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钦定四库全书
旧唐书卷二十九
后晋司空同中书门下平章事刘 煦撰
志第九
音乐二
高祖登极之后享宴因隋旧制用九部之乐其后分为
立坐二部今立部伎有安乐太平乐破阵乐庆善乐大
定乐上元乐圣寿乐光圣乐凡八部安乐者后周武帝
平齐所作也行列方正象城郭周世谓之城舞舞者八
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十人刻木为面狗喙兽耳以金饰之垂线为发画猰皮
帽舞蹈姿制犹作羌胡状太平乐亦谓之五方师子舞
师子鸷兽出于西南夷天竺师子等国缀毛为之人居
其中像其俛仰驯狎之容二人持绳秉拂为习弄之状
五师子各立其方色百四十人歌太平乐舞以足持绳
者服饰作昆崙象破阵乐太宗所造也太宗为秦王之
时征伐四方人间歌谣秦王破阵乐之曲及即位使吕
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才协音律李百药虞世南褚亮魏徵等制歌辞百二十
人披甲持戟甲以银饰之发扬蹈厉声韵慷慨享宴奏
之天子避位坐宴者皆兴庆善乐太宗所造也太宗生
于武功之庆善宫既贵宴宫中赋诗被以管弦舞者六
十人衣紫大袖裙襦漆髻皮履舞蹈安徐以象文德洽
而天下安乐也大定乐出自破阵乐舞者百四十人被
五彩文甲持槊歌和云八纮同轨乐以象平辽东而边
隅大定也上元乐高宗所造舞者百八十人画云衣备
五色以象元气故曰上元圣寿乐高宗武后所作也舞
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者百四十人金铜冠五色画衣舞之行列必成字十六
变而毕有圣超千古道泰百王皇帝万年宝祚弥昌字
光圣乐玄宗所造也舞者八十人鸟冠五䌽画衣兼以
上元圣寿之容以歌王迹所兴自破阵舞以下皆雷大
鼓杂以龟兹之乐声振百里动荡山谷大定乐加金钲
惟庆善舞独用西凉乐最为闲雅破阵上元庆善三舞
皆易其衣冠合之钟磬以享郊庙以破阵为武舞谓之
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七德庆善为文舞谓之九功皇武后称制毁唐太庙此
礼遂有名而亡实安乐等八舞声乐皆立奏之乐府谓
之立部伎其馀总谓之坐部伎则天中宗之代大增造
坐立诸舞寻以废寝坐部伎有宴乐长寿乐天授乐鸟
歌万寿乐龙池乐破阵乐凡六部宴乐张文收所造也
工人绯绫袍丝布裤舞二十人分为四部景云乐舞八
人花锦袍五色绫裤云冠鸟皮靴庆善乐舞四十人紫
绫袍大袖丝布裤假髻破阵乐舞四人绯绫袍锦袊褾
绯绫裤承天乐舞四人紫袍进德冠并铜带乐用玉磬
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二架大方响一架搊筝一卧箜篌一小箜篌一大琵琶
一大五弦琵琶一小五弦琵琶一大笙一小笙一大筚
篥一小筚篥一大箫一小箫一正铜拔一和铜拔一长
笛一短笛一揩鼓一连鼓一鼗鼓一桴鼓一工歌二此
乐惟景云舞仅存馀并亡长寿乐武太后长寿年所造
也舞十有二人画衣冠天授乐武太后天授年所造也
舞四人画衣五采凤冠鸟歌万岁乐武太后所造也武
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太后时宫中养鸟能人言又常称万岁为乐以象之舞
三人绯大袖并画鸲鹆冠作鸟像今案岭南有鸟似鸲
鹆而稍大乍视之不相分辨笼养久则能言无不通南
人谓之吉了亦云料开元初广州献之言音雄重如丈
夫委曲识人情慧于鹦鹉远矣疑即此鸟也汉书武帝
本纪书南越献驯象能言鸟注汉书者皆谓鸟为鹦鹉
若是鹦鹉不得不举其名而谓之能言鸟鹦鹉秦陇尤
多亦不足重所谓能言鸟即吉了也北方常言鸲鹆踰
岭乃能言传者误矣岭南甚多鸲鹆能言者非鸲鹆也
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龙池乐玄宗所作也玄宗龙潜之时宅在隆庆坊宅南
坊人所居变为池望气者亦异焉故中宗季年汎舟池
中玄宗正位以坊为宫池水逾大弥漫数里为此乐以
歌其祥也舞十有二人人冠饰以芙蓉小破阵乐玄宗所
造也生于立部伎破阵乐舞四人金甲胄自长寿乐已
下皆用龟兹乐舞人皆著靴惟龙池备用雅乐而无钟
