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大易粹言跋
右大易粹言前太守曾君穜命郡博士方闻一所裒辑
者也虽七家之书不无深浅异同之论然考其师友渊
源则皆自伊洛中来学者得此书而萃观之则浅深异
同之际乃吾所用力之地苟能穷其所已言以求乎至
是之归体其所未言以造乎自得之实则知阴阳五行
升降上下无非天理流行之妙而画前之易当在吾心
而不在书矣岂徒以广耳目闻见而已哉岁久板漫灭
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不可读因念刋书之难复为之修改七百三十有六板
凡二十六万一千五百九十有四字以与学者共之亦
以无忘曾君之美意云嘉定癸酉五月望真宁张嗣古
跋
粹言载诸公所得深者参举而互备此板在舒州已就
漫漶予修之遂为佳本陈造跋
右大易粹言一编太守曾公所裒集也始公欲刋是书
集僚属语之于是门下士程九万欣然前曰是书之成
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所惠于后学多矣夫学莫不有宗后之学者皆失之学
琴有谱学奕有数彼业一技者且然而况于学道者乎
吾圣人阐道之微以诏后学悉具于六艺煨烬之馀唯
易为全书故昔人号易为六艺之原有志于道德性命
之学者可不出入其门而探其奥乎舍是不用吾力而
欲求夫径造顿悟之说几何而不胥为异端也盖自胚
腪于羲发露于文而大彰明于夫子道妙所在内外之
不偏废终始之无有二致由是而充之可以处贵贱可
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以达死生汉儒休咎灾异之證最害道之甚者寥寥千
百载间有伊川二程先生者探三圣之用心与一时诸
公讲䆒至到可为学者据依然犹病其文字之间见帙
籍之散漫今公会而通之贯而一之诚有功于圣门端
不止于裒集而已学者于是而得其所宗矣书成遂述
前日语以书于末云淳熙四年正月日门生迪功郎舒
州望江县主簿主管学事程九万谨跋
昔伊川先生发挥大易之旨独止于六十四卦而系辞
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无传学者惜之惟当时诸公之所讲究间见层出亦足
以补其遗阙然编帙散漫犹病焉祐之蚤获游温陵曾
公之门公平居议论必及于易而伊川之学尤所笃好
故尝以亲受白云之说合伊川兄弟而下共为七家欲
镵之而未能也洎来群舒出以相示且俾订證其非是
期与同志共之凡涉书七十有五种为字四十五万有
奇义多互见辞或重出而后伊川之易无遗恨之叹噫
公之用心也盖深而人之获利也亦溥矣于是乎书门
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人西秦李祐之谨跋
大易粹言跋
