经义考-清-朱彝尊卷二百四十八

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钦定四库全书
 经义考卷二百四十八
          翰林院检讨朱彝尊撰
   群经(十/)
吕氏(楠/)泾野经说
  十卷(或作二/十一卷)
   存
 陆元辅曰泾野经说周易说翼三卷尚书说要二卷
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 毛诗说序二卷春秋说志二卷礼问一卷共十卷陜
 西正学书院刋行其门人谢少南序之
王氏(崇庆/)五经心义(分见/各经)
  五卷
   存
 苏祐曰端溪先生自晋东迁日以著书为事所撰有
 易经议卦书经说略诗经衍义春秋断义礼记约蒙
 深体往哲之精颇定后儒之惑
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丁氏(奉/)经传臆言
  二十卷
   存
 黄虞稷曰奉常熟人正德戊辰进士
杨氏(慎/)经说丛抄
  六卷
   存
经子难字
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  二卷
   存
 陆元辅曰用修经说喜推陈出新贬驳宋儒然小智
 则有之闻道则未也
戚氏(雄/)经子要言
  三卷
   未见
郑氏(佐/)五经集义
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   未见
 黄虞稷曰字时夫歙人正德甲戌进士山东按察使
林氏(士元/)读经录 附录
   未见
薛氏(蕙/)五经杂说
   未见
黄氏(绾/)经书原古
   未见
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 黄宗羲曰久庵于五经皆有原古易以先天诸图有
 图无书为伏羲易彖辞为文王易爻辞为周公易彖
 传小象传系辞传文言说卦序卦杂卦为孔子易以
 大象传为大象辞为孔子明先天易其卦次序亦以
 先天横图之先后又以孔子系辞言神农黄帝尧舜
 周易之(阙/)为明历代易又以孔子始终万物莫盛于
 艮以阖户之坤先辟户之乾乾先后天而推之以为
 夏商连山归藏之次第诗以南雅颂合乐次第于先
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 退十三国于后去国风之名谓之列国鲁之有颂僭
 也亦降之为列国春秋则痛扫诸儒义例之凿一皆
 以圣经明文为据礼经则以身事世为三重凡言身
 者以身为类(谓视听言/动之类)凡言事者以事为类(谓冠昏/丧祭之)
 (类/)凡言世者以世为类(谓朝聘会/同之类)书则正其错简而
 已此皆师心自用颠倒圣经而其尤害理者易与诗
 夫先后天图说固康节一家之学也朱子置之别传
 亦无不可今以先天诸图即是伏羲手笔与三圣并
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 列而为经毋乃以篡窃为正统乎大象传之次第又
 复从之是使千年以上之圣人俯首而从后人也诗
 有南雅颂及列国之名而曰国风者非古也此说本
 于宋之程泰之泰之取左氏季札观乐为證而于左
 氏所云风有采蘩采蘋则又非之是岂可信然季札
 观乐次第先二南继之以十三国而后雅颂今以南
 雅颂居先列国居后将复何所本乎此又泰之所不
 敢也
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 陆元辅曰黄绾字叔贤黄岩人正德丁丑进士仕至
 礼部尚书
廖氏(道南/)讲幄集
  二卷
   存
穆氏(相/)五经集序
  二卷
   未见
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 姓谱相字伯寅三原人正德辛巳进士监察御史
孙氏(宜/)遁言
  经议二卷
   存
李氏(舜臣/)五经字义
   未见
虞氏(守愚/)经书一得录
   未见
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 姓谱字惟明义乌人嘉靖癸未进士历官南京刑部
 右侍郎
陈氏(深/)十三经解诂
  六十卷
   未见
 丁元荐序曰汉儒之解经非必尽出于汉儒也于时
 去古未远专门之士各有所承袭以授诸弟子诸弟
 子转相授受各成一家之言宋儒起五季后乃锐然
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 举千圣不尽之言不尽之意蕲以一人发其藏而画
 一以示天下万世凡汉儒所肆力者宋儒弗屑也夫
 经吾取其布帛菽粟终身而不厌也二曜中天人人
 指而观之欲逃焉而无非是也解经者亦若是则已
 矣昔七十之徒通六艺而游圣门才颖什伯后世也
 亲聆咳唾然不可得而闻者何限而况影响于三千
 载之下乎陈先生曰吾取传合之于经而不得而弗
 敢强也吾又取宋儒合之乎汉而不得而弗敢强也
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 久而索之得者半求之而得吾两存焉求而不得衷
 其近古者因其解而解之乌知夫一脔之非尝鼎哉
 陈先生讳深字子渊吴兴长兴人一再官不得意老
 而喜读书年八十馀篝灯至丙夜不辍语予曰老夫
 所苦心者经也将易箦以此执手见托曰幸辱一言
 比于挂剑之义予心许之又三年而序成先生更有
 周易周礼春秋然疑若干卷惜散佚不尽传
郑氏(世威/)经书答问
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  十卷
   未见
薛氏(甲/)心传书院经义
   未见
唐氏(顺之/)稗编经说
  四十一卷
   存
宗氏(周/)就正录
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   未见
 黄虞稷曰周字维翰兴化县人嘉靖辛卯举人四川
 马湖府知府易五册书四册诗三册春秋六册礼记
 六册四书四册
薛氏(治/)五经发挥
  七十卷
   未见
 李邺嗣曰公号曲泉嘉靖辛卯举于乡历官马湖府
