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吴越春秋-汉-赵烨卷五


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钦定四库全书
　吴越春秋卷五
　　　　　　　　　　　　　汉　赵煜　撰
　　
勾践归国外传第八
越王勾践臣吴至归越勾践七年也(国语勾践与范蠡/入臣于吴三年而)
(吴人遣之当鲁哀公五年是为勾践七年正与此合/此书于勾践五年书入吴事至是归国首尾三年也)百
姓拜之于道曰君王独无苦矣今王受天之福复于越
国霸王之迹自斯而起王曰寡人不慎天教无德于民
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今劳万姓拥于岐路将何德化以报国人顾谓范蠡曰
今十有二月己巳之日时加禺中(禺音隅禺中时加已/也淮南曰臻于衡阳)
(是谓禺中对于/昆吾是谓正中)孤欲以此到国何如蠡曰大王且留以
臣卜日于是范蠡进曰(阙/)异哉大王之择日也王当疾
趋车驰人走越王策马飞舆遂复宫阙吴封地百里于
越东至炭渎(越旧经炭渎在会稽县东六十里越绝曰/勾践称炭聚载从炭渎至鍊塘会稽志作)
(炭/浦)西止周宗南造于山北薄于海越王谓范蠡曰孤获
辱连年势足以死得相国之策再返南乡今欲定国立
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城人民不足其功不可以兴为之奈何范蠡对曰唐虞
卜地夏殷封国古公营城周雒威折万里德致八极岂
直欲破彊敌收邻国乎越王曰孤不能承前君之制修
德自守亡众栖于会稽之山请命乞恩受辱被耻囚结
吴宫幸来归国追以百里之封将遵前君之意复以会
稽之上而宜释吴之地范蠡曰昔公刘去邰而德彰于
夏亶父让地而名发于岐今大王欲(欲字下当/有立字)国树都
并敌国之境不处平易(以豉/切)之都据四达之地将焉(于虔/切)
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立霸王之业越王曰寡人之计未有决定欲筑城立郭
分设里闾欲委属于相国于是范蠡乃观天文拟法于
紫宫筑作小城周千一百二十一步一圆三方西北立
龙飞翼之楼以象天门东南伏漏石窦以象地户陵门
四达以象八风外郭筑城而缺西北示服事吴也不敢
壅塞内以取吴故缺西北而吴不知也北向称臣委命
吴国左右易处(易音亦/处上声)不得其位明臣属也城既成而
怪山自生者琅琊东武海中山也一夕自来故名怪山
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(即龟山也在府东南二里一名飞来一名宝林一名怪/山越绝曰龟山勾践所起游台也寰宇记龟山即琅琊)
(东武山一/夕移于此)范蠡曰臣之筑城也其应天矣昆崙之象存
焉越王曰寡人闻昆崙之山乃地之林上承皇天气吐
宇内下处后土禀受无外滋圣生神呕养帝会故(帝字/上当)
(有五/字)帝处其阳陆三王居其正地吾之国也扁(扁疑当/作偏)
天地之壤乘东南之维斗去极北非粪土之城何能与
王者比隆盛哉范蠡曰君徒见外未见于内臣乃承天
门制城合气于后土岳象已设昆崙故出越之霸也越
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王曰苟如相国之言孤之命也范蠡曰天地卒号以著
其实名东武起游台其上东南为司马门立增楼(增与/层同)
冠其山巅以为灵台(水经注怪山者越起灵台于/山上又作三层楼以望云物)起离
宫于淮阳(越绝曰离台周五百六十步在淮阳里/丘越旧经淮阳宫在会稽县东南二里)中宿
台在于高平(越绝宿作指云中指台马丘周六百步在/高平里越旧经巾宿在会稽县东七里)
驾台在于成丘(越绝驾台/驰于离丘)立苑于乐野(越绝曰越王弋/猎之处大乐故)
　(谓乐野其山上石室越王所休谋也十道/志乐野勾践以此野为苑今有乐渎村)燕台在于石
室(越旧经宴台在/州东南十里)斋台在于襟山(按越境无襟山越绝/曰稷山者勾践斋戒)
