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钦定四库全书
金石文考略卷十三
嘉兴李光映撰
重脩周康王庙碑
宋祖葺前代帝王寝庙文武成康皆有之今碑存者独
成康尔而康王碑断泐不可读开宝六年建黄逊浮纂
孙崇望行书亦与唐太宗庙同时而王元美题宪宗庙
碑谓宋祖注意宪宗盖未见周成康唐太宗诸碑耳崇
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望待诏书院者一时习尚故不离通微院体也
广慈禅院新脩瑞像记
雍熙二年 希夷先生陈搏撰 杨从乂书并篆额
增脩中
中天崇圣帝庙碑铭
乾兴元年 陈知微奉敇纂邢守奉敇书并篆额
篆书千文序
乾德五年 陶谷撰 皇甫俨书
英公于篆书独推李监而陶承旨谷此序亦云阳冰
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死而梦瑛生其然乎序书出皇甫俨手可谓升率更
之堂者
重脩开元寺行廊功德碑
建隆四年 刘从乂撰 袁正已书并篆额
重脩孟姜庙因留古调诗
嘉祐戊戌 五言古二十二韵宋宗谔并书
真宗御书先天太后赞
真宗此书在亳州龙德宫遒逸有致盖以其年正月
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谒龙德耳先天太后者老子母也唐系自老子尊徽
号曰玄元皇帝故太后之号因之乃宋亦尔耶
真宗御制御书广生帝君赞
帝王学书自非急务然即其笔势观之亦足以知其
治所在赵宋自太宗后惟真宗称良观青帝广生君
刻亦足以知好生之意评者谓其书妙在全备八法
右碑在泰山南麓青帝观中宋真宗御制广生帝君
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赞并序其文及篆额皆御书青帝即礼记月令所谓
其帝太皞而史记封禅书秦宣公作密畤于渭南祭
青帝唐书王玙传请置春坛祀青帝于国东郊者也
夫帝者一而已矣易传曰帝出乎震齐乎巽相见乎
离致役乎坤说言乎兑战乎乾劳乎坎成言乎艮是
周流乎四时八卦之中而其为帝者一也家语载孔
子之言曰某也闻诸老聃曰天有五行水火金木土
分时化育以成万物其神谓之五帝古之王者易代
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而改号取法五行五行更王终始相生亦象其义故
其生为明王者死而配五行是以太皞配木炎帝配
火黄帝配土少皞配金颛顼配水于是有五天帝五
人帝之说汉儒因之遂立感生帝之名谓帝王先祖
皆感太微五帝之精以生郑康成述春秋纬说苍帝
灵威仰赤帝赤熛怒黄帝含枢纽白帝白招拒黑帝
叶光纪则王子雍诸儒所排驳而后世虽存五帝之
祀亦不遵用其名者也岂若易传之言简而当哉若
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真宗之事又所不足论云
梦英夫子庙堂碑
英于篆体偏傍二石皆系跋语与忠恕书皆作正书
皆方劲有法而此碑忽尔蹶张全用柳诚悬玄秘塔
法不师其遒劲而师其粗疏所谓真恶扎也米南宫
可作请以是质之
梦英谬篆极为可鄙一时缙绅从而赠诗今观此碑
有颜柳遗法殊堪披诵岂唐时旧刻特重摹之上石
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故典型俱在耶
英师学柳不啻似之冷面枯肠出世人所宜也夫子
庙记缘其文美殚意极精以敌之允为合作程碑初
刻遂无传
扶风县夫子庙碑首云天地吾知其至广也云云作
者唐大历二年丁未驾部郎中程浩碑尚在扶风县
今传为皮日休误矣皮在僖宗广明年与大历相去
年代殊远不知何以错误如此此碑书法清劲仍多
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古字地作地三作三道作道子作□光作光唐作
天作
善作善游作
曹作
此碑苍润轩帖跋墨林快事升庵外集皆称之赵子
函独贬之者过也按碑文为程浩撰相传为皮日休
金石评考云此记载在古文大全作皮日休而碑作
程浩岂日休代浩作欤考日休文薮无此文则当从
碑余窃谓代作之说宜有之既代之作则已集中自
不必载耳
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绛州夫子庙碑
