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钦定四库全书
春秋通说卷二 宋 黄仲炎 撰
桓公
元年春王正月
古者嗣君踰年而后改元者盖君丧在殡缘臣子之
心不忍遽改且先君之终年不可为嗣君之元年也
故虽以臣弑君弟继兄如桓公者亦必踰年而后改
元鲁史载之故孔子述之为万世训明矣是以秦汉
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而下皆由之虽汉安帝继殇帝亦终延平而为永初
桓帝继质帝亦终本初而为建和唐宣宗以叔继侄
亦终会昌六年而为大中独本朝太祖以开宝元年
十月上仙太宗嗣位是年十二月改为太平兴国元
年异乎逾年改元之义盖当时必有其故而史或阙
之不然岂当时宰相如薛居正沈伦卢多逊辈不考
诸春秋也哉
公即位
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书公即位言非礼也古者旧君既殁嗣子必以君命
即位于柩前如尚书顾命成王崩康王麻冕黼裳尸
天子位大诰诸侯讫王乃释冕服反丧服盖君臣父
子之义于此两得焉即王者之事可以知诸侯之事
矣鲁之隐庄闵僖成襄皆合此礼故春秋不复以即
位书之若夫桓文宣成昭既于君薨之日立为君矣
又复于明年岁首行即位之礼以誇于众执丧而冕
此春秋所以书也三传者不得其说妄以为摄不书
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文姜出不书乱故不书公出不书是何多岐也又谓
继故不书继正则书之至于继故而书者则曰此成
其志焉尔既以书为善又以书为恶使观春秋者何
所考信哉故曰例穷而无以通之而曲为之解是也
胡氏亦惑于其说谓国君逾年改元而后行即位之
礼何其未之思也夫即位与改元事体不同国不可
旷时无君岂待逾年也哉如乙丑成王崩癸酉康王
即位相去才九日尔若君薨嗣君未立必待逾年改
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元之后则何以系民人之望绝窥伺之萌哉至疑丧
服不可入庙则以为冢宰摄行朱氏因之又为权宜
借吉之说皆失之矣
三月公会郑伯于垂
陈恒弑其君孔子沐浴而朝告于哀公曰请讨之明
上无天子而天下有弑逆之贼而列国之君大夫皆
所当愤疾而讨之也使列国之君大夫皆有愤疾而
讨之之心则弑逆之人当无所容于世而其祸息矣
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惟当时列国之君不惟不能疾之又为其党与以成
之如郑庄会于垂以定鲁桓四国会于稷以立宋督
而后乱臣贼子之祸始接踵于天下矣故春秋书公
会郑伯于垂公会齐侯陈侯郑伯于稷以成宋乱明
党逆之罪以教天下后世治乱臣贼子之狱者必治
其党也治其党则为恶者孤矣故曰作春秋而乱臣
贼子惧
郑伯以璧假许田夏四月丁未公及郑伯盟于越
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许田者许之田犹言邾田非鲁之旧也鲁隐末年从
齐郑入许得是田于许邑春秋虽不书鲁取许田而
书郑假许田于鲁者则知许田非鲁有而鲁取之许
明矣然许郑之邻也郑之欲许田尤急于鲁之欲许
田也当鲁隐为郑庄所饵悉力以佐其兵锋故许田
入鲁而郑不敢争也今郑庄因鲁桓有篡立之事知
其情方臲卼而可以撼动之也遂持璧以假之而婉
致其直取之意于是鲁不敢靳焉此可以见郑庄谋
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利之巧又以见其党桓之恶者由有所利而为之也
其盟于越者申固假田之约也
秋大水
春秋于水旱螽螟雨雹凶饥之变悉书者所以谨天
戒忧民生著人事乖戾所致明有国者所不当讳隐
也此义行则为人君者必有引咎自责侧身修行如
殷汤周宣者矣必有称朕过失诏群臣议如汉文帝
者矣为人臣者必有取四方水旱灾变入奏言之如
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魏相之于宣帝李公沆之于真宗者矣若夫人君以
灾变为讳而不乐于听闻人臣揣摩君意而不敢以
闻于是奸谄之术行欺蔽之害起或天下水旱而曰
不为灾或海内虫蝗而曰不伤稼或谓圣德已至而
