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钦定四库全书
经义考卷二百九十三
翰林院检讨朱彝尊撰
镂板
五代会要后唐长兴三年二月中书门下奏请依石
经文字刻九经印板敕令国子监集博士儒徒将西
京石经本各以所业本经句度抄写注出子细看读
然后顾召能雕字匠人各部随帙刻印板广颁天下
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如诸色人要写经书并须依所印敕本不得更使杂
本交错其年四月敕差太子宾客马镐太常丞陈观
太常博士段颙路航尚书屯田员外郎田敏充详勘
官兼委国子监于诸色选人中召能书人端楷写出
旋付匠人雕刻每日五纸与减一选如无选可减等
第据与改转官资汉乾祐元年闰五月国子监奏在
雕印板九经内有周礼仪礼公羊榖梁四经未有印
板今欲集学官挍勘四经文字镂板从之周广顺三
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年六月尚书左丞兼判国子监事田敏进印板九经
书五经文字样各二部一百三十册显德二年二月
中书门下奏国子监祭酒尹拙状称准敕挍勘经典
释文三十卷雕造印板欲请兵部尚书张昭太常卿
田敏同挍勘敕经典释文已经本监官员挍勘外宜
差张昭田敏详挍
册府元龟长兴三年四月敕近以编注石经雕刻印
板委国学每经差专知业博士儒徒五六人勘读并
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注今更于朝官内别差五人充详勘官太子宾客马
镐太常丞陈观祠部员外郎兼太常博士段颙太常
博士路航屯田员外郎田敏等朕以正经事大不同
诸书虽以委国学差官勘注盖缘文字极多尚恐偶
有差误马镐以下皆是硕儒各专经业更令详勘贵
必精研兼宜委国子监于诸色选人中召能书人谨
楷写出旋付匠人镂刻每五百纸与减一选所减等第
优与迁转官资时宰相冯道以诸经舛谬与同列
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李愚委学官等取西京郑覃所刻石经雕为印板流
布天下后进赖之 广顺三年六月田敏献印板九
经五经文字九经字样各二部奏曰臣等自长兴三
年挍勘雕印九经书籍经注繁多年代殊邈传写纰
缪渐失根源臣守官胶庠职司挍定旁求援据上备
雕镌幸遇圣朝克终盛事播文德于有截传世教以
无穷谨具陈进先是后唐宰相冯道李愚重经学因
言汉时崇儒有三字石经唐朝亦于国学刋刻今朝
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廷日不暇给无能别有刋立常见吴蜀之人鬻印板文
字色类绝多终不及经典如经典挍定雕摹流行深
益于文教矣乃奏闻敕下儒官田敏等考挍经注敏
于经注长于诗传考订刋正援引證据联为篇卷先
经奏定而后雕刻乃分政事堂厨钱及诸司公用钱
又纳及第举人礼钱以给工人赐敏袭衣缯䌽银器
并赐司业赵铢袭衣缯䌽 樊伦为国子司业太祖广
顺末尚书左丞田敏判国子监献印板九经书流行
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而儒官数多是非伦掇拾舛误讼于执政又言敏擅
用卖书钱千万请下吏讯诘枢密使王峻素闻敏大
儒左右之密讯其事搆致无状然于其书至今是非
未悉
玉海端拱元年三月司业孔维等奉敕挍勘孔颖达
五经正义百八十卷诏国子监镂板行之易则维等
四人挍勘李说等六人详勘又再挍十月板成以献
书亦如之二年十月以献春秋则维等二人挍王炳
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等三人详挍邵世隆再挍淳化元年十月板成诗则
李觉等五人再挍毕道升等五人详勘孔维等五人
挍勘淳化三年壬辰四月以献礼记则胡迪等五人
挍勘纪自成等七人再挍李至等详定淳化五年五
月以献咸平元年正月刘可名上言诸经板本多误
上令崔頣正详挍可名奏诗书正义差误事二月孙
奭等改正九十四字二年命祭酒邢炳领其事舒雅
