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日讲春秋解义-清-库勒纳卷三十

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　钦定四库全书
日讲春秋解义卷三十
　　宣公
　十有四年春卫杀其大夫孔达
　　(左/传)十四年春孔达缢而死卫人以说于晋而免(以杀/告故)
　　(免于/伐)遂告于诸侯曰寡君有不令之臣达构我敝邑
　　于大国既伏其罪矣敢告卫人以为成劳复室其子
　　(以达有平国之功/故以女妻其子)使复其位
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　　　孔达自缢而称国以杀端本清源之意也进谋者
　　　臣而制命者君始则用其谋以行私终则杀其人
　　　以谢过可乎此与鲁刺公子买之事无异故不去
　　　其官
　夏五月壬申曹伯寿卒
　晋侯伐郑
　　(左/传)夏晋侯伐郑为邲故也(晋败于邲/郑遂属楚)告于诸侯蒐焉
　　而还中行桓子之谋也曰示之以整使谋而来(使郑/自谋)
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　(而来/服晋)郑人惧使子张代子良于楚(十二年子良质于/楚子张穆公孙)
　郑伯如楚谋晋故也郑以子良为有礼故召之(有让/国之)
　(礼事在/四年)
　　晋以救郑致败于邲郑乃翻然从楚楚之得志于
　　诸侯未有甚于此时者也而晋景奋然自将以伐
　　郑自是合诸侯以伐郑者一同盟者四皆君亲之
　　于是齐鲁从而郑亦服是以为国贵自彊也
秋九月楚子围宋
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　(左/传)楚子使申舟聘于齐(申舟/无畏)曰无假道于宋亦使公
　子冯聘于晋不假道于郑申舟以孟诸之役恶宋(文/十)
　(年楚子田孟诸/无畏抶宋公仆)曰郑昭宋聋(昭明也/聋暗也)晋使不害我则
　必死王曰杀女我伐之见犀而行(犀申舟子以子/托王示必死)及
　宋宋人止之华元曰过我而不假道鄙我也鄙我亡
　也(以我比其边鄙/是与亡国同)杀其使者必伐我伐我亦亡也亡
　一也乃杀之楚子闻之投袂而起(投振/也)屦及于窒皇
　(窒皇寝/门阙)剑及于寝门之外车及于蒲胥之市(蒲胥楚/市言其)
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　(兴师/甚速)秋九月楚子围宋
　　楚庄始则灭萧以逼宋继则伐宋以声其救萧之
　　罪又遣使不假道以激怒于宋而使杀之至是国
　　君亲将环其国而攻之宋为晋受兵而晋坐视不
　　救咎在晋耳胡氏安国于卫人救陈以为著宋之
　　罪而伐宋围宋皆曰宋所自取失经旨矣晋之失
　　谋莫过于置宋不救盖果能悉师救宋因宋以守
　　虽胜不可必而楚人粮尽师老无功而退天下诸
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　　侯畏楚之残服晋之义必将改图北向而霸事可
　　成乃比之虽鞭之长不及马腹不知宋既折而入
　　楚则馀威震于齐鲁而南北分霸之势成矣甚矣
　　晋人之昏冥也
葬曹文公
冬公孙归父会齐侯于榖
　(左/传)冬公孙归父会齐侯于谷见晏桓子(晏今山东齐/河县西北有)
　(晏城寰宇记谓之晏/婴城桓子晏婴父)与之言鲁乐桓子告高宣子曰
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　(宣子/高固)子家其亡乎(子家归/父字)怀于鲁矣(怀恋/也)怀必贪贪
　必谋人谋人人亦谋已一国谋之何以不亡(为十八/年归父)
　(奔齐/傅)
　　鲁西南与宋为界楚人围宋有震邻之恐行父当
　　国欲使归父会楚以谋其不免但素服于齐而方
　　是时楚使申舟聘齐是齐楚之交已合也故先遣
　　归父会谷以观齐之向背以将会楚告所以尽事
　　齐之礼而恐逢其怒也至以大夫会诸侯则自单
