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前汉书-汉-班固卷七十二

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钦定四库全书
　前汉书卷七十二
　　汉　　兰　　台　　令　　史班　固撰
　　唐正议大夫行秘书少监琅邪县开国子颜师古注
　王贡两龚鲍传第四十二
昔武王伐纣迁九鼎于雒邑(师古曰九鼎即夏禹所铸/者也迁谓从纣都迁之以)
(来春秋左氏传曰夏之方有德也远方图物贡金九牧/以铸鼎象物桀有昏德鼎迁于商载祀六百商纣暴虐)
(鼎迁/于周)伯夷叔齐薄之(师古曰夷齐以武王父死不葬而/用干戈为不孝以臣伐君为不忠)
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饿死首阳不食其禄(师古曰马融云首阳山在河东蒲/阪华山之北河曲之中高诱则云)
(在雒阳东北阮籍咏怀诗亦以为然今此二山并有夷/齐祠耳而曹大家注幽通赋云陇西首阳县是也今陇)
(西亦有首阳山许慎又云首阳山在辽西诸说不同致/有疑惑而伯夷歌云登彼西山则当陇西者近为是也)
周犹称盛德焉然孔子贤此二人以为不降其志不辱
其身也(师古曰事/见论语)而孟子亦云闻伯夷之风者贪夫廉
懦夫有立志(师古曰懦柔弱也/音乃唤反又音儒)奋乎百世之上百世之
下(○宋祁曰浙本多二/字作行乎百世之下)莫不兴起非贤人而能若是乎
汉兴有园公绮里季夏黄公甪里先生(师古曰四皓称/号本起于此更)
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(无姓名可称知此盖隐居之人匿迹远害不自标显秘/其氏族故史传无得而详至于后代皇甫谧圈称之徒)
(及诸地理书说竞为四人施安姓字自相错互语又不/经班氏不载于书诸家皆臆说今并弃略一无取焉○)
(宋祁曰季字下当有公/字角不成字当作角)此四人者当秦之世避而入商
雒深山(师古曰即今之商/州商雒县山也)以待天下之定也自高祖闻
而召之不至其后吕后用留侯计使皇太子卑辞束帛
致礼安车迎而致之四人既至从太子见高祖客而敬
焉太子得以为重遂用自安语在留侯传其后谷口有
郑子真蜀有严君平(师古曰地理志谓君平为严遵三/辅决录云子真名朴君平名尊则)
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(君平子真/皆其字也)皆修身自保非其服弗服非其食弗食成帝
时元舅大将军王凤以礼聘子真子真遂不诎而终君
平卜筮于成都市以为卜筮者贱业而可以惠众人有
邪恶非正之问则依蓍龟为言利害与人子言依于孝
与人弟言依于顺与人臣言依于忠各因埶导之以善
从吾言者已过半矣裁日阅数人(师古曰裁与/才同阅历也)得百钱
足自养则闭肆下帘而授老子(师古曰肆者市也/列所坐之处也)博览
亡不通依老子严周之指著书十万馀言(师古曰严/周即庄周)扬
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雄少时从游学以而仕京师显名数为朝廷在位贤者
称君平德杜陵李彊素善雄久之为益州牧喜谓雄曰
吾真得严君平矣雄曰君备礼以待之彼人可见而不
可得诎也彊心以为不然及至蜀致礼与相见卒不敢
言以为从事乃叹曰扬子云诚知人君平年九十馀遂
以其业终蜀人爱敬至今称焉及雄著书言当世士称
此二人其论曰或问君子疾没世而名不称(师古曰以/身没而无)
(名为/病)盍埶诸名卿可几曰君子德名为几(孟康曰盍何/不也言何不)
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(因名卿之埶以求名韦昭曰言有埶之名卿庶几可不/朽扬子以为不然唯有德者可以有名师古曰或人以)
(事有权力之卿用自表显则其名可庶/几而立扬雄以为自蓄其德则有名也)梁齐楚赵之君
非不富且贵也(师古曰谓当/时诸侯王也)恶乎成其名(师古曰恶于/何也恶音乌)
谷口郑子真不诎其志耕于岩石之下名震于京师岂
其卿岂其卿楚两龚之絜其清矣乎蜀严湛冥(孟康曰/蜀郡严)
(君平湛深元默无欲/也师古曰湛读曰沈)不作苟见不治苟得(师古曰不为/苟显之行不)
(事苟得/之业)久幽而不改其操虽随和何以加诸(师古曰随/随侯珠也)
(和和氏璧/也诸之也)举兹以旃不亦宝乎(师古曰旃亦之也言举/此人而用之不亦国之)
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(宝乎自此已上皆扬雄之言也/○宋祁曰注文已字疑作以)自园公绮里季夏黄公
甪里先生郑子真严君平皆未尝仕然其风声足以激
贪厉俗近古之逸民也若王吉贡禹两龚之属皆以礼
让进退云
王吉字子阳琅邪皋虞人也少好学明经以郡吏举孝
廉为郎补若卢右丞(师古曰少府之属官有若卢令/丞汉旧仪以为主治库兵者)迁
云阳令举贤良为昌邑中尉而王好游猎驱驰国中动
作亡节吉上疏諌曰臣闻古者师日行三十里吉行五
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十里诗云匪风发兮匪车揭兮顾瞻周道中心兮(师/古)
(曰桧国匪风之篇发发飘风貌揭揭疾驱貌古怛字/伤也言见此飘风及疾驱则顾念哀伤思周道也揭音)
(丘列反○宋祁曰注/文怛字下疑有怛字)说曰是非古之风也发发者是非
古之车也揭揭者盖伤之也(师古曰今之发发然者非/古有道之风也今之揭揭)
(然者非古有道之车也故伤之○刘攽曰按文及注当/云发发者是非古之风也揭揭者是非古之车也)
(者盖伤之也今皆误矣阳夏公云/倒文取新古盖多如此不为误)今者大王幸方与(师/古)
(曰县名也音房预○宋祁/曰注文音字上当有方与)曾不半日而驰二百里百姓
颇废耕桑治道牵马臣愚以为民不可数变也(师古曰/数音所)
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(角反○宋祁曰/一本无也字)昔召公述职(师古曰召读曰邵邵公名/奭自陜以西邵公主之)
当民事时舍于棠下而听断焉(师古曰/舍止息)是时人皆得其
所后世思其仁恩至乎不伐甘棠甘棠之诗是也(师古/曰邵)
(南之诗也其诗曰蔽芾甘棠勿剪勿伐邵伯所茇蔽芾/小树貌也甘棠杜梨也茇舍也蔽音必二反芾音方未)
(反茇音/步末反)大王不好书术而乐逸游冯式撙衔(臣瓒曰撙/促也师古)
(曰撙挫也/音子本反)驰骋不止口倦乎叱咤(师古曰咤亦吒/字也音竹驾反)手苦
于箠辔(师古曰箠马/策音止蕊反)身劳乎车舆朝则冒雾露昼则被
尘埃(师古曰冒犯也音莫克反○宋祁/曰克景作克校作报浙本作克)夏则为大暑之
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所暴炙冬则为风寒之所匽薄(师古曰匽与偃同言遇/疾风则偃靡也薄迫也)
