明史-清-万斯同

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卷五十六
第三十二 禮十

作者 張廷玉
第三十二 禮十嘉禮賓禮
巡狩 東宮監國 長孫監國 頒詔迎接詔赦進書進表箋儀鄉飲酒禮 蕃王朝貢遣使之蕃國儀 蕃國遣使進表品官相見庶人相見
巡狩之制
公元1408年
永樂六年北巡禮部直省凡有重事四夷來朝進表者,俱達行在所小事京師啓聞。
車駕將發,奏告天地社稷太廟孝陵,祭大江旗纛等神,軷祭承天門。
緣途當祭者,遣官祭。
將至北京,設壇祭北京山川等神。
車駕至,奏告天地,祭境內山川
扈從馬步軍五萬。
侍從五府都督各一,吏、戶、兵、刑四部堂上官各一,禮、工二部堂上官各二,都察院堂上官一,御史二十四,給事中十九,通政大理太常光祿鴻臚堂上官共二十,翰林院內閣官三,侍講修撰典籍等官六,六部郎官共五十四,餘不具載
車駕將發,宴羣臣,賜扈從官及軍校鈔。
北京,宴羣臣、耆老,賜百官命婦鈔。
所過郡縣官吏生員耆老朝見分遣廷臣核守令賢否,即加黜陟
給事御史存問高年賜幣酒肉
公元1539年
嘉靖十八年,幸承天
先期親告上帝玄極寶殿
同日,告皇祖睿宗遣官分告北郊成祖以下諸廟、社稷日月神祇
駕出正陽門后妃輦轎從。
錦衣衛設欽制武陣駕,衛卒八千,奉輿輦,執儀仗
衛指揮前驅
重臣二員留守兵部尚書參贊機務,各賜敕行事
分命文武重臣,出督宣大、薊州山海關,行九邊,亦各賜敕
皇城京城諸門,皆命文大臣一員坐守
設警扈駕官軍六千。
駕發,百官吉服於彰義關外。
扈從官軍,略如永樂時數。
先發在途者免朝參惟禮二部鴻臚太常科道儀官光祿寺從行
真定望祭北嶽
常服從臣大臣巡撫都御史吉服行禮
衛輝遣官濟瀆
鈞州望祭中嶽滎澤,祭河,禮如北嶽
南陽,遣祭武當山
途次古帝王聖賢忠臣烈士祠墓,遣官致祭
撫、按、三司迎於境上,至行宮,吉服朝見
生員耆老,俱三十里外迎。
所過王府親王常服候駕,隨至行宮,冕服朝見
賜宴宗室不許出。
承天,詣獻皇帝謁告
越四日,行告天禮於龍飛殿丹陛上,奉獻皇帝配。
皮弁服,詣國社稷及山川行禮次日,謁顯陵
次日從駕上表賀,遂頒詔如儀
回京,親謝上帝皇祖皇考分遣官告郊、廟、社稷羣神行禮如初
○東宮監國
古制太子出曰:「撫軍」,守曰:「監國」。
三代而下,惟唐太子監國雙龍符,而其儀不著
公元1409年
永樂七年駕幸北京定制凡常朝,皇太子午門左視事。
右侍衛及各官啓事常儀
若御文華殿承旨召入者方入。
內外軍機王府急務,悉奏請
邊警,即調軍剿捕,仍馳奏行在
皇城及各門守衛,皆增置官軍
聖節正旦冬至皇太子百官文華殿前拜表,行十二拜禮
由中門出,皇太子左門送至午門,還宮。
百官導至長安門外,文五品武四品以上,及近侍官、監察御史,俱乘馬三山門外,以表授進奏官
至期,告天祝壽,行八拜禮。
其正旦冬至千秋節百官文華殿慶賀常儀
