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经义考-清-朱彝尊卷二百四十五

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钦定四库全书
　经义考卷二百四十五
　　　　　　　　　　翰林院检讨朱彝尊撰
　　　群经(七/)
饶氏(鲁/)五经讲义
　　　未见
刘氏(元刚/)三经演义
　　宋志十一卷
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　　　佚
叶氏(时/)对制谈经
　　十五卷
　　　存
　杜泾序曰是编乃文康叶公所著贯穿经史言言典
　则真经济之第一义也旧文百篇散出无绪深阂探讨
　今立十五门分统之便简阅也或有片言匪要则稍
　加汰节其典章名物难以悬解者悉取经文注疏分
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　𨽻于后字义音韵未易通晓者遍考韵会群书标识
　于端句读辨之亥豕正之使读者开卷洞然具见先
　生之武库矣非敢言先生之忠臣庶几哉非先生之
　叛臣乎以其可资制作之用爰命之曰对制谈经云
黄氏(仲元/)经史辨疑
　　　未见
　姓谱仲元字善甫莆田人咸淳中登第陆秀夫荐充
　益王府撰述官迁太常博士宋亡更名曰渊字天叟
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黄氏(震/)日抄经说
　　三十一卷(分见各经/)
　　　存
　沈逵序曰学以孔孟为师师者道之所存其文则六
　经之书也讲习以穷理躬行以达用断乎不可易者
　宋儒标榜角立互有异同而象山陆氏始倡为高远
　惊世之论谓此心本明不假言议惟当自求以得之
　凡讲学即是异端六经皆吾注脚一时闻人风靡从
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　之独慈溪黄东发氏尊信周程朱子之说以上探孔
　孟六经之旨一切反之躬行以为实用于士必以操
　行自立于官必以职业自见至读论语而于孝弟忠
　信文公所以教人者盖佩服终身焉故自强仕用明
　经家法取科第积州县吏能历监司郡守所至有异
　政仁民厚俗一本之礼义立朝谔谔敷对无隐情虽
　遭谗去国未究其设施而言论气节千载有光斯可
　谓不负所学者矣公暇所阅经史诸书随手考订并
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　奏劄申请劝诫等作凡百卷名之曰日钞锓梓行于
　世中值兵燬诸孙礼之惧祖训之失坠购求搜辑补
　刻仅完属予序之予惟科目利诱之弊至赵宋而极
　其以道学云者又皆从事空言而于躬行大业或未
　之能然彼其立异矫时固为贤智之过望而可知其
　非百馀年间未有以折衷犹赖先生详辨力诋著之
　方册俾孔孟周程朱子正大之学灿然复明如杲日
　行空沈阴积霭廓焉为之一清有目者皆可睹也方
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　陆学盛行慈湖杨简氏宗陆者也于公为乡人公未
　尝苟从末俗波荡中卓见定力一人而已世之师若
　弟子玩味是书必若公之于文公身体而力行之而
　后可以言学顾予浅陋何足以知先生会秩满将归
　礼之请之益勤敬书于卷端以为愿学者勉若其文
　词论述浩瀚峻洁特公之馀事兹故可略云峕至正
　三年岁在丁丑四月
　王圻曰五经朱子于春秋礼记无成书慈溪黄东发
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　取二经为之集解其义甚精盖有补朱子之未备且
　不欲显故附于日钞中其后程端学有春秋本义陈
　浩有礼记集说皆不能过之永乐初修五经大全诸
　儒皆未见日钞故一无所取
曹氏(泾/)五经讲义
　　四卷
　　　未见
　黄虞稷曰字清甫歙人宋昌化簿入元不仕
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夏氏(良规/)五经解
　　　佚
林氏(洪范/)五经义方
　　十卷
　　　佚
　闽书闽县人
马氏(廷鸾/)六经集传
　　　佚
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　江西通志马廷鸾字翔仲乐平人登进士历拜右丞
　相
王氏(应麟/)六经天文编
　　宋志六卷
　　　存(今本二卷/)
玉海艺文经解
　　九卷
　　　佚
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应氏(翔孙/)经传蒙求
　　　佚
　方回序曰王伯厚尚书学极天下之博长予四岁予
