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前汉书-汉-班固前汉书 卷六十四上

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钦定四库全书
　前汉书卷六十四上
　　汉　　兰　　台　　令　　史班　固撰
　　唐正议大夫行秘书少监琅邪县开国子颜师古注
　严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四上
　　　(师古曰分严安/以后为下卷)
严助会稽吴人严夫子子也(张晏曰夫/子严忌也)或言族家子也
(师古曰亦云夫/子之族子也)郡举贤良对策百馀人武帝善助对繇
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是独擢助为中大夫后得朱买臣吾丘寿王司马相如
主父偃徐乐严安东方朔枚皋胶仓终军严葱奇等并
在左右是时征伐四夷开置边郡军旅数发内改制度
朝廷多事娄举贤良文学之士(师古曰娄/古屡字)公孙弘起徒
步数年至丞相开东閤延贤人与谋议朝觐奏事因言
国家便宜上今助等与大臣辩论中外相应以义理之
文(师古曰中谓天子之宾客若严/助之辈也外谓公卿大夫也)大臣数诎(师古曰谓/计议不如)
(助等每诎服/也音丘勿反)其尤亲幸者东方朔枚皋严助吾丘寿王
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司马相如相如常称疾避事朔皋不根持论上颇俳优
畜之(师古曰论议委随不能持/正如树木之无根柢也)唯助与寿王见任用而
助最先进建元三年闽越举兵围东瓯东瓯告急于汉
时武帝年未二十以问太尉田鼢鼢以为越人相攻击
其常事又数反覆不足烦中国往救也自秦时弃不属
(师古曰言不/臣属于中华)于是助诘鼢曰特患力不能救德不能覆
诚能何故弃之且秦举咸阳而弃之何但越也(师古曰/举总也)
(言总天下乃至/京师皆弃也)今小国以穷困来告急天子不振尚安
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所愬(师古曰振举也/起也安焉也)又何以子万国乎(师古曰子谓/畜为臣子也)上
曰太尉不足与计吾新即位不欲出虎符发兵郡国乃
遣助以节发兵会稽会稽守欲距法不为发(师古曰以/法距之为)
(无符/验也)助乃斩一司马谕意指(师古曰以天子/意指晓告之)遂发兵浮
海救东瓯未至闽越引兵罢后三岁闽越复兴兵击南
越南越守天子约不敢擅发兵而上书以闻上多其义
(师古曰多/犹重也)大为发兴遣两将军将兵诛闽越淮南王安
上书谏曰陛下临天下布德施惠缓刑罚薄赋敛哀鳏
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寡恤孤独养耆老振匮乏盛德上隆和泽下洽近者亲
附远者怀德天下摄然(孟康曰摄安/也音奴协反)人安其生自以没
身不见兵革今闻有司举兵将以诛越臣安窃为陛下
重之(师古曰/重难也)越方外之地剪发文身之民也(晋灼曰淮/南云越人)
(剪发张揖以为古剪字也师/古曰剪与剪同张说是也)不可以冠带之国法度理
也自三代之盛胡越不与受正朔(师古曰与/读曰豫)非彊弗能
服威弗能制也以为不居之地不牧之民不足以烦中
国也(师古曰地不可居/而民不可牧养也)故古者封内甸服(师古曰封内/谓封圻千里)
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(之内也甸服主治/王田以供祭祀也)封外侯服(师古曰封外千里之外/也侯候也为王者斥候)侯
卫宾服(服虔曰侯服之外又有卫服宾宾/见于王也侯卫二服同为宾也)蛮夷要服(师/古)
(曰又在侯卫之外而居九州之内也/要言以文德要来之耳音一遥反)戎狄荒服(师古曰/此在九)
(州之外者也荒言其荒/忽绝远来去无常也)远近埶异也自汉初定已来七
十二年吴越人相攻击者不可胜数然天子未尝举兵
而入其地也臣闻越非有城郭邑里也处溪谷之间篁
竹之中(服虔曰竹丛也音皇/师古曰竹田曰篁)习于水斗便于用舟地深
昧而多水险(师古曰昧暗/也言多草木)中国之人不知其埶阻而入
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其地虽百不当其一得其地不可郡县也攻之不可暴
取也以地图察其山川要塞相去不过寸数而间独数
百千里(师古曰间中间也或/八九百里或千里也)阻险林丛弗能尽著(师古/曰不)
(可尽载于图也/著音竹助反)视之若易行之甚难天下赖宗庙之灵
方内大宁戴白之老不见兵革(师古曰戴白/言白发在首)民得夫妇
相守父子相保陛下之德也越人名为藩臣贡酎之奉
不输大内(应劭曰越国僻远珍奇之贡宗庙之祭皆不/与也大内都内也国家宝藏也师古曰百官)
(公卿表云治粟属/官有都内令丞也)一卒之用不给上事(师古曰/给供也)自相攻
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击而陛下发兵救之是反以中国而劳蛮夷也(师古曰/疲劳中)
(国之人于/蛮夷之地)且越人愚戆轻薄负约反覆其不用天子之
法度非一日之积也(师古曰/积久也)壹不奉诏举兵诛之臣恐
后兵革无时得息也间者数年岁比不登民得卖爵赘
子以接衣食(如淳曰淮南俗卖子与人作奴婢名为赘/子三年不能赎遂为奴婢师古曰赘质也)
(一说云赘子者谓令子出就妇/家为赘婿耳赘婿解在贾谊传)赖陛下德泽振救之得
毋转死沟壑四年不登五年复蝗民生未复(师古曰生/谓生业复)
(音扶/目反)今发兵行数千里资衣粮入越地(师古曰/资犹赍)舆轿而
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隃领(服虔曰轿音桥谓隘道舆车也臣瓒曰今竹舆车/也江表作竹舆以行是也项昭曰陵绝水曰轿音)
(旗庙反领山岭也不通船车运转皆担舆也师古曰服/音瓒说是也项氏谬矣此直言以轿过领耳何云陵绝)
(水乎又旗庙之音无所依据隃与踰同○刘攽/曰按今南方竹舆正作旗庙音项亦未可全非)柁舟而
入水(师古曰柁/曳也音它)行数百千里夹以深林丛竹水道上下
击石(师古曰谓船触/石难以行也)林中多蝮蛇猛兽(师古曰蝮恶蛇/也音敷福反解)
(在田/儋传)夏月暑时欧泄霍乱之病相随属也(师古曰泄吐/也音弋制反)
(属音之/欲反)曾未施兵接刃死伤者必众矣前时南海王反
陛下先臣使将军间忌将兵击之(文颖曰先臣淮南厉/王长也间忌人姓名)
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(师古曰淮南王传作简忌/此本作间转写字误省耳)以其军降处之上淦(苏林曰/淦音耿)
(弇之弇师古/曰音工含反)后复反会天暑多雨楼船卒水居击棹(师/古)
(曰言常居舟中水上而又有击棹/行舟之役故多死也棹音直孝反)未战而疾死者过半
亲老涕泣孤子啼号(师古曰啼/古啼字)破家散业迎尸千里之
外裹骸骨而归悲哀之气数年不息长老至今以为记
曾未入其地而祸已至此矣臣闻军旅之后必有凶年
言民之各以其愁苦之气薄阴阳之和感天地之精(师/古)
(曰薄/迫也)而灾气为之生也陛下德配天地明象日月恩至
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禽兽泽及草木一人有饥寒不终其天年而死者为之
悽怆于心今方内无狗吠之警(师古曰方内中/国四方之内也)而使陛
下甲卒死亡暴露中原沾渍山谷边境之民为之早闭
晏开(师古曰晏晚也言有兵难/故边城早闭而晚开也)晁不及夕(师古曰晁古/朝字也言忧)
(危亡不/自保也)臣安窃为陛下重之(师古曰/重难也)不习南方地形者
多以越为人众兵彊能难边城(服虔曰谓边/城作难也)淮南全国
之时多为边吏(师古曰全国谓未分为三之时也淮南/人于边为吏与越接境故知其地形也)
臣窃闻之与中国异(师古曰言其/风土不同)限以高山人迹所绝
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车道不通天地所以隔外内也其入中国必下领水领
水之山峭峻漂石破舟(师古曰言水流湍急石为之漂/转触破舟船也漂音匹遥反)
不可以大船载食粮下也越人欲为变必先田馀干界
中(韦昭曰越邑/今鄱阳县也)积食粮乃入伐材治船边城守候诚谨
越人有入伐材者辄收捕焚其积聚虽百越奈边城何
(○宋祁曰浙本/奈字上有无字)且越人绵力薄材(孟康曰绵音灭薄力/也师古曰绵弱也言)
(其柔弱如绵读如/本字孟说非也)不能陆战又无车骑弓弩之用然而
不可入者以保地险而中国之人不能其水土也(师古/曰能)
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(堪/也)臣闻越甲卒不下数十万所以入之五倍乃足(师古/曰不)
(下言不减也汉军多之/五倍然后可入其地也)挽车奉饟者不在其中(师古曰/挽引也)
(音晚饟/亦饷字)南方暑湿近夏瘅热(师古曰瘅黄/病音丁干反)暴露水居蝮
蛇蠚生(师古曰蠚毒也音壑○/宋祁曰浙本生作虫)疾疠多作(○宋祁曰景/木疠作灾)
兵未血刃而病死者什二三虽举越国而虏之不足以
偿所亡(师古曰举/谓总取也)臣闻道路言闽越王弟甲弑而杀之
(师古曰甲者/闽王弟之名)甲以诛死其民未有所属陛下若欲来内
处之中国使重臣临存(师古曰存/谓省问之)施德垂赏以招致之
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此必携幼扶老以归圣德若陛下无所用之则继其绝
