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钦定四库全书
日讲礼记解义卷四十四
杂记上
丧冠条属以别吉凶三年之练冠亦条属右缝小功以
下左缌冠缲缨大功以上散带朝服十五升去其半而
缌加灰锡也
此言丧冠带衰之制也属犹著也右缝谓辟积向右
也缲当为澡洗治也八十缕为一升十五升去其半
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七升半也锡滑易貌冠制有缨有武吉冠缨武异材
丧冠则通屈一条绳若布属于冠以为武而垂下为
缨所以别吉凶明吉冠不条属也三年小祥之冠亦
条属而右其缝小功以下则缝向左服渐轻故也缌
服又轻冠则以灰澡治之布为缨大功以上服重初
死则散垂其麻带至成服乃绞其缌服缕数如朝服
十五升之细去其半而为缌若加灰澡治则更滑易
即所谓吊服之锡衰也案大功以上散带小功缌轻
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初而绞之升者麻缕之数十五升千二百缕郑注丧
服云去其半而缌如丝是也陆氏佃曰朝服据布期
悲哀三年忧缌思而已
诸侯相禭以后路与冕服先路与褒衣不以禭
此言诸侯相禭之礼也后路贰车也冕服次冕也上
公以鷩冕为次侯伯以毳冕为次子男以絺冕为次
凡丧事衣服曰襚车马曰赗但言相襚包赗在其中
也先路正路也诸侯有相襚之礼其车服则以后路
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与次冕而先路与褒衣皆不以襚郑氏注曰不以己
之正者施于人以彼不以为正也张子曰先路与褒
衣受于天子故不以襚
遣车视牢具疏布輤四面有章置于四隅载粻有子曰
非礼也丧奠脯醢而已
此言遣奠之礼也遣车送葬载牲体之车也牢具所
包牲牢之体一个为一具天子太牢包九个诸侯亦
太牢包七个大夫亦太牢包五个天子之上士三命
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少牢包三个輤车上覆饰也章与障同粻米粮也丧
葬之用遣车其数多少一视其所包遣奠牲体之数
车上以粗布为輤四面皆有障蔽以隐翳牢肉入圹
则以置于椁之四隅其于牲体外有载黍稷者有子
以为非礼也盖死者不食粮故常时丧奠但用脯醢
而已案既夕礼藏筲有黍稷麦者遣奠之外别有也
遣奠用牲体是脯醢之义
祭称孝子孝孙丧称哀子哀孙端衰丧车皆无等
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此言丧祭车服之礼也祭吉祭也卒哭以后为吉祭
丧凶祭也虞以前为凶祭端衰制如吉时元端而缀
衰六寸于中故以端名衰丧车谓恶车也祭以追养
而致其孝故祝词称孝子孝孙丧以送死而致其哀
故祝词称哀子哀孙至孝子之所服有端衰所乘有
恶车则自天子至士皆无等以父母之丧一也
大白冠缁布之冠皆不蕤委武玄缟而后蕤
此言冠饰之异也大白冠太古之白布冠缁布冠黑
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布冠也冠以庄其首而蕤又以致其饰若大白冠与
缁布之冠以无饰故皆不蕤惟委武元缟而后有蕤
此其异也案郑注委武冠卷也秦人曰委齐人曰武
元元冠缟缟冠也或曰委委貌也委貌有元有素元
端之冠则元委貌其武则缟素端之冠则素委貌其
武则元此记所谓元盖缟冠元武所谓缟盖元冠缟
武也如是而后蕤以饰之案委武元缟似是谓委貌
以元与缟为武也疑或说得之
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大夫冕而祭于公弁而祭于己士弁而祭于公冠而祭
于己士弁而亲迎然则士弁而祭于己可也
此言公私祭服之异也冕絺冕弁爵弁冠元冠也礼
莫严于祭大夫则用絺冕助祭于公用爵弁祭于己
之庙士则用爵弁助祭于公用元冠祭于己之庙然
士昏礼有主人爵弁之文是士既弁而亲迎然则士
