其无也鸲鹆不逾济而蜚非中国
之物暂而一至故不可言多而言有麋者中国之所有
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也有之不足异而多则为异故不言有而言多螽螟者
中国之所多也多不足怪而为灾则害故不可言多而
言灾此制言之体也无所苟矣
次于成
或问书次之义曰春秋书次之义有三伐而书次者有
整兵慎战之义其次善之也遂伐楚次于陉是也救而
书次者有缓师畏敌之意其次讥之也次于匡于聂北
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于雍榆是也俟而书次者有无名妄动之意次于郎以
俟陈蔡是也然前书次于郎而继书围郕则次于郎者
将以围郕也此书次于成而继书齐人降鄣则次于成
者其将以救鄣乎前书郕降于齐师则不能服郕者在
鲁此言齐人降鄣则必欲服鄣者在齐随文观义而是
非见矣胡氏曰春秋之法抑强扶弱明道义也伯者之
政以强陵弱急事功也故曰五伯三王之罪人仲尼之
徒无道桓文之事者
齐人伐山戎
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或问伐山戎称人何也曰据下文书齐侯来献戎捷故
伐山戎二传皆以为齐侯而榖梁则曰爱齐侯平山戎
也而诸儒又皆以为贬而称人刘敞以为齐之僭天子
自伐山戎始故贬之胡氏以为不务文德而勤兵远伐
故贬之石氏以为二十四年戎侵曹宜即讨至此六年
而后伐之则讥其缓故贬之王氏以为荆内也患近而
不可缓戎外也势远而不足恤近者养之以自封远者
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伐之以为劳盖楚患未已则诸侯可要伐戎有功则诸
侯皆服此桓之志也故贬之凡此数说皆求其说而不
得者也或者又以为伐山戎当书齐侯献捷当书齐人
交互致误则又改易经文而难以为据愚谓经凡称人
者皆略辞用兵而非有大役者皆称人今山戎之役其
齐侯乎其将卑师少乎愚不得而知也以僖十年齐侯
许男伐北戎之辞观之则伐北戎为齐侯亲往伐山戎
为将卑师少于义可通不然一齐侯也前伐山戎则称
人后伐北戎则称侯前后自异谁能晓之或谓楚未服
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而伐戎则称人楚已服而伐戎则称爵或谓伐山戎书
人讥其救中国之缓伐北戎称爵与其禦外侮之宜以
愚观之皆有未免牴牾者然则伐山戎为将卑师少来
献捷为齐侯亲往亦何害乎称人者其辞轻称爵者其
辞重将卑师少则其辞轻齐侯亲往则其辞重此自制
言之体耳何必多为之说哉
冬不雨
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或问不雨之书见经者七僖二年冬十月不雨三年春
正月不雨夏四月不雨历三时皆一书之文二年自十
二月不雨至于秋七月十年自正月不雨至于秋七月
十三年自正月不雨至于秋七月或历三时而后书或
历四时而后书盖以历时不雨所以重也此年冬不雨
才一时不雨耳春秋二百四十二年一时不雨者岂止
一年而已此何以书曰所以不书者灾小而略之也独
此年一时不雨而书者盖前年大无麦禾去年有蜚今
冬又不雨而筑邑者一筑台者三新厩者一明年春又
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城小榖书之于经以见其无恤民之心如此也
公子牙卒
或问公子牙书卒何也曰石氏曰兄弟之亲不可废也
君臣之义不可忘也一之于爱则义有所不立一之于
义则爱有所不行于此之际非圣贤不能处也武王崩
管蔡导武庚以叛周公顾兄弟之爱则国必败君必危
天下不必周之有周公不以天下徇一人之私不以私
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爱废君臣之义仗大义而诛之后世不以为不仁鲁庄
问后于叔牙叔牙曰庆父材问于季友曰臣以死奉般
般立正也庆父非所立也季友顾兄弟之爱则庆父必
