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钦定四库全书
金石文考略卷七
嘉兴李光映撰
晋祠铭
行书 太宗御制并书 贞观二十一年
唐得天下后太宗祠晋侯而为之铭晋侯者周唐叔
后霸天下者也高祖起兵时曾祷于晋侯之祠而以
是报享之太宗制文并书全法圣教序兰亭而纵横
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自如但石理恶历年多其铓铩之存者无几耳
详衰周之世天王空寄诸侯力争而吴楚复割据僭
窃于外所幸齐晋二主创为霸图乃得终春秋而入
战国然桓未终世文开累叶况以同姓之亲地掩北
纪则周之不亡晋实留之居然一中兴之业矣不幸
六卿瓜分多半异姓而同始零落晋之关于宇宙岂
浅唐能褒功千古岂不允合人心乃以祷祠求助之
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私侈加崇奉宁是神明之胄所愿受乎即御制御书
不为光也然此碑自予收外游历南北不闻有见之
者则其视高宗他书更为难得亦所合宝惜者乃指
其私仍录而存之以俟尚论君子采而鬯之云
唐太宗自晋祠兴师定天下贞观二十一年七月御
制碑文乃铭勒石于叔虞祠东隅碑阴列长孙无忌
萧瑀李绩张亮李道宗杨师道马周衔名后人覆之
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以亭而庸工以字画上石稍浅遂刻而深之帝尝自
述作书之法惟求骨力骨力既得形势自生不意为
庸工改凿而骨力形势俱失矣予尝五至祠下辄摩
挲是碑览古兴怀集少陵野老诗句文章千古事社
稷一戎衣书于亭柱富平李因䔍见而赏其工因遗
书与余定交于其归也拓铭一本赠之而书其后
祠在今太原府西南四十里距今太原县八里而今
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县则古晋阳之故址唐时为并州为北都为河东节
度使治昔人立庙于此以祀唐叔考之北齐书已有
其名而唐高祖起兵尝祷于此册府元龟太宗贞观
二十年正月幸晋祠树碑制文亲书之于石今存祠
中盖昔之并都甚大祠去城三四里尔在悬瓮山之
麓晋水之所发源后人于此引池结亭架桥其上林
木翳然足为一方之胜其庙负山而东面者晋水之
神南面者唐叔之神后晋天福六年封唐叔为兴安
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王台骀为昌宁公而宋时又封晋水为显灵昭济圣
母饰为妇人之像今之人但言圣母而不复知有唐叔
为古先有土之君矣水经注云昔智伯遏晋水以灌
晋阳后人踵其遗迹蓄以为沼沼西际山枕水有唐
叔虞祠水侧有凉堂结飞梁于水上北史薛孝通曾
与诸人同诣晋祠皆屈膝尽礼孝通独捧手不拜顾
而言曰此乃诸侯之国去吾何远恭而无礼将为神
笑是则当时之所祀者唐叔非水神也祠前莲花台
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上有铁人四一绍圣四年一五年造俱完一弘治十
一年一无年月俱坏今之工不及古也
碑阴字体不一其上右方云司徒太子太师上柱国
赵国公臣无忌太子太保上柱国宋国公臣瑀特进
太子詹事兼左卫率上柱国英国公臣绩光禄大夫
刑部尚书上柱国郧国公臣张亮礼部尚书上柱国
江夏郡王臣道宗太常卿驸马都尉柱国安德郡公臣
杨师道正议大夫守中书令太子左庶子兼摄吏部
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尚书护军臣马周凡七行皆当日书者其馀则皆宋
人续题错乱无次其空处又有洪武二年行省参知
政事杨宪题而绝无一唐人题者以御书之碑不敢
擅刻也他碑则唐人之题固累累也
旧唐书东夷传新罗王真德遣其弟国相伊赞于金
春秋及其子文正来朝春秋请诣国学观释奠及讲
论太宗因赐以所制温汤及晋祠碑并新撰晋书将
归国令三品以上宴饯之
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晋祠铭贞观间树碑其年月记者亦有不同而言太
宗撰文并书则无异也墨林快事独谓为高宗书不
知何据
慈德寺旧宅诗
此唐太宗先后于故宅诗二首人以后题字有僧惠
鉴书遂以诗亦僧书殊不尔盖天圣中已刻于种世
衡必有所本今原拓即不存然跋语明称字画损坏
复命工刋立而已未言改书则书仍旧体必矣即未