虽弁而祭于己之庙亦可也案冕弁之制皆如命数
天子之卿六命诸侯之上大夫卿有三命再命之不
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同故冕而祭于公弁而祭于己下大夫一命则弁而
祭于公冠而祭于己与上士同若士之弁而亲迎摄
盛服尔士弁而祭于己缘类欲许之非也
畅臼以椈杵以梧枇以桑长三尺或曰五尺毕用桑长
三尺刋其柄与末
此言臼杵枇毕之制也畅郁鬯也椈柏也枇通作匕
所以载牲体者毕状如叉所以助主人载者刋犹削
也捣郁鬯者臼用椈杵用梧举牲体者从镬而升于
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鼎从鼎而载于俎则有枇而用桑其长三尺或曰五
尺及主人举肉执事者助之举则有毕而用桑长亦
三尺而刊其柄与末案郁鬯所以降神柏香桐洁于
神为宜也枇毕俱以桑谓丧祭尔吉祭则棘木为之
刋毕之柄与末枇亦宜然
率带诸侯大夫皆五采士二采
此言袭衣大带之制也率与繂同死者著衣毕而加
此带但襵帛边而熨杀之不用箴功也尸袭以后所
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用率带诸侯大夫皆五采士则二采以饰之异于生
也案吉时大带皆用箴功唯有朱绿元华而无五采
郑注谓袭事成于带者小敛大敛衣数既多有绞不
可加带也
醴者稻醴也瓮甒筲衡实见閒而后折入重既虞而埋
之
此言葬时藏物及葬后埋重之礼也瓮甒皆瓦器筲
竹器瓮盛醯醢甒盛酒醴筲盛黍稷衡当为桁以木
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为之所以庋瓮甒之属见閒谓见之外椁之内也折
承席也亦木为之形如床而无足重始死依神之主
也送葬所藏之物有醴者乃稻米而为醴也又有瓮
有甒有筲而皆有桁以庋之葬则以实于见椁二者
之閒然后加折于圹上以承抗席也当始死而有暂
设之主以依神是之谓重至遣奠时重倚于祖庙门
外之东既虞则就所倚处而埋之以虞则别作主无
所用重也贾氏公彦曰见棺饰也饰则帷荒以帷荒
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加于柩棺柩不复见惟见此帷荒故名帷荒为见
凡妇人从其夫之爵位
此就妇丧而言从夫之礼也妇人无专制故治其丧
事皆从其夫之爵位以尊卑为等差也案妇人从夫
礼之定体因此篇多言丧礼故郑注即以死事明之
小敛大敛启皆辩拜朝夕哭不帷无柩者不帷君若载
而后吊之则主人东面而拜门右北面而踊出待反而
后奠
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此类记丧礼也门祖庙门右西边也据车门内出故
右在西遭丧者于小敛以袭其形大敛以韬于棺启
殡以载其柩此皆丧事之变节而哀痛尤甚故宾客
至不即拜必待事毕乃就堂下之位而遍拜以谢之
殡宫设帷所以蔽柩孝子朝夕哭心欲见殡必褰举
其帷事毕仍施下之既葬而无柩神主祔庙又在于
室而无事于堂则不复施帷君于臣丧若当柩已朝
庙下堂载在柩车而后吊之君升自阼阶位在车东
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则主人在车西向东而拜就门右之位北面哭踊先
出门以待拜送迨君命之反还丧所而后设奠以告
使知君之来吊也案礼凡小敛大敛及启攒之时唯
君来则止事而出拜之士当事而大夫至则士亦为
大夫出若他宾客则不止事事竟乃遍拜或谓载而
后吊此在庙载柩车时奠谓反设祖奠也
子羔之袭也茧衣裳与税衣纁袡为一素端一皮弁一
爵弁一玄冕一曾子曰不袭妇服
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此记子羔之袭而明其失礼也子羔孔子弟子高柴
以衣敛尸曰袭茧衣裳谓衣裳相连而绵纩著之税
黑衣也亦衣裳连纁绛色帛裳下缘曰袡妇服指纁
袡而言大夫袭五称昔子羔之袭也则茧衣裳与税