天变不足惧或谓气数偶尔而非人事所关遂使弊
政不除黎元受害者岂非不讲春秋之罪哉淫雨不
止则为大水汉儒多以为至阴之沴杀气之应也而
苏轼氏则谓阳极为水繇政事缓弱所致盖以春夏
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川泽洋溢秋冬水脉收缩见之是皆未为的要之政
事失中即干阴阳之和而致旱乾水溢之变不必泥
一方之说也
冬十月
二年春王正月戊申宋督弑其君与夷及其大夫孔父
荀子有云肉腐生虫鱼枯招蠹自古人君受乱臣贼
子之祸者未有无其故者也左氏载宋殇公立十年
十一战民不堪命孔父嘉为司马督为太宰督因民
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之不堪命先宣言曰司马则然于是杀孔父而弑殇
公由此观之殇公之祸盖在于屡战而民不堪命者
为之故也夫数战则疲民阻兵则失众计其屡战之
时国人苦之行者死于锋镝居者敝于诛求肝脑涂
地六亲不能以相保必有疾视其上者矣此督所以
得肆其逆也故书曰宋督弑其君以为兵火弗戢之
戒明矣孔父与夷之傅也位为大臣职主兵事当亟
战疲民之日不能諌正其君遂使督借以声众归罪
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于己而杀之以及其君故以不能谏正其君则不忠
以不能先觉其乱则不智不忠不智其杀身祸君宜
也公羊子乃以贤目之岂不谬哉苟以孔父为贤则
凡败乱其国之臣卒死于败乱者皆贤矣胡氏袭公
羊之说至以孔父比汉汲黯孔融盖未之思尔夫猛
兽在山藜藿为之不采朝有君子固奸邪所惮而不
敢乘也若使不免为奸邪所乘则无贵乎君子矣汲
直在汉淮南寝谋此岂孔父所能望哉孔融仕于垂
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亡之汉权位不足以行其志当曹操雄奸兵柄在
手征伐四克羽翼既成孔融虽有忠愤之心而不得
施者势也岂若孔父身居要职而不能格其君
之非使至于乱哉盖孔父之罪当与从君于昏死于
私昵者同科而以比肩于正直忠良之士失之甚矣
滕子来朝
先儒论滕侯爵而书子凡有数说一曰以其朝篡逆
之鲁桓故贬而书子不知春秋凡书外国来朝鲁桓
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者即明其党恶之罪不待降爵也苟以降爵为贬则
凡不降爵者皆无贬乎郑伯会桓而犹爵以伯也把
侯朝桓而犹爵以侯也何滕之独见削哉且滕终春
秋称子者岂圣人因罪滕子之朝桓遂并及其子孙
而不赦耶一曰去公侯之爵而从子男者杀贡赋也
如平丘之盟郑子产争承曰郑伯男也而从公侯之
贡惧不给也是亦不然当时五等爵贡在人耳目者
实不可掩如郑伯男也而从公侯之贡亦其实不可
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尔岂得实为公侯之爵而自贬以从伯子男之贡其
谁信之且晋以霸强诛求小国故小国争承贡赋以
求杀焉固其宜也今滕于鲁皆列国尔虽滕小于鲁
畏而朝之亦何至争承贡赋如事霸国者而自降其
爵哉辟此二说则知杜预云侯降而子为时王所黜
者盖得之矣或谓周室衰弱岂能黜陟诸侯不知周
之失政正在此尔王朝刑罚不能略施于强大之邦
而区区用于杞滕之小国故春秋从其实而书之以
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见吐刚而茹柔畏强禦而侮鳏寡者非王政也
三月公会齐侯陈侯郑伯于稷以成宋乱
公会郑伯于垂盖郑成鲁乱也而不书成乱非讳之
也既书公会即知其为成鲁乱矣稷之会宋不与焉
不特言成宋乱则无以明其所为也或曰宣十七年
晋灵公为扈之盟亦成宋乱尔襄十三年晋平公为
夷仪之会亦成齐乱尔虽会盟无宋齐之文何以不
特举其所为耶曰宋昭无道不能其大夫至于君祖
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母以及国人盖弑贼者众而晋不能讨犹有说也晋
平公伐齐以报朝歌之役齐人以弑庄公说是敌怨
而不讨亦有说也未有受赂以成宋督之乱如四国
者故举其尤者也
夏四月取郜大鼎于宋戊申纳于太庙
鲁桓篡弑之贼也其党弑逆以取赂器固其常习不