磬舞人蹑履清乐者南朝旧乐也永嘉之乱五都沦覆
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遗声旧制散落江左宋梁之间南朝文物号为最盛人
谣国俗亦世有新声后魏孝文宣武用师淮汉收其所
获南音谓之清商乐隋平陈因置清商署总谓之清乐
遭梁陈亡乱所存盖鲜隋室已来日益沦缺武太后之
时犹有六十三曲今其辞存者惟有白雪公莫舞巴渝
明君凤将雏明之君铎舞白鸠白纻子夜吴声四时歌
前溪阿子及欢闻团扇懊憹长史变丁督护读曲乌夜啼石
城莫愁襄阳栖乌夜飞估客杨伴雅歌骁壶常林欢三
州采桑春江花月夜玉树后庭花堂堂泛龙舟等三十
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二曲明之君雅歌各二首四时歌四首合三十七首又
七曲有声无辞上林凤雏平调清调瑟调平折命啸通
前为四十四曲存焉白雪周曲也平调清调瑟调皆周
房中曲之遗声也汉世谓之三调公莫舞晋宋谓之巾
舞其说云汉高祖与项籍会于鸿门项庄剑舞将杀高
祖项伯亦舞以袖隔之且云公莫害沛公也汉人德之
故舞用巾以象项伯衣袖之遗式也巴渝汉高帝所作
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也帝自蜀汉伐楚以版楯蛮为前锋其人勇而善斗好
为歌舞高帝观之曰武王伐纣歌也使工习之号曰巴
渝渝美也亦云巴有渝水故名之魏晋改其名梁复号
巴渝隋文废之明君汉元帝时匈奴单于入朝诏王嫱
配之即昭君也及将去入辞光彩射人耸动左右天子
悔焉汉人怜其远嫁为作此歌晋石崇妓绿珠善舞以
此曲教之而自制新歌曰我本汉家子将适单于庭昔
为匣中玉今为番土英晋文王讳昭故晋人谓之明君
此中朝旧典今为吴声盖吴人传受讹变使然凤将雏
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汉世旧歌曲也明之君本汉世鞞舞曲也梁武时改其
辞以歌君德铎舞汉曲也白鸠吴朝拂舞曲也杨泓拂
舞序曰自到江南见白符舞或言白凫鸠云有此来数
十年察其辞旨乃是吴人患孙皓虐政思属晋也隋牛
弘请以鞞铎巾拂等舞陈之殿庭帝从之而去其所持
巾拂等白纻沈约云纻本吴地所出疑是吴舞也梁帝
又令约改其辞其四时白纻之歌约集所载是也今中
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原有白纻曲辞旨与此全殊子夜晋曲也晋有女子夜
造此声声过哀苦晋日常有鬼歌之前溪晋车骑将军
沈珫所制阿子及欢闻晋穆帝升平初歌毕辄呼阿子
汝闻否后人演其声以为此曲团扇晋中书令王珉与
嫂婢有情爱好甚笃嫂捶挞婢过苦婢素善歌而珉好
捉白团扇故云团扇复团扇持许自遮面憔悴无复理
羞与郎相见懊憹晋隆安初民间讹谣之曲歌云春草
可揽结女儿可揽撷齐太祖常谓之中朝歌长史变晋
司徒左长史王廞临败所制督护晋宋间曲也彭城内
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史徐逵之为鲁轨所杀徐宋高祖长聓也使府内直督
护丁旿殡敛之其妻呼旿至阁下自问敛逵之事每问
辄叹息曰丁督护其声哀切后人因其声广其曲焉今
歌是宋孝武帝所制云督护上征去侬亦恶闻许愿作
石尤风四面断行旅读曲宋人为彭城王义康所制也
有死罪之辞乌夜啼宋临川王义庆所作也元嘉十七
年徙彭城王义康于豫章义庆时为江州至镇相见而
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哭为帝所怪徵还宅大惧妓妾夜闻乌啼声扣斋閤云
明日应有赦其年更为南兖州刺史作此歌故其和云
笼窗窗不开乌夜啼夜夜望郎来今所传歌似非义庆
本音辞曰歌舞诸少年娉婷无种迹菖蒲花可怜闻名
不相识石城宋臧质所作也石城在竟陵质尝为竟陵
郡于城上眺瞩见群少年歌谣通畅因作此曲歌云生
长石城下开门对城楼城中美年少出入见依投莫愁
乐出于石城乐石城有女子名莫愁善歌谣石城乐和
中复有莫愁声故歌云莫愁在何处莫愁石城西艇子
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打两桨催送莫愁来襄阳王乐宋隋王诞之所作也诞