衣纁袡为表而合为一素端则衣与裳皆素而为一
皮弁则白布衣与素裳而为一爵弁则元衣纁裳而
为一元冕亦元衣纁裳裳独刺黼而为一卑者以卑
服亲身故始于茧衣裳而终于元冕然用纁袡则是
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妇人之服矣故曾子讥之曰礼不袭妇服郑氏注曰
礼以冠名服此袭其服非袭其冠也曾子讥袭妇服
而已元冕又大夫服未闻子羔曷为袭之
为君使而死公馆复私馆不复公馆者公宫与公所为
也私馆者自卿大夫以下之家也
说见曾子问
公七踊大夫五踊妇人居间士三踊妇人皆居间
此言君大夫士哭踊之节也公君也妇人居间者主
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人踊妇人踊宾乃踊也踊数之多寡因乎贵贱以为
节如公以五日而殡则七次踊始死一也明日袭二
也袭之明日三也又明日四也其日小敛五也小敛
之明日六也又明日大敛七也大夫三日而殡则五
次踊始死一也明日袭二也袭之明日三也其日小
敛四也又明日大敛五也凡踊之时妇人居主与宾
之间不先于男不后于宾士二日而殡则三次踊始
死一也小敛二也大敛三也妇人之踊亦皆居主与
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宾之间也案孔疏亲始死及动尸举柩哭踊无数今
云七五三者谓为礼有节之踊每踊辄三者三为九
而谓为一也
公袭卷衣一玄端一朝服一素积一纁裳一爵弁二玄
冕一褒衣一朱绿带申加大带于上
此言上公袭衣之制也卷读曰衮衮衣者画山龙之
属于衣上公之冕服也爵弁始命所受服特用二称
示重本也褒衣最在上荣君赐也上公之袭其服九
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称贵者以上服亲身故衮衣首居其一元端则为元
衣朱裳之燕服一朝服则为缁衣素裳日视朝之服
一素积则以积素为裳而为视朔之服一纁裳则为
凡冕服之裳一爵弁则为元衣纁裳二元冕亦元衣
纁裳裳独刺黼者一褒衣则为君所加赐之衣一带
则以素为之而饰以朱绿又重加大带于上则所谓
率带也案郑注士袭三称子羔袭五称今公袭九称
则尊卑袭数不同矣诸侯七称天子十二称与注又
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云申重也重于革带也考士丧礼惟言缁带不言革
带盖革带以系佩袭不用佩意者即以此朱绿带代
革带而为重带与
小敛环绖公大夫士一也公视大敛公升商祝铺席乃
敛
此言小敛大敛之礼也绖谓首绖环绖一股而缠也
商祝习知殷礼者专主敛事亲始死孝子去冠至小
敛不可无饰于是乎士则素委冠大夫以上则素爵
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弁而悉得加以环绖此公及大夫与士一也若大夫
之丧公将至而视其大敛必待公至升堂商祝铺席
而乃敛案孔疏君未至之前主人虽已铺席布绞紟
衾闻君至则撤去之升堂时商祝更铺席乃敛荣君
来为新之也亦示若事由君也
鲁人之赠也三玄二纁广尺长终幅
此言鲁人赠礼之失也赠谓以物送亡人于椁中士
丧礼赠用制币元纁束帛五匹为束长丈八尺为制
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鲁人之赠也虽亦三元二纁然仅广尺长终幅则不
诚而非礼矣
吊者即位于门西东面其介在其东南北面西上西于
门主孤西面相者受命曰孤某使某请事客曰寡君使
某如何不淑相者入告出曰孤某须矣吊者入主人升
堂西面吊者升自西阶东面致命曰寡君闻君之丧寡
君使某如何不淑子拜稽颡吊者降反位
此言列国遣使吊丧之礼也吊者君所遣之正使介
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其副也如何不淑慰问之辞言何为罹此凶祸也须
待也凶礼不出迎故云须矣诸侯有丧列国遣使来
