苏门集-明-高叔嗣苏门集 提要

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钦定四库全书     集部六
 苏门集        别集类五(明/)
  提要
    (臣/)等谨案苏门集八卷明高叔嗣撰叔嗣字
    子业号苏门山人祥符人嘉靖癸未进士授
    工部营缮司主事历官湖广按察使叔嗣少
    受知于李梦阳弱冠登朝薛蕙一见叹服晚
    年自订其诗文曰苏门集陈束序而行之当
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    正德嘉靖间梦阳以诗学倡导海内学者无
    不从风披靡叔嗣独以清和婉约为宗密咏
    恬吟自标新颖虽未尝显与梦阳树帜而举
    所为拆洗吞剥之病不啻一举空之李开先
    谓何李虽似大家去唐却远苏门虽云小就
    去唐却近王世美亦谓李何尚有废兴徐高
    必无绝响是当北地盛行之日而深识之士
    俱已信其必传迄今绎诵遗篇其冲澹清腴
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    实有不可名言之妙王世贞艺苑卮言评叔
    嗣诗如高山鼓琴沈思忽往木叶尽脱石气
    自青说者以为善于形容马之骏又举羊孚
    所云资清以化乘气以霏遇象能鲜即洁成
    辉四语为其诗赞人亦许为笃论盖当时作
    者如林而论风雅之正声要当以叔嗣为称
    首固非沿流逐波者所得而比拟也乾隆四
    十三年三月恭校上
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       总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
       总 校 官 (臣/) 陆 费 墀
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苏门集原序
嘉靖甲午冬束在史馆时苏门高子业由晋阳入朝京
师会都亭下明年束罢史职出佥湖湘宪事又明年丁
酉子业由晋阳转湖湘为观察使从游省署中累两月
而束弃去行湖北子业乃病病十馀日死矣嗟哉悲夫
子业盖尝谓束曰余生平所向慕两人后渠崔子谓余
文不如诗崆峒李子谓予书不如诗诗乃不如文矣宇
内知交非子谁定吾言悲夫已矣子业既死之三月束
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乃收其遗言而叙之文有知者勿论论其诗序曰夫诗
以微言通讽谕其教温柔敦厚为主本不通于微不底
于温厚不可以言诗由三百篇迄于唐其指一也国朝
以经义科诸生诗道阙焉洪武初沿袭元体颇存纤词
时则高杨为之冠成化以来海内和豫搢绅之声喜为
流易时则李谢为之宗及乎弘治文教大起学士辈出
力振古风尽削凡调一变而为杜诗则有李何为之倡
嘉靖改元后生英秀稍稍厌弃更为初唐之体家相凌
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竞斌斌盛矣夫意制各殊好赏互异亦其势也然而作
非神解传同耳食得失之致亦略可言何则子美有振
古之才故杂陈汉晋之词而出入正变初唐袭隋梁之
后是以风神初振而缛靡未刋今无其才而习其变则
其声粗厉而畔规不得其神而举其词则其声啴缓而
无当彼我异观岂不更相笑也苏门高先生子业夙禀
降嵩之精早契藏山之旨性邻其庶学匪待兴束发就
傅受知北郡李生弱冠登朝亳州薛考功一见叹服五
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言示志遂忘形焉良其弘丽之益异乎求闻通解之妙
曾无先觉矣既雅见推重益自贵珍谢绝品流因心师
古涉周秦之委源酌二京之精秘会晋馀润契唐本宗
每有属缀伫兴而就宁复罢阁不为浅易之谈故其篇
什往往直举胸情刮抉浮华存之隐冥独妙閒旷合于
风骚有应物之冲澹兼曲江之沉雅体孟王之清适具
岑高之悲壮词质而腴兴近而远洋洋乎斯可谓之诗
也其言满万其年三十有七悲夫先生雅性亢洁不喜
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凡庸虽迹在周行而情欢在野故其在读书园诸作特
超玄乘虽屡仕通显非其素衷是以即事赋怀每有忧
生之叹夫志士惜日达生玩世古今人情谅同斯揆矣
诗凡三百一十首文五十一首共为八卷成一家之言
刻之山堂传诸其人明州陈束序