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(台也既曰斋台则襟当作稷/稷山在会稽县东五十三里)勾践之出游也休息食室
于冰厨(一曰冰室所/以备膳羞也)越王乃召相国范蠡大夫种大夫
郢问曰孤欲以今日上明堂临国政专恩致令以抚百姓
何日可矣惟三圣(谓圣臣也指上三人而言/子胥曰越有圣臣范蠡)纪纲维持
范蠡曰今日丙午日也丙阳将也是日吉矣又因良时
臣愚以为可无始有终得天下之中大夫种曰前车已
覆后车必戒愿王深察范蠡曰夫子故不一二见也吾
王今以丙午复初临政解救其本是一宜夫金制始而
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火救其终是二宜蓄金之忧转而及水是三宜君臣有
差不失其理是四宜王相(去/声)俱起天下立矣是五宜臣
愿急升明堂临政越王是日立政翼翼小心出不敢奢
入不敢侈越王念复吴雠非一旦也苦身劳心夜以接
日目卧则攻之以蓼足寒则渍之以水冬常抱冰夏还
握火愁心苦志悬胆于户出入尝之不绝于口中夜潜
泣泣而复啸越王曰吴王好服之离体吾欲采葛(诗毛/氏笺)
(葛所以/为絺绤)使女工织细布献之以求吴王之心于子何如
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群臣曰善乃使国中男女入山采葛(会稽县东十里有/葛山越绝曰勾践)
(种葛使越女治/葛布献吴王)以作黄丝之布欲献之未及遣使吴王
闻越王尽心自守食不重味衣不重䌽虽有五台之游
未尝一日登玩吾欲因而赐之以书增之以封东至于
勾甬西至于槜李南至于姑末(即春秋越姑蔑之地姑/蔑地名有二鲁国下县)
(南有姑蔑城越之姑蔑至秦/属会稽为太末县今衢州)北至于平原(越绝作武原/今海盐县)
纵横八百馀里越王乃使大夫种索葛布十万甘蜜丸
党(韵会引吴越春秋越以甘蜜丸欓报吴增封之礼谓/欓为越椒今此书无丸欓二字详下文文笥之𩔖皆)
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(以数计则甘蜜当作九瓽玉/篇瓽丁盎切盆也此党字误)　文笥七枚狐皮五双晋
竹十廋(廋当作搜汉沟洫志漕船五百搜/今文作艘音骚船总名也或作㮴)以复封礼吴
王得之曰以越僻狄(狄当/作狭)之国无珍今举其贡货而以
复礼此越小心念功不忘吴之效也夫越本兴国千里
吾虽封之未尽其国子胥闻之退卧于舍谓侍者曰吾
君失其石室之囚纵于南林之中今但因虎豹之野而
与荒外之草于吾之心其无损也吴王得葛布之献乃
复增越之封赐羽毛之饰机杖诸侯之服越国大悦采
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葛之妇伤越王用心之苦乃作苦之诗(事𩔖引吴越春/秋曰乃作若何)
(之歌会稽赋注亦引此/书曰乃作何苦之诗)曰葛不连蔓叶台台(音/贻)我君心
苦命更之尝胆不苦甘如饴(事𩔖赋及越旧经/所引皆作味若饴)令我采
葛以作丝(文选注引采葛妇诗有饥不遑食/四体疲一句此书无之阙文也)女工织兮
不敢迟弱于罗兮轻霏霏号絺素兮将献之越王悦兮
忘罪除吴王欢兮飞尺书增封益地赐羽奇机杖茵褥
诸侯仪群臣拜舞天颜舒我王何忧能不移于是越王
内修其德外布其道君不名教臣不名谋民不名使官
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不名事国中荡荡无有政令越王内实府库垦其田畴
民富国彊众安道泰越王遂师八臣与其四友时问政焉
大夫种曰爱民而已越王曰奈何种曰刑之无害成之
无败生之无杀与之无夺越王曰愿闻种曰无夺民所
好则利也民不失其时则成之省刑去罚则生之薄其
赋敛则与之无多台游则乐之静而无苛则喜之民失
所好则害之农失其耕则败之有罪不赦则杀之重赋
厚敛则夺之多作台游以罢(音/疲)民则苦之劳扰民力则
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怒之(详文意上文与之无夺以下当/有乐之无苦喜之无怒二句)臣闻善为国者遇
