日讲春秋解义-清-库勒纳卷四十七

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 钦定四库全书
日讲春秋解义卷四十七
   昭公(公名稠襄公子母齐归在位二十五年孙于/齐在外八年凡三十二年薨于乾侯谥法威)
    (仪恭明/曰昭)
 周(景王四年鲁昭公二十二年景王崩王猛立是年卒/王室乱弟敬王立昭二十三年尹氏立王子朝昭二)
  (十六年敬王入于/成周子朝奔楚)
 郑(简公二十五年鲁昭公十二年简公卒子/定公宁立昭二十八年定公卒献公虿立)
 齐(景公/七年)
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 宋(平公三十五年鲁昭公十年平公卒子元公/佐立昭二十五年元公卒子景公头曼立)
 晋(平公十七年赵武为政鲁昭公元年冬赵武卒韩起/为政鲁昭公十年平公卒子昭公夷立鲁昭公十六)
  (年晋昭公卒子顷公去疾立昭二十八年/魏舒为政昭三十年顷公卒子定公午立)
 卫(襄公三年鲁昭公七年/襄公卒子灵公元立)
 蔡(灵公二年鲁昭公十一年楚杀蔡灵公灭蔡昭十三/年楚平王封蔡蔡侯庐立是为平公昭二十年平公)
  (卒太子朱立昭二十一年朱奔楚平公弟悼/公东国立昭二十三年悼公卒弟昭公申立)
 曹(武公十四年鲁昭公十四年武公卒子平公须立昭/十八年平公卒子悼公午立昭二十七年悼公卒弟)
  (声公野立昭三十二年平公/弟通弑声公代立是为隐公)
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(成公三十五年鲁昭公三年成公卒悼/公宁立昭二十八年悼公卒顷公结立)
(哀公二十八年鲁昭公八年哀公卒楚灭陈/昭十三年楚平王封陈陈侯吴立是为惠公)
(文公九年鲁昭公六年文公卒子平公郁/釐立昭二十四年平公卒子悼公成立)
(鲁昭公三十一年薛献公榖卒/入春秋薛始书名子襄公定立)
(展舆元年鲁昭公元年齐纳莒公子去疾是为著丘/公展舆奔吴昭十四年著丘公卒子郊公立是年奔)
 (齐著丘之弟庚舆立是为共公昭/二十三年庚舆来奔齐纳郊公)
(悼公十五年鲁昭公元/年悼公卒庄公穿立)
(悼公六年鲁昭公九年迁于夷昭十八/年迁于白羽昭十九年悼公弑斯立)
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小邾(穆公十三年鲁昭公十/七年小邾穆公来朝)
(郏敖四年鲁昭公元年楚围弑而自立改名虔是为/灵王楚薳罢为令尹昭十三年灵王弑平王居立即)
 (弃疾子旗为令尹昭十四年杀成然子暇为令尹昭/二十三年子常为令尹昭二十六年平王卒昭王轸)
 (立/)
(景公三十六年鲁昭公/五年景公卒子哀公立)
(夷末二年鲁昭公十五年夷末卒子僚立/昭二十七年僚弑阖庐立一名光诸樊子)
(鲁昭公五年越会楚/伐吴始见经即书人)
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 钦定四库全书
日讲春秋解义卷四十七
   昭公(名稠襄公之子母齐归以景王四年即位在/位二十五年孙于齐在外八年谥法威仪恭)
   (明曰/昭)
 元年春王正月公即位
  (谷梁/传)继正即位正也
   子野卒于季氏季氏既以毁告则自当行即位之
   礼如常矣襄公夙有憾于季氏自楚而返几不
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   敢入其后昭公又为季氏所逐凡傅所载昭公临
   丧不戚及穆叔议其不当立皆季氏之党之诬
   辞耳
 叔孙豹会晋赵武楚公子围齐国弱宋向戌卫齐恶陈
 公子招蔡公孙归生郑罕虎许人曹人于虢(国弱公羊/作国酌齐)
  (恶公羊作石恶罕虎公羊作轩虎/虢公羊作漷榖梁作郭杜注郑地)
  (左/传)元年春楚公子围聘于郑且娶于公孙段氏伍举
  为介将入馆郑人恶之(知楚/怀诈)使行人子羽与之言乃
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 馆于外(舍城/外)既聘将以众逆子产患之使子羽辞曰
 以敝邑褊小不足以容从者请墠听命(欲于城外除/地为墠行昏)
 (礼/)令尹命太宰伯州犁对曰君辱贶寡大夫围谓围
 将使丰氏抚有而室(丰氏公/孙段)围布几筵告于庄共之
 庙而来(庄王共王/围之祖父)若野赐之是委君贶于草莽也是
 寡大夫不得列于诸卿也(言不得/从卿礼)不宁唯是又使围
 蒙其先君(蒙欺/也)将不得为寡君老(大臣称老惧/辱命而黜退)其蔑
 以复矣唯大夫图之子羽曰小国无罪恃实其罪(恃/大)
