经部史部子部集部佛部道部

经义考-清-朱彝尊卷二百七十四

卷二百七十四 第 1a 页 WYG0680-0521a.png
钦定四库全书
　经义考卷二百七十四
　　　　　　　　　　翰林院检讨朱彝尊撰
　　　拟经(七/)
王氏(通/)续诗
　　十卷
　　　佚
　杜淹曰文中子续诗三百六十篇列为十卷
卷二百七十四 第 1b 页 WYG0680-0521b.png
黄氏(省曾/)拟诗外传
　　二卷
　　　存
夏侯氏(湛/)周诗
　　　佚
　晋书夏侯湛字孝若谯国谯人少为太尉掾泰始中
　举贤良对策中第拜郎中后选补太子舍人转尚书
　郎出为野王令居邑累年除中书侍郎出补南阳相
卷二百七十四 第 2a 页 WYG0680-0522a.png
　迁太子仆惠帝即位以为散骑常侍初湛作周诗成
　以示潘岳岳曰此文非徒温雅乃别见孝弟之性
　湛自序曰周诗者南陔白华华黍由庚崇丘由仪六
　篇有其义而亡其辞湛续其亡故云周诗也
　世说夏侯湛作周诗成示潘安仁安仁曰此非徒温
　雅乃别见孝弟之性
潘氏(岳/)补亡诗
　　　佚
卷二百七十四 第 2b 页 WYG0680-0522b.png
　葛洪曰近者夏侯湛潘安仁并作补亡诗
　晋书潘岳字安仁荥阳中牟人早辟司空太尉府举
　秀才出为河阳令转怀令调补尚书度支郎迁廷尉
　评杨骏引为太傅主簿骏诛除名未几选为长安令
　徵为博士寻为著作郎转散骑侍郎迁给事黄门侍
　郎
　　　　按潘黄门集祗有家风诗即葛稚川所云补
　　　　亡诗也
卷二百七十四 第 3a 页 WYG0680-0522c.png
束氏(晰/)补亡诗
　　六首
　　　存
　晰自序曰晰与同业畴人肄修乡饮之礼然所咏之
　诗或有义无辞音乐取节阙而不备于是遥想既往
　存思在昔补著其文以缀旧制
　王隐晋书束晰字广微阳平人贾谧请为著作郎尝
　览周成王诗有其义亡其辞惜其不备故作辞而补
卷二百七十四 第 3b 页 WYG0680-0522d.png
　之
　董说曰广微补亡不过规摩二雅傅会小序于古笙
　诗之理未有当也
荀氏(勖/)拟诗
　　六篇
　　　存
　宋书乐志晋荀勖造正旦大会行礼歌四篇其一曰
　于皇其二曰明明食举乐东西厢歌十二篇其二曰
卷二百七十四 第 4a 页 WYG0680-0523a.png
　宾之初筵其五曰烈文六曰猗与八曰振鹭
沈氏(朗/)新添毛诗
　　四篇
　　　阙
　邱光庭序曰大中年中毛诗博士沈朗进新添毛诗
　四篇云关雎后妃之德不可为三百篇之首盖先儒
　编次不当尔今别撰二篇为尧舜诗取虞人之箴为
　禹诗取大雅文王之篇为文王诗请以此四诗置关
卷二百七十四 第 4b 页 WYG0680-0523b.png
　雎之前所以先帝王而后后妃尊卑之义也朝廷嘉
　之夫沈朗论诗一何狂谬新添四诗为风乎为雅乎
　为风也则不宜歌帝王之道为雅也则不可置关雎
　之前非惟首尾乖张实亦自相矛盾其为妄作毋乃
　甚乎
丘氏(光庭/)补新宫诗
　　三章
　　　存
卷二百七十四 第 5a 页 WYG0680-0523c.png
　光庭序曰新宫成室也宫室毕乃祭而落之又与群
　臣宾客燕饮谓之成也　又曰昭二十五年左传叔
　孙昭子聘于宋公享之赋新宫又燕礼升歌鹿鸣下
　管新宫今诗序无此篇盖孔子反鲁之后其诗散逸
　采之不得故也三百之篇孔子既已删定子夏从而
　序之其序不冠诸篇别为编简纵其辞寻逸则厥义
　犹存若南陔白华之类故束晰得以补之惟此新宫
