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钦定四库全书
圣祖仁皇帝御制文第三集卷二十七
杂著
古文评论
国语
穆王将征犬戎
布令修德不勤兵于远自是先王抚驭荒服之要道穆
王以不享征之弃祖训矣故先儒谓国语列周国风列
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王于此见周德之衰
厉王虐国人谤王
古称愚者之言圣人择焉虽迩言谫说亦得以登于鼗
铎而达之于上者盖古人容纳之广忠厚之至也
厉王说荣夷公
王者不言有无况专之乎荣公用而周败可为千古嗜
利之戒
宣王即位不藉千亩
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周礼因井田而制军赋故务农讲武相为表里篇中征
则有威守则有财二语正见兵农之合
宣王既丧南国之师
古者治民之官日与民相习故不料而知其多少至宣
王时农务渐弛因师败而遂有料民之举治兵急而治
农之政愈缓矣
晋文公既定襄王于郏
晋文自以功在王室侈然自大妄请天子之礼襄王举
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先王之旧章以折服之舒婉中倍极峻厉遂使晋文愧
悚退听皇哉训诰之文
定王使单襄公聘于宋
废教弃制蔑官犯令皆亡国之政也而犯令尤甚文中
序次自有轻重
榖洛斗
大意总在修德行政谷洛自然效顺反复敷陈极为恺
挚
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周景王将铸大钱
景王改铸大钱原以救灾备患然不合民情故单穆公
以为佐灾可见王道在乎因民
海鸟曰爰居
无名之祀圣王不录曲礼曰淫祀无福则妄祀亦何益
哉此篇可与礼经相发明
宣公夏滥于泗渊
藏罟不如寘里革于侧所谓在人不在笏也通篇典丽
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谨严洵文章极则
公父文伯退朝
敬姜劳则思逸则淫数语可谓见道之言当与无逸豳
风诸篇同读
仲尼在陈
圣人博学多识于此可见
齐闾丘来盟
发挥蕴义甚大非足恭之谓
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桓公自莒反于齐
鲍叔荐管仲于桓公委寄以齐国之重卒能显名诸侯
取威定霸孔子亦许其功而称其仁则鲍叔之推贤桓
公之善任皆彰彰于后世矣
正月之朝乡长复事
规画明整治国如治家诚霸佐才也
桓公欲从事于诸侯
铺叙霸功几同王道但其亲睦诸侯全是以谋以力王
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霸之所由分也至文之简练典重洵是史汉纪传之祖
文公问于胥臣
有圣质然后有圣学诗曰追琢其章金玉其相皆质与
学相须之义
叔向见韩宣子
大夫忧贫宁独身之灾殃将及国故治世首禁官邪
庄王使士亹傅太子葴
楚庄伯者犹郑重国夲甚矣豫教之宜备
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灵王为章华之台
敷论舂容傅大如聆黄钟大吕穆然清庙之音
左史倚相廷见申公子亹
闻倚相之言惕然而惧子亹可谓能受善矣
灵王虐白公子张骤谏
近臣谏远臣谤舆人诵用以自诰三代盛王所由隆也
灵王以规为瑱祸及乾溪宜哉
斗且廷见令尹子常
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积货蓄怨语警切耸动可为当官之戒
王孙圉聘于晋
春秋使臣皆极一时贤士大夫之选故对扬邻国恒不
辱命
吴王夫差起师伐越
越君臣之阴谋全在广侈吴王之心一语麋鹿游姑苏
者以此
吴王夫差告诸大夫
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申胥事前之言洞若观火吴越之兴亡决矣固不待鸱
夷投江时也
吴王还自伐齐
吴之申胥楚之范增老谋不用屈志而死千古同慨
吴王夫差还自黄池
阴谋猛鸷君臣夫妇致死一心积之二十年吴安得不
亡记者归美之于下群臣集众谋有以也夫
越王句践即位三年而欲伐吴
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敬怠之分治忽所由关也无时不敬则可以久安长治
句践不能敬之于始既危而后惧隐忍图功仅乃获济
亦幸矣哉
公羊传
元年春王正月
大一统之语实有关于名教盖春秋之作率天下以尊
周室正月系王示周德虽衰天命未改之意
癸未葬宋缪公
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公谷文短调间用长句亦复逶迤有致
纪侯大去其国
以吞灭为念则复雠为长乱之阶以雪耻为心则复雠
为大义之举故公羊于襄公犹有取焉
夏四月四卜郊不从乃免牲犹三望
鲁郊非礼孔子修春秋因卜郊而寓意诸儒论之详矣
惟公羊简而尽
公子遂如齐纳币
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圣人缘人情而制礼非由外铄也以人心为皆有之一
语何等剀切
毛伯来求金
王者无求一语持论正大若谷梁所云求车犹可求金
甚矣非笃论也
世室屋坏
