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经义考-清-朱彝尊卷二百十八

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钦定四库全书
　经义考卷二百十八
　　　　　　　　　　翰林院检讨朱彝尊撰
　　　论语(八/)
张氏(栻/)南轩论语解
　　宋志十卷
　　　存
　栻自序曰学者学乎孔子也论语之书孔子之言行
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　莫详焉所当终身尽心者宜莫先乎此也圣人之道
　至矣而其所以教人者大略则亦可睹焉盖自始学
　则教之以为弟为子之职其品章条贯不过于声气
　容色之间洒扫应对进退之事此虽为人事之始然
　所谓天道之至赜者初亦不外乎是圣人无隐乎尔
　也故自始学则有致知力行之地而极其终则有非
　思勉之所能及者亦贵乎行著习察尽其道而已矣
　孔子曰道之不行也我知之矣知者过之愚者不及
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　也道之不明也我知之矣贤者过之不肖者不及也
　秦汉以来学者失其传其间虽或有志于力行而其
　知不明摘埴索涂莫适所依以卒背于中庸本朝河
　南君子始以穷理居敬之方开示学者使之于致知
　力行有所循守以入尧舜之道然近岁以来学者又
　失其旨汲汲求所谓知而于躬行则忽焉本之不立
　故其所知特出于臆度之见而无以有诸躬识者盖
　忧之此特未知二者互相发之故也孔子曰学而不
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　思则罔思而不学则殆历考圣贤之意盖欲使学者
　于此二端兼致其力始则据其所知而行之行之力
　则知愈进知之深则行愈达是知尝在先而行未尝
　不随之也知有精粗必由粗以致精行有始终必自
　始以及终内外交正本末不遗条理如此而后可以
　言无弊然则声气容色之间洒扫应对进退之事乃
　致知力行之原也其可舍是而他求乎顾栻何足以
　与闻斯道辄因河南馀论推以已见辑论语说为同
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　志者切磋之资而又以序冠于篇首焉
薛氏(季宣/)论语少学
　　宋志二卷
　　　佚
　季宣自序曰推步占天未足与言天道之至缗丝测
　海未足与窥溟海之深肤见謏闻以求圣人之言我
　知其无以议为也然则圣人之道其终不可学邪曰
　无(句/)求之则得不求则不得也自明其德道积于厥
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　躬诚以思之睿以通之问学以参之神而明之天之
　高地之厚鬼神之盛遂古方来之远将无所藏其用
　圣人之道其无以外此夫鲁侯得之乔梓而周公识
　其见贤曾蒧鼓瑟咏雩而仲尼与之言志圣人之学
　果可以意知而事得乎走于论语之书愿学焉而终
　身者也谓其旁通伦类细沦幽眇就之而不见挹之
　而愈深虽一本诸人情曾非力行可到尝朝而诵莫
　而思忘寝食而求但见其源源而泉混混而渊灏灏
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　而天进于前无以从而后取诸右无以逢其左泯泯
　默默而未得以臻其极也卷之有以自乐行之足以
　迨时走于夫子之言知其一而不知其二矣强笔少
　学识之于书庶乎他日见之有以知其不足戾之斯
　改得之斯尚天未丧道或将可质诸圣人之门也曰
　以此明孔氏之言则庸敢不知量
论语直解(王瓒温州/志作约说)
　　　佚
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　季宣自序曰巧匠不世出其法具乎规矩绳墨圣人
　不世作其言在乎礼易诗书然则礼易诗书与夫规
　矩绳墨往之所以贻后今之所以求古也即规矩绳
　墨以为圆方虽非巧匠而巧匠之制作于此乎在由
　礼易诗书以趋礼义虽非圣人而圣人之精诚备于
　吾身学者为道而舍经犹工人而去其规墨也虽有
　工垂之指其能制器乎孔子圣之至也颢乎其浑邈
　乎其宏其静也坤其动也乾道贯古今而体之以虚
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　神偕造化而终之以愚望之平平即之峨峨寂如其
　若忘岿如其若存挹而愈冲挠而愈清观其行则不
　过乎物察其言则适当人心无色无形既高且明无
　墉无隍肃肃茫茫止止而安安者欤尽性而参天者
　欤赞焉以辞犹日而裨萤凿之窍死均无事焉适亡
　其所存而已自伏羲以至文公其时亨其政行其言
　事具乎礼易诗书曰闇而弗明得孔子而弥章非圣
　人无以知圣人固莫知孰贤传是道以贻将来斯其
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　为集大成孔氏有春秋孝经通礼易诗书曰经其弟
　子门人又杂记其难疑答问之言别为论语一书参
　乎六经之间六经固妙且玄必论语而后行论语之
　于六经其道学之中和大易之乾坤乎元龟无穷指
　南诸儒性命仁义之渊源诸子百家之蹊途覆载而
　丛薄之宜莫此其究且详也传记称孔子之言众矣
　率多舛駮不疑乎贞其周而曲当触而咸获纯而靡
