御选古文渊鉴 卷三十四目录 第 1a 页 WYG1417-0725a.png
钦定四库全书
御选古文渊鉴卷三十四目录
唐
权德舆
两汉辩亡论
答柳福州书
陆贽翰苑集序
高郢
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鲁议
柳冕
再答张仆射书
与权德舆书
复杜相公书
梁肃
补阙李君前集序
代太常答苏端驳杨绾谥文贞议
御选古文渊鉴 卷三十四目录 第 2a 页 WYG1417-0726a.png
沈既济
论行辟召之法疏
于公异
收西京露布
裴度
谏用皇甫镈程异为相疏
论魏弘简元稹疏
李绛
御选古文渊鉴 卷三十四目录 第 2b 页 WYG1417-0726b.png
请崇国学疏
论裴均进银器状
御选古文渊鉴 卷三十四目录 第 3a 页 WYG1417-0726c.png
钦定四库全书
御选古文渊鉴卷三十四
内阁学士兼礼部侍郎教习庶吉士徐等奉
旨编注
唐
权德舆
两汉辩亡论
御选古文渊鉴 卷三十四目录 第 3b 页 WYG1417-0726d.png
言两汉所以亡者皆曰莽卓予以为莽卓篡逆污神器
以乱齐民自贾夷灭天下耳目显然闻知静徵厥初则
亡西京者张禹亡东京者胡广皆以假道儒术得伸其
邪心徼一时大名致位公辅辞气所发损益
系之而多方善柔保位持禄或陷时君以滋厉阶或附
凶沴以结祸胎故其荡覆之基篡夺之兆皆指导驯致
之虽年祀相远犹手授颐指之然也其为贼害岂直莽
卓之比乎禹以经术为帝师身备汉相特见尊信当主
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臣之重极儒者之贵永始元延之间天地之眚
屡见言事者皆讥切王氏专政时成帝亦悔惧天变而
未有以决驾至禹第辟左右以问之须其一言以为律
度为禹计者亦宜陈大易坚冰之诫诵小
雅十月之刺乘其向纳痛言
得失反以罕言命不语怪为辞致成帝不疑之心授王
氏寖盛之势上下恬然䁆忽亡国傥帝虑不至是犹当
开陈切靡面别廷辩矧当就第宴閒之际虚怀访决之
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时方且眩小男于床下官子婿于近郡
款然用家人匹妇
为心以身图安不恤国患致使群盗弄权迭执魁柄祸
稔毒流至于新都不可遏也斯可愤也逮至东都顺桓
之间国统三绝胡广以巨儒柄用位极上台初梁冀席
外戚之重贪戾当国既鸩质帝议立嗣君公卿大臣皆
以清河王蒜年长有德属最尊亲可以靖人亦既定策
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冀乃惮其明哲且不利长君私于蠡吾独异群议为广
计者亦当中立如石介然不回率赵戒之徒同李杜所
守然后三事百工正辞于朝虽冀之暴恣岂能一旦尽
诛汉廷群公耶反徇一息之安首鼠畏懦
竟使
清河徙废蠡吾为梗邦家陵夷
汉道日蹙结党锢之狱成阉寺之祸
祸乱循环以至董卓
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赫赫汉室化为当涂盖
栋桡鼎折之所由来久矣
彼梅福以孤远上疏张纲
以卑秩埋轮
独何人哉而不是思也噫嘻就利违害荣通丑穷大凡
有生之常性也暨乎手持政柄体国存亡则谨之于初
决之于始以导善气以遏乱源若祸胎既萌则死而后
已白刃可蹈鸿毛斯轻奈何禹广以貌安之时则务小
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忠立细行数数然献吉筮于灵蓍
沮立后于探筹
及夫安危之际邦家
之大则甘心结舌阴拱观变岂正然也方又炽焰焰以
燎原决汤汤以襄陵投天下于烟煨挤万人于昏垫百
代之下无所指名虽史赞粗言而不究论本末且出不
越境书杀君之恶言伪而辩有两观之诛若当春秋之
时明禹广之罪作诫来世可胜纪乎向使西京抑损王
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氏尊君卑臣则庶乎无哀平之坏东京登庸清河主明
臣忠则庶乎无灵献之乱大汉之祚未易知也或以国
之兴亡皆有阴骘之数非人谋能亢则但取瞽聋者而
相之立土木偶而尊之被以章组列于廊庙斯可矣何
尧舜之或咨或吁殷周之或梦或卜
忧勤日昃之若是然后为理耶予因𨽻古史
且嗜春秋褒贬之学心所愤激因辩其所以然
答柳福州书
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来问见爱殷勤甚厚疏以先师对仲弓有司之说又曰
繇于有司以风天下诚哉大君子之言理道也今之取
士在于礼部吏部按资格以拟官奏郎官以考别失权
衡轻重之本无乃甚乎至于礼部求才犹似为仁由已然
亦沿于时风岂能自振尝读刘秩祭酒上疏云太学设
官职在造士士不知方时无贤才臣之罪也每读至此
心常慕之当时置于国庠似在散地而方以乏贤内讼
