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钦定四库全书
金石文考略卷六
嘉兴李光映撰
豳州昭仁寺碑
正书 朱子奢撰 贞观四年
右昭仁寺碑在豳州唐太宗与薛举战处也唐自起
义与群雄战处皆建佛寺云为阵亡士荐福汤武之
败桀纣杀人固亦多矣而商周享国各数百年其荷
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天之祐者以其心存大公为民除害也唐之建寺外
虽托为战亡之士其实自赎杀人之咎尔其拨乱开
基有足壮者及区区于此不亦陋哉碑文朱子奢撰
而不著书人名氏字画甚工此余所录也治平甲辰
秋分后一日书
右昭仁寺碑唐守谏议大夫骑都尉朱子奢撰欧阳
公爱其字画甚工惜无书人氏名金石录尝载其目
亦不言为何人书也惟通志金石略以为虞永兴书
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永兴书之传世者有孔子庙堂碑然此不类而金石
略乃谓出于虞公当必有所据昭仁寺在邠州西八
十里昔唐太宗与薛举战争之处正德癸酉余以使
事道邠州得拓其本字画若初刻者真可宝也朱公
余乡先生唐史有传其文字人间罕存可见者仅有
此耳
碑在长武县朱子奢撰无书者姓氏余观其笔法大
类庙堂庙堂丰逸此稍瘦劲庙堂五代重勒此伯施
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真迹也欧公亦不言谁书郑樵直以为伯施都元敬
谓必有据而曹明仲曰欧阳通书通书道因诸碑殊
与此不类按旧唐书贞观三年诏建义以来交兵处
为陨身戎阵者各立一寺令虞世南朱子奢等为之
碑此破薛举处也又通本传少孤母徐氏教以父书
仪凤中始知名贞观三年至仪凤元年四十八年道
因碑书在龙朔三年去贞观三年亦三十五年则此
碑非通书明甚而虞与朱同事其为虞书无疑曹明
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仲又以虞恭公碑在宜禄巡捡司虞恭公温彦博也
陪葬昭陵正在醴泉宜禄巡捡司即今长武县明仲
盖误以昭仁为恭公耳且恭公碑亦是信本书非通
也明仲之误如此据其言者可谓无目
余幼读永叔集古录所评昭仁寺疑之而此碑久无
传求得碑阴一纸即有欧说又有蒋之奇辈题名于
是心愈思一当之为快后乃于一故家得败者四本
高价都市之欧贬太宗惧杀人之召祸以汤武为比
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全不见史汤武未一败安得杀义旅太宗败于仁杲
损亡甚众其闭营老其师之后一鼓而胜直追而无
战遂取之未尝多杀彼人也其立寺追荐专在我兵
而彼人附之文中自明欧未尝一览而遽为立论真
可笑也至于诮其以杀人为歉是长人主喜杀之心
而先王恤亡奖义之典皆可不用其害于万世可胜
言乎所以然者只是为儒者所惑争先辟佛不顾其
言之合否也唐文皇此举真孟子所云不嗜杀先王
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不忍人之心也
昭仁寺为朱子奢文不著书者名郑樵金石略以为
虞世南细阅之笔致娟秀尔雅非永兴不能也旧唐
书载贞观三年诏建义以来交兵处为陨身戎阵者
各立一寺令虞世南朱子奢等为之碑此碑立于豳
州乃破薛举处也文既为朱则字为虞更足据耳
吕州普济寺碑
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正书 许敬宗撰 贞观二年
右吕州普济寺碑贞观二年许敬宗撰吕州者霍邑
也高祖义兵起太原始破宋老生于此义宁元年乃
以霍邑赵城汾西灵石四县置霍山郡武德元年更
曰吕州太宗十七年废
临淄郡公房彦谦碑
八分书 李百药撰 贞观五年
彦谦玄龄父也在隋任司𨽻刺史出为泾阳县令卒
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官不大显而隋书立传二千馀字者盖脩史时玄龄
方为宰相故也彦谦自曾祖而下三世皆封壮武侯
