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贞观政要-唐-吴兢卷二




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钦定四库全书
　贞观政要卷二　　　　　　唐　吴兢　撰
　　　　　　　　　　　　　元　戈直　集论
　　任贤第三(凡八/章)
房玄龄(名乔以字显父彦谦仕隋历刺史玄龄少警敏/通经史善属文开皇中隋方盛密白父曰上无)
(功德徒以周近亲妄诛杀乱嫡庶竞僣侈终当灭亡父/惊曰无妄言年十八举进士授羽骑尉校雠秘省侍郎)
(高孝基曰此郎当为国器恨不见其耸壑昂霄耳中原/方乱慨然有忧天下之志既事秦王王曰汉光武得邓)
(禹今我得玄龄犹/禹也馀见下文)齐州临淄人也(齐州今济南路𨽻山/东临淄县名今属益)
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(都/路)初仕隋为隰城尉(隰音习隰城今隰州𨽻河东唐制/县置尉掌亲理庶务分判众曹割)
(断追催收率课/调令之佐也)坐事除名徙上郡太宗徇地渭北(渭水/之北)
(今陜西/之地)玄龄杖策谒于军门太宗一见便如旧识署渭
北道行军记室参军(唐制掌军府表/启书疏之职)玄龄既遇知已遂
罄竭心力是时贼寇每平众人竞求金宝玄龄独先收
人物致之幕府及有谋臣猛将与之潜相申结各致死
力累授秦王府记室兼陜东道(今河南/等处)大行台考功郎
中(唐制掌百官功/过善恶之职)玄龄在秦府十馀年恒典管记隐太
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子巢刺王以玄龄及杜如晦(详见/下章)为太宗所亲礼甚恶
之(恶乌/去声)谮之高祖(讳渊字/叔德)由是与如晦并遭驱斥及隐
太子将有变也太宗召玄龄如晦令衣道士服(令平声/衣去声)
潜引入閤谋议及事平太宗入春宫(东宫也武德九年/六月太宗初为皇)
(太/子)擢拜太子左庶子(唐制东宫左春坊左庶子掌侍/从赞相礼仪駮正启奏之职)贞
观元年迁中书令(唐制中书省之长掌佐天子/执大政而总判省事宰相也)三年拜
尚书左仆射监修国史(唐制史馆有监修/国史皆宰相兼领)封梁国公实
封一千三百户(唐爵九等一曰王食邑万户二曰郡王/食邑五千户三曰国公食邑三千户四)
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(曰开国郡公食邑二千户五曰开国县公食邑千五百/户六曰开国县侯食邑千户七曰开国县伯食七百户)
(八曰开国县子食五百户九曰开国县男食/三百户此言千三百户者实封数也后仿此)既总任百
司虔恭夙夜尽心竭节不欲一物失所闻人有善若已
有之明达吏事饰以文学审定法令意在宽平不以求
备取人不以已长格物随能收叙无隔疏贱论者称为
良相焉(相去声/后同)十三年加太子少师(少去声唐制太子/少师少傅少保掌)
(晓三师德行以谕皇/太子奉观三师之德)玄龄自以一居端揆(舜使禹宅百/揆端揆者相)
(位/也)十有五年频抗表辞位优诏不许十六年进拜司空
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(唐制太尉司徒司空为三公佐/天子理阴阳平邦国无所不统)仍总朝政依旧监修国
史玄龄复以年老请致仕太宗遣使(去/声)谓曰国家久相
任使(相如/字)一朝忽无良相(朝音/昭)如失两手公若筋力不
衰无烦此让自知衰谢当更奏闻玄龄遂止(按史传玄/龄抗表陈)
(辞太宗遣使谓之曰昔留侯让位窦融辞荣自惧盈满/知进能退善自止足前代美之公亦欲齐踪往哲实可)
(嘉尚然国家久相任使一朝忽/无良相如失两手玄龄遂止)太宗又尝追思王业之
艰难佐命之匡弼乃作威凤赋以自喻因赐玄龄其见
称𩔖如此(按新旧唐书皆曰太宗追思王业艰难佐命/之力作威凤赋以赐无忌俱载长孙无忌传)
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(参之通鉴亦然政要作赐玄龄未详孰是愚谓其所纪/姓名虽不同而太宗眷命功臣之意则一也今录其赋)
(于此以备观览焉其辞曰有一威凤憩翮朝阳晨游紫/雾夕饮玄霜资长风以举翰戾天衢而远翔西翥则烟)
(氛闭色东飞则日月腾光化垂鹏于北裔训群鸟于南/荒弭乱世而方降应明时而自彰俛翼云路归功本树)
(仰乔枝而见猜俯脩条而抱蠹同林之侣俱嫉共干之/俦并忤无桓山之义情有炎洲之凶度若巢苇而居安)
(独怀危而履惧鸱鸮啸乎侧叶燕雀喧乎下枝惭已陋/之至鄙害它贤之独奇或聚咮而交击乍分罗而见羁)
(戢凌云之逸羽韬伟世之清仪遂乃蓄情宵影结志晨/晖霜残绮翼露点红衣嗟忧患之易结叹矰缴之难违)
(期毕命于一死本无情于再飞幸赖君子以依以恃引/此风云濯斯尘滓披蒙翳于叶下发光彩于枝里仙翰)
(屈而还舒灵音摧而复起盼八极以遐翥临九天而高/峙庶广德于众禽非崇利于一已是以徘徊感德顾慕)
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(怀贤凭明哲而祸散托英才而福全答惠之情弥结报/功之志方宣非知难而行易思令后而终前俾贤德之)
(流庆毕万/叶而芳傅)
　(朱氏黼曰人主以任相为职宰相以任人为职使宅/百揆舜所以命禹也旁招俊乂列于庶位傅说所以)
　(相高宗也太宗尝谓玄龄当广求贤人随材授任可/谓知任相矣玄龄闻人有善若已有之不以求备取)
　(人不以已长格物可谓知相职矣是以居端揆十五/年有司庶府皆称其职也窃尝论之宰相非量材受)
　(任为难而为国用人之不易贞观之盛群材蚁附一/财计之任虽贱有司且能之玄龄特以度支关天下)
　(利害宁虚其位而不以与人宁任于己而不庀凡士/盖以民力所系不当委裒刻之吏国计所本不可付)
　(聚敛之臣故宁抱乏材之叹而不容苟且以具员宁/受吝权之讥而不忍冒昧以与下此其所以号称名)
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　(相/欤)
　(吕氏祖谦曰房玄龄之相太宗王魏以善諌而司直/英卫以善兵而立功玄龄乃断断于上而为一时之)
　(名相可谓无它枝而能有容足以任天下之事矣观/其以度支系天下利害尝有缺求其人未得乃自领)
　(之其材固足以办天下之事而能不自用也由是言/之无它技而有容固足为贵至于材不自用而能用)
　(人之材则玄龄之贤/所以为不可及也)
　(真氏德秀曰梁文昭公佐太宗定天下及终相位凡/三十三年其持身也敬其谋国也忠盖庶乎古大臣)
　(之风矣至于用人则委諌争于王魏付征伐于英卫/使众善毕集于君退然若无能为者此一节盖秦汉)
　(以来未有能及之者后之君子/其于梁公之用心当端拜师之)
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　　(愚按昔汉高祖初入关也诸将争走金帛财物之府/而萧何独收相府律令图书竟为开基之根本夫萧)
　　(何起秦刀笔吏而高见远识如此为兴王名相岂偶/然之故哉房玄龄杖策谒军门太宗一见如旧识贼)
　　(寇每平众人争求金宝玄龄独先收人物致之幕府/其知所先务与萧何收相府图书同一高见远谋兴)
　　(王相业萧不专美于汉风云感召/此岂人力也哉非天其孰能使之)
杜如晦(字克明少英爽以风流自命内负大节临机辄/断隋世预吏部选高孝基异之曰君当为栋梁)
(用愿保令德/馀见下文)京兆万年人也(京兆郡名今奉元路万年/县名今咸宁县𨽻陜西)
武德初为秦王府兵曹参军(唐制掌王府武官簿书/考课仪卫假使等事)俄
迁陜州(今仍旧/𨽻河南)总管府长史(长音掌唐制边要之地置/总管以统军长史其贰职)
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(也/)时府中多英俊被外迁者众太宗患之记室房玄龄
曰府僚去者虽多盖不足惜杜如晦聪明识达王佐才
也若大王守藩端拱无所用之必欲经营四方非此人
莫可太宗自此弥加礼重寄以心腹遂奏为府属尝参
谋帷幄时军国多事剖断如流深为时辈所服累除天
策府从事中郎(武德四年高祖以秦王功高古官号不/足以称乃加号天策上将位在王公上)
(开府置官属从事/中郎其属职也)兼文学馆学士(太宗为天策上将乱/稍平乃向儒宫城西)
(作文学馆收聘贤才询/访讨论学士其职也)隐太子之败如晦与玄龄功第
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一迁拜太子右庶子(唐制东宫右春坊右庶子掌侍从/左右献纳启奏宣传令旨之政)
俄迁兵部尚书(唐制兵部掌武选地图车/马甲械之政尚书其长也)进封蔡国公
实封一千三百户贞观二年以本官检校侍中(唐制检/校某官)
(者皆诏除/而非正命)三年拜尚书右仆射兼知吏部选事(唐制吏/部掌文)
(选勋封考课之/政知犹主也)仍与房玄龄共掌朝政至于台阁规模
典章文物皆二人所定甚获当代之誉时称房杜焉(按/史)
(傅如晦进仆射久之以疾辞职薨赠司空谥曰成手诏/虞世南为碑文言痛悼意它日食美辍其半奠焉后)
(梦如晦若平生明日敕所御馔往祭劳问妻子恩/礼无少衰后诏功臣世袭赠密州刺史徙国莱)
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　(柳氏芳曰房杜佐太宗天下号为贤相然无迹可寻/德亦至矣故太宗定祸乱而房杜不言功王魏善諌)
　(诤而房杜让其贤英卫善将兵而房杜行/其道理致太平善归人主为唐宗臣宜哉)
　(刘氏煦曰房杜皆以命世之才遭逢明主谋猷允协/以致升平议者以比汉之萧曹信矣然杜之见用房)
　(之所举也太宗尝与玄龄图事则曰非如晦莫能筹/之及如晦至竟如玄龄之策盖房知杜之能断大事)
　(杜知房之善建嘉谋裨谌草创东里润色相须而成/俾无悔事贤达用心良有以也若以往方之房则)
　(管仲子产杜则/鲍叔罕虎矣)
　(宋氏祁曰太宗取孤隋攘群盗天下已平用房杜辅/政大乱之馀纪纲彫弛而能兴仆植僵使号令典刑)
　(粲然罔不完可谓名宰相然求所以致之之迹殆不/可见何哉虽然宰相代天者也辅赞弥缝而藏诸用)
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　(使斯人由而不知彼扬已取名/瞭然使户晓者殆房杜之细耶)
　(张氏九成曰太宗身属櫜鞬以基帝业阃外之臣皆/以功为尚而房杜隐然为国名臣自后世观之任公)
　(竭节身处要地如玄龄者谁人也临机/独断吐胸中之奇若如晦者谁人也)
　(吕氏祖谦曰房杜辅相太宗成贞观之治而后世观/之无迹可寻此则近于无声无之至矣是故汉之)
　(文景纪无可书之事而为西都之仁君唐/之房杜傅无可载之功而为贞观之贤相)
　(唐氏仲友曰太宗与房杜君臣之契深矣谓之明良/相遇可矣而古之王者必有师臣汤之于伊尹武王)
　(之于尚父是也是故能以道正君格其非心以登尧/舜之盛故曰成王畏相房杜之于太宗可以为名相)
　(矣未可以/为畏相也)
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　　(愚按苏文忠公有言唐之房杜傅无可载之功今/以史傅考之则褚遂良尝谓玄龄自义旗之始翼)
　　(赞圣功武德之季冒死决策贞观之初选贤立政/人臣之勤玄龄为最高祖谓玄龄论事千里外犹)
　　(对面长孙后谓玄龄奇谋秘计未尝宣泄是玄龄/之功犹可得而知也至于如晦之为人则世称玄)
　　(龄善谋如晦善断每有大事玄龄辄曰非如晦不/能断及如晦至卒用玄龄之策是如晦之断初不)
　　(能出于玄龄之谋也故如晦之功不可得而知也/然世岂以如晦为不及玄龄哉呜呼后之大臣幸)
　　(而与贤者同列耻己之短而求/加于人者真如晦之罪人也哉)
魏徵(字玄成孤贫落拓有大志不事生业出家为道士/好读书尤属意纵横之说大业末李密见徵所为)
(文召之徵进十策密奇之而不能用后窦建德攻陷黎/阳获徵署为起居舍人及窦建德就擒与裴矩西入关)
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(隐太子闻其名引直洗/马甚礼之馀见下文)钜鹿人也(钜鹿郡名今顺德/路钜鹿县𨽻河东)近
徙家相州之内黄(相去声相州今彰德路𨽻/腹里内黄县名今属滑州)武德末为
太子洗马(洗音跣洗马汉有是职太子出则当直者前/驱清道唐制东宫左春坊司经局置洗马掌)
(经史子集四库图籍刋缉之事凡天/下之图书上东宫者皆受而藏之)见太宗与隐太子
阴相倾夺每劝建成早为之谋太宗既诛隐太子召徵
责之曰汝离间我兄弟何也(间去/声)众皆为之危惧徵慷
慨自若从容对曰(从即/容切)皇太子若从臣言必无今日之
祸太宗为之敛容厚加礼异擢拜谏议大夫数引之卧
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内(数音/朔)访以政术徵雅有经国之才性又抗直无所屈
挠太宗每与之言未尝不悦徵亦喜逢知己之主竭其
力用又劳之曰(劳去声/慰喻也)卿所諌前后二百馀事皆称朕
意(称去/声)非卿忠诚奉国何能若是三年累迁秘书监参
预朝政深谋远𥮅多所宏益太宗尝谓曰卿罪重于中
钩我任卿逾于管仲(中去声管仲名夷吾齐卿也初齐/襄公被弑议立君高国先阴告公)
(子小白于莒鲁亦发兵送公子纠而使管仲别将兵遮/鲁道射中小白带钩纠至齐小白已立是为桓公管仲)
(请囚鲍叔牙请公用之公以/为大夫后为相遂霸天下)近代君臣相得宁有似我
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于卿者乎六年太宗幸九成宫(隋仁寿/宫也)宴近臣长孙无
忌曰(长音掌凡言长孙并同长孙复姓无忌其名也字/辅机文德皇后之兄从太宗征讨有功累擢比部)