慨然上奏此君子之心也君子之言也况以蒙劣辱当
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仪曹为时求人岂敢容易然再岁计偕多有亲故故进
士初榜有之帖落有之策落有之及第亦有之不以名
废实不敢自爱不访于人两汉设科本于射策故公孙
弘董仲舒之伦痛言道理近者祖习绮靡过于雕虫俗谓
之甲赋律诗俪偶对属况十数年间至大官右职教化
所系其若是乎是以二年以来参考对策不妨名物不
徵隐奥求通理而已求辩惑而已习常而力不足者则
不能回复于此故或得其人庶他时有通识懿文可以
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持重不迁者而不尽在于龊龊科第也明经文义有幸
中所记者则书不停缀令释通其意则面墙木偶遂列
上第末如之何顷者参五其间令书释意义则于疏
注之中苟删撮旨要有数句而通者昧其理而未尽有
数纸而黜者虽未尽善庶稍得之至于来问明六经之
义合先王之道而不在于注疏者虽令学究一经之科
每岁一人犹虑其不能至也且明经者仕进之多数也
注疏者犹可以质验也不者倘有司率情下上其才既
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失其末又不得其本则荡然矣无乃然乎古人云勉强
行道则德日起而大有功中庸有困而行之勉强而行
之鄙虽不敏敢忘勉强之道耶大凡常情为近习所胜
没没于闻见汲汲于进取苟避患安时俾躬处休以致
老死自为得计岂复有揣摩古今风俗整齐教化根本
原始要终长辔远御如阁下吐论之若是者此鄙人所
以喟然三复而不知其已也来问又言三代两汉至近
古所不同岂古化夐远之不可复耶复因缘渐靡而操
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执者不之思耶鄙人顽固谨俟馀论因自发舒惭怍无
量德舆载拜
陆贽翰苑集序
尝读贾谊书观其经制人文铺陈帝业术亦至矣待之
宣室恨得后时遇亦深矣然竟不能达四聪而尽其善
排群议而试厥谋道之难行亦已久矣东阳绛灌何代
无之嘻一薰一莸
善齐不能同其器方凿圆枘
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良工无以措巧心所以治
世少而乱日多大雅衰而正声寝汉道未融既失之于
贾傅吾唐不幸复摈弃于陆公公讳贽字敬舆吴郡苏
人溧阳令侃之子年十八登进士第应博学宏辞科授
郑县尉调渭南主簿德宗皇帝春宫时知名召对翰林
即日为学士由祠部员外转考功郎中朱泚之乱从幸
奉天时车驾播迁诏书旁午公洒翰即成不复起草初
若不经思虑及成而奏无不曲尽事情中于机会仓卒
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填委同职者无不拱手叹伏不能复有所助尝从容奏
曰此时诏书陛下宜痛自引过以感人心昔禹汤以罪
已勃兴楚昭以善言复国陛下诚能不吝改过以言谢
天下俾臣草辞无讳庶几群盗革心上从之故行在诏
书始下虽武人悍卒无不挥涕激发议者以德宗克平
寇乱不惟神武之功爪牙宣力盖亦资文德腹心之助
焉及还京师李抱真来朝奏曰陛下在山
南时山东士卒闻书诏之辞无不感泣思奋臣节时臣
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知贼不足平也公自行在带本职拜谏议大夫中书舍
人精敏小心未尝有过艰难扈从行在辄随启沃谟猷
特所亲信有时宴语不以公卿指名但呼陆九而已
初幸梁洋栈道危狭从官前后相失上夜次山馆召公
不至泫然号于禁旅曰得陆贽者赏千金顷之公至太
子亲王皆贺初公既职内署母韦氏尚在吴中上遣中
使迎致京师道路置驿文士荣之贞元八年拜中书侍
郎平章事公以少年入侍内殿特蒙知遇不可与众浮
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沉苟且自爱事有不可必诤之上察物太精躬临庶政
失其大体动与公违奸䛕从而间之屡至不悦亲友或
规之公曰吾上不负天子下不负吾所学不恤其他公
精于吏事斟酌剖决不爽锱铢其经纶制度具在德宗
实录及窦参纳刘士宁之赂为李巽所发得罪左迁横
议者以公与参素不协归罢相之议于公户部侍郎判
度支裴延龄以奸回得幸害时蠹政物议莫敢指言公
独以身当之屡言不可翰林学士吴通玄忌公先达每
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切中伤阴结延龄互言公短宰相赵憬公之引拔升为
同列以公排邪守正心复异之群邪沮谋直道不胜十
年退公为宾客罢政事明年夏旱刍粮不给军校诉于
上延龄奏曰此皆陆贽辈怨望鼓扇军人也贬公忠州
别驾上怒不可测赖阳城张万福救之获免蜀帅韦令
抗表请以贽代已岁赂资粮公在南宾闭门却扫郡人
稀识其面复避谤不著书唯考校医方撰集验方五十