数以耎脆之玉体犯勤劳之烦毒(师古曰耎柔/也音而兖反)非所以
全寿命之宗也(师古曰/宗尊也)又非所以进仁义之隆也(师古/曰隆)
(高/也)夫广夏之下细旃之上(师古曰广夏大/屋也旃与毡同)明师居前劝
诵在后上论唐虞之际下及殷周之盛考仁圣之风习
治国之道䜣䜣焉发愤忘食日新厥德(师古曰䜣/古欣字)其乐
岂徒衔橛之閒哉(师古曰衔马衔也橛车钩心也张揖/以橛为马之长衔非也橛音其月反)
休则俛仰诎信以利形(师古曰形体/也信读曰伸)进退步趋以实下
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(如淳曰今人不行则/膝已下虚弱不实)吸新吐故以练臧专意积精以适
神(师古曰臧五臧也练/练其气也适和也)于以养生岂不长哉大王诚留
意如此则心有尧舜之志体有乔松之寿(师古曰乔松/仙人伯乔及)
(赤松/子也)美声广誉登而上闻(○宋祁曰/登疑作发)则福禄其轃而社
稷安矣(师古曰轃与/臻同至也)皇帝仁圣至今思慕未怠(师古曰/皇帝谓)
(昭帝也言武帝晏/驾未久故尚思慕)于宫馆囿池弋猎之乐未有所幸大
王宜夙夜念此以承圣意诸侯骨肉莫亲大王大王于
属则子也于位则臣也一身而二任之责加焉恩爱行
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义𡣳介有不具者于以上闻非飨国之福也臣吉愚戆
愿大王察之王贺虽不遵道然犹知敬礼吉乃下令曰
寡人造行不能无惰(○宋祁曰惰疑作愭类/篇渠伊反畏也敬也)中尉甚忠
数辅吾过使谒者千秋赐中尉牛肉五百斤酒五石脯
五束其后复放从自若(师古曰从/音子用反)吉辄諌争甚得辅弼
之义虽不治民国中莫不敬重焉久之昭帝崩亡嗣大
将军霍光秉政遣大鸿胪宗正迎昌邑王吉即奏书戒
王曰臣闻高宗谅闇三年不言(师古曰已/解于上)今大王以丧
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事徵宜日夜哭泣悲哀而已慎毋有所发(师古曰发谓/兴举众事○)
(宋祁曰南本浙本毋有所发句上/有毋有所言一句一本发作言)且何独丧事凡南面
之君何言哉天不言四时行焉百物生焉(师古曰论语/称孔子曰天)
(何言哉四时行焉百物生/焉天何言哉故吉引之)愿大王察之大将军仁爱勇
智忠信之德天下莫不闻事孝武皇帝二十馀年未尝
有过先帝弃群臣属以天下寄幼孤焉(师古曰属/音之欲反)大将
军抱持幼君襁褓之中布政施教海内晏然虽周公伊
尹亡以加也今帝崩亡嗣大将军惟思可以奉宗庙者
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攀援而立大王(师古曰援/引也音爰)其仁厚岂有量哉(师古曰言/其深多也)
(量音力/向反)臣愿大王事之敬之政事壹听之大王垂拱南
面而已愿留意常以为念王既到即位二十馀日以行
淫乱废昌邑群臣坐在国时不举奏王罪过令汉朝不
闻知又不能辅道陷王大恶(师古曰道/读曰导)皆下狱诛唯吉
与郎中令龚遂以忠直数谏正得减死髡为城旦起家
复为益州刺史病去官复徵为博士諌大夫是时宣帝
颇修武帝故事宫室车服盛于昭帝时外戚许史王氏
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贵宠而上躬亲政事任用能吏吉上疏言得失曰陛下
躬圣质总万方帝王图籍日陈于前惟思世务将兴太
平诏书每下民欣然若更生臣伏而思之可谓至恩未
可谓本务也(师古曰言天子如此虽于百姓/为至恩然未尽政务之本也)欲治之主
不世出(师古曰言有时遇之不常值○/宋祁曰注文不字下疑有可字)公卿幸得遭遇
其时言听谏从然未有建万世之长策举明主于三代
之隆者也(师古曰三/代夏殷周)其务在于期会簿书断狱听讼而
已此非太平之基也臣闻圣王宣德流化必自近始朝
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廷不备难以言治左右不正难以化远民者弱而不可
胜愚而不可欺也圣主独行于深宫得则天下称诵之
失则天下咸言之行发于近必见于远故谨选左右审
择所使左右所以正身也所使所以宣德也诗云济济
多士文王以宁(师古曰大雅/文王之诗也)此其本也春秋所以大一
统者六合同风九州共贯也(师古曰解在/董仲舒传)今俗吏所以
牧民者非有礼义科指可世世通行者也独设刑法以
守之其欲治者不知所繇(师古曰繇/与由同)以意穿凿各取一
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切权谲自任故一变之后不可复修也(师古曰言其/敝深难久行)是
以百里不同风千里不同俗户异政人殊服诈伪萌生
刑罚亡极(师古曰萌生言其争/出如草木之初生)质朴日消恩爱寖薄(师/古)
(曰寖/渐也)孔子曰安上治民莫善于礼(师古曰孝经/载孔子之言)非空言
也王者未制礼之时引先王礼宜于今者而用之臣愿
陛下承天心发大业与公卿大臣延及儒生述旧礼明
王制驱一世之民跻之仁寿之域(师古曰以仁抚下则/群生安逸而寿考)
则俗何以不若成康寿何以不若高宗(师古曰高宗殷/王武丁也享国)
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(百/年)窃见当世趋务不合于道者谨条奏(师古曰趋读/曰趣趣向也)唯
陛下财择焉(师古曰财/与裁同)吉意以为夫妇人伦大纲夭寿
之萌也(师古曰由之/而生故云萌)世俗嫁娶太早未知为人父母之
道而有子是以教化不明而民多夭聘妻送女亡节则
贫人不及故不举子又汉家列侯尚公主诸侯则国人
承翁主(晋灼曰娶天子女则曰尚公主国人娶诸侯女/曰承翁主尚承皆卑下之名也师古曰翁主者)
(言其父自主婚也/解具在高帝纪)使男事女夫诎于妇逆阴阳之位故
多女乱古者衣服车马贵贱有章以褒有德而别尊卑
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今上下僭差人人自制(师古曰言/无节度)是以贪财诛利(○宋/祁曰)
(南本浙本/作趋利)不畏死亡周之所以能致治刑措而不用者
以其禁邪于冥冥绝恶于未萌也(师古曰冥冥/言未有端绪)又言舜
汤不用三公九卿之世而举皋陶伊尹(李奇曰不继世/而爵也言皋陶)
(伊尹非三公/九卿之世)不仁者远(师古曰任用贤/人放黜谗佞)今使俗吏得任
子弟(张晏曰子弟以/父兄任为郎)率多骄骜不通古今(师古曰骜/与傲同)至
于积功治人亡益于民此伐檀所为作也(师古曰伐檀/诗篇名刺在)
(位贪鄙无功而受禄○宋祁曰注/文一本刺不用贤也在魏国风也)宜明选求贤除任子
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之令外家及故人可厚以财不宜居位去角抵减乐府
