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钦定四库全书 经部一
周易本义集成 易类
提要
等谨案周易本义集成十二卷元熊良辅
撰良辅字任重号梅边南昌人延祐四年尝
领乡荐其仕履未详是书前有良辅自序称
丁巳以易贡同志信其僣说闵其久勤出工
费锓梓丁巳即延祐四年元举乡试始于延
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祐甲寅是科其第二举也考元史选举志是
时条制汉人南人试经疑二道经义一道易
用程氏朱氏而亦兼用古注疏不似明代之
制惟限以程朱后并祧程而专尊朱故其书
大旨虽主乎羽翼本义而与本义异者亦颇
多也黄虞稷千顷堂书目称良辅是书外有
易传集疏不传考易传集疏元熊凯撰江西
通志载凯字舜夫南昌人以明经开塾四十
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年时称遥溪先生同邑熊良辅受业焉良辅
序中亦称受易于遥溪熊氏与通志合截然
两人两书虞稷以同姓同里同时遂误合为
一耳乾隆四十六年五月恭校上
总纂官纪昀陆锡熊孙士毅
总 校 官陆 费 墀
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周易本义集成序
六经皆圣人垂训后世之书而易经四圣人之手乃成
其为书也大而天地性命之理无不包微而事物纤悉
之情无不尽精入于无形粗及于有象人生日用一动
静语默之间无非易道之流行顾由而不知者多耳伏
羲始画卦无文字可传大槩以阳吉阴凶为义文王周
公系之以辞象占其本旨也夫子赞易一以义理为主
吉凶消长之理进退存亡之道于是乎大备盖象占固
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义理之所寓而以义理为主象占亦在其中矣善学者
于此先求易之本旨然后广而充之体用一源显微无
间之旨将不待卜筮而后见此又自然之妙也自后儒
析经附传之馀学者支离蔓衍欲以明易而反以晦易
至宋程子作易传而义理之学大明然程子亦自谓某
解易只说得七分朱子一以卜筮为说然后作易之本
旨益著朱子尝曰有天地自然之易有伏羲之易有文
王周公之易有孔子之易是则程子之传孔子之易也
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朱子之本义文王周公之易也推本而论孔子之易即
文王周公之易文王周公之易即伏羲之易伏羲之易
即天地自然之易也虽其旨意微有不同而其理则未
尝有二要在善观之耳良辅曩执经于遥溪熊先生已
知好易乃大德壬寅先生之友泉峰龚先生授徒泉山之
麓良辅分教小学山深日长因得肆意于易取诸说而
涵泳之顾以篇帙繁大众说纷错时有得失乃以己意
采辑成编以朱子本义为主如语录如程传以及诸家
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之说与本义意合者亦有与本义不合而似得其旨者
备录以相𤼵名曰集疏泉峰先生亲为校正复云云其
后间有鄙见一二亦蒙不削嘱遂成编至大辛亥良辅
以所得复求是正而二先生病不起矣自是遗编独抱
不敢废坠重念义理无穷学无止法期有所得以卒初
志且欲使二先生之学万一可传于后也于是缮写成
编凡一十三卷藏之以俟会丁巳以易贡而同志益信
其僭说闵其久勤间出工费勉锓诸梓而竺溪刘直方
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实主张是不能辞也因僭书其端云时至治壬戌五月
辛卯南昌后学乡贡进士熊良辅任重谨序