世存其亡国建其王侯以为畜越(李奇曰如人畜养六/畜也师古曰直谓畜)
(养之耳非/六畜也)此必委质为藩臣世共贡职(师古曰共/读曰供)陛下
以方寸之印丈二之组填抚方外(师古曰组/者印之绶)不劳一卒
不顿一戟(师古曰顿坏也/一曰顿读曰钝)而威德并行今以兵入其地
此必震恐以有司为欲屠灭之也必雉兔逃入山林险
阻(师古曰如雉兔之逃窜/而入山林险阻之中)背而去之则复相群聚留而
守之历岁经年则士卒罢勌食粮乏绝(师古曰罢读曰/疲勌亦倦字)
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男子不得耕稼树种妇人不得纺绩织纴(师古曰树梢/也机缕曰纴)
(纴音人/禁反)丁壮从军老弱转饷(师古曰饷/亦饟字)居者无食行者
无粮民苦兵事亡逃者必众随而诛之不可胜尽盗贼
必起臣闻长老言秦之时尝使尉屠雎击越(张晏曰郡/都尉姓屠)
(名雎/也)又使监禄凿渠通道(张晏曰监郡/御史也名禄)越人逃入深山
林丛不可得攻留军屯守空地旷日持久(○宋祁曰越/本持作引)
士卒劳勌越乃出击之(○宋祁曰越/本无乃字)秦兵大破乃发适
戍以备之(师古曰适/读曰谪)当此之时外内骚动百姓靡敝(师/古)
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(曰靡散/也音縻)行者不还往者莫反皆不聊生亡逃相从群为
盗贼于是山东之难始兴此老子所谓师之所处荆棘
生之者也(师古曰老子道经之言也师旅行必杀/伤士众侵暴田亩故荒残而生荆棘也)兵者
凶事一方有急四面皆从臣恐变故之生奸邪之作由
此始也周易曰高宗伐鬼方三年而克之(师古曰既济/九三爻辞)
鬼方小蛮夷高宗殷之盛天子也以盛天子伐小蛮夷
三年而后克言用兵之不可不重也臣闻天子之兵有
征而无战言莫敢校也(师古曰校计也不/敢与计强弱曲直)如使越人蒙
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死徼幸以逆执事之颜行(文颖曰颜行犹雁行在前行/故曰颜也师古曰蒙犯也行)
(音胡郎反○宋祁/曰越本无死字)厮舆之卒有一不备而归者(张晏曰/厮微舆)
(众也师古曰厮析薪者舆主/驾车者此皆言贱役之人)虽得越王之首臣犹窃为
大汉羞之陛下以四海为境九州为家八薮为囿江汉
为池(师古曰八薮谓鲁有大野晋有大陆秦有杨污宋/有孟诸楚有云梦吴越之间有具区齐有海隅郑)
(有圃/田)生民之属皆为臣妾人徒之众足以奉千官之共
(师古曰千官犹百官也/多言之耳共读曰供)租税之收足以给乘舆之御玩
心神明秉执圣道负黼依(师古曰负背也白与黑画为/斧文谓之黼也依读曰扆扆)
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(形如屏风而曲之画以/黼文张于户牖之间)冯玉几(师古曰冯/读曰凭)南面而听断
号令天下四海之内莫不向应(师古曰向/读曰响)陛下垂德惠
以覆露之(师古曰露谓使之沾润泽/也或露或覆言养育也)使元元之民安生
乐业则泽被万世传之子孙施之无穷天下之安犹泰
山而四维之也(师古曰维/谓联系之)夷狄之地何足以为一日之
閒(如淳曰得其地物不足/为一日閒暇之虞也)而烦汗马之劳乎诗云王犹
允塞徐方既来(师古曰大雅常武之诗犹道也允信也/塞满也既尽也言王道信充满于天下)
(则徐方淮夷/尽来服也)言王道甚大而远方怀之也臣闻之农夫
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劳而君子养焉(师古曰言农夫勤力于耕/稼所得五榖以养君子也)愚者言而智
者择焉臣安幸得为陛下守藩以身为鄣蔽人臣之任
也边境有警爱身之死而不毕其愚非忠臣也(师古曰/毕尽也)
(尽言其/意也)臣安窃恐将吏之以十万之师为一使之任也
(师古曰言汉发一使镇抚/之则越人宾服不烦兵往)是时汉兵遂出踰领(○宋祁/曰一本)
(踰字上/有未字)适会闽越王弟馀善杀王以降汉兵罢上嘉淮
南之意美将卒之功(○宋祁曰浙/本卒作率)乃令严助谕意风指
于南越(师古曰风读曰讽以天子之意指讽/告也○宋祁曰一本南越下有王字)南越王顿
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首曰天子乃幸兴兵诛闽越死无以报即遣太子随助
入侍助还又谕淮南曰皇帝问淮南王使中大夫王上
书言事闻之朕奉先帝之休德夙兴夜寐明不能烛(师/古)
(曰烛/照也)重以不德(师古曰重/音直用反)是以比年凶菑害众(师古曰/菑古灾)
(字/)夫以𦕈𦕈之身托于王侯之上内有饥寒之民南夷
相攘(师古曰攘谓相侵/夺也音人羊反)使边骚然不安朕甚惧焉今王
深惟重虑(师古曰惟思/也虑计也)明太平以弼朕失称三代至盛
际天接地人迹所及咸尽宾服藐然甚惭(如淳曰王之/所言藐然闻)
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(之甚惭也师古曰藐谓远也/言不可及也藐音武卓反)嘉王之意靡有所终(师古/曰靡)
(无也终/极也)使中大夫助谕朕意告王越事助谕意曰今者
大王以发屯临越事上书陛下故遣臣助告王其事王
居远事薄遽不与王同其计(如淳曰薄迫也言事迫不/暇得先与王共议之或曰)
(薄语助也师古曰薄迫/是也遽速也音其据反)朝有阙政遗王之忧(师古曰朝/政有阙乃)
(使王有忧也/遗犹与也)陛下甚恨之夫兵固凶器明主之所重出
也(师古曰/重难也)然自五帝三王禁暴止乱非兵未之闻也汉
为天下宗操杀生之柄(师古曰操执持/也音千高反)以制海内之命
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危者望安乱者卬治(师古曰卬读曰/仰谓仰而望之)今闽越王狼戾不
仁(师古曰狼性贪戾凡/言狼戾者谓贪而戾)杀其骨肉离其亲戚所为甚多
不义又数举兵侵陵百越并兼邻国以为暴彊阴计奇
策入燔寻阳楼船(师古曰汉有楼/船贮在寻阳也)欲招会稽之地以践
句践之迹(师古曰先是越王句践称霸中/国今越王欲慕之句音功侯反)今者边又言
闽王率两国击南越陛下为万民安危久远之计使人
谕告之曰天下安宁各继世抚民禁毋敢相并有司疑
其以虎狼之心贪据百越之利或于逆顺不奉明诏则
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会稽豫章必有长患且天子诛而不伐焉有劳百姓苦
士卒乎(师古曰王者之兵但行诛/耳无有战斗故云不伐也)故遣两将屯于境上
震威武扬声乡(师古曰乡/读曰响)屯曾未会(师古曰言/兵未尽集)天诱其
衷闽王陨命辄遣使者罢屯毋后农时(师古曰令及农/时不待后也)
南越王甚嘉被惠泽蒙休德愿革心易行身从使者入
谢(师古曰/革改也)有狗马之病不能胜服(师古曰服/谓朝服也)故遣太子
婴齐入侍病有瘳愿伏北阙望大廷以报盛德闽王以
八月举兵于冶南(苏林曰山名也今/名东冶属会稽)士卒罢倦(师古曰/罢读曰)
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(疲/)三王之众相与攻之因其弱弟馀善以成其诛至今
国空虚遣使者上符节请所立不敢自立以待天子之
明诏此一举不挫一兵之锋不用一卒之死而闽王伏
辜南越被泽威震暴王义存危国此则陛下深计远虑
之所出也事效见前(师古曰见显/也前谓目前)故使臣助来谕王意
于是王谢曰虽汤伐桀文王伐崇诚不过此臣安妄以
愚意狂言陛下不忍加诛使使者临诏臣安以所不闻
(师古曰先未闻/者今得闻也)诚不胜厚幸助由是与淮南王相结而
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还上大说(师古曰说/读曰悦)助侍燕从容(师古曰从容閒语/也从音千容反)上
问助居乡里时助对曰家贫为友婿富人所辱(师古曰/友婿同)
(门之/婿)上问所欲对愿为会稽太守于是拜为会稽太守
数年不闻问(师古曰/无善声)赐书曰制诏会稽太守君厌承明
之庐(张晏曰承明庐在石渠/阁外直宿所止曰庐)劳侍从之事怀故土(师古/曰怀)
(思/也)出为郡吏会稽东接于海南近诸越(师古曰越种/非一故言诸)北
枕大江(师古曰/枕临也)间者阔焉久不闻问具以春秋对毋以
苏秦从横(师古曰从/音子容反)助恐上书谢称春秋天王出居于
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郑不能事母故绝之(师古曰周惠王之子襄王也弟叔/𢃄有宠于惠后欲立之故襄王避)
(难而出奔也僖二十四年经书天王出居于郑/公羊传曰王者无外此其言出何不能乎母也)臣事君
犹子事父母也臣助当伏诛陛下不忍加诛愿奉三年
计最(如淳曰旧法当使丞奉岁计今助/自欲入奉也晋灼曰最凡要也)诏许因留侍中
有奇异辄使为文(师古曰谓/非常之文)及作赋颂数十篇后淮南
王来朝厚赂遗助交私论议及淮南王反事与助相连
上薄其罪欲勿诛(师古曰以其/过为轻小)廷尉张汤争以为助出
入禁门腹心之臣而外与诸侯交私如此不诛后不可
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治助竟弃市
朱买臣字翁子吴人也家贫好读书不治产业常艾薪
樵卖以给食(师古曰艾读/曰刈给供也)担束薪行且诵书其妻亦负
戴相随数止买臣毋歌呕道中(师古曰呕读曰/讴音一侯反)买臣愈
益疾歌妻羞之求去买臣笑曰我年五十当富贵(○宋/祁曰)
(浙本无/富字)今已四十馀矣女苦日久待我富贵报女功(师/古)
(曰女皆/读曰汝)妻恚怒曰如公等终饿死沟中耳何能富贵买
臣不能留即听去其后买臣独行歌道中负薪墓间故