吊则吊者于未入门时即位于主国大门外之西东
面而立其介非一人在正使之东南北面而立以西
为上其限则皆西于门以避大门之中主国之孤子
西面而立于阼阶之下相礼者受主人之命出告宾
曰孤某使某请问客之辱临何事客对曰寡君使某
如何不淑相礼者入告乃出而延宾曰孤某须矣于
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是吊者遂入主人由阼阶升堂西面而立吊者升自
西阶东面而立致其君命于主孤曰寡君闻君之丧
寡君使某如何不淑子拜稽颡以谢之吊者既成礼
乃降阶而出复反门外之位石梁王氏曰此可补诸
侯丧礼之阙案曲礼居丧之礼升降不由阼阶此立
升由阼阶者盖宾吊异于无事时也拜稽颡称子者
客既有事于殡故称子以对摈之辞也若对宾之辞
则称孤某
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含者执璧将命曰寡君使某含相者入告出曰孤某须
矣含者入升堂致命子拜稽颡含者坐委于殡东南有
苇席既葬蒲席降出反位宰夫朝服即丧屦升自西阶
西面坐取璧降自西阶以东
此言列国致含之礼也吊者为正使此含者以下即
介也含玉形如制璧而小坐委跪而致之也席承璧
之席也孔疏宰谓上卿夫字衍坐取璧谓亦跪而取
之以东藏于内也诸侯有丧列国有致含之礼含者
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执璧而将命曰寡君使某含相礼者入告乃出而延
宾曰孤某须矣含者遂入升堂而致其君命子拜稽
颡以谢之含者跪致璧于殡之东南其承璧者未葬
有苇席既葬则蒲席含者既成礼乃降阶而出复反
门外之位至受璧之仪则宰著朝服因丧屦升自西
阶西面而坐取璧降自西阶以东而藏诸内也案郑
注皆受之于殡宫孔疏执玉不麻故著朝服以在丧
不可纯吉故即丧屦也
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禭者曰寡君使某襚相者入告出曰孤某须矣襚者执
冕服左执领右执要入升堂致命曰寡君使某襚子拜
稽颡委衣于殡东襚者降受爵弁服于门内霤将命子
拜稽颡如初受皮弁服于中庭自西阶受朝服自堂受
玄端将命子拜稽颡皆如初襚者降出反位宰夫五人
举以东降自西阶其举亦西面
此言列国致襚之礼也衣服曰襚委于殡东即委于
承璧之席也列国有致襚之礼则禭者曰寡君使某
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襚相礼者入告乃出而延宾曰孤某须矣襚者自执
冕服左执其领右执其要遂入升堂而致君命曰寡
君使某襚子拜稽颡以谢之既委衣于殡东禭者乃
降复受爵弁服于门之内霤其将命与子拜稽颡礼
如致冕服之初次受皮弁服于中庭自西阶受朝服
自堂受元端其将命与子拜稽颡礼皆如初襚者既
成礼乃降阶而出复反门外之位凡致五服宰夫五
人各举一服以东降自西阶而其举之亦如襚者之
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西面也盖五服冕服最上故襚者自执升堂致命馀
俱以次而受于贾人之所重者在内轻者在外其陈
于璧北则重者在南也
上介赗执圭将命曰寡君使某赗相者入告反命曰孤
某须矣陈乘黄大路于中庭北辀执圭将命客使自下
由路西子拜稽颡坐委于殡东南隅宰举以东
此言列国致赗之礼也车马曰赗赗言上介则含襚
皆中下介可知乘黄四黄马也大路车也前言先路
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不以禭此盖后路也北辀车之辀辕北向也客使上
介所役使者自率也下谓马也由在也路即路车也
列国有致赗之礼则上介赗执圭而将命曰寡君使
某赗相礼者入告出而反命曰孤须矣赗者遂入陈
乘马与大路于中庭而北其辀执圭升堂以将命客
之从者率马设在车之西子拜稽颡以谢之上介即
跪置其圭于殡东南隅之席上宰俟其出遂举之以
东而藏于内也陆氏佃曰犬马不上于堂故执圭将