凡享太廟社稷諸神之祭,先期皇太子攝祭。
祀典神祇太常寺行在奏聞遣官行禮
四夷來朝循例賜宴,命禮部遣送行在所
詔書至,設龍亭儀仗大樂百官朝服,出三山門外奉迎
皇太子冕服迎於午門前,至文華殿行五拜三叩頭禮,升殿展讀
使者捧詔置龍亭中,皇太子送至午門外。
禮部官置詔書雲輿中,文武二品上官迎至承天門,開讀如儀
鼓樂使者會同館
使者皇太子,行四拜禮,賜宴禮部
公元1414年
十二年北征,復定制
常朝文華殿視事文武啓事,俱達北京
嘉靖十八年南巡,命皇太子監國
太子幼,命輔臣一人居守軍國機務悉聽啓行
皇太孫監國
公元1410年
永樂八年,帝自北京北征
皇太子監國於南,乃命皇長孫北京監國
宣宗未冠及冠始加皇太孫云。
其制,每日長孫奉天門左視事侍衛常儀
諸司有事,具啓施行
軍機王府要務一啓皇太子處分一奏行在所
聖節,設香案奉天殿,行禮常儀
天下諸司表文俱詣北京
四夷朝貢俱送南京武選官民有犯,大者皇太子,小者皇長孫行之
皇親有犯,啓皇太子所。
情重謀逆者,即時拘執,命皇親會問。
不服,乃命公、侯、伯、五府六部都察院大理寺皇親再問,啓皇太子候車駕回京,奏請處分
頒詔
凡頒命四方,有詔書,有赦書、有敕符丹符有制諭、手詔
詔赦,先於闕廷宣讀然後頒行
敕符等,則使者齎付所授官,祕不敢發。
開讀迎接不同
公元1393年
洪武二十六年,定頒詔
御座奉天殿,設寶案殿東,陳中和韶樂於殿內,設大樂午門承天門外,設宣讀案於承天門上西南向。
清晨校尉雲蓋於殿內簾前,百官朝服承天門外公侯午門外,東西向。
皇帝皮弁服升殿如儀
禮部官捧詔書案前用寶訖,置雲蓋中。
校尉雲蓋,由殿東門出。
大樂作,自東陛降,由奉天門至金水橋南午門外,樂作,公侯前導,迎至承天門上
鳴贊排班文武就位,樂作。
四拜樂止
宣讀讀官升案,稱有制衆官跪。
禮部官捧詔書,授宣讀官
宣訖,禮部官捧置雲蓋中。
贊禮俯伏興,樂作。
四拜樂止
舞蹈山呼,又四拜
儀禮司奏禮畢,駕興。
禮部官捧詔書分授使者百官退。
公元1527年
嘉靖六年續定,鴻臚官設詔案,錦衣衛雲蓋盤於奉天殿內東,別設雲盤承天門上
彩輿午門外,鴻臚官設宣讀案於承天門上
百官丹墀侍立,帝冕服升座,如朝
翰林院官捧詔書從,至御座東立
百官入班,四拜,出至承天門外
頒詔翰林院官捧詔書禮部官,捧至雲盤案上
校尉雲蓋,俱從殿左門出,至午門外,捧詔置彩輿內。
公侯三品上官前導,迎至承天門上宣讀贊拜,俱如上
禮部官捧詔書錦衣衛官,置雲匣中,以彩索系之龍竿頒降
禮部官捧置龍亭內,鼓樂至禮部,授使者頒行
隆慶六年,詔出至皇極門,即奏禮畢,駕還。
迎接詔赦
洪武中定。
遣使開讀詔赦本處官具龍亭儀仗鼓樂,出郭迎。
使者下馬奉詔書置龍亭中,南向本處朝服行五拜禮
衆官鼓樂前導使者馬隨龍亭後,至公廨門。
衆官先入文武東西序立,候龍亭至,排班四拜
使者捧詔授展讀官,展讀官跪受,詣開讀案。