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妻与夫家俱上冢见买臣饥寒呼饭饮之(师古曰饭谓/饲之音扶晚)
(反饮音/于禁反)后数岁买臣随上计吏为卒将重车至长安(师/古)
(曰买臣身自充卒而与计吏将重车/也载衣食具曰重车重音直用反)诣阙上书书久不
报待诏公车粮用乏上计吏卒更乞丐之(师古曰更音/工衡反乞音)
(气丐音/工大反)会邑子严助贵幸荐买臣召见说春秋言楚词
帝甚说之(师古曰说/读曰悦)拜买臣为中大夫与严助俱侍中
是时方筑朔方公孙弘谏以为罢敝中国(师古曰罢/读曰疲)上
使买臣难诎弘语在弘传后买臣坐事免久之召待诏
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是时东越数反覆买臣因言故东越王居保泉山(师古/曰泉)
(山即今泉州之山也临海去海十馀里保者保/守之以自固也说者乃云保是地名失之矣)一人守
险千人不得上今闻东越王更徙处南行去泉山五百
里居大泽中今发兵浮海直指泉山陈舟列兵席卷南
行可破灭也上拜买臣会稽太守上谓买臣曰富贵不
归故乡如衣绣夜行今子何如买臣顿首辞谢诏买臣
到郡治楼船备粮食水战具须诏书到军与俱进(师古/曰须)
(待/也)初买臣免待诏常从会稽守邸者寄居饭食(师古曰/饭音扶)
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(晚/反)拜为太守买臣衣故衣怀其印绶步归郡邸直上计
时会稽吏方相与群饮(师古曰直/读曰值)不视买臣买臣入室
中守邸与共食食且饱少见其绶(师古曰见/显示也)守邸怪之
前引其绶视其印会稽太守章也守邸惊出语上计掾
吏皆醉大呼曰妄诞耳(师古曰诞大言也呼/音火故反次下亦同)守邸曰试
来视之其故人素轻买臣者入视之还走疾呼曰实然
坐中惊骇白守丞(服虔曰守邸丞也张晏曰汉旧郡国/丞长吏与计吏俱送计也师古曰张)
(说是也谓之守丞者系太/守而言也守音式授反)相推排陈列中庭拜谒买臣
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徐出户有顷长安厩吏乘驷马车来迎(张晏曰故事大/夫乘官车驾驷)
(如今州牧/刺史矣)买臣遂乘传去(师古曰传/音张恋反)会稽闻太守且至
发民除道县吏并送迎车百馀乘入吴界见其故妻妻
夫治道买臣驻车呼令后车载其夫妻到太守舍置园
中给食之(师古曰食/读曰饲)居一月妻自经死买臣乞其夫钱
令葬(师古曰/乞音气)悉召见故人与饮食诸尝有恩者皆报复
焉(师古曰复/音扶目反)居岁馀买臣受诏将兵与横海将军韩说
等俱击破东越(师古曰说/读曰悦)有功徵入为主爵都尉列于
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九卿数年坐法免官复为丞相长史张汤为御史大夫
始买臣与严助俱侍中贵用事汤尚为小吏趋走买臣
等前后汤以廷尉治淮南狱排陷严助买臣怨汤及买
臣为长史汤数行丞相事知买臣素贵故陵折之买臣
见汤坐床上弗为礼(师古曰言不动容以/礼之也为音于伪反)买臣深怨常
欲死之(师古曰致死以害之○/宋祁曰越本无深字)后遂告汤阴事汤自杀
上亦诛买臣买臣子山拊(如淳曰/拊音夫)官至郡守右扶风
吾丘寿王字子赣赵人也年少以善格五召待诏(苏林/曰博)
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(之类不用箭但行枭散孟康曰格音各行伍相各故言/各刘德曰格五棋行簺法曰簺白乘五至五格不得行)
(故云格五师古曰即今/戏之簺也音先代反)诏使从中大夫董仲舒受春秋
高材通明迁侍中中郎坐法免上书谢罪愿养马黄门
上不许(师古曰请于黄/门供养马之事)后愿守塞捍寇难复不许久之
上疏愿击匈奴诏问状寿王对良善复召为郎稍迁会
东郡盗贼起拜为东郡都尉上以寿王为都尉不复置
太守是时军旅数发年岁不熟多盗贼诏赐寿王玺书
曰子在朕前之时知略辐凑(师古曰言其无方而/至若车轮之归于毂)以为
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天下少双海内寡二及至连十馀城之守任四千石之
重(师古曰郡守都尉皆二千石以寿王为都/尉不置太守兼总二任故云四千石也)职事并废
盗贼从横(师古曰从/音子庸反)甚不称在前时何也寿王谢罪因
言其状后徵入为光禄大夫侍中丞相公孙弘奏言民
不得挟弓弩十贼彍弩百吏不敢前(张晏曰彍音郭师/古曰引满曰彍)
盗贼不辄伏辜免脱者众害寡而利多此盗贼所以蕃
也(师古曰蕃亦多/也音扶元反)禁民不得挟弓弩则盗贼执短兵短
兵接则众者胜以众吏捕寡贼其埶必得盗贼有害无
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利则莫犯法刑错之道也臣愚以为禁民毋得挟弓弩
便上下其议寿王对曰臣闻古者作五兵非以相害以
禁暴讨邪也(师古曰五兵谓/矛戟弓剑戈)安居则以制猛兽而备非
常有事则以设守卫而施行阵及至周室衰微上无明
王诸侯力政彊侵弱众暴寡海内抏敝(师古曰抏讹尽/也音五官反)
巧诈并生是以知者陷愚勇者威怯苟以得胜为务不
顾义理故机变械饰所以相贼害之具不可胜数于是
秦兼天下废王道立私议灭诗书而首法令(师古曰以/法令为首)
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去仁恩而任刑戮(师古曰/去除也)堕名城(师古曰堕毁/也音火规反)杀豪桀
销甲兵折锋刃其后民以耰锄箠梃相挞击(师古曰耰/摩田之器)
(也箠马挝也梃大杖也耰音/忧箠音之累反梃音大鼎反)犯法滋众盗贼不胜(师古/曰滋)
(益也不胜言/不可胜也)至于赭衣塞路群盗满山卒以乱亡故圣
王务教化而省禁防知其不足恃也今陛下昭明德建
太平举俊材兴学官三公有司或由穷巷起白屋裂地
而封(师古曰白屋以白茅覆屋也/寿王言此者并以讥公孙宏)宇内日化方外乡风
(师古曰乡/读曰向)然而盗贼犹有者郡国二千石之罪非挟弓
前汉书 卷六十四上 第 19a 页 WYG0250-0471c.png
弩之过也礼曰男子生桑弧蓬矢以举之明示有事也
(师古曰有四/方捍禦之事)孔子曰吾何执执射乎(师古曰论语/载孔子之言)大射
之礼自天子降及庶人三代之道也诗云大侯既抗弓
矢斯张射夫既同献尔发功(师古曰小雅宾之初筵之/诗也侯所以居的以皮为)
(之天子射豹侯诸侯射熊侯卿大夫射麋侯士射鹿豕/侯抗举也射夫众射者也同同耦也言既举大侯又张)
(弓矢分耦而射则献/其发矢中的之功也)言贵中也(师古曰中/音竹仲反)愚闻圣王合
射以明教矣未闻弓矢之为禁也且所为禁者为盗贼
之以攻夺也攻夺之罪死然而不止者大奸之于重诛
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固不避也臣恐邪人挟之而吏不能止良民以自备而
抵法禁(师古曰/抵触也)是擅贼威而夺民救也(师古曰/擅专也)窃以为
无益于禁奸而废先王之典使学者不得习行其礼大
不便书奏上以难丞相弘弘诎服焉及汾阴得宝鼎武
帝嘉之荐见宗庙臧于甘泉宫群臣皆上寿贺曰陛下
得周鼎寿王独曰非周鼎上闻之召而问之曰今朕得
周鼎群臣皆以为然寿王独以为非何也有说则可无
说则死寿王对曰臣安敢无说臣闻周德始乎后稷长
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于公刘大于太王(师古曰公刘后稷曾孙也太/王文王之祖则古公亶父也)成于文
武显于周公德泽上昭天下漏泉(师古曰昭明也漏言/润泽下沾如屋之漏)
无所不通上天报应鼎为周出故名曰周鼎今汉自高
祖继周亦昭德显行布恩施惠六合和同至于陛下恢
廓祖业功德愈盛天瑞并至珍祥毕见昔秦始皇亲出
鼎于彭城而不能得天祚有德而宝鼎自出此天之所
以与汉乃汉宝非周宝也上曰善群臣皆称万岁是日
赐寿王黄金十斤后坐事诛
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主父偃齐国临菑人也学长短纵横术(服虔曰苏秦法/百家书说也师)
(古曰长短解在张汤/传从横说在艺文志)晚乃学易春秋百家之言游齐诸
子间(师古曰诸子/诸侯王子)诸儒生相与排傧不容于齐家贫假
贷无所得(师古曰贷/音土得反)北游燕赵中山皆莫能厚客甚困
以诸侯莫足游者元光元年乃西入关见卫将军(师古/曰卫)
(青/)卫将军数言上上不省资用乏留久诸侯宾客多厌
之乃上书阙下朝奏暮召入见所言九事其八事为律
令一事谏伐匈奴曰臣闻明主不恶切谏以博观忠臣
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不避重诛以直谏是故事无遗策而功流万世今臣不
敢隐忠避死以效愚计愿陛下幸赦而少察之司马法
曰国虽大好战必亡天下虽平忘战必危(师古曰司马/穰苴善用兵)
(著书言兵法谓之司马法一说司/马古主兵之官有军陈用兵之法)天下既平天子大恺
(应劭曰大恺周礼/还师振旅之乐也)春蒐秋狝诸侯春振旅秋治兵所以
不忘战也(师古曰春为阳中其行木也秋为阴中其行/金也金木兵器所资故于此时蒐狝治兵也)
(蒐蒐索也取不孕者狝应杀气/也振整旅众也狝音先浅反)且怒者逆德也兵者凶
器也争者末节也古之人君一怒必伏尸流血故圣王
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重行之(师古曰/重难也)夫务战胜穷武事未有不悔者也昔秦
皇帝任战胜之威蚕食天下并吞战国海内为一功齐
