日讲易经解义-清-牛钮日讲易经解义 御制序

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 钦定四库全书
御制日讲易经解义序
 朕惟帝王道法载在六经而极天人穷性命开物前民
 通变尽利则其理莫详于易易之为书合四圣人立象
 设卦系辞焉而广大悉备自昔包牺神农黄帝尧舜王
 天下之道咸取诸此盖诗书之文礼乐之具春秋之行
 事罔不于易会通焉汉班固有言六艺具五常之道而
 易为之原讵不信欤朕夙兴夜寐惟日孜孜勤求治理
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 思古帝王立政之要必本经学尝博综简编玩索精蕴
 至于大易尤极研求特命儒臣参考诸儒注疏传义撰
 为解义一十八卷日以进讲反复卦爻之辞深探作易
 之旨大抵造化功用不外阴阳而配诸人事则有贞邪
 淑慝之别运数所由盛衰风俗所由治乱君子小人所
 由进退消长鲜不于奇偶二画屈伸变易之间见之若
 乃体诸躬行措诸事业有观民设教之方有通德𩔖情
 之用恐惧修省以治身思患豫防以维世引而伸之触
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𩔖而长之而治理备矣于是刋刻成书颁示天下朕惟
体乾四德以容保兆民且期庶司百执事矢于野涣群
之公成拔茅允升之美则泰交媲于明良而太和溢于
宇宙庶称朕以经学为治法之意也夫
康熙二十二年十二月十八日
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日讲易经解义进
 呈疏
   ︵字位过密 无法显示︶(臣/)牛钮
   ︵字位过密 无法显示︶(臣/)孙在丰等谨
 题为进
 呈刋完日讲易经解义仰祈
睿鉴事臣等于康熙十九年三月十九日奉
旨易经讲章应行刋刻钦此臣等叨侍经帏欣承
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圣藻伏睹
皇上
体天德以行健
观人文而化成四子六经讨论原委百家诸史综贯古今
 颁行历有成书
 研究精于大易盖明天道察民故已传四圣之心而观
   会通行典礼乃冠五经之首发挥自羲文周孔参
   稽于濂洛关闽旨则远而辞则文古皇先哲之精
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   微悉归典要阳必扶而阴必抑君子小人之情状
   备极形容此盖
圣衷自具乾坤其于弇鄙何知损益
九重宵旰时亲东鲁韦编一介衡茅日给西清笔札每聆
天语皆图书未发之英华兼
授人时本河洛以来之理数举而措之为事业默而成之
   于象言
 焕发丝纶
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 光生梨枣惟
自强不息虽隆寒盛暑常披玉轴芸编乃
教思无穷俾荒澨遐陬尽作文河学海行且家传而户诵
   有如悬象以著明臣等未测几深难酬
高厚用集微尘于
山岳敢同爝火于
日星抱蓍以求在儒者学程朱之学垂裳而治惟吾
君心尧舜之心勉效修辞以立诚犹惭覆餗而滋咎总订
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   二篇之策汇呈
乙夜之观校刻加详装潢成帙伏愿
皇上
悦心亹亹
成性存存
王道易知以简能
圣修德崇而业广临丰履泰常思谦巽以致中孚解困涣
   屯永跻升恒而登大有则广矣大矣推行及乎亿
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   万年而鼓之舞之利用暨乎千百国臣等不胜区
   区之愿谨具
 题恭
 进以

    ︵字位过密 无法显示︶(臣/)牛钮
    ︵字位过密 无法显示︶(臣/)孙在丰
    经筵日讲官起居注侍读学士(臣/)常书
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日讲官起居注侍读学士加一级又加一级支四品俸(臣/)朱马泰
    日讲官起居注侍读学士(臣/)王封溁
    日讲官起居注侍讲学士加二级(臣/)阿山
    日讲官起居注侍讲学士加一级(臣/)邵吴远
    日讲官起居注侍讲学士(臣/)徐乾学
    日讲官起居注侍讲学士(臣/)高士奇
   康熙二十三年四月二十日
 题本月二十二日奉
