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钦定四库全书
经义考卷一百七十八
翰林院检讨朱彝尊撰
春秋
陈氏春秋折衷论
唐志三十卷
佚
岳自述曰圣人之道以春秋而显圣人之文以春秋
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而高圣人之文以春秋而微圣人之旨以春秋而奥
入室之徒既无演释故后之学者多失其实是致三
家之传并行于后俱立学官焉噫绝笔之后历战国
之艰梗经暴秦之焚荡大汉初兴未暇崇儒术至武
帝方设制策延天下英隽有董仲舒应谶记而通春
秋仲舒所业惟公羊传仲舒既殁则有刘向父子向
受业谷梁歆业左氏左氏之道假歆而振自斯学者
愈茂欲存左氏而废公谷则西汉鸿儒向焉欲存公
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谷而废左氏则丘明与圣人同代是以皆各专一传
夫经者本根也传者枝叶也本根正则枝叶固正矣
本根非则枝叶曷附焉矧公羊谷梁第直释经义而
已无他蔓延苟经义是则传文亦从而是矣经义非
则传文亦从而非矣左氏释经义之外复广记当时
之事备文当时之辞与二传不类或谓丘明授经于
仲尼岂其然欤苟亲受之经则当横经请问研䆒深
微閒不容发矣安得时有谬误致二传往往出其表
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邪盖业左氏者以二传为證以斯为證谓与圣人同
时接其闻见可也谓其亲受之经则非矣闻不如见
见不如受丘明得非见欤公羊谷梁得非闻欤故左
氏多长公谷多短然同异之理十之六七也郑玄何
休贾逵服虔范宁杜元凯皆深于春秋者也而不簸
糠荡秕芟稂抒莠掇其精实附于麟经第各酿其短
互斗其长是非千种惑乱微旨其弊由各执一家之
学学左氏者则訾公谷学公谷者则诋左氏乃有膏
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盲废疾墨守之辨设焉谓之膏肓废疾者则莫不弥
留矣亡一可砭以药石者也谓之墨守则莫不坚劲
矣亡一可攻以利者也
按此当是岳序而其文未全
司空图曰岳所作春秋折衷论数十篇赡博精致足
以下视两汉迂儒矣
崇文总目唐陈岳撰以三家异同三百馀条参求其
长以通春秋之义
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王定保曰陈岳吉州庐陵人少以词赋贡于春官晚从
钟传为同舍所谮退居南郭以坟典自娱著春秋折
衷论三十卷光化中执政议以蒲帛徵传复辟为从
事
晁公武曰其书以左传为上公羊为中谷梁为下比
其异同而折衷之岳唐末十上春官晚乃从钟传辟
为江西从事
吴莱后序曰自西汉学者专门之习胜老儒经生世
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守训诂不敢少变继而旧说日以磨灭新传之后出
者独传于今春秋一经始立公羊氏学又立谷梁氏
学东汉左氏学又盛行古传后出者日胜后儒注古
传而世亦取后出者为宗公羊氏有胡母生严彭祖
颜安乐而后何休独有名谷梁氏有江公尹更始而
后范宁独有名左氏前有刘子骏贾逵服虔后有杜
预故预亦独有名呜呼岂预必能为左氏忠臣哉休
固陈蕃客也自谓妙得公羊本意故今有公羊墨守
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十四卷谷梁废疾三卷左氏膏肓十卷北海郑康成
独反之学者多笃信康成今犹见宁所集谷梁解又
服虔自有左氏释痾一卷不见也虽然公谷左氏三
家之说后出者皆传于今殊不知胡母生江公刘子
骏诸人复云何也藉令诸人所说不废至今并传孰
能有以大公至正之道一正之哉不然犹治乱丝益棼
之也讹日以讹舛日以舛不以圣人之经观经而徵
诸传不以贤者之传解传而又徵诸何氏范氏杜氏
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独何欤幸今三家之说尚未泯则唐陈岳之折衷此
