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经义考-清-朱彝尊卷五十六

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钦定四库全书
　经义考卷五十六
　　　　　　　　　　翰林院检讨朱彝尊撰
　　　易(五十五/)
任氏(惟贤/)周易义训
　　十卷
　　　存
　维贤自序曰周易本义著于朱子而非朱子之私言

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　也义训则本义之所有者加之训释焉尔理备而辞
　约言浅而意深朱子之著本义也盖引而不发欲令
　天下后世之学易者皆会之以心而自得之也然泥
　于其辞而不达乎理者传讹袭误耳目渐移莫知是
　非之所在至以屯坎蹇震卦材为时事艰难以乾体
　在大小畜者为彊梁弗顺以深藏速避言君子剥遁
　明夷之见机以分野授时言圣人裁成左右之功化
　臣罪当诛天王圣明文王事殷之小心也称名杂而

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　不越系辞危而不发要亦卦之情伪使然耳或以为
　羑里寓言抒写其忧患之虑易为君子谋不为小人
　谋占法视事之可否而决也如其象者应之非其象
　即谓之不应矣或值凶占而当为不为吉则不当为
　者亦将为之也若此之类棼乱舛错不可彊通岂阴
　阳变化之道天地万物之情羲文周孔通志定业之
　本然者哉愚生两程子诞育之乡易传遗书家珍人
　诵每从父兄师友说易于望鲁山之双凤亭或涵虚

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　亭推一卦而极之六十四卦括三百八十四爻而归
　之一爻辨惑解疑期在至当然后已二十馀年庶几
　窥本义之要旨而勉斋黄氏节斋蔡氏云峰胡氏诸
　儒之说亦择而取之集成此书因训本义不觉其言之
　多也嘉靖乙卯
　高世泰曰任惟贤字功懋黄陂人嘉靖庚子举于乡
　谒选知茌平县寻知廪延中蜚语谪嘉兴儒学教谕
　著五经注释以传乡人私谥曰廉毅先生

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张氏(献翼/)读易纪闻
　　六卷
周易约说
　　三卷
易杂说
　　二卷
读易臆说
　　二卷

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　　　俱未见
读易韵考
　　七卷
　　　存
　王世贞序曰治周易者伊川传理紫阳传数而他注
　疏尽废余友张幼于独能于二传注疏之外援故发
　微而为三易说业已行矣幼于复谓古卜筮之书未
　尝不韵其为龟者如懿氏之卜妻楚丘之卜子晋献

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　之卜姬秦徒父之卜战而为易者若晋史之筮成王
　东方朔管辂之射覆京房焦赣之系繇皆沨沨可诵
　何独至于文周为不然于是订其韵之正者尽搜他
　史籍而援其韵之古者与可叶者则文周之卦繇辞
　且十九而吾夫子之彖象亦且得十之六名之曰周
　易韵考而属序于余余谓古之通于诗者宁独易也
　惟书辞亦然以尧舜禹之相禅受少者数言多者数
　十言又与益稷皋陶相训戒皆有韵而竟以赓歌终

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　之故乐记云歌者长言之也说之故言之言之不足
　故长言之夫易以道阴阳阴阳之用通于五音十二
　律而圣人之系言有不可讽咏者耶世之名治易居
　恒守训故为文辞取仕宦其最上者玩消息盈虚之
　理以自成其德凡二端尽之矣何暇考韵虽然余窃
　悯幼于之意而稍著其用世毋以之例覆瓿可也
　献翼自序曰昔人谓古之文章自合律度未主音韵
　然音韵之正皆本之谐声有不可易者尚书赓歌五

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　子之歌仲虺之诰佑贤辅德伊训圣谟洋洋洪范岁
　日月时皆韵周礼量铭祭侯文郑注如某之言某也
　之类皆韵礼记曲礼将即席礼运后圣有作乐记子
　夏对乐孔子閒居五起皆韵郑注寓韵与周礼注同
　然则周易象小象杂卦爻辞孰非韵耶信乎圣人之
　声为律也余所记忆为易音者三人王肃李轨徐邈
　音谱则沈熊是易未尝无韵惜其书不存无由考证
　焦赣易林法古爻辞无不韵者扬雄太玄拟易亦韵