卷行于世江峡十稔永贞初与郑馀庆阳城同徵还公已
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薨殁时年五十二公之秉笔内署也㩁古扬今雄文藻
思敷之为文诰伸之为典谟俾僄狡向风懦夫增气则
有制诰集一十卷览公之作则知公之为文也润色之
馀论思献纳军国利害巨细必陈则有奏草七卷览公
之奏则知公之为臣也其在相位也推贤与能举直错
枉将斡璿衡而揭日月清氛沴而平泰阶敷其道也与
伊说争衡考其文也与典谟接轸则有中书奏议七卷
览公之奏议也知公之事君也古人以士之遇也其要
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有四焉才位时命也仲尼有才而无位其道不行贾生
有时而无命终于一恸唯公才不谓不长位不谓不达
逢时而不尽其道非命欤裴氏之子焉能使公不遇哉
说者又以房魏姚宋逢时遇主克致清平陆
君亦获幸时君而不能与房魏争列盖道未至也应之
曰道虽自我弘之在人蜚蝗竟天农稷不能善稼奔车
覆辙丘轲亦废规行若使四君与公易时而相则一否
一臧未可知也而致君不及贞观开元者盖时不幸也
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岂公不幸哉以为其道未至不亦诬乎公之文集有诗
文赋集表状为别集十五卷其关于时政昭昭然与金
石不朽者惟制诰奏议乎虽已流行多谬编次今以类
相从冠于编首兼略书其官氏景行以为序引俾后之
君子览公制作效之为文为臣事君之道不其伟欤
高郢
鲁议
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周公居摄七年致政而没成王康王追思其德命鲁侯
代之祀以天子礼乐鲁君得乘大辂建大常外祭郊社
内祭尝禘虞夏商周之服器与官兼而用之以广鲁于
天下郢窃谓自天子至于庶人尊卑贵贱待礼而别丰
者不可杀杀者不可丰成康过赐非礼也鲁君受赐亦
非礼也何则郢闻有位而后行典礼仲尼不臣门人非
君也季札不嗣吴爵非长也周公不王而以礼乐王者
是以非礼诬周公也设欲诬周公以非礼曾谓昊天上
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帝亦可诬乎奈何使鲁人郊昔孔子愤叹于衰周而欲
求礼于鲁及睹其僣乃言曰鲁之郊禘非礼也周公其
衰乎鲁用天子礼乐者本以郊上帝既非声明文物之
不当用可知矣又恐来者以杞宋用王礼为从因言杞
之郊也禹也宋之郊也契也是天子之事守也杞宋二
王后得守祖礼乐鲁何守而用之邪犹惧其未能又言
曰天子祭天地诸侯祭社稷祝嘏莫敢易其常古是谓
大嘏此乃申言名
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位不同礼亦异数之定分也夫子之言昭昭如揭日月
而学者或以为事更圣人未闻可否难措辞于鲁议者
于谦默之道则可矣于发挥之义恐未尽也诗曰尔之
教矣人胥效矣鲁侯用王礼其臣亦用侯之礼
故季氏舞八佾旅泰山设公庙歌雍彻嗟乎礼之不早
辩也如此古者父为天子诸侯子为士祭礼从子不得
从其父晋应武王之穆得用备物享
武王乎若享非礼之褒是周公不得为圣也知其不享
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是成康祗以王者礼乐馁周公于鲁矣安在其广乎且
周公之绩孰与伊尹佐商成康之明孰与太戊崇异伊
尹不过号为保衡至于沃丁大戊亦不加以王礼或谓
周公叔父也于伊尹为亲故尊而异之夫太伯太王之
元子三以天下让于王季王季得之以传祚于文武故
孔子曰泰伯其可谓至德也已矣及武王克纣追太王
王季文王而不追王泰伯岂武王忘泰伯之德而不亲
乎盖以等威之礼名分之别为万代之准不为一人私
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也夫人情无常以礼为常以礼从情动则有悖且如王
者祖有功而宗有德祖宗之庙代代不毁大凡继体之
君皆欲祖宗其父至于功德未著不敢妄加庙称者情
非不欲限礼而已矣故礼之行于宗庙父子不得遂其
私而况成康又得以天地之公器大典独私于周公乎
周公有大勋于周土田附庸以益之则可秬鬯圭瓒以
赐之则可若天子礼乐成康所恃以为尊也胡可以假
人成康虽欲尊于周公伯禽其忍受之以出僣其君入
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陷其父乎若周公躬制礼乐坟土未乾而子孙不克负
荷乱王者之度孔子称其衰不亦宜乎
柳冕
再答张仆射书
辱还答知朝廷之事事无小大难易一切言之言之辄
从从乃中变故吾子言有进退之心误矣夫言之不入
谏而怒之国之患也言之辄从从而中变是可谏也又
何患乎故下之说上患其志不固不患无时谋合于天
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即天为之时谋合于人即人为之时天且不违况于人