民如父母之爱其子如兄之爱其弟闻有饥寒为之哀
见其劳苦为之悲越王乃缓刑薄罚省其赋敛于是人
民殷富皆有带甲之勇九年正月越王召五大夫而告
之曰昔者越国遁弃宗庙身为穷虏耻闻天下辱流诸
侯今寡人念吴犹躄者不忘走盲者不忘视孤未知策
谋惟大夫诲之扶同曰昔之亡国流民天下莫不闻知
今欲有计不宜前露其辞臣闻击鸟之动故前俯伏(此/上)
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(八字/文衍)猛兽将击必饵(饵当/作弭)毛帖伏鸷鸟将搏必车飞戢
翼圣人将动必顺辞和众圣人之谋不可见其象不可
知其情临事而伐故前无剽过之兵后无伏袭之患今
大王临敌破吴宜损之辞无令泄也臣闻吴王兵彊于
齐晋而结怨于楚大王宜亲于齐深结于晋阴固于楚
而厚事于吴夫吴之志猛骄而自矜必轻诸侯而凌邻
国三国决权还为敌国必角势交争越承其弊因而伐
之可克也虽五帝之兵无以过此范蠡曰臣闻谋国破
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敌动观其符孟津之会诸侯曰可武王辞之方今吴楚
结雠构怨不解齐虽不亲外为其救晋虽不附犹效其
义夫内臣谋而决雠其策邻国通而不绝其援斯正吴
之兴霸诸侯之上尊臣闻峻高者隤(亦作颓/下坠也)茂叶者摧
曰中则移月满则亏四时不并盛五行不俱驰阴阳更
唱(唱当/作倡)气有盛衰故溢堤之水不掩其量熻乾之火不
复其炽水静则无沤瀴之怒火消则无熹毛之今吴
乘诸侯之威以号令于天下不知德薄而恩浅道狭而
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怨广权悬而智衰力竭而威折兵挫而军退士散而众
解臣请按师整兵待其坏败随而袭之兵不血刃士不
旋踵吴之君臣为虏矣臣愿大王匿声无见其动以观
其静大夫苦成曰夫水能浮草木亦能沉之地能生万
物亦能杀之江海能下溪谷亦能朝之圣人能从众亦
能使之今吴承阖闾之军制子胥之典教政平未亏战
胜未败大夫嚭者狂佞之人达于策虑轻于朝事子胥
力于战伐死于谏议二人权必有坏败愿王虚心自匿
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无示谋计则吴可灭矣大夫浩曰今吴君骄臣奢民饱
军勇外有侵境之敌内有争臣之震其可攻也大夫句
如(左传国语/皆作皋如)曰天有四时人有五胜(五德迭相胜也史历/书秦灭六国颇据五)
(胜而自以为获水德/之瑞前汉律历志同)昔汤武乘四时之利而制夏殷桓
缪据五胜之便而列六国此乘其时而胜者也王曰未
有四时之利五胜之便愿各就职也

勾践阴谋外传第九
越王勾践十年二月越王深念远思侵辱于吴蒙天祉
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福得(得下当/有返字)越国群臣教诲各画一策辞合意同勾践
敬从其国已富反越五年未闻敢死之友或谓诸大夫
爱其身惜其躯者乃登渐台望观其群臣有忧与否相
国范蠡大夫种句如之属俨然列坐虽怀忧患不形颜色
王即鸣钟惊檄(惊疑当/作警)而召群臣与之盟曰寡人获辱
受耻上愧周王下惭晋楚幸蒙诸大夫之策得返国修
政富民养士而五年未闻敢死之士雪仇之臣奈何而
有功乎群臣默然莫对者越王仰天叹曰孤闻主忧臣
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辱主辱臣死今孤亲被奴虏之厄受囚破之耻不能自
辅须贤任仁然后讨吴重负诸臣大夫何易见而难使
也于是计𥓋年少官卑列坐于后乃举手而趋蹈席而
前进曰谬哉吾王之言也非大夫易见而难使君王之
不能使也越王曰何谓计𥓋曰夫官位财币金赏者君
之所轻也操锋履刃艾(音/刈)命投死者士之所重也今王
易(易字不通疑□/字之误□吝同)财之所轻而责士之所重何其殆哉
于是越王默然不悦面有愧色即辞群臣进计𥓋而问
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曰孤之所得士心者何等计𥓋对曰夫君人尊其仁义者
