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凡例
一通礼与会典相为表里谨遵
谕旨随同会典节次进
呈其间法古准今咸秉
圣明指示以备万世率由
一五礼之名肇于虞书五礼之目见于周礼首吉
礼尊
天
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祖也次嘉礼本人道也次军礼征伐大权也次宾礼柔远
人也次凶礼以厚终也依序编纂有条不紊每篇
首弁以数言括其大指仍于目录下胪次诸仪之
名以便翻阅
一开元礼纂见于杜佑通典而修史者采之唐书
今仿其式每一仪中各就自然次序条分之仪繁
者于每节之后书右某事别之仪简者于全文之
末合书之期于节目分明以昭其辨
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一各礼仪文相同者于初见处备书之其馀则书
如某仪或云与某仪同分行小注者曰见某仪曰
后仿此比事类推以省繁复若夫大中小祀礼既
不同则文不当省又凡隔卷同仪亦必于初见处
备书之不用省文
一书中祭器乐器卤簿军实之类悉据礼部兵部
太常寺銮仪卫文册参考经史辨名辨色辨数辨
位与会典吻合以昭信守
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一通礼所重在行礼仪节详悉纪载以便于遵循
至于舆服器数止载名物若制度损益已有专书
专图者槩不重述
一仪礼十七篇收于失散之后故祭祀昏丧止存
士礼唐六典则阙凶礼不载然辨上下定民志纲
纪四方必自朝廷始是书首纪
朝
庙大典次及
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钦颁仪制通行直省郡邑各依类分附于后
一礼时为大今古异尚从其仪也是书皆取见行
仪注辑定其非
皇朝成式虽有古制槩不摭拾至合于今制者存之务
使文质得中垂为成法
一是书恭照
大清会典叙载仪注俾我
国家万年遵守通行所有顺治康熙雍正
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三朝已行旧典年月次第另详会典兹不备载