(郎中贞观初迁吏部尚书封齐国公复进策司空为/太子太傅高宗时以沮立武后削官爵置黔州卒)王
圭魏徵往事息隐臣见之若雠不谓今者又同此宴太
宗曰魏徵往者实我所雠但其尽心所事有足嘉者朕
能擢而用之何惭古烈徵每犯颜切諌不许我为非我
所以重之也徵再拜曰陛下导臣使言臣所以敢言若
陛下不受臣言臣亦何敢犯龙鳞触忌讳也(史记韩非/傅曰諌说)
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(之士不可不察夫龙可扰狎而驯也然㗋下有逆鳞径/寸婴之必杀人人主亦有逆鳞说之者能无婴人主逆)
(鳞则/几矣)太宗大悦各赐钱十五万七年代王圭为侍中累
封郑国公寻以疾乞辞所职请为散官太宗曰朕拔卿
于雠虏之中任卿以枢要之职见朕之非未尝不諌公
独不见金之在矿(古猛切/金璞也)何足贵哉良冶锻而为器(冶/陶)
(铸匠/也)便为人所宝朕方自比于金以卿为良工虽有疾
未为衰老岂得便尔耶徵乃止后复固辞听解侍中授
以特进仍知门下省事十二年太宗以诞皇孙诏宴公
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卿帝极欢谓侍臣曰贞观以前从我平定天下周旋艰
险玄龄之功无所与让贞观之后尽心于我献纳忠谠
安国利人成我今日功业为天下所称者惟魏徵而已
古之名臣何以加也于是亲解佩刀以赐二人庶人承
乾(太宗初立长子承乾为/太子后以罪废为庶人)在春宫不修德业魏王泰(字/惠)
(褒太宗第四子封魏王好士/善属文后贬王濮谥曰恭)宠爱日隆内外庶寮咸有
疑议太宗闻而恶之(恶乌/去声)谓侍臣曰当今朝臣忠謇无
如魏徵我遣傅皇太子用绝天下之望十七年遂授太
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子太师(唐制太子太师太傅太保为/三师掌以道德辅导皇太子)知门下事如故徵
自陈有疾太宗谓曰太子宗社之本须有师傅故选中
正以为辅弼知公疹病可卧护之徵乃就职寻遇疾徵
宅内先无正堂太宗时欲营小殿乃辍其材为造(为去/声)
五日而就遣中使(去/声)赐以布被素褥遂其所尚后数日
薨太宗亲临恸哭(临去/声)赠司空谥曰文贞太宗亲为制
碑文复自书于石特赐其家食实封九百户太宗后尝
谓侍臣曰夫以铜为镜可以正衣冠以古为镜可以知
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兴替以人为镜可以明得失朕常保此三镜以防已过
今魏徵殂逝遂亡一镜矣因泣下久之乃诏曰昔惟魏
徵每显予过自其逝也虽过莫彰朕岂独有非于往时
而皆是于兹日故亦庶僚苟顺难触龙鳞者欤所以虚
已外求披迷内省(悉井/切)言而不用朕所甘心用而不言
谁之责也自斯已后各悉乃诚若有是非直言无隐(按/史)
(传徵疾甚药膳赐遗无𥮅上亲问疾语终日后复与太/子至徵加朝服拖带上悲懑拊之将以衡山公主降其)
(子叔玉时公主从上曰公强视新妇徵不能谢及旦薨/帝临哭罢朝五日太子举哀西华堂诏内外百官朝集)
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(皆赴丧晋王奉诏致祭陪葬/昭陵上登苑西楼望哭尽哀)
　(刘氏煦曰魏公与文皇讨论政术往复应对凡数十/万言其匡过弼违能近取譬博约连𩔖皆前代争臣)
　(所不至者其实身正而心劲上不负时主中不阿权/倖内不侈亲族外不为朋党不以逢时改节不以图)
　(位卖忠前代争/臣一人而已)
　(宋氏祁曰君臣之际顾不难哉以徵之忠而太宗之/睿身没未几猜谮遽行始徵之諌至君子小人未尝)
　(不反覆言之以邪佞之乱忠也久犹不免故/曰皓皓者易污峣峣者难全自古所叹云)
　(曾氏巩曰太宗屈己以从群臣之议而魏公之徒喜/遭其时感知己之遇事之大小无不諌诤虽其忠直)
　(所自至亦得/君以然也)
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　(吕氏祖谦曰或谓三代遗直者言其以至公为心而/不以事形迹为美以后言为戒而不以即应为嫌任)
　(强直之责而不顾擅权之议为忠谠之论而不畏诽/谤之讥此太宗贞观之治独归于徵劝行仁义之效)
　(者其以/此欤)
　(唐氏仲友曰责难于君谓之恭陈善闭邪谓之/敬吾君不能谓之贼此孟子之谏争徵有之矣)
　(真氏德秀曰魏公始终以规諌为己任唐史以为前/代争臣一人而己岂不信哉然考其学问渊源殆不)
　(可见文中子世家谓魏徵尝从其学受王佐之道先/儒疑之观其劝太宗行仁义则必有所本然尝论之)
　(有仁义之体有仁义之用正其心修其身而达之于/国家天下无往而非仁义此二帝三王之所行兼体)
　(用之全者也心未必正身未必修假仁义以行之而/不免于利欲之杂然其爱人利物之功禁暴止乱之)
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　(政亦有补于世教此齐桓晋文之所行依仿于仁义之/用而体则未纯故其用亦未尽也太宗除隋之难身)
　(致升平可谓伟矣然由心而身由身而家皆有惭德/观魏公之所论諌即事而言者多即心而论者少正)
　(救于己形者多而变化于未形者少君臣之间相与/策勋者黾勉于仁义之用而已故贞观之治虽有志)
　(于三王迄未能大异于五伯魏公正君之功虽秦汉/以下所难及而揆之伊傅周召则犹可憾焉或以为)
　(出于纵横之学则又有未然者盖战国策士多邪謟/之言而魏公所陈皆正大之论是岂可同日语哉叔)
　(玠以王魏并称考观/本末盖亦其流亚云)
　　(愚按魏郑公之諌自两汉以来一人而已史称为/三代遗直岂不信哉然尝闻之孟子曰人不足与)
　　(适也政不足间也惟大人为能格君心之非盖而/更一弊政是一弊政而已去一小人是一小人)
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　　(已非心存焉吾恐不胜其去不胜其更也今观魏/公之谏疏大槩能裨益于政事而不能匡正于本)
　　(原能规谏于临时而不能涵养于平昔律以孟子/之言殆所谓过谪用人之非非间行政之失而已)
　　(无乃于格心之道犹有所未至乎故程子谓其能/正君而不能养德真氏谓其即事而言者多即心)
　　(而论者少正救于己形者多/变化于未形者少其知言哉)
王圭(字叔玠志量隐正能安于贫贱交不苟合开皇末/为奉礼郎季叔颇坐事被诛圭当从坐遂亡匿积)
(十馀岁高祖入关相府司录李纲荐圭贞谅有器识引/为世子府咨议参军及东宫建除中舍人寻转中允馀)
(见下/文)太原祁县人也(太原郡名今翼宁路/𨽻河东祁县今仍旧)武德中为隐
太子中允(唐制东宫官属掌侍从赞相/駮正启奏总司经典膳药)甚为建成所礼
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后以连其阴谋事流于巂州(巂音髓武德末高祖以太/子与秦王有隙责圭等不)
(能辅导皆被流贬巂州属罗/罗斯地今为建昌路𨽻云南)建成诛后太宗即位召拜
諌议大夫每推诚尽节多所献纳圭尝上封事切諌(封/事)
(实封言/事也)太宗谓曰卿所论皆中朕之失(中去/声)自古人君
莫不欲社稷永安然而不得者秪为不闻己过(为去/声)或
闻而不能改故也今朕有所失卿能直言朕复闻过能
改何虑社稷之不安乎太宗又尝谓圭曰卿若常居谏
官朕必永无过失顾待益厚贞观元年迁黄门侍郎参
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预政事兼太子右庶子二年进拜侍中时房玄龄魏徵
李靖(详见/下章)温彦博(字大临并州人警悟而辩隋末幽州/总管罗艺以州降彦博预谋召入为)
(郎战突厥被执贞观初始得还寻检校吏部侍郎时/讥其烦碎后迁尚书右仆射卒追赠特进谥曰恭)戴
胄(字玄胤相州人性明正善簿最王世充谋篡胄以大/义说之秦王引为府士曹参军贞观初迁大理少卿)
(又迁尚书左丞号称职拜谏议大夫杜如晦遗/言请以选举委胄遂检校吏部尚书卒谥曰忠)与圭同
知国政尝因侍宴太宗谓圭曰卿识鉴精通尤善谈论
自玄龄等咸宜品藻(定其差品/文质也)又可自量孰与诸子贤
(量平/声)对曰孜孜奉国知无不为臣不如玄龄每以諌诤
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为心耻君不及尧舜臣不如魏徵才兼文武出将入相
臣不如李靖(将相并/去声)敷奏详明出纳惟允臣不如温彦
博处繁理剧众务必举臣不如戴胄(处上/声)至如激浊扬
清嫉恶好善(好去/声)臣于数子亦有一日之长太宗深然
其言群公亦各以为尽已所怀谓之确论(按史传圭后/进爵郡公八)
(年拜礼部尚书十一年正定五礼兼魏王师十三年卒/上素服举哀诏魏王泰率百官临哭赠吏部尚书谥曰)
(懿/)
　(刘氏煦曰王圭履正不回忠谠无比君臣时命胥/会于兹易曰自天祐之吉无不利叔玠有之矣)
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　(陈氏惇修曰太宗尝历数诸臣之得失以夸大于一/已而复使王圭商㩁人物圭亦盍因是而进戒曰知)
　(人之道尧以为难陛下不当以知人为能子贡方人/夫子谓不暇臣亦不敢以知人自负昔皋陶陈谟分)
　(为九德亦欲多方而参考之以示所难之意也今陛/下安可轻问而臣亦安可轻对惜乎圭不知此且复)
　(一二而为之商㩁遂使太宗谓吾之知人如此其易/而圭之品藻如此其当天下之贤否善恶皆不足辨)
　(而邪佞之言所以乘间而入也然则太宗之为君固/有愧于帝尧而王圭之徒盖亦有愧于皋陶者矣)
　　(愚按太宗既正位东宫首以魏徵为詹事主簿圭/为谏议大夫是圭为諌官在徵之先也是时前宫)
　　(齐府之党多怀反侧不安圭首请太宗坦怀待之/以示无间是圭之论谏在徵之先也厥后与徵上)
　　(下其论卒得与徵齐名岂偶然哉然尝观宋末真/氏论后世贤臣悉以四事律之一曰正己二曰正)
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　　(君三曰谋国四曰用人以唐初诸贤臣观之则论/谋国用人王魏不如房杜论正己正君房杜不如)
　　(王魏四贤如耳目股肱相资为/用其致贞观之治不亦宜乎)
李靖(字药师姿貌魁奇少有文武材每曰大丈夫若遇/主逢时必当立事立功以取富贵其舅韩擒虎号)
(名将每与论兵必曰可与言孙吴者仕隋为长安县/功曹历驾部员外郎杨素牛弘皆器之馀见下文)京
兆三原人也(京兆见前注三原县名/今属辉州路𨽻陕西)大业末为马邑郡
丞(大业隋炀帝年号马邑郡今/朔州路𨽻河东丞守之贰也)会高祖为太原留守靖
观察高祖知有四方之志因自锁上变诣江都(今扬州/路江都)
(县𨽻/淮东)至长安(即关/中)道塞不通而止高祖克京城执靖将
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斩之靖大呼曰(呼去/声)公起义兵除暴乱不欲就大事而
以私怨斩壮士乎太宗亦加救靖高祖遂舍之武德中
以平萧铣辅公祏功(铣音跣祏音石萧姓铣名后梁宣/帝曾孙也隋末起兵巴陵自称梁)
(王靖陈十策高祖命副赵郡王孝恭讨之遂降辅姓公/袥名为淮南道行台仆射武德中据丹阳反叛又诏靖)
(副孝恭讨之/擒获遂平)历迁扬州大都督府长史(长音掌扬州见/上注唐制总十)
(州者为大都督/长史其上佐也)太宗嗣位召拜刑部尚书(唐制刑部掌/律令刑法徒)
(𨽻按覆谳禁/尚书其长也)贞观二年以本官检校中书令三年转兵
部尚书为代州行军总管(代州今仍旧𨽻腹里唐制武/德初置行军总管以统军)
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进击突厥定襄城破之(定襄郡名今/忻州𨽻腹里)突厥诸部落俱走
碛北(走音奏沙土日/碛地在塞北)北擒隋齐王暕之子(暕古/限切)杨道政
及炀帝萧后送于长安突利可汗来降(汗音韩凡言可/汗并同降下江)
(切后同可汗蕃王之称犹汉时称单于中国称天子也/突利可汗始毕可汗之子名什钵苾尝自结于太宗请)
(入朝太宗礼见良/厚拜右卫将军)颉利可汗(处罗可汗之弟名莫贺咄/设牙直五原北太宗因其)
(地置伊/西州)仅以身遁太宗谓曰昔李陵提步卒五千不免
身降匈奴(李陵字少卿汉武帝时为侍中将/兵伐匈奴无救而败遂降匈奴)尚得名书
竹帛卿以三千轻骑深入虏庭尅复定襄威振北狄实
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古今未有足报往年渭水之役矣以功进封代国公此
后颉利可汗大惧四年退保铁山(西北/之地)遣使入朝谢罪
(使去声/后同)请举国内附又以靖为定襄道行军总管往迎
颉利颉利虽外请降而心怀疑贰诏遣鸿胪卿(秦官典/客汉武)
(时更名大鸿胪郊庙行礼赞道九宾鸿/声胪传之也唐制掌宾客及凶仪之事)唐俭(字茂系并/州人闻隋)
(政日乱说秦王建/大计为天策长史)摄户部尚书(唐制户部掌天下土地/人民钱谷之政贡赋之)
(差尚书其长也诏除/而非正命谓之摄)将军安修仁(安姓修/仁名)慰谕之靖谓
副将(去/声)张公谨(字弘慎魏州人仕王世充为洧州长史/挈城归高祖授检校邹州别驾李绩等)
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(启秦王引入府贞观初为代州都督谋破颉利/有功封邹国公改封州都督以惠政闻七年卒)曰诏使
到彼虏必自宽乃选精骑赍二十日粮引兵自白道袭
之公谨曰既许其降诏使在彼未宜讨击靖曰此兵机
也时不可失遂督军疾进行至阴山(在西北之极/绵亘数百里)遇其
斥候千馀帐皆俘以随军颉利见使者甚悦不虞官兵
至也靖前锋乘雾而行去其牙帐七里颉利始觉列兵
未及成阵单马轻走虏众因而溃散斩万馀级杀其妻
隋义成公主俘男女十馀万斥土界自阴山至于大漠