治之门也士民者君之根也开门固根莫如正身正身
之道谨左右左右者君之所以盛衰者也愿王明选左
右得贤而已昔太公九声而足(其义未详/或恐字误)磻溪之饿人
也西伯任之而王管仲鲁之亡囚有贪分之毁(管仲曰/吾始困)
(时尝与鲍叔贾分财利多自与/鲍叔不以我为贪知我贫也)齐桓得之而霸故传曰
失士者亡得士者昌愿王审于左右何患群臣之不使
也越王曰吾使贤任能各殊其事孤虚心高望冀闻报
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复之谋今咸匿声隐形不闻其语厥咎安在计𥓋曰选
贤实士各有一等远使以难(平声试/以难事)以效其诚内告以
匿以知其信与之论事以观其智饮之以酒以视其乱
(酒能乱性论语唯/酒无量不及乱)指之以使(曲礼者指使注/指事使人也)以察其能
示之以色以别其态五色以设士尽其实人竭其智知
其智尽实则君臣何忧越王曰吾以谋士效实人尽其
智而士有未尽进辞有益寡人也计𥓋曰范蠡明而知
内文种远以见外愿王请大夫种与深议则霸王之术
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在矣越王乃请大夫种而问曰吾昔日受夫子之言自
免于穷厄之地今欲奉不羁之计以雪吾之宿雠何行
而功乎大夫种曰臣闻高飞之鸟死于美食深泉之鱼
死于芳饵今欲伐吴必前求其所好参其所愿然后能
得其实越王曰人之所好虽其愿何以定而制之死乎
大夫种曰夫欲报怨复雠破吴灭敌者有九术(史记作/七术)
君王察焉越王曰寡人被辱怀忧内惭朝臣外愧诸侯
中心迷感精神空虚虽有九术安能知之大夫种曰夫
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九术者汤文得之以王桓穆得之以霸其攻城取邑易
于脱屣愿大王览之种曰一曰尊天事鬼(鬼下当有神/字下文亦兼)
(鬼神/言之)以求其福二曰重财币以遗(去声赠/也下同)其君多货贿
以喜其臣三曰贵籴粟槁以虚其国利所欲以疲其民
四曰遗美女以惑其心而乱其谋五曰遗之巧工良材
使之起宫室以尽其财六曰遗之䛕臣使之易伐七曰
彊其谏臣使之自杀八曰君王国富而备利器九曰利
甲兵以承其弊凡此九术君王闭口无传守(阙/)以神取
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天下不难而况于吴乎越王曰善乃行第一术立东郊
以祭阳名曰东皇公立西郊以祭阴名曰西王母祭陵
山于会稽(陵山禹陵之山先秦古书帝王/冢皆不称陵陵之名自汉始)祀水泽于江
州(今之江州春秋时为吴西境楚东境越不得祀水泽/于其地兼晋以前亦未有江州之名蜀之巴郡古有)
(江州县又去越辽远亦非当时祀水泽之地州字义当/作洲按说文州渚也字本作州水中可居者州今作洲)
(盖后人加水以/别州县之字)事鬼神一年国不被灾越王曰善哉大
夫之术愿论其馀种曰吴王好起宫室用工不辍王选
名山神材奉而献之越王乃使木工千馀人入山伐木
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一年师无所幸作士(工作/之士)思归皆有怨望之心而歌木
客之吟(水经注勾践使工人伐荣楯欲以献/吴久不得归工人忧思作木客吟)一夜天生
神木一双大二十围长五十寻阳为文梓阴为楩楠巧
工施校制以规绳雕治圆转刻削磨砻分以丹青错画
文章婴以白璧镂以黄金状𩔖龙蛇文彩生光乃使大
夫种献之于吴王曰东海役臣臣孤勾践使臣种敢因
下吏闻于左右赖大王之力窃为小殿有馀材谨再拜
献之吴王大悦(徐天祐曰天生神木不假日夜之所息/一夕而大二十围长五十寻有是哉使)
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(兹事而信越尝以其木致于吴而行人之辞乃曰东海有/役臣献为殿之馀材甚非所以礼吴而示有先也曰越)
(五台未尝敢上吴王以为畏法服威夫既天之产材若/是其异人之致饰若是其都而名之曰馀材则越之为)
(殿亦已侈矣而特以其遗馀奉/吴何越之失言而吴之易悦耶)子胥谏曰王勿受也昔