也庶有得乎盖昔汉儒尝以春秋断狱予谓非徒经
法可以断狱而狱法亦可以断经何者两造之辞具
备则偏听之惑无自而至矣扬子云曰众言淆乱折
诸圣读春秋者曾不明汉晋诸儒之遗论又何贵乎
学者之知经也哉
按陈氏折衷吴立夫集有序则元时尚存今
不复可得矣惟山堂章氏群书考索续集载
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有二十七条兹具录于后隐元年春王正月
左氏谓周平王公羊谓周文王谷梁谓周平
王折衷曰春秋所以重一统者四海九州同
风共贯正王道之大范也乃以月次正正次
王王次春春次年年次元斯五者编年纪事
之纲领也故书王以统之在乎尊天子卑诸
侯正升黜垂劝惩作一王法为万代规俾其
礼乐征伐不专于诸侯也故用隐之元统平
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之春存平之正得不书平王欤苟曰周书始
命之王则二年复书何王必不然也平王明
矣斯公羊之短左氏谷梁得其实矣隐元年
不书即位左氏谓居摄也公羊谓成公立桓之
意谷梁谓隐避非正也折衷曰夫逊者君臣
之大节也苟不失其正则圣人必重之春秋
必韪之谷梁谓非正岂微旨欤隐之逊非徒
为桓盖成先君归仲子之意春秋实尼父之
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日月也日月之垂昭昭然非逊国之贤君曷
以居其首哉居斯之首与居诸史之首则正
创业之主斯之首则圣人特笔之以冠十二
公矣如定易非乾象无以冠之七十传非夷
齐无以冠之三千子非颜闵无以冠之又春
秋正桓母之丧不正隐母之丧柦母书夫人
薨隐母书君氏卒斯皆正隐让之明言而圣
人崇谦逊之风戒僭乱之俗成王化之本也
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左氏公羊得其实谷梁之说短矣桓元年书
王左氏通谓之鲁用周历故书王苟不失班
历则不书公羊无传谷梁谓桓弑立以为无
王之道故不书折衷曰春秋岁首必书王者
圣人大一统也书王必次春书正必次王谓
春者天之所为也正者王之所为也王禀于
春正禀于王以载行事以立纲纪纲纪立而
后条贯举条贯举而后褒贬作褒贬作而后
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君君臣臣父父子子之道定是以凡书王皆
用周之班历或不失班历则不书以明上尊
天子下卑诸侯以正王道也苟不班历而不
书王则并正去之虽是月有事第书其事而
无其正何者王既不书正将奚附苟班历而
书王则并正在焉虽是无事亦书空正月以
纪之何者王既书之正宜在焉自始至末无
毫釐之差谷梁谓桓篡立以为无王之道故
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不书王去圣人之旨远矣斯谷梁之短公羊
无辞左氏得其实桓八年正月己卯蒸五月
丁丑蒸左氏曰春即夏之仲月非过时而书
公羊曰讥亟也谷梁曰蒸冬事而春兴之志
不敬也折衷曰凡郊祀各有其时苟得其时
则国之常礼国之常礼则不书之于册也夫
所书者或志其过时或刺其失礼皆非徒然
故启蛰则郊之时也龙见则雩之时也始杀
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则尝之时也闭蛰则蒸之时也周以建子为
岁首夏以建寅为岁首夫启蛰者则夏之春
周之夏也龙见者则夏之夏周之秋也始杀
者则夏之秋周之冬也闭蛰者则夏之冬周
之春也春秋用周正以建子为岁首书正月
蒸则夏闭蛰而蒸得其时矣既得其时则是
周之常礼其何以书之书之者为五月复蒸
也五月复蒸一则失其时二则失其礼正月
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蒸正也五月蒸不正也书其正以讥其不正
左氏谓非过时而书得其旨公羊谓讥亟近
