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钦定四库全书
春秋经解卷六
宋 孙觉 撰
僖公
元年春王正月
僖公继闵公之弑不行即位之礼春秋㨿实去之以
见继弑之法公榖之说皆是左氏曰公出故也按左
氏之意以为闵公之杀僖公尝出奔于是不言即位
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以公之出不以正月即位也定公六月即位春秋书
之僖公即位不于正月书之又何伤乎赵子非之备
矣
齐师宋师曹师次于聂北救邢
春秋之义凡次皆讥未有次而言救者力能救之则
救之可也不能救矣又徒次焉盖罪之也春秋言救
言次者二襄二十三年叔孙豹帅师救晋次于雍榆及
此年次于聂北救邢是也聂北之次先次而后救雍
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榆之次先救而后次皆有罪矣于罪之中又为轻重
焉齐候伯业已盛诸侯皆已服从于是时也狄已入
邢而将灭邢矣为齐威者不能攘夷狄使之不至于
中国至其入中国而侵陵诸侯也则仗大义帅诸侯
往救之尔乃次聂北也曰救邢焉师已次矣其能救
乎实次而名救也雍榆之次齐伐晋也齐大鲁小势
不能敌齐之彊又畏晋不敢不往也乃帅师救之而
次于雍榆焉聂北之次先次而后救罪其能救而不
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救也雍榆之次先救而后次罪其欲救而不敢也齐威
用师春秋贬之曰人未有曰师者于是时称师焉所
以见挟彊师而不能救邢深罪之也公羊曰邢已亡
矣盖狄灭之按邢实不灭不可言灭也榖梁曰以其
不足乎扬不言齐侯也按不言齐侯盖贬之尔何谓
不足乎扬也
夏六月邢迁于夷仪齐师宋师曹师城邢
邢为狄人所逐至于奔亡迁都夷仪书曰邢迁邢自
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迁也齐威闵邢之亡率诸侯之师而为之城得救患
分灾之道矣然春秋不书其爵但曰齐师云者方狄
之伐邢齐侯早率诸侯救之则邢不至于迁而夷仪
不必为城也齐威失救邢之义使邢至于迁也而为
之城则与齐襄亡纪而葬纪伯姬也何异乎春秋之
法前目后凡救邢城邢一事尔复叙诸侯之师者所
以见齐威帅诸侯之师不能救之而徒城之也齐襄
亡纪之国而葬其夫人不足以为义而灭纪之恶愈
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彰齐威帅诸侯之师救邢而次于聂北邢已亡矣而
帅师城邢城邢未足以为功而不救之情益显齐襄
之恶不可掩也乃徒葬其夫人威公挟诸侯之师坐
视之而不救待其亡而为之城欲自大其功也春秋
迹其意而诛之曰齐师宋师曹师城邢为之城尔又何
用师哉左氏曰诸侯城之救患也榖梁曰美齐侯之
功也按春秋方以齐威失救患之道罪之何美之乎
秋七月戊辰夫人姜氏薨于夷齐人以归
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春秋之义弑君之贼人人皆得讨之虽在其国虽在
外诸侯有能以弑贼讨之者则书之曰人所以广忠
孝之路而厚人伦也卫州吁弑其君完尝立为君矣
卫之臣子讨之则书曰卫人杀州吁于濮陈佗弑太
子免而立蔡人杀之则书曰蔡人杀陈佗弑君之贼
不容于人伦能杀之者必皆称人犹之杀异类也夫
人姜氏帷箔不饰比弑二君不安其位而出奔于邾
齐威讨而杀之于夷以尸归春秋与齐威之得讨贼
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之道不曰齐侯而书之曰人盖夫人之行人人得讨
之也夫人言薨而不言杀内辞也书齐人以归所以
明齐人杀之也榖梁曰夫人薨不地地故也此说是
也
楚人伐郑
荆自此楚始改号也侵伐自此称人者所以见中国
之衰而荆蛮之彊暴也孟子曰人必自侮然后人侮
之国必自伐然后人伐之荆蛮之俗至无礼义至无
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知识者也中国王道明则遁逃远去莫敢内向而窥
觎矣至其衰陵而中国无人也则伐其小国执其诸
侯无所不至矣春秋深罪中国之衰而荆蛮之盛也
则渐见其迹焉以谓于是之时有能攘而却之者则
荆蛮之暴庶几可息柰何中国卒无其人焉故称人
称爵与中国等其罪中国深矣
冬十月壬午公子友帅师败莒师于郦获莒挐
闵二年公子庆父出奔莒庆父弑君之贼莒容而纳
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之盖有罪矣乃复责赂于鲁公子友为是帅师败之
于郦获其大夫挐榖梁之说江熙非之当矣
十有二月丁巳夫人氏之丧至自齐
春秋之法有不待贬绝而罪恶见者则直书其事尔
一时所不能断众人所不能辩者则异其文以著之
夫人姜氏之恶盖不待贬而见之者矣然经不书姜
但曰夫人氏焉公榖二传则曰贬之杜预则曰阙文
范宁则曰杀子之罪轻也要之皆未得圣人之意以
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为贬之则姜氏之恶何待贬乎以为阙文则又妄以
为杀子之罪轻于杀夫则是有可杀之君而弑君之
贼犹有轻重也夫人孙于齐不言姜氏所以使齐绝
之也齐者文姜父母之国父母之于子虽有罪恶得
容隐焉若哀姜之恶盖与文姜等矣为鲁夫人则比
弑二君为齐姜氏则见杀于齐侯氏者祖之所自出
所以别其生焉若哀姜者为鲁夫人而弑二君为齐
姜氏则见杀罪恶贯盈至于天下之大四海之广无
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所容其一身盖非齐姜氏也夫人氏而已于其孙邾
其见杀于齐不去姜者孙邾所以别异姓见杀于齐
所以与齐杀之惟其丧之至自齐也可以不言姜焉
盖圣人之轻重与夺惟其事之所在也
二年春王正月城楚丘
三传之说皆以为楚丘卫邑齐威帅诸侯城之然按
春秋之例诸侯城之者则书诸侯城邢城缘陵城虎
牢城成周是也未有与诸侯同城而不叙诸侯者楚
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丘之地见于传记者皆以为卫邑卫诗定之方中序
亦曰卫楚丘而诗中无之但曰楚宫楚室尔楚丘之
名见于春秋者二隐之八年曰戎伐凡伯于楚丘以
归当凡伯之来聘戎遂伐之以归经不言卫则楚丘
安知非鲁地乎于此城之又不言诸侯城楚丘益可
疑也今地里楚邱属宋则凡伯自周聘鲁无缘更过
宋也此盖可疑之事且当阙之
夏虞师晋师灭下阳
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下阳虢邑也春秋邑不言灭特书下阳之灭而虢不
见经者盖圣人之意以为虞公贪璧马之赂而为晋
假道以灭唇齿之国下阳举而虢灭矣春秋不书其
灭但曰灭下阳者盖虢之灭见卖于所与之国圣人
所不忍焉书灭下阳而已虞师首恶序晋之上至五
年晋人执虞公虞亦灭矣又不书灭者盖虞之灭乃
在于灭虢之时不在五年也经书虞师晋师灭下阳
则是虞虢之灭在于此举然圣人于虢则不忍其亡
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在虞则先见其灭故虢之灭但书下阳而虞之灭书
执虞公也三传之说皆是
秋九月齐侯宋公江人黄人盟于贯
贯之盟齐威德大著江黄小国远来服从也公榖二
传皆以为远国举江黄则诸侯皆至然春秋之时天
下诸侯亦以众多齐威岂能尽服之乎但四国会盟
尔安知当时之诸侯皆来乎公榖之说非
冬十月不雨
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春秋之法一时不雨则书过时不雨则加自文以别
之僖公三时不雨而首时皆志者榖梁谓之闵雨僖
公有恤民之心一时不雨则忧其灾及于物春秋据
旧史书之以见其有志于民也
三年春王正月不雨夏四月不雨徐人取舒
舒国也徐人取之而不言灭者舒之宗祀复存未尝
见灭也舒者楚附庸之国服属于楚徐人自楚取之
使之属徐也赵子曰凡得国不书灭者不绝其祀也
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此说是也
六月雨
文公二年十年十三年逾时不雨皆加自文以别之
僖公二年之中逾时不雨者九月于其首时皆曰不
雨无自某至某之文左氏曰不曰旱不为灾也此说
虽通解春秋之义然于僖公未明也公羊曰上雨而
不甚也然则首时之文又何也惟榖梁以为闵雨春
秋缘人君爱民之心而书之比之二传近而可训且
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当以榖梁为据也
秋齐侯宋公江人黄人会于阳榖
阳榖之会盖齐威伯业之盛遂欲誇服诸侯尔而左
氏以为谋伐楚也按伐楚之役江黄不与又楚方盛
彊威公必不敢倡谋伐之左氏但见伐楚在于明年
于此妄为之说也
冬公子友如齐涖盟
涖临也春秋鲁史其书鲁事有内辞焉外臣之来者
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书曰来盟来者自外之辞也内臣之往者书曰涖盟
临涖而盟之也我君之有道而大夫之贤所往之国
无敌也临之而已不书其人非其国之君敌吾大夫
者尔不书简辞也公羊曰往盟于彼榖梁曰涖者位
也是皆不知春秋之谓内辞故各为之说也
四年春王正月公会齐侯宋公陈侯卫侯郑伯许男曹
伯侵蔡蔡溃遂伐楚次于陉
楚之为中国患齐威欲伐之久矣而蔡为楚之与国
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当诸侯之道齐威侯遂帅诸侯之师侵其所与之国
使之奔溃以惧楚人遂进而声楚之罪以讨之然又
畏楚而不敢进也于是次于陉焉夫以楚之彊而侵
陵中国也有日矣齐威志欲攘之而诸侯未服伯业