始为襄阳郡元嘉二十六年仍为雍州夜闻诸女歌谣
因作之故歌和云襄阳来夜乐其歌曰朝发襄阳来暮
至大堤宿大堤诸女儿花艳惊郎目裴子野宋略称晋
安侯刘道彦为雍州刺史有惠化百姓歌之号襄阳乐
其辞旨非也栖乌夜飞沈攸之元徽五年所作也攸之
未败之前思归京师故歌和云日落西山还去来估客
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乐齐武帝之制也布衣时常游樊邓追忆往事而作歌
曰昔经樊邓役阻潮梅根渚感忆追往事意满情不叙
使太乐令刘瑶教习百日无成或启释宝月善音律帝
使宝月奏之便就敕歌者常重为感忆之声梁改其名
为商旅行杨伴本童谣歌也齐隆昌时女巫之子曰杨
旻旻随母入内及长为后所宠童谣云杨婆儿共戏来
而歌语讹遂成杨伴儿歌云暂出白门前杨柳可藏乌
欢作沉水香侬作博山炉骁壶疑是投壶乐也投壶者
谓壶中跃矢为骁壶今谓之骁壶者是也常林欢疑是
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宋梁间曲宋梁世荆雍为南方重镇皆皇子为之牧江
左辞咏莫不称之以为乐土故隋王作襄阳之歌齐武
帝追忆樊邓梁简文乐府歌云分手桃林岸送别岘山
头若欲寄音信汉水向东流又曰宜城投酒今行熟
停鞍系马暂栖宿桃林在汉水上宜城在荆州北荆州
有长林县江南谓情人为欢常长声相近盖乐人误谓
长为常三州商人歌也商人数行巴陵三江之间因作
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此歌采桑因三州曲而生此声也春江花月夜玉树后
庭花堂堂并陈后主所作叔宝常与宫中女学士及朝
臣相和为诗太乐令何胥又善于文咏采其尤艳丽者
以为此曲汎龙舟隋炀帝江都宫作馀五曲不知谁所
作也其辞类皆浅俗而绵世不易惜其古曲是以备论
之其他集录所不见亦阙而不载当江南之时巾舞白
纻巴渝等衣服各异梁以前舞人并二八梁舞省之咸
用八人而已令工人平巾帻绯裤褶舞四人碧轻纱衣
裙襦大袖画云凤之状漆鬟髻饰以金铜杂花状如雀
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钗锦履舞容闲婉曲有姿态沈约宋书志江左诸曲哇
淫至今其声调犹然观其政已乱其俗已淫既怨且思
矣而从容雅缓犹有古士君子之遗风也乐则莫与为
比乐用钟一架磬一架琴一三弦琴一击琴一瑟一秦
琵琶一卧箜篌一筑一筝一节鼓一笙二笛二箫二篪
二叶二歌二自长安已后朝廷不重古曲工伎转缺能
合于管弦者唯明君杨伴骁壶春歌秋歌白雪堂堂春
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江花月等八曲旧乐章多或数百言武太后时明君尚
能四十言今所传二十六言就之讹失与吴音转远刘
贶以为宜取吴人使之传习以问歌工李郎子李郎子
北人声调已失云学于俞才生才生江都人也今郎子
逃清乐之歌阙焉又闻清乐唯歌一曲辞典而音雅阅
旧记其辞信典汉有盘舞今隶散乐部中又有幡舞扇
舞并亡自周隋已来管弦杂曲将数百曲多用西凉乐
鼓舞曲多用龟兹乐其曲度皆时俗所知也惟弹琴家
犹传楚汉旧声及清调瑟调蔡邕杂弄非朝廷郊庙所
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用故不载西凉乐者后魏平沮渠氏所得也晋宋末中
原丧乱张轨据有河西苻秦通凉州旋复隔绝其乐具
有钟磬盖凉人所传中国旧乐而杂以羌胡之声也魏
世共隋咸重之工人平巾帻绯褶白舞一人方舞四人
白舞今阙方舞四人假髻玉支钗紫丝布褶白大口裤
五䌽接袖乌皮靴乐用钟一架磬一架弹筝一搊筝一
卧箜篌一竖箜篌一琵琶一五弦琵琶一笙一箫一筚
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篥一小筚篥一笛一横笛一腰鼓一齐鼓一檐鼓一铜
拔一贝一编钟今亡周官靺师掌教靺乐祭祀则帅其
属而舞之大享亦如之靺东夷之乐名也举东方则三
方可知矣又有鞮鞻氏掌四夷之乐与其声歌祭祀则
吹而歌之宴亦如之作先王乐者贵能包而用之纳四
夷之乐者美德广之所及也东夷之乐曰靺离南蛮之
乐曰任西戎之乐曰禁北狄之乐曰昧离言阳气始通
万物离地而生也任言阳气用事万物怀任也禁言阴