之谷梁谓冬事春兴远矣庄元年不书即位
左氏曰文姜出故也公羊曰继弑君不言即
位谷梁曰先君不以其道终故不言即位折
衷曰春秋十二公惟隐庄闵僖不书即位盖
圣人因旧史之文无他旨隐以逊桓居摄庄
以父弑母出僖闵国危身出复入不备礼即
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位故不书公谷谓弑君不言即位则威继隐
之弑君即位何也又稽定公先君薨于乾溪
六月癸卯丧至其月戊辰即位春秋以是
书之盖备礼则书明矣左氏得其旨元年秋
筑王姬之馆于外左氏曰得礼之变公羊曰
非礼谷梁与左氏同折衷曰圣人修述惟重
其礼法得其宜则书以是之非其宜则书以
刺之有循常而书者有变文而书者循常而
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书如战伐灾异之类是也变文而书如君氏
卒大去其国之类是也循常而书者史册之
旧文也变文而书者圣人之新意斯筑于外
是书庄公变礼得其宜圣人变文示其法也
盖天子之女下嫁于诸侯则同于诸侯之礼
而天子使单伯送王姬于齐以鲁为主公与
齐襄有不同天之雠又公方在谅闇不宜行
吉礼于庙以齐之强以王之尊大义难距乃
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筑馆于外上不失尊周之仪中不失敬齐之
体下不失居丧之节左氏谷梁得其旨公羊
之误元年王使荣叔来锡桓公命左氏曰追
命桓公褒称其德公羊曰追命加贬也谷梁
曰礼有受命无来锡命非正也折衷曰褒有
德赏有功绌不服责不臣斯四者圣人笔削
之旨也苟有德可褒有功可赏生赐之不及
则死锡之何爽苟无德可褒无功可赏虽生
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而锡之亦非矧其死乎吁春秋十二公惟桓
之罪大桓始以篡弑不义而立终以帷簿不
修而薨古人曰畏首畏尾身其馀几桓既不
能正其初又不能护其末其畏何如哉天王
之锡曷为而来锡春秋经书天王之命生而
赐之惟文成二公死而锡之惟桓公而已苟
曰加贬则不宜备礼而书为使荣叔来锡桓
公命则于文无所贬稽其旨诸侯强王室弱
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虽生赐死锡皆非有赏功褒德之实第务其
姑息而已圣人多存内讳内弑君犹不书讵
肯笔削锡命欤左氏第曰褒德未尽其旨谷
梁谓无来锡命近之公羊曰加贬未得其实
四年冬公及齐人狩于禚左氏曰与微者狩
失礼可知也公羊曰称人讳与雠狩榖梁曰
人齐侯者卑公也卑公不复雠而刺释怨也
折衷曰凡战伐盟会苟君臣不敌则必耻之
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矧其狩乎狩者非大于战伐盟会也战伐盟
会者不得已而为之狩者在我而已苟公自
狩于境内则为人事也越境与齐狩则非人
事也既非人事则必齐侯召公同狩公不肯
自与齐之微者狩也苟自与微者狩则必为
鲁讳当书及齐人狩于禚不曰公矣如文二
年书及晋处父盟也噫人齐侯者盖刺公也
刺其非王事而与不同天之雠狩斯榖梁近
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之左氏公羊俱误九年八月壬申及齐师战
于乾时我师败绩杜曰不称公战公败讳之公曰
内不言败此其言败何伐败也谓自誇大以取败
也谷曰不言及者主名内之卑者也折衷曰
败绩义在桓十年来战论中明矣第评书及
而已凡公自伐曰公伐某国如庄九年公伐
齐纳子纠遣大夫伐则曰某伐某国如隐二
年无骇帅师入极与国伐公不与谋则曰
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会某师伐某国如桓十六年公会宋师伐
郑公与谋则曰公及某师伐某国如宣四年
公及齐侯平莒及剡莒人不肯公伐莒取向
或败绩第曰及如僖二十二年及邾人战于
升陉或使微者不列于春秋亦第曰及桓十