李维李慕清王涣刘士元与焉五经正义始毕三年
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三月命邢炳等挍定周礼仪礼公羊榖梁传正义又
重定孝经论语尔雅正义四年九月翰林侍讲学士
邢炳等及直讲崔偓佺表上重挍定周礼仪礼公榖
传孝经论语尔雅七经疏义凡一百六十五卷赐宴
国子监炳加一阶馀迁秩十月命摹印颁行于是九
经疏义备矣景德二年五月幸国子监历览书库观
群书漆板问祭酒邢炳曰板数几何炳曰国初印板
止及四千今至十万经史义疏悉备帝曰非四方无
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事何以臻此因益书库十步以广所藏又诏褒之九
月命侍讲学士邢炳与两制详定尚书论语孝经尔
雅文字先是国子监言群经摹印岁深字体讹缺请
重刻板因命崇文检讨杜镐诸王侍讲孙奭详挍至
是毕又诏炳与两制详定而刋正之祥符七年九月
又并易诗重刋板本仍命陈彭年冯元挍定自后九
经及释文有讹缺皆重挍刋板天禧元年九月诏国
子监群书更不增价五年五月令国子监重刻经书
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印板以岁久刓损也
宋史艺文志曰周显德中始有经籍刻板学者无笔
札之劳获睹古人全书
又李至传雍熙中判监李至上言本监先挍定诸经
音疏其间文字讹谬尚多深虑未副仁君好古诲人
之意盖前所遣官多专经之士或通春秋者未习礼
记或习周易者不通尚书至于旁引经史皆非素所
传习以是之故未得周详伏见国子博士杜镐直讲
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崔颐正孙奭皆苦心彊学博贯九经问义质疑有所
依据望令重加刋正冀除舛谬从之咸平初又有学
究刘可名言诸经板本多舛谬真宗命择官详正
又邢炳传景德二年夏上幸国子监阅库书问炳经
板几何炳曰国初不及四千今十馀万经传正义皆
具臣少从师业儒时经典有疏者百无一二盖力不能
传写今板本大备士庶家皆有之斯乃儒者逢辰之
幸也
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又赵安仁传国子监刋五经正义板以安仁善楷𨽻
遂奏留书之
长编咸平四年先是诏国子祭酒邢炳等挍定周礼
仪礼公羊榖梁传正义九月丁亥炳等上其书凡一
百六十五卷命摸印颁行赐宴国子监并加阶勋于
是九经疏义悉具矣
国史志唐末益州始有墨板多术数字学小书后唐
诏儒臣田敏挍九经镂板于国子监国初广诸义疏
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音释令孔维邢炳雠定颁布于是经书大备
杨亿曰雍熙中太宗以板行九经尚多讹谬俾学官
重加刋挍史馆先有宋臧荣绪梁岑之敬所检左传
诸儒引以为證祭酒孔维上言其书来自南朝不可
案据章下有司检讨杜镐引贞观四年敕经籍讹舛
今后并以六朝旧本为正持以语维维不能对
孔平仲曰昔时文字未有印板多是写本齐宗室传
衡阳王钧尝手自细写五经置于巾箱中巾箱五经
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自此始也至后唐明宗长兴三年宰相冯道李愚请
令判国子监田敏挍正九经刻板印卖朝廷从之是
虽在乱世九经传播甚广至周广顺中蜀毋昭裔又
请刻印板九经于是蜀中文字复盛
叶梦得曰唐以前凡书籍皆写本未有摸印之法人
以藏书为贵人不多有而藏者精于雠对故往往皆
有善本学者以传录之艰故其诵读亦精详五代时
冯道始奏请官镂板印行国朝淳化中复以史记前
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后汉书付有司摹印自是书籍刋镂者益多士大夫
不复以藏书为意学者易于得书其诵读亦因灭裂
然板本初不是正不无讹误世既一以板本为正而
藏本日亡其讹谬者遂不可正甚可惜也 又曰今
天下印书以杭州为上蜀本次之福建最下京师比
岁印板殆不减杭州但纸不佳蜀与福建多以柔木