　则辞义俱失苟非精考难究根原按新者有旧之辞
卷二百七十四 第 5b 页 WYG0680-0523d.png
　也新作南门新作延厩是也宫者居处燕游宗庙之
　总称也士蔿城绛以新其宫梁伯沟其公宫居处之
　宫也楚之章华晋之虒祁燕游之宫也成三年新宫
　灾祢庙之宫也然则正言新宫居处之宫也盖文王
　作丰之时新建宫室宫室初成而祭之因之以燕宾
　客谓之为考考成也若宣王斯干考成室之类是也
　亦谓之落落者以酒浇落之也若楚子成章华之台
　愿与诸侯落之类是也因此之时诗人歌咏其美以
卷二百七十四 第 6a 页 WYG0680-0524a.png
　成篇章故周公采之以燕享歌焉必知此新宫为文
　王诗者以燕礼云下管新宫下管者堂下以笙奏诗
　也乡饮酒礼云工升而歌鹿鸣四牡皇皇者华歌讫
　笙入立于堂下奏南陔白华华黍笙之所奏例皆小
　雅皆是文王之诗新宫既为下管所奏正与南陔事
　同故知为文王诗也知非天子诗者以天子之诗非
　宋公所赋下管所奏故也知非诸侯诗者以诸侯之
　诗不得入雅当在国风故也知非祢庙诗者以祢庙
卷二百七十四 第 6b 页 WYG0680-0524b.png
　之诗不可享宾故也知非燕游之宫诗者以燕游之
　宫多不如礼其诗必当规刺规刺之作是为变雅享
　宾不用变雅故也由此而论则新宫为文王之诗亦
　已明矣或问曰文王既非天子又非诸侯为何事也
　答曰周室本为诸侯文王身有圣德当殷纣之代三
　分天下之众二分归周而文王犹服事纣武王克殷
　之后谥之曰文追尊为王其诗有风焉周召南是也
　有小雅焉鹿鸣南陔之类是也有大雅焉大明棫朴
卷二百七十四 第 7a 页 WYG0680-0524c.png
　之类是也有颂焉清庙我将之类是也四始之中皆
　有诗者以其国为诸侯身行王道薨后追尊故也新
　宫既为小雅今依其体以补之云尔
补茅鸱诗
　　四章
　　　存
　光庭序曰茅鸱刺食禄而无礼也在位之人有重禄
　而无礼度君子以为茅鸱之不若作诗以刺之　又
卷二百七十四 第 7b 页 WYG0680-0524d.png
　曰襄二十八年左传齐庆封奔鲁叔孙穆子食庆封
　庆封氾祭穆子不说使工为之诵茅鸱杜元凯曰茅
　鸱逸诗刺不敬也凡诗先儒所不见者皆谓之逸不
　分其旧亡与删去也臣以茅鸱非旧亡盖孔子删去
　耳何以明之按襄二十八年孔子时年八岁记曰男
　子十年出就外傅学书记十有三年学乐诵诗舞勺论
　语曰吾十有五而志于学则庆封奔鲁之日与孔子
　就学之年其间相去不远其诗未至流散况诗礼尽
卷二百七十四 第 8a 页 WYG0680-0525a.png
　在鲁国孔子贤于叔孙岂叔孙尚得见之而孔子反
　不得见也由此而论茅鸱之诗不合礼又为依孔子
　删去亦已明矣或曰安知新宫不为删去耶答曰新
　宫为周公所收燕礼所用不与茅鸱同也曰茅鸱为
　风乎为雅乎曰非雅也风也何以言之以叔孙大夫
　所赋多是国风故也今之所补亦体风焉
　胡震亨曰邱光庭吴兴人国子太学博士
淳化乡饮酒诗
卷二百七十四 第 8b 页 WYG0680-0525b.png
　　三十三章
　　　存
　　　　按淳化中乡饮酒礼歌诗三十三章鹿鸣六
　　　　章南陔二章嘉鱼八章崇丘二章关雎十章
　　　　鹊巢六章其辞皆别撰见宋史乐志
郑氏(刚中/)补南陔诗
　　五章
　　　存(载北山集/)
卷二百七十四 第 9a 页 WYG0680-0525c.png
郑氏(僖/)补白华诗
　　三章
　　　存(载铁网珊瑚/)
　潘耒曰元饶州路总管王都中父闽国忠悯公以至