　昔尝敬事之戴帅初博士学极天下之粹少予十七
　岁今予畏友也此四明二先生俱以其里中应君子
　翱翔孙所著经传蒙求为然予无复容喙矣窃尝谓
　道一而已而物有万古圣贤之学不专在语言文字
　日月星辰与天为体运而不已山川草木与地为体
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　生而不穷言语文字与圣贤为体传而不朽体物也
　所以用之者道也道不离物易究咎休书纪治乱诗
　美刺春秋褒贬三礼辨上下论专言仁孟兼言义皆
　以语言文字与道为体其妙用所在一而已一者何
　道是也然则何道也天地之心耳此之谓道而以其
　道用乎日月星辰山川草木之物故曰道不离物圣
　贤之心欲使千万世之人为善不为恶以复其有善
　无恶之性则不容不著之书此言语文字所以为斯
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　道有形之体而无形之道所以用乎有形之体而寓
　于言语文字之中也顾可忽诸子翱所谓蒙求自易
　至论孟皆括为韵语以训后进傍及诸子百家而扬
　雄方州部家之书亦与焉予曩亦尝摘其奇语难字
　以供刀笔艰深之中韬平易亦不过一阴一阳一昼
　一夜一寒一暑消息往来幽明生死之故易之注疏
　也独所用六日七分历法一岁则易之一端耳康节
　经世书出于此或诮予好太玄又出雄覆瓿下回曰
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　不然凡言语文字之不畔于道者皆与道为体片云
　起于天而泽四海粒粟根于地而饱万民一画肇于
　圣人而开百圣天地圣人之道皆托于物近世有欲
　灭绝言语文字以为学者敢痛诋朱文公著述谓率
　多于古人动累于后来党陆也其人临汀使君不满
　五十而死天弃之矣读子翱之书者亦曰与道为体
　能于有形中求无形则将于无味中得有味矣子翱
　早中童子科伯公衡尝参大政云
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马氏(端临/)经籍考
　　七十六卷
　　　存
胡氏(仲云/)六经蠡测
　　　佚
王氏(义端/)经疑
　　十五篇
　　　佚
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　程钜夫表墓曰义端字元刚受易于庐陵欧阳守道
　与兄义山俱有名以恩监江陵白水镇迁武冈绥宁
　令文丞相起兵江西辟与幕议君叹曰事已至此去
　将安归涕泣谢之自是终其身不出或劝君仕曰我
　不能死可复仕乎
陆氏(正/)七经补注
　　　佚
　浙江通志陆正字行正海盐人(今属/平湖)旧名唐辅宋亡
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　与族父霆龙以家世宋臣矢不仕元遂更名正程文
　海荐之不起后复与刘因同徵坚不赴隐居教授及
　卒门人私谥曰靖献先生立书院于陈山祀之
郑氏(君老/)五经解疑
　　　佚
　姓谱字邦寿长溪人咸淳四年进士元初交荐不起
　学者私谥曰靖节先生
张氏(卿弼/)六经精义
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　　百卷
　　　佚
　虞集曰弋阳张君卿弼字希契登咸淳戊辰进士第
　除福州司户辟充教授仕至兴化倅而宋亡隐居不
　出门生弟子从受业者甚众讲学蓝山书院遍取传
　记百十家择其合于修已之学而不堕于清虚治人
　之方而不杂于术数者辑而录之名曰六经精义凡
　数百卷
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谢氏(枋得/)五经珍抄
　　四卷
　　　存
　陆元辅曰叠山五经类纂四卷坊间所刋盱江赵师
　圣序之题曰珍抄
王氏(所/)五经类编
　　二十五卷
　　　佚
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　台州府志王所字喻叔黄岩人咸淳乙丑进士宋亡
　致高邮军事归营书院于汉滨及卒黄超然题其墓
　曰宋进士元逸民南峰王公墓
牟氏(巘/)六经音考
　　　佚
　郑元庆曰巘字献甫子才之子也以荫历大理少卿
　宋亡不仕与子应龙父子讨论著六经音考
佘氏(浙/)六经审问
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　　　佚
　绍兴府志余浙字季渊新昌人登进士历监察御史
　改大理少卿归自号致曲老人
赵氏(元辅/)六经图
　　五卷
　　　未见
黄氏(浚/)五经通略
　　二卷
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　　　未见
