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经义考-清-朱彝尊卷二十一

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钦定四库全书
　经义考卷二十一
　　　　　　　　　　翰林院检讨朱彝尊撰
　　　易(二十/)
王氏(湜/)易学
　　通考一卷
　　　存
　湜自序曰余生平喜易内求于已外求于人非一日
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　矣晚得邵康节易学喜不自禁昼夜覃思未尝暂舍
　方其有所得也或不寐达旦然圣人至理万物取之
　不竭而康节先生遗书或得于家之草藁或得于外
　之传闻草藁则必欲删而未及传闻则有讹谬而未
　实傥不能用心精择则是非杂扰而至理终不出矣
　于是平心如权衡无今古无物我无智愚无彼此惟
　道是从而轻重之自希夷先生陈公而下如穆伯长
　李挺之以至刘长民钩隐图之类兼而思之罔或遗
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　佚亦不敢以私知去取但重别推衍使明白易见或
　见不能窥测藩篱而难尽者作阙疑说以示方来俟
　明哲者之思索焉大抵道之不明其说有二愚不肖
　者固不足以及此贤与智者反从而凿之其于圣人
　妙意岂不胥失乎哉凡诸好学君子当如是求焉可
　也
乔氏(执中/)易说
　　宋志十卷
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　　　未见
　宋史乔执中字希圣高邮人擢进士元祐初为吏部
　郎中迁起居郎权给事中进中书舍人以宝文阁待
　制知郓州
李氏(清臣/)易论
　　三篇
　　　存
　东都事略李清臣字邦直魏人皇祐中举制科授秘
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　书郎佥判平江军召试集贤校理累迁翰林学士吏
　部尚书元丰六年擢尚书右丞元祐初为户部尚书
　以资政殿大学士知河南府寻夺职徽宗即位以礼
　部尚书召复大学士拜门下侍郎
史氏(通/)易蓍
　　　佚
　唐庚志墓曰通字子深眉州青神人以贡举不第退
　居楠溪之上杜门著书绝人事者数年得易蓍若干
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　卷乾坤别解三卷礼记义一卷详说四卷律吕气数
　十二卷书义八卷诗义若干卷论语孟子解各若干
　卷史论若干卷其书既出学者翕然称之君中元祐
　三年进士第历达州通州尉资州磐石令
黄氏(蕡/)易传
　　　佚
　闽书蕡字仲实浦城人元祐五年进士为赣尉罢去
　起为宣城丞调奉新令尝著易传推明大衍之数号
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　为精确
王氏(端礼/)易解
　　　佚
　江西通志王端礼字懋甫吉水人元祐三年进士仕
　富川令
彭氏(汝砺/)易义
　　宋志十卷
　　　佚
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伏羲俯仰画卦图
　　通志一卷
　　　佚
　东都事略彭汝砺字器资饶州鄱阳人举进士为礼
　部第一元祐中拜中书舍人绍圣初拜吏部尚书著
　有易义诗义
房氏(审权/)周易义海
　　通考一百卷
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　　　阙
　晁公武曰其书集郑康成至王安石凡百家摘取其
　专明人事者为一编或诸家说有异同辄加评议附
　之篇末
　陈振孙曰书只四卷近时江东李衡彦平稍加删削
　而益以东坡汉上伊川之说为撮要十卷所称百卷
　未之见也
　费著曰审权秘书昭庶之子著大乐演义
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　胡一桂曰义海专明人事则象数必非所备矣
米氏(芾/)易义
　　　阙(仅存真迹/书二条)
　芾自题曰元符元年春二年夏三年秋游中天竺访
　堂头禅师绍圣四年同佛印访禅师师已垂年苦留
　心于易芾遂赠其易义并大书读易堂三字遗之
　周伯琦曰米襄阳为天竺大士书易义数语深得乾
　造坤化之奥世每以能书让襄阳而其学识乃如此
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　岂知米公者哉
　郑元祐曰襄阳论易及于洪范五行五位五性五味
　五味人皆可知独金曰从革从革作辛辛为辛辣使
　以金银铜铁百计煮之不能辛也此虽细事然于朱
　子门人固尝以为问终不能折其为何如恨不能起
　襄阳于九京而质之
张氏(汝明/)易索