　元甲申使日本殁于难讣闻于京都中时七龄母张
　普贵以守节自誓祝发于京之净垢寺及卒像设之
　筵瓶簪丹茶两旬浃矣其花半萎中有一萼天然融
　结状类桃实非花非果玉质縠章宛分三脉日渐以
卷二百七十四 第 9b 页 WYG0680-0525d.png
　腴内外映彻如净琉璃乃命工写为图国史编修章
　哲为之作传一时题识赞咏者二十人而东嘉郑僖
　补白华三章以美都中之孝感焉
朱氏(载堉/)补笙诗
　　六篇
　　　存
　载堉自序曰笙诗六篇虽亡推之于理亦可补焉譬
　如冬官之篇亡而以考工记补之格致之传亡而以
卷二百七十四 第 10a 页 WYG0680-0526a.png
　程子之意补之夫考工记之与程子之意皆与本文
　不类而补之亦未为害何独于诗靳之不敢补哉南
　陔等篇前贤多补之者如夏侯湛之作今存一章可
　考而不见其全文惟束广微之作备载于文选者是
　也裴耀卿守宜州歌此诗观者感泣岂即束氏所补
　者欤抑夏侯氏所补者欤夏作见刘孝标世说注其
　辞曰既殷斯虔仰说洪恩夕定晨省奉朝侍昏宵中
　告退鸡鸣在门孳孳恭诲夙夜是敦潘岳见是诗曰
卷二百七十四 第 10b 页 WYG0680-0526b.png
　此非徒温雅乃别见孝悌之性以今观之其意固善
　矣其语颇重复晨昏夙夜只是一义束诗亦无甚动
　人处岂能令感泣乎閒尝效颦为之
陆氏(世仪/)诗鉴
　　十卷
　　　未见
卢氏(辩/)六官述
　　　阙
卷二百七十四 第 11a 页 WYG0680-0526c.png
　后周书初太祖欲行周官命苏绰专掌其事未几而
　绰卒乃令辩成之于是依周礼建六官置公卿大夫
　士并撰次朝仪车服器用多依古礼革汉魏之法事
　并施行今录辩所述六官著之于篇天官府地官府
　春官府夏官府秋官府冬官府史虽具载文多不录
皮氏(日休/)补周礼九夏歌
　　九篇
　　　存
卷二百七十四 第 11b 页 WYG0680-0526d.png
　日休自序曰周礼钟师掌金奏凡乐事以钟鼓奏九
　夏按郑康成注云夏者大也乐之大者歌有九也九
　夏者皆诗篇名颂之类也此歌之大者载在乐章乐
　崩亦从而亡是以颂不能具也呜呼吾观之鲁颂其
　古也亦已久矣九夏亡者吾能颂乎夫大乐既去至
　音不嗣颂于古不足以补亡颂于今不足以入用庸
　何颂乎颂之亡者俾千古之下郑卫之内窈窈冥冥
　不独有大卷之一章乎
卷二百七十四 第 12a 页 WYG0680-0527a.png
王氏(韶之/)拟肆夏诗
　　　存
　宋书乐志王韶之造四厢乐歌五篇一曰肆夏
　南齐书乐志元会大飨四厢乐齐微改革多仍宋旧
　辞其临轩乐亦奏肆夏
　隋书乐志北齐元会大飨宾入门四厢奏肆夏
　古今乐录曰周礼王出入奏王夏宾出入奏肆夏肆
　夏本施之于宾王出入不应奏肆夏也
卷二百七十四 第 12b 页 WYG0680-0527b.png
王氏(彦威/)续曲台礼
　　唐志三十卷
　　　佚
　　　　按绍兴续到阙书目亦有之
程氏(荣秀/)翼礼
　　　佚
　徽州府志程荣秀字孟敷休宁人延祐中嘉兴路儒
　学教授以家礼出文公殁后复取文公言行有涉于
卷二百七十四 第 13a 页 WYG0680-0527c.png
　礼者为翼礼以传后仕至江浙提举副提举
张氏(一栋/)居家仪礼
　　　未见
　高圮曰张一栋字起东平和人万历丙戌进士官至
　姚安知府
杨氏(廉/)拟乡饮酒礼
　　一卷
　　　未见
卷二百七十四 第 13b 页 WYG0680-0527d.png