　类约而兼该者宜莫近乎论语之书后之学孔子者
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　将折中夫六经之奥返求其性命之正者舍论语其
　何稽乎先儒之传此书行乎今者多矣如川渎之容
　流各极其量而莫不有合焉其于沧溟也不亦微哉
　走诚庸愚学而未能有得愿法孔子其素心也研穷
　此书久矣讫未知其趋向自求诸已以求合于前言
　譬诸蚁之缘嵩乌之冲霄不至必也亦惟其力行之
　又何惮夫穹崇也敢自信其所自知笔而释其句读
　名直解示无曲说者焉不事辞文贵全旨要分章无
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　取为其失于本真匪敢言传述逝将终身于此庶几
　明德之见有补不逮云
沈氏(文炳/)论语解
　　　佚
　周必大序曰扬子曰圣人之言远如天贤人之言近
　如地易更三圣诗书礼乐春秋皆删定笔削于孔子
　之手此圣言也孟荀扬韩发明经训羽翼治道此贤
　言也兼是二者其惟论语乎盖齐家治国立身行道
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　夫子平居形诸言者如三辰著明有目咸睹莫知所
　以明如四时运行无物不遂莫知所以行非天乎门
　弟子或求益或质疑往往指事而请譬之山川有定
　体高深犹可度草木有定形名物或可辨非地乎是
　诚五经之錧辖六艺之喉襟学者如欲时习圣人之
　言舍此何以哉吴兴沈文炳字尧夫家世儒者少有
　声国学养亲不仕惟留意于是书其子数抱遗编求
　予一言易不云乎仁者见之谓之仁知者见之谓之
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　知亦资道以尽吾之分而已其视作无益而攻异端
　者盖相万也
胡氏(公武/)论语集解
　　　佚
　周必大序曰论语记夫子善言简易明白而褒贬劝
　戒实同春秋群弟子总而述之之时于称谓尤有法
　凡门人问答率称子若夫子及对诸国君臣及姓以
　别之如是者十八九独季氏一篇皆切责冉求之言
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　每章必称孔子无他绝之也此与春秋夷杞何异推
　类以求则行夏之时从周之文管仲之称仁昭公之
　知礼笔削之微旨皆行乎其中矣学林胡英彦辨博
　该贯泛通六艺诸子百家之书而以论语为宗古今
　注解自汉贾生扬子晋何氏唐韩柳氏周熙时子本朝
　邢氏刘原父欧阳子司马温公程正叔二苏谢显道
　数十家片言之相涉一说之可取如医储药贾居货
　惟患其不备所得既富则徐为折衷而以其先君子
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　隐居口讲与夫从叔侍读公新说系之又为丛书二
　卷掇拾遗馀集音二卷考證同异博观约取期明道
　而后止谓余使序卷首予闻圣人之言若近而其旨
　甚远仁者见之谓之仁知者见之谓之知虽大贤有
　不能尽况后学乎自汉以来乃始擅专门之业党同
　而伐异欲以一说尽圣人之蕴斯亦过矣惟胡氏世
　传春秋学英彦尤致意焉是书也集诸书之说而以
　道为之权衡是非取舍不敢铢两轻重其心间有旨
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　虽殊而理通亦并存不废务使学者优柔而自求餍
　饫而自趋非深于春秋能如是乎其用心过汉儒远
　矣予故乐为之书
　杨万里曰胡英彦讳公武澹庵先生犹子覃思经训
　谓求圣道当自论语始取贾谊扬雄李翱等解为集
　注论语若干卷傅以新意自郑康成王肃马融之外
　史汉所引臣瓒颜袐书注阙文异义靡不毕萃成一
　家言今参政周公甚爱其书为之序
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陈氏(知柔/)论语后传
　　　佚
林氏(亦之/)论语解
　　　佚
　林希逸曰先生字学可吾邑龙江人受学于艾轩自
　号网山山人月鱼氏生高宗丙辰终孝宗乙巳
　刘克庄曰网山林氏福清人一号月鱼先生
梁氏(亿/)论语集解
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　　　佚
　姓谱亿字伯安晋江人克家子以父任补官累迁通
　判福州尝著论语集解上之袐府进官一秩
诸葛氏(说/)论语说
　　　佚
李氏(舜臣/)家塾编次论语
　　五卷
　　　佚
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沈氏(大廉/)论语说
　　　佚
　缪泳曰大廉字元简
丘氏(义/)论语纂训
　　一卷
　　　佚
　朱子序曰论语纂训书无卷第合一篇凡古今论语
　训义见录者十四家而大抵宗程子盖熹外兄丘子
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　野所述子野亦以意附见其是非取舍之说熹读之
　其不合于圣人者寡矣因为之序论曰士生乎圣人
　既殁数千百岁之下而欲明圣人之心于数千百载
　之上推其立言垂训之旨约其辞义于众说淆乱
　之中以为一家之书而又欲其是非取舍不谬于圣
　人亦难矣盖圣人之书其为意微其为辞约苟不明
　乎其中而识乎其本多见其以私见臆说乱之也昔
　之大儒其犹有不免乎此者况后世之纷纷乎此其