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(北边广/漠之地)遂灭其国寻获颉利可汗于别部落馀众悉降
太宗大悦顾谓侍臣曰朕闻主忧臣辱主辱臣死往者
国家草创突厥强梁太上皇以百姓之故称臣于颉利
朕未尝不痛心疾首志灭匈奴坐不安席食不甘味今
者暂动偏师无往不捷单于稽颡(单音蝉汉时蕃王/之号犹可汗也)耻
其雪乎群臣皆称万岁(汉武帝礼祭中岳太室从官在/山下闻若有言万岁者三后世)
(臣下称万/岁者本此)寻拜靖光禄大夫尚书右仆射赐实封五百
户又为西海道行军大总管征吐谷浑(胡昆切吐谷浑/西域国名本辽)
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(东鲜卑徒河涉归长子之名/其孙叶延遂以其名为氏)大破其国改封卫国公及
靖身亡有诏许坟茔制度依汉卫霍故事(卫青霍去病/皆汉武时为)
(大将军讨匈奴有大功去病尚公/主及亡诏与主合葬起冢象卢山)筑阙象突厥内燕然
山(燕平/声)吐谷浑内积石二山以旌殊绩(按史传十四年/靖妻卒故有坟)
(茔之诏及靖身亡四字疑误十八年上幸其第问疾上/将伐辽东靖入阁赐坐谓曰公南平吴会北清沙漠西)
(定慕容惟东有高丽未服公意如何对曰臣往者凭藉/天威薄展微效今残年朽骨唯拟此行陛下若不弃老)(臣病其瘳矣上悯其羸老不许/二十三年薨赠司徒谥曰景武)
　(张氏九成曰当隋氏丧鹿之际承唐祖腾龙之时而/能依乘风云勒功帝籍者岂有它哉特以根于忠智)
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　(故功名若是其显也观其用兵善于料敌速于应机/故所向有功南平吴北破突厥西走吐谷浑功大宠)
　(盛乃能阖户自守以谢过从可谓能自全矣/始能免俘戮终能保厥躬胜于韩信远矣)
　　(愚按太宗天资英武善战无敌一时群臣皆不足/以仰望清光帝之所推服而师问者独李靖一人)
　　(而已盖自孙武以来能将法度之师者独诸葛武/侯与靖耳今世传武经虽未必出靖之手要必有)
　　(近似者其论霍邑之战谓建成几败为奇兵太宗/旁击为正兵大意谓唐之战胜特暗合兵法耳亦)
　　(犹韩信谓汉高天授非人力是也异时太宗伐辽/无功而归谓靖曰吾以天下之力屈于小夷何也)
　　(靖不答所问顾曰兹事道宗知之盖指驻跸之战/请分兵袭平壤之事也呜呼即其所至而论靖可)
　　(谓知兵之圣者欤世以英卫并称/要之李绩非靖之匹汇伦伍也)
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虞世南(字伯施性沈静寡欲笃意学问与兄世基仕隋/俱有重名时人方晋二陆累迁至秘书郎起居)
(舍人从宇文化及至聊城又陷于窦建德伪授黄/门侍郎太宗后灭建德引为秦府参军馀见下文)会稽
馀姚人也(会音桧稽音基会稽郡名今绍兴/路馀姚县名今升为州𨽻浙东)贞观初太
宗引为上客因开文馆馆中号为多士咸推世南为文
学之宗授以记室与房玄龄对掌文翰尝命写列女传
(去/声)以装屏风于时无本世南暗书之一无遗失贞观七
年累迁秘书监太宗每机务之隙引之谈论共观经史
世南虽容貌懦弱如不胜衣(懦乃乱切一音/儒胜字平声)而志性抗
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烈每论及古先帝王为政得失必存规讽多所补益及
高祖晏驾(汉书曰宫车晏驾注谓天子当晨起早作而/方崩殒故称晏驾者臣子之心犹谓宫车晚)
(出也按高祖以贞/观九年五月崩)太宗执丧过礼(丧平声/后同)哀容毁悴久
替万机文武百寮计无所出世南每入进諌太宗甚嘉
纳之益所亲礼尝谓侍臣曰朕因暇日每与虞世南商
㩁古今朕有一言之善世南未尝不悦有一言之失未
尝不怅恨其恳诚若此朕用嘉焉群臣皆若世南天下
何忧不理太宗尝称世南有五绝一曰德行(去/声)二曰忠
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直三曰博学四曰词藻五曰书翰及卒(子聿/切)太宗举哀
于别次哭之甚恸丧事官给仍赐以东园秘器(葬具/也)赠
礼部尚书(唐制礼部掌礼仪祭享贡举之政尚/书其长也凡既没而加之以官曰赠)谥曰文
懿太宗手敕魏王泰曰虞世南于我犹一体也拾遗补
阙无日暂忘实当代名臣人伦准的吾有小善必将顺
而成之吾有小失必犯颜而諌之今其云亡石渠东观
之中无复人矣(观去声汉置石渠阁东/观皆藏图籍秘书之所)痛惜岂可言耶
未几(平/声)太宗为诗一篇追思往古理乱之道既而叹曰
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钟子期死伯牙不复鼓琴(列子曰钟子期与伯牙为友/伯牙鼓琴子期善听子期死)
(伯牙绝弦以/世无知音者)朕之此篇将何所示因令(平声/后同)起居(官名/唐制)
(门下省置起居郎中书省置起居舍人掌录天子/之动作法度以修记事之史书以授之于国史焉)褚遂
良(字登善杭州人博涉经史工楷𨽻累迁起居郎十五/年拜諌议大夫兼起居事后授太子宾客高宗时拜)
(仆射因沮立武/后后立被贬卒)诣其灵帐读讫焚之其悲悼也若此又
令与房玄龄长孙无忌杜如晦李靖等二十四人图形
于凌烟阁(按史传十七年诏赵国公长孙无忌河间元/王孝恭莱国成公杜如晦郑国文贞公魏徵)
(梁国公房玄龄鄂国公尉迟敬德卫国公李靖宋国公/萧瑀褒忠壮公段志玄夔国公刘弘基将忠公屈突通)
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(郧节公殷开山谯襄公柴绍邳襄公长孙顺德郧国公/张亮陈国公侯君集郯襄公张公谨卢国公程知节永)
(兴文懿公虞世南渝襄公刘政会莒国公唐俭英国公/李绩胡壮公秦叔宝二十四人可并图画于凌烟阁)
　(张氏九成曰世南始以文翰驰誉陈隋间兄弟长安/方之二陆在唐以五绝见称而论议规讽固多忠称)
　(补过弼违有犯无隐上赞明圣之德下植生民之利/宜其眷眷勤密而见于梦想君臣之情何其厚哉)
　　(愚按世南信为德行忠直文章之士唐兴之儒臣/也终身以正事君将顺匡救其弘多矣虽君臣相)
　　(得之深而未臻大用太宗止叹息以/石渠东观之中无复人亦可惜也矣)
李绩(本名世绩字茂功永徽中以犯/太宗讳单名绩焉馀见下文)曹州离狐人也(曹/州)
(今仍旧𨽻腹里离狐/县名后改南华今废)本姓徐初仕李密为左武侯大将
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军(李密字元邃其先辽东人大业末韦城人翟让聚众/为盗绩往从之密初从杨玄感起兵谋事及玄感败)
(亡命雍丘绩说让奉密为主号魏公密后杀让而人/心始离武德初入关见高祖拜光禄卿复以反诛)密
后为王世充所破(王世充字行满本西域人姓支幼从/母嫁王氏因冒其姓仕隋为民部侍)
(郎阴结豪杰自为太尉矫隋主侗策禅位杀侗自立武/德初破李密高祖诏秦王攻之擒归长安族徙于蜀)
拥众归国绩犹据密旧境十郡之地(密旧境东至于海/南至于江西至汝)
(州北至魏郡时未/有所附绩并据之)武德二年谓长史郭孝恪曰(长音掌/郭孝恪)
(许州人初附密为长史后谒秦王上策擒窦建德拜/上柱国后迁大总管破龟兹国为流矢所中而卒)魏
公既归大唐今此人众土地魏公所有也吾若上表献
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之则是利主之败自为己功以邀富贵是吾所耻今宜
具录州县及军人户口总启魏公听公自献此则魏公
之功也不亦可乎乃遣使启密(使去声/后同)使人初至高祖
闻无表惟有启与密甚怪之使者以绩意闻奏高祖方
大喜曰徐绩感德推功实纯臣也拜黎州总管(黎州今/睿州𨽻)
(腹/里)赐姓李氏附属籍于宗正(唐制宗正府掌亲属/以别昭穆宗室居之)封其
父盖为济阴王(济上声/渎名)固辞王爵乃封舒国公授散骑
常侍(唐制掌规讽过失/侍从顾问之职)寻加绩右武候大将军(唐制武/卫之职)
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及李密反叛伏诛绩发丧行服(丧平/声)备君臣之礼表请
收葬高祖遂归其尸于是大具威仪三军缟素(三军上/军中军)
(下军/也)葬于黎阳山(在今/浚州)礼成释服而散朝野义之寻为
窦建德所攻陷于建德又自拔归京师(窦建德贝州人/世为农材力绝)
(人大业中募兵伐辽补队长后据渤海自立为夏王建/元置官属武德初擒化及于魏县进兵攻绩力屈降之)
(收绩父为质令绩复收黎阳三年绩自拔归/京师四年从太宗平建德于是获而斩之)从太宗征
王世充窦建德平之贞观元年拜并州都督(并州即太/原唐制武)
(德七年改总管曰/都督立府置佐)令行禁止号为称职(称去/声)突厥甚加
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畏惮太宗谓侍臣曰隋炀帝不解精选贤良(解音/懈)镇抚
边境惟远筑长城广屯将士(将去/声)以备突厥(隋大业三/年诏发丁)
(男百馀万筑长城西距榆/林东至紫河旬而毕工)而情识之惑一至于此朕今
委任李绩于并州遂得突厥畏威远遁塞垣安静岂不
胜数千里长城耶其后并州改置大都督府又以绩为
长史(长音/掌)累封英国公在并州凡十六年召拜兵部尚
书兼知政事绩时遇暴疾验方云须灰可以疗之太宗
自剪须为其和药(为和并去/声后同)绩顿首见血泣以陈谢太
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宗曰吾为社稷计耳不烦深谢十七年高宗居春宫转
太子詹事(唐制东宫官掌统/三寺十率府之政)加特进仍知政事太宗又
尝宴顾绩曰朕将属以孤幼(属音/嘱)思之无越卿者公往
不遗于李密今岂负于朕哉绩雪涕致辞因噬指流血
俄沉醉御服覆之(覆音/副)其见委信如此绩每行军用师
筹算临敌应变动合事机自贞观以来讨击突厥颉利
及薛延陀(北狄国名本延陀部与薛种杂居号薛延/陀贞观中拔灼立绩灭其国置为州县)高
丽等并大破之太宗尝曰李靖李绩二人古之韩白(汉/将)
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(韩信秦将/白起也)卫霍(见前/注)岂能及也(按史传二十三年帝疾/谓太子曰李绩才智有)
(馀然汝与之无恩恐不能怀服我今黜之若其即行俟/我死汝用为仆射亲任之若徘徊顾望当杀之乃授叠)
(州都督受诏不至家而去高宗立召进仆射后欲立武/昭仪为后畏大臣异议未决帝密访绩绩曰此陛下家)
(事无须问外人帝意遂定诏绩率册立/武氏总章二年卒赠太尉谥曰贞武)
　(范氏祖禹曰太宗以绩为何如人哉以为愚也则不/可托幼孤而寄天下矣以为贤也当任而弗疑何乃)
　(忧后嗣之不能怀服先黜之而后用之是以犬马畜/之也岂尧舜亲贤之道乎利禄之士可得而使也)
　(又曰高宗欲废立而犹难于顾命大臣取决于绩之/一言绩若以为不可则武氏必不立矣绩非惟不諌)
　(又劝成之孽后之立无忌遂良之死唐室中绝皆绩/之由其祸岂不博哉太宗以绩为忠故托以幼孤而)
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　(其大节如此知人/帝其难之信矣)
　(胡氏寅曰古者不盟结言而退盖人不爱其情相命/而信喻矣逮德下衰疑阻猜贰至于刑牲歃血曾未)
　(旋踵又已背之是故孔子于春秋不贵盟誓而善胥/命取荀息欲人之惇信而不食言也若李绩齧指出)
　(血以受太宗之托若不为负义者而于王武废兴之际/以一言丧邦则不必待如里克然后为隳大节也夫)
　(以言许人者犹恐非其本心绩受托而无一言/徒齧指出血而已使当尧舜之智岂得遁乎)
　(吕氏祖谦曰太宗以绩守边可谓善用人矣至其任/以托孤之寄则非其所能也按吴起与田文论功起)
　(曰将三军使士卒乐死敌国不敢谋子孰与起文曰/不如治百官亲万民实府库子孰与起文曰不如此)
　(二者皆出吾下而位加吾上何也文曰主少国疑大/臣未附百姓不信方是之时属之子乎属之我乎起)
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　(默然良久曰属之子矣盖绩之贤于长城是亦吴/起之所长而太宗以之处田文之任宜其败也)
　(叶氏适曰绩本无甚所长只是不负人夫不负人固/可任以事至于关朝廷之重则非不负者能之如立)
　(武氏之说彼岂有意于负太宗者奈何利害所在彼/其不学诚不识此噫以周勃之少文几陷吕氏之祸)
　(以霍子孟之重厚犹有所不免皆不学无术所以/致也况绩以一言之失岂知他日之祸如此哉)
　　(愚按太宗英武将略优于汉高至于知人料事不/及汉高远矣其间章章较著者李绩之事是也自)
　　(今观之绩之为人外若纯悫内任术数非特太宗/不能知至今人不能知何也绩始事翟让让为李)
　　(密所诛绩不能死后为窦建德所败屈伏请降复/不能死绩始与单雄信誓同死生雄信诛又不能)
　　(死其名节如此独于李密之败生则推功死则收/葬太宗信其区区之小节遂谓可以托孤过矣太)
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　　(宗之将终也黜绩为叠州都督谓太子曰绩若即/行汝用为相若不即行汝必杀之绩闻命不辞家)
　　(而去夫太宗之术数可谓精矣孰知绩之术数又/高出于其上哉厥后武氏之立竟以绩一言而定)
　　(而唐之子孙几尽于武氏之手盖太宗以术数待/绩故绩亦以术数报之固不暇为唐社稷计也绩)
　　(之将死告其弟曰我见房杜辛勤起家皆为不肖/子所败吾后子孙有交游非𩔖者汝必杀之异时)
　　(敬业举兵覆宗至毁冢而暴骨呜呼绩所任之术/数至是而无所施其巧矣是以君子恶任智而大)
　　(居正/也)
马周(字宾王家贫嗜学资志旷远武德中补州助教不/治事而去密州赵仁本高其才厚赠使入关留汴)