未成于是数盟诸侯而诸侯信服北伐山戎而兵威
已试齐威帅已试之师而从信服之诸侯南伐彊楚
责包茅不入于天王盖伯者之功于斯为盛春秋齐
威用师二十馀年贬之曰人以其不务德而务力也
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于是始书其爵以为其师知所讨矣于其次陉而不
进也盖有罪焉春秋不深罪之所以见齐威之彊而
不能当楚于次之中有足矜焉者矣左氏史记载侵
蔡之事皆以为怒蔡姬之荡舟然春秋于齐威之侵
蔡伐楚也始书其爵孔子方进之不应其侵蔡有私
也公羊曰次于陉俟屈完也按经文师自次尔安知
屈完之来乎
夏许男新臣卒
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春秋之法诸侯卒于其国都者不他虽其国不于其
都犹地也盖以国君之尊社稷人民之系重卒不于
其国者皆书其地以谨之也许男新臣会齐威而卒
于师春秋之于新臣也不书其地盖地者罪之也诸
侯不自治其国家而奔走于会盟侵伐至于死非其
所而社稷危焉则书地以罪之齐威之彊而伐楚之
盛诸侯从之则国安身荣不从之则危辱灭亡至矣
新臣虽死于师而春秋书之若卒于国者所以许新
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臣之出会齐威异于他诸侯之卒也榖梁曰内威此
说是也赵子曰新臣归卒于国尔案经文次陉而书
新臣之卒下有屈完来盟之事新臣岂能遽归乎此
说非也
楚屈完来盟于师盟于召陵
春秋大夫来盟者必书君使屈完之来不书使者屈
完受命不受辞得专使之宜故不曰使也是时鲁公
在师以屈完自外而至故曰来盟春秋再言盟盖屈
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完受命来盟于师诸侯以其服从退军召陵然后盟
也若一书盟于召陵则无以见诸侯退师之实故先
书来盟以见楚之服从又书盟于召陵以见诸侯之
退师春秋之盛莫盛于齐威齐威之功莫大于召陵
之盟然而孔子书之无异辞焉盖王道之行则无伯
者伯者虽盛皆王道之罪人故明乎王道然后知伯
者之小论乎圣人然后知道德之大也扬子曰齐威
之时缊而春秋美召陵习乱也盖扬子之意亦曰召
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陵无足美者也而春秋以习乱美之也公羊曰喜服
楚也虽夷狄之盛然王道不系之重轻而喜之何待
圣人之小也榖梁曰内威师也赵子非之曰鲁侯不
在岂有言来之理乎此说是也
齐人执陈袁涛涂
执袁涛涂者盖齐侯也书曰齐人贬之也他国之大
夫虽有罪不可专执况无罪乎春秋之法执人之大
夫不以其有罪无罪一贬之曰人罪其不受命于天
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王而专执也涛涂之事见于左氏公羊皆以为误齐
侯之道而至于见执然春秋书之与执大夫之例等
尔盖专执之罪同也三传之说公羊得之
五年春晋侯杀其世子申生
申生之事见于传记备矣晋侯之恶不待贬绝而后
见也然春秋之于申生无美辞焉盖人子之道至于
见杀则为不孝大矣舜之事瞽瞍亦允若而卒免于
祸申生之于献公也献公听谗而申生死之春秋举
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重者言之斥言晋侯而申生未免有罪也
把伯姬来朝其子
妇人既嫁不逾境惟父母存得归宁父母没虽兄弟
不往也春秋内女之归者未尝有曰子叔姬焉其书
者皆非礼也把伯姬既以非礼来鲁又以其子来行
朝礼失礼之甚者也书曰把伯姬来朝其子则是把
伯姬鲁侯皆有罪矣榖梁曰参讥之是也
公及齐侯宋公陈侯卫侯郑伯许男曹伯会王世子于
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首止
齐威欲帅诸侯以尊王室于是致王世子而会之首
止不列叙世子者春秋尊之不与其致世子也齐威
之伯始会世子晋文之伯至于召王齐威以方伯之
盛不能率诸侯以朝天子而致王世子会之至于晋
文遂召天王而臣礼亡矣孔子罪作俑者至于用人
盖召世子而至于召王齐威之罪亦不可胜诛矣公
羊曰世子贵也榖梁曰尊之也按春秋之法尊尊卑
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卑不与其致世子特殊会以见其意贵之尊之皆非
也
秋八月诸侯盟于首止郑伯逃归不盟
春秋之法间有异事则前目后凡首止之会间无异
事而复叙诸侯者不与其盟王世子也世子者天子
之子而世天下者也诸侯盟之而以不信加之圣人
之所不与也特没去世子而但曰诸侯也齐威于此
大会诸侯以尊玉室而郑伯逃归春秋恶其以国君
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之尊而为匹夫之行义当留而窃去特曰逃归也
楚人灭弦弦子奔黄
春秋国灭而其君死之者但书曰灭以其君归者书
名其君出奔者书奔奔者非无罪也校之随君归者
则轻国灭而身死者非可褒也校之不死而奔者则
善故灭人之国其罪则一而见灭之君其例有三也
弦子出奔而不名罪轻于以归者也
冬晋人执虞公
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虞虢相为表里之国也虞公贪璧马之赂假晋道以
亡虢盖虢亡而虞举矣春秋于虢之灭也叙虞于晋
上而以下阳当之于虞之亡也不言其迁不言其灭
但曰执虞公盖虞之所依者虢也贪赂而首恶虢亡
则虞亡下阳之灭虞已见灭而晋已取虞虞之亡也
四年于兹矣于是但执虞公焉非亡虞也公羊曰其
言执之不与灭也按虞之灭盖在灭下阳故不再言
尔又曰灭者亡国之善辞按灭人亡国大恶也何谓
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善乎
六年春王正月夏公会齐侯宋公陈侯卫侯曹伯伐郑
围新城
去年郑伯逃首止之盟齐侯于是帅诸侯伐之而围
其邑郑伯诚有罪矣然为齐威者不务修德以绥怀
诸侯乃恃其彊伐围小国盖其罪亦大矣公羊曰邑
不言围彊也按郑小国而当齐威诸侯之师又一邑
尔何能彊乎榖梁曰著郑伯之罪也按郑伯逃归不
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待贬绝而齐威伐人之国而围其邑能无罪乎
秋楚人围许诸侯遂救许
郑伯逃归而附楚故齐威帅诸侯伐之楚人救之而
围齐威所与之国齐威遂释郑围而帅诸侯救之盖
楚人救郑而围许围其所与必救者也春秋书之若
曰齐威伐郑未足以为讨罪救许未足以为功不若
务修其德以怀诸侯则郑不须伐许不须救也齐威
一失于首止之盟而天下兵革遂至连年春秋一切
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著之以见威公之罪榖梁曰善救许也按春秋方罪
之尔安得善乎
七年春齐人伐郑
齐威以郑附楚于是又使微者伐之尔齐威不务德
而务侵伐春秋一切著之盖其罪不待贬绝而自见
矣
夏小邾子来朝
郳黎来自庄公五年来朝以后不见于经于是来朝
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称小邾子者盖其随从齐威伯主征伐假称王命爵
之故书子也言小者有大之辞所以著齐威伯主之
兴而附庸小国类多称爵春秋因而书之益以见当
时之爵或降或升惟伯者之所欲为尔其罪盖不可
胜诛之也
郑杀其大夫申侯
春秋之法杀大夫称国者罪诸侯也不言其爵不与
其专杀也著大夫之名所以见其罪且有以别之也
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其不名者皆阙之尔非美之也榖梁曰称国以杀大
夫杀无罪也按大夫无专杀之礼虽有罪不得杀焉
春秋不与其专杀也故夺其爵以见之谓之杀无罪
大夫非也
秋七月公会齐侯宋公陈世子款郑世子华盟于宁母
宁母之盟盖郑屡为齐所伐势不自安故遣其世子
盟齐威以纾一时之难然郑伯知附楚之罪以求伯
者又不能以身下之而徒遣其子卒以其故洮之盟
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郑伯不与而至于乞也礼之道自敌体皆不可失也
况天下之盟主哉故陈郑世子与盟而春秋书之以
见其罪也
八年春王正月公会王人齐侯宋公卫侯许男曹伯陈
世子款盟于洮
王人王之微者春秋尊之故虽微者衔天子之命亦
叙诸侯之上也春秋伯者多假王命以令诸侯名尊
天子而实行其私齐威是时致天王之命以会盟中
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国虽其微者而春秋不与其盟诸侯也故显言王人
而列叙诸侯以见其罪王人而盟诸侯则王道之衰
诸侯而盟王人则诸侯之伉盟者不信而后为之也
天子诸侯矣而犹盟焉盖君臣之交失道也其犹以
齐侯为之重乎
郑伯乞盟
春秋之法有义同而辞异者皆圣人之新意也天子
有求于下则书求求者责也天王者合天下之尊一
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物皆其所有于其所无也则责其下使共之尔故其
取车取金也书之曰求求其所当入也诸侯之于诸
侯土地有常守人民有常奉以其所无求其所有者
皆非其道也故于求盟求师也书之曰乞非所有而
乞之也春秋书求者三皆施之于天王书乞者六皆
施之于诸侯郑伯逃天下之盟主而附彊暴之夷狄
宁母之盟虽尝遣其世子又恐惧不安其国亲来乞
盟春秋罪之首止则著其逃洮盟则书其乞其贱之
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之意如何也公榖皆曰盖酌之也经书郑伯乞盟则
是郑伯亲乞之实酌与之则当书曰使某乞盟此说