足罪已而经书取郜大鼎于宋戊申纳于太庙者所
以深悲鲁先公之庙而为赂器之藏也左氏载会于
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稷以成宋乱为赂故立华氏也以郜大鼎赂公齐陈
郑皆有赂春秋举鲁而言则三国之得赂可知矣甚
哉利赂之为害也君臣天地之大义也弑逆天下之
大恶也齐陈郑之君一蔽于利赂之欲至于叛大义
党大恶而不顾况其他乎是以自古有道之君必清
心寡欲不殖货利有道之臣必奉公洁已务绝包苴
故能使朝廷清明政刑不缪不然则上下征利贿赂
公行而有罪者得以赂免不贤者得以利进赏罚必
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至于僣滥礼义必至于消亡国家必至于危乱矣可
不戒哉可不戒哉
秋七月杞侯来朝
蔡侯郑伯会于邓
主会者郑而先书蔡者序爵也于邓邓与会也于是
荆楚寖强谋害中国蔡郑邓逼近于楚故惧而会焉
当时中国惟齐为大不求以为主顾与二小国谋之
此乃郑庄自恃其琐琐之智既败宋入郕取戴入许
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定鲁桓之位成宋督之乱谓人莫己若故挟蔡以诳
邓不知其力之不足而欲以长诸侯禦大患难矣孟
子有言王不待大霸必有大国盖王者以德霸者以
力以德服人则凡有知者莫与之较以力服人而力
之所不胜则殆矣若郑庄者无大国而求霸者欤
九月入杞
或谓隐伐邾称公此不称公者恶公以不正入人之
国故削公以示贬也信斯言也则隐伐邾无贬乎盖
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春秋据实纪事其称公者公亲将也不称公者非公
亲将也然其为陵虐小国之罪均尔
公及戎盟于唐冬公至自唐
隐盟戎不至此何以至榖梁子曰危之也是不然等
盟戎尔危桓而不危隐其说不通矣盖春秋之义中
国与戎盟耻也隐不至隐犹有不得已之意焉桓策
勋于庙是不耻其所耻故即其实而至之也此义明
则中国不得以和戎为功矣故富郑公弼奉使契丹
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增币以讲好而终身耻道其事岂非有得于春秋之
义哉凡公返行而策勋饮至则书否则不书
三年春正月
何休谓桓三年以后有月无王见桓无王而行也如
休之说则桓元年二年书王者岂以桓为有王哉圣
人正以诸侯之无王故修春秋以明尊王之教若诸
侯有王则春秋可无笔矣杜预又谓周室不班历故
不称王不知周室之衰天子不班历诸侯不奉朔久
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矣使如杜之说则昭二十三年以后子朝之乱王室
无君而春秋书王正月者岂亦班历也哉胡铨氏又
谓桓元年书王以端其本二年再书王以待天王之
诛至是三年矣天王不能讨故去王以示义抑不思
春秋之时乱臣贼子之祸接踵于天下而天王皆不
讨也若以天王不能讨而去王以示义则二百四十
二年经皆当去王矣信斯说也则孔子修春秋不但
行法于诸侯大夫而禠夺其爵氏又将加讨于天王
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而禠夺其称号也不亦僭哉且天下之恶无大于篡
逆者洿宫坏室杀之无赦当不俟终日何待二年之
后耶此皆不通之论也然则桓三年以后无王者盖
如夏五阙文尔
公会齐侯于嬴
桓公以篡逆得国其初不能不惧天下之讨也窃计
当时周室微弱不足惧已所可惧者桀黠之郑强暴
之戎大国之齐宋而已于是元年会郑而郑与鲁二
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年成宋乱而宋与鲁又于是年盟戎而戎与鲁至此
又成婚于齐而为嬴之会其自保之计可谓至密而
不知上天之网终于不漏故礼成不反之祸萌于婚
齐之日观春秋书桓三年公会齐侯于嬴十八年公
薨于齐则知世之恶人焉可自恃其为计之密哉
夏齐侯卫侯胥命于蒲
春秋非王者不言命其书齐卫胥命罪僭王也三傅
以为不盟妄矣使其不盟则会与遇皆不盟尔曷为
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以胥命书哉
六月公会把侯于郕秋七月壬辰朔日有食之既