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　以此言易韵可徵矣韩愈元和圣德诗与此日足可
　惜皆止用一韵拟史记龟策传而作论者谓能读龟
　策则能读此诗能读此诗则能读张籍祭愈诗韵可
　弗知哉至朱子注易有云叶韵可见又云今以韵读
　之良是又云考上下韵亦不叶魏了翁云易经皆韵
　然则宋儒读易又何尝无韵耶余学一先生之言所
　专羲经窃注三易以解此经而未得其读也再考毛
　氏之学如弋言加之加叶时孤二音其新孔嘉嘉叶

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　宜俄二音女反收之收叶守狩寥三音亨以骍牺牺
　叶移俄二音何疑易韵之纷纷也且秦汉以来字书
　未备既多假借而音无反切平仄皆通用如庆云卿
　云皋陶咎繇之类庶可以读易矣予稍定其韵广引
　證之门举胸臆之论所未喻者以待来兹噫安得如
　沈约者而赏王筠之辨雌霓哉
　杨时乔曰读易韵考以一部易皆有韵每举汉唐宋
　史书及释书诗赋等书叶韵谐韵以实之谓句句皆

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　韵或有强通有未尽通易韵赖以传矣
　张云章曰献翼字幼于昆山人太学生读易纪闻羲
　经三义及此书皇甫汸王世贞钱有威皆为之序
叶氏(素/)易经羡记
　　　佚
　两浙名贤录叶素字尚文青田人由选贡生任训导
许氏(闻至/)易经微言
　　　未见

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　两浙名贤录许闻至字长圣海盐人学官弟子以孝
　友闻及卒祀乡贤祠
吴氏(道升/)易义臆解
　　　未见
　长沙府志醴陵人
周氏(循/)周易童答
　　　未见
　长沙府志湘潭贡士

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沈氏(亨/)易学启蒙疏　卦画图
　　　佚
　闽书沈亨字体敬晋江人嘉靖中以贡授新会训导
　迁宜山教授作卦画图论孟辨太极解启蒙疏以发
　先贤之蕴士尊尚之
章氏(文禄/)周易启蒙通释正误
　　　未见
　台州府志章文禄字秉道黄岩人嘉靖初贡士

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曾氏(士传/)正易学启蒙
　　一卷
　　　存
　士传自序略曰元晦启蒙之作明白而渊深精密而
　疏畅有非太玄洞极潜虚之所能及者不揣庸昩微
　者阐之阙者补之庶乎由辞以得意观象以明理而
　天地之化圣贤之心亦或可见矣
　张云章曰曾氏书仅见抄本又有洪范皇极内篇俱

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　嘉靖己酉自序
叶氏(山/)八白易传
　　十六卷
　　　存
　山自序曰八白易传成十越月又易藁初说几略尽
　焉夫圣人之画确定不易而天地之变化无穷圣人
　之言自古以宣而吾心之感应万起温由故用则知
　以时新心同化感故神随精入庄生之言曰其应于

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　化而解于物也其理不竭其来不蜕芒乎昧乎未之
　尽者岂不信哉追感韦编之绝以为叹息
　张云章曰山号八白嘉靖间人作此传屡易藁自序
　凡四其言出入子史殊多舛駮大要以杨诚斋为宗
　者八白本末无所考见详其自序当是一老诸生
金氏(瑶/)六爻原意
　　一卷
　　　存

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　瑶自序曰周公作爻辞说者谓公因爻之吉凶以示
　意斯言也犹未尽得公系爻之情也夫爻固有吉有
　凶而数止于六爻之意则吉凶悔吝杂糅不可数公
　之系之也必先得一卦之意然后因爻而布之此爻
　是此意则以此意属此爻彼意合彼爻则以彼爻系
　彼意吉则系以吉意凶则系以凶意吉凶半则以吉
　凶悔吝意杂系之意盈则一爻而两意不为赘意尽
　则两爻而一意不为歉是故意与爻相匝而易道成