圣教序盖唐文皇从右军墨迹集之而又获怀仁善
手故能师法百代此碑从刻本摹集仅形似耳无论
不及圣教即以较吴文断碑又隔一尘矣
绛州夫子庙记宋人集右军书圣教序犹是真迹中
集者此又从序书及他石本摹刻形似之外风流都尽
矣然记得朱紫阳好曹孟德书刘共父好鲁公书朱
以时代讥之刘答固耳吾唐忠臣若汉贼也朱乃屈
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笑此夫子庙记不当胜作奘师序耶吾姑为此石解
嘲
抄高僧传序
陶承旨文全乏蕴藉英大师书徒尔矜张俱非当家
善乎元美氏之言曰陶法门之画葫芦者英笔冢之
盗枯骨者蔑以易矣
摩利支天经并阴符经
此碑首摩利支天经前作佛像次黄帝阴符经前作
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黄帝问广成子像画俱不恶书者为汝南袁正已亦
能习欧阳率更法者因以见宋初诸人犹步趋唐矩
也
袁正已所书摩利支天阴符经立于乾德年在京兆
国学以太学刻二教之经不必论宋初文字徐以篆
梦英以杂体袁以楷皆得郭忠恕之一端而此袁得
意之作古淡闲雅尚有李氏之遗风焉蔡襄稍为变
调继以苏黄各出新意凌夷至于颠老古法埽地尽
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矣余于宋初犹有取焉尔
澹山岩诗
淳化改元 永陵李建中题
西台本学王大令书而拘挛若此犹韩非之学黄老
李斯之学荀卿也余观笔势尚有先贤风气固自佳
三体阴符经
乾德四年 郭忠恕书
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右郭忠恕三体阴符经其二大小篆其一𨽻也忠恕
篆笔几与徐铉埒而尤以工小楷名画入妙品仕宋
为国子主簿用酒狂得罪贬能自卜死日或云仙去
不死也阴符最为唐人所重褚河南前后奉敕书至
累百卷中亦多精语是老子以下鬼谷以上人作但非
黄帝书耳忠恕既谪仙人宜其有会屡书之而不足
也
重脩中岳庙记
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中岳庙记乾德二年乡贡进士骆文蔚撰并书瘦朴
有骨略似欧阳率更
重脩嵩岳中天王庙碑
嵩岳中天王庙碑卢崖州撰有唐季衰薾之风孙崇
望盖以书待诏者运笔固圆熟毋乃通微院体之遗
耶
祥符玄圣文宣王赞
秦至无道而创封禅儒人排之未达于天人之故也
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天地之秀孔子未生散于山川孔子既出钟于泰岳
是以自秦之后沿汉及唐未有不登封泰山而降礼
曲阜者载在史故非若七十二君之荒忽也故不知
者谓因岱而及孔子不知造物之意尊孔子而本于
孔子之所由生也即祥符之主诈为天书以诬上帝
况于岳神而于孔子独为慑志躬赞躬书下及弟子
此其心亦有一罅之明者其赞或假手润色字必其
所勉为皆不必以韦布之法绳之矣
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此真宗东封还过曲阜奠孔子而作碑二方上刻御
制赞下刻加号诏真行书无名氏疑亦书院待诏尹
熙古辈为之虽不离院体而亦有圣教遗意据碑奉
敕诸道府州监各于文宣王庙刻赞并诏不止曲阜
余所收乃曲阜碑盖它处易燬而孔林独存耳
宣义大师梦英十八体书
后有郭忠恕书
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劝慎刑文并箴
此宋晁迥述自古酷吏循吏之报应以为用刑者劝
文冗似点鬼书则方整劲拔有欧阳率更法稍逊其
遒逸耳碑无书者姓名以后慎刑箴碑证之当为卢
经书
迥既作慎刑文又为是箴刻石永兴军文宣王庙即
今西安府学碑立于天圣中是时迥判西京巳年八
十馀矣召宴太清楼既而献斧扆慎刑箴是此耶中
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多为长吏语似非上天子者迥为殿中丞时失入死
囚夺二秩故晚年津津慎刑如此耳书碑者进士卢
经大有欧法
慎刑箴乃晁尚书迥判西京时作一叙一箴极其剀
切而进士卢经书刻于石书法整洁可爱当兹刑罚
烦苛四海重足安得此仁人之言重刻之石置司刑
之座右乎
承天观碑