乎伊尹负鼎俎五千汤其道乃行天为之时也商鞅以
彊国三说孝公其功乃立人为之时也譬如为山累土
过于九仞然后功就苟待天时功不成矣愚公者志欲
移山必能移山
故天地之心与人不远人能感天在于心
耳昔犬戎灭周申甫复之无知乱齐
管仲霸之晋室中绝王导兴之太平干纪姚
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宋挫之
彼谋之如神即用之如神故贤人君子匡救时运有
其才必有其志有其言必有其事事至而退君子不为
今一言未行其志乃衰是无志也故君子白刃可蹈也
鼎镬可赴也其志不可夺也今有其位有其时不一动
再言之再不动三四言之即天地可动况于人乎天地
气合即君臣气合又何患乎冕白
与权德舆书
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冕白昔仲弓问为政子曰先有司有司之政在于举士
是以三代尚德尊其教化故其人贤西汉尚儒明其理
乱故其人智后汉尚章句师其传习故其人守名节魏
晋尚氏族故其人矜伐隋氏尚吏道贵其官位故其人
寡廉耻唐承隋法不改其理此天所以待圣主正之何
者进士以诗赋取人不先理道明经以墨义考试不本
儒意选人以书判殿最不尊人物故吏道之理天下天
下奔竞而无廉耻者以教之者末也阁下岂不谓然乎
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自顷有司试明经奏请每经问义十道五道全写疏五
道全写注其有明圣人之道尽六经之意而不能诵疏
与注一切弃之恐清识之士无繇而进腐生竖子比肩
登第不亦失乎阁下因从容启明主稍革其弊奏为二
等其有明六经之义合先王之道者以为上等其精于
诵注者与下等不亦善乎且明六经之义合先王之道
君子之儒教之本也明六经之疏小人之儒教之末也
今者先章句之学后君子之儒以求清识之士不亦难
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乎是以天下至大仕人至众而人物殄瘁廉耻不兴者
亦在取士之道未尽其术也诚能革其弊尊其本举君
子之儒先于履行者俾之入仕即清识君子也俾之立
朝即王公大人也一年得一二十人十年得一二百人
三十年得五六百人即海内人物不亦盛乎昔唐虞之
盛也十六族而已周之兴也十乱而已汉之王也三杰
而已太宗之圣也十八学士而已岂多乎哉今海内人
物颙然思理推而广之以风天下即天下之士靡然而
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至矣是则繇于有司以化天下之士得无廉耻乎冕顿首
复杜相公书
去年续奉相公手疏以国家承文弊之后房杜为相
不能反之于质诚如高论又以文章承徐庾之
弊不能反之于古愚以为不然故追而论之以献
左右且今之文章与古之文章立意异矣何则古之作
者因治乱而感哀乐因哀乐而为咏歌因咏歌而成
比兴故大雅作则王道盛矣小雅作则王道缺矣雅
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变风则王道衰矣诗不作则王泽竭矣至于屈宋
文而不思流而不反皆亡国之音也至于西汉扬马已
降置身盛明之代而习亡国之音所失岂不大
哉然而武帝闻子虚之赋叹曰嗟乎朕不得与此人
同时故武帝好神仙相如为大人赋以讽上读之飘飘
然反有陵云之志子云非之曰讽则讽矣吾恐不免于
劝也子云知之不能行之于是风雅之文变为形似比
兴之体变为飞动礼义之情变为物色诗之六义尽
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矣何则屈宋唱之两汉扇之魏晋江左随波而不反矣故
萧曹虽贤不能变淫丽之体二荀虽盛不能变
声色之词房杜虽明不能变齐梁之弊是则风俗好尚系
在时王不在人臣明矣故文章之道不根教化别是一技
耳当时君子耻为文人语曰德成而上艺成而下文章技
艺之流也故夫子末之是以四杨荀陈
以德行经术名震海内门生受业皆一时英俊而文章
之士不得行束脩之礼非夫两汉近古犹有三代之风
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乎惜也系士风而不本于王化至荀孟贾生明
先王之道尽天人之际意不在文而文自随之此真君
子之文也然荀孟之学困于儒墨贾生之才废于绛灌
道可以济天下而莫能行之文可以变风雅而不能振
之是天下皆惑不可以一人正之今风俗移人久矣文
雅不振甚矣苟以此罪之即萧曹辈皆罪人也岂独房
杜乎相公如变其文即先变其俗文章风俗其弊一也
变之之术在教其心使人日用而不自知也伏惟尊经
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术卑文士经术尊则教化美教化美则文章盛文章盛
则王道兴此二者在圣君行之而巳冕载拜