刻之取其易成而速售故不能工福建本几遍天下
正以其易成故也
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江少虞曰板印书籍唐人尚未盛为之自冯瀛王始
印五经之后典籍皆为板本庆历中有布衣毕升又
为活板其法用漆泥刻字薄如钱每字为一印火烧
令坚先设一铁板其上以松脂蜡和纸灰之类冒之
欲印则以银范置铁板上乃密布字印满铁为一板
持就火炀之药稍镕则以一平板按其面则字平如
砥若止印三二本未为简易若印数十百千本则极
为神速常作二铁板一板印刷一板已用布字此印
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者才毕则第二板已具更互用之瞬息可就每一字
皆有数印如之也等字每字有一十馀印以备一板
内有重复者不用则以纸贴之每韵为一贴木格贮
之有奇字素无备者旋刻之以草火烧瞬息可成不
以木为者木理有疏密沾水则高下不平兼与药相
粘不可取不若燔土用讫载火令药镕以手拂之其
印自落殊不沾污升死其印为予群从所得至今保
藏之
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洪迈曰予家有旧监本周礼其末云大周广顺三年
癸丑五月雕造九经书毕前乡贡三礼郭溪书列宰
相李榖范质判监田敏等衔于后旧五代史汉隐帝
时国子监奏周礼仪礼公羊榖梁四经未有印板欲
集学官考挍雕造从之
王明清曰毋邱俭贫贱时尝借文选于交游閒其人
有难色发愤异日若贵当板以镂之遗学者后仕王
蜀为宰遂践其言刋之印行书籍创见于此事载陶
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岳五代史补后唐平蜀明宗命太学博士李锷书五
经仿其制作刋板于国子监监中印书之始今则盛
行于天下蜀中为最明清家有锷书五经印本存焉
后题长兴二年也
朱子曰建阳板本书籍上自六经下及训传行四方
者无远不至
朱翌曰雕印文字唐以前无之唐末益州始有墨板
后唐方镂九经悉收人閒所有经史以镂板为正
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戴埴曰今之刋印小册谓巾箱本起于南齐衡阳王
钧手写五经置巾箱中贺玠曰家有坟素何须蝇头
细书答曰检阅既易且手写不忘诸王从而效之古
未有刋本虽亲王亦手自抄录今巾箱刋本无所不
备嘉定閒从学官杨璘之奏禁毁小板近又盛行第
挟书非备巾箱之藏也
岳珂曰九经本行于世多矣率以见行监本为宗而
不能无讹谬脱略之患盖
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京师曹监经史多仍五季之旧今故家往往有之实
与俗本无大相远
绍兴初仅取刻板于江南诸州视京师承平监本
又相远甚与潭抚闽蜀诸本互为异同柯山毛居正
谊父以其父晃所增注礼部韵乾淳閒进之朝后又
挍订增益申明于嘉定之初其于经传亦既博揽精
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择辛巳春朝廷命胄监刋正经籍司成谓无以易谊
父遂取六经三传诸本参以子史字书选粹文集研
究异同凡字义音切毫釐必挍儒官称叹莫有异词
刋修仅及四经犹以工人惮烦诡窜墨本以绐有司
而误字实未尝改者什二三继欲修礼记春秋三传
谊父以病目移告事遂中辍自时厥后无复以为意
矣予每惜之誓欲修刋有所未暇且以世所传本互
有得失难于取正前辈谓兴国于氏及建余氏本为
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最善逮详考之亦此善于彼尔又于本音义不列于
本文下率隔数叶始一聚见不便寻索且经之与注
遗脱滋多余本閒不免误舛要皆不足以言善也今
以家塾所藏 唐石刻本 晋天福铜板本 京师
大字旧本 绍兴初监本 监中见行本 蜀大字
旧本 蜀学重刋大字本 中字本 又中字有句
读附音本 潭州旧本 抚州旧本 建大字本
俞绍卿家本 又中字凡四本 婺州旧本