非也
秋七月禘于太庙用致夫人
夫人之说三传皆不同左氏则以为哀姜公羊则以
为声姜榖梁则以为成风或以为嫡母或以为庶母
或以为夫人考经前后皆不可据然圣人但书夫人
而不言姓氏则圣人之意亦不在于姓氏也禘者国
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之大事而太庙鲁之始祖之庙其不可失礼也明矣
今乃以夫人之故而大禘太庙盖禘不可以为夫人
而设太庙不可以夫人而禘也其所当重者禘于太
庙尔夫人何足道哉春秋之法祭祀失礼者书其祭
名书曰禘于太庙则是非所宜禘而禘也用者不宜
用也致者不宜致也圣人以不宜用以不宜致之辞
加之夫人之上则夫人之氏姓亦不足道也国之大
事莫大于禘鲁国之尊莫大于太庙失礼大事黩祀
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周公则其所用而致之者虽国之嫡母盛德之夫人
不可当也况声姜哀姜成风乎春秋没去其氏姓但
书夫人以谓凡夫人者皆不可也三传皆非
九年春王三月丁丑宋公御说卒夏公会宰周公齐侯
宋子卫侯郑伯许男曹伯于葵丘
宰周公者天子三公又为冢宰者也宋称子者御说
之丧至是未逾年居丧称子礼也春秋诸侯居丧而
盟会侵伐者多矣其称子者四尔孔子因而书之以
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见其居丧而与乎国事之罪不称子而行者其罪又不
可胜诛也葵丘之会盖齐威之极盛然而春秋无与
辞焉以威公之彊盛而从服诸侯之日久矣其帅之
朝天子奖王室如反掌然无难尔然威公持其彊盛
致天子之冢宰以号令诸侯假天王为名而实自尊
大春秋罪之故书曰公会宰周公齐侯宋子卫侯郑
伯许男曹伯于葵丘左氏之说辩疑非之当矣
秋七月乙酉伯姬卒
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春秋内女许嫁而卒惟二尔伯姬子叔姬是也未目
其国未适他国也必书其字许嫁者也许嫁而卒者
春秋书之以吾君为之服因录之也公榖之说皆是
九月戊辰诸侯盟于葵丘
葵丘之盟实会宰周公自言诸侯而不叙宰周公者
圣人不与齐威致天子之三公而与之盟三公之位
迫于天子冢宰之权重于天下齐威不能尊事天子
而假其位号以令诸侯又盟其世子盟其三公圣人
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不与其以不信而加天王之近臣故其于盟葵丘也
但曰诸侯焉盖春秋之法近尊者则为之嫌远尊者
则不嫌其敌天子之大夫可得而侵伐王臣之微者
可得而会盟至于三公之尊则近于天王世子之位
则贵于天下故首止之会殊会世子葵丘之盟不盟
周公皆春秋之变例圣人之新意也葵丘之盟孟子
美之以为后之诸侯皆犯其五禁盖春秋之盛莫盛
于齐威齐威之盟莫著于葵丘之事齐威最高之业
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春秋甚盛之际以孟子之时诸侯言之则齐威在可
褒之域校之三王之盛则齐威又其罪人此春秋所
以无褒而孟子言其有罪也
冬晋里克杀其君之子奚齐
春秋之法未逾年之君称子其见杀者称君称子者
人臣之心不忍变于中年称君者已继其位国人以
之为君也齐公子商人弑其君舍舍未逾年之君也
然商人之弑同于成君不得曰子也奚齐见杀与齐
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舍等尔不曰其君而曰君之子者圣人之意也献公
有宠贱妾至听其谗而杀其世子申生而立奚齐奚
齐不当立而献公以嬖立之里克因其不顺而杀之书
晋里克杀其君之子奚齐奚齐虽庶里克不得杀之
里克有罪矣里克虽不得杀而奚齐不得为君里克
杀其君之子罪不减于杀君然奚齐之不正始著奚
齐尝立为君不幸见杀于里克圣人恶其杀嫡而立
斥曰其君之子而里克之罪不减此春秋所以断疑
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似之邪正而曲尽人情之难也榖梁曰国人不子其
最精者欤
十年春狄灭温温子奔卫
温子为狄所灭不能死位而出奔春秋书奔以罪之
不书其名罪差于随军以归者也
晋里克弑其君卓及其大夫荀息
春秋弑君二十有四而死难之臣三人而已荀息事
迹见于传记皆以谓从君于昏废嫡而立庶然春秋
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书之与孔父仇牧之事等而无异辞者盖圣人所谓
大臣以道事君不可则止者也若事君之日久不能
致君于无过而至于见杀焉则其事君之道必未至
矣虽死之何益也然其在春秋之时则犹有可取者
尔孔父之死于与夷仇牧之死于捷皆正君所当得
立者而犹无褒况如息哉卓之得立以献公之私荀
息之阿意然而春秋之于息也无贬辞而书之与仇
孔者类盖荀息之所死者可知矣晋献公杀其世子
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而立奚齐奚齐见杀荀息立卓卓见杀而息死者卓
尔卓安得立而荀息安所致死哉盖书息之死卓则
知息之所立者非其人也公羊云息之立非其君以
死而贤之与仇孔者等息岂足道哉柳子厚曰春秋
之进荀息非圣人之情也进荀息已甚苟免之恶忍
之尔子厚不知春秋书荀息之死于卓以见其罪尔
孔子安得隐忍而不罪之乎
夏晋杀其大夫里克
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春秋杀大夫称国者不与其君专杀大夫也里克比
弑二君天下之大恶于其杀之也称大夫而不与专
杀盖春秋之法虽弑君之贼以其罪讨之则书之为
人不以其罪讨之则为专杀里克虽有弑君之罪而
夷吾尝命为大夫矣又以己私杀之晋杀其大夫尔
非讨弑贼也齐公子商人弑其君舍而立于其见杀
也书曰齐人弑其君商人商人虽有弑君之罪而齐
人杀之者以己怨焉齐人弑君尔非讨杀贼也弑
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君之贼固春秋所不容然当时讨之必正其罪不正
其罪而杀之犹之不讨也故晋杀里克得杀大夫之
罪齐人弑商人被弑君之恶善春秋之轻重与夺必
皆尽当时之情非苟然也榖梁曰杀之不以其罪此
说是
冬大雨雪
春秋书雨雪者三而言大者二大者非常之辞雨雪
非常而为灾故志之尔公羊曰大雨雹何以书记异
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也按左氏榖梁皆作雪公羊未可据也
十有一年春晋杀其大夫丕郑父
左氏载丕郑见杀之迹以为谋出晋君丕郑谋出其
君盖有罪矣然春秋不与其专杀者以其命之为大夫
则贤者矣安得有罪之人乎大夫有罪则所以命之
者非其人也不得已则放之可也何至于杀之乎故
春秋之义大夫之罪如丕郑者犹不可专杀况无罪
乎
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夏公及夫人姜氏会齐侯于阳榖
妇人无事不逾境公乃及其夫人会齐侯春秋以其
非礼特书之以为戒
秋八月大雩
雩旱祭也旱而祈雨其祭非常故曰大雩也雩则旱
矣不曰旱而曰雩者但雩而已旱不为灾也岁旱而
大雩有志于民且其事非常故志之尔榖梁之说何
休非之当矣
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十有二年春王三月庚午日有食之夏楚人灭黄
黄小国而近于楚齐威之兴始释楚而从齐会盟侵
伐惟齐威之所令于是楚人灭之而齐不能救故春
秋书之既以见夷狄之彊且罪齐威之不救也榖梁
曰君子闵之盖春秋之意也
十有三年夏公会齐侯宋公陈侯卫侯郑伯许男曹伯于咸
谨按咸之会二傅皆无事迹惟左氏以为谋杞谋王
室按王室之事不载于经而明年经书城缘陵前目
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后凡则谋杞之说与经合矣
十有四年春诸侯城缘陵
缘陵之地经不言祀者杞未迁也不叙诸侯而凡言
之者会咸之诸侯于是复合而城之前目后凡春秋
之简辞也去年之冬经书公子友如齐则是公子友
受命于鲁公而聘齐侯也公子友受命而聘则齐鲁
之君皆尝反其国矣然经不再叙之者以去年定其
谋今年终其役事无殊异国无增损可以简言之矣
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春秋城杞城邢斥言其国缘陵虎牢但书其地盖迁
国者书国未迁者书地春秋之法然也会盟战敌不
书其地之国名可推而知者也左氏曰不书其人有
阙也按前目后凡何所阙乎公羊曰徐莒胁之案徐
莒亦小国尔何能胁杞使迁乎且经无其事未可据
也榖梁曰诸侯歆辞也按会咸之诸侯归而复合前
目后凡尔何散乎三傅之说皆非
夏六月季姬及鄫子遇于防使鄫子来朝
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春秋之法内女适人者以国系之明有所从也杞伯
姬宋荡伯姬是也未适人者但书其字未有所从字
以别之也伯姬子叔姬是也经书季姬及鄫子遇于
防非礼可知也又使之来朝谋来诣已恶之甚者也
季姬鄫子之恶不待贬而后见所以为僖公者罪不
可责也左氏以为季姬归宁而公止之故遇于防而
使之朝按春秋内女适它国者季姬未尝言归于鄫
而明年始书之又经不曰鄫季姬明其未归鄫也左
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氏徒见丑恶之甚以为必不至此故曲为之解文姜
哀姜之行有甚于此者矣季姬之事经书之甚明无
足疑也榖梁曰以病鄫也春秋三罪之何止鄫子哉
秋八月辛卯沙鹿崩
春秋灾异之志必言其国雨螽大水星陨鹢退书宋灾书
齐灾书陈火书成周火沙鹿崩梁山崩皆非鲁地而