省尚方(师古曰尚/方主巧作)明视天下以俭(师古曰视/读曰示)古者工不
造雕瑑商不通侈靡(师古曰瑑者刻/镂为文瑑音篆)非工商之独贤政
教使之然也民见俭则归本本立而末成其指如此上
以其言迂阔不甚宠异也(师古曰迂/远也音于)吉遂谢病归琅邪
始吉少时学问居长安东家有大枣树垂吉庭中吉妇
取枣以啖吉(师古曰啖谓使食之音徒滥反啖/亦啖字耳此义与高纪啖以利同)吉后知
之乃去妇东家闻而欲伐其树邻里共止之因固请吉
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令还妇里中为之语曰东家有树王阳妇去东家枣完
去妇复还其厉志如此吉与贡禹为友世称王阳在位
贡公弹冠(师古曰弹冠/者言入仕也)言其取舍同也(师古曰取进趣/也舍止息也)
元帝初即位遣使者徵贡禹与吉吉年老道病卒上悼
之复遣使者吊祠云初吉兼通五经能为驺氏春秋以
诗论语教授好梁丘贺说易令子骏受焉骏以孝廉为
郎左曹陈咸荐骏贤父子经明行修宜显以厉俗光禄
勋匡衡亦举骏有专对材(师古曰专对谓见问即对无/所疑也论语称孔子曰使于)
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(四方不能专对/虽多亦奚以为)迁谏大夫使责淮阳宪王(师古曰以/其有口辞)迁
赵内史吉坐昌邑王被刑后戒子孙毋为王国吏故骏
道病免官归起家复为幽州刺史迁司𨽻校尉奏免丞
相匡衡迁少府八岁成帝欲大用之出骏为京兆尹试
以政事先是京兆有赵广汉张敞王尊王章至骏皆有
能名故京师称曰前有赵张后有三王而薛宣从左冯
翊代骏为少府会御史大夫缺谷永奏言圣王不以名
誉加于实效(师古曰言/不听虚名)考绩用人之法(师古曰言用人/之法皆须考以)
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(功/绩)薛宣政事已试(师古曰言/有效也)上然其议宣为少府月馀
遂超御史大夫至丞相骏乃代宣为御史大夫并居位
六岁病卒翟方进代骏为大夫数月薛宣免遂代为丞
相众人为骏恨不得封侯骏为少府时妻死因不复娶
或问之骏曰德非曾参子非华元(如淳曰华与元曾参/之二子也韩诗外传)
(曰曾参丧妻不更娶人问其故曾子曰以华元善/人也一曰曾参之子字华元师古曰二子是也)亦何
敢娶骏子崇以父任为郎历刺史郡守治有能名建平
三年以河南太守徵入为御史大夫数月是时成帝舅
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安成恭侯夫人放寡居共养长信宫(师古曰放者夫人/之名也共音居用)
(反养音/弋亮反)坐祝诅下狱崇奏封事为放言放外家解氏与
崇为昏(师古曰婚/姻之家)哀帝以崇为不忠诚策诏崇曰朕以
君有累世之美(师古曰谓自祖/及身皆有名也)故踰列次在位以来忠
诚匡国未闻所繇(师古曰繇与/由同由从也)反怀诈谖之辞(师古曰/谖诈言)
(也音虚/袁反)欲以攀救旧姻之家大逆之辜举错专恣(师古/曰错)
(置/也)不遵法度亡以示百僚左迁为大司农后徙卫尉左
将军平帝即位王莽秉政大司空彭宣乞骸骨罢崇代
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为大司空封扶平侯岁馀崇复谢病乞骸骨皆避王莽
莽遣就国岁馀为傅婢所毒薨国除(师古曰凡言傅婢/者谓傅相其衣服)
(衽席之事一读傅/曰附谓近幸也)自吉至崇世名清廉然材器名称稍
不能及父而禄位弥隆皆好车马衣服其自奉养极为
鲜明而亡金银锦绣之物及迁徙去处所载不过囊衣
(师古曰一囊之衣也/有底曰囊无底曰橐)不畜积馀财(师古曰畜/读曰蓄)去位家居
亦布衣疏食天下服其廉而怪其奢故俗传王阳能作
黄金(师古曰以其无所求取不营产业而/车服鲜明故谓自作黄金以给用)
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贡禹字少翁琅邪人也以明经絜行著闻徵为博士凉
州刺史病去官复举贤良为河南令岁馀以职事为府
官所责(师古曰太/守之府)免冠谢禹曰冠壹免安复可冠也遂
去官元帝初即位徵禹为諌大夫数虚己问以政事(师/古)
(曰虚己谓听/受其言也)是时年岁不登郡国多困禹奏言古者宫
室有制宫女不过九人秣马不过八匹(师古曰秣养也/谓以粟米饲也)
墙涂而不雕木摩而不刻(师古曰雕字与/彫同彫画也)车舆器物皆
不文画苑囿不过数十里与民共之任贤使能什一而
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税亡它赋敛繇戍之役使民岁不过三日千里之内自
给千里之外各置贡职而已(师古曰言天子以畿内赋/敛自供千里之外令其以)
(时入贡不/欲烦劳也)故天下家给人足颂声并作至高祖孝文孝
景皇帝循古节俭宫女不过十馀厩马百馀匹孝文皇
帝衣绨履革(师古曰绨厚/缯音徒奚反)器亡雕文金银之饰后世争
为奢侈转转益甚臣下亦相放效(师古曰放音甫/往反其下亦同)衣服
履绔刀剑乱于主上(师古曰绔/古裤字)主上时临朝入庙众人
不能别异甚非其宜然非自知奢僭也犹鲁昭公曰吾
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何僭矣今大夫僭诸侯诸侯僭天子天子过天道其日
久矣承衰救乱矫复古化在于陛下(师古曰正曲曰/矫复音方目反)臣
愚以为尽如太古难宜少放古以自节焉论语曰君子
乐节礼乐(师古曰论语称孔子日益者三乐乐/节礼乐乐道人之善乐多贤友也)方今宫
室已定亡可奈何矣其馀尽可减损故时齐三服官输
物不过十笥(师古曰三服官主作天子之服/在齐地笥盛衣竹器音先嗣反)方今齐三
服官作工各数千人一岁费数钜万蜀广汉主金银器
岁各用五百万三工官官费五千万(如淳曰地理志河/内怀蜀郡成都广)
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(汉皆有工官工官主作银器物者也师古曰如说非也/三工官谓少府之属官考工室也右工室也东园匠也)
(上已言蜀广汉主金银/器是不入三工之数也)东西织室亦然厩马食粟将万
匹臣禹尝从之东宫(师古曰从天/子往太后宫)见赐杯案尽文画金
银饰非当所以赐食臣下也(师古曰食/读曰饲)东宫之费亦不
可胜计天下之民所为大饥饿死者是也今民大饥而
死死又不葬为犬猪所食(师古曰食人之骸骨○/宋祁曰浙本无所字)人至
相食而厩马食粟苦其大肥气盛怒至乃日步作之(师/古)
(曰日日行步而动作/之以散充溢之气)王者受命于天为民父母固当若
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此乎天不见邪武帝时又多取好女至数千人以填后
宫(师古曰此填/字读与寘同)及弃天下昭帝幼弱霍光专事不知礼
正妄多臧金钱财物鸟兽鱼鳖牛马虎豹生禽凡百九