宣讀訖,捧詔授朝使,仍置龍亭中。
衆官四拜舞蹈山呼,復四拜畢。
班首龍亭前,跪問皇躬萬福使者鞠躬答曰:「聖躬萬福
衆官退,易服見使者並行兩拜禮。
復具鼓樂送詔於官亭
如有出使官在,則先守臣行禮
○進書儀
進書惟《實錄》最重。
皇帝袞冕百官朝服進表稱賀
其餘纂修書成,則以表進。
錄書玉牒,止捧進。
詳載進《實錄,餘可推見云。
公元1403年
建文時,《太祖實錄》成,其進無考。
永樂元年重修太祖實錄》成。
香案奉天殿丹陛正中,表案于丹陛之東,設寶輿奉天門,設鹵簿大樂如儀
史官捧《實錄》置輿中,帝御殿大朝
百官丹墀左右立,鴻臚官引寶輿丹陛上,史官舉《實錄》置於案,遂入班。
鴻臚官奏進《實錄》,序班舉《實錄》案,以次殿中門入,班首左門入。
帝興,序班以《實錄》案置於殿中
班首跪於案前,贊史官皆跪。
序班內侍官舉《實錄》案入謹身殿,置於中。
帝復座。
俯伏班首俯伏,興。
復位,贊四拜
進表序班舉表案,由左門入,置於殿中
贊宣表,贊衆官皆跪。
宣訖,俯伏,興,四拜,進《實錄》官退於東班百官入班。
鴻臚官奏慶賀,各官四拜興。
有制史官仍入班。
贊跪,宣制云:「太祖高皇帝高皇后功德光華纂述詳實
朕心歡慶,與卿等同之。
」宣訖,俯伏興,三舞蹈,又四拜禮畢
公元1577年
萬曆五年,《世祖實錄》成,續定進
寶輿香亭、表亭於史館前,帝袞冕中極殿,百官朝服侍班
監修總裁纂修等官,朝服至館前。
監修官捧表置表亭中纂修官捧《實錄》置寶輿中,鴻臚導迎
鼓樂傘蓋,由會極門下階,至橋南由中道行
監修總裁等官隨表亭後,由二橋行至皇極門
實錄》輿由中門入,表亭由左門入,至丹墀案前
監修官捧表置於案,纂修官捧《實錄》置於案,俱侍立於石墀東。
內殿百官行記訖,帝出御皇極殿
監修總裁等官入,進《實錄》、進表俱如永樂
次日司禮監官自內殿送《實錄》下殿,仍置寶輿中,用傘蓋,與監修總裁官同送皇史宬尊藏。
進表箋儀
明初定制,凡王府聖節冬至正旦先期陳設畢。
王冕就位四拜,詣香案前跪
進表訖,復位四拜三舞蹈,山呼,又四拜
百官朝服隨班行禮
中宮箋儀如之,惟不舞蹈山呼
皇太子箋,王皮弁服,行八拜禮,百官朝服隨班行禮
進賀表箋皇子封王者,於天子自稱曰:「第幾子某王某」,稱天子曰:「父皇陛下」,皇后曰:「母后殿下」。
若孫,則自稱曰:「第幾孫某王某」,稱天子曰:「祖父皇帝陛下,。
皇后曰:「祖母皇后殿下」。
若弟,則自稱曰:「第幾弟」,稱天子曰:「大兄皇帝陛下」,皇后曰:「尊嫂皇后殿下」。
侄則自稱曰:「第幾侄」,稱天子曰:「伯父皇帝陛下」,「叔父皇帝陛下」,皇后曰:「伯母皇后殿下」,「叔母皇后殿下」。
尊屬,則自稱曰:「封臣」,稱天子曰:「皇帝陛下」,皇后曰:「皇后殿下」。
從孫以下,則稱「從孫再從孫、三從孫某」,皆稱皇帝皇后曰:「伯祖叔祖皇帝陛下」,「伯祖母叔祖母皇后殿下」。
