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钦定四库全书
经义考卷一百二十五
翰林院检讨朱彝尊撰
周礼
江氏周礼解
未见
闽书致尧字圣俞惠安人以特奏任法曹通经学与
丘崇齐名著周礼解
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王氏周礼答问
佚
温州府志奕字子陵瑞安人淳祐间有旨索其所著
书郡守赵汝腾缮写以进并荐之不起
税氏周礼折衷
通考二卷
存
陈振孙曰周礼折衷二卷枢密临邛魏了翁之门人
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税与权所录条列经文附以传注鹤山或时有发明
止于天官馀未及
与权后序曰右周礼折衷上下篇本名江阳周礼记
闻会失其上篇先生犹子高斯道蒐录以见归二篇
始完间举似泉使考功郎王辰应氏贻书云郑诸说
于是论定宜以鹤山周礼折衷名之窃尝闻先生谓
此一经多可疑者自先后郑传注以来数千百年无
敢辄议亦以官联须密意其为成王周公遗制至五
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峰胡子断以为刘歆傅会荆舒祸天下根于郑注国
服一条逮吾先生屡发其义盖未病前一年游蒋山
有诗尤为著明今附载于此连年饮建业寤寐北山
灵三过又不入风雨盲其程一朝决会期万籁不敢
声断潢卷夕潦别巘浮帝青因思山中人昔者相熙
宁不知学何事莽制为周经群公咸其辅弗误宗康
成相承章蔡后九州半膻腥历年百七十众寐未
全醒三经犹在校从祀犹在庭追维祸之首千古一
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涕零大钧高难问山空木泠泠是游也先生同产兄
今礼部侍郎高定子实为本道转运副使领宾客群
从行端平三年七月三日也
黄氏周礼集解
佚
闽书钟字器之兴化人漳州录事参军
朱氏周礼句解
十二卷
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存
陈儒序曰周礼之行于天下也久矣乃薄海内外间
有文献不足者或曰周礼尽在鲁岂其然哉往岁秋
八月儒奉命督抚淮南亟欲崇尚古训以为保釐之
图未之有得也适有遗我周礼句解者读之而典则
明备字画精严宛若韩宣子所见者乃遂檄淮守蔡
子扬金刋之将以布诸学宫或问之曰子之刻是编
也谓足以尽先王之大法也乎曰然昔者先王之有
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天下也体国经野创制立法庸以章志轨物立极宣
化而民用靡忒是故乃立六官以象天地以象四时
而典章文物放诸海内郁郁如也洋洋如也执是以
求先王之治也非与曰法也者治之具也是编也者
先王经纶之迹也圣人神道设教而天下服也子知
之乎曰未也曰先王修礼以达义体信以达顺是故
微而显深而通茂而有间大道之行天下为公焉譬
诸天运神道而风霆流行庶物露生有莫尸其功而
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莫之或忒者是故吾观于六典而经纶之业尽之矣
于戏盛哉是集也删繁举要得什一于千百君子欲
求帝王之治其尚毋忽于关睢麟趾之意哉儒乃拜
手而言曰吾乃今知周公之德与周之所以兴也信
矣信矣乃次其说而序诸首简
金氏周礼疑答
佚
车若水曰周礼冬官不亡散在诸官之中而地官尤
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多金叔明作周礼十疑十答用意甚勤余授以俞氏
复古编叔明甚喜云复古编良是周官三百六十今
存三百五十只亡其十岂可谓冬官亡耶此说痛快
叶氏礼经会元
四卷
存
潘元明序曰周官六典周公致太平之书也然汨于
汉儒之注疏使圣人之道千载不明宋之文明濂洛
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诸儒相继以出易诗书春秋皆有成说周礼一经又
得龙图阁学士叶文康公会元而表章于世实
可缉濂洛之未备矣文康公立朝正色与朱紫阳相
友善则讲贯之素有不苟然者余涖政之暇就其六
世孙江浙提学广居得其书而读之其出入诸经援
引明赡比事汉唐考覈精详一洗汉儒之陋诚有裨
于治化者旧板之废已久因重锓梓以广其传吁唐
虞远矣后之言治者莫过周公求周公之治莫出于
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周礼有天下国家舍是无以法矣则是书之传岂曰