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 同知
蔡氏(汝楠/)说经劄记
  八卷
   存
胡氏(宾/)六经图全集
  六卷
   未见
 黄虞稷曰字汝观光州人嘉靖壬辰进士兵科给事
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 中
马氏(森/)经笔
  一卷
   未见
赵氏(贞吉/)经义进讲录
   未见
孙氏(铨/)五经述
   未见
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 郑元庆曰归安人字揆卿嘉靖戊戌进士历官陜西
 按察副使
金氏(世龙/)六经字原
  三十卷
   未见
 黄虞稷曰字孟阳长洲人嘉靖辛丑进士官按察司
 副使
王氏(觉/)五经明音
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  五卷
   未见
高氏(拱/)日进经义直解
  十卷
   未见
陈氏(士元/)五经异文
  十一卷
   存
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 士元自序曰暴秦焚书汉兴屡下购书之令而经文
 竟多残逸所立博士各家师授转录不同况汉初文
 字兼行篆𨽻后世易以今文岂得尽同又汉儒称引
 经语皆出自记忆非有镂本可挍且撰著各成一家
 言其文自不能同予读十三经注疏及秦汉晋唐书
 所载经语有与今文异者辄私识之辑十一卷用示
 塾童俾得择取焉
殷氏(士儋/)经筵经史直解
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  六卷
   存
卜氏(大有/)经学要义
  五卷
   存
 徐栻序曰夫作经以载道也谭经以明道也是故有
 作之者不可无羽翼之者谭经者有志于圣人之道
 之轨范也槜李益泉卜大夫辑秦汉以下诸儒之谭
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 经者昭揭篇章剔釐渊薮嘉惠后学蒸蒸然盛矣盖
 道犹梁也经犹栋也作室者有栋梁室斯具矣于是
 为榱为题为棁为节为隐柱为深垩为屏以蔽为牖
 以通明骈举而杂出皆作室之要也谭经者无虑千
 百家人各一言言各一见非发明本旨则攻击异端
 剔奥钩玄旁搜博采弗以要义谭之奚益卜大夫能
 辨兹矣故于经生之所谭者得其要义焉大夫与予
 丁未同举及予抚浙政暇出是编俾弁其端予患今
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 之士徒谭时艺而不及经义失其本真安望其措之
 用乎得是编窃心喜爰序之以告穷经致用者
 嘉兴府志卜大有字(阙/) 秀水人嘉靖丁未进士令
 无锡执法不挠权贵称彊项中忌者调潜山历南仪
 曹郎以忤时宰出为寻甸守致仕
 黄虞稷曰正集四卷补遗一卷
杨氏(豫孙/)经史通谱
  一卷
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   未见
詹氏(莱/)七经思问
  三卷
   存
 扬于庭序曰浙有詹范川先生自其束发受书勃窣
 理窟多所心解其言易以为四图有功于易而诮欧
 阳诸人之妄訾其言诗以为太师陈诗而被之乐所
 云不淫不伤者声也非词也自文人之辞出而通于
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 乐者寡矣其言书以为穆王优于宣王故孔子存君
 牙囧命吕刑三篇而于宣不之及其言春秋以为桓
 四年七年亡秋冬二时乃其传习之讹而非必如胡
 氏讨贼之说其言周礼以为春秋战国傅会之书其
 言学庸以为致曲之曲即独也如曲宴曲赦之类大
 抵其说旁出于百家而折衷于姬孔其造物创获于
 千载之后而其沈思冥搜于千载之前者也先生之
 子兵备君献功又能绍明先生之志而为之流传不
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 朽斯亦述作之胜事已
 姓谱詹莱字时殷常山人嘉靖丁未进士历按察佥
 事
陈氏(耀文/)经典稽疑
  二卷
   存
 耀文自序曰余幼业专经窃于馀经有志焉若未逮
 也入官多暇优于典籍之场凡其不诡于经有裨于
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 传者咸笔识之久之遂成此编得鱼忘筌诚知遗诮
 然师承各异见以人殊亦起予之志也贻之同好庶
 几其狂斐云
方氏(弘静/)千一疏
  经说四卷
   存
 吴玙曰公歙县人嘉靖庚戌进士仕至南京户部右
 侍郎
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罗氏(汝芳/)五经一贯 五经翼注
   俱未见
王氏(世懋/)经子臆解
  一卷
   存
徐氏(用检/)五经辨疑
   未见
 黄虞稷曰字克贤兰溪人嘉靖壬戌进士太常寺卿
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李氏(材/)经说萃编
  二十九卷
   未见
王氏(圻/)续文献通考经籍考
  十二卷
   存
俞氏(琇/)五经序
  三卷
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   未见
 黄虞稷曰嘉靖初清源知县
王氏(循吉/)五经图说
   未见
 黄虞稷曰开州人嘉靖中献其书于朝锡号处士
桑氏(介/)五经问答庸言
   未见
苏氏(濂/)石渠意见补遗
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  六卷
   未见
盛氏(祥/)五经汇语
   未见
 邵武府志盛祥字凤卿嘉靖间以明经授浙江新城
 县儒学训导再补泉州府学致仕
周氏(家相/)五经通故
   未见
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 广信永丰县志周家相字元忠以贡司南昌训历临
 洮通判
 
 
 
 
 
 经义考卷二百四十八