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 (国而无备/则是罪)将恃大国之安靖已而无乃包藏祸心以
 图之小国失恃而惩诸侯使莫不憾者距违君命而
 有所壅塞不行是惧不然敝邑馆人之属也(馆人守/舍人也)
 其敢爱丰氏之祧伍举知其有备也请垂櫜而入(垂/櫜)
 (示无/弓)许之正月乙未入逆而出遂会于虢寻宋之盟
 也(宋盟在襄/二十七年)祁午谓赵文子曰宋之盟楚人得志于
 晋今令尹之不信诸侯之所闻也子弗戒惧又如宋
 子木之信称于诸侯犹诈晋而驾焉(诈谓/衷甲)况不信之
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 尤者乎楚重得志于晋晋之耻也子相晋国以为盟
 主于今七年矣(襄二十五年为政/以春言故云七年)再合诸侯(襄二十/五年会)
 (夷仪二十六/年会澶渊)三合大夫(襄二十七年会宋三十/年会澶渊及今会虢也)服齐
 狄宁东夏(襄二十八年齐/侯白狄朝晋)平秦乱(襄二十六年/秦晋为成)城淳
 于(襄二十九年城杞/之淳于杞迁都)师徒不顿国家不罢民无谤讟
 诸侯无怨天无大灾子之力也有令名矣而终之以
 耻午也是惧吾子其不可以不戒文子曰武受赐矣
 然宋之盟子木有祸人之心武有仁人之心是楚所
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 以驾于晋也今武犹是心也楚又行僭(僭不/信)非所害
 也武将信以为本循而行之譬如农夫是穮是蓘(穮/耘)
 (也壅苗/为蓘)虽有饥馑必有丰年(言耕锄不以水旱/息必获丰年之收)且吾
 闻之能信不为人下吾未能也诗曰不僭不贼鲜不
 为则信也(诗大雅贼/害人也)能为人则者不为人下矣吾不
 能是难楚不为患楚令尹围请用牲读旧书加于牲
 上而已(旧书宋之盟书楚恐晋先歃故欲从旧/书加于牲上不歃血经所以不书盟)晋人
 许之三月甲辰盟楚公子围设服离卫(设君服二人/执戈陈于前)
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 (以自卫/离陈也)叔孙穆子曰楚公子美矣君哉郑子皮曰二
 执戈者前矣(礼君行有二/执戈在前)蔡子家曰蒲宫有前不亦
 可乎(公子围在会特缉蒲为王殿屋蔽屏以自殊/异言既造王宫而居之虽服君服无所怪也)
 伯州犁曰此行也辞而假之寡君(闻诸大夫讥之故/言假以饰令尹过)
 郑行人挥曰假不反矣伯州犁曰子姑忧子晰之欲
 背诞也(襄三十年郑子晰杀伯有背命放诞将/为国难言子且自忧此无为忧令尹)子羽
 曰当璧犹在(子羽行人挥当璧谓/弃疾事在昭十三年)假而不反子其无
 忧乎齐国子曰吾代二子悯矣(国子国弱也二子谓/王子围及伯州犁)
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 陈公子招曰不忧何成二子乐矣卫齐子曰苟或知
 之虽忧何害(齐子齐恶言先知为备/虽有忧难无所损害)宋合左师曰大
 国令小国共吾知共而己晋乐王鲋曰小旻之卒章
 善矣吾从之(小旻诗小雅其卒章义取非唯暴虎冯/河之可畏也不敬小人亦危殆王鲋从)
 (斯义故不敢/讥公子围)退会子羽谓子皮曰叔孙绞而婉(绞切/也讥)
 (其似君反谓/之美故曰婉)宋左师简而礼(无所臧否故曰简/共事大国故曰礼)乐王
 鲋字而敬(字爱也不犯凶/人所以自爱敬)子与子家持之(子子皮子/家蔡公孙)
 (归生持之言/无所取与)皆保世之主也齐卫陈大夫其不免乎
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 国子代人忧子招乐忧齐子虽忧弗害夫弗及而忧
 与可忧而乐与忧而弗害皆取忧之道也忧必及之
 大誓曰民之所欲天必从之(大誓/周书)三大夫兆忧忧能
 无至乎言以知物其是之谓矣(物类也察言以/知祸福之类)
 (公羊/传)此陈侯之弟招也何以不称弟(据八年/称弟)贬曷为
 贬为杀世子偃师贬曰陈侯之弟招杀陈世子偃师
 大夫相杀称人此其称名氏以杀何(后八/年事)言将自是
 弑君也(明其欲弑君故令与弑君而立/者同文孔瑗弑君本谋在招)今将尔词(曷/)
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 为与亲弑者同君亲无将将而必诛焉然则曷为不
 于其弑焉贬(据未/弑也)以亲者弑然后其罪恶甚春秋不
 待贬绝而罪恶见者不贬绝以见罪恶也贬绝然后
 罪恶见者贬绝以见罪恶也今招之罪已重矣曷为
 复贬乎此(据弃疾/不豫贬)著招之有罪也何著乎招之有罪
 (据弃疾/不著)言楚之托乎讨招以灭陈也(八年楚灭陈讨/招之意不明故)
 (豫贬于此明楚先以/正罪讨招乃灭陈也)
  自向戌为弭兵之说而赵武从之至是楚人再先