隋唐史玄龄碑所书皆同独此碑作庄武未知孰是
碑李百药撰欧阳询八分书在今齐州章丘县界世
颇罕传
房彦谦碑阴具载彦谦归葬恩礼仪物之盛太宗遇
玄龄可谓厚矣盖厚其礼所以责其报也太宗可谓
善任人矣
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房彦谦高祖法寿自宋归魏封壮武侯子孙承袭魏
隋唐三书皆同独碑庄武按汉胶东国有壮武县文
帝封宋昌为壮武侯正义曰括地志云壮武故城在
莱县即墨县西六十里后汉志壮武故夷国左传隐
元年纪人伐夷是也贾复传封胶东侯食郁秩壮武
等六县晋张华亦封壮武侯字并作壮独此碑与左
传杜氏注作庄
房梁公碑
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正书 褚遂良书
右唐房玄龄碑文字磨灭断续不可考究惟其名字仅
存其后题脩国史河南公而名姓残阙者褚遂良也
按旧唐史云玄龄名乔字玄龄而新史乃云名玄龄
字乔今碑所书与新史合惟宰相世系表又云玄龄
字乔松者不知何所据也
碑己泐仅存六百馀字褚河南正书结法与圣教序
同可宝也旧唐书讳乔字玄龄碑曰讳玄龄字乔当
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是以字行后以名为字耳新唐书从碑
化度寺邕禅师塔铭
正书 李百药撰 欧阳询书 贞观五年
欧阳率更书所谓直木曲铁法也如介胄有不可犯
之色然未能端冕而有德威也
唐贞观间能书者欧阳率更为最善而邕禅师塔铭
其最善者也至大戊申七月中袖此见过为书其后
吴兴赵孟頫
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吾家率更书流传人间甚多邕禅师塔铭乃其绝佳
者此帖临摹镌拓又其绝精盖是旧本至元庚辰二
月丁亥欧阳玄题李宗道所藏
欧阳率更姜白石以为追踪钟王今观此石刻尚使
人惊绝矧真迹哉因知白石之论为信然此化度寺
碑盖旧本收者宜宝藏之至元六年岁庚辰三月十
六日喀尔库库书
长沙欧阳信本书在唐评为妙品郑渔仲金石略所
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载凡二十三种而行于南北者惟僧邕塔铭及醴泉
铭而已二铭多所翻刻南本失于瘦北本失于肥殊
无精妙之本余尝于越见胡文恭公所藏醴泉铭肥
瘦适均精彩焕发识者定为初刻今观此塔铭其神
气绝与之类诚可宝玩也然塔铭尤信本得意书姜
尧章谓胜于醴泉骎骎入于神品其亦知言也哉元
诸大老寘品评于其间者凡十又三人余尚何言庸
掇拾绪馀而书于左方云
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赵子固以欧阳率更化度醴泉为楷法第一虽不敢
谓然然是率更碑中第一而化度尤精𦂳深合体方
笔圆之妙而残缺尤甚昔年得一本仅二百馀字后
又致一本虽剥蚀其可读者几再倍之当是前百年
物而字意小缓散不能如前本之精劲也岂拓手微
劣故耶因合而识之俟明窗细展究其所以异可也
余见时亟闻先憩庵府君称化度寺帖妙出九成宫
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右而未获见每以为恨今太师英国张公廷勉间出
所藏旧帙乃驸马李子期家物铭叙略备其空缺处
率用印识若文书家所谓盖印者帙后若赵松雪揭
曼硕巙子山诸公皆有题识惟谢端所谓藏锋王沂
所谓神气深稳者最为得之周驰云石刻羽化久矣
则此固二百年前物也张公博雅好文事尤重世泽
其永宝之不独如李氏所识也正德五年八月十日
长沙李东阳识
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右欧阳率更书化度寺邕禅师塔铭石本王鲁斋先
生自言儿时见其兄以此临学时二百四十馀字其
兄亡后鲁斋求补为全文而妍媸自见景定庚申人
日所为跋如此至咸淳己巳春又得河南范谔隆兴
初跋尾云庆历初其高王父开府公讳雍奉使关右
历南山佛寺见断石砌下视之乃此碑称叹以为至
宝既而寺僧误以为石中有宝破石求之不得弃之
寺后公他日再至失石所在问之僧以实对公求得