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大中祥符二年 李维奉敕撰 尹熙古奉敕书并
篆额
龙门铭
大中祥符年 御制御书并篆额
永兴军修文宣王庙大门记
大中祥符二年 孙仅撰 冉宗闵书
中岳中天崇圣帝碑铭
大中祥符七年 王曾奉敕纂 白宪奉敕书并篆
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额
重脩北岳碑
北岳庙在曲阳中有一白石梁相传云是舜时从岳
飞至者因祀于此其说迂诞不可信然古树遒竦有
二塑鬼奇甚皆千年外物碑刻亦称是魏公此书全
法颜平原而时露柳骨锋距四出令人不可正视公
之受遗二世以身系轻重此亦可窥一班矣
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尝见王元美称是碑云魏公书法颜平原而时时露
柳骨锋距四出令人不敢正视亟慕而购求之既得
再阅所谓锋距四出良是但以三公较之似不无少
逊颜之方整而偏得柳之旧张居颜柳间可也何至
兼二公令人不敢正视乎魏公受命二世以身系重
轻诚不可及而于书家嫡𣲖恐不敢过枉也
余于宋名臣墨迹每每见之独未见公手书此碑仿
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鲁公书宛如画像赞毅然有不可犯之色
韩魏公书杜少陵义鹘行
墨池编论字体有擘窠书今书家不解其义按颜真
卿有云点画稍细恐不堪久臣今谨据石擘
大书
王恽玉堂嘉话云东坡洗玉池铭擘
大字极佳又
云韩魏公书杜少陵义鹘行诗擘窠大字此法宋人
多用之墨札之祖也
右韩忠献王琦所书杜甫义鹘行端严厚重古所谓
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颜筋柳骨殆无以过之展卷熟视则夫垂绅正笏不
动声色而措天下于泰山之安者其气象犹可想见
其仿佛也朱文公有云韩公书迹虽与亲戚卑幼未
尝有一笔作行草势以此观之王之为人出中达外
无斯须不本于诚故其建功立事凝定不摇德在生
民而著史册宜也视彼倾歌偃仆常若大忙中书者
则其躁急宽易相去何如哉
刘太初书中岳醮告文
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中岳醮告文真宗御制翰林待诏朝奉郎行少府监
主簿赐绯臣刘太初奉敕书并篆额刻于石幢八面
在中岳庙峻极门外其书有唐人风致
重刻终南山上清太平宫碑
上清太平宫碑太平兴国五年徐铉奉敕撰张振奉
敕书
汧阳普济禅院碑
阎仲卿撰 沙门善俊书
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碑在汧阳于侍御永清始获之亟称赏以为不减圣
教序余得一纸观其书非惟不及圣教抑且不及隆
阐法师碑时代为之非书者责也书者为僧善俊曰
习右将军王羲之书其年为大中祥符此时苏黄四
家未出故书虽逊古犹有唐风
原理碑
天圣五年 孙冲述 张茂宗书
赐西岳庙乳香碑
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咸平六年 韩见素撰
高绅转运荆湖奏请赐南岳焚香而四岳并及之据
碑南岳诸殿日破乳香一两西岳诸殿共十一处乃
日破半两古人焚香其俭如此且所焚乳香非今香
也碑正书亦有柳诚悬笔意
宋传书真武经
真武经元符二年河南宋传小正书秀雅可观
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心经序
心经序僧省言书赵崡云得心经序于报恩寺壁间
唐南阳忠国师述宋九华山僧省言书书全出伯施
几于乱真
云居寺碑
燕山云居寺碑盐铁判官朝议郎行右补阙王正述乡
贡进士郑熙书郑熙穆宗时人
袁州学记
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李泰伯撰柳淇书章友直篆额世称三绝
柳淇书学中兴颂笔力虽未绝劲而间架已方严
重刋樊宗师绛守居园池记并叙
孙冲撰 薛瑛书 耿说篆额
游师雄昭陵图考
六马赞唐文皇御制欧阳询书石与文德皇后碑同
立陵后高宗又诏殷仲容别题马赞于石座则赞宜