十物尽瘗臧之又皆以后宫女置于园陵(○宋祁曰以/字疑作取字)
大失礼逆天心又未必称武帝意也昭帝晏驾光复行
之至孝宣皇帝时陛下恶有所言(师古曰不能自/言减省之事)群臣
亦随故事甚可痛也故使天下承化取女皆大过度(师/古)
(曰取读/曰娶)诸侯妻妾或至数百人豪富吏民畜歌者至数
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十人是以内多怨女外多旷夫(师古曰旷空/也室家空也)及众庶葬
埋皆虚地上以实地下其过自上生(师古曰自从也/上谓天子也)皆
在大臣循故事之罪也唯陛下深察古道从其俭者大
减损乘舆服御器物三分去二子产多少有命审察后
宫择其贤者留二十人馀悉归之(师古曰言人产子多/少自有定命非由广)
(妾媵也故请/止留二十人)及诸陵园女亡子者宜悉遣独杜陵宫人
数百诚可哀怜也厩马可亡过数十匹独舍长安城南
苑地以为田猎之囿(师古曰舍置也独留/置之其馀皆废去)自城西南至
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山西至鄠皆复其田以与贫民(师古曰复/音方目反)方今天下饥
馑可亡大自损减以救之称天意乎天生圣人盖为万
民非独使自娱乐而已也故诗曰天难谌斯不易惟王
上帝临女毋贰尔心(师古曰大雅大明之诗也谌诚也/上帝亦天也言承天之意此诚难)
(矣王者之命不妄改易天常降鉴甚可/畏也毋贰尔心机事易失勿犹豫也)当仁不让(师古/曰论)
(语称孔子曰当仁/不让于师故引之)独可以圣心参诸天地揆之往古(师/古)
(曰揆/度也)不可与臣下议也若其阿意顺指随君上下(师古/曰上)
(下犹言高下谓苟顺/从也上音时掌反)臣禹不胜拳拳不敢不尽愚心(师/古)
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(曰拳拳解在刘向传下/鲍宣传惓惓音义亦同)天子纳善其忠乃下诏令太仆
减食谷马水衡减食肉兽省宜春下苑以与贫民又罢
角抵诸戏及齐三服官迁禹为光禄大夫顷之禹上书
曰臣禹年老贫穷家訾不满万钱妻子糠豆不赡裋褐
不完(师古曰裋者谓僮竖所著布长/襦也褐毛布之衣也裋音竖)有田百三十亩陛
下过意徵臣(师古曰过/犹误也)臣卖田百亩以供车马至拜为
谏大夫秩八百石奉钱月九千二百(师古曰奉音扶/用反其下亦同)廪
食太官(师古曰谓太/官给其食)又蒙赏赐四时杂缯绵絮衣服酒
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肉诸果物德厚甚深疾病侍医临治(师古曰侍医/天子之医也)赖陛
下神灵不死而活又拜为光禄大夫秩二千石奉钱月
万二千禄赐愈多家日以益富身日以益尊诚非少茅
愚臣所当蒙也(师古曰草/古草字)伏自念终亡以报厚德日夜
惭愧而已臣禹犬马之齿八十一血气衰竭耳目不聪
明非复能有补益所谓素餐尸禄洿朝之臣也(师古曰/洿与污)
(同音一/故反)自痛去家三千里凡有一子年十二非有在家
为臣具棺椁者也诚恐一旦蹎仆气竭不复自还(师古/曰蹎)
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(音颠蹶踬也仆音赴仆顿也/不自还者遂死也还读曰旋)洿席荐于宫室骸骨弃捐
孤魂不归不胜私愿愿乞骸骨及身生归乡里(师古曰/及身生)
(谓及未/死之前)死亡所恨天子报曰朕以生有伯夷之廉史鱼
之直(师古曰生谓先生也史鱼卫大夫史䲡也论语称/孔子曰直哉史鱼邦有道如矢邦无道如矢言其)
(壹/志)守经据古不阿当世孳孳于民俗之所寡(师古曰孳/与孜同孜)
(孜不怠也寡少/也言少有此人)故亲近生几参国政(师古曰几/读曰冀)今未得
久闻生之奇论也而云欲退意岂有所恨与(师古曰与/读曰欤)
将在位者与生殊乎(师古曰言/志趣不同)往者尝令金敞语生欲
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及生时禄生之子既已谕矣今复云子少夫以王命辨
护生家虽百子何以加传曰亡怀土(师古曰论语孔子/曰君子怀德小人)
(怀/土)何必思故乡生其强饭慎疾以自辅后月馀以禹为
长信少府会御史大夫陈万年卒禹代为御史大夫列
于三公自禹在位数言得失书数十上禹以为古民亡
赋算口钱起武帝征伐四夷重赋于民民产子三岁则
出口钱故民重困(师古曰重/音直用反)至于生子辄杀甚可悲痛
宜令儿七岁去齿乃出口钱年二十乃算又言古者不
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以金钱为币专意于农故一夫不耕必有受其饥者今
汉家铸钱及诸铁官皆置吏卒徒攻山取铜铁一岁功
十万人已上(○宋祁曰/已当作以)中农食七人是七十万人常受
其饥也凿地数百丈销阴气之精地臧空虚不能含气
出云斩伐林木亡有时禁水旱之灾未必不繇此也(师/古)
(曰繇读/与由同)自五铢钱起已来七十馀年民坐盗铸钱被刑
者众富人积钱满室犹亡厌足民心动摇商贾求利东
西南北各用智巧好衣美食岁有十二之利(师古曰若/有万钱为)
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(贾则获二/千之利)而不出租税农夫父子暴露中野不避寒暑
捽草杷土手足胼胝(师古曰捽拔取也草古草字也杷/手掊之也胼并也胝茧也捽音才)
(兀反杷音蒲巴反其字从木胼音/步千反胝音竹尸反掊音蒲交反)已奉谷租又出槁税
(师古曰槁/禾秆也)乡部私求不可胜供(师古曰言乡部之吏又/私有所求不能供之)
故民弃本逐末耕者不能半贫民虽赐之田犹贱卖以
贾(师古曰卖田与人/而更为商贾之业)穷则起为盗贼何者末利深而惑
于钱也是以奸邪不可禁其原皆起于钱也疾其末者
绝其本宜罢采珠玉金银铸钱之官亡复以为币市井
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勿得贩卖(师古曰贱买/贵卖曰贩)除其租铢之律(师古曰租税之/法皆依田亩不)
(得杂计百/物之铢两)租税禄赐皆以布帛及谷使百姓壹归于农
复古道便(师古曰追遵古法于/事便也复音扶目反)又言诸离宫及长乐宫
卫可减其太半以宽繇役(师古曰繇/读曰徭)又诸官奴婢十万
馀人戏游亡事税良民以给之岁费五六钜万宜免为
庶人廪食(师古曰/给以食)令代关东戌卒乘北边亭塞候望(师/古)
(曰乘/登也)又欲令近臣自诸曹侍中以上家亡得私贩卖与
民争利犯者辄免官削爵不得仕宦禹又言孝文皇帝
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时贵廉絜贱贪污贾人赘婿及吏坐臧者皆禁锢不得
为吏赏善罚恶不阿亲戚罪白者伏其诛(师古曰/白明也)疑者
以与民(师古曰罪/疑从轻也)亡赎罪之法故令行禁止海内大化
天下断狱四百与刑错亡异武帝始临天下尊贤用士