(为浚仪令崔贤所辱遂感激而西舍新丰逆旅主人不/之顾周命酒一斗八升悠然独酌众异之馀见下文)
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博州茌平人也(茌士疑切博州今东昌路/茌平县名今仍旧𨽻山东)贞观五年至
京师舍于中郎将(去声唐制中郎将太子府属掌/校尉旅帅及亲勋翊卫之属)常何
之家(常姓何名/史无传)时太宗令百官上书言得失(令平声/后同)周
为何陈便宜二十馀事(为去/声)令奏之事皆合旨太宗怪
其能问何何对曰此非臣所发虑乃臣家客马周也太
宗即日召之未至间凡四度遣使催促(使去/声)及谒见与
语其悦令直门下省授监察御史(唐制掌分察百寮巡/按州郡狱讼军戎祭)
(祀营作太府/出纳皆𨽻焉)累除中书舍人(唐制掌侍进/奏参议表章)周有机辩能
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敷奏深识事端故动无不中(去/声)太宗尝曰我于马周暂
时不见则便思之十八年历迁中书令(如/字)兼太子左庶
子周既职兼两宫处事平允(处上/声)甚获当时之誉又以
本官摄吏部尚书太宗尝谓侍臣曰周见事敏速性甚
慎至(一作/贞正)至于论量人物(量平/声)直道而言朕比任使之
(比音/鼻)多称朕意(称去/声)既写忠诚亲附于朕实藉此人共
康时政也(按史传帝尝以飞白书赐周曰鸾凤冲霄必/假羽翼股肱之寄要在忠力周疾甚诏使视)
(护躬为调药周以所上章奏悉焚之曰管晏暴君之过/取身后名吾不为也二十二年卒按此章曰贞观五年)
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(周为何陈便宜与旧史同通鉴考异曰五年不见有诏/令百官上封事唐历曰三年六月诏文武官言得失马)
(周代常何陈事旧史或本/于政要而吴氏所纪是也)
　(宋氏祁曰周之遇太宗顾不异哉由一介草茅言天/下事若素宦于朝明习宪章者其自视与筑岩钓渭)
　(亦何以异迹夫帝锐于立事而周所建皆切一时君/宰间不胶漆而固恨相得晚宜矣然周才不逮傅说)
　(吕望使后世未/有述焉惜哉)
　(唐氏仲友曰观太宗待遇马周过于房杜王魏如四/使催趣飞白之赐皆异宠也惜周不及四子功业止)
　(此史氏谓君宰不胶漆而固信矣/然周之才岂独不及说望而已哉)
　(林氏之奇曰魏无知之在汉常何之在唐其才能技/业初无大过于人而无知以举陈平而获赏常何以)
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　(举马周而受赐故无知之名托于陈平常何之名托/于马周以为万世不朽之传由此观之人之有善岂)
　(必尽出/于己哉)
　　(愚按自耕莘饭牛筑岩钓渭由匹夫而升朝著君/臣相得建事立功者不多见于后世矣太宗览常)
　　(何之奏而知其非何所为何又能以实告遂以布/衣起新丰逆旅济济清要卒如览奏之所见若马)
　　(周固伟矣太宗之知人得不尤伟矣乎周固未可焉/以并驱先哲而太宗则可谓有古先哲王之遗风)
　　求谏第四(凡十/一童)
太宗威容俨肃百僚进见者(见音/现)皆失其举措太宗知
其若此每见人奏事必假颜色冀闻諌诤知政教得失
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贞观初尝谓公卿曰人欲自照必须明镜主欲知过必
藉忠臣主若自贤臣不匡正欲不危败岂可得乎故君
失其国臣亦不能独全其家至于隋炀帝暴虐臣下钳
口(钳巨/淹切)卒令不闻其过(卒子聿切/令平声)遂至灭亡虞世基等
寻亦诛死前事不远公等每看事有不利于人必须极
言规諌
　　(愚按太宗之求諌可谓切矣而其纳諌亦可以为/难矣非惟能容人之諌又导人而使之諌非惟不)
　　(怒人之諌又赏人而使之諌故一时之臣非特大/臣能諌小臣如皇甫德参无不諌也非特内臣能)
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　　(諌外臣如李大亮无不諌也非特文臣能諌武臣/如尉迟敬德亦无不谏也非特廷臣能谏宫妾如)
　　(充容徐惠亦无不諌也贤臣而能谏固也佞臣如/裴矩亦谏焉中国之臣能谏固也夷狄之臣如契)
　　(苾何力亦谏焉盖自三代而下求谏之诚纳諌之/美未能或之先也观其贞观之初自以威容俨肃)
　　(故尝假人以颜色深鉴炀帝灭亡故尝求人使谏/诤夫能鉴隋之亡则内有乐諌之实假人以色则)
　　(外无拒谏之容故能化及一时大小咸谏虽古昔/谤木谏旌之盛无以加焉盖由初年二者实有以)
　　(感召之也史臣置此于/求谏之首其有深意哉)
贞观元年太宗谓侍臣曰正主任邪臣不能致理正臣
事邪主亦不能致理惟君臣相遇有同鱼水则海内可
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安朕虽不明幸诸公数相匡救(数音/朔)冀凭直言鲠议(鲠/音)
(梗刺在/㗋也)致天下太平諌议大夫王圭对曰臣闻木从绳
则正后从諌则圣(商书傅说告高宗之/辞明谏之不可不受)是故古者圣主
必有争臣七人言而不用则相继以死(争读曰诤孝经/曰天子有争臣)
(七人虽无道/不失其天下)陛下开圣虑纳刍荛愚臣处不讳之朝(处/上)
(声/)实愿罄其狂瞽太宗称善诏令自是宰相入内(令平/声相)
(去/声)平章国计必使諌官(唐制諌官左右散骑常侍四人/常规讽过失侍从顾问左右谏)
(议大夫八人掌諌论得失侍从赞相左右补阙十二人/掌供奉讽諌大事廷议小事则上封事左右拾遗十二)
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(人掌同/补阙)随入预闻政事有所开说必虚已纳之(按通鉴/曰诏谏)
(官随中书门下/同三品官入阁)
　(孙氏甫曰太宗之任谏官真得其道夫天下之务至/广也军国之机至要也虽明主听断贤相谋议思虑)
　(之失亦不能免当君相论事之际使諌官预闻得以/关说或有缺失从而正之岂不美乎然大臣论事规)
　(正于人君之前安有不从之议兹亦制驭大臣使之/无过之术耳若以谏官小臣不可预闻国谋必众知)
　(缺失方许谏正事或已行而不可救过或已彰而不/可言故刚直之臣有激讦不顾以争之者君从之犹)
　(掩其过或不从则君之过大臣之罪/愈大矣太宗任谏官可谓真得其道)
　(胡氏寅曰有失辄许谏官谏止贞观致治之本凡有/天下者皆可行是为王者师也虽然谏官尽如魏徵)
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　(褚遂良王圭之徒则上不慑人君威严下不承大臣/风旨而言可听矣苟徒有听谏之名而不择忠直识)
　(治之士则或讦或比阴行其私而人主不之觉其弊/有甚于不置諌官者故耳目之任以得人为要也)
　(尹氏起莘曰夫官以谏为名所言必本于公而宰相/制天下事岂必尽能无失诚使谏官得随事言之则)
　(不待命令已行而后救之于末流矣虽然諌官入阁/或非大臣之所乐也必有英明之君体而行之则贞)
　(观之治可/复见矣)
　　(愚按唐制入阁仪最为后世美称盖天子既御紫/宸殿复移仗御便殿百官随入曰入閤太宗用王)
　　(圭言诏谏官随中书门下同三品入閤夫君相一/体固也而宰相入内必使諌官随之则君臣举无)
　　(过矣兹太宗所以致治之美/欤愚有望后世之君人也)
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贞观二年太宗谓侍臣曰明主思短而益善暗主护短
而永愚隋炀帝好自矜誇(好去/声)护短拒諌诚亦实难犯
忤虞世基不敢直言或恐未为深罪昔箕子徉狂自全
孔子亦称其仁(箕国名子爵也纣之诸父见纣无道諌/之纣囚之为奴箕子因徉狂而受孔子)
(曰殷有三仁焉谓微子去之/箕子为之奴比干谏而死也)及炀帝被杀世基合同死
否杜如晦对曰天子有诤臣虽无道不失其天下仲尼
称直哉史鱼邦有道如矢邦无道如矢(仲尼孔子字史/官名鱼卫大夫)
(名䲡如矢言直也史鱼自以不能进/贤退不肖既死犹以尸諌事见家语)世基岂得以炀帝
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无道不纳諌诤遂杜口无言偷安重位又不能辞职请
退则与箕子徉狂而去事理不同昔晋惠帝(姓司马名/衷武帝次)
(子也西晋/昏庸之主)贾后(惠帝之后后为赵王/伦所废矫诏赐死)将废悯怀太子(名/遹)
(惠帝太子为贾后所杀/赵王伦后谥曰悯怀)司空张华(司空三公之官张华/字茂先范阳人也惠)
(帝时为/丞相)竟不能苦争阿意苟免及赵王伦(字子彝晋宣/帝第九子后)
(以篡逆/诛死)举兵废后遣使收华(使去声/后同)华曰将废太子日
非是无言当不被纳用(当去声/后同)其使曰公为三公太子
无罪被废言既不从何不引身而退华无辞以答遂斩
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之夷其三族古人有云危而不持颠而不扶则将焉用
彼相(焉于虔切/相去声)故君子临大节而不可夺也(皆论语/之辞)张
华既抗直不能成节逊言不足全身王臣之节固已坠
矣虞世基位居宰辅在得言之地竟无一言諌诤诚亦
合死太宗曰公言是也人君必须忠良辅弼乃得身安
国宁炀帝岂不以下无忠臣身不闻过恶积祸盈灭亡
斯及若人主所行不当臣下又无匡諌苟且阿顺事皆
称美则君为暗主臣为䛕臣君暗臣䛕危亡不远朕今
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志在君臣上下各尽至公共相切磋以成理道公等各
宜务尽忠谠匡救朕恶终不以直言忤意辄相责怒
　　(愚按太宗之问归咎于君如晦之对归罪于臣可/谓两得其道矣盖君知所以归咎于君则为君也)
　　(必能尽君之道臣知所以归咎于臣则为臣也必/能尽臣之道矣太宗君臣辞令之间岂非两得其)
　　(道哉然太宗因是而求言于臣谓终不以直言忤/意辄相责怒可谓尤贤也已况斯时也正年谷丰)
　　(熟百姓乐生迩安内肃上恬下熙太宗方以行帝/王道有既效之语固宜望侍臣以匡救之益也制)
　　(治于未乱保邦于未危此古先哲/王处治安之大猷也太宗有焉)
贞观三年太宗谓司空裴寂(字玄真蒲州人仕隋为晋/阳宫副监秦王方建大计)
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(未敢白高祖以寂最善遂以情告之寂乃以宫人私侍/高祖胁从之武德初拜仆射呼裴监不名贞观初进拜)
(司空后坐罪放静州会𦍑反或言寂为主既而/寂率家僮破𦍑帝念寂诏入朝会卒封河东公)曰比有
(比音/鼻)上书奏事条数甚多朕总黏之屋壁出入观省(悉/井)
(切/)所以孜孜不倦者欲尽臣下之情每一思政理或三
更方寝(更平/声)亦望公辈用心不倦以副朕怀也
　　(愚按成汤之圣昧爽丕显坐以待旦周公之圣思/兼三王夜以继日经纶万化皆是心也圣哲犹尔)
　　(况贤主乎太宗每思政理或至三更犹望群臣同/心不倦是心也坐以待旦之心乎夜以继日之心)
　　(乎/)
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贞观五年太宗谓房玄龄等曰自古帝王多任情喜怒
喜则滥赏无功怒则滥杀无罪是以天下丧乱莫不由
此朕今夙夜未尝不以此为心恒欲公等尽情极諌公
等亦须受人諌语岂得以人言不同己意便即护短不
纳若不能受諌安能諌人
　(胡氏寅曰太宗俾大臣受諌盖欲大臣知諌之难受/欲之难违以明已之不易然其言则善矣非惟责其)
　(臣以谏君又训其臣以正己切磋之义也三代人君/必有师友后世师难其人得端良正直之士使讲论)
　(经训规箴阙失如三益之友则亦可以成德/而寡过太宗勉此不怠其致升平之治宜哉)
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　　(愚按太宗之纳谏其三代以下之所无有也已能/纳諌可以为贤矣而又劝其臣使受人之諌可不)
　　(谓尤贤乎哉且其言曰不能受谏安能谏人至哉/言乎盖必已能迁善而后能告其君以善已能改)
　　(过而后能正其君之过是故曹参成清静之治资/盖公之一言仁杰成中兴之功赖行冲之药石傅)
　　(曰惟善人能受直言已不能受人之/直言而望其直言于主不亦难乎)
贞观六年太宗以御史大夫(唐制以掌刑法典章纠正/百官之罪恶御史台之长)
(也/)韦挺(京兆人少与隐太子善后为太子宫臣武德七/年或言太子与宫臣谋逆帝专责宫臣遂流巂)
(州贞观初王圭数荐之拜御史大夫俄兼魏王府事复/改太常卿帝讨辽东命挺主饷料运渠塞不通挺以待)
(冻泮帝怒/废为民)中书侍郎(唐制贰令之职也朝廷大政参议/焉临轩册命则为使以授之四夷)
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(来朝则受其表疏而奏之/献贽币则受以付有司)杜正伦(相州人隋世举秀才/贞观初魏徵荐之擢)
(兵部员外郎迁知起居注累进中书侍郎后行左庶子/漏泄帝怒太子废坐流驩州显庆初迁中书令出为横)
(州刺/史卒)秘书少监(少去声唐制秘/书监之贰职也)虞世南著作郎(唐制秘/书省属)
(官也掌修撰碑志祝文/祭文与佐郎分判局事)姚思廉(名简以字行京兆人仕/隋为河间郡司法迁代)
(王侍读高祖定京师府僚皆奔独思廉侍王帝义之/授秦王府文学王即位改弘文馆学士迁著作郎)等
上封事称旨(称去/声)召而谓曰朕历观自古人臣立忠之
事若值明主便宜尽诚规谏至如龙逄比干(龙逄桀之/贤臣比干)
(纣之贤臣皆/以忠谏见杀)不免孥戮(一作仇戮孥子也戮杀/也谓并妻子而戮之也)为君不
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易(以豉/切)为臣极难朕又闻龙可扰而驯(音/循)然喉下有逆
鳞卿等遂不避犯触各进封事常能如此朕岂虑宗社
之倾败每思卿等此意不能暂忘故设宴为乐(音/洛)仍赐