三代务胜不休欲攻匈奴李斯谏曰不可夫匈奴无城
郭之居委积之守迁徙鸟举难得而制轻兵深入粮食
必绝运粮以行重不及事得其地不足以为利得其民
不可调而守也(李奇曰不/可和调也)胜必弃之非民父母靡敝中
国甘心匈奴(师古曰靡散也/音縻其下类此)非完计也秦皇帝不听遂
使蒙恬将兵而攻胡郤地千里以河为境地固泽卤不
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生五榖(师古曰地多/沮泽而咸卤)然后发天下丁男以守北河暴兵
露师十有馀年死者不可胜数终不能踰河而北是岂
人众之不足兵革之不备哉其埶不可也又使天下飞
刍挽粟(师古曰运载刍槁令其疾至故/曰飞刍也挽谓引车船也音晚)起于黄腄琅邪
负海之郡转输北河(师古曰黄腄二县名也并在东莱/言自东莱及琅邪缘海诸郡皆令)
(转输至北河也腄/音直瑞反又音谁)率三十钟而致一石(师古曰六斛四/斗为钟计其道)
(路所费凡用百九十/二斛乃得一石至)男子疾耕不足于粮饷(师古曰饷/亦饟字)
女子纺绩不足于帷幕百姓靡敝孤寡老弱不能相养
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道死者相望(师古曰道死/谓死于路也)盖天下始叛也及至高皇帝
定天下略地于边闻匈奴聚代谷之外而欲击之御史
成諌曰不可夫匈奴兽聚而鸟散从之如搏景(师古曰/抟击也)
(抟人之阴景/言不可得也)今以陛下盛德攻匈奴臣窃危之高帝不
听遂至代谷果有平城之围高帝悔之乃使刘敬往结
和亲然后天下亡干戈之事故兵法曰兴师十万日费
千金秦常积众数十万人虽有覆军杀将(师古曰覆/音芳目反)系
虏单于适足以结怨深雠不足以偿天下之费夫匈奴
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行盗侵驱所以为业天性固然(师古曰来侵边境而驱/略人畜也驱与驱同其)
(字从攴音/普木反)上自虞夏殷周固不程督(师古曰程课/也督视责也)禽兽
畜之不比为人夫不上观虞夏殷周之统而下循近世
之失此臣之所以大恐百姓所疾苦也且夫兵久则变
生事苦则虑易(师古曰言思虑/变易失其常也)使边境之民靡敝愁苦
将吏相疑而外市(张晏曰与外国交市/已利若章邯之比也)故尉佗章邯得
成其私(师古曰佗/音徒何反)而秦政不行权分二子此得失之效
也故周书曰安危在出令存亡在所用(师古曰此周书/者木尚书之馀)
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愿陛下孰计之而加察焉是时徐乐严安亦俱上书言
世务书奏上召见三人谓曰公皆安在何相见之晚也
(师古曰言皆者各在何处○宋祁曰皆字疑作比/谓言比来在何处也若云皆安在则似浅而不雅)乃拜
偃乐安皆为郎中偃数上疏言事迁谒者中郎中大夫
岁中四迁偃说上曰古者诸侯地不过百里彊弱之形
易制今诸侯或连城数十地方千里缓则骄奢易为淫
乱急则阻其彊而合从(师古曰从/音子容反)以逆京师今以法割
削则逆节萌起(师古曰萌谓事之始/生如草木之萌芽也)前日朝错是也今
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诸侯子弟或十数而适嗣代立(师古曰适/读曰嫡)馀虽骨肉无
尺地之封则仁孝之道不宣愿陛下令诸侯得推恩分
子弟以地侯之彼人人喜得所愿上以德施实分其国
必稍自销弱矣于是上从其计又说上曰茂陵初立天
下豪桀兼并之家乱众民皆可徙茂陵内实京师外销
奸猾此所谓不诛而害除上又从之尊立卫皇后及发
燕王定国阴事偃有功焉大臣皆畏其口赂遗累千金
或说偃曰大横(师古曰横/音胡孟反)偃曰臣结发游学四十馀年
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身不得遂(师古曰遂/犹达也)亲不以为子昆弟不收宾客弃我
我阨日久矣丈夫生不五鼎食死则五鼎亨耳(张晏曰/五鼎食)
(牛羊豕鱼麋也诸侯五卿大夫三/师古曰五鼎亨之谓被镬亨之诛)吾日暮故倒行逆施
之(师古曰暮言年齿老也倒行逆施谓不/遵常理此语本出伍子胥偃述而称之)偃盛言朔方
地肥饶外阻河蒙恬筑城以逐匈奴内省转输戍漕广
中国灭胡之本也上览其说下公卿议皆言不便公孙
弘曰秦时尝发三十万众筑北河终不可就(师古曰/就成也)已
而弃之朱买臣难诎弘遂置朔方本偃计也元朔中偃
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言齐王内有淫失之行(师古曰失读曰/佚音尹一反)上拜偃为齐相
至齐遍召昆弟宾客散五百金予之数曰(师古曰数责/也数音所具)
(反/)始吾贫时昆弟不我衣食宾客不我内门(师古曰衣/音于既反)
(食读曰饲内门谓/内之于门中也)今我相齐诸君迎我或千里吾与诸
君绝矣毋复入偃之门乃使人告王与姊奸事动王(○/宋)
(祁曰越本/告作以)王以为终不得脱恐效燕王论死乃自杀偃
始为布衣时尝游燕赵及其贵发燕事赵王恐其为国
患欲上书言其阴事为居中不敢发及其为齐相出关
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即使人上书告偃受诸侯金以故诸侯子多以得封者
及齐王以自杀闻(○宋祁曰浙本云/及齐以王自杀闻)上大怒以为偃劫
其王令自杀乃徵下吏治偃服受诸侯之金实不劫齐
王令自杀上欲勿诛公孙弘争曰齐王自杀无后国除
为郡入汉偃本首恶非诛偃无以谢天下乃遂族偃偃
方贵幸时客以千数及族死无一人视独孔车收葬焉
上闻之以车为长者
徐乐燕郡无终人也上书曰臣闻天下之患在于土崩
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不在瓦解古今一也何谓土崩秦之末世是也陈涉无
千乘之尊尺土之地(○宋祁曰越/本尺作疆)身非王公大人名族
之后乡曲之誉非有孔曾墨子之贤陶朱猗顿之富也
然起穷巷奋棘矜(师古曰棘戟也矜者戟之把也时秦/销兵器故但有戟之把耳矜音巨巾)
(反此下/亦同)偏袒大呼(师古曰呼/音火故反)天下从风此其故何也由
民困而主不恤下怨而上不知俗已乱而政不脩此三
者陈涉之所以为资也此之谓土崩故曰天下之患在
乎土崩何谓瓦解吴楚齐赵之兵是也七国谋为大逆
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号皆称万乘之君带甲数十万威足以严其境内财足
以劝其士民然不能西攘尺寸之地(师古曰攘谓/侵取汉地)而身
为禽于中原者此其故何也非权轻于匹夫而兵弱于
陈涉也当是之时先帝之德未衰而安土乐俗之民众
故诸侯无竟外之助(师古曰竟读/曰境其下同)此之谓瓦解故曰天
下之患不在瓦解由此观之天下诚有土崩之埶虽布
衣穷处之士或首难而危海内(师古曰首难谓/首唱而作难也)陈涉是
也况三晋之君或存乎(师古曰韩魏赵三国/本共分晋故称三晋)天下虽未
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治也诚能无土崩之埶虽有彊国劲兵不得还踵而身
为禽(师古曰还/读曰旋)吴楚是也况群臣百姓能为乱乎此二
体者安危之明要贤主之所留意而深察也閒者关东
五榖数不登(○宋祁曰浙/本无数字)年岁未复(师古曰复/音扶目反)民多穷
困重之以边境之事(师古曰重/音直用反)推数循理而观之民宜
有不安其处者矣不安故易动易动者土崩之埶也故
贤主独观万化之原明于安危之机脩之庙堂之上而
销未形之患也其要期使天下无土崩之埶而已矣故
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虽有彊国劲兵陛下逐走兽射飞鸟弘游燕之囿淫从
恣之观极驰骋之乐自若(师古曰自若者言如其常/无所废损也从读曰纵)金
石丝竹之声不绝于耳帷幄之私俳优朱儒之笑不乏
于前而天下无宿忧(师古曰/宿久也)名何必夏子俗何必成康
(服虔曰夏禹也/子汤也汤子姓)虽然臣窃以为陛下天然之质宽仁之
资而诚以天下为务则禹汤之名不难侔而成康之俗
未必不复兴也(师古曰/侔等也)此二体者立然后处尊安之实
扬广誉于当世亲天下而服四夷馀恩遗德为数世隆
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南面背依摄袂而揖王八(师古曰依读曰/扆已解于上)此陛下之所
服也(师古曰/服事也)臣闻图王不成其敝足以安(师古曰言其/敝末之法犹)
(足自/安也)安则陛下何求而不得何威而不成奚征而不服
哉(师古曰/奚何也)
　
　
　
　
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　前汉书卷六十四上
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　前汉书卷六十四上考證
严助传独擢助为中大夫○(臣召南/)按助对策在建元
　元年
胶仓○(臣召南/)按艺文志作聊苍纵横家有待诏金马
　聊苍三篇班自注曰赵人武帝时又严葱奇志作庄
　匆奇官常侍郎有赋十一篇班自注曰枚皋同时盖
　其人本姓庄史因避明帝讳改为严犹庄忌庄助称
　严忌严助也
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以问太尉田鼢○通鉴考异曰是时鼢不为太尉云太
　尉误也下云太尉不足与计盖亦追呼其官或亦误
　耳
必先田馀干界中注韦昭曰越邑○(臣召南/)按韦注非
　也馀干即志所谓馀汗属豫章郡非越邑也越人先
　于馀干县接界之地治田耳
闽越王弟甲注师古曰甲者闽王弟之名○顾炎武曰