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  于晋而齐亦从盟矣晋既再屈楚围篡立遂合诸
  侯伐吴诛齐庆封执徐子灭陈灭蔡兵祸之烈诸
  侯之屈辱危亡前此所未有也向戌之以诬道蔽
  诸侯赵武以偷安祸列国罪不容于诛矣
三月取郓
 (左/传)季武子伐莒取郓莒人告于会楚告于晋曰寻盟
 未退(寻弭兵/之盟)而鲁伐莒渎齐盟请戮其使(时叔孙豹/在会欲戮)
 (之/)乐桓子相赵文子(桓子即/王鲋)欲求货于叔孙而为之
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 请使请带焉(难指求货故/以带为辞)弗与梁其胫日(胫叔孙/家臣)
 以藩身子何爱焉叔孙曰诸侯之会卫社稷也我以
 货免鲁必受师(言不戮其使/必伐其国)是祸之也何卫之为人
 之有墙以蔽恶也(喻己为国卫/如墙为人蔽)墙之隙坏谁之咎也
 (咎在/墙)卫而恶之吾又甚焉(罪甚/墙)虽怨季孙鲁国何罪
 叔出季处有自来矣(季孙守国叔孙/出使所从来久)吾又谁怨然鲋
 也贿弗与不已召使者裂裳帛而与之曰带其褊矣
 (言带褊尽故裂/裳示不相逆)赵孟闻之曰临患不忘国忠也思难
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 不越官信也(谓言叔/出季处)图国忘死贞也谋主三者义也
 (三者忠/信贞)有是四者又可戮乎乃请诸楚曰鲁虽有罪
 其执事不辟难(执事谓/叔孙)畏威而敬命矣子若免之以
 劝左右可也若子之群吏处不辟污(污劳/事)出不逃难
 其何患之有患之所生污而不治难而不守所由来
 也能是二者又何患焉不靖其能其谁从之(安靖贤/能则众)
 (附/从)鲁叔孙豹可谓能矣请免之以靖能者子会而赦
 有罪又赏其贤诸侯其谁不欣焉望楚而归之视远
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 如迩疆埸之邑一彼一此何常之有王伯之令也引
 其封疆而树之官(引正/也)举之表旗而著之制令(旌旗/以表)
 (贵贱为诸侯作制度/法令使不得相侵犯)过则有刑犹不可壹于是乎虞
 有三苗(三苗饕餮/放三危者)夏有观扈(观杜注观国顿丘卫县/今山东观城县西有古)
 (观国城扈杜注在始平鄠县今陜西鄠县/北有古城书序曰启与有扈战于甘之野)商有姺邳
 (姺邳柱注二国商诸侯邳今下邳县竹/书纪年商外壬元年姺人邳人叛即此)周有徐奄(徐/奄)
 (杜注二国皆嬴姓书序曰成王伐淮夷遂践/奄徐即淮夷今山东曲阜县旧城即古奄地)自无令
 王诸侯逐进(逐犹/竞也)狎主齐盟其又可壹乎恤大舍小
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 足以为盟主又焉用之(焉用治/小事)封疆之削何国蔑有
 主齐盟者谁能辩焉(辩治/也)吴濮有衅楚之执事岂其
 顾盟(吴在东濮在南杜注建宁/郡南有濮夷在今云南界)莒之疆事楚勿与知
 诸侯无烦不亦可乎莒鲁争郓为日久矣苟无大害
 于其社稷可无亢也(亢/禦)去烦宥善莫不竞劝子其图
 之固请诸楚楚人许之乃免叔孙 令尹享赵孟赋
 大明之首章(大明诗大雅言文王明明照于下故能/赫赫盛于上令尹意在首章故特称以)
 (自光/大)赵孟赋小宛之二章(小宛诗小雅取其各敬尔/仪天命不又言天命一去)
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 (不可复还/以戒令尹)事毕赵孟谓叔向曰令尹自以为王矣何
 如对曰王弱令尹强其可哉(言可/成)虽可不终赵孟曰
 何故对曰强以克弱而安之强不义也(安于胜君是/强而不义)
 不义而强其毙必速诗曰赫赫宗周褒姒灭之强不
 义也(诗小雅襄姒幽王后王惑焉而行不义遂/至灭亡言虽赫赫盛彊不义足以灭之)令尹
 为王必求诸侯晋少懦矣诸侯将往若获诸侯其虐
 滋甚民弗堪也将何以终夫以彊取不义而克必以
 为道道以淫虐弗可久己矣(为十二年楚/弑灵王传)
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 (公羊/传)郓者何内之邑也其言取之何不听也
  季孙宿救台遂入郓欲取而未得故承莒乱伐而
  取之其事与归父伐邾取绎同而书法异何也使
  书伐莒取郓则疑于始讨贼而终得赂但书取郓
  则攻夺而已矣
 (附录/左传)夏四月赵孟叔孙豹曹大夫入于郑(会罢/过郑)郑伯
 兼享之子皮戒赵孟(戒享/期)礼终赵孟赋瓠叶(受所戒/礼毕而)
 (赋诗瓠叶诗小雅义取古人不以微/薄废礼虽瓠叶兔首犹与宾客享之)子皮遂戒穆叔