气始通禁止万物之生长也昧言阴气用事万物众形
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暗昧也其声不正作之四门之外各持其方兵献其声
而已自周之衰此礼寻废后魏有曹婆罗门受龟兹琵
琶于商人世传其业至孙妙达尤为北齐高洋所重常
自击胡鼓以和之周武帝聘虏女为后西域诸国来媵
于是龟兹疏勒安国康国之乐大聚长安胡儿令羯人
白智通教习颇杂以新声张重华时天竺重译贡乐伎
后其国王子为沙门来游又传其方音宋世有高丽百
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济伎乐魏平拓跋亦得之而未具周师灭齐二国献其
乐隋文帝平陈得清乐及文康礼毕曲列九部伎百济
伎不预焉炀帝平林邑国获扶南工人及其匏琴陋不
可用但以天竺乐转写其声而不齿乐部西魏与高昌
通始有高昌伎我太宗平高昌尽收其乐又造宴后而
去礼毕曲今著令者惟此十部虽不著令声节存者乐
府犹隶之德宗朝又有骠国亦遣使献乐高丽乐工人
紫罗帽饰以鸟羽黄大袖紫罗带大口裤赤皮靴五色
绦绳舞者四人椎髻于后以绛抹额饰以金珰二人黄
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裙襦赤黄裤极长其袖乌皮靴双双并立而舞乐用弹
筝一搊筝一卧箜篌一竖箜篌一琵琶义觜笛一笙一
箫一小筚篥一大筚篥一桃皮筚篥一腰鼓一齐鼓一
檐鼓一贝一武太后时尚二十五曲今惟习一曲衣服
亦寖衰败失其本风百济乐中宗之代工人死散岐王
范为太常卿复奏置之是以音伎多阙舞二人紫大袖
裙襦章甫冠皮履乐之存者筝笛桃皮筚篥箜篌歌此
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三国东夷之乐也扶南乐舞二人朝双行缠赤皮靴隋
世全用天竺乐今其存者有羯鼓都昙鼓毛员鼓箫笛
筚篥铜拔贝天竺乐工人皂丝布头巾白练襦紫绫裤
绯帔舞二人辫发朝霞袈裟行缠碧麻鞋袈裟今僧衣
是也乐用铜鼓羯鼓毛员鼓都昙鼓筚篥横笛凤首箜
篌琵琶铜拔贝毛员鼓都昙鼓今亡骠国乐贞元中其
王来献本国乐凡一十二曲以乐工三十五人来朝乐
曲皆演释氏经论之辞此三国南蛮之乐高昌乐舞人
白袄锦袖赤皮靴赤皮带红抹额乐用荅腊鼓一腰鼓
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一鸡娄鼓一羯鼓一箫二横笛二筚篥二琵琶二五弦
琵琶二铜角一箜篌一箜篌今亡龟兹乐工人皂丝布
头巾绯丝布袍锦袖绯布裤舞者四人红抹额绯袄白
裤帑乌皮靴竖箜篌一琵琶一五弦琵琶一笙一横笛
一箫一筚篥一毛员鼓一都昙鼓一荅腊鼓一腰鼓一
羯鼓一鸡娄鼓一铜拔一贝一毛员鼓今亡疏勒乐工
人皂丝布头巾白丝布裤锦襟褾舞二人白袄锦袖赤
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皮靴赤皮带乐用竖箜篌琵琶五弦琵琶横笛箫筚篥
荅腊鼓腰鼓羯鼓鸡娄鼓康国乐工人皂丝布头巾绯
丝布袍锦领舞二人绯袄锦领袖绿绫裆裤赤皮靴白
裤帑舞急转如风俗谓之胡旋乐用笛二正鼓一和鼓
一铜拔一安国乐工人皂丝布头巾锦褾领紫袖裤舞
二人紫袄白裤帑赤皮靴乐用琵琶五弦琵琶箜篌箫
横笛筚篥正鼓和鼓铜拔箜篌五弦琵琶今亡此五国
西戎之乐也南蛮北狄国俗皆随发际断其发今舞者
咸用绳围首反约发抄内于绳下又有新声河西至者
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号胡音声与龟兹乐散乐俱为时重诸乐咸为之少寝
北狄乐其可知者鲜卑吐谷浑部落稽三国皆马上乐
也鼓吹本军旅之音马上奏之故自汉以来北狄乐总
归鼓吹署魏乐府始有北歌即魏史所谓贡人代歌是
也代都时命掖庭宫女晨夕歌之用隋世与西凉乐杂
奏今存者五十三章其名目可解者六章慕容可汗吐
谷浑部落稽钜鹿公主白净王太子企喻也其不可解
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者咸多可汗之辞此即后魏世所谓簸逻回者是也其
曲亦多可汗之辞北虏之俗呼主为可汗吐谷浑又慕
容别种知此歌是燕魏之际鲜卑歌歌音辞虏竟不可
晓梁有钜鹿公主歌辞似是姚苌时歌辞华音与北歌