　即下文所云闽越王弟馀善杀王以降者也当淮南
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　王上书时不知其名故谓之甲犹云某甲耳师古注
　非
朱买臣传故东越王居保泉山注师古曰即今泉州之
　山也○(臣召南/)按泉山今曰清源山在泉州府城北
　去海甚近而下文乃云今闻东越王更徙处南行去
　泉山五百里居大泽中然则所谓大泽中者即大海
　中岛屿欤
买臣入室中○顾炎武曰即会稽邸中也邸如今京师
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　之会馆
受诏将兵与横海将军韩说等○(臣召南/)按说出勾章
　浮海从东方往即前买臣所画浮海直指泉山之策
　也
吾邱寿王传连十馀城之守○地理志东郡领二十二
　县都尉治东阿寿王时以都尉兼太守则并属都尉
　矣
主父偃传元光元年乃西入关云云○通鉴考异曰汉
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　书谓元光元年三人上书按严安书云徇南夷朝夜
　郎降𦍑僰略□州其事皆在元光元年以后盖误以
　朔字为光字耳
转输北河○胡三省曰河水径安定北地朔方界皆北
　流至高阙始屈而东流过云中桢林县又屈而南流
　故朔方云中之河谓之北河
徐乐传燕郡无终人也○顾炎武曰地理志无燕郡而
　无终属右北平考燕王定国以元朔二年秋有罪自
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　杀国除而元狩六年夏四月始立皇子旦为燕王其
　间为燕郡者十年而志轶之也徐乐上书当在此时
　而无终于其时属燕郡后改属右北平耳
　
　
　
　
　前汉书卷六十四上考證
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钦定四库全书
　前汉书卷六十四下
　　汉　　兰　　台　　令　　史班　固撰
　　唐正议大夫行秘书少监琅邪县开国子颜师古注
　严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四下
　　　(师古曰此卷首尚载严朱吾丘主父/徐者存其本书题目以示不变易也)
严安者临菑人也以故丞相史上书曰臣闻邹子曰(师/古)
(曰邹衍/之书也)政教文质者所以云救也(师古曰/以救敝)当时则用过
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则舍之(师古曰非其/时则废置也)有易则易之(师古曰可变/易者则易也)故守一
而不变者未睹治之至也今天下人民用财侈靡车马
衣裘宫室皆竞修饰调五声使有节族(苏林曰族音奏/师古曰节止也)
(奏进/也)杂五色使有文章重五味方丈于前以观欲天下
(孟康曰观犹显也师古/曰显示之使其慕欲也)彼民之情见美则愿之是教民
以侈也侈而无节则不可赡(师古曰/赡足也)民离本而徼末矣
(师古曰徼要求/也音工尧反)末不可徒得(师古曰/徒空也)故搢绅者不惮为
诈带剑者夸杀人以矫夺(师古曰夸大也/竞也矫伪也)而世不知愧
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故奸轨浸长(师古曰/浸渐也)夫佳丽珍怪固顺于耳目故养失
而泰乐失而淫礼失而采(如淳曰采饰也师古/曰采者文过其实也)教失而
伪伪采淫泰非所以范民之道也(师古曰范谓/为之立法也)是以天
下人民逐利无已犯法者众臣愿为民制度以防其淫
使贫富不相耀以和其心心既和平其性恬安恬安不
营则盗贼销盗贼销则刑罚少刑罚少则阴阳和四时
正风雨时草木畅茂五榖蕃熟六畜遂字(师古曰蕃多/也遂成也字)
(生也蕃音/扶元反)民不夭厉和之至也(师古曰/厉病也)臣闻周有天下
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其治三百馀岁成康其隆也刑错四十馀年而不用及
其衰亦三百馀年故五伯更起(师古曰伯读曰霸更/音工衡反其下并同)伯
者常佐天子兴利除害诛暴禁邪匡正海内以尊天子
五伯既没贤圣莫续天子孤弱号令不行诸侯恣行彊
陵弱众暴寡田常篡齐六卿分晋并为战国此民之始
苦也于是彊国务攻弱国修守合从连衡驰车毂击(师/古)
(曰车毂相击言其众/多也从音子容反)介胄生虮虱民无所告愬及至秦
王蚕食天下并吞战国称号皇帝一海内之政坏诸侯
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之城销其兵铸以为钟虡(师古曰虡悬钟者也解/在贾山司马相如传)示不
复用元元黎民得免于战国逢明天子人人自以为更
生(师古曰言天下既免战国之苦若逢明圣之/主则可以更生而秦皇反为虐政以残害也)乡使秦
缓刑罚薄赋敛(师古曰乡/读曰向)省繇役贵仁义贱权利上笃
厚下佞巧变风易俗化于海内则世世必安矣秦不行
是风循其故俗为知巧权利者进笃厚忠正者退法严
令苛谄谀者众(师古曰谄/古謟字)日闻其美意广心逸欲威海
外使蒙恬将兵以北攻彊胡辟地进境(师古曰辟/读曰辟)戍于
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北河飞刍挽粟以随其后又使尉屠睢将楼船之士攻
越使监禄凿渠运粮深入越地越人遁逃旷日持久粮
食乏绝越人击之秦兵大败秦乃使尉佗将卒以戍越
当是时秦祸北构于胡南挂于越(师古曰/挂悬也)宿兵于无用
之地(师古曰/宿留也)进而不得退行十馀年丁男被甲丁女转
输苦不聊生自经于道树死者相望及秦皇帝崩天下
大畔陈胜吴广举陈(师古曰举/谓起兵也)武臣张耳举赵项梁举
吴田儋举齐景驹举郢周市举魏韩广举燕穷山通谷
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豪士并起不可胜载也然本皆非公侯之后非长官之
吏(师古曰长官谓/一官之长也)无尺寸之埶起闾巷杖棘矜应时而
动不谋而俱起不约而同会壤长地进至乎伯王(张晏/曰长)
(进益也师古曰言其稍稍攻伐进益土/境以至彊大也长音竹两反伯读曰霸)时教使然也秦
贵为天子富有天下灭世绝祀穷兵之祸也故周失之
弱秦失之彊不变之患也今徇南夷朝夜郎降羌僰略
秽州建城邑(张晏曰秽貉也师/古曰秽与秽同)深入匈奴燔其龙城(师/古)
(曰燔烧也龙城匈奴/祭天处燔音扶元反)议者美之此人臣之利非天下之
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长策也今中国无狗吠之警而外累于远方之备靡敝
国家(师古曰累/音力瑞反)非所以子民也(师古曰子谓/养之如子也)行无穷之
欲甘心快意结怨于匈奴非所以安边也祸挐而不解
(师古曰挐相连/引也音女居反)兵休而复起近者愁苦远者惊骇非所
以持久也今天下锻甲摩剑矫箭控弦(师古曰矫正曲/使直也控引也)
转输军粮未见休时此天下所共忧也夫兵多而变起
(○宋祁曰/多或作久)事烦而虑生今外郡之地或几千里(师古曰/几音钜)
(依反次/下亦同)列城数十形束壤制(孟康曰言其土地形/埶足以束制其民)带胁
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诸侯(师古曰带者言诸侯之于郡守譬若佩带谓轻小/也胁谓其威力足以胁之也一曰带在胁旁附著)
(之义/也)非宗室之利也上观齐晋所以亡公室卑削六卿
大盛也下览秦之所以灭刑严文刻欲大无穷也今郡
守之权非特六卿之重也地几千里非特闾巷之资也
甲兵器械非特棘矜之用也以逢万世之变则不可胜
讳也(师古曰言不可尽/讳者言必灭亡也)后以安为骑马令(师古曰主天/子之骑马也)
(骑音其/寄反)
终军字子云济南人也少好学以辩博能属文闻于郡
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中(师古曰属/音之欲反)年十八选为博士弟子至府受遣(师古曰/博士弟)
(子属太常受遣者/由郡遣诣京师)太守闻其有异材召见军甚奇之与
交结军揖太守而去至长安上书言事武帝异其文拜
军为谒者给事中从上幸雍祠五畤获白麟一角而五
蹄(师古曰每一/足有五蹄也)时又得奇木其枝旁出辄复合于木上
上异此二物博谋群臣(师古曰访/其徵应也)军上对曰臣闻诗颂
君德乐舞后功异经而同指明盛德之所隆也南越窜
屏葭苇与鸟鱼群(师古曰葭芦也成/长则曰苇葭音加)正朔不及其俗有
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司临境而东瓯内附闽王伏辜南越赖救北胡随畜荐
居(苏林曰荐草也师古曰苏说非也荐读曰荐荐屡也/言随畜牧屡易故居不安住也左传戎狄荐居者也)
(○宋祁曰注文中/左字下当有氏字)禽兽行虎狼心上古未能摄大将军
秉钺单于奔幕(师古曰奔/古奔字)票骑抗旌昆邪右衽(师古曰/抗举也)
(右衽从中国化/也昆音下门反)是泽南洽而威北畅也(师古曰洽溥/也畅达也)若
罚不阿近举不遗远设官俟贤县赏待功(师古曰俟古/俟字次下亦)
(同/)能者进以保禄罢者退而劳力(师古曰罢读曰疲谓/不堪职任者也劳力)
(归农/亩也)刑于宇内矣(师古曰刑法也言成法/于宇内也一曰刑见也)履众美而不
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足怀圣明而不专(师古曰言/自谦也)建三宫之文质章厥职之
所宜(服虔曰三宫明堂辟雍灵台也郑/氏曰于三宫班政教有文质者也)封禅之君无闻
焉(张晏曰前世封禅之/君不闻若斯之美也)夫天命初定万事草创(师古曰/谓始受)