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有欧殷二公书也今文德皇后碑与欧书都亡而陵
上马无石座书世所传图乃游景叔所刻景叔序云
得唐陵图记云然杨用脩丹铅录记六马赞云在秦
中殷仲容撰欧阳询书又有元学士王恽跋云云其
说与景叔小异或用脩所见乃旧石耶然一为欧书
刻石一为殷书刻马座实出太宗制非殷撰而欧书
也游公刻图盛传用脩不当未见何牴牾乃尔今去
用脩未百年岂旧石顿亡独有游公刻耶景叔亦云
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询书不复见独殷书存距昭陵北五里今石马正在
陵下不数十武又无座书其非唐马无疑然则殷书
宋时尚在今亦沦没不可求矣非游公刻图谁其知
之公又云殷书薛仁杲作仁果以证史官之误如此
类者尚多游公雅善临池李靖李绩碑阴各有题字
草行甚佳而此图序乃醴泉县尉刁玢正书深得欧
阳询遗意者可观也
温泉箴
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温泉箴唐燕国公张说作宋治平丁未孟冬朔县令
尹光臣立石虞部员外郎杨方平书丹
骊山杂题
程懿叔诗一首谢彦诗一首吴雍诗一首惠吉诗二
首张询诗一首曹仪立石刻正甫太丞诗四首王素
诗一首田稹诗一首朱光庭诗一首李君保书郭忠
诗一首程懿叔又诗一首张煜诗一首蒲宗孟诗四
首李埏诗三首孙仅诗二首张若谷书孙渐诗一首
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程时章诗二首温迪诗一首赵子期诗一首袁宏道
诗六首
李长者祠杂题
唐李长者皇枝也讳通玄沧州人祠在太原寿阳县
方山昭化禅院记一萹宋崇宁元年比丘宗胜立石
前作长者像又宋张商英新脩祠堂记并书又元祐
己巳鲁郡侯曾布谒祠题名偕行者钱景山潘璟邵
埙张元淳李毅李良臣李乘后附曾纡题名又绍圣
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二年杨谟题诗一首郭时亮次韵和又元符庚辰知
寿阳县事郭瑗以祈雨获应设报谢道场见五色云
起散为五颗明珠且现长者身因记其异又邑宰员
逄原留题二诗崇宁年立石又太原府帖崇宁二
年寿阳县方山昭化禅院准尚书礼部符内敕命
指挥施行又政和戊戌十月张商英作记陈知质篆
额张元亮书碑阴又张商英手启一通又宣和辛丑
董宾卿留题诗一首又西堂海慧诗一首沙门吕次
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韵和又元统五年沙门吕诗一首又贞元乙亥太原
王华重脩寺记又祁人王雷诗二首
故赠左屯卫将军刘公墓志铭
元祐元年 杨构撰 臧逢书
周孝侯庙记
元祐四年 沃彦撰 刘明仲书并篆额
京兆府新移石经记
京兆府学新移石经记一帙乃宋元祐五年黎持为
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文安宜之正书以纪吕公移碑之故者吕公此举真
光明俊伟有功斯石余尝两观石本慨想蔡中郎遐
轨然后知是记之作所关者大
京兆府学新移石经碑记宋元祐中京兆黎持纂文
河南安宜之书锓之者长安石工安民也其曰汲郡
吕公者宣公大防之兄以工部郎中陜西转运副使
知陜州以直龙图阁知秦州大忠也自唐郑覃等勒
石壁九经一百六十卷天祐中筑新城石为韩建所
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弃刘鄩守长安幕吏尹玉羽请辇入城鄩谓非急务
玉羽绐曰一旦敌兵临城碎为矢石亦足以助战鄩
然之移置尚书旧省至大忠领漕日始克尽列于学
载持记甚详方是时宣公在朝二三执政罔非正人
监司长吏咸以兴起学校裒集经史为务至绍圣元
符之际小人柄政诸君子咸被重罪以去宣公窜死
虔州未几大忠亦降官崇宁初籍党人立石端礼门
侧蔡京复自书碑颁郡县彼张商英周秩杨畏之徒
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反覆附和恬不知耻民以一石工独能严邪正之辨
不肯镌名姓于碑惟恐得罪后世匹夫之志不可夺
如是夫持为京兆学官其文辞条达类南丰曾氏而
宜之之书亦称入格迄今博闻之士或不能举其姓
氏民则后生末学皆能道之以见立身行己不可不
为后世虑苟是非得其正虽百工技能之人反有荣
