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钦定四库全书
经义考卷八十二
翰林院检讨朱彝尊撰
书
朱子尚书古经
通考五卷
未见
陈振孙曰晦庵所录分经与序仍为五十九篇以存
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古也
书说
宋志七卷
存
陈淳曰书无文公解然有典谟二篇说得已甚明白
亲切精当非博物洽闻理明义精不及此
陈振孙曰晦庵门人黄士毅集其师说之遗以为此
书晦庵于书一经独无训传每谓错简脱文处多不
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可强通今惟二典禹谟召诰洛诰金縢有解及九江
彭蠡皇极有辨其他皆文集语录中摘出
都穆曰朱子于经传多有训释惟尚书则否盖以其
多错简脱文非古文之全也蔡氏书传序云二典禹
谟先生盖尝是正则其他固未之及世所传有朱子书
说盖当时门人取语录文集中语以成之非朱子意也
按文公书说黄氏所录外又有汤氏中所辑
今不传
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蔡氏书传
宋志六卷
存
沈自序曰庆元己未冬先生文公命沈作书集传明
年先生殁又十年始克成编总若干万言呜呼书岂
易言哉二帝三王治天下之大经大法皆载此书而
浅见薄识岂足以尽发蕴奥且生于数千载之下而
欲讲明于数千载之前亦已难矣然二帝三王之治
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本于道二帝三王之道本于心得其心则道与治固
可得而言矣何者精一执中尧舜禹相授之心法也
建中建极商汤周武相传之心法也曰德曰仁曰敬
曰诚言虽殊而理则一无非所以明此心之妙也至
于言天则严其心之所自出言民则谨其心之所由
施礼乐教化心之发也典章文物心之著也家齐国
治而天下平心之推也心之德其盛矣乎二帝三王
存此心者也夏桀商受亡此心者也太甲成王困而
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存此心者也存则治亡则乱治乱之分顾其心之存
不存何如耳后世人主有志于二帝三王之治不可
不求其道有志于二帝三王之道不可不求其心求
心之要舍是书何以哉沈自受读以来沉潜其义参
考众说融会贯通乃敢折衷微辞奥旨多述旧闻二
典禹谟先生盖尝是正手泽尚新呜呼惜哉集传本
先生所命故凡引用师说不复识别四代之书分为
六卷文以时异治以道同圣人之心见于书犹化工
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之妙著于物非精深不能识也是传也于尧舜禹汤
文武周公之心虽未必能造其微于尧舜禹汤文武
周公之书因是训诂亦可以得其指意之大略矣
子杭上书集传表曰伏以惟精惟一以执中乃三圣
传授之心法无党无偏而建极盖百王立治之大经
先臣亲绎于师承遗帙初明于宗旨恭逢睿圣敬效
涓埃臣切考典谟训诰誓命之文无非载道及更刘
班贾马郑服之手寖以失真二孔注疏虽存诸家笺
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释愈众党同伐异已乖平平荡荡之风厌常喜新又
失浑浑灏灏之气讹以相袭杂而不纯暨皇图赤伏
之中兴有大儒朱熹之特出经皆为之训传义理洞
明书尤切于讨论工夫未逮谓先臣沈从游最久见
道已深俾加探索之功以遂发挥之志微辞奥旨既
得于讲习之馀大要宏纲尽授以述作之意往复之
缄具在删润之墨犹新半生殚采摭之劳六卷著研
覃之思帝王之制坦然明白圣贤之言炳若丹青使
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澄彻于九重亦熙缉之一助兹盖恭遇皇帝陛下智
由天锡德与日新任贤勿贰去邪勿疑既从民情而
罔咈制治未乱保邦未危盖思君道之克艰虽聪明
之宪天犹终始而念学臣误蒙拔擢获玷班行自揣
章句之徒莫效丝毫之报抱父书而永叹望宸阙以
冒陈倘获清闲乙览之俯临岂但畴昔辛勤之不朽
置之座右常闻无怠无荒之规措诸海隅咸仰克宽
克仁之治所有先臣沈书集传六卷小序一卷朱熹