小补之哉
陈基序曰昔周公致太平之迹具载六官凡天地日
月之远山川封域之近礼乐刑政之著夷狄鸟兽之
微皆经纶区别无不各得其宜此圣人精神心术之
所寓传诸万世所当守为律令而不可忽焉者也秦
人欲肆其暴而恶六经为害己乃尽举而焚之其罪
可胜诛哉汉儒掇拾残编断简于烈燄之中仅千百
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之十一耳然皆百孔千疮卒未有以理为之折衷者
河问献王妄以考工记而补冬官之阙盖亦陋矣故
宋叶文康公生乎百世之下而确然有见于百世之
上乃取经文之所存者会而通之蒐罗檃括曲畅旁
达事覈理当如指诸掌其补亡一篇又皆以经补经
尽洗汉儒傅会之陋譬之美玉有阙以玉补之不愈
于用石乎公裔孙今江浙儒学副提举广居奉遗稿
献之江浙行中书右丞荥阳潘公公命刻诸梓且寓
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书俾余序其篇端余于文康无能为役而于礼也则
愿学焉既幸其后有人又嘉潘公之乐善不倦乃不
辞而为之书
叶广居跋曰礼经会元四卷凡百篇错综六官剖括
群务其于建邦立极敦礼崇学之要靡不该洽今读
其文如立文武成康之朝以与周召毕荣相唯诺也
其书昔授门人丹山翁同父氏自翁氏复归家椟比
年兵革流窜躬负遗笈得不失坠江浙右丞荥阳公
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敦古尚治命锓梓以不朽其传噫圣人之道具于六
经圣人之治实存周礼先公以直气正学飏历清要
会权臣革命仅自法从出典外藩而志不尽施则会
元之传以俟后圣者固有在矣岂徒资学子讨论之
益哉读者其毋忽
黄氏读周礼日抄
一卷
存
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震自序曰孟子生于周末周室班爵禄之制己不可
得而闻刘歆生于汉末乃反得今所谓周礼六官之
书故后世疑信相半如张横渠则最尊敬之如胡五
峰则最摈抑之至晦庵朱先生折衷其说则意周公
曾立下规模而未及用近世赵汝腾按维王建国以
为民极数语意周公作洛后所为然亦不可考矣惟
程子谓有关睢麟趾之意然后可以行周官之法度
此为于其本而言之学者明乎此则不必泥其纷纷
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者然窃意周官法度在尚书周官一篇而未必在此
书六典尔今以先儒考订聊笔其一二云
陈氏周礼讲义
三篇
存
丘氏周礼全书
六卷
存
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葵自序曰周礼一书周公为天地立心为生民立命
为万世开太平之书也后世之君臣每病于难行也
何居叶水心谓周礼晚出而刘歆遽行之大坏矣苏
绰又坏矣王安石又坏矣千四百年更三大坏此后
君臣病于难行然则其终不可行乎善乎真西山之
言曰有周公之心然后能行周礼无周公之心而行
之则悖矣周公之心何心也尧舜禹汤文武之心也
以是为书故能为天地立心为生民立命为万世开
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太平也歆也绰也安石也无周公之心而欲行之适
所以坏之也有能洗涤三坏之腥秽而一以性命道
德起天下之公也则是书无不可行矣郑贾诸儒析
名物辨制度不为无功而圣人微指终莫之睹惟洛
之程氏关中之张氏新安之朱氏其所论说不过数
条独得圣经精微之蕴盖程张朱氏之学周公之学
也故能得周公之心而是书实赖以明矣今圣朝新
制以六经取士乃置周官于不用使天下之士习周
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礼者皆弃而习他经毋乃以各官之缺为不全书耶
夫冬官未尝缺也杂出于五官之中汉儒考古不深
远以考工记补之至宋淳熙间临川俞廷椿始著复
古编新安朱氏一见以为冬官不亡考索甚当郑贾
以来皆当敛衽退三舍也嘉熙间永嘉王次点又作
周官补遗由是周礼之六官始得为全书矣葵承二
先生讨论之后加之参订的知冬官错见于五官中
实未尝亡而太平大典浑然无失欲刋之梓木以广
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其传是亦吾夫子存羊爱礼之意万一有观民风者
转而上达使此经得入取士之科而周公之心得暴
白于天下后世则是区区之愿也同志之士其亦思
所以赞襄哉 又曰余生苦晚得俞寿翁王次点两