者桀起灵台纣起鹿台阴阳不和寒暑不时五榖不熟
天与其灾民虚国变遂取灭亡大王受之必为越王所
戮吴王不听遂受而起姑苏之台三年聚材五年乃成
高见二百里(台始基于阖闾而新作于夫差吴/地记曰高三百丈广八十四丈)行路之
人道死巷哭不绝嗟嘻之声民疲士苦人不聊生越王
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曰善哉第二术也
十一年越王深念永思惟欲伐吴乃请计𥓋问曰吾欲
伐吴恐不能破早欲兴师惟问于子计𥓋对曰夫兴师
举兵必且内蓄五榖实其金银满其府库励其甲兵凡
此四者必察天地之气原于阴阳明于孤虚(史龟策傅/日辰不全)
(故有孤虚六甲孤虚法甲子旬中无戊亥戌亥即为孤/辰巳即为虚盖旬空为孤对冲为虚馀五句可以𩔖推)
(刘歆七略有风/候孤虚二十卷)审于存亡乃可量敌越王曰天地存亡
其要奈何计𥓋曰天地之气物有死生原阴阳者物贵
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贱也明孤虚者知会际也审存亡者别真伪也越王曰
何谓死生真伪乎计𥓋曰春种八榖夏长而养秋成而
聚冬蓄而藏夫天时有生(以四时言则有/生当作春生)而不敷种是
一死也夏长无苗二死也秋成无聚三死也冬藏无蓄
四死也虽有尧舜之德无如之何夫天时有生劝者老
作者少反气应数不失厥理一生也留意省察谨除苗
秽秽除苗盛二生也前时设备物至则收国无逋税民
无失穗三生也仓已封涂除陈入新君乐臣欢男女及
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信四生也夫阴阳者太阴所居之岁留息三年贵贱见
矣夫孤虚者谓天门地户也存亡者君之道德也越王
曰何子之年少于物之长也计𥓋曰有美之士不拘长
少越王曰善哉子之道也乃仰观天文集察纬宿(天象/定者)
(为经动者为纬故五星亦/曰五纬宿音秀列星也)历象四时以下者上虚设八
仓从阴收著(陟略切/置也)望阳出粜筴(筴通/作策)其极计三年五
倍越国炽富勾践叹曰吾之霸矣善计𥓋之谋也十二年越王谓大夫种曰孤闻吴王淫而好色惑乱沈
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湎不领政事因此而谋可乎种曰可破夫吴王淫而好
色宰嚭佞以曳心往献美女其必受之惟王选择美女
二人而进之越王曰善乃使相者国中得苧萝山鬻薪
之女曰西施郑旦(会稽志苧萝山在诸暨县南五里舆/地志诸暨县苧萝山西施郑旦所居)
(十道志勾践索美女以献吴王得之诸暨/苧萝山卖薪女也西施山下有浣沙石)饰以罗縠教
以容步习于土城(越旧经土城在/会稽东六里)临于都巷三年学服
而献于吴乃使相国范蠡进曰越王勾践窃有二遗女
越国洿下困迫不敢稽留谨使臣蠡献之大王不以鄙
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陋寝容(貌不扬曰寝通作㾛广韵㾛陋又貌丑或/作侵史魏其傅武安貌侵短小谓丑恶也)愿纳
以供箕帚之用吴王大悦曰越贡二女乃勾践之尽忠
于吴之證也子胥谏曰不可王勿受也臣闻五色令人
目盲五音令人耳聋昔桀易汤而灭纣易文王而亡大
王受之后必有殃臣闻越王朝书不倦晦诵竟夜且聚
敢死之士数万是人不死必得其愿越王服诚行仁听
谏进贤是人不死必成其名越王夏被毛裘冬御絺绤
是人不死必为对隙臣闻贤士国之宝美女国之咎夏
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亡以妹喜殷亡以妲己周亡以褒姒(桀伐有施有施氏/以妹喜女焉有宠)
(而亡夏纣伐有苏有苏氏以妲己女焉有宠而亡殷幽/王伐有褒有褒人以褒姒女焉有宠生伯服逐太子宜)
(臼太子奔申申人与缯岳戎攻幽/王周于是乎亡妹音末喜音嬉)吴王不听遂受其女
越王曰善哉第三术也
十三年越王谓大夫种曰孤蒙子之术所图者吉未尝
有不合也今欲复谋吴奈何种曰君王自陈越国微鄙
年榖不登愿王请籴以入其意天若弃吴必许王矣越