绢有差
　(唐氏仲友曰此太宗见諌者悦而从之之一事也有/功见之犹悦况谏诤而见知乎设宴赐帛谓思至意)
　(故举酒相乐具有鹿鸣燕嘉宾/之意亦太宗行王道之一端也)
　　(愚按太宗以廷臣上封事称旨设宴赐帛所以奖/进激劝之道可谓至矣而且以触鳞为喻使臣下)
　　(知触忤之必无罪则将犯颜而进諌也且龙逄比/干之诛事无道之君而然也以太宗之聪明英睿)
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　　(夫岂有是哉而能以无道之君戮/谏臣以为戒亦圣王兢惧之意欤)
太常卿(唐制掌礼乐郊/庙社稷之事)韦挺尝上疏陈得失太宗赐书
曰所上意见极是谠言辞理可观甚以为慰昔齐境之
难(去/声)夷吾有射钩之罪蒲城之役勃鞮为斩袂之仇而
小白不以为疑重耳待之若旧(重平声夷吾射钩事见/任贤篇注勃鞮晋寺人)
(披也重耳晋文公名晋献公使勃鞮杀重耳重耳踰垣/勃鞮遂斩其衣袪重耳奔狄后重耳归晋即位为晋君)
(怀公之党欲弑之勃鞮欲以告求见解前罪文公使人/让之勃鞮曰臣不能以二心事君故得罪君已反国其)
(无蒲狄乎/于是见之)岂非各吠非主(汉书桀犬吠尧尧非/不仁特吠非其主耳)志在无
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二卿之深诚见于斯矣若能克全此节则永保令名如
其怠之可不惜也勉励终始范将来当使后之视今
亦犹今之视古不亦美乎朕比不闻其过(比音/鼻)未睹其
阙赖竭忠恳数进嘉言(数音/朔)用沃朕怀一何可道(旧本/此与)
(上章通为一章今/按不同分为二章)
　　(愚按太宗赐书韦挺示至公用人之道而举齐之/管仲晋之勃鞮为喻夫齐晋二伯主置射钩斩袂)
　　(而用二子二子亦能尽忠于其君矣然尝观之怀/公入国狐突之子毛及偃从重耳怀公命突召其)
　　(子狐突曰子之能仕父教之忠策名委质贰乃辟/也狐突宁死而毛偃事文公不二若以狐突之言)
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　　(律之则管仲勃鞮/又若之何而可哉)
贞观八年太宗谓侍臣曰朕每閒居静坐则自内省(悉/井)
(切/)恒恐上不称天心(称去/声)下为百姓所怨但思正人匡
谏欲令(平/声)耳目外通下无怨滞又比见(比音/鼻)人来奏事
者多有怖慑(音辄/惧也)言语致失次第寻常奏事情犹如此
况欲諌诤必当畏犯逆鳞所以每有諌者纵不合朕心
朕亦不以为忤若即嗔责深恐人怀战惧岂肯更言
　　(愚按昔汉贾山曰人主之威非特雷霆也势重非/特万钧也开导而求諌和颜色而受之人犹恐惧)
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　　(不敢自尽况震之以威怒乎太宗每以上不厌天/心下为百姓所怨以自省固宜开导人言和颜听)
　　(纳也为人君者思贾山之言充太/宗之量何虑人臣之不忠諌哉)
贞观十五年太宗问魏徵曰比来(比音/鼻)朝臣都不论事
何也徵对曰陛下虚心采纳诚宜有言者然古人云未
信而諌则以为谤己信而不諌则谓之尸禄(论语子夏/曰信而后)
(諌未信则以为谤己也/尸禄谓尸位而窃禄)但人之才器各有不同懦弱之
人怀忠直而不能言疏远之人恐不信而不得言怀禄
之人虑不便身而不敢言所以相与缄默俛仰过日太
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宗曰诚如卿言朕每思之人臣欲諌辄惧死亡之祸与
夫(音/扶)赴鼎镬(音/霍)冒白刃亦何异哉故忠贞之臣非不欲
竭诚竭诚者乃是极难所以禹拜昌言(语见虞书/益稷谟)岂不
为此也(为去/声)朕今开怀抱纳諌诤卿等无劳怖惧遂不
极言
　(朱氏黼曰言路通塞关君德之盛衰人主因言者之/多寡固可自察其身之得失也諌者多必吾之能听)
　(諌者直必吾之能容犯颜而不惮必吾无拒人之色/苦口而无隐必吾无好佞之心一或反是则是吾德)
　(之不进吾心之不大吾之好佞而恶直乐谀而畏忠/也太宗即位之初虚心访纳故论諌者步随袂接表)
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　(疏之进笥溢几盈一日万几在今犹昔而论事之诚/顿尔销减帝而内省当必有以致此者始导諌中悦)
　(从终勉强徵屡论矣今犹此问徵以爱身畏罪为告/盖欲使帝自悟耳帝以赴鼎冒刃为开说之比终不)
　(能深自克责/复为敷求也)
　　(愚按贞观十五年魏徵谓陛下欲善之志不及于/昔时闻过必改少亏于曩日十三年又谓陛下志)
　　(业比贞观初渐不克终者凡十事则君德亦少贬/矣尚幸勉强欲善之意犹能自克故能开导听纳)
　　(至谓群臣近来都不论事则又在魏徵戒不克终/之后得无或如徵之言乎后之人君所宜慎始而)
　　(敬终/也)
贞观十六年太宗谓房玄龄等曰自知者明信为难矣
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如属文之士(属音/嘱)伎巧之徒皆自谓己长他人不及若
名工文匠商略诋诃芜词拙迹于是乃见由是言之人
君须得匡諌之臣举其过(与/愆同)一日万几一人听断
虽复忧劳安能尽善常念魏徵随事諌正多中朕失(中/去)
(声/)如明镜鉴形美恶必见因举觞赐玄龄等数人勖之
(勖吁玉/切勉也)
　　(愚按魏徵以贞观十七年春正月卒太宗谓玄龄/尝念魏徵随事谏正如镜照形美恶必见举觞赐)
　　(玄龄等数人以勖之盖欲群臣亦如徵之极言无/隐也然此言恐在徵卒之后未必在十六年也)
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贞观十七年太宗问諌议大夫褚遂良曰昔舜造漆器
(漆木名可以髹物世/傅造漆器自舜始)禹雕其俎(俎荐肉之器/雕镂饰也)当时諌者
十有馀人食器之间何须苦諌遂良对曰雕琢害农事
纂组伤女工(组音祖/绣作也)首创奢淫危亡之渐漆器不已必
金为之金器不已必玉为之所以诤臣必諌其渐及其
满盈无所复諌(复音/缶)太宗曰卿言是矣朕所为事若有
不当(去/声)或在其渐或已将终皆宜进諌比见前史(比音/鼻)
或有人臣諌事遂答云业已为之或道业已许之竟不
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为停改(为去/声)此则危亡之祸可反手而待也(旧本此与/前章通为)
(一章今按不同分为二章仍/按通鉴标年于此章之首)
　(范氏祖禹曰所贵乎贤者为其能止乱于未然闲邪/于未形也若其已然则众人之所能知也何赖于贤)
　(乎危亡之言惟明主能信闇主忽焉是以自古无事/之时常患乎諌之难入也故圣主能从諌于未然贤)
　(主能改过于己然谏而不听斯为下矣忠臣之事上/君也亦谏其未然事中君也多諌其已然事闇君也)
　(救其横流故有以諌杀身者矣唐虞之时群圣聚于/朝无过举矣忧其所当忧戒其所当戒故常有儆惧)
　(之言其虑患豫防也至于后世令王其贤臣多諌其/已然而防其未然太宗求谏于群臣其有意于防未)
　(然者/乎)
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　(唐氏仲友曰遂良之对是矣抑犹有说舜禹大圣纤/过必改与太保旅獒同意荀卿谓事圣君有听从无)
　(谏争岂/知言哉)
　　(愚按昔商纣始为象箸箕子叹曰彼为象箸必不/盛以土簋将为犀玉之杯玉杯象箸必不羹菽藿)
　　(衣短褐而舍于茅茨之下则锦衣九重高台广室/称此以求天下不足矣远方珍怪之物舆马宫室)
　　(之渐自此而始故吾畏其卒也遂良之言其意盖/亦若此也然所谓满盈无所复谏则似非忠臣爱)
　　(君之语幸太宗之言有/足以救斯言之失也)
　　纳谏第五(凡十章直谏另为/一𩔖附此篇之后)
贞观初太宗与黄门侍郎王圭宴语(通鉴作贞观二年/十二月以黄门侍)
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(郎王圭为守侍中/上尝閒居与圭语)时有美人侍侧(美人女官九员/充世妇之数)本庐
江王瑗之姬也(庐江王名瑗太祖生蔚蔚生哲哲生瑗/武德末为幽州都督右领军王君廓诱)
(瑗反后瑗传/首至京师)瑗败籍没入宫太宗指示圭曰庐江不道
贼杀其夫而纳其室暴虐之甚何有不亡者乎圭避席
曰陛下以庐江取之为是邪为非邪太宗曰安有杀人
而取其妻卿乃问朕是非何也圭对曰臣闻于管子曰
(管仲著书十/八篇曰管子)齐桓公之郭国(齐桓公名小白郭小/国齐灭之之犹往也)问其
父老曰郭何故亡父老曰以其善善而恶恶也(恶恶上/乌去声)
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(下如字/后同)桓公曰若子之言乃贤君也何至于亡父老曰
不然郭君善善而不能用恶恶而不能去所以亡也(去/上)
(声后同已上王圭述/管子之言以为喻也)今此妇人尚在左右臣窃以为圣
心是之陛下若以为非所谓知恶而不去也太宗大悦
称为至善遽令以美人还其亲族(令平声按新旧史皆/云帝虽不出此美人)
(而甚重其言与此异通鉴考异曰太宗贤主既重圭言/何得反弃而不用乎且美人汎侍左右又非嬖宠著名)
(之人太宗何爱而/留之此章为是也)
　(唐氏仲友曰王圭纳谏皆人主情欲/之际人所难言可谓无惭于魏徵矣)
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　　(愚按春秋传曰人谁无过过而能改善莫大焉王/圭之直言无讳言人之所难言太宗之改过不吝)
　　(改人之所难改王圭进諌之诚太/宗纳谏之美方之古昔何以尚兹)
贞观四年诏发卒修洛阳之乾元殿(洛阳古成周之地/今河南路乾元殿)
(隋所/建)以备巡狩(孟子曰天子适诸侯曰/巡狩巡狩者巡所守也)给事中(唐制掌/侍左右)
(分判省事之官察弘文馆缮写校/雠之课大事覆奏小事署而行之)张玄素(蒲州人仕隋/为景城县户)
(曹窦建德陷景城将杀之邑人号泣曰此清吏杀之是/无天也遂释之贞观初召问以政道历太子詹事迁左)
(庶子会东宫废坐罪为民/顷之召授刺史麟德初卒)上书諌曰陛下智周万物囊
括四海令之所行何往不应志之所欲何事不从微臣
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窃思秦始皇之为君也藉周室之馀因六国之盛将贻
之万叶及其子而亡(周之季世天下大乱秦并吞之六/国齐楚燕韩赵魏也始皇曰朕为)
(始皇帝后世以数计二世三世至于万世傅之无穷/始皇殁二世立而赵高弑之子婴立而遂降于汉)谅
由逞嗜奔欲逆天害人者也是知天下不可以力胜神
祗不可以亲恃惟当宏俭约薄赋敛(去/声)慎终始可以永
固方今承百王之末属凋弊之馀必欲节以礼制陛下
宜以身为先东都未有幸期即令补葺(令平/声)诸王今并
出藩又须营搆兴发数多岂疲人之所望其不可一也
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陛下初平东都之始层楼广殿皆令撤毁天下翕然同
心倾仰岂有初则恶其侈靡(恶乌/去声)今乃袭其雕丽其不
可二也每承音旨未即巡幸此乃事不急之务成虚费
之劳国无兼年之积何用两都之好(两都东都洛阳/西都长安也)劳
役过度怨讟将起其不可三也百姓承乱离之后财力
凋尽天恩含育粗见存立(粗平/声)饥寒犹切生计未安三
五年间未能复旧奈何营未幸之都而夺疲人之力其
不可四也昔汉高祖将都洛阳娄敬一言即日西驾(汉/高)
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(祖姓刘名邦沛人伐秦得天下国号汉娄敬齐人高祖/在洛阳敬说曰陛下取天下与周异宜入关而都按秦)
(之故上未决张良言入关便即日/驾西都长安赐敬姓刘氏拜郎中)岂不知地惟土中贡
赋所均但以形胜不如关内也伏惟陛下化凋弊之人
革浇漓之俗为日尚浅未甚淳和斟酌事宜讵可东幸
其不可五也臣尝见隋室初造此殿楹栋宏壮大木非
近道所有多自豫章采来(豫章郡名今龙/兴路𨽻江西)二千人拽一
柱其下施毂皆以生铁为之中间若用木轮动即火出
略计一柱已用数十万则馀费又过倍于此臣闻阿房
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成秦人散(房音旁见/政体篇注)章华就楚众离(楚灵王为章华之/台纳亡人以寔之)
乾元毕工隋人解体且以陛下今时功力何如隋日承
凋残之后役疮痍之人费亿万之功袭百王之弊以此
言之恐甚于炀帝远矣深愿陛下思之无为由余所笑
(由余西戎人戎王使由余观秦缪公示以宫室积聚由/余曰鬼为之则劳神矣人为之亦苦民矣公怪之问曰)
(中国以诗书礼乐法度为政然尚时乱今戎夷无此何/以为治由余笑曰此乃中国所以乱也云云出史记)
则天下幸甚矣太宗谓玄素曰卿以我不如炀帝何如
桀纣对曰若此殿卒兴(卒子/聿切)所谓同归于乱太宗叹曰
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我不思量(平/声)遂至于此顾谓房玄龄曰今玄素上表洛
阳实亦未宜修造后必事理须行露坐亦复何苦所有
作役宜即停之然以卑干尊古来不易(以豉/切)非其忠直
安能如此且众人之唯唯(并音/苇)不如一士之谔谔可赐
绢五百匹魏徵叹曰张公遂有回天之力可谓仁人之
言其利溥哉(按史传此疏有曰臣闻东都始平太上皇/诏宫室过度者焚之陛下谓瓦木可用请)
(赐贫人事虽不从天下称为盛德今复度而营之是隋/役又兴不五六年间一舍一取天下将谓何帝顾玄龄)
(曰洛阳朝贡天下中朕营之意欲便四方百姓今/玄素言如此使后必往虽露坐庸何苦即诏罢役)
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　(范氏祖禹曰上之所好者下之所竞也太宗虚已以/求直言故群臣争救其失惟恐其言之不切太宗不)