家之说始知冬官未尝亡又参以诸家之说订定天
官之属六十地官之属五十有七春官之属六十夏
官之属五十有九秋官之属五十有七冬官之属五
十有四于是六官始为全书 又曰唐虞建官惟百
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夏商官倍而周官至于三百六十今观成王时周公
以公兼太宰召公以公兼宗伯苏忿生以公兼司寇
成王将崩有召太保奭芮伯彤伯毕公卫侯毛公则
是六卿中召公毕公毛公亦上兼三公矣由是推之
先王之制其职虽不废其官未必一一皆有举其大
略如掌葛徵絺绤掌染草徵染草掌荼徵荼掌炭徵
炭角人徵齿角羽人掌毛羽每官掌一事无是事未
必有是官也军司马行司马戎仆戎右有军旅则用
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之甸祝田仆有田猎则用之有丧纪则用夏采丧祝
有盟会则用诅祝建邦国则用土方氏来远方之民
则用怀方氏先王岂能以禄食养无用之官待有事
然后用哉亦临事兼摄耳故周官虽曰三百六十者
亦举大数而言不必皆六十也今天官六十有三地
官七十有九春官七十夏官六十有九秋官六十有
六冬官全无秦火后经籍多残阙礼尤甚汉儒以考
工记补冬官今据每官其属六十而天官羡三地官
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羡十九春官羡十夏官羡九秋官羡六计其所羡者
四十七官此岂非司空之属官杂在五官乎秦火后
不无阙残冬官岂得全无五官岂得有羡夫自伯禹
作司空平水土以来至周官之书皆曰司空掌邦土
岂得以任土地之职归之司徒职方氏形方氏山师
川师原师之属岂得归之司马大小行人之职岂得
归之春官似此之类颇多俞廷椿王次点皆以为冬
官未尝亡错见于五官中余细考之果未尝亡也真
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西山赵庸齐皆以为次点之订义有先儒之所未发
谓冬官未尝亡诸儒不能辨自汉以来强以考工记
补之未有言其非者予今以五官之属其本文列于
前以庭椿次点二先生之所删补者参订定为六官
之属书于后则周官三百六十粲然在目而冬官未
尝亡信然矣
张萱曰清源丘葵谓周礼冬官故未尝阙汉儒考古
不深以考工记补之至宋临川俞庭椿始著复古编
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永嘉王次点又作周官补遗葵承其意加以参订的
知周官错见于五官中悉采出以补冬官之属而考
工记不录
按丘氏更定周礼天官之属六十太宰小宰
宰夫宫正宫伯宫人内宰九嫔世妇女御内
宗外宗女祝女史内司服典妇功缝人夏采
内小臣阍人寺人内监膳夫庖人内饔外饔
亨人甸师酒正酒人浆人凌人笾人醢人醯人
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盐人幂人腊人医师食医疾医疡医掌舍幕人
掌次天府太府玉府内府外府司会司书职
内职岁职币太史小史内史外史御史地官
之属五十七大司徒小司徒乡师乡老乡大
夫州长党正族师闾胥比长遂人遂师遂大
夫县正鄙师酂长里宰邻长师氏保氏司谏
司救调人媒氏司市质人廛人胥师贾师司
暴司稽胥肆长泉府司门司关掌节闾师县
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师稍人土训诵训遗人旅师委人迹人廪人
舍人仓人司禄司稼舂人饎人稿人掌炭掌
荼掌蜃春官之属六十大宗伯小宗伯肆师
郁人鬯人司尊彝司几筵典命典祀守祧职
丧大司乐乐师大胥小胥大师小师瞽矇视
瞭磬师钟师笙师鏄师韎师旄人籥师籥章
司干鼓人舞师鞮鞻氏典庸器冯相氏保章
氏大卜卜师卜人龟人菙氏占人簭人占梦
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视祲大祝小祝丧祝甸祝诅祝司巫男巫女
巫都宗人家宗人大行人小行人司仪行夫
掌客掌讶掌交夏官之属六十大司马小司
马军司马舆司马行司马都司马家司马诸
子虎贲氏旅贲氏司甲司兵司戈盾缮人环
人挈壶氏掌固司险掌疆司右戎右齐右道
右大驭戎仆齐仆道仆田仆驭夫马质校人
趣马巫马牧师廋人圉师圉人射人司士司
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勋怀方氏合方氏训方氏匡人掸人大仆小
臣祭仆御仆𨽻仆服不氏射鸟氏罗氏掌畜
节服氏小子羊人方相氏司爟候人秋官之
属五十七大司寇小司寇士师乡士遂士县
士方士讶士朝士司民司刑司刺司约司盟