乃使(去/声)大夫种使(去/声)吴因宰嚭求见吴王辞曰越国洿
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下水旱不调年榖不登人民饥乏道荐饥馁愿从大王
请籴来岁即复太仓惟大王救其穷窘吴王曰越王信
诚守道不怀二心今穷归愬吾岂爱惜财宝夺其所愿
子胥諌曰不可非吴有越越必有吴吉往则凶来是养
生寇而破国家者也与之不为亲不与未成冤且越有
圣臣范蠡勇以善谋将有修饰攻战以伺吾间(去声/下同)观
越王之使使来请籴者非国贫民困而请籴也以入吾
国伺吾王间也吴王曰寡人卑服越王而有其众怀其
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社稷以愧勾践勾践气服为驾车却行马前诸侯莫不
闻知今吾使之归国奉其宗庙复其社稷岂敢有反吾
之心乎子胥曰臣闻士穷非难抑心下人其后有激人
之色臣闻越王饥饿民之困穷可因而破也今不用天之
道顺地之理而反输之食固君之命狐雉之相戏也夫
孤卑体而雉信之故狐得其志而雉必死可不慎哉吴
王曰勾践国忧而寡人给之以粟恩往义来其德昭昭
亦何忧乎子胥曰臣闻狼子有野心仇雠之人不可亲
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夫虎不可喂以食蝮(虫名一曰/虺善螫人)蛇不恣其意今大王捐
国家之福以饶无益之雠弃忠臣之言而顺敌人之欲
臣必见越之破吴豸(虫无足曰豸/疑当作豕)鹿游于姑胥之台荆
榛蔓于宫阙愿王览武王伐纣之事也太宰嚭从旁对
曰武王非纣王臣也率诸侯以伐其君虽胜殷谓义乎
子胥曰武王即成其名矣太宰嚭曰亲戮主以为名吾
不忍也子胥曰盗国者封侯盗金者诛令使武王失其
理则周何为三家之表(意谓释箕子之囚封比/干之墓表商容之闾也)太宰嚭
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曰子胥之为人臣徒欲干君之好咈君之心以自称(去/声)
满君何不知过乎子胥曰太宰嚭固欲以求其亲前纵
石室之囚受其宝女之遗(去/声)外交敌国内惑于君大王
察之无为群小所侮今大王譬若浴婴儿虽啼无听宰
嚭之言吴王曰宰嚭是子无乃闻寡人言非忠臣之道
𩔖于佞䛕之人太宰嚭曰臣闻邻国有急千里驰救是
乃王者封亡国之后五霸辅绝灭之末者也吴王乃与
越粟万石而令之曰寡人逆群臣之议而输于越年丰
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而归寡人大夫种曰臣奉使返越岁登诚还吴贷大夫
种归越越国群臣皆称万岁即以粟赏赐群臣及于万
民二年越王粟稔拣择精粟而蒸还于吴复还斗斛之
数亦使大夫种归之吴王王得越粟长太息谓太宰嚭
曰越地肥沃其种甚嘉可留使吾民植之于是吴种越
粟粟种杀而无生者吴民大饥越王曰彼以穷居其可
攻也大夫种曰未可国始贫耳忠臣尚在天气未见须
俟其时越王又问相国范蠡曰孤有报复之谋水战则
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乘舟陆行则乘舆舆舟之利顿于兵弩今子为寡人谋
事莫不谬者乎范蠡对曰臣闻古之圣君莫不习战
用兵然行阵队伍军鼓之事吉凶决在其工今闻越有
处女出于南林(越旧经南林/在山阴县南)国人称善愿王请之立可
见越王乃使使聘之问以剑戟之术处女将北见于王
道逢一翁自称曰袁公问于处女吾闻子善剑愿一见
之女曰妾不敢有所隐惟公试之于是袁公即杖箖箊
竹(箖箊竹名箖在寻切箊央鱼/切吴都赋其竹则筼筜箖箊)竹枝上颉桥末堕地女
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即捷末(艺文𩔖聚引吴越春秋处女善剑事与此小异/曰袁公即挽林内之竹似枯槁未折堕地女接)
(取其未按此书未字当作末捷通作接易昼日三接礼/记太子生接以太牢左传子同生接以太牢注并音捷)
袁公则飞上树变为白猿遂别去见越王越王问曰夫
剑之道则如之何女曰妾生深林之中长于无人之野
无道不习不达诸侯窃好击之道诵之不休妾非受于