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可必为太宗手笔乃其修整不俗自非恶扎其惓惓
慕思之诚尚可见于仿佛固考古者所宜急想见者
也唐一代书法之妙辉掩千古自其立国之初已然
矣余特为案其故一申之非传讹也
秦王告少林寺主教碑
今在寺中其文刻于裴漼碑之上方首曰太尉尚书
令陜东道益州道行台雍州牧左右武侯大将军使
持节凉州总管上柱国秦王世民告柏谷坞少林寺
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上座寺主以下徒众及军民首领士庶等末曰四月
卅日按旧唐书太宗纪高祖受禅拜尚书令右武侯
大将军进封秦王加授雍州牧武德元年冬拜太尉
陜东道行台尚书令寻加左武侯大将军凉州总管
三年加拜益州道行台尚书令七月总率诸军攻王
世充于洛邑则此乃四年之四月卅日也其五月丙
寅则世充降而河南平矣世民二字草书特大乃太
宗亲书
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又按金石录载唐太宗赐少林寺教书八分书武德
二年与此不同或别是一教
英国公李绩碑
行书 高宗御制并书
公陪葬昭陵碑文高宗制并书行草神逸机流后半
尤纵横自如良由文皇藏右军墨迹如兰亭之类极
夥故其父子青宫万几之暇一意模仿以至此也碑
首御制御书四字大类褚登善余曾至碑下见碑高
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大过房杜诸臣岂以陛下家事之一言而为是以报
之耶
文皇以绝世之姿而字学又所留神是以凡有制作
不俭不侈自章心得晋王问安之暇时所佩服乃既
无其天授兼歉其工力而窃窃效之遂沓拖断截仅
存风流自赏之态视之尔日大醉之贬不啻倍之恐
不得联翼家鸡也然初唐之主世以字名亦其贻谋
之验与高宗诸版各有致而此又其白眉者况在黄
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屋因题而录之
□广韵作贙胡畎切兽名似犬多力出西海倒一虎
者非也五经文字亦云贙于犬反从二虎从贝俗以
二虎颠倒与说文字林不同此书用俗体倒一虎而
又缺一笔以避太祖讳今人不识之矣苏文举开业
寺碑亦用此体尔雅贙有力注出西海大秦国有养
者似狗多力犷恶沈佺期驩州寄家人诗且惧威非
贙宁知心是狼杜甫哀苏源明诗不要悬黄金胡为
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投乳贙寄刘峡州诗乳贙号攀石饥鼯诉落藤注引
炙毂子载贙铭曰爰有犷兽厥形似犬饥则驯服饱
则反眼出于西海名之曰贙
梁升卿御史台精舍碑作□一武一虎更奇文选左
思魏都赋蒹葭贙雚蒻森李善注引说文曰贙分别
也此又一义
兰陵公主碑
兰陵公主太宗第十九女名淑字丽贞驸马都尉庆
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州诸军事使持莭庆州刺史扶风窦怀悊太穆皇后
孙银青光禄大夫上柱国窦德素子也史书窦氏二
十馀人无德素名而公主传但言悊为太穆皇后族
子而已此碑亦可以备史之缺撰者据金石录为李
义甫无书者名姓而方整劲拔亦欧虞之流亚也
汝南公主墓志
行楷 虞世南
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昔人于永兴率更书俱登品神妙间而往往左袒永
兴余初不服之以虞之肉似未胜欧骨盖谓正书也
晚得永兴汝南公主志铭草一阅见其萧散虚和风
流姿态种种有笔外意高可以并兰亭诗叙治头眩
方卑亦在枯树上游则非鄱阳薄冷险笔所能并驾
矣
天后御制诗并书一通
王知敬正书 永淳二年 今在少林寺
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知敬工草及行尤善章草入能肤骨兼有戈戟足以
自卫毛翮足以飞翻若冀大略宏图摩霄殄寇则未
奇也
知敬善𨽻草行评者谓如麒麟将腾鸾凤欲翥
夏日游石淙御制诗并序
薛曜正书 久视元年 碑在嵩山石淙崖上
右唐武后夏日游石淙诗并序群臣和者一十六人
河东薛曜正书久视元年五月刋于平乐涧之北崖
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斯游也新旧唐书本纪均未之书计敏夫唐诗纪事