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　所以难也抑又有甚难者焉孔子曰文莫吾犹人也
　躬行君子则吾未之有得此其所以为甚难者也夫
　其所以难者如此所以为甚难者又如此则是书之
　作亦将以明乎其所难者求至乎其所甚难而已其
　可已乎故其求之能博取之能审推是言之其寡过
　矣孟子曰博学而详说之将以反说约此之谓已如
　是则后圣人数千百岁而生而欲明其心于数千百
　岁之上无难矣夫学之所以尽其心如此又安有放
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　其邪心以穷乎外物之患哉其行之也不远矣则其
　所以为甚难者又得而庶几焉熹是以乐道之而为
　之序所以明子野之为是书其难如此而亦以著其
　从事于圣人者不易焉绍兴三十二年十月
倪氏(思/)论语义證
　　宋志二十卷
　　　佚
章氏(服/)论语解
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　　三卷
　　　佚
徐氏(存/)论语解
　　　佚
高氏(元之/)论语解
　　宋志一卷
　　　佚
马氏(之纯/)论语说
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　　　佚
黄氏(补/)论语人物志
　　　佚
　闽书补字季全莆田人乾道八年登特科授高州文
　学调高要尉
宋氏(蕴/)论语略解(魏了翁集/作解义)
　　二十卷
　　　佚
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张氏(珫/)论语拾遗
　　二十篇
　　　佚
　王应麟曰淳熙五年六月军器少监张珫上凡二十
　篇付秘阁
许氏(奕/)论语讲义
　　二卷
　　　佚
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姜氏(得平/)论语本旨
　　宋志一卷
　　　佚
　陈振孙曰建昌军教授永嘉姜得平撰
杨氏(泰之/)论语孟子类
　　七卷
　　　佚
论语解
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　　三十卷
　　　佚
胡氏(泳/)论语衍说
　　　未见
　胡炳文曰泳字伯量南康人
汤氏(烈/)集程氏论语说
　　宋志二卷
　　　佚
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戴氏(溪/)石鼓论语答问
　　宋志三卷
　　　佚
　陈振孙曰戴溪岷隐撰溪初仕领石鼓书院山长所
　与诸生讲说者也其说浅近明白晦庵亦称其近道
潘氏(好古/)论语说
　　　佚
孙氏(应时/)论语说
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　　　佚
　王应麟曰孙季和说论语举直错诸枉谓举直而加
　之枉之上则民服枉固服于直也举枉错诸直谓举
　枉而加之直之上则民不服固非枉之所能服也
　姓谱孙应时字季和馀姚人学于象山登进士第官
　邵武军通判自号烛湖居士
陈氏(藻/)论语解
　　　佚
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　刘克庄曰乐轩陈氏藻字元洁居福清县之横塘初
　网山师艾轩网山之徒又推乐轩为高弟开门授徒
　不足自给至浮游江湖崎岖岭海归买田数亩辄为
　人夺去士之穷无过于此矣而以乐自扁此固先生
　所闻于师者与
王氏(时会/)论语训传
　　　佚
叶氏(秀发/)论语讲义
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　　　佚
　金华志秀发字茂叔师事吕祖谦为庆元府学教授
　著论语讲义以训诸弟子一时钜儒皆相器重愿与
　之交而杨简问难尤详谓得所启发后知高邮军
时氏(少章/)论语大义
　　　佚
陈氏(耆卿/)论语记蒙
　　宋志六卷
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　　　佚
　陈振孙曰国子司业临海陈耆卿寿老撰叶水心为
　之序耆卿学于水心者也尝主丽水簿嘉定初年成
　此书
　谢铎曰论语孟子记蒙陈耆卿著今亡
罗氏(维藩/)论语解
　　二卷
　　　佚
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陈氏(宓/)论语注义问答
　　　佚
章氏(良史/)论语探古
　　宋志二十卷
　　　佚
黄氏(宙/)论语解
　　　佚
　闽书黄宙字繇仲晋江人居乡讲授有论孟解
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夏氏(良规/)论语解
　　　佚
　闽书夏良规字道矩福清人
丁氏(明/)论语解
　　二十篇
　　　佚
　陆元辅曰明字子公金坛人
傅氏(子云/)论语集解
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　　　佚
　姓谱子云字季鲁金溪人主瓯宁簿
冯氏(诚之/)复庵读论语
　　十卷
　　　佚
王氏(万/)论语说
　　　佚
　经义考卷二百十八