立般必死鲁国必乱季友不以私恩害天下之公义不
以一人易一国之利奋大公而鸩之后世必有以察之
此季友之义欤周公诛管蔡则暴其罪季友鸩叔牙则
微其文二叔之罪已彰而不可掩也僖叔之罪尚隐而
不可知也暴之于已彰者义也微之于尚隐者仁也仁
义之道非圣贤莫之能尽也故书曰公子牙卒而以自
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卒为文也公羊谓之得君臣之义亲亲之道是也
子般卒
或问书子之义曰陈君举言之矣君在丧当称子
卒亦称子若未葬也则卒称
子某王在丧称王某卒称王子某
非君在丧而称子者必当国者也于是书卫子
非王在丧而卒称王子某者亦必当国者也于是书王
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子虎 榖梁云以其尝执重以守也
庆父如齐
或问公子庆父非有罪者乎其书如齐无异辞何也曰
案桓十八年书公薨于齐庄元年书夫人孙于齐则文
姜之罪著矣闵二年书八月公薨九月书夫人姜氏孙
于邾公子庆父出奔莒则庆父之罪著矣独此年子般
卒下书公子庆父如齐其文无异辞则又何以知庆父
之为贼邪盖属辞比事春秋法也先书公子牙卒继书
公薨书子般卒下书公子庆父如齐未二年而又书公
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薨公子庆父奔莒然则庆父之罪亦不可掩矣然其书
曰孙曰奔盖其罪已著内不容于国人而惧罪以出是
鲁犹有臣子也其直书曰如齐者盖其恣横出入自如
而莫之制是鲁无有讨贼之人也然则微而显矣公子
牙有今将之心季友力能鸩之季子之忠足尚矣庆父
之罪大恶极而季子独不诛之何邪非不诛之也力不
能也庆父于是盖主兵也庄公幼年即位专以兵权授
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之庆父岁月既久威行中外故于馀丘法不当书而圣
人特书庆父帅师以志得兵之始而卒书公薨子般卒
庆父如齐以见其出入自如无敢讨之者其垂戒后世
之意明且远矣
闵公 元年齐人救邢
或问书救之义曰胡氏曰凡书救者未有不善之也救
在京师则罪列国子突救卫是也救在外国则罪诸侯
狄救齐吴救陈是也救在远国则罪四邻晋阳处父伐
楚以救江是也救而不速救者则书所次以罪其慢叔
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孙豹救晋次于雍榆是也救而不敢救者则书所至以
著其怯齐侯伐我北鄙围成公救成至遇是也兵者春
秋之所甚重于救兵而书法若此圣人之情见矣
齐仲孙来
或问春秋以名字为褒贬先儒之说尚矣而子谓春秋
不以名字为褒贬何也曰春秋鲁史也史之所无圣人
不能强加之史之所书圣人亦不革也圣人之所因革
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者其义也非名字之谓也且谓名为贬乎孔父仇牧荀
息皆名也未见其有可贬之实也且谓字为褒乎南季
荣叔原仲蔡叔未见其有可褒之实也故有不必名之
而后为贬不必字之而后为褒也不书来盟不书来聘
而直书曰仲孙来则其无名以来可见矣岂必名之而
后为贬哉然则春秋为齐桓病矣桓公身为伯主鲁国
有难起而正之真伯主之事也庄公死子般弑闵公幼
庆父夫人乱乎内鲁之不绝者如线设以齐正鲁犹反
手也落姑之盟仅能复季子而已而夫人庆父之志未
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可知也仲孙之来非盟非聘则未有以宁鲁也未有以
宁鲁则其来者为无名鲁国之望觖焉卒之再弑闵公
者庆父也然则养庆父之恶使至于稔者齐桓也直书
曰来而其义见矣
吉禘于庄公
或问禘之说曰愚案禘祫之名说者不一或谓天子诸
侯皆有禘禘者审昭穆之祭天子大禘诗长发所以言
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大禘也诸侯则禘而已春秋所以言禘于太庙也礼三