梁肃
补阙李君前集序
文之作上所以发扬道德正性命之纪次所以裁成典
礼厚人伦之义又所以昭显义类立天下之中三代之
后其流𣲖别炎汉制度以霸王道杂之故其文亦二贾
生马迁刘向班固其文博厚出于王风者也枚叔相如
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扬雄张衡其文雄富出于霸涂者也其后作者理胜则
文薄文胜则理消理消则言愈繁斯乱矣文薄则意愈
巧斯弱矣故文本于道失道则搏之以气气不足则饰
之以辞盖道能兼气气能兼辞辞不当则文斯败矣唐
有天下几二百载而文章三变初则广汉陈子昂以风
雅革浮靡次则燕国张公说以宏茂广波澜天宝以还
则李员外萧功曹贾常侍独孤常州比肩
而作故其道益炽若乃辞源辩博驰骛古今之际高步
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天地之间则有左补阙李君君名翰赵郡赞皇人也天
姿朗秀率性聪达博涉经籍其文尤工故其作叙治乱
则明白坦荡衍馀条畅端如贯珠之可观也陈道义则
游咏性情探微豁冥涣乎春冰之将泮也广劝诫则得
失相维吉凶相追焯乎元龟之在前也颂功美则温直
显融协于大中穆如清风之中人也议者又谓君之才
若崇山出云神禹导河触石而弥六合随山而注巨壑
盖无物足以遏其气而阂其行者也世所谓文章之雄
御选古文渊鉴 卷三十四目录 第 22b 页 WYG1417-0736b.png
舍君其谁欤君弱冠进士登科解褐补卫县尉其后以
书记再参淮南节度军累迁大理司直天子闻其才
召拜左补阙俄加翰林学士夫士之处世用舍关乎才
进退牵乎时始君筮仕值蔽善者当路故屈于下位
中岁多难时方用武故
委于外藩及夫入宣室而挥宸翰也方用人文以饰王
度则因疾罢免噫昔之贤人运与事并得信其志者寡
矣其馀属雅道丧缺黄钟毁弃若孟子轗轲士安多病
御选古文渊鉴 卷三十四目录 第 23a 页 WYG1417-0736c.png
亦何可胜论惟斯文足以振当世馀烈足
以遗后嗣此之谓不朽君既退归于河南之阳翟家愈
贫而禄不及志愈迈而文益壮暇日以尝所述作三十
卷目为前集命予序之君与予实有伯喈仲宣之义
故书于篇
代太常答苏端驳杨绾谥文贞议
议曰有国之典存以位叙其德没以谥易其名名之小
大视德之美恶盖书其著而略其微要其终而明其义
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故曰谥以尊名节以一惠耻名之浮于行也杨文贞体
淳素之质协时中之德爰自下列至于宰司秉心不渝
动必由道与夫立功立事开物济众不同日语矣而清
俭厉俗明哲保身曰文与贞在我惟允秉公议者其谁
曰不然今奉符谓公与元载交游尝为载荐引载之咎
恶悉归于公斯乃昧于观行定谥之义且非君子成人
之美也请区而评之昔荀爽为董卓所举致位三公及
卓斁乱汉政可谓甚矣而汉史曾不以卓之过累于慈
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明晏子陈氏俱事齐侯陈志邪而晏志正春秋亦不以
陈之恶延于平仲是知道不必合事不必同则载之于
公其事可见况当载秉钧而公不参大政载以时望慕
我我则静而守中因疏为简适见清节又有发载之恶
皆漏泄致辞患自掇也庸可叙乎及夫载覆其餗公膺
大任任职月浅屡以疾辞位且不安安可以启悟而责
之乎昔季文子相三君无食粟之马衣帛之妾君子以
为忠杨公以大名厚位出入三朝无宅一区无马一驷
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志于清白交不谄渎可不谓贞乎掌训诰秉铨衡处
成均贰宗伯润色王度无替厥美加以敏而好学见善
如不及可不谓文乎谨按谥法贞之例有三清白守节
曰贞大宪克统曰贞忧国忘死曰贞文之义有六经纬
天地曰文道德博闻曰文悯人接礼曰文不耻下问曰
文慈惠爱人曰文修德来远曰文名既不备事亦殊贯
又安可以私庙家祭之阙并责于一名哉
若具美果在一名则士文伯孔文子
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且无经纬天地之文孟武伯宁武子又非克定祸乱之
武若以非礼不称其名臧孙辰纵逆祀不得谥文管夷
吾台门反坫不得谥敬是知议名之道取其所长则舍
其所短志大行则遗其小节使善恶决于一字褒贬垂
于将来盖先王制谥之方也若综覈名实形于公论宜
在取坦然明白章于遐迩者今或乘人之意肆诬谤之
辞所谓抉瑕刺骨之说非正议也且圣人无全能才不
必备以郑公徵立言正色耻君不如尧舜其节大矣而
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昧于知人许公瑰固执
条诏廷沮邪计其志明矣终不能守
故春秋为贤者讳过传
称不以一眚掩大德语曰无求备于一人盖二公所以
为文贞也若曰百行所归九德咸事如周公之文宣父
之宣然后拟议则千古莫嗣而谥典绝矣安在一二苏