昔鲁公之鲁而周公仍留治东都以系天下之望公羊
所谓欲天下之一乎周者是也何休注公羊以为嫌于
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周公之鲁则恐天下迥心趋乡之何其浅视乎成王周
公也
晋放其大夫胥甲父于卫
读此传知古君臣之间去就有礼春秋时不能尽然
晋赵盾卫孙冕侵陈
比事属辞层折尽致较左氏尤胜
冬葬许悼公
听止赦止见春秋笔削大公无私此与赵盾事遂为实
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录
西狩获麟
章法之妙若断若续忽合忽离
谷梁传
元年春王正月
伯夷叔齐之让国求仁而得仁泰伯虞仲之让国避地
以兴周若隐之让国则成惠公之邪心启桓公之篡弑
故曰小道也
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壬申御廪灾乙亥尝
周官时享前期十日师执事而卜日誓戒今壬申乙亥
相距四日不卜不戒故谷梁子以为志不敬也
臧孙辰告籴于齐
观此见积贮备荒有国家者之急务国非其国君子讥
之
虞师晋师灭夏阳
三传无异同而谷梁叙事简要文尤逸宕
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诸侯盟于首戴
篇中以尊王为主亦反经行权之意
晋杀其大夫里克
笔笔生动当时情事跃然在人耳目之间
初税亩
公田之法十取其一今又履其馀亩先王之良法美意
其谓之何是以传者交讥焉
大饥
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观大侵之礼见先王畏天勤民实心实政
秋蒐于红
古奥典赡可补周礼所未备
战国策
司马错张仪论伐韩蜀
战国之时不复知有周天子矣错独曰劫天子恶名也
大义凛然后鲁肃之存刘王猛之戒不伐晋亦同此意
甘茂拔宜阳
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谗臣在内大将鲜有能成功于外者此古今所同慨也
甘茂之言剀切曲畅可为万世鉴
黄歇说秦王
当时策士往往嫁祸韩魏如黄歇之意在纾楚患耳迨
韩魏既亡不三年楚亦灭矣所谓灭六国者六国也不
信然耶文特雄辩
应侯谓昭王
先设两喻正意只澹澹说过盖前既危言切论至是知
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昭王之心已移故第借比喻之辞一申明其说使听者
竦然
武安君谏秦昭王伐赵
以赵之残而难攻以韩魏楚之完而易取可见兵无常
强亦无常弱而其机则在能惧与否而已
邹忌讽齐王纳谏
文甚谐丽动人却是千古不易之正论
淳于髡一日见七士
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寥寥数语为欧阳朋党论之所自出人以荐贤为嫌者
可以袪其惑矣
冯煖客孟尝君
冯煖焚劵为孟尝结民志也若汉之文景时下蠲租之
令其得民也大矣岂区区示义之足云
苏子说齐闵王
不为福先不为祸始此权藉之说也圣人则以上顺天
道为权下合人心为藉王者有征无战用此道也
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田单攻狄
淋漓生动语语隽冷
庄辛论幸臣
文近于赋瑰丽可观
苏秦以合从说赵
文势忽断忽连若长江万里波澜无尽若移此神志明
内圣外王之道仁义礼智之功当时所就又复何如哉
触詟说赵太后
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从容委曲而取成功可谓善于进言者
鲁仲连义不帝秦
不帝秦大义也辞封爵高节也责新垣衍处风旨奕奕
鲁君酒色味论
战国之君皆讲富强鲁君独举四事警切动人尚有周
公之遗教也
信陵君谏魏王
四公子中信陵最贤即此一书审度事理瞭如指掌虽
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善谋国者何以加之
郭隗说燕昭王
昭王用郭隗之言卑躬致士卒复齐雠可谓贤矣
苏代约燕王
形容秦处尽得其情状文笔亦有循环刺蜚之致
乐毅去燕适赵
毅报惠王书虽急于自明其情志悱恻文辞深婉固书
牍之祖也
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秦
孝公下令国中
孝公急思光复先业博谋于宾客群臣得励精图治之
意惜乎不知修德行仁沾沾于奇计彊秦也
赵良说商君
商鞅以残忍锲刻之性变法速效苟且目前何暇计治
理之纯疵耶孝公举国以从误矣
李斯谏逐客书
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古人蒐罗贤才招以弓旌縻以好爵若既入其国而以
客逐之则非矣李斯本邪辟之学此篇论取材宜广则
不可以人废言也
子婴进谏二世书
信任便嬖轻弃老成鲜有不败人家国者汉唐之季覆
辙相寻尤可浩叹
驺忌子以鼓琴见齐威王
乐记云声音之道与政相通确有至理
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淳于髡说驺忌子
持论亦正特务为隐语终是战国习气
楚人对顷襄王
讽楚报秦有得于春秋复仇之旨全以譬喻行文弥觉
古隽
圣祖仁皇帝御制文第三集卷二十七