　廉自序曰廉读仪礼乡饮酒篇因记伊川程夫子之
　言曰不席地而倚卓不手饭而七箸皆圣人随时之
　义以是知古不必深泥也乃潜求其不大戾者而拟
　议焉第不知好礼之士以为何如耳
陶氏(潜/)鞠小正伪本
　　一卷
　　　存
　冯京第序曰予每从市肆阅书岁乙亥得鞠小正一
卷二百七十四 第 14a 页 WYG0680-0528a.png
　篇于淮西市题曰晋陶渊明著其言简而覈似为晋
　宋人作世之推求鞠故实者必称渊明然则种鞠东
　篱下故能究其理而尽其法者也其书以秋九月为
　正傥亦不奉宋正之微旨耶鞠记黄华本诸夏正抑
　黄魏统之色也晋所从受代子灭则思母而宋运故
　当用魏德胜之尔又鞠穷也华事至此而穷其叹身
　与国之穷乎陶明之俯仰感兴于一鞠有以夫古人
　之意不必如是然是乃古人之意也其大小注论种
卷二百七十四 第 14b 页 WYG0680-0528b.png
　植法甚详不定为谁注然后之爱鞠者求之此一卷
　书足矣古人为学祀先圣先师若以陶为鞠圣得不
　以此书为鞠师也哉他时三径业成当仿茶灶祀桑
　苧翁于篱次画葛巾遗像庶几与鞠并蒙其福焉
　　　　按鞠小正一卷四明冯京第跻仲得之淮阴
　　　　市托名陶渊明所作其书以秋九月为正月
　　　　序曰秋九月者鞠之乘时行令也故建以为
　　　　正谓之履端其终以秋八月始乎荣卒乎将
卷二百七十四 第 15a 页 WYG0680-0528c.png
　　　　发终则有始华之久与天地四时为无穷也
　　　　又有注论种植之法颇详殆即跻仲游戏之
　　　　作尔
皮氏(日休/)补大戴礼祭法
　　一篇
　　　存
　日休序曰祭法曰法施于人则祀之咎繇作帝谟为
　士师其道参乎舜禹不曰法施于人乎何祀典之阙
卷二百七十四 第 15b 页 WYG0680-0528d.png
　哉祭法曰能禦大灾则祀之尧舜之世山林蕃鸟兽
　暴益作虞也山林疏鸟兽鲜人民安不曰能禦大灾
　乎何祀典之阙哉祭法曰以劳定国则祀之昔者周
　公辅武以宁殷乱佐成而定周业制礼乐立明堂不
　曰以劳定国乎何祀典之阙哉如以咎繇伯益之功
　小于舜禹不在祀典则契为司徒而民成咎繇也冥
　勤其官而水死伯益也如以圣人制礼自有七庙不
　合列在祀典则文王以文治武王以武功周公也如
卷二百七十四 第 16a 页 WYG0680-0529a.png
　皆以功烈列于民者则吾之先师仲尼迈德于百王
　垂化于万代孰不若契为司徒冥勤其官也哉日休
　惧圣人之文将乱而坠敢参补而附之
崔氏(寔/)四民月令
　　隋志一卷
　　　佚
　隋书后汉大尚书崔寔撰
　　　　按四民月令其书虽佚而贾思协齐民要术
卷二百七十四 第 16b 页 WYG0680-0529b.png
　　　　引之特多合以太平御览所载好事者尚可
　　　　捃拾成卷也
孙氏(思邈/)千金月令
　　唐志三卷
　　　佚
齐民月令
　　宋志三卷
　　　佚
卷二百七十四 第 17a 页 WYG0680-0529c.png
　　　　按齐民月令太平御览引之
刘氏(孝□/)遁甲月令
　　十卷
　　　佚
裴氏(澄/)乘舆月令
　　唐志十二卷
　　　佚
　唐会要贞元十一年八月国子司业裴澄撰乘舆月
卷二百七十四 第 17b 页 WYG0680-0529d.png
　令十二卷上之
刘氏(先之/)兵家月令(一作𢆯之又作定之/)
　　宋志一卷
　　　佚
符氏(彦卿/)行军月令
　　宋志四卷
　　　佚
王氏(洪晖/)行军月令