至世宗時,始令各王府表箋,俱用聖號,不得家人禮。
在外百官進賀表箋,前一日,結綵於公廨街衢
文武官各齋沐宿本署。
清晨,設龍亭庭中設儀鼓樂露臺,設表箋案於龍亭前,香案表箋案前,設進表官位龍亭東。
鼓初嚴,各官具服
次嚴,班首具服香案前,滌印用印訖,以表箋置於案,退立幕次。
三嚴,各官入班四拜班首香案前。
贊跪,衆官皆跪。
執事者以表箋跪授班首班首跪授進表官,進表官跪受,置龍亭中。
班首復位,各官皆四拜三舞蹈,山呼四拜
金鼓儀仗鼓樂百官前導進表官在龍亭後東。
郊外,置龍亭南向儀仗鼓樂列如前,文武侍立
班首表箋進表官,進表官就於馬上受表,即行百官退。
鄉飲酒禮
公元1372年
《記》曰:「鄉飲酒之禮廢,則爭鬥之獄繁矣。
」故《儀禮》所記,惟鄉飲之禮達於庶民
自周迄明,損益代殊,而其禮不廢
洪武五年,詔禮部定鄉禮儀,命有司學官士大夫老者,行於學校民間里社行之
十六年,詔班《鄉飲酒禮圖式》於天下,每歲正月十五日十月初一日,於儒學行之
其儀,以府州縣長吏爲主,以鄉之致仕官有德行者一人爲賓
年高有德者僎賓其次爲介,又其次三賓,又其次衆賓教職司正
贊禮贊引讀律,皆使能者。
前期,設賓席於堂北兩楹之間,少西南面主席阼階上,西面;介席於西階上,東面;僎席於賓東南面三賓席於賓西,南面
專席不屬
衆賓六十以上者,席於西序東面北上
多則設席西階北面東上僚佐席於東序西面北上
衆賓五十以下位於堂下西階之西,當序,東面北上
多則設位西階之南,北面東上
司正讀律者,位於堂下阼階之南,北面西上
設主贊者位於阼階之東,西面北上
設主僚佐以下次於東廊賓介衆賓次於庠門之外,僎次亦在門外
酒尊堂上東南隅,加勺冪,用葛巾;爵洗於阼階東南;篚一於洗西,實以爵觶盥洗在爵洗東
卓案堂上下席位前,陳豆於其上。
六十者三豆,七十者四豆,八十者五豆,九十者六豆堂下二豆
主人豆如賓之數,皆實以菹醢
至期,賓將及門執事者進報曰:「賓至。
主人僚屬出迎門外,主西面,賓以下東面
三揖三讓而後升堂相向再拜升坐
執事者報僎至,迎坐如前儀
贊禮司正揚觶
司正盥洗位,次詣爵洗位,取觶於篚,洗觶。
升自西階,詣尊所酌酒,進兩楹之間,北面立。
在坐者皆起,司正揖,僎賓以下皆報揖。
司正舉觶,言曰:「恭惟朝廷率由舊章
敦崇禮教舉行鄉飲非爲飲食
凡我長幼各相勸勉
爲臣竭忠,爲子盡孝長幼有序兄友弟恭
內睦宗族外和鄉里無或廢墜,以忝所生
」言畢,贊禮司正飲酒
飲畢,揖報如初
司正復位僎賓以下皆坐。
贊禮讀律令,執事律令案於堂之中。
讀律令者詣案前北向立讀,皆如揚觶儀。
有過之人俱赴正席立聽,讀畢復位
贊禮供饌執事者舉饌案至賓前,次僎,次介次主三賓以下以次舉訖。
贊禮獻賓,主降詣盥洗及爵洗位,洗爵酌酒,至賓前,置於席。
稍退,兩拜,賓答拜
又詣僎前,亦如之。
主退復位
贊禮唱賓酬酒賓起,僎從之,詣盥洗爵洗位如儀