七年及齐师战于奚斯书及者是败绩讳之
明矣杜得其旨十三年冬公会齐侯盟左氏
不以日为例公羊曰桓盟不日信之也谷梁
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曰不日信桓也折衷曰谷梁以桓盟不书日
谓齐桓公信著于诸侯桓盟皆不日䆒其微
旨殊不然春秋书内事或系日或系月或系
时内事系日如书卒葬嫁娶大灾异内事系
月如书蒸尝雩望是也内事系时如书蒐狩
土功是也外事第从赴告而已盟会外事也
不赴以日则不日斯桓之盟不日者不赴以
日也苟曰桓盟不日桓方伯之际亦有书日
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者桓既卒之后复有不书日者方伯之际书
日则庄二十二年防之盟二十三年扈之盟
闵元年落姑之盟僖九年葵丘之盟是也既
卒之后不书日则僖二十八年温之盟二十
九年翟泉之盟文二年垂龙之盟宣七年黑
壤之盟成十八年虚朾之盟是也聊举大者
以明之则知盟会不以日为义例定矣斯左
氏得其实公谷皆误又曰春秋凡书内事卒
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葬嫁娶灾异则系日蒸尝雩望则系月蒐狩
田则系时外事从赴告不告日则不书日桓
之盟不日不赴以日也公谷谓齐桓信著诸
侯桓盟皆不日若然则庄二十二年防之盟
僖九年葵丘之盟皆方伯之际何又书日既
卒后僖二十八年温之盟宣七年黑壤之盟
何又不书日也聊举大者以观之则知盟会
不以日为例左得之也二十五年春陈侯使
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女叔来聘左曰始结陈好嘉之故不名公曰
字者敬老谷曰不名者天子之命大夫也折
衷曰凡升绌之体惟在爵氏名字而已朝聘
之使苟循常礼无升绌名氏如卫侯使宁俞
来聘苟有可嘉字以贵之如齐仲孙来虽天
子之使苟可嘉亦嘉之可绌亦无所避如天
王使南季来聘故字之宰咺归赗故贬名之
左谓结陈好嘉之得其旨二十五年秋大水
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鼓用牲于社于门左曰非常礼也公曰于社
礼也于门非礼也谷曰既戒鼓以骇众用牲
可以已矣折衷曰凡书灾异多矣大则日月
之食小则水旱之灾夫正阳之月阴气未作
不宜侵阳苟月掩日则臣掩君之象是以伐
鼓用币正阳既过则一阴生为灾轻也故日
食不伐鼓用币矣得礼之正也如水旱之灾
则国之常不系于君臣逆顺故但书记其为
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灾而已斯伐鼓用币者讥其非常也左得其
旨闵元年齐仲孙来左氏曰齐仲孙湫来省
难公羊曰庆父也系之齐外之也谷梁曰不
曰庆父疏之也折衷曰春秋弑君之贼多矣
圣人莫不书其名而惩之未有隐其名而外之
者也庆父前年弑子般而出于齐犹书曰公子
庆父如齐后年弑闵公而奔莒亦书曰公子庆
父出奔莒出既显书入岂外之必不然也又凡
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公出则书如归必书至大夫出则书如归则不
书斯言圣人之体例也如公子友如陈公子遂
如齐公孙敖如晋是也第书去而不书来庆父
安得独书来公谷不原其理但曰齐无仲孙鲁
有仲孙故曰庆父外大夫氏氏族岂有定邪岂
尽著于春秋邪如齐曰宾媚人秦曰西乞术可
谓齐无宾媚人谓秦无西乞术邪因其事则显
因其事不显者众矣二传不知齐仲孙之氏族
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而谓之鲁庆父穿凿矣丘明通见旧史而曰
仲孙湫来省难归曰不去庆父鲁难未已又
曰犹秉周礼未可动也君其务宁鲁难当是
时庆父弑二君国几亡为非仲孙湫语之于
齐桓齐桓取鲁如左右手故曰齐桓存三亡
国以属诸侯则鲁与邢卫也是以贵湫而书
其字斯左氏得其实僖八年公会王人齐侯