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之为三断矣乃以数十缣易之以归置里第赐书阁
下靖康之乱诸父取藏之井中兵后好事者出之椎
拓数十本已乃碎其石恐流散浙右者皆是物也则
以是为范公家本矣今又百三十年而鲁斋六代孙
文英宝藏之如旧比今西安府学本清劲文采相悬
绝矣大抵书有轻重之势而近模石本类皆一体填
凑字内筋脉举无存者余与他人言多不省今见此
本乃知古人自有真也
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赵明诚金石录载化度寺邕禅师塔铭李百药撰欧
阳询书贞观五年十一月立即此碑也余早岁得此
碑于昆山沈大中云是黄应龙先生故物以其残断
不甚珍赏后过文氏停云馆闻有宋拓本索以观及
其出示大略不远雅慕其旧复手模以归亦无李百
药字是知此碑自宋已不全矣岂明诚所见又当时
之善本与
此欧阳得意之笔未收有旧拓是本乃经重刻每行
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缺其半中间更有节去损坏不可摹之字遂可读者
少字亦直存其大都令其峭拔独立之神隽时化而
为稳重绵密之色所轶去者多矣其萧疏冷澹之致
尚存二三焉者古人名法时其不泯不得视为残废
之物也
墨林快事云此欧阳得意之笔未收有旧拓旧拓自
属难得而重刻碑诚亦足宝余妺夫陈荩之家有先
世所遗碑石余借得拓之盖除去所缺入刻者虽其
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文已不可读其存者字不模糊所谓峭拔独立之意
未为全失也
褒国公碑
右段志玄碑以唐史考之多不合云公讳某字志玄而
其名已残缺然始初不载其名也碑云邹平人而史云
临淄人碑云谥忠壮而史云谥忠肃旧史亦作忠壮
与碑合又碑云图形戢武阁按唐史及诸书功臣图形
皆云凌烟阁初余得河间王元碑云图形戢武意谓
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凌烟先名戢武后改之尔今得斯碑亦同由是益知
前言之不谬二碑皆当时所立不应差误也
公封褒国公时亦授金州刺史见旧唐书而新唐书
亦削之何也且史云志玄父偃师至郢州刺史碑云
散骑常侍益都县开国公赠洪州都督八州诸军事
谥信公碑云志玄从破薛举刘武周而史不书
碑云谥忠壮旧史同而新史曰忠肃其刺谬不合如
此惜碑全者仅半尚未得详考尔至如碑书撰俱无
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名氏书法虽方整不无少逊崔安上李药师碑然于
正书中时作一二笔分𨽻是六代遗习
祭酒孔颖达碑
正书 于志宁撰
右孔颖达碑于志宁撰其文磨灭然尚可读今以其
可见者质于唐书列传传所阙者不载颖达卒时年
寿其与魏郑公奉敕共脩隋书亦不著又其字不同
传云字仲达碑云字冲远碑字多残缺惟其名字特
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完可以正传之谬不疑以冲远为仲达以此知文字
转易失其真者何可胜数幸而因余集录所得以正
其讹者亦不为少也乃知余家所藏非徒玩好而已
其益岂不博哉
右孔颖达碑于志宁撰世传虞永兴书据碑云颖达
卒于贞观二十一年时世南之亡已久矣然验其法
盖当时善书者规摹世南而为之也
孔祭酒碑世传虞永兴书非也冲远之没乃后伯施
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十年岂非当时学永兴法者耶然笔势遒媚亦自可
珍
此碑于志宁撰不著书者姓名其书全习虞永兴而
结法稍疏自非中唐以后人所办黄长睿亦云世传
为永兴书非也祭酒没后永兴十年乃学永兴法者
书也碑半没土中据集古录已谓磨灭而摘其与史
传不同者传字仲达碑字冲远碑与魏郑公同脩隋
书而传不著传又不著颖达卒时年寿今碑字冲远
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与修隋书事尚如新年寿字半泐隐隐可读云贞观