　　宋志十三卷
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　　　佚
　陈振孙曰汝明字舜文撰上下经六卷外观象三观
　变玩辞玩占丛说各一汝明元祐壬申进士大观初
　为御史省郎游酢定夫志其墓
　董真卿曰汝明吉州左利人登元祐壬申第知岳州
　易索每卦以索曰释经又有观象观变玩辞玩占丛
　说通十三卷
　胡一桂曰其说支离盖以意逆之也
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　宋史汝明易学精微研象数所著书不蹈袭前人语
　江西通志汝明泰和人元祐进士徽宗时拜御史后
　知岳州
潘氏(鲠/)易要义
　　三卷
　　　佚
　张耒志墓曰齐安有君子曰潘昌言其学也正其言
　也文其居家笃于孝弟其为吏惠下爱民呜呼君子
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　哉君讳鲠从周希孟学登元丰己未进士初调蕲水
　县尉迁和州防禦推官知江州瑞昌县监楚州都盐
　仓吉州军事推官改宣德郎监汉阳军酒税以奉议
　郎致仕有春秋断义十二卷讲义十五卷易要义三
　卷
黄氏(裳/)周易澶州讲义
　　一篇
　　　存(载演/山集)
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　程瑀撰碑曰公讳裳字勉仲其先金陵人五代时迁
　延平元丰五年登进士第历越州签判太学博士秘
　书省校书郎大宗正丞尚书考功员外郎起居舍人
　太常少卿徽宗朝迁兵部侍郎又迁礼部侍郎求外
　任差知颍昌府移河南府未行留为礼部尚书阅数
　月申前请除显谟阁学士出知青州移庐州又移郓
　州久之丐宫祠差提举杭州洞霄宫政和四年以龙
　图阁直学士起知福州历二任除龙图阁学士于是
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　复以提举杭州洞霄宫居钱唐至宣和七年除端明
　殿学士再领宫祠建炎二年始归延平抗章乞致仕
　转正议大夫
何氏(执中/)周易解
　　　佚
　括苍汇记何执中字伯通熙宁进士历官吏部尚书
　特进尚书左仆射改太宰进少师封荣国公进封清
　源郡王卒谥正献
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苏氏(伯材/)周易解义
　　三十卷
　　　佚
　闽书伯材字廷构晋江人绍圣四年进士知潮阳擢
　知韶州
沈氏(括/)易解
　　通考二卷
　　　未见
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　东都事略沈括字存中吴兴人举进士熙宁间为太
　子中允迁集贤校理太常丞未几以右正言知制诰
　权三司使迁翰林学士
　陈振孙曰沈存中易解甚略不过数卦而于大小畜
　大小过独详
朱氏(玠/)易传
　　　佚
　赤城志朱玠字宝臣临海人元丰五年进士终棣州
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　防禦判官有朱氏易行于世
吕氏(大临/)易章句
　　宋志一卷
　　　佚
　晁公武曰大临字与叔登进士第历太学博士秘书
　省正字从程正叔张子厚学通六经尤精于礼解中
　庸大学等篇行于世易解甚略有统论数篇无诠次
　未完也
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　朱子曰吕与叔惜乎寿不永如天假之年必所见又
　别
　董真卿曰芸阁先生微仲亲弟易解一卷统论数篇
　无诠次未成之书也学出程门朱子谓吕与叔易说
　精约可看
游氏(酢/)易说
　　宋志一卷
　　　存
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　杨时作志曰公讳酢定夫其字建州建阳人元丰六
　年登进士第用荐为太学录忠宣范公秉国政除公
　太学博士请外除徐州签书判官厅公事再调泉州
　签判上皇即位召为监察御史
杨氏(时/)易说
　　　阙(散见大/易粹言)
　陈振孙曰工部侍郎延平杨时中立及从程明道卒
　当建炎四年年八十七于程门最为寿考
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　黄震曰易自升卦以后阙馀皆全书盖先生平生最
　用工于易于程门理义之学多有发明惟其以潜龙
　为颜子事见龙为孔子事九三为周公居摄事九四
　为颜渊未见其止飞龙为孔子犹天之不可阶而升
　似颇拘又以天行健君子以自强不息为乾象非圣
　人不足以尽故取其行健而已似不必于本意上更
　探高一等耳圣经何以求加为哉
　闽大纪公将乐人熙宁九年进士除徐州司法以师
