增补郑氏周易-汉-郑玄增补郑氏周易 卷中

增补郑氏周易 卷中 第 1a 页 WYG0007-0162a.png
钦定四库全书
 增补郑氏周易卷中
            宋 王应麟 辑
            长洲惠 栋考补
周易下经

咸亨利贞取女吉
 咸感也艮为山兑为泽山气下泽气上二气通而相
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 应以生万物故曰咸也其于人也嘉会礼通和顺于
 义干事能正三十之男有此三德以下二十之女正
 而相亲说娶之则吉也(集/解)
二气感应以相与
 与犹亲也(释/文)
初六咸其拇
 足大指也(释/文)
六二咸其腓
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 膊肠也(膊市脔反/ 释文)
九五咸其脢
 脢背脊肉也(释文/正义)
媵口说也
 媵送也(释/文)咸道极薄徒送口舌言语相感而已不复
 有志于其间(正/义)

恒亨无咎利贞
增补郑氏周易 卷中 第 2b 页 WYG0007-0162d.png
 恒久也巽为风震为雷雷风相须而养物犹长女承
 长男夫妇同心而成家久长之道也夫妇以嘉会礼
 通故无咎其能和顺干事所行而善矣(集/解)
初六浚恒(释/文)
九三不恒其德咸承之羞(释/文)
 爻得正㸦体为乾乾有刚健之德体在巽巽为进退
 不恒其德之象又㸦体兑兑为毁折是将有羞辱也
 (缁衣/正义)
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六五恒其德贞妇人吉夫子凶
 以阴爻而处尊位是天子之女又㸦体兑兑为
 和说至尊主家之女以和说干家事问正于人
 故为吉也应在九二又男子之象体在巽巽为进退
 是无所定而妇言是从故云夫子凶也(缁衣注/ 正义)
上六振恒
 振摇落也(释/文)

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亨小利贞
 逃去之名也艮为门阙乾有健德㸦体有巽巽为
 进退君子出门行有进退逃去之象二五得位而有
 应是用正道得礼见召聘始仕他国当尚嗛嗛小其
 和顺之道居小官干小事其进以渐则远妒忌之害
 昔陈敬仲奔齐辞卿是也(集/解)
有疾惫也
 惫困也(释/文)
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小人否(备鄙/反)
 否塞也(释/文)
大壮
 壮气力浸强之名(释/文)
九三累其角(释/文)
六五丧羊于易(音/亦)
 谓佼易也(释/文)
不祥也(释/文)
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 祥善也(同/上)

晋康侯用锡马蕃庶
 康尊也广也(释/文)(发袁/反)(止奢/反)谓蕃遮禽也(同/上)
昼日三接(音/捷)
 接胜也(王/氏)
象曰明出地上晋君子以自照明德
 地虽生万物日出于上其功乃著故君子法之而以
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 明自照其德(集/解)
初六晋如摧如
 摧读如南山崔崔之崔(释/文)
六二晋如愁如(愁子/小反)
 愁变色貌(释/文)
九四晋如鼫鼠
 诗云鼫鼠鼫鼠无食我黍谓大鼠也(正/义)
六五矢得勿恤(释/文)
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明夷
明夷利艰贞
 夷伤也日出地上其明乃光至其入地明则伤矣故
 谓之明夷日之明伤犹圣人君子有明德而遭乱世
 抑在下位则宜自艰无干事政以避小人之害(集/解)
以蒙大难
 蒙犹遭也(释/文)
文王似之(释/文)
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箕子似之(释/文)
六二明夷睇于左股(释/文)
 旁视为睇六二辰在酉酉在(一作/是)西方又下体离离
 为目九三体在震震东方九三又在辰辰得巽气为
 股此谓六二有明德欲承九三故云睇于左股(内则/正义)
用拯马
 拯承也(释/文)
家人
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闲有家
 闲习也(释/文)
六二无攸遂在中馈
 二为阴爻得正于内五阳爻也得正于外犹妇人自
 修正于内丈夫修正于外无攸遂言妇人无敢自遂
 也爻体离又㸦体坎火位在下水在上饪之象也馈
 酒食也故云在中馈也(后汉书杨震傅/注 王符傅注)
家人嗃嗃
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 嗃嗃苦热之意(释/文)
妇子嘻嘻
 嘻嘻骄佚喜笑之意(释/文)
王假有家
 假登也(释/文)
(音圭/释文)
睽小事吉
 睽乖也火欲上泽欲下犹人同居而志异也故谓之
增补郑氏周易 卷中 第 7b 页 WYG0007-0165b.png
 睽二五相应君阴臣阳君而应臣故小事吉(集/解)
六三其牛觢
 牛角皆踊曰觢(释/文)
后说之壶(释/文)