春秋书之有内辞焉此圣人之意也夫水火之为灾
石鹢之为异地不过百里时不过数日所以召之者
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止于其君所以应之者尽于一国故国不可不著也
至于王道大坏彝伦一斁而天下之人皆反皇极则
天见其变而日食星孛地见其妖而川竭山崩所以
召之者在于天下所以应之者偏于四海则虽在其
国不得著其国也日有食之星孛于某其变之大其
应之广不可以一国言也沙鹿崩梁山崩虽在于晋
而异及于天下不可以晋言也沙山名也鹿足也山
崩而其足举崩异之甚者也诗曰百川沸腾山冢崒
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崩冢山顶也山崩其顶以为大异况其足随之乎异
之大者也左氏记卜偃之言曰几年将有大咎几亡
国按沙鹿之崩其异在于天下何独晋乎卜偃之言
妄矣左氏载之非也公羊曰为天下记异此最得之
十有五年春楚人伐徐
徐自僖公三年书徐人取舒始见于经牡丘之盟齐威
始会侯侯谋之而使大夫救其见伐故卒有娄林之
败然则徐人附齐而外楚故至楚人伐且败之而诸
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侯大夫救之也左氏曰楚人伐徐徐即诸夏故也左
氏得之矣
三月公会齐侯宋公陈侯卫侯郑伯许男曹伯盟于牡
丘遂次于匡
牡丘之会实齐威会诸侯将救徐然畏楚而不敢进
也故次于康齐威伯业之盛如此又从天下之诸侯
其帅之以义而救人之危盖甚易尔然畏楚而不敢
进徒次于康春秋书之盖讥之也夫兵者量力而后
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动中节而后行齐威之力可以动救徐之节可以行
反畏之而不进徒次于康而使大夫救之书次书救
再罪之也
公孙敖帅师及诸侯之大夫救徐
齐威从天下之诸侯不能救徐之见伐而使大夫救
之罪其不亲往也夫以彊楚之无知而徐人之弱小
齐威不即救之而盟于牡丘次于康至其将见灭也
而使大夫救之是齐威壅彊兵不敢当楚假救徐之
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名以助之而实不能救故徐卒不免娄林之败也春
秋之义禦夷狄欲其不来强中国欲其无敌公追戎
于济西讥其不能使之不来而徒追之也遂伐楚次
于陉讥其不能穷讨而次之尔盟于牡丘次于康而
大夫救徐春秋之意可知矣春秋之法前目后凡鲁
公而再与诸侯序则但曰诸侯鲁公则一也大夫与
大夫序必书大夫之名有众大夫而为之别也诸侯
会而大夫行事鲁即书大夫之名而诸侯之大夫不
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序春秋鲁史鲁事则详书之以别众大夫也葵丘之
盟不曰公及诸侯盟者鲁一君尔不歉非公也宋之
盟叔孙豹实与焉盟而再言豹者别他大夫也救徐
之师牡丘诸侯之大夫也必曰公孙敖焉所以详内
而为之别也榖梁曰善救徐也案经书盟于牡丘次
于康而大夫救徐盖罪之尔何谓善乎
秋七月齐师曹师伐厉
厉者楚所与之国也齐威以楚之强盛数暴中国故
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帅曹伐之楚有暴中国之罪齐畏其强不敢伐而伐
其所与之厉厉何罪乎怒楚而伐厉齐威失所伐矣
季姬归于鄫
季姬之归不书所逆逆者鄫子也内女之归不书送
者皆其君自来逆之常事不书尔季姬恶行当绝而
春秋书之与内女之归无异盖季姬之贬已见于遇
鄫子于防之时于是但以恩录之尔
已卯晦震夷伯之庙
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夷伯鲁大夫春秋鲁大夫既卒之后例书其字公子
友如陈葬原仲是也震者雷电击之春秋纪异故书
之尔遇晦书晦遇朔书朔戊申朔陨石于宋五是也己卯
晦震夷伯之庙公榖皆曰晦冥非也左氏以为展氏有隐匿
震而罪之天道之浩大安得物祸而人福之展氏有隐匿而
天辄震焉奸恶而得志者天道遗之何也非也公羊曰称夷
伯者天戒之故大之夷伯微者因天罚而字之理自不安也
楚人败徐于娄林
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春秋之法内败外师不言战不使外敌内也中国败
外域不言战不使外域敌中国也外域败外域不言
战彼自相残不重轻也春秋之义近尊者则为之嫌
远尊者不嫌其敌内之于外中国之于外域近尊者
为之嫌不使之敌也外域之于外域去内已疏去中
国已远为之辞虽同于内同于中国不嫌其敌也楚
人败徐于娄林与内之败外中国之败外域无异辞
焉不嫌故也徐人之睦于齐而见伐于楚齐威盟于
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牡丘次于匡使大夫救之而楚卒败之则齐威之救
为无益也书曰楚人败徐于娄林所以病齐威也
十有一月壬戌晋侯及秦伯战于韩获晋侯
晋师不败而其君见获故但书战书获而不言败也
获之者禽之也晋师与秦战其师未败而身见禽焉不
可必言师败也晋侯内失其民外深秦怨春秋书曰
获晋侯盖贱之也公羊曰君获不言师败绩若如其
说师实不败君见获如何书乎左氏榖梁之说是
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十有六年春王正月戊申朔陨石于宋五是月六鹢退
飞过宋都
石鹢之说公榖皆是也然公羊曰春秋不书晦非也
春秋之法惟日食不书晦圣人以谓日食必于朔食
晦者历失也春秋日食不书晦所以正万世之历也
其他事遇晦朔则书无不书之理也又曰外异不书
按春秋宋卫陈郑无不书者何独宋王者之后乎榖
梁曰是月者决不日而月也按春秋不以日月为例
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书是月者所以别非戊申之日尔不书其日所不可
知阙之也又曰石无知鹢有知按石鹢之志所以著
其为异尔何论有知无知乎又曰五石六鹢之辞不
设则王道不亢按石鹢之辞孔子所谓致广大而尽
精微者也广大有所不致而徒尽其精微其于王道
亦疏矣谓石鹢之辞足亢王道亦榖梁之偏说也
三月壬申公子季友卒
春秋内臣之卒书氏书名未有字之与言其兄弟者
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而公子季友书字公弟叔肸称弟皆贤之也公子季
友当庄公之昏闵公之弱贼臣扰攘之际爰立僖公
而鲁难遂已国家安宁盖其贤且有功者也春秋于
其来归也字而不名曰季子来归于其卒也惜而不
忍曰公子季及卒公子遂杀子赤而立宣公宣公立
而不讨遂之罪公弟叔肸非之不食其禄又不舍其
兄而去春秋以为得弟之道非大夫而书卒字且称
弟曰公弟叔肸卒春秋内臣之见于经者四十七书字
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者三十其书字以卒之者二人而已季友叔肸是也
岂非贤乎
夏四月丙申鄫季姬卒
春秋内女适诸侯者书卒以鲁公为九月之服恩录
之鄫季姬是也时君非其兄弟无九月之服者不书
其卒杞伯姬是也适诸侯而大归者见弃于他国则
非夫人也非夫人则无九月之服亦不书卒郯伯姬
是也适诸侯之大夫者无服无服者亦不书卒莒庆
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叔姬是也鄫季姬恶行当绝于春秋然而君为之九
月服吾为之变故卒言也
十有七年春齐人徐人伐英氏
英氏近于楚而附属之齐威以楚之彊而暴中国也
于是使微者会徐人伐之且为徐申其忿也左氏曰
报娄林之役此说是也
夏灭项
项国名也公榖二傅皆以为齐威灭之而为之讳之
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也然春秋之作不待傅而后明实齐灭之而以内灭
为文则是齐威之罪见原而鲁无辜被诛也盖二傅
之意以灭国为大恶春秋讳内大恶必不书灭也灭
人之国诚大恶矣鲁不幸而有之如何为之讳乎书
取郜不灭鄫之宗祀但取而属我鄫非灭尔故不书
灭项实灭之而不存其祀如何不书灭乎春秋书鲁
灭者惟一盖鲁自灭国少尔何足疑哉左氏之说是
秋夫人姜氏会齐侯于卞
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左氏载夫人会齐侯之事以为齐威止公故夫人会
齐侯以释之然考之于经无鲁侯见执之迹春秋虽
为内讳亦不全没其事则异其文尔如公杀书薨而
不地杀大夫书刺奔走变为孙不全没其事也若齐
侯实尝执公亦当异辞以见之经无其辞则左氏未
可据也若夫人因救解鲁公而会齐侯圣人亦当恕
之未可直以非礼之辞加之也经言会齐侯于卞则
非礼可知矣左氏之说非
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十有八年春王正月宋公曹伯卫人邾人伐齐
左氏载齐侯既卒之后五公子争立故宋帅诸侯之
师伐之将立孝公也夫人国乱而为之立君盖义举
矣然春秋书之有伐丧之迹十二月齐侯卒至是正
月方两月尔而诸侯伐之齐威会盟侵伐以安中国
为事者四十馀年于其卒未两月也诸侯相帅伐之
藉使齐之公子争立为诸侯者但当择其可立者而
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立之尔乃因其乱而伐之无公心救齐之乱而幸其
有丧乘其争立伐之以为利故春秋原其情而书之
曰伐齐榖梁曰非伐丧矣此说是
夏师救齐
齐威之没诸侯乘其丧伐之曾于是使微者帅师救
之夫伐之者有罪救之者盖可喜也
五月戊寅宋师及齐师战于甗齐师败绩
春秋之例以见伐者为主宋于是时帅诸侯之师伐