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旨易经阐发天人理数道统攸关朕朝夕披玩期造精微
 讲幄诸臣殚心剖晰深有裨于典学这所奏知道了着
 即颁行该衙门知道
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    总裁官
     ︵字位过密 无法显示︶(臣/)牛钮
     ︵字位过密 无法显示︶(臣/)孙在丰
  曰讲官起居注翰林院学士兼礼部侍郎(臣/)张英
    分撰官
通议大夫经筵曰讲官起居注詹事府詹事加一级(臣/)傅腊塔
     ︵字位过密 无法显示︶(臣/)沈 荃
     ︵字位过密 无法显示︶(臣/)蒋弘道
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     ︵字位过密 无法显示︶(臣/)严我斯
  经筵曰讲官起居注翰林院侍读学士奉政大夫(臣/)常书
     ︵字位过密 无法显示︶(臣/)朱马泰
  曰讲官起居注翰林院侍读学士(臣/)王封溁
曰讲官起居注翰林院侍讲学士加二级中宪大夫(臣/)阿 山
曰讲官起居注翰林院侍讲学士加一级朝议大夫(臣/)邵吴远
  曰讲官起居注翰林院侍讲学士(臣/)徐乾学
  曰讲官起居注翰林院侍讲学士(臣/)高士奇
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曰讲官起居注翰林院侍讲加侍读学士加一级(臣/)董 讷
  曰讲官起居注翰林院侍讲(臣/)翁叔元
  曰讲官起居注左春坊左中允兼翰林院编修(臣/)秦松龄
  曰讲官起居注右春坊右赞善兼翰林院检讨(臣/)王顼龄
  曰讲官起居注翰林院修撰儒林郎(臣/)归允肃
  曰讲官起居注翰林院编修文林郎(臣/)曹 禾
  曰讲官起居注翰林院检讨徵仕郎(臣/)严绳孙
    校阅官
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     ︵字位过密 无法显示︶(臣/)多 奇
  翰 林 院 侍 讲 学 士(臣/)邬 黑
  翰林院侍读加三级中宪大夫(臣/)明 图
  翰 林 院 侍 读 承 德 郎(臣/)思格则
  翰 林 院 侍 讲 承 德 郎(臣/)戴 通
  翰 林 院 侍 讲 承 德 郎(臣/)傅继祖
 奉直大夫左春坊左谕德兼翰林院修撰加一级(臣/)陈 论
  左春坊左中允兼翰林院编修(臣/)朱 阜
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  右春坊右中允兼翰林院编修(臣/)李振裕
  左春坊左赞善兼翰林院检讨(臣/)沈上墉
  翰 林 院 编 修 文 林 郎(臣/)李 涛
  翰 林 院 编 修 文 林 郎(臣/)费之逵
  翰 林 院 编 修 文 林 郎(臣/)冯云骕
  翰林院检讨加一级徵仕郎(臣/)徐 潮
  翰 林 院 检 讨 徵 仕 郎(臣/)阎世绳
  翰 林 院 待 诏 登 仕 郎(臣/)星格礼
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    收掌官
  翰林院典簿加一级文林郎(臣/)明 辅
  翰林院孔目加一级文林郎(臣/)图克善
  翰  林  院  孔  目(臣/)朱叔琪
  翰林院八品笔帖式修职郎(臣/)折库纳
  翰林院八品笔帖式修职郎(臣/)哈 什
  翰林院八品笔帖式修职郎(臣/)李弘文
  翰  林 院  笔  帖  式(臣/)雅 图
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  翰 林 院  笔  帖  式(臣/)鄂 琦
    翻译官
  翰林院待诏加一级又加俸一级修职郎(臣/)敦代
  翰林院八品笔帖式加一级又加俸一级文林郎(臣/)郭 
  翰林院八品笔帖式加一级又加俸一级文林郎(臣/)常 绶
  翰林院八品笔帖式加一级又加俸一级文林郎(臣/)石殿柱
  翰林院八品笔帖式加一级文林郎(臣/)殷特布
  翰林院八品笔帖式加俸一级(臣/)阿哈达
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  翰林院八品笔帖式修职郎(臣/)查哈喇
  翰林院八品笔帖式修职郎(臣/)黑 色
  翰林院八品笔帖式修职郎(臣/)夏之浚
  翰林院八品笔帖式修职郎(臣/)鲁天锡