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 且告之(告以赵孟/赋瓠叶)穆叔曰赵孟欲一献(瓠叶诗义取/薄物而以献)
 (酬知欲/一献)子其从之子皮曰敢乎穆叔曰夫人之所欲
 也又何不敢及享具五献之笾豆于幕下(朝聘之制/大国之卿)
 (五/献)赵孟辞私于子产曰武请于冢宰矣(冢宰子皮请/谓赋瓠叶)
 乃用一献赵孟为客礼终乃宴穆叔赋鹊巢(鹊巢诗/召南喻)
 (晋君有国/赵孟治之)赵孟曰吾不堪也又赋采蘩(亦诗召南义/取蘩菜薄物)
 (可以荐公侯享/其信不求其厚)曰小国为蘩大国省穑而用之其何
 实非命(穑爱/也)子皮赋野有死麇之卒章(亦诗召南卒/章喻赵孟以)
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 (义抚诸侯无以/非礼相加陵)赵孟赋常棣(常棣诗小雅取其凡今/之人莫如兄弟言欲亲)
 (兄弟/之国)且曰吾兄弟比以安尨也可使无吠(受子皮/之诗)
 叔子皮及曹大夫兴拜举兕爵曰小国赖子知免于
 戾矣(兕爵罚不敬言小国蒙赵孟/德比以安自知免此罚戮)饮酒乐赵孟出曰
 吾不复此矣 天王使刘定公劳赵孟于颍馆于雒
 汭(王景王定公刘夏雒汭杜注/在河南巩县南水曲流为汭)刘子曰美哉禹功(见/河)
 (雒而思/禹功)明德远矣微禹吾其鱼乎吾与子弁冕端委
 以治民临诸侯(端委/礼衣)禹之力也子盍亦远绩禹功而
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 大庇民乎对曰老夫罪戾是惧焉能恤远吾侪偷食
 朝不谋夕何其长也刘子归以语王曰谚所谓老将
 知而耄及之者(耄乱/也)其赵孟之谓乎为晋正卿以主
 诸侯而侪于隶人朝不谋夕弃神人矣神怒民叛何
 以能久赵孟不复年矣(言将死不/复见明年)神怒不歆其祀民
 叛不即其事祀事不从又何以年(为此冬赵/孟卒张本) 叔孙
 归曾夭御季孙以劳之旦及日中不出(恨季孙伐莒/使己几被戮)
 曾夭谓曾阜曰(阜叔孙/家臣)旦及日中吾知罪矣鲁以相
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 忍为国也忍其外不忍其内焉用之(欲受楚戮是忍/其外日中不出)
 (是不忍/其内)阜曰数月于外(言叔孙劳役/在外数月)一旦于是庸何
 伤贾而欲赢而恶嚣乎(言譬如商贾求赢利/者不得恶喧嚣之声)阜谓叔
 孙曰可以出矣叔孙指楹曰虽恶是其可去乎(楹柱/也以)
 (喻鲁有季孙/犹屋有柱)乃出见之 郑徐吾犯之妹美(犯郑/夫夫)
 孙楚聘之矣(楚子南/穆公孙)公孙黑又使强委禽焉(禽雁也/纳采用)
 (雁/)犯惧告子产子产曰是国无政非子之患也唯所
 欲与犯请于二子请使女择焉皆许之子晰盛饰入
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 布币而出(子晰公孙黑/布陈贽币)子南戎服入左右射超乘而
 出女自房观之曰子晰信美矣抑子南夫也(言丈/夫)
 夫妇妇所谓顺也适子南氏子晰怒既而櫜甲以见
 子南欲杀之而取其妻子南知之执戈逐之及冲(冲/交)
 (道/)击之以戈子晰伤而归告大夫曰我好见之不知
 其有异志也故伤大夫皆谋之子产曰直钧幼贱有
 罪罪在楚也(先聘子南直也子南用戈子晰直也/子产力未能讨故钧其事归罪于楚)
 执子南而数之曰国之大节有五女皆奸之畏君之
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 威听其政尊其贵事其长养其亲五者所以为国也
 今君在国汝用兵焉不畏威也奸国之纪不听政也
 (奸国之纪/谓伤人)子晰上大夫女嬖大夫而弗下之不尊贵
 也幼而不忌不事长也(忌畏/也)兵其从兄(子晰子南/之从兄)
 养亲也君曰余不女忍杀宥女以远勉速行乎无重
 而罪五月庚辰郑放游楚于吴(游楚即/子南)将行子南子
 产咨于大叔(大叔游楚/之兄子)大叔曰吉不能亢身焉能亢
 宗(亢蔽/也)彼国政也非私难也子图郑国利则行之又
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 何疑焉周公杀管叔而蔡蔡叔(蔡放/也)夫岂不爱王室
 故也吉若获戾子将行之何有于诸游(为二年郑杀/公孙黑传)
夏秦伯之弟针出奔晋
 (左/传)秦后子有宠于桓如二君于景(后子秦桓公子景/公母弟针也其权)
 (宠如/二君)其母曰弗去惧选(选数也恐景公/数其罪而加戮)癸卯针适晋
 其车千乘书曰秦伯之弟针出奔晋罪秦伯也(罪失/教)
 后子享晋侯造舟于河(造舟为梁通/秦晋之道)十里舍车(一舍/八乘)