　(惟悦而从之又赏以劝之此人君之/所难能也夫如是何患于有过乎)
　(张氏九成曰古人以片言干知己以疏贱投至贵非/至诚切直岂足以遇合始玄素以小吏在扰攘间蒙)
　(天子访问隋唐兴替之由遂获宠遇洛阳之役恳切/疏諌遂有回天之力惜乎匪人淫慢厌疾忠诲功无)
　(成而迁播之祸至此忠/良所以于邑而痛哭也)
　(吕氏祖谦曰尧舜天下之至善也故人情莫不欲为/之桀纣天下之至恶也故人情莫不耻言之世之为)
　(人君者未尝不是尧舜而未为尧舜之所为亦未尝/不非桀纣而未必不为桀纣之所为如是则虽知以)
　(尧舜自名而未必不为桀纣之归也惟圣明之君知/所以为尧舜者在于力行而不在于空言苟其行之)
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　(未善人虽被以桀纣之名而不怒夫然后可以进于/尧舜则汉高祖唐太宗其人也高祖问周昌曰我何)
　(如主对曰桀纣之主太宗谓玄素曰我何如桀纣对/曰此役不息同归于乱夫二君三代以下之英主也)
　(虽其臣比之桀纣而二君受之虽不能尽如尧舜而/亦尧舜之徒耳此无他知以桀纣自儆故不敢为桀)
　(纣之/归也)
　　(愚按洛邑为土中以四方贡赋道里均也周之都/镐京也洛为东都于此而朝诸侯焉汉之都长安)
　　(也洛有南宫于此而临幸焉唐都长安视洛阳与/周汉同天下既平修治洛邑若未甚害也然洛阳)
　　(多隋宫室制度过侈非所宜修太宗纳玄素之諌/遽令罢役善矣它日飞仙翠微玉华之役又非洛)
　　(阳陪京之事势能追思/玄素之言则尤善矣)
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太宗有一骏马特爱之恒于宫中养饲无病而暴死太
宗怒养马宫人将杀之皇后(长孙/氏)諌曰昔齐景公以马
死杀人(齐景公/名杵臼)晏子请数其罪云(数上声晏子名婴/字平仲齐大夫)尔
养马而死尔罪一也使公以马杀人百姓闻之必怨吾
君尔罪二也诸侯闻之必轻吾国尔罪三也公乃释罪
陛下尝读书见此事岂忘之邪太宗意乃解又谓房玄
龄曰皇后庶事相启沃极有利益尔
　　(愚按晏子諌齐景公有三罪之说其意美矣今观/太宗欲杀宫人之事盖亦有三失焉何也不宝贤)
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　　(而宝骏马则宝非其宝矣不任牧人而任宫人则/任非其任矣以马死而欲杀人则刑非其刑矣向)
　　(非文德皇后之谏岂不为盛德之累乎史称太宗/有壮马不能御则天时为宫人进而言曰妾有三)
　　(物能御之一曰铁鞭鞭其背二曰铁檛檛其首三/曰匕首断其㗋太宗壮之夫太宗使宫人养马不)
　　(过一时溺于嗜好而已孰知宫人之中有善/御马如则天者已潜拟于其后乎吁可畏哉)
贞观七年太宗将幸九成宫(隋仁寿/宫也)散骑常侍姚思廉
进諌曰陛下高居紫极宁济苍生应须以欲从人(应平/声)
不可以人从欲然则离宫游幸此秦皇汉武之事(始皇/姓嬴)
(名政国号秦武帝/姓刘名彻国号汉)故非尧舜禹汤之所为也言甚切至
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太宗谕之曰朕有气疾热便顿剧故非情好游幸(好去/声)
甚嘉卿意因赐帛五十段
　　(愚按汉元欲乘楼船以薛广德之言而止则天欲/观舍利以狄仁杰之言而止夫汉元庸君则天女)
　　(主尚能改过不吝况如太宗之素号纳谏者乎思/廉九成之谏非不切也太宗气疾之谕亦近于饰)
　　(非矣且既不从其言复多赐之帛是人君之过可/以贿赂而免人臣之直谏可以贿赂而移也太宗)
　　(之赐思廉之/受胥失之矣)
贞观三年李大亮(京兆人有文武才高祖入关自归授/土门令击盗皆降擢金州司马贞观)
(初授太府卿复出为凉州都督俄为西北道安抚大使/以绥诸部降者八年讨吐谷浑有功进爵为公拜右卫)
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(将军临终表/请罢辽东役)为凉州都督(凉州今西凉/州𨽻甘肃)尝有台使至州
境(使去声/后同)见有名鹰讽大亮献之大亮密表曰陛下久
绝畋猎而使者求鹰若是陛下之意深乖昔旨如其自
擅便是使非其人太宗下书曰以卿兼资文武志怀贞
确故委藩牧(藩屏牧/守也)当兹重寄比在州镇(比音/鼻)声绩远
彰念此忠勤岂忘寤寐使遣献鹰遂不曲顺论今引古
远献直言披露腹心非常恳到览用嘉叹不能已已有
臣若此朕复何忧宜守此诚终始若一诗云靖恭尔位
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好是正直神之听之介尔景福(好去声诗小雅/小明篇之辞)古人称
一言之重侔于千金卿之所言深足贵矣今赐卿金壶
瓶金碗各一枚虽无千镒之重(镒音益重二/十四两为镒)是朕自用
之物卿立志方直竭节至公处职当官(处上/声)每副所委
方大任使(如/字)以申重寄公事之閒宜观典籍兼赐卿荀
悦汉纪一部(荀悦字仲豫颍川人后汉时/为秘书监撰汉纪三十卷)此书叙致简
要论议深博极为政之体尽君臣之义今以赐卿宜加
寻阅(旧本此章之首曰贞/观初今按通鉴标年)
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　(张氏九成曰事君必以忠立忠必以才行已必以诚/三者全脩可谓贤矣大亮文武才干而諌献鹰近于)
　(忠太宗亲任之笃盖才兼文武而济之以/忠诚耳房乔称有陵勃之节讵不信夫)
　　(愚按太宗之朝台阁侍从之臣献可替否必开谕/亹亹不啻如饥渴之于饮食是宜列在外服之臣)
　　(亦不肯顺旨曲从敢踰位而言也若李大亮求鹰/之諌太宗非惟悦从之又赏赉之盛哉太宗之纳)
　　(谏也然廷臣进諌犹曰朝夕论思日月献纳也远/方藩臣不在君侧宁咈旨而不顾身若大亮者可)
　　(谓忠臣也已此尤藩/臣之所当则效也)
贞观八年陜县丞(陜县今仍旧属/陜州𨽻河南)皇甫德参(皇甫复姓/德参名也)
上书忤旨太宗以为讪谤(讪所/谏切)侍中魏徵进言曰昔贾
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谊当汉文帝上书云云可为痛哭者一可为长叹息者
六(汉文帝名恒高祖次子也贾谊洛阳人文帝召为博/士后为梁怀王傅上书陈事多所匡建其略曰臣窃)
(惟事埶可为痛哭者一可为/流涕者二可为长太息者六)自古上书率多激切若不
激切则不能起人主之心激切即似讪谤惟陛下详其
可否太宗曰非公无能道此者令赐德参帛二十段(令/平)
(声按通鉴中牟丞皇甫德参上言修洛阳宫劳人收地/租厚敛俗好高髻盖宫中所化上怒谓房玄龄等曰德)
(参欲国家不役一人不收一租宫人皆无发乃可其意/耶欲治讪谤之罪魏徵諌曰云云上曰朕罪斯人则谁)
(敢言乃赐绢二十四匹它日徵奏言陛下近日不好直/言虽勉强含容非曩时之豁如上乃更加优赐拜监察)
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(御史与此章虽小/异而详故附见焉)
　(胡氏寅曰无常者惟人心乎太宗初下洛阳毁隋宫/室恶其侈也即欲修建虽为諌少辍然意终不已竟)
　(使成之最后并怒諌者欲加之罪何其一念之难回/也太宗克己从谏终自勉焉其心术有蔽不能自袪)
　(犹如此况不能克己从谏者宜如何则/亦触情纵欲犹蒹葭萑苇宁有既耶)
　　(愚按为人上者甚矣虚心听谏之难也以太宗之/始怒皇甫德参而欲罪之复从徵言德参遂擢高)
　　(官膺厚赏始也怒人之言终也从人之谏不贵无/过而贵改过太宗之谓矣然忤旨之怒其中心之)
　　(发见耶抑一时矶激而然也向非徵之忠鲠其为/君德之累岂少哉德参区区一县丞耳乃能奋不)
　　(自顾如此尤可为/微臣之则效也)
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贞观十五年遣使诣西域(使去声后同西/域西夷之国也)立叶护可汗
未还(叶音摄叶护突厥大臣之号也本曰叶护统叶护/嗣其兄射匮可汗乃号叶护可汗是年叶护数遣)
(使入贡秋七月左领军将军张大帅/持节即其所号立为可汗赐以鼓纛)又令人多赍金帛
(令平声/后同)历诸国市马魏徵谏曰今发使以立可汗为名
可汗未定立即诣诸国市马彼必以为意在市马不为
专立可汗(不为之/为去声)可汗得立则不甚怀恩不得立则生
深怨诸蕃闻之且不重中国但使彼国安宁(使如/字)则诸
国之马不求自至昔汉文帝有献千里马者曰吾吉行
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日三十(吉行谓巡/幸祭祀也)凶行日五十(凶汉书作师凶行/谓出兵行师也)鸾舆
在前(舆汉书/作旗)属车在后(属音嘱汉因秦制大/车八十一乘相属也)吾独乘千
里马将安之乎(乘平声之/犹往也)乃偿其道里所费而返之又
光武(名秀汉中/兴之君)有献千里马及宝剑者马以驾鼓车剑
以赐骑士今陛下凡所施为(施平/声)皆邈过三王之上(邈/音)
(莫/)奈何至此欲为孝文光武之下乎又魏文帝(姓曹名/丕操之)
(子也受汉/禅国号魏)求市西域大珠苏则曰(苏姓则名字文师扶/风人仕魏为侍中)
若陛下惠及四海则不求自至求而得之不足贵也陛
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下纵不能慕汉文之高行(去/声)可不畏苏则之正言耶太
宗遽令止之(旧本此章之首曰贞/观中今按通鉴标年)
　(唐氏仲友曰魏徵之谏不使蛮夷窥中国也先王内/中夏而外四夷其待之固有其道矣后世不为所乱)
　(则为所窥皆起于喜功贪利之故太宗圣明犹不免/此徵之所言切中其病而终唐之世困于乱华可不)
　(戒/哉)
　　(愚按禹贡曰织皮昆崙析支渠搜西戎即叙因其/织皮之贡而即叙之此大禹之抚四夷也汉武因)
　　(名马通大宛而致连年之师光武却名马闭玉关/而绝西域之使二君之得失盖可睹矣是宜魏徵)
　　(之进谏幸太/宗克从之也)
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贞观十七年太子右庶子高季辅(名冯以字行德州人/以孝闻贞观初拜监)
(察御史不避权要累转中书舍人列上五/事后除是职迁吏部侍郎及卒谥曰宪)上疏陈得失
特赐钟乳一剂(钟乳产于石食之/使人生气通胃)谓曰卿进药石之言
(谓其言有益于国犹/药石有益于病也)故以药石相报(按史传季辅后为/吏部侍郎善铨叙)
(人物帝赐金背镜/一以况其清鉴焉)
　(唐氏仲友曰书曰德懋懋官功懋懋赏人主勉进臣/下之功德欲其不怠如此太宗两赐季辅得懋赏之)
　(意然以季辅文武正直不/至宰辅未为尽其才也)
　　(愚按药石所以愈膏肓之疾金镜可以别妍之/形太宗嘉人臣之进言比之为药石望人臣之清)
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　　(鉴比之于金镜可为/君臣相与之盛事也)
贞观十八年太宗谓长孙无忌等曰夫人臣之对帝王
(夫音/扶)多顺从而不逆甘言以取容朕今发问不得有隐
宜以次言朕过失长孙无忌唐俭等皆曰陛下圣化道
致太平以臣观之不见其失黄门侍郎刘洎(字思道荆/州人贞观)
(七年为治书侍御史迁右丞号称职十七年递日直东/宫迁侍中太宗征辽东诏辅太子监国洎曰愿无忧大)
(臣有罪当按法诛之帝/怪其言及还遂赐死)对曰陛下拨乱创业实功高万
古诚如无忌等言然顷有人上书辞理不称者(称去/声)或
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对面穷诘无不惭退恐非奖进言者太宗曰此言是也
当为卿改之(为去声按通鉴是年夏四月上至太平宫/因有是问无唐俭名又载马周曰陛下比)
(来赏罚微以喜怒有所高下/此外不见其失上皆纳之)
　(林氏之奇曰仁人君子之事君当夫治安之世而危/败祸乱之言未尝一日而忘于口者盖不如是不足)
　(以维持其治安而保养其聪明也舜袭尧之位行尧/之道可谓治世矣然益曰罔失法度禹曰无若丹朱)
　(傲皋陶曰元首丛脞哉夫舜岂有是哉而禹益皋陶/则不可以无是言也太宗之德固未能尽如尧舜贞)
　(观之治固未能尽如唐虞之时而欲自闻其过则其/心犹足为尧舜之心也惜夫太宗有尧舜好问之心)
　(而长孙无忌之徒无禹益/皋陶箴规之戒可胜叹哉)
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　　(愚按贞观末年魏徵既死在廷群臣𩔖多䛕说之/风其间䛕说之特甚者长孙无忌是也太宗欲群)
　　(臣直言无忌则曰陛下无失太宗欲知其过无忌/则曰陛下武功文德臣等将顺之不暇太宗欲问)
　　(破高丽之计无忌则曰诸将奉成算而已呜呼孔/子所谓言而莫予违者其无忌之谓乎向非刘洎)
　　(辈面折廷争庶几魏徵之风/则贞观之政难乎令终矣)
太宗尝怒苑西监(掌宫苑/之官)穆裕(穆姓/裕名)命于朝堂斩之时
高宗为皇太子(高宗名治初封晋王/十七年立为皇太子)遽犯颜进谏太宗
意乃解司徒长孙无忌曰自古太子之谏或乘间从容
而言(乘平声间去/声从即容切)今陛下发天威之怒太子申犯颜之
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諌诚古今未有太宗曰夫人久相与处(夫音扶/处上声)自然染
习自朕御天下虚心正直即有魏徵朝夕进諌自徵云
亡刘洎岑文本(字景仁邓州人贞观初除秘书郎奏籍/田颂擢中书舍人号善职迁侍郎十七)
(年文本不欲兼东宫官乃诏五/日一参东宫后迁中书令卒)马周褚遂良等继之皇
太子幼在朕膝前每见朕心说諌者因染以成性故有
今日之谏(旧本此章与前章通为一/章今按不同分为二章)