于当时之士大夫者呜呼可感也已玉羽者京兆长
安人以孝行闻杜门隐居鄩辟为保大军节度推官
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仕后唐至光禄少卿晋高祖召之辞以老退归秦中
尝著自然经五卷武库集五十卷其书散见于册府
元龟惜欧阳子不为立传而其书亦不传于世也余
既慨碑文之出于民所镌而题其后余友钟渊映将
注五代史记并书玉羽之事告之俾附注于鄩之传
焉
题李卫公墓
元祐四年 游师雄题
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鼓堆文
嘉祐元年 司马光题 尹仲舒书
元祐党籍碑
元祐党籍徽宗书之立石端礼门其初九十八人尔
既而蔡京复大书颁郡县以上书人及己所不喜者
作附丽人添入凡三百九人碑称皇帝嗣位之五年
盖崇宁四年也是时籍中曾任宰臣执政者十无一
存曾任待制及馀官亦已零落过半亡者毁其绘像
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及所著书夺其坟寺存者定为邪等降责编管荒徼
禁不得同州住其子弟亦不得诣阙下小人之快意
未有甚于斯时者矣岂复有所忌惮乎其后张纲看
详谓王圭一名不合在籍自九十七人外益以上官
均岑象求江公望范柔中邓考甫孙谔六人共一百
三人皆系名德之臣许子孙陈乞恩例次数而龚颐
正遂采三百九人之事迹成元祐党籍列传谱述一
书凡一百卷盖惟恐其阙然则小人之厄君子适以
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荣之士之自立宜审所择矣京所书刋石满天下惟
桂林勒之崖壁故至今独存碑后王圭章惇姓名漫
漶者为瀑泉所泐也康熙乙丑二月望日书
晁氏客语云绍圣初籍定元祐党止数十人世以为
精选后乃汎滥人以得与为荣而议者不以为当也
张文简纲华阳集有绍兴间进劄子云臣等看详党
籍人姓名见于碑刻者有二本一本计九十八人一
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本三百九人内九十八人系崇宁初所定多得其真
其后蔡京再将上书人及己所不喜者附丽添入党
籍汎滥杂冗遂至三百九人看详得九十八人内除
王圭不合在籍自馀九十七人多是名德之臣所有
三百九人除九十七人系前石刻所载其馀更有侍
从上官均岑象求馀官江公望范柔中孙谔邓考甫
等六人名德亦显然可见共计一百三人依得累降
推官指挥许子孙陈乞恩例云云宰臣文彦博执政
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梁焘等十六人待制以上苏轼等三十五人馀官秦
观等三十九人以此考之蔡京手定党籍原有二本
南渡合二本详定为三本王伯厚小学绀珠载三百
九人乃京第二本龚颐正列传谱述一百卷凡三百
五人又不可详者四人亦据第二本也今此碑列章
惇李清臣张商英贾易杨畏辈盖亦第二本未经南
渡详定虑为诸贤之玷故详著之云
余同官黄州司马于北溟成龙由粤西来赠余元祐
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党籍碑一本云碑在柳州之融县乃党人沈千曾孙
沈炜刻也炜跋云元祐党籍蔡氏当国实为之徽庙
遄悟乃诏党人出籍高宗中兴复加褒赠及录其子
若孙公道愈明节义凛凛所谓诎于一时而信于万
世矣其行实大槩则有国史在有公议在馀官第六
十三人乃炜之曾祖父也后复官终提点杭州集真
观赠奉政大夫炜幸托名节后敬以家藏碑本镵诸
玉融之真仙岩以为臣子之劝云嘉定辛未八月既
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望朝奉郎权知融川军州兼管内劝农事古霅沈炜
谨识又周元亮先生书影亦载此碑一则附录之
书影云倪文正题元祐党碑自崇宁五年毁碎遂稀
传本今获见之犹钦宝箓矣当碑毁时蔡京厉声曰
碑可毁名不可灭也嗟乎乌知后人之不欲毁之更
甚于京乎诸贤自洓水眉山数十公外凡二百馀人
史无传者不赖此碑何由知其姓名哉故知择福之
道莫大乎与君子同祸小人之谋无往不福君子也
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余凡两见此碑各不同碎碑之后宜无可拓当时令