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　　伯会鄄公孙敖会戚已为故事于归父不足责矣
　(附录/左传)孟献子言于公曰臣闻小国之免于大国也聘
　而献物于是有庭实旅百(物玉帛/皮币也)朝而献功于是有
　容貌采章嘉淑而有加货(献功献其治国及征伐之/功于牧伯容貌容颜威仪)
　(也采章车服文章也嘉淑令辞/称赞也言往共则来报亦备)谋其不免也诛而荐
　贿则无及也(荐进/也)今楚在宋君其图之公说(为明年/归父会)
　(楚子/傅)
十有五年春公孙归父会楚子于宋
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　(左/传)十五年春公孙归父会楚子于宋(终前/年傅)
　　自楚庄讨陈乱挫晋师围郑围宋威慑中夏然郑
　　宋被围始皆阖城固守力屈而后求成独鲁不然
　　兵未及国望风而靡僖公二十一年楚献宋捷鲁
　　君会薄先诸侯而趋之今楚方围宋归父复及宋
　　之未平而求媚焉文仲窃位不能正僖公之失固
　　不足怪孟献子贤大夫也而倡荐贿之谋亦可鄙
　　也巳
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夏五月宋人及楚人平
　(左/传)宋人使乐婴齐告急于晋晋侯欲救之伯宗曰(伯/宗)
　(晋大/夫)不可古人有言曰虽鞭之长不及马腹(言非/所击)天
　方授楚未可与争虽晋之强能违天乎谚曰高下在
　心(度时/制宜)川泽纳污(受污/浊)山薮藏疾(山之有林薮/毒害者居之)瑾瑜
　匿瑕(虽美玉之质亦/或居藏瑕秽)国君含垢(忍垢/耻)天之道也(晋侯/耻不)
　(救宋故伯宗为言小/恶不损大德之喻)君其待之(待楚/衰)乃止使解扬如
　宋使无降楚曰晋师悉起将至矣郑人囚而献诸楚
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　楚子厚赂之使反其言(反言晋/不救)不许三而许之登诸
　楼车(楼车车/上望橹)使呼宋人而告之遂致其君命楚子将
　杀之使与之言曰尔既许不谷而反之何故非我无
　信女则弃之速即尔刑对曰臣闻之君能制命为义
　臣能承命为信信载义而行之为利谋不失利以卫
　社稷民之主也义无二信信无二命(欲为义者不行/两信欲为信者)
　(不受/二命)君之赂臣不知命也受命以出有死无霣(霣废/坠也)
　又可赂乎臣之许君以成命也(成其/君命)死而成命臣之
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　禄也寡君有信臣下臣获考(考成/也)死又何求楚子舍
　之以归　夏五月楚师将去宋(在宋积九月/不能服宋故)申犀稽
　首于王之马前曰无畏知死而不敢废王命王弃言
　焉(未服宋而去/故曰弃言)王不能答申叔时仆曰筑室反耕者
　(示无/去志)宋必听命从之宋人惧使华元夜入楚师登子
　反之床(兵法因其乡人而用之必先知其守将左右/谒者门者之姓名因而利道之华元盖用此)
　(术得以/自通)起之曰寡君使元以病告曰敝邑易子而食
　析骸以爨虽然城下之盟有以国毙不能从也(古人/以城)
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　(下之盟为耻/故宁亡不从)去我三十里唯命是听子反惧与之盟
　而告王退三十里宋及楚平华元为质盟曰我无尔
　诈尔无我虞(盟不书/不告)
　(公羊/传)外平不书此何以书(据十二年楚/郑平不书)大其平乎巳
　也(巳二/大夫)何大乎其平乎巳庄王围宋军有七日之粮
　尔尽此不胜将去而归尔于是使司马子反乘堙而
　窥宋城宋华元亦乘堙而出见之(堙登/城具)司马子反曰
　子之国何如华元曰惫矣曰何如曰易子而食之析
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　骸而炊之司马子反曰嘻甚矣惫虽然吾闻之也围
　者柑马而秣之使肥者应客是何子之情也(围者见/围之国)