　　(愚按高宗之处东宫也不惟己能纳諌又能諌于/其父何其贤哉及其在位既久艳后擅权谏臣结)
　　(舌李善感一言至比之凤鸣朝阳其不能纳諌可/知矣夫以一人之身始则能谏终则拒谏其故何)
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　　(哉盖尝以唐史观之高宗以久不闻諌问于李绩/绩对曰陛下所为尽善无事可谏呜呼高宗始之)
　　(能諌盖由太宗之德有以化之终之/拒谏岂非李绩辈实逢君之恶哉)
　　直諌(附凡/十章)
贞观二年隋通事舍人(隋制掌引/纳通奏)郑仁基女年十六七
容色绝姝当时莫及文德皇后(长孙氏喜图傅尚礼法/性约素尝著女则十篇)
(又为论斥汉马后不能捡抑外家使与政事乃戒其车/马之侈此谓开本源恤末事临终请帝纳忠諌勿受谗)
(省游畋/作役)访求得之请备嫔御太宗乃聘为充华(唐制女/官号九)
(嫔之/一)诏书已出策使未发(使去声/后同)魏徵闻其已许嫁陆
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氏方遽进而言曰陛下为人父母(书曰元后/作民父母)抚爱百姓
当忧其所忧乐其所乐(乐并/音洛)自古有道之主以百姓之
心为心故君处台榭(处上声/后同)则欲民有栋宇之安食膏
粱则欲民无饥寒之患顾嫔御则欲民有室家之欢此
人主之常道也今郑氏之女久已许人陛下取之不疑
无所顾问播之四海岂为民父母之道乎(道一/作义)臣传闻
虽或未的然恐亏损圣德情不敢隐君举必书所愿特
留神虑太宗闻之大惊手诏答之深自克责遂停策使
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乃令女还旧夫(令平声/后同)左仆射房玄龄中书令温彦博
礼部尚书王圭御史大夫韦挺等云女适陆氏无显然
之状大礼既行不可中止又陆氏抗表云某父康在日
与郑家往还时相赠遗资财初无婚姻交涉亲戚并云
外人不知妄有此说大臣又劝进太宗于是颇以为疑
问徵曰群臣或顺旨陆氏何为过尔分疏徵曰以臣度
之(度待/洛切)其意可识将以陛下同于太上皇太宗曰何也
徵曰太上皇初平京城得辛处俭妇稍蒙宠遇处俭时
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为太子舍人(唐制东宫右春坊置/舍人掌行令书表启)太上皇闻之不悦遂
令出东宫为万年县(见任贤/篇注)每怀战惧常恐不全首领
陆爽(陆氏/名)以为陛下今虽容之恐后阴加谴谪(音摘/责也)所
以反覆自陈意在于此不足为怪太宗笑曰外人意见
或当如此然朕之所言未能使人必信乃出敕曰今闻
郑氏之女先已受人礼聘前出文书之日事不详审此
乃朕之不是亦为有司之过授充华者宜停时莫不称
叹
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　(朱氏黼曰人主以改过为德而以耻过作非为戒人/臣以格非为职而以顺非逢恶为罪太宗尝曰前世)
　(帝王拒谏者多矣或曰业已为之又曰业已许之终/不为改如此欲无危亡得乎是以终身导人使諌从)
　(善如流未尝少有靳吝也聘陆氏已聘之女是诚不/知而作也闻魏徵一言遂罪已停策可谓更也人皆)
　(仰之矣玄龄辈一时名臣宜有以将顺其美正救其/恶有以格君心之非可也乃曰大礼既行不可中止)
　(虽妾妇所以爱主不当如是况大臣乎太宗有改过/之德而玄龄辈不免有逢恶之罪若魏徵其贤矣哉)
　　(愚按古者天子一后三夫人九嫔二十七世妇八/十一御妻盖天子所娶之国嫡为正后庶为娣媵)
　　(正后既终则其娣媵摄行后职故曰天子诸侯不/冉娶大抵六宫之职一定则不可改移不可增益)
　　(也后世正家之道不明正后之立亦多以色而举/况妃嫔乎故姝丽之所在不远千里求之虽有夫)
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　　(之妇有不暇恤以太宗之为君文德之为后亦不/能免魏徵之諌勉强从之而已厥后士彟之女亦)
　　(以色选孰知牝晨之祸已兆于此乎益之戒舜曰/罔淫于乐仲虺之称汤曰不迩声色后之人君亦)
　　(法乎此/而已矣)
贞观三年诏关中免二年租税关东给复一年(关东潼/关以东)
(也/)寻有敕已役已纳并遣输纳明年总为准折(为去声/后同)
给事中魏徵上书曰伏见八月九日诏书率土皆给复
一年老幼相欢或歌且舞又闻有敕丁已配役即令役
满折造馀物亦遣输了待明年总为准折道路之人咸
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失所望此诚平分百姓均同七子但下民难与图始日
用不足皆以国家追悔前言二三其德臣窃闻之天之
所辅者仁人之所助者信今陛下初膺大宝(易大传曰/圣人之大)
(宝曰/位)亿兆观德始发大号便有二言生八表之疑心失
四时之大信纵国家有倒悬之急犹必不可况以泰山
之安而辄行此事为陛下为此计者(为此之/为如字)于财利小
益于德义大损臣诚智识浅短窃为陛下惜之伏愿少
览臣言详择利益冒昧之罪臣所甘心简点使(去声/后同)右
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仆射封德彝等并欲中男十八已上简点入军敕三四
出徵执奏以为不可德彝重奏(重平/声)今见简点者云次
男内大有壮者太宗怒乃出敕中男已上虽未十八身
形壮大亦取徵又不从不肯署敕太宗召徵及王圭作
色而待之曰中男若实小自不点入军若实大亦可简
取于君何嫌过作如此固执朕不解公意(解音/懈)徵正色
曰臣闻竭泽取鱼非不得鱼明年无鱼焚林而畋非不
获兽明年无兽若次男已上尽点入军租赋杂徭将何
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取给且比年(比音/鼻)国家卫士不堪攻战岂为其少但为
礼遇失所遂使(如字/后同)人无斗心若多点取人还充杂使
其数虽众终是无用若精简壮健遇之以礼人百其勇
(谓一人可/当百夫也)何必在多陛下每云我之为君以诚信待物
欲使官人百姓并无矫伪之心自登极已来大事三数
件皆是不信复何以取信于人太宗愕然曰所云不信
是何等也徵曰陛下初即位诏书曰逋私宿债欠负官
物并悉原免即令(平/声)所司列为事条秦府国司亦非官
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物陛下自秦王为天子国司不为官物其馀物复何所
有又关中免二年租调(去/声)关外给复一年百姓蒙恩无
不欢悦更有敕旨今年白丁多已役讫若从此放免并
是虚荷国恩(荷去/声)若已折已输令总纳取了所免者皆
以来年为始散还之后方更徵收(徵平声/后同)百姓之心不
能无怪已徵得物便点入军来年为始何以取信又共
理所寄在于刺史(唐制武德初罢郡为州改太守曰刺/史掌宣德化岁巡属县观风俗录囚)
(恤鳏/寡)县令(唐制县置令掌导扬风化抚字黎氓敦民/业崇地利养鳏寡恤孤贫审冤屈亲狱讼)常
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年貌税并悉委之至于简点即疑其诈伪望下诚信不
亦难乎太宗曰我见君固执不已疑君蔽此事今论国
家不信乃人情不通我不寻思过亦深矣行事往往如
此错失若为致理乃停中男赐金瓮一口赐圭绢五十
匹
　　(愚按孔子曰去食去兵无信不立汤之有天下也/首曰彰信兆民武王之有天下也首曰惇信明义)
　　(三代之得天下未有不以信为先者也太宗即位/之初首欲以诚信待物可谓能以汤武为法者矣)
　　(然徒知其为信不知其所以信故魏徵历陈其目/谓原免逋债而秦府不与一不信也给散租调已)
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　　(散复徵二不信也简点丁男不任守令三不信也/太宗欣然从徵之言君臣鱼水实始于此终致贞)
　　(观之盛有/以也哉)
贞观五年持书侍御史(唐制举劾官品本作治/书避高宗讳故改曰持)权万纪
(权姓万纪名京兆人性悻直为治书/侍御史魏徵奏黜之后数年复是官)侍御史(唐制掌紏/举百寮及)
(入阁承诏/推弹杂事)李仁发俱以告讦谮毁(讦居/谒切)数蒙引见(数音/朔见)
(音/现)任心弹射(弹平声/后同)肆其欺罔令在上震怒(令平/声)臣下
无以自安内外知其不可而莫能论诤给事中魏徵正
色而奏之曰权万纪李仁发并是小人不识大体以谮
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毁为是告讦为直凡所弹射皆非有罪陛下掩其所短
收其一切乃骋其奸计附下罔上多行无礼以取强直
之名诬房玄龄(玄龄尝掌内外官/考万纪劾其不平)斥退张亮(郑州人初/玄龄荐为)
(车骑将军详/见公平篇注)无所肃厉徒损圣明道路之人皆兴谤议
臣伏度圣心(度待/洛切)必不以为谋虑深长可委以栋梁之
任将以其无所避忌欲以警厉群臣若信狎回邪犹不
可以小谋大群臣素无矫伪空使臣下离心以玄龄亮
之徒犹不可得伸其枉直其馀疏贱孰能免其欺罔伏
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愿陛下留意再思自驱使二人以来有一弘益臣即甘
心斧钺受不忠之罪陛下纵未能举善以崇德岂可进
奸而自损乎太宗欣然纳之赐徵绢五百疋其万纪又
奸状渐露仁发亦解黜万纪贬连州司马(连州今仍旧/𨽻广东司马)
(州僚/佐也)朝廷咸相庆贺焉
　　(愚按中庸曰敬大臣则不眩先儒曰信任专而小/臣不得以间之故临事而不眩也自古英明之君)
　　(若汉之武宣隋之高祖宋之孝宗既任委大臣而/复信小臣之言其意盖虑大臣之专权而恃小臣)
　　(之察以防之也太宗之于万纪辈亦若是而已矣/虽玄龄之亲密犹得而间之况其馀乎夫天下之)
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　　(权初无定在专在于大臣固足以致乱移于小臣/尤非所以为治也唯持敬则足以增一已之聪明)
　　(穷理则足以察他人之邪正人君亦勉于此而巳/徒恃小臣之察欲广已之耳目者何其惑之甚哉)
贞观六年有人告尚书右丞魏徵言其阿党亲戚太宗
使御史大夫温彦博案验其事乃言者不直彦博奏称
徵既为人所道虽在无私亦有可责遂令彦博谓徵曰
(令平声/后同)尔谏正我数百条岂以此小事便损众美自今
已后不得不存形迹居数日太宗问徵曰昨来在外闻
有何不是事徵曰前日令彦博宣敕语臣云因何不存
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形迹此言大不是臣闻君臣同气义均一体未闻不存
公道惟事形迹若君臣上下同遵此路则邦国之兴丧
或未可知太宗矍然改容曰(矍厥缚切/惊悟貌)前发此语寻己
悔之实大不是公亦不得遂怀隐避徵乃拜而言曰臣
以身许国直道而行必不敢有所欺负但愿陛下使臣
为良臣勿使臣为忠臣太宗曰忠良有异乎徵曰良臣
使身获美名君受显号子孙傅世福禄无疆忠臣身受
诛夷君陷大恶家国并丧独有其名以此而言相去远
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矣太宗曰君但莫违此言我必不忘社稷之计乃赐绢
二百疋(按通鉴徵又曰稷契皋陶/良臣也龙逄比干忠臣也)
　(胡氏寅曰忠良一道也未有优于忠而劣于良者亦/未有偏于良而短于忠者魏公之言过为分别不若)
　(曰臣愿为稷契皋陶谏行言听不愿如龙逄比干身/诛国亡如此自足以警帝意也夫稷契比干所谓易)
　(地则皆然也后世事君者柔和献纳不敢强谏曰吾/效稷契皋陶苟有犯颜苦口面折廷争者则或非之)
　(曰尔何以桀纣事吾君而欲为/忠臣乎则魏公之说启之矣)
　(林氏之奇曰自古君明臣良犹腹心手足之一体欢/然无间而后朝廷之政无不举岂拘拘形迹之末以)
　(自为疑外者太宗之于魏公虽曰言必听谏必/从而责之以宜存形迹则仆碑之兆已见于此)
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　(吕氏阙而曰魏公之对诚足以警动太宗之心矣何/则臣谏 君从之则可以为稷契皋陶之良不从则)
　(亦不失其为龙逄比干之忠则是忠之与良固未甚/相远也若乃君之听諌从之则为尧舜不从之则为)
　(桀纣其相去不啻霄壤则/太宗于此安得而不警乎)
　　(愚按魏徵忠良之论美矣然考之文义则有不然/者何也文武之臣身获美名君受显号专谓之良)
　　(臣可也而囧命则曰咸怀忠良商纣之臣身受诛忠/夷君陷大恶专谓之忠臣可也而武王则曰焚炙)
　　(良此犹浑而言之也子文仕为令尹身得令终可/以为良臣矣夫子则称之为忠奄息杀身殉葬以)
　　(从其君可以为忠臣矣诗人则称之为良然则徵/之言岂得为定论哉先儒有言忠良一道也未有)
　　(优于忠而劣于良者亦未有偏/于良而短于忠者言不可易矣)
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贞观六年丐奴克平远夷入贡符瑞日至年谷频登岳
牧等屡请封禅(去声封禅者封土/于山襌祭于地也)群臣等又称述功德
以为时不可失天不可违今行之臣等犹谓其晚惟魏
徵以为不可太宗曰朕欲得卿直言之勿有所隐朕功
不高耶曰高矣德未厚耶曰厚矣华夏未安耶曰安矣
远夷未慕耶曰慕矣符瑞未至耶曰至矣年谷未登耶
曰登矣然则何为不可对曰陛下功高矣民未怀惠德
厚矣泽未旁流华夏安矣未足以供事(供平声/后同)远夷慕
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矣无以供其求符瑞虽臻而罻罗犹密(罻音/蔚)积岁丰稔
而仓廪尚虚此臣所以窃谓未可臣未能远譬且借近
喻于人有人长患疼痛不能任持疗理且愈皮骨仅存
便欲负一石米日行百里必不可得隋氏之乱非止十