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齐既已伐而去诸侯之师皆归齐师反伐宋师故以
宋为主而及齐师战也公羊以为与宋榖梁以为恶
宋盖皆不知齐反伐宋故宋主之尔若于伐齐之时
宋遂及战不应曹卫邾不与也此当以左氏为定
狄救齐
中国诸侯相灭亡有能救之者则春秋善之齐威会
盟侵伐四十馀年攘夷狄尊中国存亡继绝者不可
胜数死未逾年而诸侯伐之战至于败狄不忍而救
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之春秋书曰狄救齐盖伤中国尔
冬邢人狄人伐卫
春秋之法外裔以中国言之未尝有称人者于其伐
卫也特曰狄人焉非进狄人所以伤中国也卫尝见
灭于狄而齐威封之木瓜之诗美齐威而作也齐威
死未逾年而卫人同诸侯伐之邢人恃以复存者威
公也于是不忍齐之见伐而卫之无恩也与狄伐之
春秋书曰邢人狄人伐卫所以见中国之衰诸侯伐
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齐狄能救之则进之曰人狄非可进所以罪诸侯也
故春秋之义有非可善而善之者皆有伤也纪侯大
去其国非善纪侯也所以罪杀人以图存者也及其
大夫孔父非善孔父也所以罪卖君以苟生者也然
则召陵之师非善齐威也以其承衰乱而攘僣乱也
伐卫之役非进狄人也所以伤中国而罪诸侯也春
秋之义于此最微乎榖梁曰善累而后进之亦一偏
之论也
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十有九年春王三月宋人执滕子婴齐
诸侯不受命于天王而专执者贬之曰人罪其以诸侯
之尊而为匹夫之行微之也诸侯失地生名婴齐见
执而遂失其地故名之也
夏六月宋公曹人邾人盟于曹南
曹南之盟盖宋襄公求伯而为之也曹邾皆称人者
盖宋襄威德未著曹邾但使其臣会之亦犹北杏之
会齐威称公而诸侯称人也春秋不与臣敌君虽大
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夫亦称人尔公羊作宋人非也
鄫子会盟于邾己酉邾人执鄫子用之
鄫子会曹南之盟不及及邾子会因求盟焉邾子因
其至己之国乘其无备执而用之盖邾之与鄫世雠
之国故宣十八年又戕鄫子于其国都但鄫邾小国
其相雠之迹不能悉见经惟记其无道之甚者尔用
之之说三傅皆不同左氏以为用之于次睢之社公
榖皆以为血社至昭十一年楚人执蔡世子友以归
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用之杜预则以为祭山公羊则以为筑防赵子之徒
又以为用为盟歃之牲皆不同也然考之于经但曰
用之不云所用之迹按子路见杀于卫曰醢之矣遂
命覆醢盖春秋之时有用人为牲用人为醢大乱之
极圣人所不忍言但曰用之则知以人为用也不必
正其名其所重之者用之而己春秋弑君之贼其弑
之迹多矣不必皆以刃也然孔子书之曰弑盖所诛
者弑君之罪尔何论于弑之之迹乎春秋杀他国之
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君者多矣然未有用之之重者其重者用之尔何论
于用之之迹乎左氏之说辩疑非之详矣
秋宋人围曹
曹南之盟口血未乾而宋人围曹用见宋襄之伯不
成也善乎子鱼之言深有补于后世矣
卫人伐邢
去年之冬邢伐卫于是卫人报之尔左氏曰卫有大
旱师兴而雨邢之恶何至于纣而卫之有道焉比于
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武王左氏之说妄矣
冬会陈人蔡人楚人郑人盟于齐梁亡
左氏以梁好土功榖梁以梁为淫湎而亡然孔子书
梁亡尔不曰所以亡也盖所以亡之道众一恶不足
以尽之为人之君而不向道不志于仁危亡之来皆
自取之也其自亡之迹不必论也公羊曰鱼烂而亡
其最优乎
二十年春新作南门
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春秋之法言新则有旧也言作则有加也因其旧而
制度有加焉则所谓新作者也春秋兴作皆书不以
其时不时有宜有不宜为例也左氏曰书不时盖讥
其浅近者尔
五月乙巳西宫灾
西宫僖公所居之西宫也以其在西故曰西尔公羊
曰有西宫则有东宫此说是也榖梁以为闵宫按僖
公继闵而立若实闵宫何妨言新宫乎为其已久何
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妨言闵宫乎因其近因其疏变而言于记事之法无
乃不明乎
秋齐人狄人盟于邢
前年之冬邢人狄人伐卫以救齐于是三国会盟于
邢之国都不书其地地以邢也狄人以救之善于是
又为之盟以安齐春秋书之曰人所以罪诸侯而伤
中国也榖梁曰邢为主乎救齐实盟于邢之国都故
地邢尔谓之以邢为主非也
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二十有一年春狄侵卫
狄尝有救齐之善春秋于伐卫盟邢再言狄人非进
之也所以伤无霸也至其侵卫则狄人之常行曰国
而不言人以例书之无所褒贬也
宋人齐人楚人盟于鹿上
鹿上之盟三国皆微者尔宋实主之故叙其上也宋
国小德薄而求诸侯不量其力而以抗彊楚至于见
执至于见败几亡其国盖其祸自兹盟始焉左氏载
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子鱼之言盖善量其国者也
夏大旱
春秋之记灾异有曰不雨者旱不为灾阴阳不和之
异也有曰大雩者旱未为灾非时而雩也有曰大旱
者旱而为灾非常也旱而为灾则不雨矣然不雨浅
于旱也旱则雩矣言雩未见其为灾也春秋书大旱
者二非常为灾之辞也谷梁曰旱时正也按旱历时
而为灾自书时尔何论正与不正乎
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秋宋公楚子陈侯蔡侯郑伯许男曹伯会于盂执宋公
以伐宋
春秋因会而执诸侯惟二处尔盂之会楚人执宋公
而不言楚人溴梁之会晋侯执莒子邾子而斥言晋
人二事略同而书之异辞者圣人之意也春秋之义责其所
可责不责其所不可责盂之会执宋公者楚子也而圣人
以诸侯共执为文盖楚子蛮夷之君而无知之人也
中国之诸侯随盟主而会夷狄夷狄执其盟主又随
卷六 第 46b 页 WYG0147-0676b.png
夷狄而伐之夷狄何足责也中国之诸侯有罪尔执
宋公以伐宋罪不专于楚子诸侯实同之也溴梁之
会晋侯以大义率诸侯而会焉乃于其会执辱诸侯
以信致之以诈执之执莒邾之君者晋侯也诸侯何
与焉楚子夷狄不足责之可责者诸侯也晋侯中国
之君礼义之出信会而诈执之可责者晋侯也盖春
秋之轻重与夺惟义所在尔公羊曰不与夷狄之执
中国也楚子夷狄尔圣人虽不与之夷狄岂知义乎
卷六 第 47a 页 WYG0147-0676c.png
公羊不知责夷狄之义故为之说尔
楚人使宜申来献捷
春秋书楚有渐焉非进之也所以见中国无人而外
裔暴彊也于其未盛而驱攘之易为尔至其彊暴而
中国不能当也则其君称爵其臣称名会盟侵伐与
中国诸侯无异文焉非进楚也所以罪中国也楚之
入中国久矣未尝有书爵者于其会于盂始曰楚子
焉楚之书爵非进之也中国衰而外裔盛也其他行
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事类书楚人君臣同辞春秋待外裔之法也会盂之
后二十年次于厥貉复曰楚子自是之后君臣始不
同辞焉所以见中国之衰益甚矣春秋书献捷者二
齐侯来献戎捷书曰齐侯罪其矜功伐劳斥言其爵
也楚人使宜申来献捷胜则誇矜败则逃遁南蛮常
情春秋不责备也楚子称人外裔之法君臣同辞也
齐称戎捷捷山戎也山戎则可捷矣而献有罪焉不
得没戎捷而不言也宋襄求伯而不果至于见执而
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伐之宋中国也而荆蛮捷之荆蛮安得捷吾中国乎
不曰宋捷不以中国而捷于荆蛮也公羊曰楚子称
人贬也夷狄亦足贬乎又曰为宋襄讳襄公何足贤
而讳之哉榖梁曰不与楚捷于宋也楚荆蛮尔安足
以轻重较之乎有与不与者犹足以轻重言之也
十有二月癸丑公会诸侯盟于薄释宋公
诸侯会盂而执宋公而公会诸侯盟以释之春秋之
法主内显言善隐言恶释宋公者盖我之善显言之
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春秋之法臣子之辞也榖梁曰不与楚专释也按实
公会诸侯释之安得谓之不与楚释乎
二十二年春公伐邾取须句
左氏载伐邾取须句之事谓须句为国见灭于邾而
其君奔鲁公为是伐邾取须句而反其君若能如此
则是鲁得所伐且有存亡继绝之功然春秋书之与
代邾取訾娄伐莒取向其文无异考寻经意止是须
句为邾邑公伐邾而取之尔既伐其国又取其邑盖
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其罪大矣左氏乃以鲁为得礼然则孔子罪之而左
氏善之也此当㨿经为定尔左氏之言不足凭也
秋八月丁未及邾人战于升陛
春秋之义内不言战言战则败败则不言其人我之公及
大夫无败故也榖梁曰不言其人以吾败也此说是
冬十有一月己巳朔宋公及楚人战于泓宋师败绩
春秋之义内不言战言战则败也中国不言战言战
则败也宋中国也楚夷狄也泓之战言战言败待楚
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人以中国也盖楚人之入中国之日久侵伐盟会于
中国而中国不能攘之非楚能中国也而中国皆楚
焉春秋于楚之渐盛而不外之者非进之也所以一
中国于夷狄也楚称人君臣同辞之法也公羊曰虽
文王之战亦不过此孔子曰我战则胜非谓能战而
胜也胜之道素修而无敌于天下也岂若宋襄胜之
道不修而苟拘小信乎公羊殆未知文王之战尔榖
梁责宋襄有以取之乃近于道也