魏足为定制乎谨上
参典礼近考故事杨公之名请如前议云尔
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沈既济
论行辟召之法疏
近世爵禄失之者久其失非他四太而已入仕之门太
多世胄之家太优禄利之资太厚督责之令太薄臣以
为当轻其禄利重其督责夫古今选用之法九流常叙
有三科而已曰德也才也劳也而今选曹皆不及焉且
吏部甲令虽曰度德居任量才授职计劳升叙然考校
之法皆在书判簿历言辞俯仰之间侍郎非通神不可
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得而知则安行徐言非德也空文善书非才也累资积
考非劳也苟执不失犹乖得人况众流茫茫耳目有不
足者乎盖非鉴之不明非择之不精法使然也按前代
选用皆州府察举至于齐隋叙置多由请托故当时议
者以为与其率私不若自举与其外滥不若内收是以
罢州府之权而归于吏部此矫时惩弊之权法非经国
不刋之常典今吏部之法蹙矣不可以坐守刓弊臣请
五品以上及群司长官宰臣进叙吏部兵部得参议焉
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六品以下或僚佐之属听州府辟用则铨择之任委于
四方结奏之成归于二部必先择牧守然后授其权高
者先署而后闻卑者听版而不命其牧守将帅或选用
非公则吏部兵部得察而举之圣主明目达聪逖听遐
视罪其私冒不慎举者小加谴斥大正典刑责成授任
谁敢不勉夫如是则窃名伪命之徒菲才薄行之人贪
叨贿货懦弱奸宄下诏之日随声而废通大数十去八
九矣如是人少而员宽事覈而官审贤者不奖而自
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进不肖者不抑而自退或曰开元天宝中不易吏部之
法而天下砥平何必外辟方臻于理臣以为不然夫选
举者经邦之一端虽制之有美恶而行之由法令是以
州郡察举在两汉则理在魏齐则乱吏部选集在神龙
景龙则紊在开元天宝则理当其时久承升平御以法
术庆赏不轶威行必齐由是而理匪用吏部而臻此也
况以此时用辟召之法则理不益久乎
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于公异
收西京露布
臣闻春司生荣秋主杀伐若终始煦妪则不能成岁功
仁则顺成暴则灭绝若一贯邪正则不能建大忠是故
春秋序行则通元和而充气母
德刑具举则协王道而经彝伦乱由是除兵不可
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去尧舜禹汤之德统元立极之君或制五兵或张九伐
盖欲攘削奸寇保乂生灵补雍熙之未洽佐声教之不
暨有以然者抑实为何伏惟皇帝陛下溥博法于乾坤
贞明侔于日月陶埏六籍表正万邦扬高祖太宗之耿
光奉肃宗代宗之丕烈自纂大前绪高居穆清率土承
有截之风怀生无不遂之物边鄙或耸干戈爰设有征
无战许蔡傒首领之诛陆
梁背诞泾原生肘掖之变
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逆贼朱泚所以委身凶德假翮奸徒荧惑我生人僣
贼我神器聚为起秽之物腥彼宫闱
散作句始之妖孛于躔次先皇怀
柔河朔敷佑下人录其率化
之类优以登贤之礼
恩泽汪濊集凡庶之门名位薰灼加阘茸
之质冀革桀骜将驯大和殊不知恶木生槎蘖之荑
瘈狗吠豢牢之主顷属銮舆顺动郊
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圻驻跸而泚乃啸凶命丑阻兵安忍
长戈指阙流矢射天穿高墉以鼠
牙毒王师以虿尾
罪踰羿浞恶贯枭獍是
以万方愤怒九服嚣腾思齿剑者投袂而兴争剚刃者
不期而会贼伺间衅阴
贷凶谋既缓雷霆之诛
遂延晷刻之命臣是用祗承睿算恭行天讨
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摄衣登坛明君臣之大义祃牙飨社假神祗
之幽赞以今月二十五日总领师徒直趋都邑
略灞浐以扬旆
瞰苑囿而下营土垡云舒
木棚林植养威蓄锐直殄凶渠卧鼓偃旗犹轻
小利贼初凌犯已略芟夷谓其气竭而来归尚敢尸居
而作固敌若可纵师多奚为至二十七日会诸将于中
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权召胜风于大旆未
鼓而人心粗厉先庚而军令凝严
各怀报国之心争淬复雠之刃臣知其可用遂此
长驱五月二十八日寅时镇国军节度使骆元光等承
命于牙旂之下分麾于辕门之外将士等超乘贾勇免
胄启行夹川陆而左旋右抽
抵丘陵而浸淫布濩声塞宇宙气
雄钲鼓陈兵于光泰门外
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尽锐于神麚仓东
缭垣摧以成尘