  翰林院八品笔帖式修职郎(臣/)王国华
  翰林院八品笔帖式修职郎(臣/)阿 都
  翰 林 院 八 品 笔 帖 式(臣/)汪国弼
  翰 林 院 八 品 笔 帖 式(臣/)萨 鼐
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  翰 林 院 八 品 笔 帖 式(臣/)艾哈济
  翰 林 院 八 品 笔 帖 式(臣/)额尔泰
  翰  林  院  笔 帖  式(臣/)迈蜜大
    满文誊录官
  翰林院八品笔帖式加一级文林郎(臣/)图 礼
  翰林院八品笔帖式修职郎(臣/)倪陇阿
  翰林院八品笔帖式修职郎(臣/)宋 飏
  翰林院八品笔帖式修职郎(臣/)塞克参
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  翰林院八品笔帖式修职郎(臣/)觉霍拓
  翰林院八品笔帖式修职郎(臣/)石 礼
  翰林院八品笔帖式修职郎(臣/)吴进泰
  翰林院八品笔帖式修职郎(臣/)达 祖
  翰 林 院 八 品 笔 帖 式(臣/)阿哈达
  翰 林 院 八 品 笔 帖 式(臣/)黑 色
  翰 林 院 笔 帖 式(臣/)塔兰泰
  翰 林 院 笔 帖 式(臣/)萨克萨里
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  翰 林 院 笔 帖  式(臣/)花 色
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筮仪
择地洁处为蓍室南户置床于室中央
 床大约长五尺广三尺毋太近壁
蓍五十茎韬以纁帛贮以皂囊纳之椟中置于床北
 椟以竹筒或坚木或布漆为之圆径三寸如蓍之长
 半为底半为盖下别为台函之使不偃仆
设木格于椟南居床二分之北
 格以横木板为之高一尺长竟床当中为两大刻相
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 距一尺大刻之西为三小刻相距各五寸许下施横
 足侧立案上
置香炉一于格南香合一于炉南日炷香致敬将筮则
洒扫拂拭涤砚一注水及笔一墨一黄漆板一于炉东
东上筮者齐洁衣冠北面盥手焚香致敬(齐侧/皆反)
 筮者北面见仪礼若使人筮则主人焚香毕少退北
 面立筮者进立于床前少西南向受命主人直述所
 占之事筮者许诺主人右还西向立筮者右还北向
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 立
两手奉椟盖置于格南炉北出蓍于椟去囊解韬置于
椟东合五十策两手执之熏于炉上
 此后所用蓍策之数其说并见启蒙
命之曰假尔泰筮有常假尔泰筮有常某官姓名今以
某事(云云/)未知可否爰质所疑于神于灵吉凶得失悔
吝忧虞惟尔有神尚明告之乃以右手取其一策反于
椟中而以左右手中分四十九策置格之左右两大刻
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 此第一营所谓分而为二以象两者也
次以左手取左大刻之策执之而以右手取右大刻之
一策挂于左手之小指间
 此第二营所谓挂一以象三者也
次以右手四揲左手之策(揲食/列反)
 此第三营之半所谓揲之以四以象四时者也
次归其所馀之策或一或二或三或四而扐之左手无
名指间
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 此第四营之半所谓归奇于扐以象闰者也
次以右手反过揲之策于左大刻遂取右大刻之策执
之而以左手四揲之
 此第三营之半
次归其所馀之策如前而扐之左手中指之间
 此第四营之半所谓再扐以象再闰者也一变所馀
 之策左一则右必三左二则右亦二左三则右必一
 左四则右亦四通挂一之策不五则九五以一其四
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 而为奇九以两其四而为耦奇者三而耦者一也
次以右手反过揲之策于右大刻而合左手一挂二扐
之策置于格上第一小刻
 以东为上后放此
是为一变再以两手取左右大刻之蓍合之
 或四十四策或四十策
复四营如第一变之仪而置其挂扐之策于格上第二
小刻是为二变(复扶又反营/于平反下同)
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 二变所馀之策左一则右必二左二则右必一左三
 则右必四左四则右必三通挂一之策不四则八四