 (为八反/之备)自雍及绛(雍绛相/去千里)归取酬币(备九献之仪始/礼自齐其一故)
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 (续送其八/酬酒币)终事八反(每十里以八乘车各以次载币/相授而还不径至故言八反千)
 (里用车八百乘其二百乘/以自随传言秦针之奢富)司马侯问焉曰子之车尽
 于此而己乎对曰此之谓多矣若能少此吾何以得
 见(言己坐车/多故出奔)女叔齐以告公且曰秦公子必归臣闻
 君子能知其过必有令图令图天所赞也后子见赵
 孟赵孟曰吾子其曷归(问何时/当归)对曰针惧选于寡君
 是以在此将待嗣君赵孟曰秦君何如对曰无道赵
 孟曰亡乎对曰何为一世无道国未艾也(艾绝/也)国于
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 天地有与立焉(言欲辅助/之者多)不数世淫弗能毙也赵孟
 曰天乎对曰有焉赵孟曰其几何对曰针闻之国无
 道而年榖和熟天赞之也鲜不五稔赵孟视荫曰朝
 夕不相及谁能待五(荫日景赵孟意衰以/日景自喻故言如此)后子出而
 告人曰赵孟将死矣主民玩岁而愒日(玩愒皆/贪也)其与
 几何
 (公羊/传)秦无大夫此何以书仕诸晋也曷为仕诸晋有
 千乘之国而不能容其母弟故君子谓之出奔也
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 (榖梁/传)诸侯之尊弟兄不得以属通其弟云者亲之也
 亲而奔之恶也
  针者秦桓公之子景公母弟也桓公爱其少子宠
  赉优厚针遂富拟于君所以出奔也国家强干弱
  枝衣服礼秩皆有差等非徒为国远虑亦以善全
  其所爱耳针以公子至有车千乘则其人亦非能
  守礼秉义者然既奔之后能自知其过必有令图
  是以终得返国与
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 (附录/左传)郑为游楚乱故六月丁巳郑伯及其大夫盟于
 公孙段氏罕虎公孙侨公孙段印段游吉驷带私盟
 于闺门之外实薰隧(闺门郑城门薰隧门外道名实/之者为明年子产数子晰罪称)
 (薰隧盟/起本)公孙黑强与于盟使大史书其名且曰七子
 (自欲同于六/卿故曰七子)子产弗讨(子晰强讨/之恐乱国)
六月丁巳邾子华卒
晋荀吴帅师败狄于大卤(大卤公羊谷梁作大/原杜注大原晋阳县)
 (左/传)晋中行穆子败无终及群狄于大原(即大卤也/无终山戎)
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 卒也将战魏舒曰彼徒我车所遇又阨(地险不/便车)以什
 共车必克(更增十人以/当一车之用)困诸阨又克请皆卒(去车为/步卒)
 自我始乃毁车以为行五乘为三伍(乘车者车三人/五乘十五人今)
 (改去车更以五人/为伍分为三伍)荀吴之嬖人不肯即卒斩以徇为
 五陈以相离两于前伍于后专为右角参为左角偏
 为前拒(皆临时处/置之名)以诱之翟人笑之未陈而薄之大
 败之
 (公羊/传)此大卤也曷为谓之大原地物从中国邑人名
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 从主人原者何上平曰原下平曰隰
 (谷梁/传)传曰中国曰大原夷狄曰大卤号从中国名从
 主人
  悼公复霸魏绛请和戎曰劳师于戎而楚伐陈必
  不能救晋既委诸侯于楚而又有事于狄此楚围
  所以得假讨贼之名以并吞陈蔡与
秋莒去疾自齐入于莒
 (左/传)莒展舆立而夺群公子秩公子召去疾于齐(去疾/奔齐)
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 (在襄三/十一年)秋齐公子锄纳去疾
  去疾以名系国与齐小白同明其当有国也于次
  去疾为长以君弑出奔而国人召之则其复无恶
  可知矣
莒展舆出奔吴(展下公羊榖/梁无舆字)
 (左/传)展舆奔吴
  展舆之立踰年矣与郑忽曹羁异而不称爵其罪
  大也为弑君者所立既立乎其位而不能讨贼则
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  不可以有国矣以名系国以其尝为世子与郑突
  曹赤无先君之命者异也其奔吴本吴出也
叔弓帅师疆郓田
 (左/传)叔弓帅师疆郓田因莒乱也(此春取郓今/正其疆界)于是莒
 务娄瞀胡及公子灭明以大厖与常仪靡奔齐(三子/展舆)
 (党大厖常仪靡杜注莒/二邑当在今莒州北竟)君子曰莒展之不立弃人也
 夫(夺群公子/秩是弃人)人可弃乎诗曰无竞维人善矣(诗周颂/言惟得)
 (人则国/家强)