　(秣以粟置马口中柑以木衔其口不令食粟示有/畜积肥者体肥之人使应客示饱足也情实也)华
　元曰吾闻之君子见人之厄则矜之小人见人之厄
　则幸之吾见子之君子也是以告情于子也司马子
　反曰诺勉之矣吾军亦有七日之粮尔尽此不胜将
　去而归尔揖而去之反于庄王庄王曰何如司马子
　反曰惫矣曰何如曰易子而食之析骸而炊之庄王
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　曰嘻甚矣惫虽然吾今取此然后而归尔司马子反
　曰不可臣已告之矣军有七日之粮尔庄王怒曰吾
　使子往视之子曷为告之司马子反曰以区区之宋
　犹有不欺人之臣可以楚而无乎是以告之也庄王
　曰诺(先以诺受/绝子反语)舍而止虽然吾犹取此然后归尔司
　马子反曰然则君请处于此臣请归尔庄王曰子去
　我而归吾孰与处于此吾亦从子而归尔引师而去
　之故君子大其平乎已也此皆大夫也其称人何贬
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　曷为贬平者在下也
　(谷梁/传)平者成也善其量力而反义也人者众辞也平
　称众上下欲之也外平不道以吾人之存焉道之也
　(吾人谓大夫/归父存在也)
　　不书宋及楚平而曰宋人楚人众辞也君臣上下
　　同欲之也盖宋之力屈而楚师亦几顿矣故皆以
　　得平而息师为幸也文九年陈平不书宣十年郑
　　平不书即僖二十四年宋及楚平犹不书也至是
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　　年乃书之盖陈蔡郑许已若楚之内臣宋复不支
　　而南北分霸之势成矣
六月癸卯晋师灭赤狄潞氏以潞子婴儿归(潞氏赤狄/别种以国)
　(名为氏子爵也今山西潞城/县即其地县东北有古潞城)
　(左/传)潞子婴儿之夫人晋景公之姊也酆舒为政而杀
　之又伤潞子之目晋侯将伐之诸大夫皆曰不可酆
　舒有三俊才不如待后之人(俊绝异也后之/人继酆舒者)伯宗曰
　必伐之狄有五罪俊才虽多何补焉不祀一也耆酒
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　二也弃仲章而夺黎氏地三也(仲章潞贤人黎氏杜/注黎侯国上党壶关)
　(县有黎亭今山西长治县西黎侯亭是也又山/东范县有黎侯城则黎侯失国寓卫所居之地)虐我
　伯姬四也伤其君目五也怙其俊才而不以茂德兹
　益罪也后之人或者将敬奉德义以事神人而申固
　其命(审其/政令)若之何待之不讨有罪曰将待后后有辞
　而讨焉毋乃不可乎夫恃才与众亡之道也商纣由
　之故灭天反时为灾(寒暑/易节)地反物为妖(群物/失性)民反德
　为乱乱则妖灾生故文反正为乏(文字也制字之/体正之反为乏)尽
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　在狄矣晋侯从之六月癸卯晋荀林父败赤狄于曲
　梁(曲梁杜注广平曲梁县今曲/梁故城在直隶永年县东北)辛亥灭潞酆舒奔卫
　卫人归诸晋晋人杀之
　(公羊/传)潞何以称子潞子之为善也躬足以亡尔(言其/去俗)
　(归义适/足以亡)虽然君子不可不记也离于夷狄而未能合
　于中国晋师伐之中国不救狄人不有(不有犹/不顾也)是以
　亡也
　(谷梁/传)灭国有三术中国谨日(如卫侯灭/邢之类)卑国月(卑国/谓附)
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　(庸之属如齐/侯灭莱之类)夷狄不日(如楚灭江黄吴/灭州来之类)其日潞子婴
　儿贤也
　　宋人易子而食析骸以爨以待晋救晋坐视不前
　　以致诸侯皆南向而事楚晋乃用大师以灭潞氏
　　明年又伐甲氏及留吁其弃诸侯而隳先业可愧
　　莫甚矣潞国名赤狄之别种也凡灭国而奔者不
　　名其位或未绝也以归者名之责其无兴复之志
　　也惟夔子不名先儒以为无取灭之道理亦可通
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秦人伐晋