宋公卫侯盟于洮郑伯乞盟左氏曰乞盟者
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郑新服未与会故别言乞盟也谷梁曰其
君之子者国人不子也折衷曰公羊嫌与弑
君同故称先君公子吁申生死重耳夷吾奔
既而献公卒乃立奚齐是献公之素志奚齐
立则其君也里克杀之是弑其君也何谓嫌
与弑君同欤苟不奚齐为君则来年曷以书
里克弑其君卓卓与奚齐得无同乎是非有
嫌明矣谷梁谓国人不子而称其君之子益
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误矣稽其旨凡先君未葬其嗣子不称君不
称爵既葬而君之爵之故齐之弑先君未葬
也故称其君之子卓子之弑献公已葬故称
其君卓斯左氏得其实文二年经书自十
二月不雨至于秋七月左氏曰五榖犹有收
公羊曰记异谷梁曰历时而言之文不忧雨
也折衷曰圣人之文苟异于常则必有旨常
文者史册之旧文也异于常者笔削之微旨
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也斯文异于常矣凡旱之为灾多系于夏如
竟夏不雨则为灾矣故书旱之常文曰夏大
旱是竟夏不雨书为灾也有旨之文则弗然
如僖三年书正月不雨夏四月不雨六月雨
是旱不竟夏书不为灾也不曰不为灾异第
书六月雨则不为灾可知矣斯书自十二月
不雨至于秋七月历四时而言之又夏在其
中则为灾可知矣故不复曰大旱苟亦曰夏
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大旱则嫌联春冬之不雨苟备书𠩵四时不
雨而更曰大旱则嫌文之繁斯圣人之旨书
旱明矣如书螽蝝有蜮有蜚不曰为灾而灾
可知也三家俱失其实宣十五年宋人及楚
平左氏曰宋人及楚平公羊曰宋人及楚人
平谷梁曰宋人及楚平俱贬也折衷曰春秋
襄公与楚争伯故相攻伐至斯方已宋楚皆
大国非有内外也非有升降也虽曰楚非中
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国自入春秋久矣凡书盟会战伐皆与中国
等公羊意谓曷以人宋而不人楚苟人之则
宜俱人之苟国之则宜俱国之稽其体例凡
盟会战伐君在不称君而称人则贬也大夫
在不称大夫而称人亦贬也苟非战伐盟会
第书其国则一称君一称臣是为升绌一曰
大夫一曰人亦为升绌苟非此例则以国敌
国人不为升绌矧宋楚之平亦何所绌欤圣
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人以其不系升绌苟曰宋人及楚人平则为
文之繁故简而书之斯左氏谷梁得其旨公
羊之误成元年作丘甲左氏曰讥重敛公羊
曰讥始使也谷梁曰使四人皆作甲折衷曰
谷梁谓士农工商为一丘今丘作甲是使四
人皆作甲以为非正奚见之浅欤公羊谓四
丘为甸甸出甲士三人今乃使一丘之地出
甲士斯近之亦未尽其旨噫苟如是二说则
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必书曰丘出甲必不曰作丘甲也究其旨谓
之丘甲者丘则赋之本名加之以甲则赋之
总号非独为出甲矣周礼九夫为井四井为
邑四邑为丘丘出戎马一疋牛三头斯丘则鲁
赋之本名也四丘为甸甸六十四井出长车一
乘戎马四匹牛十二头甲士三人步卒七十
二人此甸所赋今使丘出之故曰丘甲左氏
谓讥重敛得其旨八年晋侯使韩穿来言汶
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阳之田归之于齐左氏曰使来语鲁使还齐
也公羊曰胁我使归之也谷梁曰缓词也不
使晋制命于我也折衷曰汶阳者本鲁之田
而齐取之成二年鞍之战齐师败绩齐使国
佐赂晋纪甗玉磬与地以和之晋使齐归我
汶阳之田至斯齐晋未有衅隙齐复求汶阳
于晋晋复使我还齐苟曰胁我使归之则必
书曰晋侯使韩穿来归汶阳之田于齐矣而
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曰来言汶阳之田非胁之明矣穷其旨是和