颜氏(宗道/)经说
　　一卷
　　　未见
车氏(以庆/)五经论
　　　佚
　以庆自序曰五经圣人成书万世标准圣人既没遭
　秦之乱禁网严密天下学士逃难结舌以书为讳天
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　下无全书矣汉除烦苛约以三章更高惠二君挟书
　著律犹未尽去老壮者没少者亦耄期矣未必尽能
　记诵也伏生年过九十始克口授不全之书他经不
　至于泯绝者汉儒补葺之力为多今读其书者知汉
　儒记诵传习之艰苦而默会圣心于千万世之上可
　也作五经论
　谢铎曰五经论黄岩车隘轩以庆著今有抄本
俞氏(琰/)经传考注
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　　　未见
赵氏(孟至/)九经音释
　　九卷
　　　未见
　郑元庆曰孟至宋燕懿王后祖希怿自青田徙湖州
　父与𥲅嘉定中登第孟至咸淳乙丑进士官运判
赵氏(德/)五经辨疑
　　　未见
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　江西通志赵德宋宗室自号铁峰博学工文隐居郡
　城之东湖
　　　　按赵氏辨疑惟毛诗有二十八则附朱倬疑
　　　　问之后馀俱未见
叶氏(梦䲜/)经史子要
　　　未见
　黄虞稷曰建安人入元不仕
张氏(沂/)辨经正义
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　　七卷
　　　佚
俞氏(酉发/)经传补遗
　　三十卷
　　　佚
　镇江府志俞酉发字明叔德邻之弟咸淳中以明经
　试太学后隐居不仕
陈氏(普/)六经讲义
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　　　佚
周氏(明辨/)五经手判
　　宋志六卷
　　　佚
亡名氏授经图
　　宋志三卷
　　　佚
　崇文总目不著撰人名氏叙易诗书礼春秋三家论
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　语孝经之学师承相第系而为图
兼讲书
　　宋志五卷
　　　佚
九经要略
　　宋志一卷
　　　佚
六经疑难
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　　宋志十四卷
　　　佚
九经经旨策义
　　宋志九卷
　　　佚
六经奥论
　　六卷
　　　存
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　黎温序曰经以载道先儒言之备矣盖易以究阴阳
　书以道政事诗以理性情春秋以明褒贬礼以谨节
　文乐以致中和故洁静精微易教也疏通知远书教
　也温柔敦厚诗教也属辞比事春秋教也恭俭庄敬
　礼教也广博易良乐教也是以圣人作经垂训之功
　不亦大乎昔者周衰六经厄于秦火汉室奋兴始除
　挟书之律经籍渐出诸儒传于残编断简之中山岩
　屋壁之内晋唐以来莫有发挥迨乎宋德隆盛五星
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　聚奎文运光启治教休明而应生于濂洛关闽之群
　哲于是诸经皆有传义之说如日丽中天圣道丕显
　而顿回邹鲁洙泗之风教粤若夹漈郑先生名樵字
　渔仲莆阳人亦出于宋隆平之世典教之际述作是
　书而为六经管辖之论启其关键阐发幽袐俾学者
　直睹升堂之精蕴是则有功于圣门诚不鲜矣温自
　往年游于盱郡常请益于湾溪子由危先生讲论之
　暇出家藏厥祖训导邦辅所录是书启诲于温既而
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　旧冬遂请是稿敬携入于书林一旦访谒日新刘氏
　克常细阅其义欣然珍留击节叹曰沧海诚有遗珠
　矣而请予挍正之予窃谓是书一出则六经之奥昭
　然不惟天下学者之有幸也
　　　　按世传六经奥论六卷成化中盱江危邦辅
　　　　藏本黎温序而行之云是郑渔仲所著荆川
　　　　唐氏辑稗编从之今观其书议论与通志略
　　　　不合渔仲尝上书曰十年为经旨之学以其
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　　　　所得者作书考作书辨讹作诗传作诗辨妄
　　　　作春秋考作诸经序作刊缪正俗跋五六年
　　　　为天文地理虫鱼草木之学所得者作春秋
　　　　列国图作尔雅注作诗名物志而奥论曾未
　　　　之及则非渔仲所著审矣
　
　
　
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　经义考卷二百四十五