滋水涸而为地左广未离于旧垒
前偏已交于贼锋
若降于天如出于
地贼将姚令言张云等
志怀僄狡心尚凭凌作忠尽谋力则不及怙乱贼义气
如有馀势同飙驰众若蜂集横列坚阵旁连高冈犹张
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蹭蹬之鳞更举螳螂之臂衙前兵
马使王佖等自相约誓又合军声指麾而貙兕作威感
激而风云动色遂先登进击深入合攻七擒连发而星
驰两翼旁张而云合霜刃交
光而霍耀鼍鼓腾声而隐辚贼方土崩我乃霆击乘其
踣藉遂至于上兰
取彼鲸鲵直通于中禁段成谏贼之心膂既已生擒
沈厚运贼之羽毛终制死命
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故其系颈求活投戈乞降崩腾于莽苍之间
震慑于旌麾之下臣以其虽染污俗昔
实平人推赤心以如初敷王化而如一姚令言等力捍
王师退而复合恶鸟将坠尚顾危巢妖狐就擒犹守旧
穴自卯以及酉来拒而复攻欢噪之声山倾而河泄鼓
鼙之气霆斗而雷驰
屏翳发向敌之风回禄扇燎原之
焰马逸未止
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士怒未舒既自北而徂南竟舆尸而折首
又使决胜军节度使工部尚书唐良臣等领
马步为副势均破浪攻其决河
虽其恃武库之五兵凭宫垣之万雉及兹
剪灭才欲乘陵曾乏鐏刃之锋
已失藩篱之固遂生擒伪署侍郎董奉等逆贼朱泚与
同恶姚令言张芝等轻骑走出
臣已遣兵马使田子奇追蹑计即诛夷臣
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窃以此贼包藏逆谋参会凶德祲沴其气豺虎其心背
先皇亭育之恩伤陛下玄默之化汉之莽卓未有如此
之大者也或者上天之意申儆于巨唐中兴之期光启
于陛下不然何王师奋发势无驻于建瓴丑类抢攘功
有轻于折箠犹逃密网尚返只轮诚当尽敌之时更发
追亡之骑且稽分体未
即燃脐快亿兆之欢
心荡宗社之深耻即当枭戮用申刑典今已肃清宫禁
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修谒寝园钟簴不移庙貌如故盖宸极之所垂祐列圣
之所雄都神扶业业之倾天降穰穰之
福不然岂免于毁圮之患崩剥之虞者哉
此皆上天降鉴睿虑旁施制兵要于事先规雄图于彀内
再造可封之俗因櫜不战之弓左武右文销锋
铸镝澹乎华胥之梦熙然葛天之风
臣谬寄台司幸当统帅乏吉甫之文武
缺郤縠之诗书此皆诸将叶心
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群帅宣力非臣庸绩敢自矜大不胜庆快之极谨差某
官奉露布以闻
裴度
谏用皇甫镈程异为相疏
镈异皆钱榖俗吏佞巧小人陛下一旦寘之相位中外
骇笑况镈在度支专以丰取刻与为务中外仰给之人
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无不思食其肉比者裁损江西粮料几至溃乱程异虽
人品庸下然心事和平可处繁剧不宜为相臣若不退
天下谓臣无耻臣若不言天下谓臣负恩今退既不许
言又不听臣如烈火烧心众镝丛体所可惜者淮西荡
定河北底宁承宗敛手削地
韩弘舆疾讨贼
岂朝廷之力
能制其命哉直以处置得宜能服其心耳陛下建升平
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之业十巳八九何忍还自堕坏使四方解体乎
论魏弘简元稹疏
臣闻主圣臣直今既遇圣主辄为直臣上答殊私下塞
群望誓除国蠹无以家为苟献替之可行何性命之足
惜臣某伏惟文武孝德皇帝陛下纂承丕业光启
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雄图方殄顽人之风以立天下之事而逆竖构乱震惊
山东奸臣作朋挠乱国政
陛下欲扫荡幽镇先宜肃清朝廷何者为患有
大小议事有先后河朔逆贼只乱山东禁闱奸臣必乱
天下是则河朔患小禁闱患大小者臣等与诸道戎臣
必能剪灭大者非陛下制断非陛下觉悟无计驱除今
文武百僚中外万品有心者无不愤忿有口者无不咨
嗟直以威权方重奖用方深有所畏避不敢抵触恐事
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未行而祸已及不为国计且为身计者耳臣比犹怀隐
忍不愿发明一则以罪恶如山怨谤如雷伏料圣君必
自诛殛一则以四方无事万枢且过纪纲渐坏贿赂公
行待其贯盈必自颠覆今属凶徒扰攘宸衷忧轸凡有
制命系于安危痛此奸臣恣其欺罔干乱圣略非止一
途又与翰苑近臣结为朋党陛下听其所说则必访于
近臣不知近臣已先计会更唱迭和蔽惑聪明所以臣
自兵兴以来所陈章疏皆是至切所奉书诏多有参差
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蒙陛下委寄之意不轻被奸臣抑损之事不少臣所与