亦不载仅见之赵明诚金石录及楼大防集而已予
友叶封井叔知登封县事撰嵩阳石刻志始著于录
顾删去九首览者不无憾其阙漏康熙己卯九日获
披全文碑尚完好漫漶仅三字惟张易之昌宗姓名
为人击去然犹可辨识也井叔曩语余涧壁面水必
穴崖栈木乃可摹拓故储藏家罕有之余性嗜金石
文以其可證国史之谬而昔贤题咏往往出于载纪
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之外若贾竦华岳诗李夐恒岳诗任要韦洪岱岳观
白蝙蝠诗三衢石桥寺李諲古风临朐冯氏诗纪海
盐胡氏唐音统签泰兴季氏全唐诗集皆略而不收
斯碑亦弃而不录世遂莫知睿宗及狄梁公之有诗
传于今予因为跋其尾
岱岳观造像记
泰山之东南麓王母池有唐岱岳观今存小殿三楹
土人称为老君堂其前有碑二高八尺许上施石盖
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合而束之其字每面作四五层每层文一首或二首
皆唐时建醮造像之记周环读之得显庆六年一首
仪凤三年一首天授二年一首万岁通天二年一首
圣历元年一首久视二年一首长安元年一首四年
二首神龟元年一首景龙二年一首三年一首景云
二年三首开元八年一首大历七年一首建中元年
一首其空处又有唐代人题名书法不一东侧面有
诗一首其下题名西侧面题名亦有诗一首中二侧
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面皆无字唐碑于泰山者唯此及玄宗泰山铭苏颋
东封朝觐颂二文皆磨崖刻于山上而此碑在山下
以小而双束故不仆书非名笔故摹拓者少而独完
至今因叹唐时六帝一后脩斋建醮凡二十许共此
二碑亦异乎近代之每岁一碑以劳人而灾石者矣
但不知赵德甫金石录何以不收恐古人碑记失传
者正多耳碑为积土所壅余来游数四最后募人发
地二尺下而观之乃得其全文云
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碑凡大周年者天作而地作地人作
圣作□臣作
年作□月作□亦作
日作□星作○正作
授作□初作□
唯□字无可考疑是应字凡数字作壹贰参肆捌玖
等字皆武后所改及自制字其□历年记有云设金
箓宝斋河图大醮□□□古七字大玄经玄摛曰运
诸□政玄棿曰□拟之二□方言曰吴有□娥之台
王莽候钲铭候钲重五十□斤是也
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后人不知妄于左旁添凿三点浅而大又稍偏知非
一笔
旧唐书睿宗纪先天二年三月癸巳诏制敕表状书
奏笺牒年月等数作一十二十三十四十字是知前
此皆借壹贰等字矣不知其始于何年也
程大昌演繁露曰古书一为一二为二三为三盖以
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弋为母而一二三随数附合以成其字特不知单书
一画为一单书二画三画为二为三起自何时今官
府文书凡其记数皆取声同而点画多者改用之于
是壹贰参肆之类本皆非数直是取同声之字借以
为用贵点画多不可改换为奸尔本无义理若十之
用拾八之用捌九之用玖尤为不伦
亦有似可相通者易之参天两地左传自参以
上则往称地来称会是尝以参为三矣
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颜子不贰过
士有贰宗国不堪贰为其与正为副则贰之为二尚
或可以傅会矣在颜师古时江充传固己讹犬台为
太壹又薛宣传本曰壹笑为乐而俗本乃改壹笑为
壶矢是此时一已为壹矣若元本不用壹字则一字
本一画何缘转易为壶也又今汉书凡一字皆以壹
代
则一变谓壹已在师古之前矣
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然而古今经史凡书千百之字无有
用阡陌之阡伯叔之伯者余故疑旧本不曾改少画
以从多画也然不能究其起自何时
洪氏容斋随笔曰古书及汉人用字如一之与壹二
之与贰三之与参其义皆同鸤鸠序刺不壹也又云
用心之不一也而正文其仪一兮表记莭以壹惠注
言声誉虽有众多者节以其行一大善者为谥耳汉
华山碑五载壹巡狩祠孔庙碑恢崇壹变祝睦碑非
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礼壹不得犯而后碑云非礼之常一不当则一与壹