(命之/君也)及臻六合同风九州共贯必待明圣润色祖业传
于无穷(师古曰润色/谓光饰之)故周至成王然后制定而休徵之
应见(师古曰休美/也徵證也)陛下盛日月之光垂圣思于勒成专
神明之敬奉燔瘗于郊宫(师古曰燔祭天也瘗祭地也/祭天则烧之祭地则薶之郊)
(宫谓泰畤及后土也○刘攽曰/是时未有泰畤后土颜注失之)献享之精交神积和之
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气塞明(师古曰塞荅也明/者明灵亦谓神也)而异兽来获宜矣昔武王中
流未济白鱼入于王舟俯取以燎群公咸曰休哉(师古/曰谓)
(伐纣时解在/董仲舒传)今郊祀未见于神祗而获兽以馈(师古曰/以馈谓)
(充祭/俎也)此天之所以示飨而上通之符合也宜因昭时令
日改定告元(张晏曰改元年以告神祗也师古曰昭明/也令善也○刘奉世曰军此对颇可疑按)
(纪获麟在元狩元年昆邪降在二年其上对已大缓又/史记封禅书元鼎三年有司始言元不宜以一二数乃)
(云三元为狩盖于此年追述三元也而军此云宜改元/史又云由是改元有来降者皆可疑军对非真史误因)
(之/)苴白茅于江淮发嘉号于营丘以应缉熙(服虔曰苴/作席也张)
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(晏曰江淮职贡三脊茅为藉也孟康曰嘉号封禅也泰/山在齐分野故曰营丘也或曰登封泰山以明姓号也)
(师古曰苴音祖又音子/豫反非苞苴之苴也)使著事者有纪焉(师古曰谓史/官也纪记也)
盖六鹢退飞逆也(张晏曰六鹢退飞象诸侯/畔逆宋襄公伯道退也)白鱼登舟
顺也(张晏曰周木德也舟木也殷水德鱼水物鱼跃登/舟象诸侯顺周以纣畀武王也臣瓒曰时论者未)
(以周为木殷为水也谓武王伐殷而鱼入王/舟象征而必获故曰顺也师古曰瓒说是也)夫明闇之
徵上乱飞鸟下动渊鱼(师古曰/乱变也)各以类推今野兽并角
明同本也(师古曰并合也兽皆两/角今此独一故云并也)众支内附示无外也
若此之应殆将有解编发削左祍袭冠带要衣裳而蒙
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化者焉(师古曰要衣裳谓著中国之衣/裳也编读曰辫要音一遥反)斯拱而俟之耳
(师古曰拱手而/待之言其即至)对奏上甚异之由是改元为元狩后数
月越地及匈奴名王有率众来降者时皆以军言为中
(师古曰中/音竹仲反)元鼎中博士徐偃使行风俗(师古曰行/音下更反)偃矫
制(师古曰矫托也/托言受诏也)使胶东鲁国鼓铸盐铁(如淳曰铸铜/铁扇炽火谓)
(之/鼓)还奏事徙为太常丞御史大夫张汤劾偃矫制大害
法至死偃以为春秋之义大夫出疆有可以安社稷存
万民颛之可也(师古曰颛与专/同下亦类此)汤以致其法不能诎其
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义有诏下军问状军诘偃曰古者诸侯国异俗分百里
不通时有聘会之事安危之埶呼吸成变故有不受辞
造命颛已之宜今天下为一万里同风故春秋王者无
外偃巡封域之中称以出疆何也且盐铁郡有馀臧(师/古)
(曰先有/畜积)正二国废国家不足以为利害而以安社稷存
万民为辞何也又诘偃胶东南近琅邪北接北海鲁国
西枕泰山东有东海受其盐铁偃度四郡口数田地(师/古)
(曰度计也/音大各反)率其用器食盐不足以并给二郡邪将埶宜
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有馀而吏不能也何以言之偃矫制而鼓铸者欲及春
耕种赡民器也(师古曰/赡足也)今鲁国之鼓当先具其备(师古/曰备)
(者犹今/言调度)至秋乃能举火此言与实反者非(师古曰/重问之)偃已
前三奏无诏(师古曰不/报听也)不惟所为不许(师古曰/惟思也)而直矫
作威福以从民望干名采誉(师古曰干求/也采取也)此明圣所必
加诛也枉尺直寻孟子称其不可(师古曰孟子孟轲也/八尺曰寻孟子之书)
(曰陈代问于孟子曰枉尺直寻若可为也孟子曰子过/矣枉巳者未有能直人者也寻长而尺短故陈代言所)
(直者多而所曲者少则可为之孟子以/为苟有少曲则害于大直故不可也)今所犯罪重所
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就者小(师古曰/就成也)偃自予必死而为之邪(师古曰/予许也)将幸诛
不加欲以采名也(师古曰/幸冀也)偃穷诎服罪当死军奏偃矫
制颛行非奉使体请下御史徵偃即罪(师古曰徵召/也即就也)奏
可上善其诘有诏示御史大夫初军从济南当诣博士
步入关关吏予军繻(张晏曰繻音须繻符也书帛裂而/分之若劵契矣苏林曰繻帛边也)
(旧关出入皆以传传烦因裂繻头/合以为符信也师古曰苏说是也)军问以此何为吏曰
为复传(师古曰复返也谓返出关更以为传/复音扶福反传音张恋反次下亦同)还当以合
符军曰大丈夫西游终不复传还弃繻而去军为谒者
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使行郡国(师古曰行音下更反其后亦同○刘/奉世曰还当以合符还字宜属上句)建节东
出关关吏识之曰此使者乃前弃繻生也军行郡国所
见便宜以闻还奏事上甚说(师古曰说/读曰悦)当发使使匈奴
(师古曰汉朝欲遣/人为使于匈奴也)军自请曰军无横草之功(师古曰言/行草中使)
(草偃卧故/云横草也)得列宿卫食禄五年边境时有风尘之警臣
宜被坚执锐当矢石启前行(师古曰行/音下郎反)驽下不习金革
之事今闻将遣匈奴使者臣愿尽精厉气奉佐明使画
吉凶于单于之前臣年少材下孤于外官(师古也孤远/也外官谓非)
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(侍卫之/臣也)不足以亢一方之任(师古曰亢/当也音抗)窃不胜愤懑诏
问画吉凶之状上奇军对擢为谏大夫南越与汉和亲
乃遣军使南越说其王欲令入朝比内诸侯军自请愿
受长缨必羁南越王而致之阙下(师古曰言/如马羁也)军遂往说
越王越王听许请举国内属天子大说(师古曰说/读曰悦)赐南
越大臣印绶壹用汉法以新改其俗令使者留填抚之
(师古曰填/音竹刃反)越相吕嘉不欲内属发兵攻杀其王及汉使
者皆死语在南越传军死时年二十馀故世谓之终童
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王褒字子渊蜀人也宣帝时修武帝故事讲论六蓺群
书博尽奇异之好徵能为楚辞九江被公(师古曰被姓/也音皮义反)
召见诵读益召高材刘向张子侨华龙柳褒等待诏金
马门(师古曰华/音户化反)神爵五凤之间天下殷富数有嘉应上
颇作歌诗欲兴协律之事丞相魏相奏言知音善鼓雅
琴者勃海赵定梁国龚德皆召见待诏于是益州刺史
王襄欲宣风化于众庶闻王褒有俊材请与相见使褒
作中和乐职宣布诗(师古曰中和者言政治和平也乐/职者言百官各得其职也宣布者)
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(风化普洽/无所不被)选好事者令依鹿鸣之声习而歌之时汜乡
侯何武为僮子选在歌中(师古曰/汜音凡)久之武等学长安歌
太学下转而上闻宣帝召见武等观之皆赐帛谓曰此
盛德之事吾何足以当之褒既为刺史作颂(师古曰即/上中和乐)
(职宣布诗也以美/盛德故谓之颂也)又作其传(师古曰解释颂歌/之义及作者之意)益州刺
史因奏褒有轶材(师古曰轶/与逸同)上乃徵褒既至诏褒为圣
主得贤臣颂其意褒对曰夫荷旃被毳者难与道纯绵
之丽密(师古曰纯丝也谓织为缯帛之丽/丝纩之密也一说纯绵不杂绵也)羹藜唅糗者
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不足与论太牢之滋味(服虔曰唅音含师古曰糗即今/之熬米麦所为者音丘九反又)
(音昌/少反)今臣辟在西蜀(师古曰辟/读曰僻)生于穷巷之中长于蓬
茨之下(师古曰蓬茨以蓬盖/屋也茨音才私反)无有游观广览之知顾有
至愚极陋之累(师古曰顾犹反/也累音力瑞反)不足以塞厚望应明指
(师古曰/塞当也)虽然敢不略陈愚而抒情素(师古曰抒犹泄/也音食汝反)记
曰共惟春秋法五始之要(服虔曰共敬也张晏曰要春/秋称元年春王正月此五始)
(也师古曰元者气之始春者四时之始王者受命之始/正月者政教之始公即位者一国之始是为五始共读)
(曰/恭)在乎审已正统而已夫贤者国家之器用也所任贤
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则趋舍省而功施普(师古曰趋读/曰趣普博也)器用利则用力少而
就效众故工人之用钝器也劳筋苦骨终日矻矻(应劭/曰矻)
(矻劳极貌如淳曰健作貌也师/古曰如说是也矻音口骨反)及至巧冶铸干将之朴
清水淬其锋(师古曰淬谓烧而内水中以坚/之也锋刅芒端也淬音千内反)越砥敛其
咢(晋灼曰砥石出南昌故曰越也师古曰咢刃旁也/音五各反○宋祁曰别本注文砥字下无石字)水
断蛟龙陆剸犀革(师古曰剸截也音之/兖反又音徒官反)忽若彗汜画涂
(师古曰彗帚也汜汜洒地也涂泥也如以帚埽汜洒之/地以刀画泥中言其易○宋祁曰别本注文只一汜字)
如此则使离娄督绳公输削墨(张晏曰离娄黄帝时明/目者也应劭曰公输鲁)
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(般性巧者也师/古曰督察视也)虽崇台五增延袤百丈而不溷者工用
相得也(师古曰溷乱/也音胡顿反)庸人之御驽马亦伤吻敝策而不
进于行(师古曰吻口角也/策所以击马也)匈喘肤汗人极马倦及至驾