　(左/传)秋七月秦桓公伐晋次于辅氏(辅氏杜注晋地今/陜西朝邑县西北)
　(有辅/氏城)壬午晋侯治兵于稷以略狄土(稷杜注晋地河/东闻喜县西有)
　(稷山在今山西稷山县南晋时新破狄土地未安/度秦师之弱故别遣魏颗拒秦而自东行定狄地)立
　黎侯而还(狄夺黎土故/晋复立之)及雒(晋侯还及雒也/雒杜注晋地)魏颗败
　秦师于辅氏获杜回秦之力人也初魏武子有嬖妾
　(武子魏犨/颗之父)无子武子疾命颗曰必嫁是疾病则曰必
　以为殉及卒颗嫁之曰疾病则乱吾从其治也及辅
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　氏之役颗见老人结草以亢杜回(亢禦/也)杜回踬而颠
　故获之夜梦之曰余而所嫁妇人之父也尔用先人
　之治命余是以报
　　自二年秦师伐晋晋不报秦今十四年矣兹复伐
　　晋必楚人既服郑宋有力征中夏之心故使秦出
　　师以相牵制俾晋不暇南顾耳幸而楚旅旋卒晋
　　得以其间挫齐致宋诸侯复合尚能与楚相抗不
　　然则诸侯骈首南乡虽欲分霸而不可得矣
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王札子杀召伯毛伯
　(左/传)王孙苏与召氏毛氏争政(三人皆/王卿士)使王子捷杀召
　戴公及毛伯卫(王子捷即/王札子)卒立召襄(襄召戴/公子)
　(公羊/传)王札子者何长庶之号也(礼天子庶兄冠而不/名札其字也不称伯)
　(仲者避同母兄弟/知其为庶兄也)
　(谷梁/传)王札子者当上之辞也杀召伯毛伯不言其何
　也(解经不言/杀其大夫)两下相杀也(若言杀其大夫则是上/杀下非两下相杀矣)两
　下相杀不志乎春秋此其志何也矫王命以杀之非
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　忿怒相杀也故曰以王命杀也以王命杀则何志焉
　为天下主者天也继天者君也君之所存者命也为
　人臣而侵其君之命而用之是不臣也为人君而失
　其命是不君也君不君臣不臣此天下所以倾也
　　两下相杀不志于春秋此其志者矫王命以杀之
　　也桓襄以前列国交相侵伐是外诸侯不禀王命
　　也至王之庶长一朝而杀世臣二人则内卿士亦
　　不奉王命矣故以为非常而志之不称子札而曰
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　　札子诸家之说皆穿凿而不安似史文舛误当阙
　　所疑
　(附录/左传)晋侯赏桓子狄臣千室亦赏士伯以瓜衍之县
　(士伯士贞子瓜衍今山/西孝义县北有瓜城)曰吾获狄土子之功也微子
　吾丧伯氏矣(伯桓子字邲之败晋侯/将杀林父士伯谏而止)羊舌职说是赏
　也(职叔/向父)曰周书所谓庸庸祗祗者谓此物也夫(周书/康诰)
　(庸用也祗敬也言文王能用/可用敬可敬此物此事也)士伯庸中行伯(言中行/伯可用)
　君信之亦庸士伯此之谓明德矣文王所以造周不
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　是过也故诗曰陈锡载周能施也(诗大雅文王篇锡/赐也言文王布陈)
　(大利以赐天下故能/载行周道福流子孙)率是道也其何不济　晋侯使
　赵同献狄俘于周不敬刘康公曰不及十年原叔必
　有大咎天夺之魄矣(心之精爽是为魂魄/为八年杀赵同傅)
秋螽
　　宣公烦于朝聘赂遗之末竭内奉外人事乖而戾
　　气应之矣
仲孙蔑会齐高固于无娄(无娄公羊作牟娄杜注杞邑/案隐四年莒人伐把取牟娄)
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　(时已为莒邑/杜注疑有误)
　　高固自以事出鲁宣使大夫候之于途谄事外臣
　　书之以示贬也
初税亩
　(左/传)初税亩非礼也谷出不过藉以丰财也(周法民耕/百亩公田)
　(十亩借民力而/治之税不过此)
　(公羊/传)初者何始也税亩者何履亩而税也(按亩/加税)初税
　亩何以书讥何讥尔讥始履亩而税也何讥乎始履