好之言使我徐徐自归于齐不使齐鲁复有
怨隙然考其情不无临制听其言则宛且逊
圣人为鲁故不书其情而书其言斯左氏谷
梁得其实公羊之误十年夏四月五卜郊不
从乃不郊杜曰卜常祀不郊皆非礼故书公
羊曰不免牲故言乃不郊也谷梁曰五卜强
也折衷曰春秋常祀不书郊常祀也书之或
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以非时非礼不苟然也凡礼不卜常祀五卜
郊非礼也公羊谓不免牲故曰乃不郊以其
僖三十一年襄七年书乃免牲不曰乃不郊
故也噫乃免牲与不郊其文虽殊其旨无异
书乃不郊则是乃免牲也圣人互文非有别
也是以二书乃免牲三书乃不郊杜得之二
传皆误襄二十九年仲孙羯会晋荀盈齐高
止宋华定卫叔仪郑公孙段曹人莒人滕人
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薛人小邾人城杞左氏曰晋平公杞出也乃
治杞公羊曰善其城王者之后谷梁曰杞危
而不能自守故诸大夫相帅以城之变之正
也折衷曰夫伯主之于诸侯虽曰先姬姓而
后异姓然于正救之道第同盟而共尊王室
则异姓亦无碍矣苟不同盟而不尊王室则
姬姓亦有嫌焉如城邢城楚邱城缘陵皆伯
主帅诸侯而城矣齐桓公城缘陵得非迁杞
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邪奚齐桓城杞而无词晋平城杞而异论故
圣人以常文而书之无讥无刺非升非绌也
公羊谷梁俱不足取左氏以杞无事而晋以
外族之故帅诸侯而城之载郑子太叔与卫
太叔仪之言曰不恤宗周之阙而夏肄是屏
所谓广记当时之事然于经之传斯得其实
矣昭二十五年秋七月上辛大雩季辛又雩
左氏曰秋书再雩旱甚也公羊曰又雩者非
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雩也聚众以逐季氏也谷梁曰有继之词
也折衷曰春秋不书常祭其或书之各有旨
或为过时而书或非礼而书斯书雩数矣以
多为过时斯书上辛之雩非为过时也非为
非礼也是正雩之时也何者龙见而雩雩用
夏夏之仲月斯书周之七月则夏之仲月也
故曰正雩之时常祭不书正雩得非常祭欤
曷以书之书之者为季辛又雩也亦犹书正
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月蒸五月复蒸正月正也五月蒸不正也书
其正以讥其不正斯上辛雩正也季辛又雩
旱甚也书其正以明其旱甚复雩也左氏得
其旨谷梁谓有继之词近之公羊谓聚众以
逐季氏远矣定元年春王杜曰公之始年不
书正月公即位在六月公曰定何以无正月公
即位后也谷曰定无正始也昭无正终也折
衷曰春秋诸公即位之岁有书即位者有不
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书即位者然皆备五始以谨其始惟定公即
位第书元年春王而不书正月三家以是之
互苟曰昭无正终故定无正始则隐无正终
桓曷以书正始桓庄僖闵亦然奚皆书之考
其旨昭公三十二年十二月薨于乾侯定公
正月不即位者丧未归也至六月癸亥公之
丧至是月戊辰公方书即位所以不书正月
公即位六月也杜得其旨十年齐人来归郓
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欢龟阴之田左氏曰孔子受盟请反汶阳之
田公羊曰行乎季孙三月不违齐人来归之
谷梁曰罢会齐人使优施舞于鲁君之幕
下孔子曰笑君罪当死乃使杀之齐人为是
归之折衷曰齐鲁甥舅之国代为婚姻时或
侵或伐或平或隙靡有所定故上书春及齐
平次书夏公会齐侯于夹谷终书齐人来归
郓欢龟阴之田是二国平和之后会于夹谷
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齐侯使莱人以兵劫公尼父以公退以大义
沮之曰于德为愆义于人为失礼君必不然