齧䣛骖乘旦(孟康曰良马低头口至䣛故曰齧䣛张晏/曰驾则旦至故曰乘旦师古曰乘音食證)
(反/)王良执靶(张晏曰王良邮无恤字伯乐晋灼曰靶音/霸谓辔也师古曰参验左氏传及国语孟)
(子邮无恤邮良刘无止王良总一人也楚辞云骥踌躇/于敝辇遇孙阳而得代王逸云孙阳伯乐姓名也列子)
(云伯乐秦穆公时人考其年代不/相当张说云良字伯乐斯失之矣)韩哀附舆(应劭曰世/本韩哀作)
(御师古曰宋衷云韩哀韩文侯也时已有御此复/言作者加其精巧也然则善御者耳非始作也)纵驰
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骋骛忽如景靡(师古曰乱驰曰骛景靡/者如光景之徙靡也)过都越国蹶如
历块(师古曰如经历一块言其/速疾之甚块音口内反)追奔电逐遗风(师古曰/吕氏春)
(秋云遗风之乘言马行尤疾每在风前故遗风于后/今此言逐遗风则是风之遗逸在后者马能逐及也)周
流八极万里一息何其辽哉人马相得也(师古曰辽/谓所行远)故
服絺绤之凉者不苦盛暑之郁燠(师古曰郁热气也/燠温也音于六反)袭
貂狐之暖者不忧至寒之悽怆(师古曰悽怆寒冷/也暖音乃短反)何则
有其具者易其备贤人君子亦圣王之所以易海内也
是以呕喻受之(应劭曰呕喻和悦貌/师古曰呕音于付反)开宽裕之路以延
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天下英俊也(师古曰/裕饶也)夫竭知附贤者必建仁策索人求
士者必树伯迹(师古曰伯/读曰霸)昔周公躬吐捉之劳故有圄
空之隆(师古曰一饭三吐食一沐三捉发以宾贤士/故能成太平之化刑措不用囹圄空虚也)齐
桓设庭燎之礼故有匡合之功(应劭曰有以九九求见/桓公桓公不纳其人曰)
(九九小术而君不纳之况大于九九者乎于是桓公设/庭燎之礼而见之居无几隰朋自远而至齐桓遂以霸)
(师古曰九九计数之书若今算经也/匡谓一匡天下也合谓九合诸侯)由此观之君人者
勤于求贤而逸于得人(师古曰/逸闲也)人臣亦然昔贤者之未
遭遇也图事揆策则君不用其谋陈见悃诚则上不然
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其信(师古曰悃至/也音口本反)进仕不得施效斥逐又非其愆是故
伊尹勤于鼎俎太公困于鼓刀(师古曰勤于鼎俎谓负/鼎俎以干汤也鼓刀谓)
(屠牛于/朝歌也)百里自鬻宁子饭牛(师古曰鬻卖也吕氏春秋/云百里奚之未遇时也虞)
(亡而虏縳鬻以五羊之皮公孙枝得而悦之/献诸穆公饭牛解在邹阳传鬻音弋六反)离此患也
(师古曰/离遭也)及其遇明君遭圣主也运筹合上意谏诤即见
听进退得关其忠任职得行其术去卑辱奥渫而升本
朝(张晏曰奥幽也渫狎也污也言敝奥/渫污不章显也师古曰渫音先列反)离疏释蹻而享
膏梁(应劭曰离此疏食释此木蹻也臣瓒曰以绳为蹻/也师古曰蹻即今之鞋耳瓒说是也蹻音居略反)
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剖符锡壤而光祖考传之子孙以资说士(师古曰谈说/之士传以为)
(资/也)故世必有圣知之君而后有贤明之臣故虎啸而风
冽(师古曰冽冽/风貌也音列)龙兴而致云蟋蟀俟秋唫蜉蝤出以阴
(孟康曰蜉蝤渠略也师古曰蟋蟀今之促织也蜉蝤甲/虫也好丛聚而生也朝生而夕死蝤音由字亦作蝣其)
(音同/也)易曰飞龙在天利见大人(师古曰乾卦九五爻辞/也言王者居正阳之位)
(贤才见之/则利用也)诗曰思皇多士生此王国(师古曰大雅文王/之诗也思语辞也)
(皇美也言美哉此众多/贤士生此周王之国也)故世平主圣俊艾将自至(师古/曰艾)
(读曰/乂)若尧舜禹汤文武之君获稷契皋陶伊尹吕望(师/古)
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(曰契读与卨同字/本作契后从省耳)明明在朝穆穆列布(师古曰明明察/也穆穆美也)
聚精会神相得益章(师古曰/章明也)虽伯牙操递钟(晋灼曰递/音递送之)
(递二十四钟各有节奏击之不常故曰递臣瓒曰楚辞/云奏伯牙之号钟号钟琴名也马融笛赋曰号钟高调)
(伯牙以善鼓琴不闻说能击钟也师古曰琴名是也字/既作递则与楚辞不同不得即读为号当依晋音耳○)
(宋祁曰景本作号钟校作递/又注文中当字上当有递字)逢门子弯乌号(师古曰逢/门善射者)
(即逢蒙也乌号弓/名也并解在前也)犹未足以喻其意也故圣主必待贤
臣而弘功业俊士亦俟明主以显其德上下俱欲驩然
交欣千载壹合论说无疑翼乎如鸿毛遇顺风沛乎如
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巨鱼纵大壑(师古曰巨亦大也沛音普大/反○宋祁曰越本遇作过)其得意若此
则胡禁不止曷令不行(师古曰胡/曷皆何也)化溢四表横被无穷
遐夷贡献万祥毕溱(师古曰溱/字与臻同)是以圣主不遍窥望而
视已明不单顷耳而听已聪(师古曰单尽极/也顷读曰倾)恩从祥风
翱德与和气游(师古曰/翱翔也)太平之责塞优游之望得(师古/曰塞)
(满/也)遵游自然之埶恬淡无为之场休徵自至寿考无疆
雍容垂拱永永万年何必偃卬诎信若彭祖呴嘘呼吸
如侨松(如淳曰五帝纪彭祖尧舜时人列仙传彭祖殷/大夫也历夏至商末号年七百师古曰信读曰)
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(伸呴嘘皆开口出气也侨王侨松赤/松子皆仙人也呴音许于反嘘音虚)眇然绝俗离世哉
(师古曰眇然/高远之意也)诗云济济多士文王以宁(师古曰亦文王/之诗也济济盛)
(貌也言文王能多用贤/人故邦国得以安宁也)盖信乎其以宁也是时上颇好
神仙故褒对及之上令褒与张子侨等并待诏数从褒
等放猎(师古曰放士众大猎/也一曰游放及田猎)所幸宫馆辄为歌颂第其
高下以差赐帛议者多以为淫靡不急上曰不有博奕
者乎为之犹贤乎已(师古曰此论语载孔子之辞也言/博奕虽非道艺无事为之犹贤也)
(奕今之/围棋也)辞赋大者与古诗同义小者辩丽可喜(师古曰/喜好也)
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(音许/吏反)辟如女工有绮縠音乐有郑卫(师古曰辟/读曰譬)今世俗
犹皆以此虞说耳目(师古曰虞与娱/同说读曰悦)辞赋比之尚有仁
义风谕(师古曰风/读曰讽)鸟兽草木多闻之观贤于倡优博奕
远矣顷之擢褒为谏大夫其后太子体不安苦忽忽善
忘不乐诏使褒等皆之太子宫虞侍太子(师古曰/之往也)朝夕
诵读奇文及所自造作疾平复乃归(师古曰复/音扶目反)太子喜
褒所为甘泉及洞箫颂(师古曰喜/音许吏反)令后宫贵人左右皆
诵读之后方士言益州有金马碧鸡之宝可祭祀致也
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宣帝使褒往祀焉褒于道病死上闵惜之
贾捐之字君房贾谊之曾孙也元帝初即位上疏言得
失召待诏金马门初武帝征南越元封元年立儋耳珠
厓郡皆在南方海中洲居(师古曰居海中之洲也水中/可居者曰洲○宋祁曰海字)
(上当有/大字)广袤可千里(师古曰/袤长也)合十六县户二万三千馀
其民暴恶自以阻绝数犯吏禁吏亦酷之率数年壹反
杀吏汉辄发兵击定之自初为郡至昭帝始元元年二
十馀年间凡六反叛至其五年罢儋耳郡并属珠厓至
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宣帝神爵三年珠厓三县复反反后七年甘露元年九
县反辄发兵击定之元帝初元元年珠厓又反发兵击
之诸县更叛连年不定(师古曰更/音工衡反)上与有司议大发军
捐之建议以为不当击上使侍中驸马都尉乐昌侯王
商诘问捐之曰珠厓内属为郡久矣今背畔逆节而云
不当击长蛮夷之乱亏先帝功德经义何以处之(师古/曰于)
(六经之内当何/者之科条也)捐之对曰臣幸得遭明盛之朝蒙危言
之策无忌讳之患(师古曰危言直言也言出而身危故/云危言论语称孔子曰邦有道危言)
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(危/行)敢昧死竭卷卷(师古曰卷/读与拳同)臣闻尧舜圣之盛也禹入
圣域而不优(臣瓒曰禹之功德裁入圣/人区域但不能优泰耳)故孔子称尧曰
大哉韶曰尽善禹曰无间(师古曰论语称孔子曰大哉/尧之为君也又曰韶尽美矣)
(又尽善也又曰禹吾无间然/矣韶舜乐名间音工苋反)以三圣之德地方不过数
千里西被流沙东渐于海朔南暨声教迄于四海(师古/曰此)
(引禹贡之辞渐入也一曰浸/也朔北方也暨及也迄至也)欲与声教则治之不欲与
者不彊治也(师古曰与/读曰豫)故君臣歌德(师古曰言皆/有德可歌颂)含气
之物各得其宜武丁成王殷周之大仁也(师古曰武丁/殷之高宗)
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然地东不过江黄西不过氐羌南不过蛮荆北不过朔
方是以颂声并作视听之类咸乐其生越裳氏重九译
而献(晋灼曰远国使来因九译言语乃通也张晏曰越/不著衣裳慕中国化遣译来著衣裳也故曰越裳)
(也师古曰张说非也越裳自是国名非以袭衣裳始/为称号王充论衡作越尝此则不作衣裳之字明矣)此
非兵革之所能致及其衰也南征不还(师古曰谓昭王/也为楚所溺也)
齐桓救其难(师古曰谓襄王也初为太子而惠王欲立/王子带齐桓公为首止之盟以定太子之)
(位事在左传僖五年○宋/祁曰注文五年当作九年)孔子定其文(张晏曰孔子作/春秋夷狄之国)
(虽大自称王/者皆贬为子)以至乎秦兴兵远攻(○宋祁曰郭本/去乎字似两通)贪外