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问答一卷缮写成十二册用黄罗装褙护封谨随表
上进
真德秀表墓曰君讳沈字仲默姓蔡氏西山先生季
子也从文公游文公晚年训传诸经略备独书未及
为整环视门生求可付者遂以属君君沉潜反覆数
十年然后克就其书考序文之误订诸儒之说以发
明二帝三王群圣贤用心之要洪范洛诰泰誓诸篇
往往有先儒所未及者庆元初伪学之论兴文公以
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党魁黜聘君亦远谪舂陵君徒步数千里以从聘君
不幸没贬所君复徒步护柩以归卜居九峰当世名
卿物色求访将荐用君不屑就也
赵希弁曰右晦庵先生订正而武夷蔡沈集传也沈
自序于前其子奉议郎秘书省著作佐郎兼权右侍
郎官兼枢密院编修官兼诸王宫大小学教授杭进
于朝沈字仲默号九峰先生
黄震曰经解惟书最多至蔡九峰参合诸儒要说尝
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经朱文公订正其释文义既视汉唐为精其发指趣
又视诸家为的书经至是而大明如揭日月矣
朱升曰古文书序自为一篇孔注移之各冠篇首序
文与书本旨往往不协蔡氏删之而置于后以存其
旧盖朱子所授之旨也
何乔新曰自汉以来书传非一安国之注类多穿凿
颖达之疏惟详制度朱子所取四家而王安石伤于
凿吕祖谦伤于巧苏轼伤于略林之奇伤于繁至蔡
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氏集传出别今古文之有无辨大序小序之讹舛而
后二帝三王之大经大法粲然于世焉
桂萼曰书典谟注虽经朱子改定尚有冗处其夏书
以后蔡传虽详亦多赘凿务在反之于心其不可通
者不可强也
何孟春曰蔡氏书传日月五星运与朱子诗传不同
及其他注说与鄱阳邹季友所论亦有未安者
赵枢生曰昔人言明经者诸儒害经者亦诸儒以今
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观之书蔡氏传为尤甚盖殷盘周诰诘屈诡晦已自
不可知况秦火之后又多断简残编脱文讹字今必
欲以常理恒言释之故多勉强附会
黄氏尚书说
十卷
佚
潘氏尚书解
佚
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辅氏尚书注
佚
浙江通志辅广字汉卿崇德人师事朱子及东莱吕
氏嘉定间入仕寻奉祠学者称传贻先生
董氏尚书注
佚
李氏书说
三十卷
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佚
闽书李相祖字时可光泽人从朱文公学曾以文公
命编书说三十卷
吴氏书说
四十卷
佚
曾孙龙翰曰先曾大父从游朱子之门文公以扫墓
归婺源曾大父上所著书说文公深嘉之
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按龙翰字式贤有古梅吟稿其读家集诗云
吾家友堂翁砚影双鬓寒刻志钻书史篝灯
照夜阑冤哉命压头那复博一官友堂纷遗
稿几成汲冢残江东兵燹馀白璧喜重完自
序云友堂遗文今所存者书说四十卷易论
四十卷盖宋季书虽仅存未曾刋行者也
陈氏尚书类编
十三卷
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佚
文蔚进表曰臣文蔚言七月十五日伏准本州送到
七月五日尚书省劄子取索臣所著尚书类编者臣
一介庸愚识见肤浅不自揆度妄意纂辑得罪圣门
方窃自讼岂谓圣朝不弃涓埃兼收并取下及纤微
臣文蔚惶惧惶惧顿首顿首臣窃闻帝王出治稽古
为先圣哲贻谋修身是急必探赜于精微之地乃收
功于土苴之馀自昔讲求具有本末伏惟皇帝陛下
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英资天纵圣敬日跻道得尧禹汤文之传书究虞夏
商周之蕴微言奥旨默契于宸衷大义宏纲悉关于
天理非如经生学士穷年既日苦志疲精溺情传注
之间玩意篇章之末盖将以弥沦天地酬酢古今无
非帝学之渊源岂但云章之黼黻然且下采刍荛之
论上裨旒冕之聪如太华之微尘不遗若日月之容