二十二年六月十八日薨春秋七十有五然则欧公
所有碑与今碑略同数百年间岂无剥蚀之灾且昭
陵诸碑多不可读而孔公碑独尚如此或公有功六
经而鬼神呵护之耶
孔子庙堂之碑
正书 虞世南撰并书 贞观四年
右孔子庙堂碑虞世南撰并书予为童儿时尝得此
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碑以学书当时刻画完好后二十馀年复得斯本则
残缺如此因感夫物之终弊虽金石之坚不能以自
久于是始欲集录前世之遗文而藏之迨今盖十有
八年而得千卷可谓富哉
虞永兴孔子庙堂碑石刻在关中余有二本其佳者
以乞家弟文虽断缺不甚剥蚀然是五代时翻本也
首有相王旦书碑额盖旧无额武后增之耳至文宗
朝冯祭酒宝请断去周字而唐史遂以此碑为武后
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时立者误也相王所书大周孔子庙堂之碑虞书入
妙品评者谓其德邻贞白又谓与欧阳率更齐名而
专体过之如层台缓步高谢风尘又如行人妙选罕
有失辞特其传世颇少常见贾耽相公极称虞笔末
云孔子庙堂碑青箱中至宝而已噫当其时已珍贵
如此况千载之后其残碑断墨如鲁灵光者但再经
摹勒虽典刑仅存而风骨铓铩所馀无几慨念唐石
不胜色飞
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尝记在京师时见世南真迹谓以此文石本进呈太
宗特赐王羲之黄银印一颗则世南之书贵重于当
时者固己如此但世之人不见真迹故鲜有知是说
者
评者谓虞永兴书如层台缓步高谢风尘又如行人
妙选罕有失辞观此碑果不虚也贾耽相公云孔子
庙堂碑青箱至宝今碑已经五代翻刻尚尔则当时
可知但碑已断泐在西安府学予常至其处见碑傍
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一片石取视之则碑之破裂者如此恐后人不复得
见此书可胜慨哉
荣咨道以二十万买未去大周二字本即此此刻乃
宋时重勒者永兴亲受笔诀于永禅师当时进呈石
本唐太宗以右军黄银印赐之今谢表勒在群玉堂
帖好事者合观之可以知伯施书矣
余幼习此帖亦宋拓本但已经断折合缝处率差一
行以致装潢之家前后各不相中几不可读遍觅全
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本了不可得后细详文义知其误由折处迹之每行
可失去二三字而已欲改装之而纸墨腐败无可著
手乃其锋棱峭拔情致温文视近日拓者不啻千万
因重整其衣饰而识其概如此然好古之士即片言
只笔玩之可以有得况琅琅千计固间世之瑰宝也
有唐一代雅尚字学大家之遗造物者亦为呵护种
种贞石色泽如新令有志者不出案头顿交古哲此
其一也北斗当天是在见知者耳
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其书衔曰太子中书舍人行著作郎臣虞世南奉敕
撰并书司徒并州牧太子左千牛率兼捡挍安北大
都护相王旦书碑额相王者睿宗也旧唐书宣宗大
中五年十一月国子祭酒冯审奏文宣王庙碑始太
宗立之睿宗篆额加大周二字盖武后时书也请琢
去伪号从大唐字从之此大周字削而相王之衔独
存也其末曰永兴军莭度管内观察处置等使王彦
超再建则元碑已亡此重刻也
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此碑与皇甫诞碑并书胥为骨广韵胥俗作骨考之
汉人如韩敕孔庙礼器碑桐柏淮源庙碑司空宗俱
碑巴郡太守张纳碑竹邑侯相张寿碑戚伯著碑金
广延母徐氏碑殽坑祠碑阴杨震碑阴及魏公卿上
尊号奏北齐南阳寺碑固已书为胥矣
故李善注枚乘七发以通厉骨母之场为胥母
之误而婿字一传为婿再传为
三传为□四传为
婿皆胥之变也
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其书幕为莫笑为笑
覆篑为覆匮荆为
歌为哥其字或通或俗而及之
为反则重刻者误
庙堂碑为虞永兴得意之书贞观四年碑成进墨本