 以一其四而为奇八以两其四而为耦奇耦各得四
 之二焉
又再取左右大刻之蓍合之
 或四十策或三十六策或三十二策
复四营如第二变之仪而置其挂扐之策于格上第三
小刻是为三变
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 三变馀策与二变同
三变既毕乃视其三变所得挂扐过揲之策而画其爻
于版
 挂扐之数五四为奇九八为耦挂扐三奇合十三策
 则过揲三十六策而为老阳其画为□所谓重也挂
 扐两奇一耦合十七策则过揲三十二策而为少阴
 其画为所谓拆也挂扐两耦一奇合二十一策则
 过揲二十八策而为少阳其画为所谓单也挂扐
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 三耦合二十五策则过揲二十四策而为老阴其画
 为□所谓交也
如是每三变而成爻
 第一第四第七第十第十三第十六凡六变并同但
 第三变以下不命而但用四十九蓍耳第二第五第
 八第十一第十四第十七凡六变亦同第三第六第
 九第十二第十五第十八凡六变亦同
凡十有八变而成卦乃考其卦之变而占其事之吉凶
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 卦变别有图说见启蒙
礼毕韬蓍袭之以囊入椟加盖敛笔砚墨版再焚香致
敬而退
 如使人筮则主人焚香揖筮者而退
筮仪毕
六爻不变则占本卦之彖辞
一爻变则占本卦之变爻
二爻变则占本卦之二变爻仍以上爻为主
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三爻变则占本卦及之卦之彖辞仍以前十卦主贞后
十卦主悔
四爻变则占之卦二不变爻仍以下爻为主
五爻变则占之卦不变爻
六爻变则乾坤占二用馀卦占之卦彖辞
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 钦定四库全书     经部一
日讲易经解义卷目     易𩔖
  卷一
   上经
    乾
  卷二
    坤  屯  蒙
  卷三
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    需  讼  师 比  小畜
  卷四
    履  泰  否  同人 大有
  卷五
    谦  豫  随  蛊  临
  卷六
    观 噬嗑 贲 剥 复
  卷七
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   无妄 大畜 颐  大过 坎  离
 卷八
  下经
   咸  恒  遁  大壮 晋
 卷九
   明夷 家人 睽  蹇  解
 卷十
   损  益  夬  姤  萃
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 卷十一
   升  困  井  革  鼎
 卷十二
   震  艮  渐  归妹 丰
 卷十三
   旅  巽  兑  涣  节
 卷十四
   中孚 小过 既济 未济
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 卷十五
  系辞上传
   第一章至第六章
 卷十六
  系辞上传
   第七章至第十二章
 卷十七
  系辞下传
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 卷十八
  说卦传
  序卦传
  杂卦传
    (臣/)等谨案
 日讲易经解义十八卷
 圣祖仁皇帝钦定康熙二十二年
 制序颁行易自汉以后象数义理之说分而谶纬空
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    虚之弊起朱子集诸家之成作为本义简而
    能该我
 圣祖仁皇帝服膺朱子之书而
 悦心研虑订为斯编仍
 诏讲幄诸臣日以进讲盖
 心契三圣之微言以阐造化之功用
 序所云以经学为治法者崇德广业咸基于此矣乾
    隆四十年九月恭校上
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       总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
       总 校 官 (臣/) 陆 费 墀