人也而忽自有之越王曰其道如何女曰其道甚微而易
其意甚幽而深道有门户亦有阴阳开门闭户阴衰阳
兴凡手战之道内实精神外示安仪见之似好妇夺之
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似惧虎布形候气与神俱往杳之若日偏如滕(滕当/作腾)兔
追形逐影光若佛彷呼吸往来不及法禁纵横逆顺直
复不闻斯道者一人当百百人当万王欲试之其验即
见越王即加女号号曰越女乃命五板之堕长高习之
教军士(诗注一丈为版五版为堵左传五版为堵五堵/为雉版亦作板此堕字疑当作队长疑是上声)
(高或人/名也)当世(胜字上疑当/有莫能二字)胜越女之剑于是范蠡复进
善射者陈音音楚人也越王请音而问曰孤闻子善射
道何所生音曰臣楚之鄙人尝步于射术未能悉知其
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道越王曰然愿子一二其辞音曰臣闻弩生于弓弓生
于弹弹起古之孝子越王曰孝子弹者奈何音曰古者
人民朴质饥食鸟兽渴饮雾露死则裹以白茅投于中
野孝子不忍见父母为禽兽所食故作弹以守之绝鸟
兽之害故歌曰断竹续竹飞土逐害之谓也于是神农
皇帝(皇当/作黄)弦木为弧剡木为矢(世本黄帝臣/牟夷作矢)弧矢之利
以威四方黄帝之后楚有弧父弧父者生于楚之荆山
生不见父母为儿之时习用弓矢所射无脱以其道传
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于羿羿传逢蒙逢蒙传于楚琴氏琴氏以为弓矢不足
以威天下当是之时诸侯相伐兵刃交错弓矢之威不
能制服琴氏乃横弓著臂施机设枢(释名弩柄曰臂钩/弦曰牙牙外曰郭)
(郭亦有悬刀合而名之曰机言机巧/也 言如门户之枢机开阖有节)加之以力然后诸
侯可服琴氏传之楚三侯(文选注所引与此略同但云/琴氏傅大魏大魏傅楚三侯)
(少异/耳)所谓句亶鄂章人号麋侯翼侯魏侯也(熊渠三子/长子康为)
(句亶王红为鄂王少子执痹为越/章王三侯者未僭王号时所称也)自楚之三侯传至灵
王自称之楚累世盖以桃弓棘矢而备邻国也(楚右尹/子革曰)
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(惟是桃弧棘矢/以共禦王事)自灵王之后射道分流百家能人用莫
得其正臣前人受之于楚五世于臣矣臣虽不明其道
惟王试之越王曰弩之状何法焉陈音曰郭为方城守
臣子也教为人君命所起也牙为执法守吏卒也牛为
中将主内裹也关为守禦检去止也锜为侍从听人主
也臂为道路通所使也弓为将军主重负也弦为军师
禦战士也矢为飞客主教使也金为实敌往不止也卫
为副使正道理也又为受教知可否也缥为都尉执左
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右也敌为百死不得骇也鸟不及飞兽不暇走弩之所
向无不死也臣之愚劣道悉如此越王曰愿闻正射之
道音曰臣闻正射之道道众而微古之圣人射弩未发
而前名其所中(射命/中也)臣未能如古之圣人请悉其要夫
射之道身若戴板头若激卯左蹉右足横(句/)左手若附
枝右手若抱儿举弩望敌翕心咽烟与气俱发得其和
平神定思去去止分离右手发机左手不知一身异教
岂况雄雌此正射持弩之道也愿闻望敌仪表投分(平/声)
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飞矢之道音曰夫射之道从分望敌合以参连(周礼五/射二曰)
(参连前放一矢后/三矢连续而去也)弩有斗石矢有轻重石取一两其数
乃平远近高下求之铢分道兮在斯无有遗言越王曰
善尽子之道愿子悉以教吾国人音曰道出于天事在
于人人之所习无有不神于是乃使陈音教之习射于
北郊之外三月军士皆能用弓弩之巧陈音死越王伤
之葬于国西号其葬所曰陈音山(在山阴县西南四里/寰宇记曰属上虞县)
(非/也)
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　　吴越春秋卷五