佞幸亦无雠嫌秪是昨者臣请乘传诣阙面陈戎事奸
臣之党最所畏惧知臣若到御座之前必能悉数其罪
以此百计止臣此行臣又请领兵齐众逐便讨贼奸臣
之党尤所阻碍恐臣统率诸道或有成功进退皆受羁
牵意见悉遭杜塞复与一二险狡同辞合力或令两道
招抚逗留旬时或遣蔚州行营拖拽日月但欲令臣失
所使臣无成则天下理乱山东胜负悉不顾矣为臣事
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君一至于此且陛下前后左右忠良至多亦有熟会典
章亦有饱谙师旅足得任使何独斯人以臣愚见若朝
中奸臣尽在则河朔逆贼虽平益炽臣伏读国史知代
宗之朝蕃戎侵轶直至畿甸代宗不知盖被程元振壅
蔽几危社稷当时柳伉乃太常一博士耳犹抗表归罪
为国除害
今臣所任兼总将相岂可坐观凶邪有
曀日月臣不胜感恩嫉恶之至谨附中使赵奉国奉表
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以闻倘陛下未甚信臣犹惑奸党伏乞出臣此表令三
事大夫与百僚集议彼不受责臣合伏辜天鉴孔明照
臣肝血但得天下之人知臣不负陛下则臣虽死之日
犹生之年
李绛
请崇国学疏
自三代哲王已降奄有天下者未尝不崇建太学尊重
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名儒习干戚羽籥之容盛樽俎揖让之礼以兴教化以
致太平天子亲举皇太子行齿胄之礼斯所以化成天
下也故记曰如欲化民成俗必由学乎当征讨之急则
先武士丁治平之运则尚文德二柄相须百王不易故
汉光武于兵革之中投戈讲艺魏太祖于扰攘之际崇
立学校历代之于儒道如此急也后汉儒学之盛太学
至有三万人讽失圣之言酌当代之务鸿名硕德匡国
济时未有不游于太学以跻于显位者也国家自高祖
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初立关中便修太学并为功臣宗室子弟别立小学建
黉舍大加儒训增置生徒各立博赡鸿儒硕学盛于朝
列质疑应问酌古辩今咸徵经据并传师法故朝廷无
不根之论蕃夷有慕义之名风教大成礼乐咸备贞观
之理谓之太平至于开元中亦弘国学之制复睹儒道
之盛故太学兴废从古至今皆兴于理化之时废于衰
乱之代所以俾风俗趋末而背本好虚而忘实盖由国
学废讲论之礼儒者靡师资之训自是以降不本经义
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不识君臣父子之道不知礼乐制度之方和气不流悖
乱遂作其师氏之废如是之害也今天下遭逢圣明荡
除瑕秽前代所不能举百王所不能行而陛下行之万
方倾耳兆人企踵思望圣化希承德风而德盛道光阙
弦歌之雅咏政流化洽鲜儒学之高风顷自安史构祸
乘舆避狄中夏凋耗生人流离儒硕解散国学毁废生
徒无鼓箧之志博士有倚席之讥马厩园蔬殆恐及此
伏惟陛下挺超代之姿发振俗之令复崇太学重延硕
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儒精选生徒奖宠博士备徵天下名德专门之士增饰
学中屋室厨馔之制殿最讲习之优劣彰明义训之得
失明立科品使有惩劝拔萃出群者縻之以禄废业怠
教者寘之以刑自然儒雅日兴典坟日重先王之道日
盛太学之训日崇陛下垂拱明庭受釐清禁使师氏教
德不独美于周时桥门观礼岂复谢于汉
日伏希天造特鉴愚言起兹废
坠弘于教化冀裨圣教以助皇风
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论裴均进银器状
陛下圣明之德超迈百王英特之姿跨越千古察百役
之繁猥悯万人之愁苦念杼轴之积弊知奸臣之狗私
外以进入为名内以贿遗为计厚敛于下半入其家所
以特降鸿恩大拯颓俗罢方镇不时之贡禁天下无艺
之费苏息下民革除宿弊颁宣之日遐迩毕臻感恩涕
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泣仰德歌舞更相谓曰不图今日复睹圣时利泽布于
四海德施周于万类家吟户咏气舒目明才及数月今
自废罢受纳裴均所进银器天下之人皆谓诏书不信
必为陛下以财货为先此甚非益于圣德也其裴均行
不由道奸以事君固违制书敢进银器此是试陛下之
意若不容纳必知英主不可以利啖则须恭守典宪遵
奉朝廷若为受领则知圣怀必可以财动因此厚敛于
下此不忠不诚之大罪也傥陛下以裴均位当藩镇官
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极崇显未能行法以惩奸人伏望准制书令度支收纳
既不违制文又免入内库无亏圣政以示外方
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御选古文渊鉴卷三十四