至主前,置爵。
賓、僎、主皆再拜,各就坐
執事者於介、三賓衆賓以下以次斟酒訖。
贊禮飲酒,或三行,或五行
供湯三品畢。
贊禮徹饌在坐者皆興。
僎、主、僚屬居東,賓、介、三賓衆賓居西,皆再拜
贊禮唱送賓,以次下堂,分東西行,仍三揖庠門而退。
里中鄉飲略同
公元1389年
二十二年,命凡有過犯人列於外坐,同類者成席,不許雜於善良之中,著爲令。
三曰賓禮,以待蕃國君長與其使者
宋政和間詳定五禮,取《周官·司儀》掌九儀賓客擯相,詔王南鄉以朝諸侯之義,故以朝會儀列爲賓禮。
按古之諸侯,各君其國,子其民,待以客禮可也不可後世臣下等。
茲改從其舊,而百官庶人相見之禮附焉。
蕃王朝貢
蕃王入朝,其迎勞宴饗之禮,惟唐製爲詳。
宋時蕃國遣使入貢,所接見使臣而已
公元1369年
明洪武二年定制:凡蕃王龍江驛,遣侍儀、通贊二人接伴
館人蕃王座於廳西北東向
應天府知府出迎,設座於廳東南西向
賓主接見
宴畢,知府還,蕃王送於門外
明日接伴官送蕃王會同館禮部尚書即館宴勞
尚書至,蕃王服其國服相見
宴饗迎送俱如龍江驛
酒行,用樂。
明日中書省奏聞命官一員詣館,如前宴勞
侍儀司蕃王從官具服,於天界寺習儀三日擇日朝見
設蕃王及從官次於午門外,蕃王拜位丹墀中道,稍西,從官其後
設方物案于丹墀中道東西
知班二,位於蕃王拜位北,引蕃王舍人二,位於蕃王北,引蕃王從官舍人二,位於蕃王從官北,俱東西相向
鼓三嚴,百官入侍
執事方物案,蕃王隨案由西門入,至殿前丹墀西,俟立。
皇帝通天冠絳紗袍御殿
王及從官各就拜位,以主物案置拜位前。
四拜訖,引班導蕃王升殿
方物官以方物狀由西陛升,入殿西門內贊引至御前
贊拜蕃王再拜,跪,稱賀致詞
方物官宣狀。
承製宣制訖,蕃王俯伏,興,再拜出殿西門復位
贊拜,蕃王及從官四拜
禮畢皇帝興,蕃王以下出。
作樂止皆如常
皇太子東宮正殿設拜位於殿外
皇太子皮弁服升座蕃王再拜皇太子立受。
蕃王稱賀致詞訖,復位再拜皇太子答拜
蕃王出,其從官四拜禮。
親王東西相向再拜,王答拜
就座,王座稍北。
禮畢,揖而出。
丞相三公大都督御史大夫鈞禮
蕃王陛辭,如朝見儀,不傳制。
中書省率禮官送龍江驛宴如初。
公元1394年
二十七年四月,以舊儀煩,命更定
蕃國來朝先遣禮部官勞於會同館
明日,各具其國服,如嘗賜朝服者則服朝服,於奉天殿朝見
八拜禮畢,即詣文華殿皇太子,行四拜禮。
親王亦如之,王立受,答後二拜。
從官蕃王后行禮。
凡遇宴會蕃王侯伯之下。
蕃國遣使朝貢,至驛,遣應天府同知禮待
明日會同館中書省奏聞,命禮部侍郎於館中禮如儀
宴畢,習儀三日擇日朝見
設儀仗及進表,俱如儀
承製官詣使者前,稱有制
使者跪,宣制曰:「皇帝使者來時,爾國王安否
」使答畢,俯伏,興,再拜
承製官稱有後制,使者跪。
宣制曰:「皇帝又問,爾使者遠來勤勞
使者俯伏,興,再拜
承製覆命訖,使者四拜