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并兴国于氏建余仁仲凡二十本 又以越中旧
本注疏 建本有音释注疏 蜀注疏 合二十三
本专属本经名士反覆参订始命良工入梓固自信
以为尽善正恐扫尘随生亦或有之也
李心传曰监本书籍者绍兴末年所刋也国家艰难
以来固未暇及九年九月张彦实待制为尚书郎始
请下诸道州学取旧监本书籍镂板颁行从之然所取
者多残阙故胄监刋六经无礼记正史无汉唐二十
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一年五月辅臣复以为言上谓秦益公曰监中其他
阙书亦令次第镂板虽重有所费不惜也由是经籍
复全先是王瞻叔为学官尝请摹印诸经义疏及经
典释文许郡学以赡学或系省钱各市一本置之于
学上许之令士大夫仕于朝者率费纸墨钱千馀缗
而得书于监云
李焘曰前代经史皆以纸素传写虽有舛误然尚可
参雠至五代官始用墨板摹印六经诚欲一其文字
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使学者不惑太宗朝又摹印迁固诸史与六经并传
于是世之写本悉不用然墨板讹驳初不是正而后
学者更无他本可以勘验矣
祝穆曰建宁麻沙崇化两坊产书号为图书之府
洪咨夔曰前代书皆楮素传抄至五季始有六经墨
板今则靡书不板矣
罗壁曰蔡氏有云古书自篆籀变而为𨽻竹简变而
为缣素缣素变而为纸纸变而为摹印摹印便而书反
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轻后生童子习见以为常与器物等藏之者秖观美
而已予谓书少而世不知读固可恨书多而不知重
尤可恨也唐末书犹未有摸印多是传写故古人书
不多而精审作册亦不解线缝只叠纸成卷后以幅
纸槩粘之犹今佛老经然其后稍作册子后唐明宗
长兴二年宰相冯道李愚始令国子监田敏挍六经
板行之世方知镌本甚便宋兴治平以前犹禁擅镌
必须申请国子监熙宁后乃尽弛此禁然则士生于
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后世者何其幸也
王应麟曰唐陆德明尚书释文用古文后周显德六
年郭忠恕定古文尚书并释文刻板太祖命判国子
监周维简等重修开宝五年二月诏翰林学士李昉
挍定上之诏名开宝新定尚书释文咸平二年十月
孙奭请摹印古文尚书音义与新定释文并行从之
天圣八年九月雕新定释文
宋鉴绍兴五年二月尚书兵部侍郎王居正言四库
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书籍多阙乞下诸州县将已刋到书板不论经史子
集小说异书各印三秩赴本省系民閒者官给纸墨
工赁之直从之
中兴馆阁录秘书省石渠在秘阁后道山堂前东廊
图画库秘阁书库经库西廊秘阁书库印板书库编
修会要所北为印书作 又曰秘阁书库储藏诸州
印板书六千九十八卷一千七百二十一册
中兴馆阁续录淳熙十三年九月秘书郎莫叔光上
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言今承平滋久四方之人益以典籍为重凡搢绅家
世所藏善本外之监司郡守搜访得之往往锓板以
为官书然所在各自板行与秘府初不相关则未必
其书非秘府之所遗者也乞诏诸路监司郡守各以
本路本郡书目解发至秘书省听本省以中兴馆阁
书目点对如见得有未收之书即移文本处取索印
本庶广秘府之储以增文治之盛有旨令秘书省将
未收书籍径自关取
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潜说友曰书板库在著庭之右
高丽史文宗十年八月西京留守报京内进士明经
等诸业举人所业书籍率皆传写字多乖错请分赐
秘阁所藏九经论语孝经置于诸学院命有司各印
一本送之十二年四月知南原府事试礼部员外郎
李靖恭进新雕三礼图五十四版诏置秘阁肃宗六
年三月制以秘书省经籍板本委积损毁命置书籍
铺于国子监移藏之以广摹印