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　礼见程伯子于颍昌归送之门曰吾道南矣明道卒
　复师伊川高丽使至问龟山先生安在乃召为秘书
　郎寻兼国子祭酒历工部侍郎以龙图直学士致仕
　赠少师谥文靖明弘治九年追封将乐伯从祀孔子
　庙廷
谢氏(湜/)易义
　　宋志十二卷
　　　佚
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　姓谱湜金堂人元丰进士官至国子博士伊川高弟
　也
王氏(蘋/)周易传
　　一卷
　　　佚
　吴郡志王蘋字信伯福清人继世父伯起后伯起居
　吴江震泽命蘋从游于伊川绍兴四年召对补迪功
　郎特赐进士出身除秘书省正字兼史馆校勘迁著
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　作佐郎通判常州主管台州崇道馆
　徐釚曰先生著有易传见尹和靖书盖与和靖讲习
　而成者当时曾镂板于慈溪今不得见矣
郭氏(忠孝/)兼山易解
　　宋志二卷
　　　阙(惟大易粹/言所载存)
四学渊源论
　　宋志三卷
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　　　佚
　晁公武曰郭忠孝撰忠孝字立之河南人颇明象数
　自谓得李挺之卦变论于陈子惠因亟读有得焉靖
　康中持宪关右死于难故其书散落大半
　程迥曰易者开物成务冒天下之道者也而辞变象
　占皆易中之一体主于一则用其三至秦指为卜筮
　之书岂秦人以巽言对暴君俾得不焚抑所见者然
　耶近世郭兼山乃曰周易古者卜筮之书是袭秦人
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　之谬也
　陆游曰郭立之从程先生游最久程先生疾革犹与
　立之有问答语著于语录而尹彦明独谓立之自党
　论起即与程先生绝死至不吊祭盖爱憎之论也程
　氏易学立之父子实传之
　朱子曰兼山易书溺于象数之学
　陈振孙曰忠孝名将枢密逵之子自言得先天卦变
　于河阳陈安民子惠其书出李挺之由是颇通象数
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　仕为永兴军路提刑死于难其书散逸
谯氏(定/)易传
　　　佚
　程迥曰谯定字天授涪州人尝受易于𦍑中郭载载
　告以见乃谓之象与拟议以成变化之义郭本蜀人
　其学传自严君平定尝过武侯庙观八阵图谓必本
　于易见伊川先生于涪伊川欲与同修易书后和国
　许公荐于朝授通直郎
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　宋史定学易于郭曩氏自见乃谓之象一语以入郭
　曩氏者世家南平始祖在汉为严君平之师世传易
　学盖象数之学也定至汴闻伊川程颐讲道于洛洁
　衣往见弃其学而学焉其后颐贬涪实定之乡也北
　山有岩师友游咏其中涪人名之曰读易洞靖康初
　吕好问荐之召为崇政殿说书辞不就高宗即位定
　犹在汴许翰又荐之诏宗泽津遣诣行在会金兵至
　定复归蜀爱青城大面之胜栖遁其中蜀人指其地
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　曰谯岩称之曰谯夫子绘象祀之定易学授之胡宪
　刘勉之而冯时行张行成则得定之馀意者也
陈氏(易/)易解　先天图说
　　　佚
　兴化总志陈易字体常兴化县人崇宁初举遗佚又
　举八行辞不赴
罗氏(志冲/)易解
　　　佚
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　姓谱志冲合州人精于易作解发明程氏为多
黄氏(庶先/)易图
　　一卷
　　　佚
　文同跋曰京房受易于焦延寿延寿谓房必以吾道
　亡其身后果然岂以其自置太审而尚凿与取六十
　卦更直用事候一岁风雨寒湿以验其灾祥独以坎
　离震兑号方伯监司以分至专王之气主之彊配不
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　精后人临文而惑此庶先之论所由兴也庶先少游
　四方博学善辨悟周流六虚之说遂以完合京之罅
　漏散八卦所重之画均诸消息而著之图焉终始出
　入无一悖谬如瑵之聚斗如辐之拥毂循睨偻指不
　失伦类复撰明闰演图卦气三篇以證诸家之未至
　世之君子考其图阅其书不待讲解而其法自得矣
周氏(秩/)易说
　　十卷
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　　　佚
　扬州府志周秩字重实泰州人熙宁癸丑与兄穜同
　举进士仕终集贤殿修撰赠徽猷阁待制
徐氏(铎/)易谈
　　二十卷
　　　佚
　兴化府志徐铎莆田人熙宁九年进士第一官至吏
　部尚书