职金司厉司圜掌囚掌戮司𨽻罪𨽻蛮𨽻闽
𨽻夷𨽻貉𨽻布宪禁杀戮禁暴氏野庐氏蜡
氏雍氏萍氏司寤氏司烜氏条狠氏修闾氏
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冥氏庶氏穴氏翨氏柞氏薙氏硩簇氏剪氏
赤友氏蝈氏壸涿氏庭氏衔枚氏伊耆氏
象胥掌察掌货贿朝大夫都则都士家士冬
官补亡五十四大司空小司空载师封人量
人均人土均草人稻人山虞林衡川衡泽虞
丱人角人羽人掌葛掌染草囿人场人牧人
牛人充人兽人𤣏人鳖人鸡人犬人兽医司
裘掌皮司服典丝典枲染人弁师追师屦人
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典瑞典同巾车典路车仆司常司弓矢稿人
冢人墓大夫职方氏土方氏形方氏山师川
师原师盖合前俞寿翁王次点两家之说而
损益之
胡氏古周礼补正
一百卷
佚
王瓒温州府志胡一桂字德夫永嘉人咸淳庚午领
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乡荐研究姬公经国制度参订互考六官错简一旦
贯通遂成补正古周礼一百卷林干之为之序学者
称人斋先生
王氏周礼详说
未见
王与之曰未详其名建阳刋行王状元详说
亡名氏周礼类例义断
宋志二卷
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未见
周礼图说
佚
王与之曰图说未详谁氏所编得自闽中大槩用三
礼图礼象图或立新说考證最明
礼库
未见
王与之曰礼库未详何氏
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周礼集说
十二卷
阙
陈友仁序曰周官六典周公经制之书也画井田立
封建大而军国调度礼乐刑赏微而服御饮食医卜
工艺毫介纤悉靡不备载六官之属各从其长其要
则统于天官大纲小目截然有纪万世有国者之龟
镜也周家太平气象不可复见愚于此书窃有志焉
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然而诸儒训释甲是乙非无所折衷学者病之余友
云山沈则正谓余曰近得集说于霅手泽尚新编节
条理与东莱诗记东斋书传相类其博雅君子之所
为与名氏则未闻也取而阅之如得古罍洗把玩不
忍释癸未秋与长乐高君载酒往请焉则正乐善人
也俞其请且止宿乃曰风雨潇潇子之志固善矣时
异事殊礼经焉用折扬皇华未必不贻笑于时人也
余复之曰执此以往固非所望居家读之是亦志文
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中之所志也于是携以归训诂未详者益以贾氏王
氏之疏说辨析未明者则附以前辈诸老之论议书
成非特以广其传亦余之夙志也姑叙梗槩于卷末
黄虞稷曰周礼集说不知何人所辑元吴兴陈友仁
得之于沈则正因传之内地官二卷亡明关中刘储
秀补注以行
杨氏周礼辨
一篇
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未见
金史杨云翼字之美家平定之乐平县登明昌五年
进士第一拜翰林学士礼部尚书卒谥文献
吴氏周礼考注
十五卷
存
澄自述曰周公相成王建六官分六职礼乐政事粲
然大备即其设位言之则曰周官即其制作言之则
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曰周礼周衰诸侯恶其害已灭去其籍秦孝公用商
鞅政与周官背驰始皇又恶而焚之至汉河间献王
好古学购得周官五篇武帝求遗书得之藏于秘府
哀帝时刘歆校理秘书始著于录略然冬官久亡以
考工记补之考工记乃前世能识古制者所作先儒
皆以为非惟刘歆独识之而五官亦错杂传至于今
莫敢是正澄何自而考之乎本之尚书以考之也周
官一篇成王董正治官之全书也执此以考周礼之
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六官则不全者可坐而判也夫冢宰掌邦治统百官
均四海执此以考天官之文则其所载非统百官均
四海之事可以知其非冢宰之职也司徒掌邦教敷
五典扰兆民执此以考地官之文则其所载非敷五
典扰兆民之事可以知其非司徒之职也宗伯掌邦
礼治神人和上下司马掌邦政统六师平邦国执此
以考春夏二官则凡掌邦礼邦政者皆其职也舍此
则非其职也司寇掌邦禁诘奸慝刑暴乱司空掌邦
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土居四民时地利执此以考秋冬二官则凡掌邦禁