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　后世乃有谓辞不尽爻意者而公系爻之意病矣作
　六爻原意万历辛巳五月
　陆元辅曰金瑶字德温别字栗斋休宁人嘉靖辛卯
　贡士授会稽县丞再补庐陵丞迁桂林中卫经历以
　母老不赴教授乡里卒年九十有七
朱氏(自强/)易经破愚
　　四卷
　　　未见

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　括苍汇纪朱自强字体乾遂昌人以贡授莆田县学
　训导
王氏(野/)周易衍义
　　　佚
　绍兴府志王野字贞翁山阴人绝意仕进筑室卧龙
　山南教授自给太守洪珠屡造其庐扁其堂曰逸士
　晚自号蜕岩道人垒石为生矿于亭山之麓题曰小
　芙蓉城著有周易衍义

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谢氏(宪/)周易竹书
　　　未见
　黄虞稷曰宪字汝慎归善人嘉靖中岁贡尝于郡之
　西湖台畔折竹枝濡赤土注易叶春及受而录之故
　名
徐氏(㭿/)周易通解
　　八卷
　　　未见

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　黄虞稷曰闽县人嘉靖中贡士官永宁知县
庞氏(嵩/)图书解
　　　未见
　姓谱嵩字振卿南海人嘉靖间官应天府治中
张氏(纶/)图书考
　　一卷
揲蓍考
　　一卷

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易谈
　　一卷
　　　未见
　陆元辅曰纶字宣甫汶上人以岁举训秀水诸生官
　终肃府长史纶生平于书无所不读而尤深于易尝
　著三图说诸书多前人所未发
周氏(聪/)周易讲义
　　二十四卷

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　　　未见
　黄虞稷曰周聪乐平人嘉靖中贡士官英山教谕
毛氏(仲/)易经辨疑
　　　未见
　括苍汇纪毛仲字时正松阳人以贡授海阳知县
龚氏(持宪/)易象影
　　一卷
　　　未见

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　太仓州志龚持宪字行素州学生
陈氏(中州/)易意
　　　未见
　括苍汇纪陈中州字洛夫青田人庐江教谕
顾氏(起经/)易呓语
　　　佚
　严绳孙曰顾起经字长济无锡人荣僖公可学嗣子
　以国子生谒选除广东盐课司副提举兼署市舶所

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　撰著甚多凡六十八部共四百馀卷
袁氏(仁/)大易心法
　　　未见
　仁自序曰天壤间品物流形新新非故靡一时无易
　也学者仰而观俯而察远而稽近而取孰非易理哉
　若必挟策玩爻寻文索象则其于易也浅矣吾祖吾
　父世精易演吉凶谈休咎时时中窾俗人心异口哗
　之然而非其至也至者乃在神会玄机手握造化终

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　身用易而天地鬼神有不能测不能违焉宋儒谈易
　谓有交易变易之义而以阴阳爻象当之陋矣大父
　尝语余曰养吾之真任彼之假守吾之正砺彼之邪
　而交相化焉此交易之义也凶者转而为吉咎者转
　而为祥此变易之义也是故易者圣人有忧患而作
　君子履之讵可一日废哉余自十五受易取先世遗
　文熟究之茫然若秦越之不相识也二十而仅达其
　词又十年始通其意偶有所得笔记之岁久成帙命

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　之曰大易心法卮言靡当诠叙无伦而蠡测管窥时
　有至者如曰善易者不言易则主臣不敏皇恐死矣
李氏(逢期/)易经随笔
　　三卷
　　　存
　　　　按易经随笔三卷晋江李逢期维徵撰从孙
　　　　伯元仲元叔元校而刋行之其论杂卦传大
　　　　过以下卦不反对谓大过与颐一为四阳在

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　　　　内二阴在外一为四阴在内二阳在外与坎
　　　　离中孚小过同皆两卦对待而相反者其义
　　　　则一颠一正亦相反也姤与夬渐与归妹既
　　　　济与未济皆以一卦反覆而成两卦者其义
　　　　则柔遇刚与刚决柔反女之终与女之待反
　　　　定与穷反盖此八卦虽不反对而反对之义
　　　　未尝不存若以为错简则女之终男之穷又
　　　　似交互之辞而归妹为震兑合体之卦未济

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