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林氏(虙/)易说
　　宋志九卷
　　　未见(一斋书/目有)
　陆友仁曰林虙字德祖其先福清人今为吴县人绍
　圣四年进士教授润州常州扬州擢河北西路提举
　学事除开封府左司录一日上章请老夜自书牍旦
　报可家人无知者即日束装出国门士大夫走饯皆
　不及既归杜门与宗族故党啸咏山水间无一言及
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　世事所著有易说诗义书礼解
赵氏(克頠/)周易开奥图
　　　佚
　玉海熙宁九年五月宗子克頠进周易开奥图诏褒
　之
赵氏(令湑/)易发微
　　宋志十卷
　　　佚
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张氏(弼/)葆光易解(宋志作/易解义)
　　宋志十卷
　　　佚
　黄裳序曰易之为道不出乎象数不足以为圣人以
　前民用不用乎象数不足以为天下以同民患是故
　圣人方其坐进乎道恍乎惚其中有物惚兮恍其中
　有象有物即有象有象即有数及其恍惚之象数杳
　冥之真精相遇而为混沌然后二仪万物五行四象
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　皆存乎其中可以作易故惟圣人为能知象之所以
　立知数之所以起知言之所以默云知意之所以用
　舍以蓍得爻以爻得卦吉凶之兆祸福之證如响之
　声如形之影可以善胜难以幸免盖夫神易之在圣
　人入而反一则形而上者与之为体出而应物则形
　而下者与之为用惟象与数夲于道行于神圣人取
　其无乎不为之易以济民行以同民患乃命以为书
　焉舜元读易于山中辄自大悟以谓后世之学易者
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　类以臆论徒说义理第为虚言无补于事盖夫圣人
　不以前民用则何事乎为易不用乎象数则何以前
　民用于是范天地之化而得象围天地之化而得数
　圣人言意夲于爻象象数夲于神易舜元推于爻卦
　之变动祸福之兆休废之理密与人事合若符节因
　民之言动而贰之以是非使之趋吉而背凶因民之
　向往而贰之以迷悟使之违恶而依善一气之起灭
　五行之衰盛有常有幸或依或违使之知所避以幸
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　而遂免使之知所修以常而获报而彼末学方用区
　区之说与人徒论人事虽执以归竟无其实然则舜
　元之学当与秦汉之高士议其优劣诸生其勤而承
　之不可失也
　晁公武曰弼兴化军人字舜元章惇荐于朝赐号葆
　光处士绍兴二年黄裳等再荐之诏以为福州司户
　夲州教授其学易颇宗郑氏
　林至曰马融虞翻崔憬多论互体近世张弼专用以
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　解易其说曰大传二与四同功而异位三与五同功
　而异位此正论互体不知圣人以六位当否言而非为
　互体设也
　董真卿曰莆阳张汝弼泉州教授赐号葆光处士周
　易解义十卷绍圣三年章惇进其书九卷建夲二十
　五卷黄裳龚原皆序之称其明于象数古今之说未
　能当意默诵系辞二十年一日释然而悟得大例几
　百条毛伯玉谓其专主辅嗣然亦主卦变如朱子发
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　胡一桂曰舜元莆阳人绍圣二年章惇劄进其周易
　解义九卷三年授福州司户参军充泉州州学教授
　何乔远曰弼刻意于易以为系辞者圣人所以翼易
　其大例当在于此乃置诸家传注独执经诵之凡三
　十年释然领悟不觉引鼓自挝穷日不已久而益信
　推明为书根象数原义理虽与前此谈易者异同而
　用于爻象之辞一字皆有所夲有汉晋易家所不到
　者
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卜子夏易传解
　　　佚
　　　　按弼子夏易解见尤氏遂初堂书目
范氏(浚/)易论
　　一篇
　　　存
　陈岩肖曰先生姓范氏名浚字茂明家世父祖为名
　卿贤刺史昆弟多居膴仕而先生了无仕进意今天
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　子诏复科举公卿有以先生应诏者先生立辞予尝
　过香溪之上见先生危坐一室尘埃栖户牖凝几席
　败帷故器人所不堪而先生神宇泰然其言经术如
　亲得圣人而授其旨其为文辩博而峻整非志于道
　而全其气者能若是乎
　
　
　
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　经义考卷二十一