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 (公羊/传)疆郓田者何与莒为竟也与莒为竟则曷为帅
 师而往畏莒也
 (谷梁/传)疆之为言犹竟也
  取郓不书帅师者乘莒乱出其不意而取之为易
  今欲固其所得则莒人来争必矣故动大众使卿
  将以疆之胁莒以必从也
葬邾悼公
  邾滕薛小国也秦远国也皆至昭公而书葬鲁衰
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  甚矣待小国如大国远国如近国
 (附录/左传)晋侯有疾郑伯使公孙侨如晋聘且问疾叔向
 问焉曰寡君之疾病卜人曰实沈台骀为祟史莫之
 知敢问此何神也子产曰昔高辛氏有二子(高辛/帝喾)
 曰阏伯季曰实沈居于旷林不相能也(旷林杜/注地阙)日寻
 干戈以相征讨后帝不臧(后帝/尧也)迁阏伯于商丘主辰
 (商丘杜注宋地即今河/南商丘县辰大火也)商人是因故辰为商星(商人/汤先)
 (相土封商丘因阏/伯故国祀辰星)迁实沈于大夏主参(大夏杜注晋/阳县即大原)
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 (也参/水星)唐人是因以服事夏商(唐人若刘/累之等)其季世曰唐
 叔虞当武王邑姜方震大叔(邑姜武王后怀胎/为震大叔即叔虞)梦帝
 谓己余命而子曰虞将与之唐属诸参而蕃育其子
 孙及生有文在其手曰虞遂以命之及成王灭唐而
 封大叔焉故参为晋星由是观之则实沈参神也昔
 金天氏有裔子曰昧为玄冥师生允格台骀(金天氏/帝少暤)
 (玄冥水官昧/为水官之长)台骀能业其官宣汾洮(汾洮杜注二水/名后汉志闻喜)
 (有洮水今闻/喜县属山西)障大泽以处大原帝用嘉之(帝颛/顼)封诸
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 汾川沈姒蓐黄实守其祀(四国台/骀之后)今晋主汾而灭之
 矣由是观之则台骀汾神也抑此二者不及君身山
 川之神则水旱疠疫之灾于是乎禜之(周礼四曰禜/祭为营攒用)
 (币以祈/福祥)日月星辰之神则雪霜风雨之不时于是乎
 禜之若君身则亦出入饮食哀乐之事也山川星辰
 之神又何为焉侨闻之君子有四时朝以听政昼以
 访问夕以修令夜以安身于是乎节宣其气勿使有
 所壅闭湫底以露其体(湫集也底滞也露羸也节宣/失时则血气集滞而体羸露)
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 兹心不爽而昏乱百度(爽明/也)今无乃壹之(同四/时也)则生
 疾矣侨又闻之内官不及同姓(内官/嫔御)其生不殖(殖长/也)
 美先尽矣则相生疾(同姓之相与先美矣/美极则尽尽则生疾)君子是以
 恶之故志曰买妾不知其姓则卜之违此二者古之
 所慎也(壹四时取同姓/二者古人所慎)男女辨姓礼之大司也今君
 内实有四姬焉(同姓姬/四人)其无乃是也乎若由是二者
 弗可为也已(为治/也)四姬有省犹可无则必生疾矣(据/异)
 (姓去同姓/故言省)叔向曰善哉肸未之闻也此皆然矣叔向
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 出行人挥送之叔向问郑故焉且问子晰对曰其与
 几何无礼而好陵人怙富而卑其上弗能久矣晋侯
 闻子产之言曰博物君子也重贿之 晋侯求医于
 秦秦伯使医和视之曰疾不可为也是谓近女室疾
 如蛊(蛊惑/疾)非鬼非食惑以丧志(惑女色/而失志)良臣将死天
 命不祐公曰女不可近乎对曰节之先王之乐所以
 节百事也故有五节(五声/之节)迟速本末以相及中声以
 降五降之后不容弹矣(此谓先王之乐得中声声/成五降而息也降罢退)
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 是有烦手淫声慆堙心耳乃忘平和君子弗听也(五/降)
 (不息则杂声并奏慆/慢也书无即慆淫)物亦如之至于烦乃舍也己无
 以生疾君子之近琴瑟以仪节也非以慆心也(为心/之仪)
 (节使动/不过度)天有六气(谓阴阳风/雨晦明也)降生五味(谓金味辛木/味酸水味咸)
 (火味苦土味甘皆/由阴阳风雨而生)发为五色(辛色白酸色青咸色黑/苦色赤甘色黄发见也)
 徵为五声(白声商青声角黑声羽/赤声徵黄声宫徵验也)淫生六疾(淫过/也)
 气曰阴阳风雨晦明也分为四时序为五节过则为
 菑阴淫寒疾(寒过则/为冷)阳淫热疾(热过则/喘渴)风淫末疾(末/四)
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 (肢也风/为缓急)雨淫腹疾(雨湿之气/为泄注)晦淫惑疾(晦夜也为宴/寝过节则心)