公子翚如齐逆女
翚桓之谋主也桓自命为大夫故称公子
九月齐侯送姜氏于欢公会齐侯于欢
齐侯越境而送女是爱之不以其道也鲁侯因会而
纳妇是婚之不以礼也姜氏祸鲁兆于此矣
夫人姜氏至自齐冬齐侯使其弟年来聘
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有年
春秋十二公惟桓宣以不道得国宜无以致丰祥之
庆然惟桓宣之世有年大有年何哉昭二十五年书
有鸲鹆来巢左氏曰书所无也盖书有以见无也桓
宣之世日食大水虫灾谴略同而宣又大旱蝝生冬
饥者再以此观之则桓三年书有年则他岁无年可
知矣宣十八年书大有年则他岁大无年可知矣
四年春正月公狩于郎
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田狩之义二习兵所以卫民也取物所以奉先也故
曰国之大事在祀与戎田狩之谓也若夫逐盘游之
乐恣从禽之好至于败德荒政病民殄物者危亡之
道古人所甚戒也郎远地也公之远狩于郎者其殆
逐盘游之乐恣从禽之好乎
夏天王使宰渠伯纠来聘
聘诸侯非正也况宠篡逆者乎时桓王有讨郑之志
故聘鲁以求助不知宠篡逆以堕三纲刑政亡矣岂
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可复以讨诸侯哉
五年春正月甲戌己丑陈侯鲍卒
甲戌己丑三传皆以为鲁史旧文而孔子因之非也
孔子修春秋以笔削自命若鲁史有二日并存之讹
不应述而不削遗无故之疑也此必圣人笔削之后
传录者误尔或谓甲戌下脱一所书之事然
夏齐侯郑伯如纪
齐侯郑伯朝于纪者将以袭纪也小人阴险之情状
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岂不可畏哉
天王使仍叔之子来聘
求鲁而不见答故复遣聘也至于使仍叔之子则又
以见王朝用人之谬矣古者公卿大夫之子必由于
学俟其成德达材而后用之然必四十而后从政则
其未仕之前所以涵养而通练多矣周衰政教废失
凡公卿大夫老不堪政即使其子代之不惟不出于
成德达材之彦往往不待强仕之年如武氏子仍叔
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子之类以乳臭之童而任邦国之政即子产所谓未
能操刀而使割也岂不缪哉此可为后世取士用人
者之戒矣
葬陈桓公城祝丘
秋蔡人卫人陈人从王伐郑
周政狃于弱甚矣桓王一旦愤然欲振其威权以郑
伯不朝而亲将以伐之此亦有志于扶衰拯敝者而
伐郑何以书曰不择罪而致讨不命将而亲征盖妄
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举躁动之师也当桓王之时鲁有不道之桓宋有不
臣之督天下之罪孰有大于此者而天讨不能加也
聘币之使方接踵于鲁庭宠篡逆以堕三纲不足以
言王政矣郑伯不朝罪或可略而必讨之不置此谓
不择罪而致讨者也天子之征诸侯也内则使卿士
外则任方伯将王命以临之王不自征也今不忍一
朝之忿挟不足倚仗之人以天子威重而自将以伐
诸侯一战不胜而王室益以微矣此谓不命将而亲
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征者也不择罪而致讨者非义不命将而亲征者非
谋非义非谋而欲以威诸侯服天下不亦难哉或曰
郑小而鲁宋大者也以王之力不能治郑则何以讨
鲁宋之罪哉曰陈恒弑其君孔子请讨之以为陈恒
之事民之不与者半以鲁之众加齐之半可克也夫
陈氏厚施于民而民从之故民之与之者半不然皆
不与尔鲁桓宋督之事计其国人皆莫与之也举国
人之所不与者而以天子之名义讨之其孰曰不可
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哉讨当其罪则天威振而人心服矣尚何郑伯不朝
之足怒耶惜也桓王欲振其威权而不知计之出于
此也左氏载繻葛之战王卒大败而春秋不言战明
王者无敌于天下也不言败为王者讳也此皆春秋
尊王之教也
大雩
雩求雨之祭也何以书雩而加大僣也大雩帝用盛
乐天子之礼也鲁郊用辛日雩亦用辛如昭二十五
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年书上辛大雩季辛又雩其为雩上帝明矣然则鲁