通用也孟子市价不贰赵岐注云无二价者也本文
用大贰字注用小二字则二与贰通用也易系辞参
天两地释文云参七南反又如字音三周礼设其参
注参谓卿三人则三与参通用也
册府元龟文宗大和二年十月诏天后所撰十二字
并却书其本字今按景龙以后碑志之文固皆书其
本字矣不知何以复有此诏
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升仙太子碑
行书 天后御书 圣历二年 今在偃师县南三
十五里府店
武照淫横千古而亦假借柔翰天之生才于彼何其
不靳也此文未必真出后手当是北门学士语碑首
升仙太子之碑六大字飞白书作鸟形亦佳飞白书
久不传于世此其仅存者耳
武氏牝晨淫革唐鼎此书遂欲乱千古同文之治嘻
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何其甚也文似北门诸学士手笔意软媚无铁椎椎
悍马时意气且既为太子立碑而以莲花六郎称其
后身得不秽千古青简耶为之一笑
唐武德舛讹立国规模未定太宗力行仁义而未纯
继以高宗之昏前徽几堕得武照刚明精密之心思
整顿二十馀年而后海内贴然驯致高丽百济一一
收服以隋广之强贞观之武不能得者以一妇人竟
其绩即其崇武抑李不无大罪而有功于唐则多矣
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观其词笔之美不逊文皇宁非天挺之豪乎三郎不
知妄作遂以亡唐论者贵有目力耳
磨崖纪太山铭
八分书 明皇御制并书
记太山铭唐开元帝制及手书相传燕许脩其辞韩
史润其笔以故文颇雅驯不猥弱𨽻法虽小变东京
最为秾劲饶古意余尝游其地度天门造碧霞郁浡
云雾中此铭独煜然有龙翔凤翥之熊包参军拓得
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一本以示予予既读而爱之然窃有慨于帝之侈心
也木有蚀蠹入焉当时天下几小康帝意以前薄秦皇
汉武不足道而不知太真林甫国忠禄山之徒固己
乘其侈而入之蠹矣参军得浯州中兴颂当时置墨
池傍阅之其治乱始未有大足相发者噫嘻可畏哉
记太山铭者唐玄宗皇帝御撰及书字径可六寸许
虽小变汉法而婉缛雄逸有飞动之势余尝登太山
转天门则见东可二里穹崖造天铭书若鸾凤翔舞
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于云烟之表为之色飞既摩挲久之惜其下三尺许
为拓工人恶寒篝火焚蚀遂缺百馀字傍有苏丞相
颋东封颂正书闽人林炜以四大字刻其上恶扎题
名纵横漶灭不可读怅然而下后人事事可憎殆不
特此
玄宗御制并书文词雅驯而分𨽻遒逸婉润最为得
意之笔刻在太山高崖字大六七寸石方三丈极不
易拓王户部尧年为彼中司理见饷一纸如获明珠
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唐初诸人𨽻石犹略存汉法如孔庙诸碑是也至玄
宗而始一变力超丰艳汉法荡然矣所书太山铭字
大七八寸雄伟可观绝胜他书是其最得意笔
余所收有三本其二本有缺文王弇州所云为火焚
蚀遂缺百馀字是也其一本无一字损坏铓铩俱全
当是旧拓无疑
御注孝经
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唐玄宗书孝经后有太子亨右相林甫左相适之等
题名韦郇公陟称彭城县男盖自吏部侍郎出为河
南采访始袭公爵此本封耳韦斌封平乐郡公可补
本传之阙书法丰妍匀适与太山铭同行押亦雄俊
可喜当其时为林甫所蛊媚极矣犹知有是经耶三
子同日就陨属镂南内凄凉废食厌代唐家父子如
此循览遗迹为之惭慨
此碑四面以蟠螭为首凿嵌精工故非后世所能开
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元帝书法与太山铭同润色史惟则老劲丰妍如泉
吐凤为海吞鲸非虚语也后有李齐古表行书亦佳
同勒诸臣名字字不草草至如行押数十字尤豪爽
可喜乃知前代帝王留心翰墨如此
前第二行题曰御制序并注及书其下小字曰皇太
子臣亨奉敕题额其额云大唐开元天宝圣文神武
皇帝注孝经台后有天宝四载九月一日银青光禄
大夫国子祭酒上柱国臣李齐古上表及玄宗御批
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大字草书三十八字其下有特进行尚书左仆射兼
