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钦定四库全书 经部一
汉上易傅 易𩔖
提要
等谨案汉上易傅十一卷卦图三卷丛
说一卷宋朱震撰震字子𤼵荆门军人政和
中登进士第南渡后赵鼎荐为祠部员外郎
官至翰林学士事迹具宋史本传是书题曰
汉上盖因所居以为名前有震进书表称起
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政和丙申终绍兴甲寅凡十八年而成其说
以象数为宗推本源流包括异同以救庄老
虚无之失陈善扪虱新话诋其妄引说卦分
伏羲文王之易将必有据杂卦反对造孔子
易图者晁公武读书志以为多采先儒之说
然颇舛谬冯椅厚斋易学述毛伯玉之言亦
讥其卦变互体伏卦反卦之失然朱子曰王
弼破互体朱子𤼵用互体自左氏已言亦有
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道理只是今推不合处多魏了翁曰汉上易
太烦却不可废胡一桂曰变互伏反纳甲之
属皆不可废岂可尽以为失而诋之观其取
𧰼亦甚有好处但牵合处多且文词繁杂使
读者茫然看来只是不善作文尔是得失互
陈先儒已有公论矣惟所叙图书授受谓陈
抟以先天图傅种放更三傅而至邵雍放以
河图洛书傅李溉更三傅而至刘牧穆修以
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太极图傅周敦颐再傅至程颢程颐厥后雍
得之以著皇极经世牧得之以著易数钩𨼆
图敦颐得之以著太极图说通书颐得之以
述易傅其说颇为后人所疑又宋世皆以九
数为洛书十数为河图独刘牧以十数为洛
书九数为河图震此书亦用牧说与诸儒互
异然古有河图洛书不云十数九数太衍有
十数见于系辞太乙九宫见于乾凿度不云
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河图洛书黑白奇偶八卦五行自后来推演
之学楚失齐得正亦不足深诘也乾隆四十
六年十月恭校上
总纂官纪昀陆锡熊孙士毅
总 校 官 陆 费 墀
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汉上易传原序
圣人观阴阳之变而立卦效天下之动而生爻变动之
别其传有五曰动爻曰卦变曰互体曰五行曰纳甲而
卦变之中又有变焉一三五阳也二四六阴也天地相
函坎离相交谓之位七八者阴阳之稚六九者阴阳之
究稚不变也究则变焉谓之策七八九六或得或失杂
而成文谓之爻昔周人掌三易之法一曰连山二曰归
藏三曰周易七八者连山归藏也六九者周易也经实
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备之策三变而成爻爻六变而成位变者以不变为体
不变者以变者为用四𧰼并行八卦交错而天地万物
之情可见矣其在系辞曰爻𧰼动乎内吉凶见乎外又
曰道有变动故曰爻此见于动爻者也乾生三男坤生
三女乾交乎坤自姤至剥坤交乎乾自复至夬十有二
卦谓之辟卦坎离震兑谓之四正四正之卦分主四时
十有二卦各主其月乾贞于子而左行坤贞于未而右
行左右交错六十卦周天而复阴阳之升降四时之消
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息天地之盈虚万物之盛衰咸系焉其在易之复曰七
日来复象曰至日在革曰先生以治历明时在说卦曰
震东方也巽东南也离南方之卦也兑正秋也乾西北
之卦也坎正北方之卦也艮东北之卦也此见于卦变
者也乾生者四卦坤生者四卦八卦变复生六十四坎
离肖乾坤者也大过小过颐中孚肖坎离者也故乾坤
不动而坎离四卦亦莫之动其略陈于杂卦其详其于
六十四卦之
所谓辨是与非者也此卦变之中又有
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变焉者也一卦含四卦四卦之中复有变动上下相揉
百物成𧰼其在易则离震合而有颐坤离具而生坎在
系辞则网罟取离耒耨取益为市取噬嗑舟楫取涣服
乘取随门柝取豫杵臼取小过弧矢取睽栋宇取大壮
棺椁取大过书契取夬又曰八卦相荡又曰六爻相杂
唯其时物也又曰杂物
德此见于互体者也一生水
而成六二生火而成七三生木而成八四生金而成九
五生土而成十生于阳者成于阴三天两地也生于阴
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者成于阳两地而三天也天以三兼二地以二兼三五
位相得合而为五十其在系辞曰天一地二天三地四
天五地六天七地八天九地十在说卦曰巽为木坎为
水离为火此见于五行者也乾纳甲壬坤纳乙癸震纳
庚巽纳辛坎纳戊离纳已艮纳丙兑纳丁庚戊丙三者
得于乾者也辛已丁三者得于坤者也始于甲乙终于
壬癸而天地五十五数具焉其在易之蛊曰先甲三日
后甲三日在巽曰先庚三日后庚三日在离曰已日乃
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孚在系辞曰悬𧰼著明莫大乎日月此见于纳甲者也
凡此五者之变自一二三四言之谓之数自有形无形
言之谓之象自推考𧰼数言之谓之占圣人无不该也
无不遍也随其变而言之谓之辞辞也者所以明道也
故辞之所指变也𧰼数也占也无不具焉是故可以动
可以言可以制器可以卜筮盖不如是不足以明道之
变动而尽夫时中也故曰系辞焉而命之动在其中矣
夫易广矣大矣其远不可禦矣然不越乎阴阳二端其
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究则一而已矣一者天地之根本也万物之权舆也阴
阳动静之源也故谓之太极学至于此止矣卦可遗也
爻可忘也五者之变反于一也是故圣人之辞因是而
止矣
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汉上易傅表
右臣伏奉四月二十九日圣旨令臣进所撰周易集传
等书仍命尚方给纸札书吏者臣闻商瞿学于夫子自
丁宽而下其流为孟喜京房喜书见于唐人者犹可考
也一行所集房之易传论卦气纳甲五行之𩔖两人之
言同出于周易系辞说卦而费直亦以夫子十翼解说
上下经故前代号系辞说卦为周易大传尔后马郑荀
虞各自名家说虽不同要之去𧰼数之源犹未远也独
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魏王弼与钟会同学尽去旧说杂之以庄老之言于是
儒者专尚文辞不复推原大传天人之道自是分裂而不
合者七百馀年矣国家龙兴异人间出
上陈抟以先天
图传种放放传穆修修传李之才之才传邵雍放以河图
洛书传李溉溉传许坚坚传范谔昌谔昌传刘牧修以太
极图传周敦颐敦颐传程颐程颢是时张载讲学于二程
邵雍之间故雍著皇极经世之书牧陈天地五十有五
之数敦颐作通书程颐述易传载造太和三两等篇或
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明其象或论其数或传其辞或兼而明之更唱迭和相
为表里有所未尽以待后学臣顷者游宦西洛𫉬观遗
书问疑请益遍访师门而后粗窥一二造次不舍十有
八年起政和丙申终绍兴甲寅成周易集传九
周易
图三
周易丛说一
以易傅为宗和会雍载之论上
采汉魏吴晋元魏下逮有唐及今包括异同补苴罅漏
庶几道离而复合不敢传诸博雅姑以自备遗忘岂期
清问俯及刍荛昔虞翻讲明秘说辨正流俗依经以立
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注尝曰使天下一人知已足以不恨而臣亲逢陛下曲
访浅陋则臣之所遇过于昔人远矣其书缮写一十三
册谨随状上进以闻谨进