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按高丽史所称文宗仁孝王徽也肃宗明孝
王显也文宗以宋仁宗庆历七年立肃宗以
哲宗绍圣二年立
元史太宗八年夏六月耶律楚材请立经籍所于平
阳编集经史世祖至元四年改经籍所为弘文院六
年九月徙平阳经籍所于京师十二年九月括江西
诸郡书板十五年三月遣使至杭州取在官书籍板
刻至京师二十七年正月立兴文署掌经籍板
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吴澄曰古之书在方册其编帙繁且重不能人人有
也经师率口传而学者以耳受有终身止通一经者
焉可谓难矣自纸方代册以来得书非如古之难而
亦不无传录之勤也锓板肇于五季笔工简省而又
免于字画之讹不谓之有功于书者乎宋三百年间
锓板成市板本布满于天下而中秘所储莫不家藏而
人有无汉以前耳受之艰无唐以前手抄之勤读书
者事半而功倍何其幸也
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虞集曰承直即松江府上海县尹李君璋世家济宁
之钜野去阙里二百里而近频游孔林先是六经板
本中原绝少学者皆自抄写成书其后朱子论语孟
子集注大学中庸章句传至北方学者传授板本尚
寡犹不能无事手录及至元混一东南书颇易致而
阙里无专本君大父谦斋翁讳从原欲刻梓未及如
志年九十五而卒君从事江右宪幕辟浙阃掾制锦海
滨秩满少閒愿成大父之志易诗书礼先就既北还
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而春秋左氏传及朱子四书至江右而后克成四书
版加厚字加大虑北方风高木善裂取生漆加布其
四端归诸孔庙之下俾摹印以应四方之求焉
吾邱衍曰刋书板始于周邦彦谓之倚书床见周美
成文集
赵希鹄曰镂板之地有三吴也越也闽也蜀本宋最
称善近世已希燕粤秦楚今皆有刻类自可观而不
若三方之盛其精吴为最其多闽为最越皆次之其
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直重吴为最其直轻闽为最越皆次之
谢应兰曰古者毫楮未兴书用刀笔故六经往往口
传耳受不能无误然识者正焉其失犹未远也毫楮
既作书道乃备转相传写讹谬滋多至近代板刻之
误人有不敢遽易者况俗徒规利至有节去其辞章
断句裂以误学者正复不少然板本既行圣经贤传
乃得家传而人诵之固亦有功名教矣
杨守陈曰古之书汗简裁帛点漆磨石液笔书刀削
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皆科斗文字篆籀分书盖甚难也汉魏閒始有今纸
墨与楷书笔之易矣然未有不笔而成书者至魏太
和有石经晋天福有铜板九经皆可纸墨摹印无庸
笔写传亦未广后唐以降乃有木板昔以梓今以梨
刋摹甚便于是五经皆有印本遍天下人不复传写
易易甚矣
陆容曰古人书籍多无印本皆手自抄录闻五经印
板自冯道始学者蒙其泽多矣国初书板惟国子监
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有之观宋潜溪送东阳马生序可知矣宣德正统閒
书籍印板尚未广今各处书板日增月益动刋无益
诗文考元时诏书籍必经中书省看议过事下有司
方敢刻印想当时无擅刻者此法甚好
郎瑛曰印板在唐时少有至五代刻五经后始盛然
板本最易得未免差讹宋时试策以为井卦何以无
彖正坐闽本失落耳盖闽俗专事取利书坊村夫遇
各省所刻书价高即便翻刻卷数目录相同而篇中
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多所减去使人不知故一部只货半部之价人争购
之呜呼秦火燔而六经不全势也今为利而使古书
不全为斯文计者宁可不深惩之乎
南雍志洪武十五年命修国子监旧藏书板
实录永乐二年二月乙未命工部修补国子监经籍
板
太学志弘治四年南京国子监祭酒谢铎上言国子
监所有东西书库屋既隘陋地亦卑湿以致各样书
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板朽坏日甚所损匪细乞改为东西书楼上以为庋