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　亩而税古者什一而藉(什一而借民力以什与/民自取其一为公田)古者
　曷为什一而藉什一者天下之中正也多乎什一大
　桀小桀寡乎什一大貉小貉什一者天下之中正也
　什一行而颂声作矣
　(谷梁/传)初者始也古者什一藉而不税(借民力治公/田不税其私)初
　税亩非正也古者三百步为里名曰井田井田者九
　百亩公田居一(八家皆私百亩/中百亩为公田)私田稼不善则非吏
　(非责也吏田畯也言吏/急民使不得营私田)公田稼不善则非民(民勤/私也)初
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　税亩者非公之去公田而履亩十取一也以公之与
　民为己悉矣(悉谓尽/其力)古者公田为居井灶葱韭尽取
　焉(公田百亩中又以二十亩为八家之宅家作/一园以种五菜外种楸桑以备养生送死)
　　始变法以厉民也古者什一藉而不税宣公因国
　　用不足既收公田之入又履私亩而税之是倍取
　　于旧矣其后作丘甲用田赋至二犹不足则皆宣
　　公启之也
冬蝝生
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　(公羊/传)未有言蝝生者此其言蝝生何蝝生不书(始生/曰蝝)
　(既大曰螽蝝/生例不书)此何以书幸之也幸之者何犹曰受之
　云尔(闻灾当惧而反幸者犹曰/宜得此灾有受之者尔)受之云尔者何上变
　古易常(谓宣公变古/常制而税亩)应是而有天灾其诸则宜于此
　焉变矣(人君观此则宜遇/灾而惧知所变计)
　(谷梁/传)蝝非灾也(初生/故)其曰蝝非税亩之灾也(非责/也)
　　螽之始生即为蝝方螽于秋冬又生子灾之及民
　　重矣螽飞蔽天或来自他处故不言生蝝生于境
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　　内人见其生故异文
饥
　(左/传)冬蝝生饥幸之也(蝝未为灾而书之者幸其冬生/不为物害时岁虽饥犹喜而书)
　(之/)
　　古者以三十年之通制国用虽有凶荒民无菜色
　　今宣公一遇螽蝝遽至于饥则以平时不知务农
　　重谷以待缓急之需也庄二十八年大无麦禾而
　　不书饥盖当其时犹知告籴以救灾也宣公之篇
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　　书饥者再是既无仓廪之藏又乏救荒之策惟坐
　　视其民之饥而死耳
十有六年春王正月晋人灭赤狄甲氏及留吁(甲氏留/吁杜注)
　(赤狄别种胡氏注留吁谓之纯/留今山西屯留县南有故城)
　(左/传)十六年春晋士会帅师灭赤狄甲氏及留吁铎辰
　(铎辰不书留吁之属当/在今山西潞安府境)三月献狄俘(献于/王也)晋侯请于
　王戊申以黻冕命士会将中军且为太傅(代林父将/中军且加)
　(以大傅之官黻/冕命卿之服)于是晋国之盗逃奔于秦羊舌职曰
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　吾闻之禹称善人(称举/也)不善人远此之谓也夫诗曰
　战战兢兢如临深渊如履薄冰善人在上也(言善人/居位则)
　(无不/戒惧)善人在上则国无幸民(赏不僭刑/不滥也)谚曰民之多
　幸国之不幸也是无善人之谓也
　　甲氏者潞之馀种留吁其残邑也前此楚人围宋
　　晋坐视不救诿曰鞭长不及于潞氏甲氏则穷搜
　　不已且攒函之会无几时而灭狄者三蔑德弃信
　　何以宗诸侯乎
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夏成周宣榭火(榭公羊作谢火/公羊谷梁作灾)
　(左/传)夏成周宣榭火人火之也凡火人火曰火天火曰
　灾
　(公羊/传)成周者何东周也(瀍水西为王城瀍/水东下都为成周)宣谢者何
　宣宫之谢也(宣宫宣王庙至此不/毁者有中兴之功)何言乎成周宣谢
　灾乐器藏焉尔(夷厉之时乐器有/坏故宣王作之)成周宣谢灾何以
　书记灾也外灾不书此何以书新周也(孔子作春秋/上黜把下故)