郡邑各建之或尚有存者故其式弗一耳
元祐所立奸党碑以司马温公为首一旦为雷所霹
张山人有诗昨夜风雷起击碎奸党碑若问张山人
不知
余得党籍碑二本一沈炜所跋者一饶祖尧所跋者
饶本视沈本字样较大又题额沈是正书饶是八分
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书按书影谓当时令郡邑各建之或尚有存者故其式
弗一沈饶摹刻之不同以此故也
御制宣圣赞序
绍定三年制淳祐改元刻石国子监宣示诸生
重脩文宣王庙记
建隆二年 刘从乂撰 昭吉书并篆额
阿房宫赋并后序
元祐八年 游师雄后序 安宜之书
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西岳题名
丁亥岁程琳恭谒岳祠同于待问杨士彦陈杰留庆
祖男嗣隆嗣弼嗣恭侄男嗣直从行又大观四年李
傅恭诣帝祠供养又政和二年西河宋逵弟造恭谒
帝祠侄脩仔从行又皇祐己丑程琳再经华阴恭谒
岳祠同蔡挺杨士彦男嗣隆嗣弼嗣恭嗣先侍行又
庆历丁亥叶清臣恭款神祠明年再经宇下刘纪王
仲平施邈李孚佑从行又政和壬辰二月谢璘赵
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同谒祠下又宣和辛丑东平梁鳌弟鲲侍亲恭谒祠
下又紫微吕公祈雪汶上卢讷洛阳程旨樊川王谠
从熙宁癸丑谠题又政和四年杜宏钱扬柴著樊宾
同拜祠下又宣和辛丑梁恭谒词下又大观四年
东汶梁庆祖侍亲恭谒帝祠又杨可世可韡可升可
辅可弼可晟恭拜祠下政和四年二月初三日谟题
白瑛刘丁梁定史彦臣同行又书某某观者有四
灵岩杂题
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苏轼诗一盛陶启一诗二张子雍七咏任瀛诗一林
泉老衲诗一傅亨诗三
孔林宋金元杂题
或纪恭谒圣祠年月姓名或序恭谒圣祠事或题诗
篇咏桧居多所刻石凡十有七
赐孔庙书楼敕
大中祥符二年
兖州仙源县至圣文宣王庙新建讲学堂记
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景祐四年 成昂撰 孙正已书 孔彦辅篆额
小学榜
至和元年 乡贡进士裴袗书
万安桥记
王元美云万安天下第一桥君谟此书雄伟遒丽当
与桥争胜结法全自颜平原来惟策法用虞永兴耳
余观此书雄伟遒丽实有之而结似平原无其𦂳密
策似永兴无其秀逸时代为之非君谟之罪也
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郑杓子经著衍极取古今十三人谓公书起五季之
衰万安为摩崖之苗裔可谓确论盖大书不难于矩
矱而难于得天真趣多今以此观之只似作蝇头小
楷此固其过人者
泉州万安桥长三千六百尺费至一千四百万事亦
钜矣忠惠以一太守不费公帑为之事举而民不怨
此忠之所以为忠惠之所以为惠也桥成公召还朝
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乃大书刻石雄伟开宕堪与桥称
昼锦堂记
欧阳脩撰文 蔡襄书
蔡忠惠公书此记凡一字数十更存其合者才得颜
碑什七耳今得宋拓徐季海书洺州府君碑以其意
为此如黄金铸范少伯一铸而就止以速成自喜不
计工拙也
运笔柔则无芒角执手宽则多缓弱点掣短则法臃
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肿点掣长则法离澌画促则字势横画疏则字形漫
拘则乏势放或少则纯骨无媚纯肉无力少墨浮涩
多墨苯钝书病如此其众唯积学渐成
者当求摆脱入究竟三昧此宜有墨池笔冢终身于
是然书法须得天然至功力亦不可弃王僧虔曰宋
文帝书自谓不减王子敬时议天然胜羊欣功夫不
及便知学力所至不可废也蔡君谟妙得古人书法
其书昼锦堂每字作一纸择其不失法度者裁截布
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列连城碑形当时谓百衲本故宜胜人也
韩魏公以上相作昼锦堂于相州时欧阳文忠以参
政为之记而蔡忠惠以三司使书之时称三绝又谓
忠惠每一字必写数十赫𨂜俟合作而后用之以故
书成特精绝世所谓百衲碑者是也今观其用笔特
遒劲伟丽出入清臣诚悬间而不无段师琵琶之诮