置之所下以为印造之局不惟经籍之奉安极其高
洁抑且工匠之出入有所拘检如此则历代𦂳要书
板不致朽坏散漫矣 嘉靖十五年祭酒吕楠上言
士必知古斯可通今仪礼一书乃成周致太平之具
世行高堂隆所传十七篇宋儒杨复为之图解乞敕
部重刋印装一二百部以便诸生肄业从之
南雍续志万历二年祭酒张位上疏谓辟雍乃图书
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之府故自昔辨讹證谬必以秘书及监本为徵今监
有十七史而十经注疏久无善本请命工部给资镂
刻 西库见存四书集注板四百五十一面易经传
义板五百一十三面诗经集注板三百四十二面书
经集注板三百二面春秋四传板八百九十三面礼
记集说板七百一十八面东库见存论语集注考證
板五十面
天下书目北京国子监所藏经籍版周易二十三片
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周易音训二十五片书传二百五十六片又大字书
传二十五片丧礼一千二百八十三片论语一百六
十七片论语正文一十八片论语集注三十五片论
语集义六百二十七片孟子二百片孟子集注六十
片孟子节文五十六片孟子集义中庸七十八片
中庸集义二百八十二片大学四十五片大学集义
二百三片
按丧礼自许敬宗等删去国恤先儒论义之
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存于今者仅杜氏通典所载馀皆散佚无稽
国子监旧存一千三百馀板未知何代何人
之书惜乎今亦亡矣
杨慎曰孟蜀后主崇尚六经恐石经本传流不广乃
易为木板宋世称刻本书始于蜀也 又曰宋世书
传蜀本最善
胡应麟曰叶少蕴云世言雕本始自冯道此不然但
监本五经始冯道耳柳玭训序言其在蜀时尝阅书
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肆鬻字书小学率雕本则唐固有之陆子渊豫章漫
抄引挥麈录云毋昭裔贫时尝借文选不得发愤云
异日若富贵板镂之以遗学者后至宰相遂践其言
子渊以为与冯道不知孰先要之皆出柳玭后也载
阅陆子渊河汾燕閒录云隋文帝开皇十三年十二
月八日敕废像遗经悉令雕板此印书之始据斯说
则印书实自隋朝始又在柳玭先不特先冯道毋昭
裔也第有可疑者隋世既有雕本矣唐文皇何不扩
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其遗制广刻诸书复尽选五品以上子弟入弘文馆
钞书何耶意隋世所雕特浮屠经像盖六朝崇奉释
教致然未及槩雕他籍也唐至中叶以后始渐以其
法雕刻诸书至五代而行至宋而盛于今而极矣
又曰今人事事不如古固也亦有事什而功百者书
籍是已三代漆文竹简冗重艰难不可名状秦汉以
还寖知钞录楮墨之功简约轻省数倍前矣然自汉
至唐犹用卷轴卷必重装一纸表里常兼数番且每
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读一卷或每检一事䌷阅展舒甚为烦数收集整比
弥费辛勤至唐末宋初钞录一变而为印摹卷轴一
变而为书册易成难毁节费便藏四善具焉溯而上
之至于漆书竹简不但什百而且千万矣士生三代
后亦未为不厚幸也
顾起元曰宋史艺文志云周显德中始有经籍刻板
沈括梦溪笔谈以为始于冯道奏镂五经是后唐时
事后玭训序又云常在蜀时书肆中阅印板小学书
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则印板非始于五代矣意唐时不过少有一二至五
代刻五经后始盛宋则群集皆有之也
秦镤曰刋板昉于五代至宋咸平始颁州县较汉唐
石经传布广矣
徐学聚曰嘉靖五年时建阳书坊刋本盛行字多讹
舛巡按御史杨瑞提学副使邵锐疏请专设儒官挍
勘经籍上允其请特遣侍读汪佃行诏挍毕还京勿
复差官更代
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经义考卷二百九十三