赐以王逸少所佩右将军会稽内史黄银印当时车
马填集碑下毡拓无虚日故未久而坏至五代王彦
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超翻刻之止存郛廓耳今观此本珠员玉栗神彩照
映信为千秋至宝唐拓久亡恐世无二本昔宋人荣
咨道以钱三百万购唐拓本在彼时已难得如此矣
金石录云庙堂碑武德时建而题曰相王旦书额者
盖应额无额武后时增之尔至文宗朝冯审为祭酒
请琢去大周字而唐史遂以此碑为武后时立矣
金石史云唐书法以欧虞并称然前人云欧若狂将
深入时或不利虞若行人妙选罕有失词又虞刚柔
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内含欧筋骨外露君子藏器以虞为优固当至谓秀
岭危峰处处间起则非也欧虞固可并称今止存一
庙堂碑已经五代翻刻丰神尚尔映发初刻更不知
何如耶
永兴庙堂碑唐拓自不可得见矣五代时翻刻碑亦
已残缺漫漶余所藏一本犹完好所谓虞书刚柔内
含者不失其真信为善本至可宝也又松壑顾先生
曩自山左归赠余一本亦佳未曾讯其所从来按王
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司寇居易录一条历城门人赵于京丰原官城武教
谕寄其邑二碑尚极完好盖世鲜知之摹拓者少故
也一虞永兴夫子庙堂碑不减王彦超翻刻西安本
松壑所赠当即是司寇所赏本也
九成宫醴泉铭
正书 魏徵撰 欧阳询书 贞观六年 碑在麟
游县
右九成宫醴泉铭唐秘书监魏徵撰欧阳率更书九
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成宫即隋仁寿宫也太宗避暑于宫中而乏水以杖
琢地得水而甘因名醴泉焉
郑公此文因隋氏之钜丽归唐德之俭损颂而有讽
体了然谏录中语也渤海书书郑公语当知合也
书断谓率更正书出大令森森焉若武库矛戟虞永
兴称其不择纸笔皆能如意高丽亦知爱重遣使请
之其名大若此然太伤瘦俭古法小变独醴泉铭遒
劲之中不失婉润尤为合作此帖得之十年前文既
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残缺字亦模糊视汴刻犹是未央瓦差不荡古意也
因识而藏之
复得一本更完整觉精意古色流映眼睫间摩挲竟
时率更之于索靖李阳冰之于碧落至下马坐卧味
赏旬日不能去昔人云解则爱之余不解而爱爱矣
又了不解不知何也
九成宫醴泉铭唐秘书监魏徵撰率更令欧阳询书
按唐书贞观中改隋仁寿宫为九成宫永徽中又改
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为万年宫宫在岐州开皇十三年杨素所治徵言宫
城之内本乏水源六年四月西城之阴土觉有润以
杖导之有泉随而涌出因名醴泉按醴泉尔雅曰甘
露时降万物以嘉谓之醴泉甘露雨也而汉魏郡国
与唐离宫皆谓水从地出其味若醴误矣
九成宫醴泉铭秘书省捡校侍中钜鹿郡公魏徵撰
兼太子率更令欧阳询书九成宫乃隋之仁寿宫也
魏为此铭亦欲太宗以隋为戒可以见魏之志也
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唐人云书贵瘦硬方通神瘦近清寒清寒则气易
弱硬则坚苦坚苦则势易危深山道人积精鍊神滓
秽日去清虚日来虽颇清羸而冲和内融所以能肌
肤若冰雪绰约若处子欧阳所以可贵也
欧书皇甫君遒劲此碑婉润允为正书第一碑已缺
残余曾见一旧拓己为贵人携去浙中余所收乃二
十年前物近复致得数纸其中被县令使石工凿三
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十馀字则余本又为难得矣宋赵子固谓率更化度
醴泉为楷法第一今岿然独存者醴泉耳化度寺在
朱雀街今禾黍离离无复兰若之迹不知碑亡在何
时每至其地怅然者久之
九成宫近皆漫灭射利者乃妄为洗之其形模犹昔
而韫藉屑越矣况有增注其所缺二字而以奴书充
之更堪秽呕古迹之不幸如此余收有旧拓本自二
字元缺外字字皆完美如新亦墨本之最希有者也