右相吏部尚书集贤院学士脩国史上柱国晋国公
臣林甫光禄大夫行左相兼兵部尚书弘文馆学士
上柱国渭源县开国公臣李适之等四十五人姓名
惟林甫以左仆射不书姓
中间人名下搀入丁酉岁八月廿
六日纪九字是后人所添是岁乙酉非丁酉也又末
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二人官衔下不书臣亦可疑
孝经疏序曰孝经河间颜芝所藏因始传之于世自
西魏及魏历晋宋齐梁注解之者殆及百家至有唐
之初虽备存秘府而简编多有残缺传行者惟孔安
国郑康成两家之注并有梁博士皇侃义疏播于国
序然辞多纰缪理昧精研至唐玄宗朝乃诏群儒学
官俾其集议是以刘子玄辨郑注有十谬七惑司马
坚斥孔注多鄙俚不经其馀诸家注解皆荣华其言
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妄生穿凿明皇遂于先儒注中采摭菁英芟去烦乱
撮其义理允当者用为注解至天宝二年注成颁行
天下仍自八分御扎勒于石碑即今京兆石台孝经
是也
玄宗御注道德经
唐石台道德经开元二十三年道门威仪司马秀等
请于两京及天下应脩宫斋等州皆立石台刋勒其
经文御书其注皆诸王所书群臣请立道德经台奏
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荅并书注诸王列名附唐玄宗诸子十三人字皆一
体
唐玄宗注老子道德经开元二十三年用道门威仪
司马秀言令天下应修宫斋等州皆于一大观立石
台刋勒邢州故有龙兴观开元二十七年刺史李质
立石摹勒如制至宋端拱初观台已废没知州军事
何缵始修复之镌记于台左方余至邢州龙兴观已
废仅存半亩之宫先有尼居之前太守徐衍祚改为
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社学石台尚存𨼆于屋后人少知之者千年之物莫
知爱惜计亦不能久矣
凉国公主碑
右凉国长公主碑小许公撰而开元帝御书书法过
肥然点画间自有异趣要自唐变此体帝为最也碑
辞大半可读考之唐史睿宗第六女字华庄始封仙
源下嫁薛伯阳今碑内封爵先后同而字乃从花妆
非华庄也又称归故丞相虞公温彦博曾孙曦及考
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彦博传曾孙曦尚凉国长公主伯阳传尚仙源公主
坐父稷诛流岭表自杀然则公主固嫁薛伯阳再嫁
温曦史遗曦而碑讳伯阳也
此苏颋撰开元帝分书帝书润色史惟则而此碑稍
肥要之一变汉法者也公主碑名花妆史作华庄先
封仙源嫁薛稷子伯阳伯阳坐父稷流岭表再嫁温
彦博曾孙曦史遗曦不书而碑讳不言伯阳
今在蒲城县其文有云开元十二载八月辛丑薨于
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京永嘉里第按唐书天宝三年正月丙辰朔改年为
载而此在前二十年已云载矣盖文字中偶一用之
后乃施之诏令符牒耳
金刚经碑
王知敬正书
任君碑
碑在汾州府南门外二里文侯村任君名恭官至金
紫光禄大夫上柱国临济县开国男贞观十七年二
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月卒夫人郭氏其文有曰未挂东都之冠先覆北墉
之首按论语伯牛有疾注礼病者居北牖下仁山金
氏曰牖字误当作墉室中北墉而南牖墉墙也
栖霞寺明徵君碑
正书 高宗御制 高正臣书 上元三年
旧唐书明崇俨传累迁正谏大夫特令入阁供奉崇
俨每因谒见辄假以神道颇陈时政得失帝深加允
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纳润州栖霞寺是五代祖梁处士山宾故宅帝特为
制碑文亲书于石论者荣之今按此碑高正臣书史
家以御制并讹为御书耳
上元县摄山佛寺明徵君碑其文唐高宗御制书之
者高正臣也碑立于上元三年徵君者萧梁处士山
宾寺其故宅高宗以山宾来孙崇俨入阁供奉特为
撰文勒之于石石至今犹完好
右高宗御制高正臣书王知敬篆额碑阴有栖霞二
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大字乃大中庚子岁立今碑乃景子此即米芾所谓
手摩一丈玉读尽上元记者书自圣教序中出极有
风骨可爱
封祀坛记
正书 武三思撰 薛曜书 登封元年
于志宁碑
正书 令狐德芬撰 子立政书 乾封元年