　(宋而/新周)
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　(谷梁/传)周灾不志也其曰宣榭何也以乐器之所藏目
　之也
　　榭者讲武之屋宣王中兴南征北讨其用武于四
　　方必有讲肄之所即成周宣榭是也宣榭火而兴
　　王之迹泯矣圣人重之而书示不忘古也
秋郯伯姬来归
　(左/传)秋郯伯姬来归出也(伯姬鲁女/嫁郯者)
　　妇人归宁曰来出曰来归齐人来归子叔姬叔姬
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　　无罪彊归之也郯伯姬来归伯姬有罪自取之也
　　把叔姬亦大归也而书卒书把伯逆其丧归则义
　　尚有不当绝者郯伯姬不书卒不书丧归则其过
　　必有甚于把伯姬者矣
　(附录/左传)为毛召之难故王室复乱(毛召难/在前年)王孙苏奔晋
　晋人复之(毛召之党欲讨/苏氏故出奔)　冬晋侯使士会平王室
　定王享之原襄公相礼(原襄公/周大夫)殽烝(烝升也升/殽于俎)武子
　私问其故(享当体荐而殽烝故怪/问之武士会谥李其字)王闻之召武子曰
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　季氏而弗闻乎王享有体荐(享则半解其体而/荐之所以示俭)宴有
　折俎(体解节折升之于俎物/皆可食所以示慈惠)公当享卿当宴王室之
　礼也(公谓诸侯卿虽/享亦当用宴礼)武子归而讲求典礼以修晋国
　之法(傅言典礼/之废久)
冬大有年
　(谷梁/传)五谷大熟为大有年
　　大者非常之词有者不易有也记其有者所以见
　　其无也宣公享国十有八年而仅一有年故以为
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　　非常而书之
十有七年春王正月庚子许男锡我卒
丁未蔡侯申卒
夏葬许昭公
葬蔡文公
　　宣公华而少实其于邦交以势利为疏数来赴而
　　不会其葬者多矣乃许昭蔡文皆会其葬盖许蔡
　　为楚之私公方附楚故不敢略许蔡之丧纪耳
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六月癸卯日有食之
已未公会晋侯卫侯曹伯邾子同盟于断道(断道杜注/晋地今山)
　(西沁州东/有断梁城)
　(左/传)十七年春晋侯使郤克徵会于齐(欲为断/道会)齐顷公
　帷妇人使观之郤子登妇人笑于房(跛而登阶/故笑之)献子
　怒(献子/郤克)出而誓曰所不此报无能涉河献子先归使
　栾京庐待命于齐(栾京庐郤/克之介)曰不得齐事无复命矣
　(使得齐之/罪乃复命)郤子至请伐齐晋侯弗许请以其私属又
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　弗许(私属家众为成/二年战于鞍傅)齐侯使高固晏弱蔡朝南郭偃
　会(晏弱/桓子)及敛盂高固逃归(闻郤克/怒故)夏会于断道讨贰
　也盟于卷楚(卷楚即/断道)辞齐人晋人执晏弱于野王执
　蔡朝于原执南郭偃于温(执三子不书非卿野王杜/注野王县属河内今河南)
　(怀庆/府治)苗贲皇使见晏桓子(苗贲皇楚斗椒之子楚灭/斗氏而奔晋食邑于苗地)
　(晏弱时在野王/故因使而见之)归言于晋侯曰夫晏子何罪昔者诸
　侯事吾先君皆如不逮举言群臣不信(举皆/也)诸侯皆
　有贰志齐君恐不得礼故不出而使四子来左右或
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　沮之曰君不出必执吾使故高子及敛盂而逃夫三
　子者曰若绝君好宁归死焉为是犯难而来吾若善
　逆彼以怀来者(彼齐/三人)吾又执之以信齐沮吾不既过
　矣乎过而不改而又久之以成其悔何利之有焉使
　反者得辞(反者高固谓得/不当来之辞)而害来者以惧诸侯将焉
　用之晋人缓之逸(缓不拘执使得逃去也傅言/晋不能修礼诸侯所以贰)
　(榖梁/传)同者有同也同外楚也(不于清丘𤼵傅者清丘/鲁不会故重举以包之)
　(也/)