辟地广境数千里自见功大威行遂从耆欲(师古曰从/读曰纵耆)
(读曰/嗜)用度不足乃行壹切之变使犯法者赎罪入谷者
补吏是以天下奢侈官乱民贫盗贼并起亡命者众郡
国恐伏其诛则择便巧史书习于计簿能欺上府者以
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为右职(师古曰上府谓所属/之府右职高职也)奸轨不胜则取勇猛能操
切百姓者以苛暴威服下者使居大位(师古曰操持也/切刻也操音千)
(高反○刘攽曰百姓下/多者字宋祁曰去者字)故亡义而有财者显于世欺谩
而善书者尊于朝(师古曰谩诈也谩/音慢又音武连反)悖逆而勇猛者贵
于官(师古曰悖乱/也音布内反)故俗皆曰何以孝弟为财多而光荣
何以礼义为史书而仕宦何以谨慎为勇猛而临官故
黥劓而髡钳者犹复攘臂为政于世行虽犬彘家富埶
足目指气使是为贤耳(师古曰动目以指/物出气以使人)故谓居官而
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置富者为雄桀处奸而得利者为壮士兄劝其弟父勉
其子俗之坏败乃至于是察其所以然者皆以犯法得
赎罪求士不得真贤相守崇财利(师古曰相诸侯相也/守郡守也崇尚也)
诛不行之所致也今欲兴至治致太平宜除赎罪之法
相守选举不以实及有臧者辄行其诛亡但免官(师古/曰不)
(止免官/而已)则争尽力为善贵孝弟贱贾人进真贤举实廉
而天下治矣孔子匹夫之人耳以乐道正身不解之故
(师古曰解/读曰懈)四海之内天下之君微孔子之言亡所折中
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(师古曰微亦无也折断也非孔子之言/则无以为中也音竹仲反断音丁焕反)况乎以汉地之
广陛下之德处南面之尊秉万乘之权因天地之助其
于变世易俗调和阴阳陶冶万物化正天下易于决流
抑队(师古曰决欲流之水抑/将队之物言其便易)自成康以来几且千岁(师/古)
(曰几音/钜依反)欲为治者甚众然而太平不复兴者何也以其
舍法度而任私意奢侈行而仁义废也陛下诚深念高
祖之苦(师古曰言取/天下艰难也)醇法太宗之治正已以先下选贤
以自辅开进忠正致诛奸臣远放谄佞(师古曰远离也/音于万反谄古)
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(谄/字)放出园陵之女罢倡乐绝郑声去甲乙之帐退伪薄
之物修节俭之化驱天下之民皆归于农如此不解(师/古)
(曰解读/曰懈也)则三王可侔五帝可及唯陛下留意省察天下
幸甚天子下其议令民产子七岁乃出口钱自此始又
罢上林宫馆希幸御者及省建章甘泉宫卫卒减诸侯
王庙卫卒省其半馀虽未尽从然嘉其质直之意禹又
奏欲罢郡国庙定汉宗庙迭毁之礼皆未施行(师古曰/迭互也)
(亲尽则毁故曰迭/毁迭音大结反)为御史大夫数月卒天子赐钱百万
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以其子为郎官至东郡都尉禹卒后上追思其议竟下
诏罢郡国庙定迭毁之礼然通儒或非之语在韦玄成
传(○宋祁曰然通儒或非之/江南两浙本无此六字)
两龚皆楚人也胜字君宾舍字君倩(师古曰倩/音干见反)二人相
友并著名节故世谓之楚两龚少皆好学明经胜为郡
吏舍不仕久之楚王入朝闻舍高名聘舍为常侍不得
已随王归国固辞愿卒学复至长安(师古曰卒终/也终其经业)而胜
为郡吏三举孝廉以王国人不得宿卫补吏(○宋祁曰/补字下疑)
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(有出/字)再为尉壹为丞胜辄至官乃去州举茂才为重泉
令(师古曰重泉/左冯翊县也)病去官大司空何武执金吾阎崇荐胜
哀帝自为定陶王固已闻其名徵为諌大夫引见胜荐
龚舍及亢父宁寿济阴侯嘉(师古曰亢音/抗父音甫)有诏皆徵胜
曰窃见国家徵医巫常为驾徵贤者宜驾上曰大夫乘
私车来邪胜曰唯唯(师古曰唯唯恭应/之词也音弋癸反)有诏为驾龚舍
侯嘉至皆为諌大夫宁寿称疾不至胜居諌官数上书
求见言百姓贫盗贼多吏不良风俗薄灾异数见不可
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不忧制度泰奢刑罚泰深赋敛泰重宜以俭约先下其
言祖述王吉贡禹之意为大夫二岁馀迁丞相司直徙
光禄大夫守右扶风数月上知胜非拨烦吏乃复还胜
光禄大夫(师古曰/依旧官)诸吏给事中胜言董贤乱制度繇是
逆上指(师古曰繇/读与由同)后岁馀丞相王嘉上书荐故廷尉梁
相等尚书劾奏嘉言事恣意迷国罔上不道下将军中
朝者议左将军公孙禄司𨽻鲍宣光禄大夫孔光等十
四人皆以为嘉应迷国不道法胜独书议曰嘉资性邪
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僻所举多贪残吏位列三公阴阳不和诸事并废咎皆
繇嘉(师古曰繇/读与由同)迷国不疑(文颖曰信必/迷国不疑也)今举相等过微
薄日暮议者罢明旦复会左将军禄问胜君议亡所据
今奏当上宜何从(师古曰今欲奏此/事君定从何议也)胜曰将军以胜议
不可者通劾之(师古曰/并劾胜)博士夏侯常见胜应禄不和起
至胜前谓曰宜如奏所言(师古曰谓如尚/书所劾奏也)胜以手推常
曰去后数日复会议可复孝惠孝景庙不议者皆曰宜
复胜曰当如礼常复谓胜礼有变胜疾言曰去是时之
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变(师古曰疾急也言时人/意自变耳礼不变也)常恚谓胜曰我视君何若(师/古)
(曰何若言/无所似也)君欲小与众异外以采名君乃申徒狄属耳
(服虔曰殷之末世介/士也自沈于河者)先是常又为胜道高陵有子杀母
者胜白之尚书问谁受(师古曰言于/谁闻之也)对曰受夏侯常尚
书使胜问常常连恨胜(师古曰连恨/谓再被谮去)即应曰闻之白衣
戒君勿言也(服虔曰闻之白衣耳戒君勿言之如何便/上之邪师古曰白衣给官府趋走贱人若)
(今诸司亭长/掌固之属)奏事不详妄作触罪(师古曰言奏事不审/妄有发作自触罪也)
胜穷无以对尚书即自劾奏与常争言洿辱朝廷事下
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御史中丞召诘问劾奏胜吏二千石常位大夫皆幸得
给事中与论议(师古曰与读曰豫○刘奉世曰前云博/士后云位大夫然博士非中朝臣疑言)
(博士者/误也)不崇礼义而居公门下相非恨疾言辨讼媠谩
亡状(师古曰疾急也媠古惰字谩/读与慢同亡状无善状也)皆不敬制曰贬秩各
一等胜谢罪乞骸骨上乃复加赏赐以子博为侍郎出
胜为渤海太守胜谢病不任之官积六月免归上复徵
为光禄大夫胜常称疾卧数使子上书乞骸骨会哀帝
崩初琅邪邴汉亦以清行徵用至京兆尹后为太中大