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右九成宫醴泉铭魏徵撰欧阳询正书之合作者此
旧拓本首缺一百十八字嘉靖戊戌八月朔日重装
以善本补之校今流传者碑愈残剥而拓手纸墨皆
不及远甚固宜宝也
右九成宫醴泉铭其文曰维贞观六年孟夏之月皇
帝避暑乎九成之宫此则隋之仁寿宫也又曰粤以
四月甲申朔旬有六日丁亥上及中宫则是四
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月无疑新唐书作三月当以碑为正欧阳文忠集古
录每以金石正史氏之失至此又复牴牾何耶
贞观初欧虞褚薛以王佐才弄翰追配二王谨严瘦
劲欧阳绝出流落天壤间者何限独化度寺记醴泉
铭最为珍玩习之者往往失其韵致但贵端庄如木
偶死于活处鲜不为吏牍之归假刻误人人亦罕识
真忽见此本殆未易得反复数日书以归之
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长沙欧阳信本书在唐评为妙品郑樵金石略载凡
二十三种而醴泉铭居其一铭刻于贞观六年自贞
观至今七百有馀岁石剥泐已久世之所传完善者
多非真此本乃毗陵胡秦公武平故物神韵生动其
为初刻无疑可宝藏也
欧阳率更书米海岳称其真到内史石刻惟醴泉铭
化度寺二碑特妙化度缺其半醴泉铭文字可读者
皆后人重摹此本虽有缺文乃宋拓致佳下真一等
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者也董其昌观于墨华阁因题
余向年于王公惟俭家得醴泉善本仅缺数字沧枼
后竟失之丙戌之春复得此本故尚方物也虽缺廿
馀字然拓法甚精昔人所称草里惊蛇云间电发森
森若武库戈矛者备现纸上今人绝不能有此毡蜡
真宋人本也率更正书多带𨽻法如首行宫字左点
作𥪡笔正锋一画乃𨽻体近年拓本竟是一点大失
书家妙旨矣此拓之所以贵旧也
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万年宫铭
行书 高宗御制并书 永徽六年
万年宫即九成宫改名高宗幸而铭之书之也行草
视英公碑尤为劲拔
此唐高宗书也间都活泼不著矜持凑泊之态诚为
合作
初唐帝王留心书学太宗每得二王帖辄令诸玉临
五百遍另易一帖故所书多可观至太宗晋祠铭不
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见佳不如淳化帖中诸书高宗万年宫铭笔致生动
有晋人遗致胜似所书李绩碑
碑阴五十馀人长孙无忌李绩褚遂良辈皆与焉书
名大小不伦然皆有法即契苾贺兰亦不草草唐人
能重书学如此
今在麟游县旧唐书高宗永徽二年九月戊戌改九
成宫为万年宫乾封二年二月辛丑改万年宫依旧
名九成宫册府元龟永徽五年五月制万年宫铭刻
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石于永光门外仍令中书门下及文武三品已上并
学士自书名位于碑阴刻之
虞公温彦博碑
正书 岑文本撰 欧阳询书 贞观十一年
右唐温彦博碑欧阳公集古录跋颜勤礼碑后云按
唐书温大雅字彦弘弟彦博字大临弟大有字彦将
兄弟义当一体而名大者字彦名彦者字大不应如
此盖唐世诸贤名字可疑者多封德彝云名伦房玄
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龄云名乔高士廉云名俭颜师古云名籀在唐无所
讳不知何避而行字余按颜之推家训云古者名终
则讳之字乃可以为孙氏江南至今不讳字也河北
士人全不辨之名亦呼为字字固为字尚书王元景
兄弟皆号名人其父名云字罗汉亦皆讳之其馀不
足怪也又颜师古匡谬正俗载或问人称字而不称
名者何也师古考诸典故以称名为是盖当时风俗
相尚如此初无义理也然师古既立论以称名为是
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而乃以字行殆不可晓也已
率更书温虞公碑得之鬻书人者残缺不复可读第
其字画之妙不在醴泉化度下如郭林宗虽标格清