齐人闻遽辟之乃盟曰齐师出境不以三百
乘从我者有如此盟尼父曰不反汶阳之田
吾以供命者亦如之故齐人来归所侵之田
噫齐强国也鲁弱国也以力争之不可也以
势竞之不可也惟可以义服之以言折之圣
人用是而齐沮其谋反其田斯左氏得其旨
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公羊谷梁皆短十五年五月辛亥郊左氏曰
书过也公羊曰三卜之后遇吉所以五月郊
也谷梁曰讥不时也折衷曰凡郊祀卜牛礼
也卜郊非礼也何者牛可改郊不可改也牛
苟不吉则改之苟有伤则改之郊必其时也
先亦非礼也过亦非礼也以不卜者不可改
故也苟卜必书之何者刺其非礼也苟过时
必书之何者亦刺其非礼也公羊谓三卜遇
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吉所以五月郊设三卜胡不书之如成十年
书五卜襄七年书三卜郊襄十一年书四卜
郊而第书辛亥郊欤斯误矣稽其旨上书鼷
鼠食郊牛牛死改卜牛书五月辛亥郊书改卜
牛正也书五月郊不正也是刺不时而非礼
明矣左氏谷梁得其旨公羊之短哀十二年
春用田赋杜曰兵赋之法因其田赋通出马
一匹牛三头今欲别其田及家财各为一赋
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故言田赋公曰军赋十井不过一乘今复用
田赋过十一也谷与杜同折衷曰春秋常赋
不书苟书之必讥其重敛也复书用田赋可
知其害人矣谓作者不宜作谓用者不宜用
皆圣人之微文也自作丘甲之后已破十一
之税矣田赋军赋本通出马一匹牛三头今
别为田明矣杜氏谷梁得其旨十四年西狩
获麟左氏曰麟者仁兽圣王之瑞公羊曰
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非中国之兽谷梁曰不外麟于中国也折衷
曰春秋书灾异不书祥瑞斯麟者瑞也曷以
书之者非为祥瑞而书以圣人感麟至而书
也夫言祥瑞岂限中国四夷欤苟以非中国
之物而为瑞则西域献吉光兽之类皆原为
瑞必不然矣盖取其隐见不常天下有道则
至为瑞明矣然公羊曰颜回死子曰天丧予
子路死子曰天祝予西狩获麟为仲尼之应
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颜回子路则圣人重爱之弟子也闻其死曰
天丧予者皆痛惜之辞安可以获麟为比麟
凤则王者之瑞既出无其应圣人乃感麟而
起以修春秋麟出既非为己春秋修亦非为
己盖惩恶劝善为百世之法如河不出图洛
不出书吾已矣夫斯皆为周德之衰无明王
之应非为己也孟轲谓仲尼之道高于尧舜
何道穷之有左氏得其实公羊谷梁之短也
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考岳书凡三十卷十不存一唐人说春秋者
啖赵陆三家而外传者罕矣虽断圭零璧亦
足宝也
尹氏春秋音义赋
宋志十卷
佚
宋志冉遂良注
春秋字源赋
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宋志二卷
佚
宋志杨文举注
王应麟曰咸平四年正月乙酉知河南府李至上之
以书送秘阁
按尹玉羽京兆长安人以孝行闻杜门隐居
刘鄩辟为保大军节度推官仕后唐至光禄
少卿晋高祖召之辞以老退归秦中春秋二
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书之外又著自然经五卷武库集五十卷其
行事散见于册府元龟
姜氏春秋纂例
宋志二十卷
佚
崇文总目伪唐人姜虔嗣撰以春秋左氏公谷三家
之传学者抄集之文
冯氏春秋名号归一图
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通考二卷
存
崇文总目伪蜀冯继先撰以春秋官谥名字裒附初
名之左
晁公武曰左氏所书人不但称其名或字或号或爵
谥多互见学者苦之继先皆取以系之名下
李焘曰昔丘明传春秋于列国君臣之名字不一其