 (惑/乱)明淫心疾(明昼也思虑烦/多心劳生疾)女阳物而晦时淫则生
 内热惑蛊之疾(女常随男故言阳物家/道常在夜故言晦时)今君不节不
 时能无及此乎出告赵孟赵孟曰谁当良臣对曰主
 是谓矣主相晋国于今八年晋国无乱诸侯无阙可
 谓良矣和闻之国之大臣荣其宠禄任其大节有菑
 祸兴而无改焉(改改行/以救菑)必受其咎今君至于淫以生
 疾将不能图恤社稷祸孰大焉主不能禦吾是以云
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 也赵孟曰何谓蛊对曰淫溺惑乱之所生也于文皿
 虫为蛊(文字也皿器也器/受虫害者为蛊)谷之飞亦为蛊(谷久积则/变为飞虫)
 (名曰/蛊)在周易女惑男风落山谓之蛊☶☴(巽下艮上/蛊巽为长)
 (女为风艮为少男为山少男说/长女非匹故惑山木得风而落)皆同物也(物犹/类也)赵孟
 曰良医也厚其礼而归之
冬十有一月己酉楚子麇卒(麇公羊谷/梁作卷)
 (左/传)楚公子围使公子黑肱伯州犁城犨栎郏(黑肱王/子围之)
 (弟子晰也犨栎郏杜注犨县属南阳郏县属襄城栎/河南阳翟县三邑本郑地今犨县故城在河南鲁山)
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 (县东南郏县/属河南汝州)郑人惧子产曰不害令尹将行大事而
 先除二子也(二子谓黑/肱伯州犁)祸不及郑何患焉冬楚公子
 围将聘于郑伍举为介未出竟闻王有疾而还伍举
 遂聘十一月己酉公子围至入问王疾缢而弑之遂
 杀其二子幕及平夏(皆郏/敖子)右尹子干出奔晋(子干王/子比)
 宫厩尹子晰出奔郑杀大宰伯州犁于郏葬王于郏
 谓之郏敖使赴于郑伍举问应为后之辞焉(问赴/者)
 曰寡大夫围伍举更之曰共王之子围为长(伍举更/赴辞使)
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 (从礼此告终称嗣/不以篡弑赴诸侯)子干奔晋从车五乘叔向使与秦
 公子同食(食禄/同)皆百人之饩赵文子曰秦公子富叔
 向曰底禄以德(底致/也)德钧以年年同以尊公子以国
 不闻以富且夫以千乘去其国彊禦己甚诗曰不侮
 鳏寡不畏彊禦(诗大/雅)秦楚匹也使后子与子干齿(以/年)
 (齿为高/下而坐)辞曰针惧选楚公子不获是以皆来亦唯命
 (不获不得自安言/唯主人命所处)且臣与羁齿无乃不可乎(后子先/来仕欲)
 (自同于晋臣为主人子干/后来奔以为羁旅之客)史佚有言曰非羁何忌(忌/敬)
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 (也欲谦/以自别) 楚灵王即位(灵王公子围也/即位易名熊虔)薳罢为令尹
 薳启彊为大宰郑游吉如楚葬郏敖且聘立君归谓
 子产曰具行器矣楚王汰侈而自说其事必合诸侯
 吾往无日矣子产曰不数年未能也(为四年/会申傅)
  据傅及他书言麇为围所弑者不可悉数而经书
  卒或曰以申之会为诸侯讳也夫乱贼不讨如成
  宋乱宋灾故之类圣人皆明著其罪何以讳为或
  曰麇以病卒实非弑也则诸傅记所云岂尽妄乎
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  盖楚无齐晋太史之直书列国之史皆承其伪赴
  无所据以革之与郑伯髡顽等耳
楚公子比出奔晋
  郑伯髡顽以如会道卒故可变文以发人之疑而
  楚麇则无可因之事也然围与比皆公子围专兵
  柄麇卒而比奔围遂得国而麇之子不立则其情
  亦不可掩矣
 (附录/左传)十二月晋既烝(烝冬/祭也)赵孟适南阳将会孟子馀
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 (孟子馀赵衰赵武之曾祖其庙/在于晋之南阳温县往会祭之)甲辰朔烝于温(赵氏/烝祭)
 (甲辰十/二月朔)庚戌卒(十二月七日终刘/定公秦后子之言)郑伯如晋吊及雍
 乃复(传言大夫强诸/侯畏而吊之)
二年春晋侯使韩起来聘
 (左/传)二年春晋侯使韩宣子来聘(公即位故/宣子韩起)且告为政
 而来见(代赵武/为政)礼也观书于太史氏见易象与鲁春
 秋曰周礼尽在鲁矣(易象上下经之象辞鲁春秋史/记之策书春秋遵周公之典以)
 (序事故/曰周礼)吾乃今知周公之德与周之所以王也公享
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 之季武子赋绵之卒章(绵诗大雅卒章义取文王有/四臣故能兴起以晋侯比文)
 (王以韩子/比四辅)韩子赋角弓(角弓诗小雅取其兄/弟昏姻无胥远矣)季武子
 拜曰敢拜子之弥缝敝邑寡君有望矣(谓以兄/弟之义)武子