光必照圣而益圣新于又新幸若愚臣生逢明盛且
如臣者老于草泽幼玩简编久蒙教育之恩得尽钻
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研之力窃谓书者精一之旨首传于二圣彝伦之叙
备阐于九畴天文稽七政之齐地理尽九州之贡揖
逊征诛心同而迹异侯甸男卫理一而分殊拔伊尹
于耕野之微相傅说于筑岩之贱官制刑以儆有位
德好生以洽民心无逸俾知于艰难酒诰深惩于沈
湎鼎耳雉鸣则祖已之训入西旅獒献则召公之戒
陈以至用人建官大则公孤师保惟其人微则侍御
仆从罔非正非其人何以经邦而论道不以正未免
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亲佞而狎邪所系非轻诚忽凡此皆理国安民
之要亦岂无统宗会元之方要之典学之一言是乃
尊经之明法伏愿皇帝陛下加日就月将之志进日
升月至之功用舜之中建武之极以是陶成万化鼓
舞群生还风俗于邃古之初示法则于将来之永则
臣得渔樵同乐铅椠自娱虽居旷野之遐若对清光
之近书编凡一十三卷谨随表投进以闻
宋鉴端平二年二月都省言进士陈文蔚所著尚书
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解注有益治道诏补迪功郎
按类编已佚其表载克斋集中书成时赋诗
云水饮已忘三月味囊中真乏一钱储屡空
本是吾家事嬴得閒身且著书洵有道之言
也
戴氏书说
佚
冯氏尚书辑说
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未见
孙氏龙坡书解
五十卷
佚
尚书发题
佚
林氏尚书本义
佚
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闽书夔孙字子武福州人从朱文公游嘉定中特奏
名为县尉
徐氏尚书括旨
十卷
存
姚希得序曰凡物有所不至者必有所独至如丘明
擅良史之誉子夏列文学之班此二子者非所称五
官不具无以与于文章之观者哉而春秋叙事独见
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左氏圣门辞藻首重卜商乃知古人用志凝神之说
良不诬也婺州文清公徐先生讳侨字崇父号毅斋淳
熙十一年进士胸吐词峰心吞学海而于五经宗旨
尤所究心故先生著述有读易记读诗记诸咏杂说
文素等书行于世为世所传诵若此虞周二书括旨
尤其潜心究学辑而成帙者夫五经为诸书之冠而
虞周二书皆圣训典谟惟精惟一之旨又为五经之
冠苟非深明其奥曲洞其理安能妄措一词今谛观
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是帙注解详密毫无渗漏乃知先生于此书之宗旨
默识心通其于继往圣开来学岂不赖有此耶先生
暮年以此书进呈皇朝存于青宫阁秘本客秋余得
先生原稿因重录宝藏允留家塾读是书者始信先
生之学问渊源当与左氏卜商并垂于天壤矣景定
四年三月
许氏尚书讲义
十卷
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佚
魏了翁撰碑曰奕字成子庆元五年进士第一授宣
义郎签书剑南节度判官嘉泰四年授秘书省正字
迁校书郎兼吴兴郡王府教授寻迁秘书郎著作佐
郎著作郎兼权考功郎官开禧三年迁起居舍人明
年改元嘉定为通谢使聘金迁起居郎兼权给事中
使还除权礼部侍郎俄兼侍讲升侍读二年迁吏部
侍郎三年兼修玉牒官又以给事中阙官申命兼权
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除显谟阁待制知泸州五年除知夔州府表辞不行
改知遂宁府八年进龙图阁待制九年加宝谟阁直
学士致仕公词章雅健兼通篆籀书其所裒萃断稿
仅得毛诗说三卷论语尚书周礼讲义十卷所逸多
矣
姓谱奕简州人
邹氏书说
佚
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浙江通志邹补之字公衮开化人受业朱子及东莱
之门淳熙初举进士判江宁府
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经义考卷八十二