邦土者皆其职也舍此则非其职焉是故天官之文
有杂在他官者如内史司士之类是也亦有他官之
文杂在天官者如甸师世妇之类是也地官之文有
杂在他官者如大司乐诸子之类是也亦有他官之
文杂在地官者如闾师柞氏之类是也春官之文有
杂在他官者如封人大小行人之类是也亦有他官
之文杂在春官者如御史大小胥之类是也夏官之
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文有杂在他官者如衔枚氏司𨽻之类是也亦有他
官之文杂在夏官者如职方氏弁师之类是也至如
掌察之类吾知其非秋官之文县师廛人之类吾知
其为冬官之文缘文寻意以考之参诸经籍以證之
何疑之有此欧苏氏之所未悉也可不著之
按草庐吴氏诸经皆有纂言惟诗及周礼未
就周礼则其孙当补之今世所传三礼考注
非公书也江西书坊专刋周礼考注十五卷
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以行吴兴闵氏复为镂版盖晏壁所为也
周礼经传
十卷
存
按草庐吴氏著书不闻有周礼经传康熙丁
丑五月之望西吴书贾以抄本求售纸墨甚
旧题曰吴澄著中间多有改削又有黏签其
议论序次均不同于考注疑是其孙伯尚之
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书然无先公字样但有闻之师曰之文不审
为谁所撰姑附于此
汤氏周礼讲义
佚
卢熊曰弥昌字师言号碧山咸淳丁卯进士由昆山
教谕历瑞安州判官
何氏等周礼义
一卷
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佚
王圻曰周礼义一卷元东阳内舍生何梦中与弟参
知政事梦然所作五世孙观光装池成卷宋潜溪题
而藏之
王氏周礼正义
佚
吴澄曰巽卿正义其言比之宏斋包氏极为平恕
臧氏周官考
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三卷
未见
陆元辅曰臧梦解鄞人宋末进士未仕而国亡至元
中授婺州路儒学提举官至广东廉访使博学洽闻
士大夫称曰鲁山先生
毛氏周礼集传
二十四卷
存
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周官或问
五卷
未见
张萱曰元大德间澧州教授豫章毛应龙介石撰总
诸儒训释断以已意凡二十四卷
吴氏周礼纂言
未见
黄虞稷曰当澄之孙也澄于易书春秋礼记皆有纂
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言独周礼仪礼诗未及作当本大父之意为是书
陆元辅曰临川吴当伯尚至正二年以荐授国子助
教与修三史成迁翰林修撰再迁翰林直学士出为
江西廉访使诏拜江西行省参知政事命未下而陈
友谅已陷江西当乃戴黄冠著道士服杜门著书明
太祖至江州召见长揖不屈隐居吉水之谷坪卒罗
一峰尝言吴文正公考周官以正六典以大司徒之
半补冬官之缺盖取俞氏丘氏之论也伯尚书余未
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得见不审依古本为注乎抑遵乃祖所定之次也
郑氏周礼讲义
二卷
未见
按宗颜未详何时人见叶氏菉竹堂目焦氏
经籍志及授经图
俞氏周官礼图
十四卷
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未见
按俞氏未详何人书见叶氏菉竹堂目
亡名氏周礼续论
一卷
未见
周礼详集
佚
张萱曰止存一册未详撰人姓氏自地官司徒至考
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工记
周礼附音重言重意互注
十二卷
存
缪泳曰此元人所辑书弘治中湖广道御史上虞尹
洪奉命清两广戎政属知广州府袁景辉重刻番禺
张诩为之序
张诩序略曰诩少时阅书目见周官礼有句解集传
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注疏又有所谓纂图释文或问讲义详解要义解义
考工总义订义会元复古等编句解集传注疏则见
之若纂图以下则闻其名至于重言重意互注则其
名亦未之闻也侍御上虞尹公德容以礼经取高第
比奉命清两广戎政得是书喜其考究之精援引之
当于圣经有所裨也出示广州守袁君景辉俾刻而
传焉属诩为之序
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经义考卷一百二十五