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夫王莽秉政胜与汉俱乞骸骨自昭帝时涿郡韩福以
德行徵至京师赐策书束帛遣归诏曰朕闵劳以官职
之事其务修孝弟以教乡里行道舍传舍(师古曰于传/舍止宿若今)
(官人行得/过驿也)县次具酒肉食从者及马(师古曰道次给酒/肉并饲其从者及)
(马也食/读曰饲)长吏以时存问常以岁八月赐羊壹头酒二斛
不幸死者赐复衾一祠以中牢于是王莽依故事白遣
胜汉策曰惟元始二年六月庚寅光禄大夫太中大夫
耆艾二人以老病罢太皇太后使谒者仆射策诏之曰
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盖闻古者有司年至则致仕所以恭让而不尽其力也
今大夫年至矣朕悯以官职之事烦大夫其上子若孙
若同产同产子一人(师古曰同产兄弟也/同产子即兄弟子也)大夫其修身
守道以终高年赐帛及行道舍宿岁时羊酒衣衾皆如
韩福故事所上子男皆除为郎(○孔武仲曰龚胜邴汉/乞骸骨诏谓之耆艾二)
(人而不名时胜为光禄大夫汉为大中大夫特诏行/道舍传舍传舍如今驿舍也汉得入驿如此之严也)于
是胜汉遂归老于乡里汉兄子曼容亦养志自修为官
不肯过六百石辄自免去其名过出于汉初龚舍以龚
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胜荐徵为諌大夫病免复徵为博士又病去顷之哀帝
遣使者即楚拜舍为太山太守(师古曰即/犹就也)舍家居在武
原使者至县请舍欲令至廷拜授印绶(师古曰廷谓/县之庭内)舍
曰王者以天下为家何必县官遂于家受诏便道之官
既至数月上书乞骸骨上徵舍至京兆东湖界(师古曰/湖县也)
(时属/京兆)固称病笃天子使使者收印绶拜舍为光禄大夫
数赐告舍终不肯起乃遣归舍亦通五经以鲁诗教授
舍胜既归乡里郡二千石长吏初到官皆至其家如师
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弟子之礼舍年六十八王莽居摄中卒莽既篡国遣五
威将帅行天下风俗将帅亲奉羊酒存问胜明年莽遣
使者即拜胜为讲学祭酒(师古曰即就也/就其家而拜之)胜称疾不应
徵后二年莽复遣使者奉玺书太子师友祭酒印绶安
车驷马迎胜即拜(师古曰就家/迎之因拜官)秩上卿先赐六月禄直
以办装使者与郡太守县长吏三老官属行义诸生千
人以上入胜里致诏(师古曰行义谓乡邑有行义之人/也诸生谓学徒也行音下更反)
使者欲令胜起迎久立门外胜称病笃为床室中户西
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南牖下(师古曰牖窗也于户/之西室之南牖下也)东首加朝服拖绅(师古曰/拖引也)
(卧著朝衣故云加引大带于体也论语称孔子疾/君视之东首加朝服拖绅故放之也拖音土贺反)使者
入户西行南面立致诏付玺书迁延再拜奉印绶内安
车驷马进谓胜曰圣朝未尝忘君制作未定待君为政
思闻所欲施行以安海内胜对曰素愚加以年老被病
命在朝夕随使君上道必死道路(师古曰示若尊敬/使者故谓之使君)无
益万分使者要说(师古曰要音一遥/反说音式锐反)至以印绶就加胜
身胜辄推不受使者即上言方盛夏暑热胜病少气可
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须秋凉乃发(师古曰/须待也)有诏许使者五日一与太守俱问
起居为胜两子及门人高晖等言朝廷虚心待君以茅
土之封虽疾病宜动移至传舍示有行意必为子孙遗
大业晖等白使者语胜自知不见听即谓晖等吾受汉
家厚恩亡以报今年老矣旦暮入地谊岂以一身事二
姓下见故主哉胜因敕以棺敛丧事(师古曰棺音宫焕/反敛音力赡反)
衣周于身棺周于衣勿随俗动吾冢种柏作祠堂(师古/曰若)
(葬多设器备则恐被掘故云动吾冢也亦不得种柏及/作祠堂皆不随俗○刘攽曰胜意一葬之后更不得随)
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(俗动冢土种/柏作祠堂)语毕遂不复开口饮食积十四日死死时
七十九矣使者太守临敛赐复衾祭祠如法门人衰绖
治丧者百数有老父来吊哭甚哀既而曰嗟乎薰以香
自烧膏以明自销(师古曰/薰芳草)龚生竟夭天年非吾徒也遂
趋而出莫知其谁胜居彭城廉里后世刻石表其里门
鲍宣字子都渤海高城人也好学明经为县乡啬夫守
束州丞(师古曰束州/渤海之县也)后为都尉太守功曹举孝廉为郎
病去官复为州从事大司马卫将军王商辟宣荐为议
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郎后以病去哀帝初大司空何武除宣为西曹掾甚敬
重焉荐宣为谏大夫迁豫州牧岁馀丞相司直郭钦奏
宣举错烦苛代二千石署吏听讼所察过诏条(师古曰/出六条)
(之/外)行部乘传去法驾(师古曰行音下更/反传音张恋反)驾一马(师古曰/言其单)
(率不依/典制也)舍宿乡亭为众所非宣坐免归家数月复徵为
谏大夫宣每居位常上书諌争其言少文多实是时帝
祖母傅太后欲与成帝母俱称尊号封爵亲属丞相孔
光大司空师丹何武大司马傅喜始执正义失傅太后
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指皆免官丁傅子弟并进董贤贵幸宣以諌大夫从其
后上书諌曰窃见孝成皇帝时外亲持权人人牵引所
私以充塞朝廷(师古曰/塞满也)妨贤人路浊乱天下奢泰亡度
穷困百姓是以日蚀且十彗星四起危亡之徵陛下所
亲见也今奈何反覆剧于前乎朝臣亡有大儒骨鲠白
首耆艾魁垒之士(服虔曰魁垒壮猊也师古/曰魁音口贿反垒音磊)议论通古
今喟然动众心(师古曰喟然叹/息貌音丘位反)忧国如饥渴者臣未见
也敦外亲小童及幸臣董贤等在公门省户下(师古曰/敦谓厚)
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(重/也)陛下欲与此共承天地安海内甚难(师古曰共读曰/供○刘奉世曰)
(共读/如字)今世俗谓不智者为能谓智者为不能昔尧放四
罪而天下服(师古曰四罪谓流共工于幽州放驩兜/于崇山窜三苗于三危殛鲧于羽山也)今
除一吏而众皆惑古刑人尚服今赏人反惑(邓展曰不/得其人使)
(天下/惑也)请寄为奸(师古曰请寄谓/以事私相托也)群小日进国家空虚用
度不足民流亡去城郭盗贼并起吏为残贼岁增于前
凡民有七亡(师古曰亡谓/失其作业也)阴阳不和水旱为灾一亡也
县官重责更赋租税二亡也(师古曰更谓为更/卒也音工行反)贪吏并
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公受取不已三亡也(师古曰并依/也音步浪反)豪强大姓蚕食亡厌
四亡也(○宋祁曰大姓/下疑有家字)苛吏繇役失农桑时五亡也部