年之丧毕致新死之主于庙然后为禘祭以审昭穆此
但见鲁之有禘祭而为是言也如杜元凯之论则谓禘
即祫也以其合集群祖则谓之祫以其审定昭穆则谓
之禘禘祫惟一而已此但见鲁书禘而不书祫而为是
言也或谓天子诸侯三年之丧异陈毁庙之主于太祖
升未毁庙之主而合祭之之谓祫祫之为言合也五年
而再殷祭因之以谛定昭穆之谓禘禘之为言谛也三
年一祫所以法天道之小成五年一禘所以法天道之
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大备祫则合群庙之主而食于太祖也禘则太王王季
以上之迁主祭于后稷文武以下之迁主祭于文武之
庙是合而祭之之谓祫就其庙之谓禘为此说者其分
禘祫为二则是矣然其谓禘则太王王季以上之迁主
祭于后稷文武以下之迁主祭于文武则为未然惟程
子以为天子禘诸侯祫大夫荐庶人享上下之杀也而
胡氏从之盖天子曰禘诸侯曰祫皆合祭之义禘以其
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祖之所自出之帝为东向之尊其馀皆合食于前故谓
之禘诸侯无所自出之帝则止于太祖之庙合群庙之
主以食是之谓祫礼不王不禘禘之为王礼明矣此明
不王不禘之礼当矣而其谓以其所自出之帝为东向
之尊而其馀皆合食于前则亦未当惟赵氏例引大
传之言曰礼不王不禘王者禘其所自出以其祖配之
祭法云有虞氏禘黄帝而郊喾祖颛顼而宗尧夏后氏
禘黄帝而郊鲧祖颛顼而宗禹殷人禘喾而郊冥祖契
而宗汤周人禘喾而郊稷祖文王而宗武王禘者帝王
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立始祖之庙犹谓未能尽其追远尊先之义故又推寻
始祖所出之帝而追祀之以其祖配之者谓于始祖庙
祭之而便以始祖配之也此祭不兼群庙之主为其疏
远不敢亵狎也此说为当然则鲁之禘者何也虞之所
自出者黄帝也而祖颛顼夏之所自出者黄帝也而祖
则禹商之所自出者喾也而祖契周之所自出者喾也
而祖文王今鲁既用天子之礼乐而祖周公故其禘也
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则文王矣禘者帝也帝者天子之号也诸侯不得祖天
子故禘不及诸侯也春秋之中未尝言祫而止言禘言
大事者即祫也言大事于太庙跻僖公则是合食闵僖
二公之义也若时祭则当言有事尔然鲁禘亦有二有
常禘有三年之丧毕而禘者如言寡君之未禘祀则是
三年之丧毕然后禘所谓吉禘也经书禘于太庙则常
禘也鲁人之禘惟用之于周公之庙所谓禘于太庙是
也若禘之群公之庙则非矣禘于庄公则非宫庙也凡
皆失礼也然圣人本以鲁之郊禘为非礼春秋书之则
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不胜书于其失礼之中而又失礼焉则书故此年吉禘
于庄公则是三年之丧未毕而未可吉也僖八年禘于
太庙用致夫人则言夫人之不可致也其馀则不书不
能悉书也陈君举曰禘者何王者享其祖之所自出而
以其祖配之也雍之颂曰禘太祖也周有二祖太祖文
王也始祖稷也祖之所自出者喾也文王配
帝于明堂稷配天于郊而喾禘于太庙东迁之后诸侯
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祖天子矣于是始有太庙则亦有禘据传吴子寿梦卒
临于周庙谓文王也卫蒯聩之祷曰皇祖文王烈祖康
叔文祖襄公是谓三祖晋亳城北之盟亦曰先王先公
则鲁卫晋皆祖文武郑祖厉王矣鲁之郊禘惠公请之
东周之僭礼也孔子曰鲁之郊禘非礼也周公其衰矣
又曰禘自既灌而往者吾不欲观之矣入太庙每事问
盖伤之也然则春秋何以始见于闵公闵公未除丧而
亟行于庄公自是用之群公之庙据传昭二十五年禘
于襄公定八年禘于僖公之类是故特书之以其不胜
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讥讥其甚者尔
春秋或问卷十