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二十有三年春齐侯伐宋围缗
春秋之法举重者言之伐与围两者皆重不可偏遗
伐者声其罪围者以兵环之伐其国矣又围其邑焉
恶之故两书也公羊曰疾重榖梁曰以恶报恶皆非
也
夏五月庚寅宋公兹父卒
春秋之法告卒书卒会葬书葬宋襄之不葬鲁不会
之故不书公羊曰盈乎讳案宋襄何贤而为之讳乎
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春秋虽贤不讳况非贤乎榖梁曰失民也春秋失民
而葬者多矣何独宋襄不葬乎
二十有四年秋七月冬天王出居于郑
春秋之义自周无出天下一周尔故虽王子之奔不
书出也曰天王矣乃出居于外乎天王而出于外则
是天王自绝于位也自绝其位则天下非其所有不
能有天下矣犹曰出居于郑天王虽不有天下而郑
不可无天王也春秋之义自取之者以自取为文君
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虽不君臣不可以不臣天王出居于郑是也天王自
绝之迹不见于经而公羊左氏有得罪于母之说然
经不言焉盖圣人之意以为天下之大元元之众而
天王一人者治之则其道德仁义有以先天下而帅
元元也一言之非一动之失则不足以为天下王矣
为天王而自绝于天下则其近亦不足言也况得罪
于母又恶之至者乎故曰天王出居于郑而已三傅
之说皆通
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二十有五年春王正月丙午卫侯燬灭邢
春秋之法诸侯不生名失地灭同姓则名为人子孙
而失先君之土地与已同姓之国而彊灭之皆非人
君之行也故生名以贱之三傅之说皆通
宋荡伯姬来逆妇
亲迎之礼自诸侯达于士庶人未有姑而迎妇者也
书宋荡伯姬来迎妇非礼可知矣
宋杀其大夫
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春秋之义杀大夫不书爵不与其专杀大夫也为大夫
而见杀则其贤否可知矣故不以其有罪无罪皆无
与辞宋杀大夫不书名史失之尔无所见也公羊曰
宋无大夫按经书大夫安得曰无大夫也榖梁曰以
其在祖之位而尊之按孔子作春秋以垂万世岂可
因其在已祖之位尊而不名乎若然则春秋乃孔子
家史非国史也二傅之说皆非
秋楚人围陈纳顿子于顿
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春秋之法继事书遂楚人国陈纳顿子于顿而不言
遂者围陈所以纳顿子也杜预曰顿迫于陈而奔楚
楚围陈纳之不言遂者明一事也顿子迫陈奔楚之
迹虽不见经然以理观之杜预之言得之矣公羊曰
两之也案经两之者当再言楚人经不再言安知其
两之乎榖梁曰盖纳顿子者陈也案经言围陈尔何
能纳顿子乎
冬十有二月癸亥公会卫子莒庆盟于洮
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春秋之义不以我公敌大夫以我公而会外大夫则
皆降而称人人微者远尊则不嫌其敌也于其会诸
侯而大夫与焉虽大夫不嫌也有诸侯为之敌则大
夫虽从若微者然不能与公伉也莒庆小国之大夫
而得与公盟者有卫子在不嫌也卫侯称子者卫文
公卒未逾年也
二十有六年春齐人侵我西鄙公追齐师至酅弗及
春秋书追者二皆讥之也禦寇之道当使之不来不
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能使之不来而徒追之盖有罪矣况至远地而不能
及乎春秋之法战称人败称师重其以众败也齐之
侵也曰人公之追也曰师大公之追也寇侵其国国
无有备而见侵焉寇去已远而穷追之入其地其侵
也曰人微者将偏师尔其追也曰师我公之追之不
可以不言师也非师不足以我公追之也追之弗及
则讥已著矣变人曰师又所以为内辞也榖梁曰以
弗及大之罪也公羊曰侈也二者皆非也
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公子遂如楚乞师
人道贵者让也以其所无求其所有则是无廉与让
而人道之至贱也春秋之义天王则书之曰求求责
也诸侯则书之曰乞乞贱辞也于鲁则书曰告告内
辞也求乞之间也春秋书求者三皆施之于天王也
书乞者六皆施之于诸侯也书告者一但施之于内
也公子遂内臣也如楚乞师内乞也不曰告而曰乞
春秋之变例而圣人之意也内不言战战不言败战
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者敌也外能敌内则败矣春秋十二公之间二百四
十二年之久内有败外师者矣内有与外战者矣未
尝有书内败者也非内能不败也盖虽败而不言以
为责备之法也乾时之战书战书败无内辞焉内有
取败之道也威公见杀于齐庄公之父雠未复而纳
雠人之子至于战至于败非外能败内也内有取败
之道也楚夷狄也齐中国也中国而相侵伐不过以
礼义相责廉耻相属尔鲁之见侵于齐不治其礼义
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之所不至而使之不来乃使其臣乞师于楚楚夷狄
也何知礼义何知廉耻是以杀戮侵伐为事者尔僖
公不自反其不至而乞救于夷狄夷狄化外尔见侮
于人而乞救于化外化外岂有知乎书曰如楚乞师
盖贱之也乾时之战内有取贱之道则书之曰败绩
公子遂之行内有可贱之理则书曰乞师盖春秋之
例如何公羊曰重师榖梁曰重辞盖皆不知例有变
焉故曲为之说也
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秋楚人灭夔以夔子归
春秋灭国以其君归者其君书名罪其见灭于人而
蒙耻忍辱随之以归也以归而不名者惟夔子尔楚
夷狄之国而夔其类也以夷狄灭夷狄不以例书之
者贱略之也诸侯书战书败曰败某于某不云战也
春秋之于不以例书之者皆贱略之也谷梁曰以归
犹愈乎执也按实执之而随军以归尔何得曰愈乎
冬楚人伐宋围缗
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言伐言围两重之尔公榖曰刺道用师也按孟子曰
杀一不辜而得天下不为也然则至于用师以相侵
伐者皆孟子之罪人也公榖以为道用师为有罪然
则专用师得无罪欤楚师楚人罪自等尔何独非道
用师乎
公以楚师伐齐取谷
公以夷狄之师伐中国而取其邑盖其恶不待贬而
后见也榖梁曰使民以其死非正也他国之师使之
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死且非正已国之师得曰正乎此说误矣
二十有七年冬楚人陈侯蔡侯郑伯许男围宋
春秋之义可以诸侯会微者不以诸侯会大夫北杏
之会齐威称爵而诸侯称人齐威伯者将会诸侯以
攘夷狄而尊中国春秋著威公之爵而降诸侯称人
将授之方伯之事不得不推尊之而书其爵诸侯将
从之以安天下不得不降而称人也围宋之役楚子
称人而诸侯称爵楚子夷狄而诸侯从之宋中国而
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诸侯围之中国诸侯而随夷狄以围同列贬诸侯称
人而书楚子则不见诸侯随从夷狄之罪惟书楚子
为人而序诸侯之上则诸侯之罪著矣盖与北杏之
会所书不同而褒贬之意相类也公羊曰为执宋公
故终僖公之篇贬也按春秋无贬夷狄之道楚虽执
宋公宋公有罪尔诸侯能释之诸侯自可善尔何与
于贬楚称人哉榖梁曰人楚子所以人诸侯此说是
也
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十有二月甲戌公会诸侯盟于宋
宋见围于诸侯而公会诸侯盟于其地则宋之围释
可知矣地宋宋与盟无疑也
二十有八年春晋侯侵曹晋侯伐卫
齐威之兴四十馀年贬其用师曰齐人以其不务德
而务兵也伐楚之后始进而称爵以为伯功之著攘
夷狄尊中国在此举矣晋文之兴与齐威异齐威屡
合诸侯威信大洽然后北伐山戎南伐彊楚以尊大
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中国四十馀年主盟诸夏而夷狄莫之敢陵犯中国
晋文之兴于兹五年未尝见其行事一朝以彊兵侵
曹伐卫而执卫侯执曹伯夫彊楚之侵陵久矣中国
既无伯主以主盟诸侯则诸侯之从之也宜矣晋文
有志于中国当大会诸侯合心并力以攘夷狄奖王
室为义诸侯有不从者然后以师征之则谁敢不服
曹卫之君附夷狄之楚而背中国诚有罪矣然晋文
未尝会盟而号令之而遽以兵侵伐亦与齐威异矣
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孔子曰不教而诛谓之虐孟子曰教之不改而后诛
之若晋文之侵曹伐卫盖所谓不教而诛者也春秋
用师之盛未有盛于齐威而贬之曰人以齐威为可
责也诸侯用师君行称爵臣行称名不可责者不责
之也晋文用师之始遂书其爵盖亦不可责之者焉
与春秋之诸侯等矣春秋之法因事而有事曰遂侵
曹伐卫一晋侯尔不曰遂焉盖所以罪之也齐威侵
蔡遂伐楚不再言齐侯者侵蔡所以伐楚也楚为中
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国之患日久蔡为其与国而当用师之道侵之溃所
以惧楚而遂伐之春秋不以侵蔡累齐侯故曰遂伐
楚也晋文不攘戎狄以怀诸侯而侵曹侵卫以陵中
国夷狄之为害者未能攘却而中国诸侯先已残暴
再言晋侯所以见其重伤诸夏也公羊曰不言遂未
侵曹也按先侵曹而后伐卫何得曰未侵曹乎榖梁
曰再称晋侯忌也按再言所以罪之尔晋侯之忌何
足言乎
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公子买戍卫不卒戍刺之
春秋鲁史其书鲁事有内辞也诸侯杀大夫书杀罪
其专杀也鲁杀大夫书刺周礼断万民以三刺之法