不同梁乐府鼓吹又有太白净皇太子少白净皇太子
企喻等曲隋鼓吹有白净皇太子曲与北歌校之其音
皆异开元初以问歌工长孙元忠云自高祖以来代传
其业元忠之祖受业于侯将军名贵昌并州人也亦世
习北歌贞观中有诏令贵昌以其声教乐府元忠之家
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世相传如此虽译者亦不能通知其辞盖年岁久远失
其真矣丝桐惟琴曲有胡笳声大角金吾所掌散乐者
历代之有非部伍之声俳优歌舞杂奏汉天子临轩设
乐舍利兽从西方来戏于殿前激水成比目鱼跳跃嗽
水作雾翳目化成黄龙修八丈出水游戏辉耀日光绳
系两柱相去数丈二倡女对舞上切肩而不倾如是杂
变总名百戏江左犹有高絙紫鹿跂行鳖食齐王捲衣
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鼠夏育扛鼎巨象行乳神龟笇戏背负灵岳桂树白
雪画地成川之伎晋成帝七年散骑侍郎顾臻表曰末
世之乐设外方之观逆行连倒四海朝觐帝庭而足以
蹈天头以履地反天地之顺伤彝伦之大乃命太常悉
罢之其后复高絙紫鹿后魏北齐亦有鱼龙辟邪鹿马
仙车吞刀吐火剥车剥驴种瓜拔井之戏周宣帝徵齐
乐并会关中开皇初散遣之大业二年突厥单于来朝
洛阳宫炀帝为之大合乐尽通汉晋周齐之术胡人大
骇帝命乐署肄习常以岁首纵观端门内大抵散乐杂
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献多幻术幻术皆出西域天竺尤甚汉武帝通西域始
以善幻人至中国安帝时天竺献伎能自断手足刳剔
肠胃自是历代有之我高宗恶其惊俗敕西域关令不
令入中国苻坚尝得西域倒舞伎睿宗时婆罗门献乐
舞人倒行而以足舞于极铦刀锋倒植于地低目就刃
以历脸中又植于背下吹筚篥者立其腹上终曲而亦
无伤又伏伸其手两人蹑之旋身绕手百转无已汉世
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有橦木伎又有盘舞晋世加之以杯谓之杯盘舞乐府
诗云妍袖陵七盘言舞用盘七枚也梁谓之舞盘伎梁
有长蹻伎掷倒伎跳剑伎吞剑伎今并存又有舞轮伎
盖今戏车轮者透三峡伎盖今透飞梯之类也高絙伎
盖今之戏者是也梁有猕猴幢伎今有缘竿又有猕猴
缘竿未审何者为是又有弄碗珠伎丹珠伎歌舞戏有
大面拨头踏摇娘窟磊子等戏玄宗以其非正声置教
坊于禁中以处之婆罗门乐与四夷同列婆罗门乐用
漆筚篥二齐鼓一散乐用横笛一拍板一腰鼓三其馀
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杂戏变态多端皆不足称代面出于北齐北齐兰陵王
长恭才武而面美常著假面以对敌尝击周师金墉城
下勇冠三军齐人壮之为此舞以效其指麾击刺之容
谓之兰陵王入阵曲拨头出西域胡人为猛兽所噬其
子求兽杀之为此舞以像之也踏摇娘生于隋末隋末
河内有人猊恶而嗜酒常自号郎中醉归必殴其妻其
妻美色善歌为怨苦之辞河朔演其曲而被之弦管因
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写其妻之容妻悲诉每摇顿其身故号踏摇娘近代优
人颇改其制度非旧音也窟磊子亦云魁磊子作偶人
以戏善歌舞本丧家乐也汉末始用之于嘉会齐后主
高纬尤所好高丽国亦有之八音之属协于八节匏瓠
也女娲氏造列管于匏上内簧其中尔雅谓之巢大者
曰竽小者曰和竽煦也立春之气煦生万物也竽管三
十六宫管在左和管十三宫管居中今之竽笙并以木
代匏而漆之无复音矣荆梁之南尚存古制云管三孔
曰籥春分之音万物振跃而动也箫舜所造也尔雅谓
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之茭大曰䇾二十三管修尺四寸笛汉武帝工丘仲
所造也其元出于羌中短笛脩尺有咫长笛短笛之间
谓之中管篪吹孔有觜如酸枣横笛小篪也汉灵帝好
胡笛五胡乱华石遵玩之不绝音宋书云有胡篪出于
胡吹则谓此梁胡吹歌云快马不须鞭反插杨柳枝下
马吹横笛愁杀路傍儿此歌舞元出北国之横笛皆去
觜其加觜者谓之义觜笛筚篥本名悲篥出于胡中其
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声悲亦云胡人吹之以惊中国马云柷众也立夏之音