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　　鲁卫曹邾地皆邻接于宋宋乃四国之藩蔽也宋
　　折而入楚故四国自危晋亦惧楚故复结是盟其
　　书同载书以是要言也榖梁以为外楚二傅以为
　　谋齐盖外楚其本谋而晋方怒齐故亦命事于会
　　耳
　(附录/左传)秋八月晋师还　范武子将老(初受随故曰随/武子后更受范)
　(复为范/武子)召文子曰燮乎(文子士会之/子燮其名)吾闻之喜怒以
　类者鲜易者实多(易迁/怒也)诗曰君子如怒乱庶遄沮君
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　子如祉乱庶遄已(诗小雅/遄速)君子之喜怒以已乱也弗
　已者必益之郤子其或者欲已乱于齐乎不然余惧
　其益之也余将老使郤子逞其志庶有豸乎(豸解也/欲使郤)
　(子从政快/志以止乱)尔从二三子唯敬(二三子晋/诸大夫)乃请老郤献
　子为政
秋公至自会
　　宣公会盟两书至黑壤事齐而不事晋危晋之见
　　讨而不得释也断道背齐而与晋谋伐齐危齐人
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　　之见讨也宣公既得国以后卑屈事齐惟恐获戾
　　逮齐惠公卒事齐之礼渐疏复附楚依晋以谋齐
　　内不能守礼明政外不能讲信修睦而倾侧于彊
　　大之间其何能国乎
冬十有一月壬午公弟叔肸卒
　(左/传)冬公弟叔肸卒公母弟也凡大子之母弟公在曰
　公子不在曰弟(以兄/为尊)凡称弟皆母弟也(此策书/之通例)
　(谷梁/传)其曰公弟叔肸贤之也其贤之何也宣弑而非
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　之也非之则胡为不去也曰兄弟也何去而之与之
　财则曰我足矣织屦而食终身不食宣公之食君子
　以是为通恩也以取贵乎春秋(宣公弑逆故其禄不/可受兄弟无绝道故)
　(虽非而不去论情可以明亲亲/言义足以厉不轨是以贵之)
　　叔肸为宣公母弟生不见于策书死不称公子则
　　未为大夫明矣非大夫而书卒以其贤也傅称得
　　春秋之义者二卫侯之弟鱄以政刑无常洁身去
　　国叔肸遭宣公大逆孔怀之谊不忍奋飞终身不
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　　食其禄皆处变而得其宜然叔肸所为内可以尽
　　私恩外足以维公义故传于鱄曰合于肸曰取贵
　　则贤于鱄远矣
十有八年春晋侯卫世子臧伐齐
　(左/传)十八年春晋侯卫太子臧伐齐(太子臧/穆公子)至于阳榖
　齐侯会晋侯盟于缯以公子彊为质于晋晋师还蔡
　朝南郭偃逃归
　　齐霸国之馀晋文资其力以败楚自文公卒齐不
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　　复从晋盟晋方不竞于楚是以问不及齐至是以
　　诸侯同心外楚徵会而齐不与乃毅然亲将以伐
　　之实得继霸之义鞍之战虽曰逞忿然自是齐服
　　而东诸侯无贰心无会不与无役不从与楚相抗
　　者近百年不可谓非谋国之善也
公伐把
　　杞世婚于鲁杞桓公鲁出且娶于鲁僖文之世各
　　一来朝宣公篡立把伯终其世不来朝盖疾其躬
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　　为大恶虽不能讨而耻相附也故憾之而亲伐焉
　　然适以自暴其恶而张把之义耳
夏四月
　(附录/左传)夏公使如楚乞师欲以伐齐(公不事齐齐与晋/盟故惧而乞师于)
　(楚不书/微者行)
秋七月邾人戕鄫子于鄫(鄫谷梁/作缯)
　(左/传)秋邾人戕鄫子于鄫凡自虐其君曰弑自外曰戕
　(弑戕皆杀也所/以别内外之名)
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　(公羊/传)戕鄫子于鄫者何残贼而杀之也
　(谷梁/传)戕犹残也捝杀也(捝谓/捶也)
　　戕者残贼而杀之也于鄫罪鄫之臣子不能救君