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 朱子图说
  河图       洛书
  伏羲八卦次序   伏羲八卦方位
  伏羲六十四卦次序 伏羲六十四卦方位
  文王八卦次序   文王八卦方位
  卦变图
 
 
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               (系辞传曰河出/图洛出书圣人)
               (则之又曰天一/地二天三地四)
               (天五地六天七/地八天九地十)
               (天数五地数五/五位相得而各)
               (有合天数二十/有五地数三十)
               (凡天地之数五/十有五此所以)
               (成变化而行鬼/神也此河图之)
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               (数也洛书盖取/龟象故其数戴)
               (九履一左三右/七二四为肩六)
               (八为足曰图书/蔡元定)
               (之象自汉孔安/国刘歆魏关朗)
               (子明有宋康节/先生邵雍尧夫)
               (皆谓如此至刘/牧始两易其名)
               (而诸家因之故/今复之悉从其)
               (旧/)
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               (系辞传曰易有/太极是生两仪)
               (两仪生四象四/象生八卦邵子)
               (曰一分为二二/分为四四分为)
               (八也说卦传曰/易逆数也邵子)
               (曰乾一兑二离/三震四巽五坎)
               (六艮七坤八自/乾至坤皆得未)
               (生之卦若逆推/四时之比也后)
               (六十四卦次序/放此)
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               (说卦传曰天地/定位山泽通气)
               (雷风相薄水火/不相射八卦相)
               (错数往者顺知/来者逆邵子曰)
               (乾南坤北离东/坎西震东北兑)
               (东南巽西南艮/西北自震至乾)
               (为顺自巽至坤/为逆后六十四)
               (卦方位放此/)
 
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      (六十三十十六/四卦二卦卦)八卦四象两仪太极
               (前八卦次序图/即系辞传所谓)
               (八卦成列者此/图即其所谓因)
               (而重之者也故/下三画即前图)
               (之八卦上三画/则各以其序重)
               (之而下卦因亦/各衍而为八也)
               (若逐爻渐生则/邵子所谓八分)
               (为十六十六分/为三十二三十)
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               (二分为六十四/者尤见法象自)
               (然之妙也/)
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  (右见说卦邵子曰此文王八卦乃入用之位后天/之学也)
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卦变图
  (彖传或以卦变为说今作此图以明之盖易中之/一义非画卦作易之本指也)
 凡一阴一阳之卦各六皆自复姤而来
  (五阴五阳/卦同图异)