称多者或至四五学者病其纷错难记继先集其同
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者为一百六十篇音同者附焉于左氏抑亦微有助
云宋大夫庄堇秦右大夫詹据传未始有父字而继
先辄增之所见异本若子韩晰者盖齐顷公孙世族
谱与传同而继先独以为韩子晰与楚郑二公孙黑
共篇盖误也
陈振孙曰左传所载君臣名氏字谥互见错出故为
此图以一之周一鲁二齐三晋四楚五郑六卫七秦
八宋九陈十蔡十一曹十二吴十三邾十四杞十五
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莒十六滕十七薛十八许十九杂小国二十
岳珂曰春秋名号归一图二卷冯继先撰刋本多讹
错尝合京杭建蜀本参挍有氏名略同实非一人而
合为一者有名字若殊本非二人而析为二者有自
某国适他国而前后互见者有称某公与某年而经
传不合者或以传为经或以注为传或偏傍疑似而
有亥豕之差或行数牵连而无甲乙之别若此类非
一今皆订之经传刋其讹谬且为分行以见别书若
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杂出于经传与注而止称经或传注散见于前后数
年閒而止称某公某年盖据始见而书之廖本无年
表归一图今既刋公谷并补二书以附经传之后
名字同异录
宋志五卷
存
蹇氏左氏传引帖新义
宋志十卷
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佚
崇文总目伪蜀进士蹇遵品撰拟唐礼部试进士帖
经旧式敷经具对
李氏三传异同例
唐志十三卷
佚
新唐书注开元中右威卫录事参军失名
亡名氏春秋加减
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唐志一卷
佚
崇文总目唐元和时国子监承诏修定以此经字文
多少不同故志其增损以防差駮
中兴书目春秋加减一卷订正左氏句读字画讹舛
陈振孙曰书称元和十三年国子监奉敕定不著人
名挍定偏旁若五经文字之类此本作小䙌册才十
馀板前有睿思殿书籍印末称臣雩校定盖承平时
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禁中书也
春秋精义
宋志三十卷
佚
崇文总目不著撰人名氏汇事于上分抄杜氏孔颖
达言数家之说参以释文
演左氏传谥族图
五卷
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佚
崇文总目不著撰人名氏以左氏学世谱增广之贯
穿系序无遗略
春秋龟鉴
宋志一卷
佚
崇文总目不著撰人名氏述春秋周及诸侯世次齐
鲁大夫公子公孙初不详备其后传写又失其次序
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今存以备计阅
春秋宗族名谥谱
佚
崇文总目不著撰人名氏略采春秋三传诸国公卿
大夫姓名谥号
春秋指掌图
二卷
佚
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国史志春秋指掌图二卷融据李瑾指掌为图不著
姓
春秋十二国年历通考
宋志一卷
佚
国史不知撰人
陈振孙曰不知何人作周而下次以鲁蔡曹卫滕晋
郑齐秦楚宋杞陈吴邾莒薛小邾按馆阁书目有年
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表二卷元丰中杨彦龄撰自周之外凡十三国又按
董氏藏书志年表无撰人自周至吴越凡十国又有
附庸诸国别为表凡征伐朝觐会同皆书今此表止
记即位及卒皆非二家书也
春秋新义
宋志十卷
佚
春秋纂类义统
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宋志十卷
佚
春秋通义
宋志十二卷
佚
经义考卷一百七十八