　　难也邾文公时曾虐用鄫子然尚以会盟于邾也
　　今乃使人造其国都而戕杀其君则鄫岂虚无人
　　乎至邾人灭人理而悖天常则不待贬而恶见矣
甲戌楚子旅卒(旅谷梁作吕/楚始书卒)
　(左/传)楚庄王卒楚师不出既而用晋师(成二年战/于鞍是)楚于
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　是乎有蜀之役(在成二年冬蜀杜注鲁地泰山博县/西北有蜀亭在今山东泰安州西)
　(公羊/传)何以不书葬吴楚之君不书葬辟其号也(葬从/臣子)
　(辞当称王/故绝其葬)
　(谷梁/传)夷狄不卒卒少进也卒而不日日少进也日而
　不言正不正简之也(中国卒正则日不正乃不日夷/狄进之则日不论正不正故云)
　(简/之)
　　楚君至是始书卒鲁事之一如齐晋故著于策书
　　也不书葬孔子削之也记曰天无二日土无二王
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　　春秋恐民之惑故不称楚越之王丧盖辟其号而
　　不书其葬也楚入春秋百年武文成穆未敢有窥
　　周室之心至楚子旅而观兵问鼎力征中夏聘于
　　齐晋直用王使过宾之礼非天夺其年不尽臣天
　　下之诸侯不止也卒书其故爵盖黜其淫名以正
　　君臣之名分而先儒乃谓进之是以爵之贵之是
　　以卒之其义悖矣
公孙归父如晋
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　(左/传)公孙归父以襄仲之立公也有宠(归父襄/仲子)欲去三
　桓以张公室与公谋而聘于晋欲以晋人去之
　　宣公用归父之谋欲去三桓以张公室其事未尝
　　不正而宣公薨归父逐三桓之势益张岂惟谋之
　　不审哉其道固不足以胜三桓也仲遂身为大逆
　　而任其子以图世族义既不足以动人晋政方在
　　彊家而藉其力以逐内臣则谋亦不能以自遂使
　　能信任仁贤修明政教渐收其威柄则三桓必有
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　　戢志公室可以自张然宣公篡弑之人岂足以语
　　此哉
冬十月壬戌公薨于路寝
　(谷梁/传)正寝也
归父还自晋至笙遂奔齐(笙公羊谷梁作/柽杜注鲁竟也)
　(左/传)冬公薨季文子言于朝曰使我杀适立庶以失大
　援者仲也夫(适谓子恶襄仲杀之而立宣公事齐通/楚以失晋援季文子怨归父欲去三桓)
　(故借此以/为之罪)臧宣叔怒曰(宣叔文仲/子武仲父)当其时不能治也
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　后之人何罪子欲去之许请去之(许宣叔名/时为司寇)遂逐东
　门氏(襄仲居东门/故曰东门氏)子家还及笙坛帷复命于介(除地/为坛)
　(而张帷介副也将/去使介复命于君)既复命袒括发(袒衣以/麻约发)即位哭三
　踊而出(依在国丧礼设/哭位公薨故)遂奔齐书曰归父还自晋善
　之也
　(公羊/传)还者何善辞也何善尔归父使于晋还自晋至
　柽闻君薨家遣墠帷哭君成踊(踊辟踊也成踊成/三日五哭踊之礼)反
　命乎介自是走之齐
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　　(谷梁/传)还者事未毕也自晋事毕也与人之子守其父
　　之殡(人之子谓归父子也言成/公与归父子共守宣公殡)捐殡而奔其父之使
　　者是以奔父也(捐弃也成公弃父之殡逐父之使父/命未反而已逐之是与亲奔父无异)
　　至柽遂奔齐遂继事也
　　　归父谋去三桓会公之薨季氏乃追论仲遂弑君
　　　之罪而逐归父观传所载行父倡言臧孙逐之若
　　　无嗣君者行父罪不容诛而成公不足有为亦于
　　　此可见矣归父奉使而还闻君薨家遣常人当此
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　　　必震惧失常而墠帷哭君成踊反命乎介则犹能
　　　守礼者惜乎其始谋之不臧也
　
　
　
　
　
日讲春秋解义卷三十