峻而虚和近人他书不免作李元礼谡谡松风矣
信本此碑字比皇甫九成差小而结法严整不在二
碑下王元美曰如郭林宗标格清峻而虚和近人考
温公卒于贞观十一年是时信本年已八十馀而楷
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法精妙如此虞伯施尝谓信本齐纸笔岂亦齐老少
耶惜碑已残后世不复见耳
此碑已久坏下大半皆漫灭不可读市儿取其存者
而重刻之约得四百馀字余初见之惊喜求全本三
十馀年不可得后得一本乃工已截去坏字亦只仅
五百馀字而已予深为惋惜最末始得此纸乃未装
者数之有八百廿馀字锋芒转折精神宛在余遂手
为装潢每行约有廿有三四字各自为起竟使一览
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而知其所缺为何等文义可以遥度而联属之即缺
亦足为完想大抵字与九成宫虽相埒而此更潇洒
雍容其玲珑秀润不可以言语形容率更面目千古
如对信古刻之不可及而装潢之不可苟也因述其求
之之艰示后之人焉
此断碑已亡其半名字皆莫可考唐书温彦博迁中
书令进爵虞国公尚书右仆射薨赠特进谥曰恭盖
虞言其国恭言其谥温言其姓也碑有高丽字者即
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史谏与高丽抗礼事也碑云无功于月氏即史战败
没于突厥事也碑云李纲见礼者即史云李纲叹异
其卿相才也其为彦博无疑矣
太常卿薛收碑
正书 于志宁撰 永徽六年 今在醴泉县
昭陵陪葬者百六十五人今存者仅十六碑记中载
其十五惟遗此碑先师所录必目睹其碑与收得拓
本者非然则置之盖其慎也碑止存百馀字而额尚
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完
薛收碑文字残缺其可读处以唐史校之无甚异同
惟收之卒谥曰懿而史不书尔又收之子元超据唐
史及碑皆云名元超而杨烱盈川集载所为元超行
状乃云名振字元超盖唐初人多以字为名耳
此碑残缺存者数十字耳碑额题太常卿汾阴献公
据史永徽间赠太常卿而不书谥见史之佚者多也
碑书法亦类王知敬赵模而无名氏撰者据金石录
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为于志宁
将军张阿难碑
碑书大似李卫公碑残泐特甚中有云内侍汶江县
开国侯张阿难又云勇冠三军扫定河汾等语得无
溢美乎唐初开国宦侍为公侯鱼李之祸兆矣
朝散大夫行润州句容县令岑君德政碑
正书 张景毓撰 欧阳询书
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岑君德政碑乃唐雍州录事参军张景毓字烛微撰
按碑岑君名桢字德茂南阳人也祖文本父景倩解
褐为军又为蒲州司户参军又调精补衢州司仓参
军乃擢授润州句容县令是碑因其去而立也碑今
在县治二门外今年秋余以试事赴句容既失意日
夕游行崇明寺托居民拓数碑以还柳汧江君指示
此及寺中仆地石幢云是李北海所书又捡书史会
要以示句容隐士若江君者可谓难得矣是日出少
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时与祝京兆往复诗稿及宋刻句容县志自言远祖
江宾王与朱文公同年家有当时试录在乡中不及
取后予迫试事归昨始寄至因得摩挲墨本恍忆往
事故记之云嘉靖戊午十月廿一日记
余所藏岑君碑得之吾乡项氏尾有墨林先生书云
宋拓欧阳率更正书明丁丑又八月十八日重装共
计五十五楮墨林项元汴珍藏按碑明是张景毓撰
欧阳询书而苍润轩题云唐业行寺主释翘微正书
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考金石录则云释翘徵正书所异者作徵作微皆不
言率更书窃谓元碑是率更书翘公当另书一碑耳
余未得见翘公所书本独怪率更所书本岂前人多
未之见耶
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金石文考略卷六