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虚内务欲广地不虑其害然地南不过闽越北不过太
原而天下溃畔祸卒在于二世之末(师古曰/卒终也)长城之歌
至今未绝赖圣汉初兴为百姓请命平定天下至孝文
皇帝闵中国未安偃武行文则断狱数百民赋四十丁
男三年而一事(如淳曰常赋岁百二十岁一事时天/下民多故出赋四十三岁而一事)时
有献千里马者诏曰鸾旗在前属车在后(师古曰鸾旗/编以羽毛列)
(系橦旁载于车上大驾出则陈于道而先/行属车相连属而陈于后也属音之欲反)吉行日五十
里师行三十里朕乘千里之马独先安之(师古曰安之/言何所适往)
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于是还马与道里费而下诏曰朕不受献也其令四方
毋求来献当此之时逸游之乐绝奇丽之赂塞郑卫之
倡微矣(○宋祁曰浙本去/求字赂字当作路)夫后宫盛色则贤者隐处佞
人用事则诤臣杜口而文帝不行故谥为孝文庙称太
宗至孝武皇帝元狩六年太仓之粟红腐而不可食(师/古)
(曰粟久腐坏则色红赤也○刘奉世曰元狩末汉以伐/匈奴马少不复出征矣捐之之云盖其误也或者误以)
(建元为/元狩欤)都内之钱贯朽而不可校(师古曰校/谓数计也)乃探平城
之事(师古曰追计/其事故言探)录冒顿以来数为边害籍兵厉马因
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富民以攘服之(师古曰攘却也○宋祁曰一作/籍兵厉马越本作籍厉兵马)西连诸
国至于安息东过碣石以玄莬乐浪为郡(师古曰乐音/洛浪音郎)
北郤匈奴万里更起营塞制南海以为八郡则天下断
狱万数民赋数百造盐铁酒𣙜之利以佐用度犹不能
足当此之时寇贼并起军旅数发父战死于前子斗伤
于后女子乘亭鄣孤儿号于道老母寡妇饮泣巷哭(师/古)
(曰泪流被面以入/于口故言饮泣也)遥设虚祭想魂乎万里之外淮南王
盗写虎符阴聘名士关东公孙勇等诈为使者是皆廓
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地泰大征伐不休之故也今天下独有关东关东大者
独有齐楚民众久困连年流离离其城郭相枕席于道
路(如淳曰席音藉师古曰/席即藉也不劳借音)人情莫亲父母莫乐夫妇至
嫁妻卖子法不能禁义不能止此社稷之忧也今陛下
不忍悁悁之忿欲驱士众挤之大海之中(师古曰挤坠/也音子诣反)
(又子/奚反)快心幽冥之地非所以校助饥馑保全元元也(○/宋)
(祁曰校助/当作救助)诗云蠢尔蛮荆大邦为雠(师古曰诗小雅采/芑之诗也蠢动貌)
(也蛮荆荆州之蛮也言/敢与大国为雠敌也)言圣人起则后服中国衰则先
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畔动为国家难自古而患之久矣何况乃复其南方万
里之蛮乎骆越之人父子同川而浴相习以鼻饮与禽
兽无异本不足郡县置也颛颛独居一海之中(师古曰/颛与专)
(同专专犹区区/也一曰圜貌也)雾露气湿多毒草虫蛇水土之害人未
见虏战士自死又非独珠厓有珠犀玳瑁也(师古曰玳/瑁文甲也)
(玳音代/瑁音妹)弃之不足惜不击不损威其民譬犹鱼鳖何足
贪也臣窃以往者羌军言之暴师曾未一年兵出不踰
千里费四十馀万万大司农钱尽乃以少府禁钱续之
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(师古曰少府钱主/供天子故曰禁钱)夫一隅为不善费尚如此况于劳师
远攻亡士毋功乎求之往古则不合施之当今又不便
臣愚以为非冠带之国禹贡所及春秋所治皆可且无
以为(师古曰为/犹用也)愿遂弃珠厓专用恤关东为忧对奏上
以问丞相御史御史大夫陈万年以为当击丞相于定
国以为前日兴兵击之连年护军都尉校尉及丞凡十
一人还者二人卒士及转输死者万人以上费用三万
万馀尚未能尽降今关东困乏民难摇动捐之议是上
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乃从之遂下诏曰珠厓虏杀吏民背畔为逆今廷议者
或言可击或言可守或欲弃之其指各殊朕日夜惟思
议者之言羞威不行则欲诛之狐疑辟难则守屯田(师/古)
(曰辟读曰避/次下亦同)通于时变则忧万民夫万民之饥饿与远
蛮之不讨危孰大焉且宗庙之祭凶年不备况乎辟不
嫌之辱哉今关东大困仓库空虚无以相赡又以动兵
非特劳民凶年随之其罢珠厓郡民有慕义欲内属便
处之(师古曰欲有来入内郡/者所至之处即安置也)不欲勿彊珠厓由是罢捐
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之数召见言多纳用时中书令石显用事捐之数短显
(师古曰谈/说其长短)以故不得官后稀复见而长安令杨兴新以
材能得幸与捐之相善捐之欲得召见谓兴曰京兆尹
缺使我得见言君兰(张晏曰/杨兴字)京兆尹可立得兴曰县官
尝言兴瘉薛大夫(张晏曰瘉胜也薛广德为御/史大夫师古曰瘉与愈同)我易助
也君房下笔言语妙天下(师古曰于天下/最为精妙耳)使君房为尚
书令胜五鹿充宗远甚捐之曰令我得代充宗君兰为
京兆京兆郡国首尚书百官本天下真大治士则不隔
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矣捐之前言平恩侯可为将军(张晏曰/许嘉也)期思侯并可为
诸曹(师古曰期思侯当是贲/赫之后嗣也而表不载)皆如言又荐谒者满宣立
为冀州刺史言中谒者不宜受事宦者不宜入宗庙立
止相荐之信不当如是乎(师古曰冀相荐之效当如前/所言诸士见纳用○宋祁曰)
(注文士字/姚本作事)兴曰我复见言君房也捐之复短石显兴曰
显鼎贵(如淳曰鼎音钉言方且欲贵矣/师古曰方且是也读如本字)上信用之今欲
进弟从我计(师古曰/弟但也)且与合意即得入矣捐之即与兴
共为荐显奏曰窃见石显本山东名族有礼义之家也
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持正六年未尝有过明习于事敏而疾见出公门入私
门(师古曰言自公庭出/即归其家不妄交游)宜赐爵关内侯引其兄弟以为
诸曹又共为荐兴奏曰窃见长安令兴幸得以知名数
召见兴事父母有曾氏之孝(师古曰/曾参也)事师有颜闵之材
(师古曰颜/回闵子骞)荣名闻于四方明诏举茂材列侯以为首为
长安令吏民敬乡(师古曰乡/读曰向)道路皆称能观其下笔属
文则董仲舒进谈动辞则东方生置之争臣则汲直(张/晏)
(曰汲黯方直故/世谓之汲直)用之介胄则冠军侯施之治民则赵广
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汉抱公绝私则尹翁归兴兼此六人而有之守道坚固
执义不回(师古曰/回邪也)临大节而不可夺国之良臣也可试
守京兆尹石显闻知白之上乃下兴捐之狱令皇后父
阳平侯禁与显共杂治奏兴捐之怀诈伪以上语相风
更相荐誉(师古曰风读曰/讽更音工衡反)欲得大位漏泄省中语罔上
不道书曰谗说殄行震惊朕师(师古曰虞书舜典之辞/也言谗巧之说殄绝君)
(子之行震/惊我众)王制顺非而泽不听而诛(师古曰礼记王制/云行伪而坚言伪)
(而辩学非而博顺非而泽以疑众杀谓人有坚为辩言/不以诚质学于非道虽博无用饰非文过辞语顺泽不)
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(听教命有如此者皆诛杀也○刘敞曰不听而诛者/即王制所云此四诛者不以听耳何说不听教命乎)请
论如法捐之竟坐弃市兴减死罪一等髡钳为城旦成
帝时至部刺史
赞曰诗称戎狄是膺荆舒是惩(师古曰鲁颂閟宫之诗/也膺当也惩创刈也言)
(鲁僖公与齐桓举义兵北当戎/狄南创荆蛮与群舒以靖难)久矣其为诸夏患也汉
兴征伐胡越于是为盛究观淮南捐之主父严安之义
深切著明(师古曰/究极也)故备论其语世称公孙弘排主父张
汤陷严助石显谮捐之察其行迹主父求欲鼎亨而得
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族严贾出入禁门招权利死皆其所也亦何排陷之恨
哉
　
　
　
　
　
　前汉书卷六十四下
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　前汉书卷六十四下考證
严安传○顾炎武曰邓伯羔谓安自姓严然艺文志曰
　庄安一篇是安亦姓庄也志之称庄安班氏所未及
　改也史记之称严安后人所追改也
终军传大将军秉钺单于奔幕票骑抗旌昆邪右衽○
　(臣召南/)按此对在元狩元年冬十月行幸雍祠五畤
　获白麟时也昆邪来降其事在二年秋终军此时何
　以能预言耶当指元朔六年卫青率六将军绝幕克
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　获而霍去病以票姚校尉立功封冠军侯耳况去病
　至元狩三年始为票骑将军在元年何以预言票骑
　疑票骑抗旌二语后人所改窜而班氏误承用也
王褒传敢不略陈愚○文选愚字下有心字又虎啸而
　洌风龙兴而致云文选作虎啸而谷风洌龙兴而致
　云气又获稷契皋陶伊尹吕望下有之臣二字
贾捐之传珠厓由是罢○(臣召南/)按珠厓始为郡在武
　帝元鼎六年至元帝初元三年而罢凡立郡六十五
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　岁
　
　
　
　
　
　
　
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　前汉书卷六十四下考證