卷二百七十四 第 18a 页 WYG0680-0530a.png
　　宋志四卷
　　　佚
姚氏(称/)摄生月令图
　　宋志一卷
　　　佚
鲍氏(云龙/)大月令
　　一卷
　　　佚
卷二百七十四 第 18b 页 WYG0680-0530b.png
袁氏(以贤/)太𢆯月令
　　一卷
　　　未见
徐氏(献忠/)山家月令
　　　未见
　献忠自序曰经曰用天之道因地之利谨身节用以
　养父母至哉言乎小人俯仰所资其斯冇道矣夫山
　原异土习尚各宜济以闻识协诸节候庶乎不失太
卷二百七十四 第 19a 页 WYG0680-0530c.png
　平之政以符击壤之化至于柴门洞启牧竖前驱夕
　照光回篝灯自命佳蔬在柈浊酒可漉布被拥寒农
　书作枕足以怡神不知老至斯又蒙之至乐也舍是
　而远有所慕余所不能夫亦习而成性者耶
王氏(士正/)水月令
　　一卷
　　　存
　士正自序曰曹县古北亳地濒大河其人习知水候
卷二百七十四 第 19b 页 WYG0680-0530d.png
　偶得无名子水候占一卷其辞颇近古因稍删次之
　为水月令备河渠参考焉
阳成氏(脩/)乐经
　　　佚
　王充曰阳成子长作乐经思极窅冥之深非庶几之
　才不能成也所谓皂尔蹈孔子之迹鸿茂参二圣之
　才者　又曰阳成子长乐经卓绝惊耳不述而作材
　疑圣人而汉朝不讥
卷二百七十四 第 20a 页 WYG0680-0531a.png
李氏(𢆯楚/)乐经
　　唐志三十卷
　　　佚
房氏(庶/)补亡乐书
　　宋志三卷
　　　佚
　曹学佺曰益州进士房庶晓音律宋祁田况荐之上
　其乐书召诣阙试秘书省挍郎
卷二百七十四 第 20b 页 WYG0680-0531b.png
余氏(载/)中和乐经
　　二卷
　　　未见
　张萱曰元余载采集经典论乐语汇而为书
湛氏(若水/)补乐经
　　　未见
　若水自序曰补乐经何为者也以乐经之缺而拟补
　之也乐记其传也经亡而传存犹幸告朔之饩羊也
卷二百七十四 第 21a 页 WYG0680-0531c.png
　然而论其义理而遗其度数则乐之本废矣夫礼乐
　一道也二礼之缺吾已正之经传矣乐经之缺自吾
　四十而致意焉夫礼由心生者也乐由礼生者也礼
　主序乐主和序以致中和以致和序生于心和畅于
　外则乐乐则生矣生则恶可已也恶可已则不知手
　之舞之足之蹈之手舞足蹈乐所以尽神也以格神
　人以感上下以位天地以育万物夫位育感格治之
　至也古之极也故古之明王之治天下必兴礼乐三
卷二百七十四 第 21b 页 WYG0680-0531d.png
　代而上以至黄帝尧舜之治皆由此道也汉唐而下
　治不如古非其人物之异也以礼乐之道废焉耳夫
　礼之起在节文矣节文者礼之经也乐之起在度数
　矣度数者乐之经也节文者升降揖让之谓也度数
　者律吕声音之谓也予年耄耋矣幸天数之未尽抚
　素志而未酬乃在西樵隐居无事閒取诸家律吕之
　说而窃损益更张以文之拟为古乐经一篇而以乐
　记诸见于载籍者列于后以为之传焉经以定其度
卷二百七十四 第 22a 页 WYG0680-0532a.png
　数传以发其义理而乐其可知矣有圣君贤相欲兴
　礼乐者必于是乎有取焉或曰王通续经至今为诮
　而吾子又有是作焉不亦取讥于天下后世矣乎曰
　述之也非作之也拟之也非续之也夫何诮后有圣
　者斯知之矣
　
　
　
卷二百七十四 第 22b 页 WYG0680-0532b.png
　
　
　
　
　
　
　
　经义考卷二百七十四