鲁之杀之者必其罪在可杀三刺而后杀之也非鲁
能三刺也大夫之尊而我公乃杀之其罪在三刺则
杀之矣杀之虽不以罪而春秋犹曰刺焉若曰断庶
民不可以不刺况杀大夫乎我公之杀大夫则是三
刺后杀之也待之愈厚则责之愈周书之益顺则贬
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之益至春秋书刺者二公子偃不书所刺之罪而公
子买著不卒戍之迹偃则有当刺而买在可恕之域
也诸侯受天子之命守天子之土国家之事不治而
土地失亡则有罪矣何能治他国乎卫附于楚而见
伐于晋卫则取之鲁何与焉公乃使其臣戍之不卒
戍反杀之卫不当戍者也卫之见伐以全卫不能支
晋侯买岂能卒戍哉不当戍而戍巳有罪矣不能卒
戍又杀之书曰公子买戍卫不卒戍刺之明买无罪
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而见杀也公羊曰其言戍卫何遂公意也按实戍而
不卒尔何所遂乎谷梁曰先名后刺杀有罪也按买
无罪故录其事尔榖梁之说非
三月丙午晋侯入曹执曹伯畀宋人
春秋之法执诸侯大夫者称人罪其专执也执得其
罪又归之京师者称爵与其得方伯之讨也晋侯执
曹伯畀宋人曹伯虽有附楚之罪而晋文之兴未尝
会盟以令之一朝入其国执其君又畀于宋人非方
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伯之讨矣春秋称其爵非与之者也以入曹见之也
入曹者晋侯也于其入曹称爵则执曹伯不可再言
晋人也诸侯而执诸侯已有罪矣又不归之京师而
畀宋人宋非天王而受之亦有罪矣晋执之有罪当
贬称人而以入曹书爵宋受之有罪故贬之曰人也
宋受晋侯之畀犹称人执而畀之者非方伯之讨又
可知也榖梁曰不以晋侯畀宋公榖梁不知贬宋公
之义故曲为说尔
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夏四月己巳晋侯齐师宋师秦师及楚人战于城濮楚
师败绩
春秋之法将卑师众称师齐宋秦三国随从晋文以
与楚战不容皆遣微者而将全师然惟晋书爵而三
国皆称师焉盖圣人之意北杏之会称人人则随从
无疑也城濮之战称师则盛彊无敌也北杏之会齐
威九合之始春秋书其始所以要其终城濮之战晋
文伯功之盛春秋与其盛则其外无观焉称人称师
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虽所书之迹少间而贵之之意不异矣公羊曰楚称
人何贬按楚之臣不称名者君臣同辞之法尔非贬
其敌君也
卫侯出奔楚
晋侯伐卫而楚人救之卫附夷狄而叛中国其迹明
也于是晋侯败楚师而卫侯不安其国至于出奔春
秋之法诸侯失地则名卫侯奔楚独得不名者非赦
之也以晋侯之迫出奔其重者晋也春秋之义有罪
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在可贬而不贬者皆有所见也国灭而出奔者法当
书名也随军以归者罪又重焉不得不杀出奔者之
名以为以归者之重也诸侯失地则生名矣卫侯之
奔也晋人迫之春秋欲重迫者之罪也不得不杀卫
侯之名以见之焉若卫侯者圣人非不欲名之名之
则不见晋侯之罪圣人是以不名焉非赦之也
五月癸丑会晋侯齐侯宋公蔡侯郑伯卫子莒子盟于
践土
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践土之会晋文实致天王经不言之不与其致天王
也诸侯盟于践土而公朝于王所天王不致则鲁公
安得朝于王所乎齐威之兴始致世子晋文之兴遂
召天王春秋于首止殊会世子不与其盟王之世子
也践土之会没去天王不与其臣召君也春秋之法
居丧称子卫侯出奔而与盟者称子春秋不与晋文
逐君而擅立公子也子者居丧之称卫人无丧而称
子以明非卫子之罪而晋侯擅立之罪卫子以居丧之
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称不敢当正君也孔子曰齐威正而不谲晋文谲而
不正齐威之正非孔子所谓正也校之以晋文则正
矣然则若晋文者未能庶几于齐威况王道欤若践
土之召天王皆所谓谲而不正也
陈侯如会
陈侯本不与践土之会畏晋文之威而来赴故曰如
会也公羊曰后会当召之陈侯不召而至故曰如会
公羊之说非
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公朝于王所
践土之会晋文实致天王春秋不与其致之故不书
尔天王至践土则诸侯皆朝春秋不与其致天王而
朝也但曰公朝于王所言公之朝之则诸侯可知矣
王之所在也不朝于京师而朝于王所则公之朝其
礼亦有所未至矣晋侯不致天王则公之朝礼必不
行矣书曰公朝于王所则是不与诸侯致王而朝公
之朝亦非诚心也著一事则众恶皆见矣
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六月卫侯郑自楚复归于卫
春秋之例尝有其位而归者曰复归卫侯郑见迫于
晋而奔楚楚奉之以归而复其位故曰卫侯郑自楚
复归于卫
卫元咺出奔晋
元咺之事见于左氏以为奉叔武为君而逐卫侯经
书咺出入之迹卫侯归则咺奔咺复归则卫侯出藉
使咺之所立得其贤然咺为臣而逐君亦不可训矣
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故春秋书咺之出入最为详备若咺者圣人所深诛
者欤
天王狩于河阳
尚书载天子巡狩之事至方岳之下而诸侯会朝以
考治乱而行黜陟之法周衰之日久平惠而下益以
不振而齐威晋文更伯天下又惧诸侯之不从而会
盟之不合也始假借天王以号令中国齐威始致世
子致三公藉尊周为名而实自彊大晋文之兴中国
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益弱而夷狄彊暴诸侯多惧而从之晋文始致天子
于践土又致之于河阳挟天子之名以令中国而中
国诸侯始去楚而从晋于时周室之衰盖于列国诸
侯皆莫知有王矣威文之兴始尊事之以号令诸夏
而天下诸侯尚知有周周之不亡威文力也然圣人
之于齐威也不与其致世子三公而殊为之会于晋
文则不与其再召天王而以天王自狩为文一时之
周无威文之伯则周且亡矣后世之臣袭威文之迹
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则遂无君矣孔子深嘉其有功于一时而又欲为法
于后世盟于首止盟于葵丘则殊世子周公未尝辄
与而诸侯自盟也践土之盟全没其迹河阳之迹天
王自行焉夫以春秋之时天王之弱巡狩之礼其能
举乎圣人以为臣之见君未尝于外君之朝臣必于
其庙惟巡狩之礼行而天王在外也则诸侯见之可
以于外而君之受朝不必于庙也书天王狩于河阳
而公朝于王所则君臣不易之礼而万世之通法也
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岂止区区一晋文之召避而讳之哉左氏曰言非其
地也且明德也按晋文召王其罪大矣安得德乎榖
梁曰温河阳也按温与河阳自是巨邑尔安得合而
言之乎榖梁欲附会其大天子小诸侯之说故曲生
此义尔
壬申公朝于王所
春秋系事以日系月未有日而不月者而壬申之日
上无所系史之阙文无所见也天王狩于河阳而朝
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焉不言诸侯而言公言公之朝可以见诸侯之朝也
榖梁曰其不月以晋侯之行事为已颠矣按晋侯行
事之失在于再致天王而不与之安在日而不月以
为贬乎
晋人执卫侯归之于京师
春秋诸侯执诸侯诸侯执大夫者贬之曰人以其执
非其罪又不归之京师晋执卫侯归京师可以为伯
讨矣然春秋书曰晋人不与其受元咺之谮而执卫
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侯直其臣而曲其君不可训也卫侯归卫元咺奔晋
而晋执卫侯晋之执之以何罪欤受臣之谗而执人
之君虽归之京师不得以为伯讨执曹伯归于京师
不曰归之执卫侯而加之焉此非衍文则彼必阙文
也圣人之意如何尔归于之于不足校也而公羊有
罪定未定之说何其迂哉榖梁以为缓辞亦非也
卫元咺自晋复归于卫
元咺奔晋讼其君其君见执晋奉之复其位于卫元
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咺内无卫侯之难而外得晋侯之助安而复其位故
曰复归也咺之罪不待贬绝而见矣为晋侯者执其
君复其臣盖非伯主靖乱之义也书曰自晋晋侯之
罪亦已明矣
诸侯遂围许
晋又再会诸侯而许未尝与温之诸侯遂合而围许
讨许之不从中国也
曹伯襄复归于曹遂会诸侯围许
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曹伯见执于晋以畀宋人于是始复其位归而诸侯
围许不安其国遂往从之惧晋之复见讨也晋文执
曹伯畀之宋人至于经年得释而归不少留又从之
围伐晋侯一出而中国骚然至于终岁务以靖乱而
更扰之皆所谓谲而不正者也
二十有九年春介葛卢来
春秋之法诸侯来鲁书朝诸侯相朝衰世之礼也故
春秋之间诸侯之来者皆书曰来朝言其以小事大
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以弱畏彊而朝事之如臣之于君也春秋夷狄之君
来鲁者三但书其来而不曰来朝盖夷狄之俗圣人
外之欲其不来来朝不足以为荣不来不足以为辱
故虽其君至鲁亦不曰朝不以诸侯遇之礼让责之
也介者东夷之国其行事未尝见于春秋于是再言
其来而明年有侵萧之迹盖自是始通于鲁也春秋
之法自外而至者书来介葛卢来白狄来一也盖圣
人之意凡曰来者皆以不来为善也公羊曰不能乎
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朝介葛卢能自通于鲁矣岂复不能行朝礼乎谷梁