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命小行人圭以马陈氏浩曰觐礼车在西统于宾也
既夕礼车以西为上为死者而设于鬼神之位也此
赗礼车马为助主人送葬而设统于主人故车在东
也
凡将命乡殡将命子拜稽颡西面而坐委之宰举璧与
圭宰夫举襚升自西阶西面坐取之降自西阶赗者出
反位于门外
此总言吊含襚赗将命之礼也凡列国之吊含襚赗
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其使者皆乡殡而将命子既拜稽颡客介乃就殡东
西面而坐委之于是宰举含璧与赗圭宰夫举禭衣
升自西阶西面而坐取之仍降自西阶不敢当主孤
之位也赗者既出反位于门外礼毕将更有事也案
注疏乡殡立于殡之西南东北面殡在西阶上其西
近序西南似无馀地可容将命者此经云西面坐委
之襚者节疏云举者亦如襚者西面恐乡殡亦是西
面也
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上客临曰寡君有宗庙之事不得承事使一介老某相
执綍相者反命曰孤某须矣临者入门右介者皆从之
立于其左东上宗人纳宾升受命于君降曰孤敢辞吾
子之辱请吾子之复位客对曰寡君命某毋敢视宾客
敢辞宗人反命曰孤敢固辞吾子之辱请吾子之复位
客对曰寡君命某毋敢视宾客敢固辞宗人反命曰孤
敢固辞吾子之辱请吾子之复位客对曰寡君命使臣
某毋敢视宾客是以敢固辞固辞不获命敢不敬从客
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立于门西介立于其左东上孤降自阼阶拜之升哭与
客拾踊三客出送于门外拜稽颡
此言临哭之礼也上客即来吊之正使也临视也言
欲入视丧所不足而给助之谦也綍与绋同引柩索
也门右谓东也宗人掌礼之官视犹比也拾读为涉
更也吊含襚赗既毕上客将临哭曰寡君以有宗庙
之事不得承事爰使一介老某来相执綍相礼者入
告复命于宾曰孤某须矣礼客入门而左临者不自
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同于宾客故入门而右介者皆从之立于其左以东
为上宗人将欲纳宾见其未就客位乃升堂受命于
嗣君降而曰孤敢辞吾子之辱请吾子之复位客对
曰寡君命某毋敢视宾客敢辞宗人入告于君而反
命于客曰孤敢固辞吾子之辱请吾子之复位客再
对曰寡君命某毋敢视宾客敢固辞宗人入告反命
曰孤敢固辞吾子之辱请吾子之复位客又对曰寡
君命使臣某毋敢视宾客是以敢固辞固辞不获命
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敢不敬从于是立于门西之客位介立于其左以东
为上孤降自阼阶拜之皆升堂而哭主与客更迭而
踊者三成踊而客出则送于门外拜稽颡以谢其厚
意焉案孔疏此临是私礼若聘礼私觌姚氏谓亦是
君命据吊者升自西阶此临者入门右又辞称使臣
则疏说为允
其国有君丧不敢受吊
此言有君丧而处亲丧之礼也若国有君丧则臣于
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亲丧不敢受他国宾客之吊尊君故也孔氏疏曰哀
痛主于君不私于亲
外宗房中南面小臣铺席商祝铺绞紟衾士盥于盘北
举迁尸于敛上卒敛宰告子冯之踊夫人东面坐冯之
兴踊
此系丧大记君大敛章文说见于后
士丧有与天子同者三其终夜燎及乘人专道而行
此言丧礼不以尊卑而异之事也士之丧有与天子
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同者凡三事其柩迁之夜须光明则竟夜燎及引柩
车不用马而用人行必专道而人辟之此即既夕礼
所云质明灭烛属引专道者
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日讲礼记解义卷四十四