䷖剥䷇比䷏豫䷎谦䷆师䷗复
䷪夬䷍大有䷈小畜䷉履䷌同人䷫姤
 凡二阴二阳之卦各十有五皆自临遁而来
  (四阴四阳/卦同图异)
日讲易经解义 御制序 第 29a 页 WYG0037-0215c.png
䷚颐䷂屯䷲震䷣明夷䷒临
䷃蒙䷜坎䷧解䷭升
䷳艮䷦蹇䷽小过
䷢晋䷬萃
䷓观
䷛大过䷱鼎䷸巽䷅讼䷠遁
䷰革䷝离䷤家人䷘无妄
䷹兑䷥睽䷼中孚
日讲易经解义 御制序 第 29b 页 WYG0037-0215d.png
䷄需䷙大畜
䷡大壮
 凡三阴三阳之卦各二十皆自泰否而来
䷨损䷻节䷵归妹䷊泰
䷕贲䷾既济䷶丰
䷔噬嗑䷐随
䷩益
䷑蛊䷯井䷟恒
日讲易经解义 御制序 第 30a 页 WYG0037-0216a.png
䷿未济䷮困
䷺涣
䷷旅䷞咸
䷴渐
䷋否
䷞咸䷷旅䷴渐䷋否
䷮困䷿未济䷺涣
䷯井䷑蛊
日讲易经解义 御制序 第 30b 页 WYG0037-0216b.png
䷟恒
䷐随䷔噬嗑䷩益
䷾既济䷕贲
䷶丰
䷻节䷨损
䷵归妹
䷊泰
 凡四阴四阳之卦各十有五皆自大壮观而来
日讲易经解义 御制序 第 31a 页 WYG0037-0216c.png
  (二阴二阳/图已见前)
䷙大畜䷄需䷡大壮
䷥睽䷹兑
䷼中孚
䷝离䷰革
䷤家人
䷘无妄
䷱鼎䷛大过
日讲易经解义 御制序 第 31b 页 WYG0037-0216d.png
䷸巽
䷅讼
䷠遁
䷬萃䷢晋䷓观
䷦蹇䷳艮
䷽小过
䷜坎䷃蒙
䷧解
日讲易经解义 御制序 第 32a 页 WYG0037-0217a.png
䷭升
䷂屯䷚颐
䷲震
䷣明夷
䷒临
 凡五阴五阳之卦各六皆自夬剥而来
  (一阴一阳/图已见前)
䷍大有䷪夬
日讲易经解义 御制序 第 32b 页 WYG0037-0217b.png
䷈小畜
䷉履
䷌同人
䷫姤
䷇比䷖剥
䷏豫
䷎谦
䷆师
日讲易经解义 御制序 第 33a 页 WYG0037-0217c.png
䷗复
 右易之图九有天地自然之易有伏羲之易有文王
 周公之易有孔子之易自伏羲以上皆无文字只有
 图画最宜深玩可见作易本原精微之意文王以下
 方有文字即今之周易然读者亦宜各就本文消息
 不可便以孔子之说为文王之说也
   乾为天  天风姤  天山遁
   天地否  风地观  山地剥
日讲易经解义 御制序 第 33b 页 WYG0037-0217d.png
   火地晋  火天大有
   坎为水  水泽节  水雷屯
   水火既济 泽火革  雷火丰
   地火明夷 地水师
   艮为山  山火贲  山天大畜
   山泽损  火泽睽  天泽履
   风泽中孚 风山渐
   震为雷  雷地豫  雷水解
日讲易经解义 御制序 第 34a 页 WYG0037-0218a.png
   雷风恒  地风升  水风井
   泽风大过 泽雷随
   巽为风  风天小畜 风火家人
   风雷益  天雷无妄 火雷噬嗑
   山雷颐  山风蛊
   离为火  火山旅  火风鼎
   火水未济 山水蒙  风水涣
   天水讼  天火同人
日讲易经解义 御制序 第 34b 页 WYG0037-0218b.png
   坤为地  地雷复  地泽临
   地天泰  雷天大壮 泽天夬
   水天需  水地比
   兑为泽  泽水困  泽地萃
   泽山咸  水山蹇  地山谦
   雷山小过 雷泽归妹
    右卦象
   讼自遁变泰归妹  否从渐来随三位
日讲易经解义 御制序 第 35a 页 WYG0037-0218c.png
   首困噬嗑未济兼  蛊三变贲井既济
   噬嗑六五本益生  贲原于损既济会
   无妄讼来大畜需  咸旅恒丰皆疑似
   震从观更睽有三  离与中孚家人系
   蹇利西南小过来  解升二卦相为赘
   鼎由巽变渐涣旅  涣自渐来终于是
    右卦变
   乾坤屯蒙需讼师  比小畜兮履泰否
日讲易经解义 御制序 第 35b 页 WYG0037-0218d.png
   同人大有谦豫随  蛊临观兮噬嗑贲
   剥复无妄大畜颐  大过坎离三十备
   咸恒遁兮及大壮  晋与明夷家人睽
   蹇解损益夬姤萃  升困井革鼎震继
   艮渐归妹丰旅巽  兑涣节兮中孚至
   小过既济兼未济  是为下经三十四
    右卦歌
   ☰乾三连     ☷坤六断
日讲易经解义 御制序 第 36a 页 WYG0037-0219a.png
   ☳震仰盂     ☶艮覆碗
   ☲离中虚     ☵坎中满
   ☱兑上缺     ☴巽下断
    右八卦取象