万物众皆成也方面各二尺馀傍开员孔内手于中击
之以举乐敔如伏虎背皆有鬣二十七碎竹以击其首
而逆刮之以止乐也舂牍虚中如筒无底举以顿地如
舂杵亦为之顿相相助也以节乐也或谓梁孝王筑睢
阳城击鼓为下杵之节睢阳操用舂牍后世因之拍板
长阔如手厚寸馀以韦连之击以代𣏣琴伏羲所造琴
禁也夏至之音阴气初动禁物之淫心五弦以备五声
武王加之为七弦琴十有二柱如琵琶击琴柳恽所造
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恽尝为文咏思有所属摇笔误中琴弦因为此乐以管
承弦又以片竹约而束之使弦急而声亮举竹击之以
为节曲瑟昔者大帝使素女鼓五十弦瑟悲不能自止
破之为二十五弦大帝太昊也筝本秦声也相传云蒙
恬所造非也制与瑟同而弦少案京房造五音准如瑟
十三弦此乃筝也杂乐筝并十有二弦他乐皆十有三
弦轧筝以片竹润其端而轧之筑如筝细颈以竹击之
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如击琴清乐筝用骨爪长寸馀以代指琵琶四弦汉乐
也初秦长城之役有弦鼗而鼓之者及汉武帝嫁宗女
于乌孙乃裁筝筑为马上乐以慰其乡国之思推而远
之曰琵引而近之曰琶言其便于事也今清乐奏琵琶
俗谓之秦汉子圆体修颈而小疑是弦鼗之遗制其他
皆充上锐下曲项形制稍大疑此是汉制兼似两制者
谓之秦汉盖谓通用秦汉之法梁史称侯景之将害简
文也使太乐令彭隽赍曲项琵琶就帝饮则南朝似无
曲项者亦本出胡中五弦琵琶稍小盖北国所出风俗
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通云以手琵琶之因为名案旧琵琶皆以木拨弹之太
宗贞观始有手弹之法今所谓搊琵琶者是也风俗通
所谓以手琵琶之乃非用拨之义岂上世固有搊之者
耶阮咸亦奏琵琶也而项长过于今制列十有三柱武
太后时蜀人蒯明于古墓中得之晋竹林七贤图阮咸
所弹与此类因谓之阮咸咸晋世实以善琵琶知音律
称箜篌汉武帝使乐人侯调所作以祠太一或云侯辉
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所作其声坎坎应节谓之坎侯声讹为箜篌或谓师延
靡靡乐非也旧说亦依琴制今按其形似瑟而小七弦
用拨弹之如琵琶竖箜篌胡乐也汉灵帝好之体曲而
长二十有二弦竖抱于怀用两手齐奏俗谓之擘箜篌
凤首箜篌有项如轸七弦郑善子作开元中进形如阮
咸其下缺少而身大傍有少缺取其身便也弦十三隔
孤柱一合散声七隔声九十一柱声一总九十九声随
调应律太一司马绦开元中进十二弦六隔合散声十
二隔声七十二弦散声应律吕以隔声旋相为宫合八
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十四调令编入雅乐宫县内用之六弦史盛作天宝中
进形如琵琶而长六弦四隔孤柱一合散声六隔声二
十四柱声一总三十一声隔调应律天宝乐任偃作天
宝中进类石幢十四弦六柱黄钟一均足倍七声移柱
作调应律埙曛也立秋之音万物将曛黄也埏土为之
如鹅卵凡六孔锐上丰下大者尔雅谓之曰
缶如足
盆古西戎之乐秦俗应而用之其形似覆盆以四杖击
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之秦赵会于渑池秦王击缶而歌八缶唐永泰初司马
绦进广平乐盖八缶具黄钟一均声钟黄帝之工垂所
造钟种也立秋之音万物种成也大曰镈镈亦大钟也
尔雅谓之镛小而编之曰编钟中曰剽小曰栈錞于圜
如碓头大上小下县以龙床芒莛搏之以和鼓沈约宋
书云今人间时有之则宋日非庙庭所用后周平蜀获
之斛斯徵观曰錞于也依干宝周礼注试之如其言铙
木舌摇之以和鼓梁有铜磬盖今方响之类方响以铁
为之修八寸广二寸圆上方下架如磬而不设业倚于
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架上以代钟磬人间所用者才三四寸铜拔亦谓之铜
盘出西戎及南蛮其圆数寸隐起若浮沤贯之以韦皮
相击以和乐也南蛮国大者圆数尺或谓南齐穆士素
所造非也钲如大铜叠县而击之节鼓铜鼓铸铜为之