禮畢皇帝興,樂作止如儀
東宮四拜,進方物訖,復四拜
丞相大都督御史大夫再拜
獻書復再拜。
左司郎中等,皆鈞禮
凡錫宴,陳御座于謹身殿。
皇太子座於御座東,諸王座於皇太子下,西向,設蕃王座於殿西第一行東向設文武官座於第二第三行,東西向。
九行上食五次大樂細樂間作,呈舞隊。
蕃國從官坐於西廡下,酒數食品同,不作樂
東宮蕃王殿上正中皇太子座,設諸王座於旁,東西向;蕃王座於西偏諸王之下,東向三師賓客諭德位於殿上第二行,東西向;蕃王從官東宮官位於西廡東向北上
和聲郎陳樂,光祿寺酒饌,俱如謹身殿儀。
宰相請旨宴勞,則設席中書省後堂,賓西主東。
蕃王從官左右司官坐於左司
教坊司樂於堂及左司南楹
蕃王省門外,省官迎入,從官各從其後
升階就坐,酒七行,食五品作樂雜陳諸戲。
宴畢,省官送至門外
都督府御史臺宴如之。
其宴蕃使,禮部奉旨錫宴於會同館
館人設坐次及御酒案,教坊司設樂舞,禮部龍亭午門外。
光祿寺請旨御酒,置龍亭儀仗鼓樂前導
至館,蕃使出迎門外
執事者捧酒由中道入,置酒於案。
奉旨官立於案東,稱有制使者望闕跪。
聽宣畢,贊再拜
奉旨酌酒使者北面跪飲畢,又再拜
就坐,酒七行,湯五品作樂陳戲如儀
宴畢,奉旨官出,使者送至門外
皇太子錫宴,則遣宮官禮待之。
省府臺亦置酒宴會,酒五行,食五品作樂,不陳戲。
遣使之蕃國儀
遣使賜璽綬及問遣慶弔,自漢始。
唐使外國,謂之入蕃使,宋謂之國信使
明祖定天下分遣使者奉詔書往諭諸國,或降香幣以祀其國之山川
撫柔之意甚厚,而不傷國體,視前代爲得。
,凡遣使翰林院草詔
至期,陳設如常儀
百官入侍皇帝奉天殿。
禮部官捧詔書尚寶司奏用寶,以黃銷金袱裹置盤中,置於案。
使者拜位四拜,樂作止如儀
承製官至丹陛有制使者跪。
宣制曰:「皇帝敕使爾某詔諭某國,爾宜恭承朕命
」宣訖,使者俯伏,興,四拜
禮部奉詔降自中陛,以授使者
使者拜出午門,置龍亭內。
駕興,百官出。
使者蕃國境,先遣人報於王,王遣使遠接。
前期國門外公館設幄結綵,龍亭香案,備金鼓儀仗大樂
又於城內街巷結綵,設闕亭於王殿上,設香案於其前。
設捧詔官位殿陛東北宣詔展詔官以次南,俱西向
詔使至,迎入館
王率國中官耆老出迎國門外,行五拜禮
儀仗鼓樂龍亭入,使者隨之。
殿上,置龍亭正中
使者香案東,蕃王殿庭北向衆官隨之。
使者南向立,稱有制蕃王以下四拜
王升西階,詣香案前跪
三上香,俯伏,興,衆官同。
蕃王復位
使者龍亭前,取詔書授捧詔官。
捧詔官捧詣開讀案,授宣詔官。
宣詔官受詔,展詔官對展,蕃王以下皆跪聽。
宣訖,仍以詔龍亭
蕃王以下俯伏,興,四拜三舞蹈,復四拜
凡拜皆作樂
禮畢使者以詔書付所司頒行
蕃王使者賓主行禮
其賜蕃王印綬禮物宣制曰:「皇帝敕使爾某,授某國王印綬爾其恭承朕命
」至蕃國宣制曰:「皇帝敕使某,持印賜爾國王某並賜禮物
」餘如儀
蕃國遣使表儀
公元1369年