然自宋书家当以襄为首云
泷冈阡表
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欧阳公书如其为人外若优游中实刚劲
欧阳公书笔势险劲字体新丽自成一家
欧阳文忠公泷冈阡碑为龙神借观事甚奇黄鲁直
檄龙文云臣黄鲁直谨言臣闻天子诏脩永叔以三
月三日趋朝钦承皇上深宠锡以重爵推以峻位加
恩三世著其褒辞以赠脩命石氏镌之故刻泷冈阡
表世次碑乃雇舟载回五月十三日至鄱阳湖泊舟
庐山之下是夜一叟同五人青衣大𢃄来舟揖而言
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曰闻公之文章盖世水府愿借一观自谓龙也请碑
入水遂不见焉惟阴风怒号淡月映空修惊悼不已
坐以待旦黎明起谕直时知泰和令以同邦之谊命
直为文以檄恭惟洞天水府之宫震泽主者润济王
阙下福地阴阳龙池岁月星斗芒寒受穹质于上界
云津变化膺显号于人间庙食吴中官民均赖兹有
河神之玩法敢将表石以沉沦妙画雄文自应呵护
琼章玉册孰敢谁何虽龙宫之幽玄而雷神之慧彻
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巽风震雷骇蚪奔鲸地裂水竭渊泉俱灭既已各司
其职胡不永保其身以汝上天功也骧首云霄德配
亭毒乾道之性厥位六焉鼎成以升实汝之神下地
利也渊源潭洞养身遁性坤绝妖尘其德玄焉禹舟
之负实汝之功今汝不然乃罹兹禁万一株连五龙
尽灭书毕投檄湖中忽空中语曰吾乃天丁也押服
骊龙往而送至永礼沙溪敕赐文儒读书堂之南龙
泉坑而交也文忠公归家扫墓但见坑中云雾濛蔽
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虹光烁空往视一大龟负碑而出倏忽不见惟碑上
龙涎宛然在焉乃起置于崇国公墓前俾垂不朽呜
呼文能动龙孝足感天公之文章德业至矣极矣天
下万世谁不翕然而宗师之时熙宁三年庚戌七月
望日黄鲁直谨识
石曼卿大字
明道二年书
韦苏州诗高于王维孟浩然诸人以其无声色臭味
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也因举石曼卿诗极有好处如仁者虽无敌王师固
有征无私乃时雨不杀是天声长萹某旧于某人处
见曼卿亲书此诗大字气象方严遒劲极可宝爱真
所谓颜筋柳骨今人喜苏子美字以曼卿字比之子
美远不及矣某尝劝其人刻之不知今安在曼卿诗
极雄豪而缜密方严极好如筹笔驿诗意中流水远
愁外旧山青又乐意相关禽对语生香不断树交花
之句极佳可惜不见其全集多于小说诗话中略见
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一二尔曼卿胸次极高非诸公所及其为人豪放而
诗词乃方严缜密此便是他好处可惜不曾得用
石延年字曼卿宋城人少以诗酒豪放举进士不中
为三班奉职陈氏曰其仕三举进士为三班奉职也
诗格奇峭工书体兼颜柳为世所珍卒后其故人有
遇之者曰我今为鬼仙所主芙蓉城呼故人往游不
得忿然骑一素骡去如飞其后降于亳州一举子家
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又呼举子去不得留诗一萹与之张浮林云曼卿字
遒劲可爱苏子美远不及矣
观音感梦记
杜革书 李寂篆额
太史公祠题名
一王景脩题名元丰庚申一田溉高士乙邵篪题名
元祐五年
蓝田县重脩孔子庙记
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嘉祐八年 章惇撰 关景仁书 李寂篆额
刘真人赞
大字题云提点刑狱公事延平张维经略安抚使历
阳张孝祥以会庆节祝圣寿于西山资庆寺饭已登
超然亭遂游中隐岩白龙洞刘公岩以归乾道元年
九月二十二日是年十月朔作刘真人赞使岩中道
士刻石
过井陉淮阴侯庙诗
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韩琦题 曹泾书
章惇草堂寺游记
子厚与子瞻游而题此书亦用卧笔问作渴笔游丝
法亦遒逸可存也
新译三藏圣教序记
沙门云胜书 端拱元年
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金石文考略卷十三