 赋节之卒章(节诗小雅卒章取式讹尔/心以畜万邦以美晋德)既享宴于季
 氏有嘉树焉宣子誉之武子曰宿敢不封殖此树以
 无忘角弓遂赋甘棠(甘棠诗召南召伯息于甘棠之/下诗人思之而爱其树武子欲)
 (封殖嘉树如甘棠/以宣子比召公)宣子曰起不堪也无以及召公宣
 子遂如齐纳币(为平公/聘少姜)见子雅子雅召子旗(子旗子/雅之子)
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 使见宣子宣子曰非保家之主也不臣(志气/亢)见子尾
 子尾见彊(彊子尾/之子)宣子谓之如子旗大夫多笑之唯
 晏子信之曰夫子君子也(夫子/韩起)君子有信其有以知
 之矣自齐聘于卫卫侯享之北宫文子赋淇澳(淇澳/诗卫)
 (风美武公也言宣/子有武公之德)宣子赋木瓜(木瓜亦卫风义取/欲厚报以为好)
  前此晋之聘鲁者九未闻以上卿执政承使者盖
  晋益衰故视列国如匹敌犹鲁益衰则视邾薛如
  大国耳
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 (附录/左传)夏四月韩须如齐逆女(须韩起子/逆少姜)齐陈无宇送
 女致少姜少姜有宠于晋侯晋侯谓之少齐(为立别/号所以)
 (宠异/之)谓陈无宇非卿执诸中都(中都杜注晋邑在西/河界休县东南今山)
 (西平遥县西北/有中都古城)少姜为之请曰送从逆班(班列/也)畏大
 国也犹有所易是以乱作(韩须公族大夫陈无宇上/大夫言齐畏晋改易礼制)
 (使上大夫送遂致此执辱/之罪盖少姜谦以示讥)
夏叔弓如晋
 (左/传)叔弓聘于晋报宣子也(此春韩宣/子来聘)晋侯使郊劳辞
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 曰寡君使弓来继旧好固曰女无敢为宾彻命于执
 事(彻达/也)敝邑弘矣敢辱郊使请辞致馆辞曰寡君命
 下臣来继旧好好合使成臣之禄也(禄荣/也)敢辱大馆
 叔向曰子叔子知礼哉(子叔子/叔弓)吾闻之曰忠信礼之
 器也卑让礼之宗也辞不忘国忠信也(谓称/旧好)先国后
 已卑让也(谓始称敝邑之/弘次称臣之禄)诗曰敬慎威仪以近有德
 夫子近德矣(诗大/雅)
秋郑杀其大夫公孙黑
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 (左/传)秋郑公孙黑将作乱欲去游氏而代其位(游氏大/叔之族)
 伤疾作而不果驷氏与诸大夫欲杀之(驷氏黑/之族)子产
 在鄙闻之惧弗及乘遽而至使吏数之曰伯有之乱
 (在襄三/十年)以大国之事而未尔讨也尔有乱心无厌国
 不女堪专伐伯有而罪一也昆弟争室而罪二也(谓/争)
 (徐吾犯/之妹)薰隧之盟女矫君位而罪三也(谓使大史/书七子)
 死罪三何以堪之不速死大刑将至再拜稽首辞曰
 死在朝夕无助天为虐子产曰人谁不死凶人不终
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 命也作凶事为凶人不助天其助凶人乎请以印为
 褚师(印子晰之子/褚师市官)子产曰印也若才君将任之不才
 将朝夕从女女罪之不恤而又何请焉不速死司寇
 将至七月壬寅缢尸诸周氏之衢加木焉(书其罪于/木以加尸)
 (上/)
  黑怙彊而好乱干国之纪数矣君大夫畏而不敢
  诛会其疾而后幸胜焉则所以讨罪者非其道矣
  故称国以杀而不去其官
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冬公如晋至河乃复季孙宿如晋
 (左/传)晋少姜卒公如晋及河晋侯使士文伯来辞曰非
 伉俪也请君无辱公还季孙宿遂致服焉(致少姜/之禭服)
 向言陈无宇于晋侯曰彼何罪君使公族逆之齐使
 上大夫送之犹曰不共君求以贪国则不共(逆卑于/送是晋)
 (国不/共)而执其使君刑己颇何以为盟主且少姜有辞
 冬十月陈无宇归 十一月郑印段如晋吊(吊少/姜)
 (公羊/传)其言至河乃复何不敢进也
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 (谷梁/传)耻如晋故著有疾也 公如晋而不得入季孙
 宿如晋而得入恶季孙宿也
  季孙久自结于晋以擅鲁自襄公之末君臣之衅
  已开故嗣君丧毕而朝霸国季孙畏公之诉已于
  晋也故使晋辞公而后己入焉公谷所傅实得其
  情盖晋之彊家与季孙同志故计无不行观此则
  子野之卒书法与见弑者不殊不可谓非笔削之
  大义也不然圣人作经岂若是混而无别哉
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日讲春秋解义卷四十七