右唐于志宁碑以考唐史列传其微时所历官史多
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不书今亦不复录录其尤著者碑云大业十年为清
河县长而传云为冠氏长碑云自中书侍郎迁兵部
郎中授蒲州刺史不赴后为卫尉卿判太常卿事以
本官兼雍州别驾迁礼部尚书而史皆不载中云自
侍中拜尚书左仆射同中书门下三品顷之兼太子
少卿迁太傅显庆四年以老乞骸骨诏解仆射更拜
太子太师仍同三品今以碑考之其初拜仆射也未
尝领中书门下三品至罢仆射乃为同中书门下参
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谋朝政皆史家之误又按百官志唐初宰相有参议
朝政参预朝政参知政事其后有同中书门下三品
同平章事永淳中遂以平章事入衔而独无参谋朝
政之名盖惟见于此耳
凉国公契苾明碑
正书 娄师德撰 殷玄祚书 今在咸阳县
以武氏僭窃之年载乱贼蠢讹之字此秽碑也收之
当爱其字而忘其恶邪是不然扶馀高句丽等国隋
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广富强之世太宗英武之主思折服之而不能一得
志者后能以夷狄归顺之才驱疲敝涣散之卒胜而
败败而复胜卒疆理其地而归之版图雪千古之愤
盖具开创之略故能笼络驾驭不恤不灰竟底于成
立此碑所述平凉土又其小小者耳后世历数一统
之君问学雄杰之辟能闯其籓篱否其人固穷凶极
恶其略固可取也监古者取其略用之不胜于师蛛
之网螳之斧乎况其有功之佐又乌可废也
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此碑立于先天元年十二月乃玄宗受禅之后而碑
犹用武后字又明父何力史作何而此碑作河又其
中特勤字再见皆特勒之讹按北史突厥传大官有
叶护次特勒回纥传
依托高车臣属特厥近谓之特勒无君长契苾何力
传父葛隋大业中继为莫贺咄特勒隋书高祖纪突
厥雍虞闾可汗遣其特勒来朝李崇传突厥遣使谓
崇曰若来降者封为特勒史传中称特勒者甚多此
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乃作特勤又柳公权神策军碑亦云大特勤嗢没斯
此皆书者之误若其中有云玉质金相作葙鹰扬字
前从木后从才又其小失也
李靖上西岳书
世传扶馀国事类若剑侠而卫公从之似以任纵自
喜然考其行事则动以礼法自约又若老书生此书
豪武自将亦既放矣或疑其伪将其暴侮神羞求合
于杳冥者乎亦当时愤激感慨豪气未除而然耶刘
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餗尝言卫公诉神且请告以官位所至词色抗厉后
有声曰仆射好去后果如言此书殆似或真有是邪
将后人因此附益之乎餗在开元中其说似有据若
可信也
此好事者诬卫公而为之书词可笑而刘餗言卫公
诉神且请告以官位词色抗厉后有声曰仆射好去
顾不见后果如言以此观之真有是书耶又小说载
公射猎行雨事殆异人不可以常理论也书三种潞
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州者崇宁间刻藤县者绍兴间刻西岳庙则近刻笔
亦遒逸王元美称之当是潞州本藤县者不及近刻
又下矣
右唐李卫公布衣时上西岳书真迹盖厌隋乱已极
负济世之志奋欲有为而咨之神明之辞也士重乎
立志养气卫公此书志已先定而气盖宇内矣是以
卒能辅明主而建功业焉其书亦佳石刻在广西余
得之刘长吾佥事云
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世传李卫公未遇为文告西岳神意在取天下次则
择主而仕若微时预以帝王自许者然考之史卫公
初仕隋为殿内直长寻为马邑丞唐高祖击突厥卫
公察其有非常志乃自锁上急变新旧唐书所载略
同可谓不知天命之尤者亦安得于未遇时逆知为
唐佐命出入将相乎其事虽见李肇国史补而告文
不知何人所作其云斩大王之头焚其庙宇此岂卫
公之言昧者从而刻之石按欧阳赵氏所录皆无之
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盖近代作伪者为之真妄男子也
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金石文考略卷七