雩当何如曰天子祭天诸侯祭土社稷山川之在封
内者诸侯祭之宜也
螽
观斯螽动股之诗则知其常有也观螽斯蛰蛰之诗
则知其常多也何以书为灾焉尔
冬州公如曹
春秋以爵书公者宋公是也以官书公者祭公周公
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州公虞公是也此皆居王者三公之任者也左氏载
隐十一年王取邬刘之田于郑而与郑人苏忿生之
田温原絺樊州陉隤怀此皆王畿之地王朝公卿食
采之邑也王朝三公食采于州故曰州公而非州国
也明矣人臣之位孰如三公之尊固当与国家同其
休戚今以王师败衄于郑则惧而如曹平安则保其
位危难则逃其君兹岂人臣之义哉楚虽国亡得包
胥而外援至唐虽兵乱有李勉而朝廷尊国有人焉
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虽丧败之馀犹有可振起者今观州公之事则王室
何赖于若人哉宜圣人恶而书之为万世人臣之戒
也左氏谓淳于公如曹度其国危遂不复所谓国危
者王国尔非州国也淳于州公姓氏也
六年春正月寔来
寔来者当如郭公之类简编脱误尔说者以寔为州
公岂其然乎
夏四月公会纪侯于郕
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秋八月壬午大阅
据臧僖伯所称讲事者四时之制则蒐苗狝狩三年
之制则治兵振旅初无大阅之名也此书壬午大阅
者得非大合国人而阅之以夸示其甲兵之盛异于
讲事之常制乎此可以见其好武佳兵之甚矣
蔡人杀陈佗
左氏载五年陈乱文公子佗杀太子而代之则是佗
既为君矣春秋诸侯虽以篡弑立者踰年必称君佗既
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立踰年不称君而曰陈佗何也榖梁子曰匹夫行故
匹夫称之也佗以匹夫行而淫于蔡蔡人不知佗为
君而杀之故以杀陈佗赴于鲁也由此观之凡为人
君而去銮旗之饰失藩卫之严微服盘游见毙贼手
犹杀一夫而已可无畏哉
九月丁卯子同生
左氏不缘经而载事者多矣九月丁卯子同生者盖
左氏因记太子生之礼并问名等语故起此事恐非
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经文也录经者误以传文加之尔如文八年公子遂
会雒戎盟于暴杜注云本或作伊雒之戎此后人妄取
传文加之之类不然春秋书子同生甚无义也
冬纪侯来朝
七年春二月己亥焚咸丘
杜预曰火田也焚林而田明年无田竭泽而渔明年
无渔故春秋书焚咸丘恶尽物也夫求尽物于山泽
圣人且犹恶之况求尽利于民乎
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夏榖伯绥来朝邓侯吾离来朝
说者皆以榖伯邓侯朝乎篡逆之鲁桓故贬而名之
不知春秋书其事即见其罪焉尔不以名为贬也以
名榖邓为贬则不名者无贬欤然则名之何也榖梁
子曰失国也故名
八年春正月己卯烝
冬祭为烝烝进也冬之时百物成熟凡可荐者皆进
而祭之也烝用建亥之月故传曰闭蛰而烝今烝用
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建子不及时矣不及时则为怠正月己卯烝是也亟
举则为黩夏五月丁丑烝是也
天王使家父来聘夏五月丁丑烝秋伐邾冬十月雨雪
祭公来遂逆王后于纪
祭公来不称使无君命也遂逆王后于纪专君命也
九年春纪季姜归于京师
王后归不书而书纪姜者事由祭公非王者之命失
正始之道也
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夏四月秋七月
冬曹伯使其世子射姑来朝
君父在而世子行会朝之事是国有二君也父而使
之虽笃子之爱不可以为训也子而行之虽从父之
令不足以为孝也
十年春王正月庚申曹伯终生卒夏五月葬曹桓公秋
公会卫侯于桃丘弗遇冬十有二月丙午齐侯卫侯郑
伯来战于郎
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十有一年春正月齐人卫人郑人盟于恶曹夏五月癸
未郑伯寤生卒秋七月葬郑庄公
九月宋人执郑祭仲突归于郑郑忽出奔卫
三传者皆杂褒贬以乱经而公羊为甚公羊之最谬