虚其一面覆而击其上南夷扶南天竺类皆如此岭南
豪家则有之大者广丈馀磬叔所造也磬劲也立冬之
音万物皆坚劲书云泗滨浮磬言泗滨石可为磬今磬
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石皆出华原非泗滨也登歌磬以玉为之尔雅谓之毊
鼓动也冬至之音万物皆含阳气而动雷鼓八面以祀
天灵鼓六面以祀地路鼓四面以祀鬼神夏后加之以
足谓之足鼓殷人贯之以柱谓之楹鼓周人县之谓之
县鼓后世从殷制建之谓之建鼓晋鼓六尺六寸金奏
则鼓之傍有鼓谓之应鼓以和大鼓小鼓有柄曰鞞摇
之以和鼓大曰鼗腰鼓大者瓦小者木皆广首而纤腹
本胡鼓也石遵好之与横笛不去左右齐鼓如漆桶大
一头设齐于鼓面如麝脐故曰齐鼓檐鼓如小瓮先冒
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以革而漆之羯鼓正如漆桶两手具击以其出羯中故
号羯鼓亦谓之两杖鼓都昙鼓似腰鼓而小以槌击之
毛员鼓似都昙鼓而稍大荅腊鼓制广羯鼓而短以指
揩之其声甚震俗谓之揩鼓鸡娄鼓正圆两手所击之
处平可数寸正鼓和鼓者一以正一以和皆腰鼓也节
鼓状如博局中间员孔适容其鼓击之节乐也抚拍以
韦为之实之以糠抚之节乐也金石丝竹匏土革木谓
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之八音金木之音击而成乐今东夷有管木者桃皮是
也西戎有吹金者铜角是也长二尺形如牛角贝蠡也
容可数升并吹之以节乐亦出南蛮桃皮卷之以为筚
篥啸叶衔叶而啸其声清震橘柚尤善四夷丝竹之量
国异其制不可详尽尔雅琴二十弦曰离瑟二十七弦
曰洒汉世有洞箫又有管长尺围寸而并漆之宋世有
绕梁似卧箜篌今并亡矣今世又有篪其长盈寻曰七
星如筝梢小曰云和乐府所不用周天子宫县诸侯轩
县大夫判县士特县故孔子之堂闻金石之音魏绛之
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家有钟磬之声秦汉之际斯礼无闻汉丞相田鼢前庭
罗钟磬置曲旃光武又赐东海恭王钟簴之乐即汉世
人臣尚有金石汉乐歌云高张四县神来宴飨谓宫县
也制氏在太乐能记铿锵鼓舞河间高庙撞千石之钟
十枚即上林赋所谓千石之钟立万石之铤钜者也钟
当十二而此十枚未识其义议者皆云汉世不知用宫
县今案汉章和世用旋宫汉世群儒备言其义牛弘祖
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孝孙所由准的也又河间王博采经籍与制氏不殊知
汉世之乐为最备矣魏晋已来但云四厢金石而不言
其礼或八架或十架或十六架梁武始用二十六架贞
观初增三十六架加鼓吹熊罴按十二于四隅后魏周
齐皆二十六架建德中复梁三十六架隋文省炀帝又
复之乐县横曰簨竖曰簴饰簨以飞龙饰趺以飞廉钟
簴以挚兽磬簴以挚鸟上列树羽傍垂流苏周制也县
以崇牙殷制也节以博山后世所加也宫县每架金博
山五轩县三鼓承以花趺覆以华盖上集翔鹭隋氏二
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十架先置建鼓于四隅镈钟方面各三依其辰位杂列
编钟磬各四架于其间二十六架则编钟十二架磬亦
如之轩县九架镈钟三架在辰丑申地编钟磬皆三架
设路鼓二于县内戌已地之北设柷敔于四隅舞人立
于其中錞于铙铎抚拍舂牍列于舞人间唐礼天子朝
庙用三十六架高宗成蓬莱宫充庭七十二架同舞八
佾先圣庙及皇太子庙并九架舞六佾县间设柷敔各
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一柷于左敔于右錞于抚拍顿相铙铎次列于路鼓南
舞人列于县北登歌二架登于堂上两楹之前编钟在
东编磬在西登歌工人坐堂上竹人立堂下所谓琴瑟
在堂竽笙在庭也殿庭加设鼓吹于四隅宴享陈清乐
架对列于左右厢设舞筵于其间旧皇后庭但设丝管
大业尚侈始置钟磬犹不设鏄钟以镈磬代武太后称
制用钟因而莫革乐县庭庙以五䌽杂饰轩县以朱五
郊则各从其方色每先奏乐三日太乐令宿设县于庭
其日率工人入居其次协律郎举麾乐作仆麾乐止文
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舞退武舞进若常享会先一日具坐立部乐名封上请