落鼓鸣男女遮迣六亡也(晋灼曰迣古列字也师古曰/言闻桴鼓之声以为有盗贼)
(皆遮列/而追捕)盗贼劫略取民财物七亡也七亡尚可又有七
死酷吏殴杀一死也(师古曰殴击/也音一口反)治狱深刻二死也冤
陷亡辜三死也盗贼横发四死也(师古曰横/音胡孟反)怨雠相残
五死也岁恶饥饿六死也时气疾疫七死也民有七亡
而无一得欲望国安诚难民有七死而无一生欲望刑
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措诚难此非公卿守相贪残成化之所致邪(师古曰守/郡守也相)
(诸侯/相也)群臣幸得居尊官食重禄岂有肯加恻隐于细民
助陛下流教化者邪(师古曰恻/隐皆痛也)志但在营私家称宾客
为奸利而已(师古曰务称宾客所/求也称音尺孕反)以苟容曲从为贤以
拱默尸禄为智(师古曰尸主也不忧/其职但主食禄而已)谓如臣宣等为愚
陛下擢臣岩穴诚冀有益豪毛岂徒欲使臣美食大官
重高门之地哉(晋灼曰高门殿名也/师古曰在未央宫中)天下乃皇天之天
下也陛下上为皇天子下为黎庶父母为天牧养元元
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视之当如一合尸鸠之诗(师古曰尸鸠曹国风之篇也/其诗云尸鸠在桑其子七兮)
(淑人君子其仪一兮言尸鸠之鸟养其子七平均如一/善人君子布德施惠亦当然也尸鸠拮鞠也拮音居黠)
(反○宋祁曰浙/本无之诗二字)今贫民菜食不厌衣又穿空(师古曰/空孔也)父
子夫妇不能相保诚可为酸鼻陛下不救将安所归命
乎(师古曰/安焉也)奈何独私养外亲与幸臣董贤多赏赐以大
万数使奴从宾客浆酒霍肉(刘德曰视酒如浆视肉如/霍也师古曰霍豆叶也贫)
(人茹/之也)苍头庐儿皆用致富非天意也(孟康曰黎民黔首/黎黔皆黑也下民)
(阴类故以黑为号汉名奴为苍头非纯黑以别于良人/也诸给殿中者所居为庐苍头侍从因呼为庐儿臣瓒)
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(曰汉仪注官奴给书计从/侍中已下为苍头青帻)及汝昌侯傅商亡功而封夫
官爵非陛下之官爵乃天下之官爵也陛下取非其官
官非其人(师古曰此官不当加于此/人此人不当受于此官也)而望天说民服岂
不难哉(师古曰说/读曰悦)方阳侯孙宠宜陵侯息夫躬辨足以
移众彊可用独立奸人之雄或世尤剧者也宜以时罢
退及外亲幼童未通经术者皆宜令休就师傅急徵故
大司马傅喜使领外亲故大司空何武师丹故丞相孔
光故左将军彭宣经皆更博士位皆历三公(师古曰更/亦历也音)
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(工衡/反)智谋威信可与建教化图安危(师古曰建立/也图谋也)龚胜
为司直郡国皆慎选举三辅委输官不敢为奸(师古曰/委输谓)
(输委积者也委音迂伪反输音式喻/反○宋祁曰注文输景本作式俞反)可大委任也陛下
前以小不忍退武等海内失望(师古曰小有不快/于心不能忍之也)陛下
尚能容亡功德者甚众曾不能忍武等邪治天下者当
用天下之心为心不得自专快意而已也上之皇天见
谴下之黎庶怨恨次有諌争之臣陛下苟欲自薄而厚
恶臣天下犹不听也臣虽愚戆独不知多受禄赐美食
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大官广田宅厚妻子不与恶人结仇怨以安身邪诚迫
大义官以諌争为职不敢不竭愚惟陛下少留神明览
五经之文原圣人之至意深思天地之戒臣宣呐钝于
辞(师古曰呐/亦讷字也)不胜惓惓尽死节而已上以宣名儒优容
之是时郡国地震民讹言行筹明年正月朔日蚀上乃
徵孔光免孙宠息夫躬罢侍中诸曹黄门郎数十人宣
复上书言陛下父事天母事地子养黎民即位已来父
亏明母震动子讹言相惊恐今日蚀于三始(如淳曰正/月一日为)
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(岁之朝月之朝日/之朝始犹朝也)诚可畏惧小民正月朔日尚恐毁败
器物何况于日亏乎陛下深内自责避正殿举直言求
过失罢退外亲及旁仄素餐之人(师古曰仄/古侧字也)徵拜孔光
为光禄大夫发觉孙宠息夫躬过恶免官遣就国众庶
歙然莫不说喜(师古曰歙音翕说/音悦次亦同也)天人同心人心说则
天意解矣乃二月丙戌白虹虷日连阴不雨(师古曰/虷音干)此
天有忧结未解民有怨望未塞者也侍中驸马都尉董
贤本无葭莩之亲(师古曰葭音工遐反莩音孚葭莩喻/轻薄而附著也解在景十三王傅)
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但以令色谀言自进(师古曰令善/也䛕謟也)赏赐亡度竭尽府臧
并合三第尚以为小复坏暴室(师古曰时以三第总为/一第赐贤犹嫌狭小复)
(取暴室之地/以增益之也)贤父子坐使天子使者将作治第行夜吏
卒皆得赏赐(师古曰为贤第上持时/行夜者行音下更反)上冢有会辄太官
为供海内贡献当养一君今反尽之贤家岂天意与民
意邪天不可久负厚之如此反所以害之也诚欲哀贤
宜为谢过天地解雠海内免遣就国收乘舆器物还之
县官如此可以父子终其性命不者海内之所仇未有
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得久安者也孙宠息夫躬不宜居国可皆免以视天下
(师古曰视/读曰示)复徵何武师丹彭宣傅喜旷然使民易视以
应天心(师古曰/易改也)建立大政以兴太平之端高门去省户
数十步求见出入二年未省(师古曰不/被省视也)欲使海濒仄陋
自通远矣(师古曰濒涯也/音频又音宾)愿赐数刻之间(师古曰刻漏/刻也间空隙)
极竭毣毣之思(师古曰毣音沐沐沐犹蒙蒙也如淳曰/谨愿之猊也○宋祁曰浙本无竭字)
退入三泉死亡所恨(师古曰三重之/泉言其深也)上感大异纳宣言
徵何武彭宣旬月皆复为三公拜宣为司𨽻时哀帝改
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司𨽻校尉但为司𨽻官比司直丞相孔光四时行园陵
(师古曰行/音下更反)官属以令行驰道中(如淳曰令诸使有制得/行驰道中者行旁道无)
(得行中央/三丈也)宣出逢之使吏钩止丞相掾史(师古曰/钩留也)没入
其车马摧辱宰相事下御史中丞侍御史至司𨽻官欲
捕从事闭门不肯内(师古曰御史欲捕从事/而司𨽻闭门不得入也)宣坐距闭
使者亡人臣礼大不敬不道(○宋祁曰南本/无不道二字)下廷尉狱
博士弟子济南王咸举幡太学下曰欲救鲍司𨽻者会
此下诸生会者千馀人朝日遮丞相孔光自言(师古曰/朝日谓)
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(早旦欲/入朝也)丞相车不得行又守阙上书上遂抵宣罪减死
一等髡钳宣既被刑乃徙之上党以为其地宜田牧又