洪武二年定。
所司王宮國城街巷結綵,設闕庭殿上正中
前設表箋案,又前設香案
使者位於香案東,捧表箋二人香案西。
龍亭殿庭南正中,儀仗鼓樂具備
清晨司印者陳印案於殿中,滌印訖,以表箋及印俱置於案。
王冕服,衆官朝服
案前用印畢,用黃袱裹表,紅袱裹箋,各置匣中,仍各以黃袱裹之。
表箋官捧置於案。
引禮引王至殿庭正中衆官其後
贊拜,樂作。
再拜樂止
王詣香案前跪衆官皆跪,三上香訖。
捧表官取表東向跪進王,王授表以進於使者
使者西向跪受,興,置於案。
贊興王復位。
贊拜,樂作,王與衆官四拜
樂止禮畢
表箋官捧表前行
置於龍亭中,金鼓儀仗鼓樂前導
王送至宮門外,還;衆官朝服送至國門外。
使者乃行。
品官相見
公元1387年
官員揖拜,洪武二十年定,公、侯、駙馬相見,各行兩拜禮。
一品官見公、侯、駙馬一品官居右,行兩拜禮,公、侯、駙馬居左答禮
二品一品亦如之。
三品以下仿此。
三呂一品四品二品,行兩拜禮。
一品二品答受從宜,餘品仿此。
如有親戚尊卑之分,從行私禮。
三十年令,凡百官以品秩高下尊卑
品近者行禮,則東西對立,卑者西,高者東。
其品越二、三等者,卑者下,尊者上。
其越四等者,則卑者拜下,尊者坐受有事則跪白。
公元1478年
文武官公聚,各依品級序坐。
資品同者,照衙門次第
王府官朝官坐立,各照品級,俱在朝官之次。
成化十四年定,在外總兵巡撫官位次,左右都督左右都御史並,都督同知副都御史並,都督僉事僉都御史並,俱文東武西
以上則坐於左。
十五年重定,都御史總督提督軍務者,不分左右副僉,俱坐於左。
總兵官雖伯,亦坐於右。
公元1397年
官員相遇迴避洪武三十年定,駙馬公侯分路而行。
一品二品遇公、侯、駙馬引馬側立,須其過。
二品一品,趨右讓道而行。
三品遇公、侯、駙馬引馬迴避,遇一品引馬側立,遇二品趨右讓道而行。
四品一品上官引馬迴避,遇二品引馬側立,遇三品趨右讓道而行。
五品九品,皆視此遞差。
其後遵行
文職一命以上不避公、侯、勳戚大臣;而其相迴避者,亦論官不論品秩矣。
公元1387年
屬官上司洪武二十年定,屬官序立堂階之上,總行一揖上司拱手首領官答揖
公幹節序上司官,皆行兩拜禮,長官拱手首領官答禮
官員公座洪武二十年定,大小衙門官員每日公座肅揖禮。
佐貳官揖長官長官答禮
首領官長官佐貳官,長官佐貳拱手
庶人相見
公元1372年
洪武五年令,凡鄉黨序齒民間士農工商人等平居相見歲時宴會謁拜之禮,幼者先施
坐次之列,長者居上
十二年令,內外致仕居鄉,惟於宗族外祖妻家序尊卑,如家人禮。
筵宴,則設別席,不許坐於無官者之下。
與同致仕官會,則序爵;爵同,序齒
其與異姓無官相見不須答禮
庶民則以官禮謁見
凌侮者論如律
二十六年定,凡民子孫弟侄甥婿尊長生徒見其師,奴婢家長久別四拜禮,近別行揖禮。
其餘親戚長幼悉依等第久別兩拜禮,近別行揖禮。
平交同。