者以孔父为死义以祭仲为行权以齐襄灭纪为尽
祖祢之心以宋襄丧师为比文王之战似此之类其
误天下后世不浅矣郑伯寤生卒祭仲执国之政受
命以奉其嫡子忽为君有死无贰仲之职也一旦见
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执于宋贪生苟免遽立突而黜忽视变易其君不啻
如弁髦虽斧钺刀锯犹恐不足以痛惩之况可许以
权乎以祭仲为权是使世之奸臣卖君卖国以自为
利者皆借权以自解则天下国家之祸安有己哉汉
高后欲王诸吕王陵固争而陈平不争既而陵以急
得罪平以缓收功宜平之贤于陵也先儒论此则以
陵为可法平为可罪盖不如是则党邪祸正荣存丑
亡身谋而国不计君逋而雠是与者将接踵于天下
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矣夫有平之功且不免罪况不能为平之功者乎此
可以观春秋之教黜公羊之妄矣
柔会宋公陈侯蔡叔盟于折公会宋公于夫钟冬十有
二月公会宋公于阚
十有二年春正月夏六月壬寅公会把侯莒子盟于曲
池
秋七月丁亥公会宋公燕人盟于榖丘八月壬辰陈侯
跃卒公会宋公于虚冬十有一月公会宋公于龟丙戌
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公会郑伯盟于武父丙戌卫侯晋卒十有二月及郑师
伐宋丁未战于宋
市井小人嬉游狎昵无所不至指天誓心以示无他
一旦言意之不快则举挺刃而斗反目若世雠者即
鲁宋二君之所为也
十有三年春二月公会纪侯郑伯己巳及齐侯宋公卫
侯燕人战齐师宋师卫师燕师败绩
孟子有言争地以战杀人盈野争城以战杀人盈城
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又曰善战者服上刑春秋书诸侯之战盖明其以争
战杀人宜服上刑焉尔至于卫侯背殡从戎废居丧
之礼称爵以交邻国上刑之服又有甚焉或曰丧制
有从金革而无避者非欤曰为寇在门庭而宗庙社
稷之存亡所系者是以从权制而无避也故徐戎并
兴东郊不开伯禽虽在丧服之中而征筑并举盖度
轻重缓急有不得已焉者矣今卫侯从齐宋燕以出
战岂有门庭之寇事之不得己哉直好战而已尔
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三月葬卫宣公夏大水秋七月冬十月
十有四年春正月公会郑伯于曹无冰
夏五
夏五阙月当是传经之误榖梁氏以为孔子传疑非
也夫文不关于教戒而遗无故之疑者岂春秋意哉
郑伯使其弟语来盟
秋八月壬申御廪灾乙亥尝
诸侯亲耕以奉粢盛必廪而藏之故鲁有御廪犹月
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令季秋藏帝藉之收于神仓是也春秋书壬申御廪
灾乙亥尝凡祭散斋七日致斋三日尝于乙亥则是
壬申为致斋之初日也御廪之灾不于他时而于尝
荐致斋之日其异甚矣得非桓为不道而宗庙之灵
将不歆其祀乎
冬十有二月丁巳齐侯禄父卒
宋人以齐人蔡人卫人陈人伐郑
其言以者何也以之为言用也赵子曰凡不用我师
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而用彼师者曰以何以知之以定四年书蔡侯以吴
子及楚人战于柏举知之也左氏载柏举战事并
吴楚自战而蔡不交锋也今伐郑之役得非宋人用
四国之师而不自用其师乎夫不用吾国之师而用
他国之师是不爱他国之民也宋人是已以吾国之
师而为他国之用是不爱吾国之民也齐蔡卫陈是
已二者皆不仁也
十有五年春二月天王使家父来求车
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榖梁子曰求车非礼也求车犹可求金甚矣或又曰
车服上之所赐下者也而求之下其过甚于求金不
知二者皆不足论也当周辙既东王畿之地仅侪于
列国方物之贡不至于京师天子特拥虚器于其上
用度空乏至于下求凡春秋书求赙求车求金者皆
所以见王室之衰替诸侯之不臣焉尔宁有轻重于
其间哉
三月乙未天王崩夏四月己巳葬齐僖公
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五月郑伯突出奔蔡郑世子忽复归于郑