所奏御注而下及会先奏坐部伎次奏立部伎次奏蹀
马次奏散乐而毕矣广明初巢贼干纪舆驾播迁两都
覆圯宗庙悉为煨烬乐工沦散金奏几亡及僖宗还宫
购募钟县之器一无存者昭宗即位将亲谒郊庙有司
请造乐县询于旧工皆莫知其制度修奉乐县使宰相
张浚悉集太常乐胥详酌竟不得其法时太常博士殷
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盈孙深于典故乃案周官考功记之文究其栾铣于鼓
钲舞甬之法沉思三四夕用算法乘除鏄钟之轻重高
低乃定悬下编钟正黄钟九寸五分下至登歌倍应钟
三寸三分半凡四十八等口项之量径衡之围悉为图
遣金工依法铸之凡二百四十口铸成张浚求知声者
处士萧承训梨园乐工陈敬言与太乐令李从周令先
校定石磬合而击拊之八音克谐观者耸听浚既进呈
昭宗陈于殿庭以试之时以宗庙焚毁之后修奉不及
乃权以少府监厅为太庙其庭甚狭议者论县乐之架
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不同浚奏议曰臣伏准旧制太庙含元殿并设宫县三
十六架太清宫南北郊社稷及诸殿庭并二十架今修
奉乐悬太庙合造三十六架臣今参议请依古礼用二
十架伏自兵兴已来雅乐沦缺将为修奉事实重难变
通宜务于酌中损益当循于宁俭臣闻诸旧史昔武王
定天下至周公相成王始暇制乐魏初无乐器及伶人
后稍得登歌会举之乐明帝大明末诏增益之咸和中
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鸠集遗逸尚未有金石之音至孝和太元中四厢金石
始备郊祀犹不举乐宋文帝元嘉九年初调金石二十
四年南郊始设登歌庙舞犹阙孝武建元中有司奏郊
庙宜设备乐始为详定故后魏孝文太和初司乐上书
陈乐章有阙求集群官议定广修器数正立名品诏虽
行之仍有残缺隋文践祚太常议正雅乐九年之后惟
奏黄钟一宫郊庙止用一调
其馀声律皆不复通高祖受隋禅军国多务未遑改创
乐府尚用隋氏旧文武德九年命太常考正雅乐贞观
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二年考毕上奏盖其事体大故历代不能速成伏以俯
逼郊天式修雅乐必将集事须务相时今者帑藏未充
贡奉多阙凡阙货力不易方圆制度之间亦宜樽节臣
伏惟仪礼宫悬之制陈镈钟二十架当十二辰之位甲
丙庚壬各设编钟一架乙丁辛癸各设编磬一架合为
二十架树建鼓于四隅当乾坤艮巽之位以象二十四
气宗庙殿庭郊丘社稷皆用此制无闻异同周汉魏晋
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宋齐六朝并秪用二十架隋氏平陈检梁故事乃设三
十六架国初因之不改高宗皇帝初成蓬莱宫充庭七
十二架寻乃省之则簨簴架数太多本近于侈止于二
十架正协礼经兼今太庙之中地位甚狭百官在列万
舞充庭虽三十六架具存亦施为不得庙庭难容未易
开广乐架不可重沓铺陈今请依周汉魏晋宋齐六代
故事用二十架从之古制雅乐宫县之下编钟四架十
六口近代用二十四口正声十二倍声十二各有律吕
凡二十四声登歌一架亦二十四钟雅乐沦灭至是复
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全
旧唐书卷二十九
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旧唐书卷二十九考證
音乐志二庆善乐太宗所造也舞者六十人○新书六
十四人通考亦作以童儿六十四人舞
上元乐高宗所造舞者百八十人○通典八十人通志
亦作百八十人
龙池乐玄宗所作也舞十二人○通典七十二人通考
舞者十二人为列应是其列有六合之得七十二人
也
杨伴本童谣歌也○通典通考俱作杨叛儿
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武太后时明君尚能四十言今所传二十六言就之讹
失与吴音转远○就之就字疑误
梁武始用二十六架贞观初增三十六架后魏周齐皆
二十六架建德中复梁三十六架○沈炳震曰按下
文方由隋以至于唐此贞观二字应误乃梁代年号
也
旧唐书卷二十九考證