年陛下为之良医除其疾苦虽已乂安未甚充实告成
天地臣窃有疑且陛下东封(谓东封泰山也/在今泰安州)万国咸萃
要荒之外(要平声要服荒/服蛮夷之地也)莫不奔驰今自伊洛之东暨
乎海岱(岱泰/山也)雈莽巨泽茫茫千里人烟断绝鸡犬不闻
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道路萧条进退艰阻宁可引彼戎狄示以虚弱竭财以
赏未厌远人之望(厌音淹/足也)加年给复不偿百姓之劳或
遇水旱之灾风雨之变庸夫邪议悔不可追岂独臣之
诚恳亦有舆人之论太宗称善于是乃止(按通鉴是年/王月文武官)
(请封禅上曰卿辈皆以封禅为帝王盛事朕意不然若/天下乂安家给人足虽不封禅庸何伤乎昔秦始皇封)
(禅汉文帝不封禅后世岂以文帝之贤不及始皇耶且/事天扫地而祭何必登泰山之颠封数尺之土然后可)
(以展其诚敬乎群臣犹请之不已上亦欲从之魏/徵独以为不可云云会河南北数州大水事遂寝)
　(孙氏甫曰封禅之文不著于经典秦汉诸儒用管仲/说以为帝王盛德之事无大此礼故秦皇汉武行之)
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　(仪物侈大自谓光辉无穷然封禅之后灾异数至天/下多事盖繁费生灵干动和气所致则崇尚此礼恶)
　(足以当天意哉况此礼不著于经典也司马迁作封/禅书引经典之文但巡守之礼耳帝王巡守每至方)
　(岳必燔柴以告至非谓自陈功于天也帝王治天下能/以功德济生民致时太平则天必佑之以永久之福)
　(郊祀之礼足伸其报何待自告其功也太宗尝谓/事天至敬扫地而祭何必登山封土此实至论)
　(范氏祖禹曰古者天子巡守至于方岳必告祭柴望/所以尊天而怀柔百神也后世学礼者失其传而謟)
　(谀者为说以希世主谓之封禅实自秦始古无有也/且三代不封禅而王秦封禅而亡不法三代而法秦)
　(以为太平盛事亦已谬矣太宗方明朝多贤而佞者/犹倡其议独魏徵以为时未可而亦不以其事为非)
　(也其后使颜师古议其礼玄龄裁定之徵亦与行之/焉贞观之末欲东封以事而止高宗明皇遂踵)
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　(终唐之世惟柳宗元以为非以韩愈之贤犹劝宪宗/则其馀无足怪者鸣呼礼之失也久矣世俗之惑可)
　(胜救/哉)
　(胡氏寅曰自孟子没圣学不傅学者以天人为二致/不能监观休咎之符凡天事尚象往往以道远难知)
　(置于冥漠而不省昧者无足怪矣以太宗之明房杜/王魏并侍左右正旦日食天变为大不闻其胥训告)
　(胥教诲以消阴沴复阳德而群臣献謟侈荡上心请/登太山明示德意太宗口虽不允实欲从之至称功)
　(高德厚偃然自足徵虽以空虚劳费为言若非数州/大水亦未必为止也夫大水者阴气沴也日食者阳)
　(气微也二者君象尤当儆惧而不知戒焉/岂非以天人为二致不学不知道之过欤)
　　(愚按文中子曰封禅其秦汉之侈心乎圣人复起/不易斯言矣虞舜之制五载一巡守成周之盛六)
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　　(年一时巡肆觐群后大明黜陟望秩山川盖所以/尽报本之诚明命讨之公也岂泥金刻玉升中告)
　　(成之谓哉善乎太宗之言曰秦始皇封禅汉文帝/不封禅后世岂以文帝不及始皇耶厥后惑于謟)
　　(佞自背其言为魏徵计者惟当援古据经正名定/论于以复先王之常礼于以扫秦汉之谬说不亦)
　　(伟欤顾以罻罗犹密仓廪尚虚执为未可夫以为/未可行则必有可行之时也呜呼大道不明礼学)
　　(无据为君者昧于上为臣者惑于下不/有圣人出焉孰能祛其谬而反诸正乎)
贞观七年蜀王(名愔太宗/第六子也)妃父杨誉在省竞婢都官郎
中(唐制刑部官掌配役徒𨽻簿录俘囚以给衣粮药料/以理诉竞雪冤凡公私良贱必周知之凡反逆相坐)
(没其家为/官奴婢)薛仁方留身勘问未及予夺(予音/与)其子为千
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牛(后魏官名隋有千牛刀人主防身刀也其职夲掌御/刀盖取庄子庖丁为惠文君解牛十九年所割者数)
(千牛而刀刃若新发硎石言此刀可以备身因以名官/唐制左右千牛卫将军掌宫殿侍卫及供御仪仗左右)
(执弓箭/宿卫)于殿庭陈诉云五品以上非反逆不合留身以
是国亲故生节目不肯决断淹留岁月太宗闻之怒曰
知是我亲戚故作如此艰难即令(平声/后同)杖仁方一百解
所任官魏徵进曰城狐社鼠皆微物为其有所凭恃故
除之犹不易(为去声后同易以豉切古语城狐不灌社/鼠不熏谓其所栖穴者得所凭恃也故议)
(者率谓人君左右/近习为城狐社鼠)况世家贵戚旧号难理汉晋以来不
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能禁禦武德之中已多骄纵陛下登极方始萧条仁方
既是职司能为国家守法岂可枉加刑罚以成外戚之
私乎此源一开万端争起后必悔之将无所及自古能
禁断此事惟陛下一人备豫不虞为国常道(为如/字)岂可
以水未横流(横去/声)便欲自毁堤防臣窃思度(待洛/切)未见
其可太宗曰诚如公言向者不思然仁方辄禁不言颇
是专权虽不合重罪宜少加惩肃乃令杖二十而赦之
　　(愚按仁方之问杨誉虽申屠之屈邓通董宣之抗/湖阳不是过也太宗不惟不能赏之又欲加刑焉)
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　　(其视孝文光武何其远哉且既从魏徵之谏免仁/方之罪可也顾犹杖二十而后赦之是犹紾兄臂)
　　(而曰姑徐云尔攘邻鸡而曰请俟来年以/五十步笑百步而巳从谏之道岂如是乎)
贞观八年左仆射房玄龄右仆射高士廉(名俭齐清河/王岳之孙初)
(隐居终南山武德初秦王领雍州牧举为治中及居东/宫授右庶子迁益州都督长史励风俗有声入为吏部)
(尚书拜仆射/卒赠司徒)于路逢少府监(少去声唐制掌/百工缮作之政)窦德素问
北门近来更何营造德素以闻太宗乃谓玄龄曰君但
知南衙事我北门少有营造何预君事玄龄等拜谢魏
徵进曰臣不解陛下责(解音懈/后同)亦不解玄龄士廉拜谢
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玄龄既任大臣即陛下股肱耳目有所营造何容不知
责其访问官司臣所不解且有利害役工多少陛下所
为善当助陛下成之所为不是虽营造当奏陛下罢之
此乃君使臣臣事君之道(论语孔子对鲁定公曰君/使臣以礼臣事君以忠)玄
龄等问既无罪而陛下责之臣所不解玄龄等不识所
守但知拜谢臣亦不解太宗深愧之
　(朱氏黼曰宰相之职无所不统冢宰以九式均节财/用固于朝廷庶务无不当预也作洛之役周召经营)
　(未央之成萧何综理乌有营缮之小而宰臣不知乎/以将军为内廷以宰相为外廷正汉人体统之紊太)
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　(宗方鼎新三省复修六典独欲使宰相专立南牙政/事不预北门营造是分朝廷为二岐内外为两以一)
　(司而处相臣也微魏徵尽/言则唐之相职岂正哉)
　　(愚按王者以天下为一家其大臣宗子之家相也/故天下之事天子无不当与宰相亦无不当与者)
　　(岂有南衙北门之分乎太宗责非其所当责玄龄/等谢非其所当谢微魏徵之言君臣盖莫知其失)
　　(也唐中叶以后以中书门下为南衙以枢密中尉/为北司军机之密策立之重宰相遂不得与闻太)
　　(宗之失言/实启之矣)
贞观十年越王(名贞太宗/第八子也)长孙皇后所生太子介弟聪
明绝伦太宗特所宠异或言三品以上皆轻蔑王者意
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在谮侍中魏徵等以激上怒上御齐政殿引三品已上
入坐定大怒作色而言曰我有一言向公等道往前天
子即是天子今时天子非天子耶往年天子儿是天子
儿今日天子儿非天子儿耶我见隋家诸王达官已下
皆不免被其踬顿我之儿子自不许其纵横(纵平/声)公等
所容易过得相共轻蔑(易以豉/切后同)我若纵之岂不能踬顿
公等玄龄等战慄皆拜谢徵正色而諌曰当今群臣必
无轻蔑越王者然在礼臣子一例傅称(傅去/声)王人虽微
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列于诸侯之上诸侯用之为公即是公用之为卿即是
卿若不为公卿即下士于诸侯也今三品已上列为公
卿并天子大臣陛下所加敬异纵其小有不是越王何
得辄加折辱若国家纪纲废坏臣所不知以当今圣明
之时越王岂得如此且隋高祖不知礼义宠树诸王使
行无礼寻以罪黜不可为法亦何足道太宗闻其言喜
形于色谓群臣曰凡人言语理到不可不伏朕之所言
当身私爱(当去/声)魏徵所论国家大法朕向者忿怒自谓
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理在不疑及见魏徵所论始觉大非道理为人君言何
可容易召玄龄等而切责之赐徵绢一千匹
　　(愚按齐桓殊会王世子于首止春秋大之胡氏释/之曰自天王而言欲屈远其子使次乎其下示谦)
　　(德也自臣下而言欲尊敬王世子则序乎其上正/分义也然则由胡氏分义之说观之魏徵之言非)
　　(耶曰皆是也胡氏之言谓在外诸侯也魏徵之言/谓在内公卿也胡氏之言谓世子也魏徵之言谓)
　　(诸王也为大臣者苟不能权其轻重随/时以取中又岂足与论春秋之义哉)
贞观十一年所司奏凌敬乞贪之状(凌平声凌姓敬名/初仕窦建德为祭)
(酒/)太宗责侍中魏徵等滥进人徵曰臣等每蒙顾问常
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具言其长短有学识强諌诤是其所长爱生活好经营
是其所短(好去/声)今凌敬为人作碑文(为去/声)教人读汉书
因兹附托回易求利与臣等所说不同陛下未用其长
惟见其短以为臣等欺罔实不敢心伏太宗纳之
　　(愚按夫子曰孟公绰为赵魏老则优不可为滕薛/大夫夫寸有所长尺有所短人君用其所长弃其)
　　(所短可也善乎魏徵之言曰有学识强谏诤凌敬/之所长也爱生活好经营凌敬之所短也太宗既)
　　(不能用其所长顾欲因其所短责及举者岂用/人之道乎向非郑公之諌太宗好贤之意荒矣)
贞观十二年太宗谓魏徵曰比来所行得失政化(比音/鼻)
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何如往前对曰若恩威所加远夷朝贡比于贞观之始
不可等级而言若德义潜通民心悦服比于贞观之初
相去又甚远太宗曰远夷来服应由德义所加(应平/声)往
前功业何因益大徵曰昔者四方未定常以德义为心
旋以海内无虞(旋平/声)渐加骄奢自溢所以功业虽盛终
不如往初太宗又曰所行比往前何为异徵曰贞观之
初恐人不言导之使谏三年已后见人谏悦而从之一
二年来不悦人谏虽勉强听受而意终不平谅有难也
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太宗曰于何事如此对曰即位之初处元律师死罪(处/上)
(声后同元/姓律师名)孙伏伽(贝州人武德中上言三事帝称之/曰谊臣贞观中拜御史迁大理卿)谏
曰法不至死无容滥加酷罚遂赐以兰陵公主园直钱
百万人或曰所言乃常事而所赏太厚答曰我即位来
未有谏者所以赏之此导之使言也徐州司户柳雄(徐/州)
(今仍旧𨽻河南司户/州属户曹柳姓雄名)于隋资妄加阶级人有告之者陛
下令其自首(令平声首/去声后同)不首与罪遂固言是实竟不肯
首大理推得其伪将处雄死罪少卿戴胄奏法止合徒
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(少去声唐制徒刑/五一年至于三年)陛下曰我已与其断当讫(当去/声)但当
与死罪胄曰陛下既不然即付臣法司罪不合死不可
酷滥陛下作色遣杀胄执之不已至于四五然后赦之
乃谓法司曰但能为我如此守法(为去/声)岂畏滥有诛夷
此则悦以从谏也往年陕县丞皇甫德参上书大忤圣
旨陛下以为讪谤臣奏称上书不激切不能起人主意
激切即似讪谤于时虽从臣言赏物二十段意甚不平
难于受諌也太宗曰诚如公言非公无能道此者人皆
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苦不自觉公向未道时都自谓所行不变及见公论说
过失堪惊公但存此心朕终不违公语
　(胡氏寅曰天下之理不进则退不退则进以天地日/月四时之运与万物之盈虚消长观焉则见矣人之)
　(德慧智术何独不然太宗自谓今所为犹往年也是/则不逮往年也譬之日焉虽在昃晡未尝不明若语)
　(其向于熙盛岂若未中之时乎是故乾之象曰君子/以自强不息汤之盘铭曰苟日新日日新又日新知)
　(从事于此者惟持忠存诚以尧舜为法岂不可及勉/焉日有孜孜毙而后已是则汤所以入圣域而成功)
　(不殊惜乎太/宗之未学也)
　　(愚按隋文帝失天下之道不一而莫大于拒谏唐/太宗得天下之道不一而莫大于纳谏夫太宗之)
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　　(纳谏岂其天性之本然哉良由目睹炀帝之亡矫/揉勉强而行之也故贞观之初天下未安则能导)
　　(人使谏中年天下渐安尚能悦人之谏末年天下/已安则勉强从人之谏矣昔者舜之舍己从人禹)
　　(之闻善则拜汤之从谏弗咈终其身于一日果何/道哉盖圣人之纳谏由于志气之自然故无始终)
　　(之异太宗之纳谏由于血气之矫揉故少而锐老/而衰也然则人君欲尽纳谏之道者可不孳孳而)
　　(务圣人/之学哉)
　
　
　
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　贞观政要卷二