突出忽归复正也何以书恶祭仲之擅废置君也卫
叔文子所谓视君不如弈棋者祭仲是也
许叔入于许
传曰人众能胜天天定亦能胜人春秋纪列国之变
所以见人欲横流之中而未尝无天道也郑庄公吞
噬许国挟齐鲁之力入许而逐其君使其大夫国人
奔溃四出可谓人欲横流矣及身没之后权臣擅命
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二子争国几于丧亡故许叔因郑之乱得还其旧都
非所谓天道之昭昭者乎苟知天道之昭昭如是则凡
世之肆其欲者可以戒矣此春秋书许叔入许之义
也先儒谓许叔能复其宗社故春秋贤而字之抑不
思许叔罹郑庄之虐迟徊于外者十有五年不能乞
灵于王室假援于诸侯以复君父之仇也今幸郑之
乱乘閒以入其国此虽甚愚者为计亦不容不出于
此何以谓之贤哉春秋之纪事为戒而已矣其于名
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字无择也王使荣叔来锡桓公命是宠篡逆也而书
荣叔柔会宋公陈侯蔡叔盟于折是以臣敌君而为
不信之盟也而书蔡叔岂亦贤而字之耶朱氏谓春
秋非字字皆有义者此类也
公会齐侯于艾邾人牟人葛人来朝秋九月郑伯突入
于栎
冬十有一月公会宋公卫侯陈侯于袲伐郑
为纳突也鲁桓以弟篡兄郑突以庶夺嫡故突之求
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入于郑鲁必为之尽力焉同恶相济之道也
十有六年春正月公会宋公蔡侯卫侯于曹夏四月公
会宋公卫侯陈侯蔡侯伐郑秋七月公至自伐郑冬城
向
十有一月卫侯朔出奔齐
春秋诸侯之出奔者皆为其臣所逐也郑伯突以庶
夺嫡遂为祭仲所制不堪仲之为而谋杀之未成而
仲知之是突之出奔者祭仲逐之也卫朔以谗斗取
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寘伋寿于死地故二公子泄职怨之而立黔牟是朔
之出奔者泄职逐之也二者俱以不义得之以不义
失之尔不然则其大夫国人皆将安之以为君矣援
己者无德色异己者无叛心所谓神之主而民之望
也庸可逐乎
十有七年春正月丙辰公会齐侯纪侯盟于黄
盟于黄平齐纪也盖齐欲害纪而鲁平之义也何以
书曰春正月及齐纪盟夏五月及齐师战见鲁桓反
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覆不常以误纪之托纪侯不择所主以自误其国也
曾子曰为人谋而不忠乎鲁桓是已易曰比之匪人
不亦伤乎纪侯是已
二月丙午公会邾仪父盟于趡夏五月丙午及齐师战
于奚六月丁丑蔡侯封人卒
秋八月蔡季自陈归于蔡
蔡季闻君死而归必尝得罪于君而出矣以为其自
归则志在于争国以为蔡人召之则非出于王命二
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者必有一焉皆罪也
癸巳葬蔡桓侯
桓侯者桓公也侯字误也春秋之法五等诸侯殁皆
称公缘臣子之心而尊之也故汉孔融为郑康成立
乡曰昔太史公廷尉吴公谒者仆射邓公皆汉之
名臣又四皓有园公夏黄公潜德隐耀世嘉其尚皆
悉称公然则公者仁德之正号不必三事大夫此即
春秋书公之义也啖助谓蔡人请谥于王而加谥于
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本爵者妄矣
及宋人卫人伐邾冬十月朔日有食之
十有八年春王正月公会齐侯于泺公与夫人姜氏遂
如齐
或谓公本与夫人俱至于泺而不书夫人者是必夫
人尚有所惮不敢出会也使公能制之于始不与偕
往于齐岂有后日之祸不知桓公身为篡弑之贼天
理绝矣尚何责以夫夫妇妇之道耶制于孽妇祸至
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杀身殆天夺之魄也书所谓从逆凶者桓公是已
夏四月丙子公薨于齐
公见弑于齐不言弑为内讳也言薨于齐则弑自见
矣
丁酉公之丧至自齐
秋七月
冬十有二月己丑葬我君桓公
春秋君弑不书葬者仇人当国或国内乱不得以成
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礼葬焉尔桓之书葬者仇人在齐而其国固无恙焉
故得以成礼葬之也
春秋通说卷二