曰微国之君未爵案郳黎来来朝称名而行朝礼微
国之君何妨书朝乎左氏曰公在会按于冬又来公
已尝见之矣亦不言朝自相违戾也
夏六月会王人晋人宋人齐人陈人蔡人秦人盟于翟泉
翟泉之盟内外皆微者尔晋文致王人于会而使微
者盟焉晋文之罪也
三十年春王正月夏狄侵齐秋卫杀其大夫元咺及公
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子瑕
元咺讼其君于晋晋执其君归之京师卫国无君元
咺立公子瑕卫侯得释归国先使其臣杀咺及瑕而
后入也公子瑕尝立为君矣于是杀之犹曰公子瑕
见立于元咺尔非受命于天王传国于先君者也不
曰其君非君也元咺及之者言瑕之见杀由于元咺
立之元咺存则公子瑕存元咺死则公子瑕死咺立
之君咺杀则公子瑕死也荀息之死系于于晋卓以
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卓及息者弑成君也子瑕之死系于元咺以咺及瑕
者杀公子也榖梁曰公子瑕累也以尊及卑也按公
子瑕之死乃元咺累之先咺后瑕又非以尊及卑之
义榖梁之说非
卫侯郑归于卫
春秋之义复其位曰复归卫侯郑尝有卫国而为卫
之君虽晋人执之然犹曰卫侯郑也于其归也言归
而不言复春秋之变例而圣人之微旨也诸侯受命
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于天子封之黜之惟天王得专其命卫侯见执于晋
晋归之于京师使听命于天子卫侯郑归于卫是天
子释之使归也卫侯之执归京师则是尝失其爵而
不为卫君矣天子释之归则是受命于王而为君于
卫与新受封者同也故卫侯郑虽尝有国而归不言
复所以禀命于天王也公羊曰其言归何归恶乎元
咺按书卫侯郑尔又何恶于元咺哉
冬天王使宰周公来聘
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礼虽有天子聘诸侯之义然义不当使三公书曰宰
周公来聘见周之衰而诸侯彊盛也
公子遂如京师遂如晋
是时晋文方彊而诸侯畏之实使公子遂聘晋而因
周公之来遂使往报故如京师春秋之义不可先晋
而后京师故曰遂也此犹王人虽微必序诸侯之上
圣人之法不与其以卑及尊故先京师而后晋也公
羊曰公不得为政按自圣人正上下之法故曰遂非
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讥公子遂之专政也不敢叛京师孔子之意也
三十有一年春取济西田
左氏公羊皆以为晋侯以曹地分诸侯而鲁取济西
之田然按经书之与取汶阳田相等尔无异文此盖
晋侯执曹伯而反诸侯之侵地鲁济西之田尝见侵
入于曹鲁于是而取之取其尝所有之田于曹非取
曹田故不系之曹也陆氏之徒虽知田不系于曹则
非曹田然又不明曹尝侵地而鲁复得之左氏公羊
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虽以田为曹田又不明曹尝侵鲁之地皆妄为之说
也
公子遂如晋
左氏虽言鲁受田于晋而使公子遂拜之然亦未明
田本鲁田也公子遂如晋乃是拜晋反曹侵地尔非
拜曹也
夏四月四卜郊不从乃免牲犹三望
春秋之法祭祀失礼者斥言祭名主为下事者但言
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大事禘尝烝绎失则书其名大事有事于祭无讥则
主讥下事雩者求雨之祭龙见则雩非龙见之月而
雩皆为非礼故春秋书雩者二十一而未尝在龙见
之时所书之意可知矣郊望之礼非鲁所得行者而
成王妄赐鲁公僭受春秋欲书以讥之又其来已久
岁尝行之一切皆书则厌于繁重故因其失礼有灾
则并书祭名以见所讥之意天子祭天地诸侯祭社
稷与封内之山川而鲁为诸侯兼祀天地失礼之大
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者春秋书郊者九皆卜不吉失时牛灾则书然必皆
曰郊此圣人之意也礼曰三王之郊一用夏正又曰
季秋大飨于明堂盖夏时之正月九月天子郊时之
正也噫嘻之郊祈榖于上帝祈榖必于正月农人将
有事之时也昊天有成命之诗郊祀天地郊祀必于
九月万物大成之时也周颂二诗则曰祈榖之谓也
正月以祈之九月以报之一岁而再郊也鲁郊则非
礼矣而春秋书之正月夏时之十一月也十一月养
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牛三月在涤礼也春秋之四月夏时之二月也二月
而卜郊鲁之郊不敢并天子之时而杀从于二月也
春秋之九月夏时之七月七月而郊不时用不宜用
也正月书牛可以见养牛之礼四月书卜可以见鲁
郊之杀九月书用可以见郊时之失盖天子之郊则
用于夏正而鲁郊则降从于二月也天子一岁再郊
而鲁郊岁一行焉又以降于天子也前郊三月养牛
于涤卜不吉而免之曰牲尝置之于上帝也伤者曰
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牛已伤之牛不可以渎尊称也诸侯之封内山川得
祭鲁之三望公羊曰太山河海是也太山在其封内
而河海犹远于鲁鲁望而祭之亦非礼也三望之礼
又因郊而行焉不郊矣犹三望乎犹曰可以已也三
传之说公羊最得之
冬把伯姬来求妇
昏礼有六纳采问名纳吉纳币请期五者皆命使者
而夫不自行惟亲迎之礼其夫行焉把伯姬为子求
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妇而归至于鲁非礼可知矣伯姬之求得不得未可
知而遂以妇言之者其始来求则虽未得之而姑道
存也故曰妇也
十有二月卫迁于帝丘
春秋之法自迁其国者曰某迁于某卫人见迫于狄
所居不安而迁于帝丘也春秋书之罪其劳民扰众
去先君之土宇虽云避难而行然不能使难不加已
又劳举国以避之其为劳且扰之盖亦甚矣重之所
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以志之也
三十有二年春王正月夏四月己丑郑伯捷卒卫人侵
狄秋卫人及狄盟
去年狄侵卫卫人报之而侵狄焉侵之而狄服遂与
之盟然不曰卫人狄人盟而曰及狄盟者春秋外夷
狄之法也春秋之法内与外盟则书会书及中国与
夷狄亦曰及书曰卫人及狄盟卫之罪不待贬绝而
见也
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三十有三年春王二月秦人入滑
经书秦人入滑而晋败秦则是秦之师入滑而后败
也左氏载秦出师之迹以为灭滑而还然经但书入
而不书其灭盖滑未尝灭左氏之说非也
夏四月辛巳晋人及姜戎败秦师于殽
春秋之法内败外不言战言战则败也中国败外裔
不言战言战则败也殽之战晋败秦师不曰战而曰
败者外秦也晋文之兴主盟中国以攘却彊楚数年
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之间中夏复盛而夷狄屏息天王狩于河阳而诸侯
率朝周之不亡威文更伯之力也重耳之卒未逾一
年而秦由僻陋乘中国之无伯越数千里以伐郑郑
中国之诸侯而晋同姓之国秦越千里而伐之其无
晋也甚矣襄公于是墨缞行师败秦于殽书曰败秦
师所以甚秦之恶而与晋之胜也晋襄居丧礼当称
子不曰子而曰人者诸侯居丧已葬称君未葬称子
承父之志而继其位不忍有变于柩前也晋文之伯
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功未泯而秦人亡之出千里之远越晋而伐其所与
之国晋襄不忍隳其父之业往救而败之书曰晋子
则不免背殡出师之罪变例而书之曰人则是全晋
之人败秦师于殽也春秋之例有称人以为褒有称
子以为贬弑君之贼虽国君讨之而书之曰人盖亦
与之称人与晋败秦师其例等尔尚书秦誓之序曰秦穆
公伐郑晋襄公帅师败诸殽虽其自誓之辞有可取
然伐郑而见败则其过不得掩焉春秋书晋人败秦
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师则与晋而狄秦尚书载其自誓则许其改过而新
之盖圣人之意惟其事之善否所在尔公榖皆曰晋
襄之称人贬而微之也是皆不得孔子与之之意陆
氏曰许其以权变礼异乎匹夫之孝此说是也
秋公子遂师师伐邾
夏公伐邾取其邑秋又使其臣伐之春秋一切志之
用见天下无王而诸侯横暴侵伐无已也
晋人败狄于箕
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春秋中国败夷狄不言战夷狄无敌中国之道治则
夷狄不来来斯败之而已晋人败狄于箕不言战春
秋败夷狄之法也
陨霜不杀草李梅实
阴阳四时之气天地所以生杀万物者雨露生之雪
霜杀之天地自然之气而四时之常也皇极之道行而
和气塞于天地之间则阴阳之气有常而生杀以时
也彝伦攸斁而干遏于阴阳则当生者不生当杀者
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不杀虽天地之大无穷而阴阳之气无形然以其小
可以验其大以其近可以推其远春秋之十二月夏
时之十月也十月陨霜而草不死李梅实皆异之大
者也春秋之法为灾而及于民物者则书为异而反
常者则书十月之霜草当杀而不杀十月之李梅不
当实而反实天地阴阳之气非常可怪者也定元年
十月陨霜杀菽春秋十月夏之八月霜未当陨而陨
菽难杀之物而杀之盖春秋之义举要者言之尔草
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易杀也而不杀焉不杀者书草其要者草也菽难杀
也而八月杀之杀之者书菽其要者菽也公榖之说
皆是
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春秋经解卷六