少豪俊易长雄(师古曰长为之长帅/也雄为之雄豪也)遂家于长子(师古/曰上)
(党之县也长/读如本字)平帝即位王莽秉政阴有篡国之心乃风
州郡以罪法案诛诸豪桀(师古曰风/读曰讽)及汉忠直臣不附
己者宣及何武等(○宋祁曰武字下/疑有与宣女婿字)皆死时名捕陇西
辛兴(师古曰诏显/其名而捕之)兴与宣女婿许绀俱过宣一饭去(师/古)
(曰饭音/扶晚反)宣不知情(○宋祁曰情字/上疑有其字)坐系狱自杀自成帝
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至王莽时清名之士琅邪又有纪逡王思齐则薛方子
容太原则邭越臣仲郇相稚宾沛郡则唐林子高唐尊
伯高(师古曰并列其人本土及姓名字也后皆类此逡/音于旬反郇音荀又音胡顽反今荀郇二姓并有)
(之俱称周武/王之后也)皆以明经饬行显名于世(师古曰饬谨/也读与敕同)纪
逡两唐皆仕王莽封侯贵重历公卿位唐林数上疏諌
正有忠直节唐尊衣敝履空(服虔曰履犹屦也师古曰/衣音于既反著敝衣蹑空)
(履也空/穿也)以瓦器饮食又以历遗公卿(服虔曰以瓦/器遗之也)被虚
伪名(师古曰被/音皮义反)郇越相同族昆弟也并举州郡孝廉茂
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材数病去官越散其先人訾千馀万以分施九族州里
志节尤高相王莽时徵为太子四友病死莽太子遣使
裞以衣衾(师古曰赠丧衣服曰祱/裞音式芮反其字从衣)其子攀棺不听曰死
父遗言师友之送勿有所受今于皇太子得托友官故
不受也京师称之薛方尝为郡掾祭酒尝徵不至及莽
以安车迎方方因使者辞谢曰尧舜在上下有巢由今
明主方隆唐虞之德小臣欲守箕山之节也(张晏曰许/由隐于箕)
(山在阳城有许由祠○宋祁曰由字按注并赞/注及江浙本作许字今字上疑有亦犹二字)使者以
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闻莽说其言不强致(师古曰说/读曰悦)方居家以经教授喜属
文(师古曰喜音许吏/反属音之欲反)著诗赋数十篇始隃麋郭钦哀帝
时为丞相司直(师古曰隃麋扶风/之县也隃音踰)奏免豫州牧鲍宣京
兆尹薛修等又奏董贤左迁卢奴令平帝时迁南郡太
守而杜陵蒋诩元卿为兖州刺史亦以廉直为名王莽
居摄钦诩皆以病免官归乡里卧不出户卒于家齐栗
融客卿北海禽庆子夏苏章游卿山阳曹竟子期皆儒
生去官不仕于莽莽死汉更始徵竟以为丞相封侯欲
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视致贤人销寇贼(师古曰视/读曰示)竟不受侯爵会赤眉入长
安欲降竟竟手剑格死世祖即位徵薛方道病卒两龚
鲍宣子孙皆见褒表至大官
赞曰易称君子之道或出或处或默或语(师古曰上系/辞也谓发迹)
(虽异同/归于道)言其各得道之一节譬诸草木区以别矣(师古/曰言)
(兰桂异类/而各芬馨)故曰山林之士往而不能反朝廷之士入而
不能出二者各有所短春秋列国卿大夫及至汉兴将
相名臣怀禄耽宠以失其世者多矣(师古曰怀思/也言不能去)是故
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清节之士于是为贵然大率多能自治而不能治人王
贡之材优于龚鲍守死善道胜实蹈焉(师古曰论语称/孔子曰笃信好)
(学守死善道危邦不入乱邦不居今龚胜不受/莽官蹈斯之迹也○宋祁曰注文之字当删)贞而不
谅薛方近之(师古曰论语称孔子曰君子贞而不谅谓/君子之人正其道耳言不必信也薛方志)
(避乱朝诡引巢许/为喻近此义也)郭钦蒋诩好遁不污绝纪唐矣(师古/曰钦)
(诩不仕于莽遁逃浊乱不/污其节殊于纪逡及两唐)
　
　前汉书卷七十二
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　前汉书卷七十二考證
有园公(句/)绮里季夏(句/)黄公(句/)甪里先生(句/)○田汝成
　曰四皓名字当读为绮里季夏而后人误读为夏黄
　公亦犹乐正裘牧仲之误耳(臣召南/)按杜甫诗曰黄
　绮终辞汉以黄绮并称即知唐人读本不误又按角
　里角字宋史儒林传崔偓佺为直讲太宗顾谓曰李
　觉尝奏朕云四皓中一先生姓或言用字加撇或云
　加点尔知否偓佺对曰臣闻刀用为角(音/𣙜)两点为角
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　(音/鹿)用上一撇一点俱不成字据偓佺此论则俗本作
　角字者亦非也宋祁曰角不成字当作角俗本又误
　角作角盖缘不知崔偓佺之论耳
其后谷口有郑子真○按地理志谷口县属左冯翊
王吉传琅邪皋虞人也○(臣召南/)按吉为琅邪王氏之
　祖唐书宰相世系表曰秦将王离子元避乱迁琅邪
　后徒临沂四世孙吉始家皋虞后徙临沂都乡南仁
　里
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今者大王幸方与○胡三省曰方与县本属山阳郡武
　帝以山阳为昌邑王国方与县属焉
驱一世之民跻之仁寿之域注师古曰以仁抚天下云
　云○胡三省曰此以仁寿并言仁者不鄙诈寿者不
　夭折也颜注非是
吉意以为夫妇人伦大纲云云○真德秀曰吉意以下
　盖史家撮其大旨如此非本文也
左曹陈咸荐骏贤父子○(臣召南/)按贤父子犹云贤父
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　之子
两龚传常以岁八月赐羊壹头酒二斛○(臣召南/)按韩
　福事昭纪作郡县常以正月赐羊酒纪系录诏书原
　文疑此八月当为正月之讹又按羊壹头壹字应作
　一各本俱误耳
勿随俗动吾冢云云注师古曰若葬多设器备则恐被
　掘云云○顾炎武曰古人族葬胜必已自有墓若随
　俗人之意更于冢上种柏作祠堂则是动吾冢也盖
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　以朝代迁革一切饰终之礼俱不欲用
鲍宣传勃海高城人也○高城地理志作高成
薛方尝为郡掾祭酒云云○(臣召南/)按鲍宣传特附薛
　方郭钦蒋诩栗融禽庆苏章曹竟皆不仕莽世清节
　著名者据后书卓茂传茂与孔休蔡勋刘宣龚胜鲍
　宣六人同志又申徒刚宣秉王丹王良郭丹蔡茂及
　陈宠之曾祖咸各见本传而儒林传载高诩包咸独
　行传载谯元李业王皓王嘉刘茂逸民传载向长逄
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　萌王君公周党谭贤殷谟王霸戴遵皆立志较然不
　污新室爵命宜与薛方诸贤牵连书之乃莽大夫扬
　雄一传累牍连篇而于诸贤聊表一二此则班氏之
　失也
皆见褒表至大官○(臣召南/)按两龚子孙后书无传鲍
　宣子永孙昱三世司𨽻后书有传而宣妻桓少君在
　列女传
　前汉书卷七十二考證