往得中也
 中和也(释/文)
初六宜待时也(释/文)
增补郑氏周易 卷中 第 8a 页 WYG0007-0165c.png
六四往蹇来连(连如/字)
 连迟久之意(释/文)

天地解而雷雨作雷雨作而百果草木皆甲宅
 木实曰果解读如人倦之解解谓坼嘑(嘑火/亚反)皮曰甲
 根曰宅宅居也(文选蜀/都赋注)

 艮为山兑为泽㸦体坤坤为地山在地上泽在地下
增补郑氏周易 卷中 第 8b 页 WYG0007-0165d.png
 泽以自损增山之高也犹诸侯损其国之富以贡献
 于天子故谓之损矣(集/解)
二簋可用亨
 四以簋进黍稷于神也初与二直其四与五承上故
 用二簋四巽爻也巽为木五离爻也离为日日体圜
 木器而圜簋象也(考工记旊人疏舆少牢馈/食礼疏 诗权 正义)
君子以徵忿懫欲
 徵犹清也懫止也(释/文)
增补郑氏周易 卷中 第 9a 页 WYG0007-0166a.png
或益之十朋之龟
 案尔雅云十朋之龟者一曰神龟二曰灵龟三曰摄
 龟四曰宝龟五曰文龟六曰筮龟七曰山龟八曰泽
 龟九曰水龟十曰火龟(礼器正义/ 正义)

益利有攸往利涉大川
 阴阳之义阳称为君阴称为臣今震一阳二阴臣多
 于君矣而四体巽之不应初是天子损其所有以下
增补郑氏周易 卷中 第 9b 页 WYG0007-0166b.png
 诸侯也人君之道以益下为德故谓之益也震为雷
 巽为风雷动风行二者相成犹人君出教令臣奉行
 之故利有攸往利涉大川也(集/解)

夬扬于王庭
 夬决也阳气浸长至于五五尊位也而阴先之是犹
 圣人积德说天下以渐消去小人至于受命为天子
 故谓之夬扬越也五㸦体乾乾为君又居尊位王庭
增补郑氏周易 卷中 第 10a 页 WYG0007-0166c.png
 之象也阴爻越其上小人乘君子罪恶上闻于圣人
 之朝故曰夬扬于王庭也(集/解)
九二惕号(音号/释文)莫夜(莫如字/ 同上)
 莫无也无夜非一夜(释/文)
九三壮于頯
 頯夹面也(释/文)
其行趀趄(趀七私反趄七/馀反 释文)
九五苋陆
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 苋陆一名商陆(释文/正义)
(释/文)
遘女壮勿用取女
 遘遇也一阴承五阳一女当五男苟相遇耳非礼之
 正故谓之遘女壮如是壮健似淫故不可娶妇人以
 婉娩为其德也(集/解)
后以施命诘四方(诘起/一反)
 诘止也(释/文)
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以把包瓜(包百/交反)
 把柳也(释/文)

萃王假有庙(释/文)利见大人亨利贞用大牲吉利有攸往
 萃聚也坤为顺兑为说臣下以顺道承事其君说德
 居上待之上下相应有事而和通故曰萃亨也(案释/文亨)
 (字疑/衍)假至也㸦有艮巽巽为木艮为阙木在阙上宫
 室之象也四本震爻震为长子五本坎爻坎为隐伏
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 居尊而隐伏鬼神之象长子入阙升堂祭祖祢之礼
 也故曰王假有庙二本离爻也离为目居正应五故
 利见大人矣大牲牛也言大人有嘉会时可干事必
 杀牛而盟既盟则可以往故曰利往(集/解)
君子以除戎器
 除去也(释/文)
一握为笑
 握当读为夫三为屋之屋(释/文)
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孚乃利用礿
 礿夏祭名(释/文)
赍咨涕洟(释/文)
 赍咨嗟叹之辞也自目曰涕自鼻曰洟(释/文)
(释/文)
 升上也坤地巽木木生地中日长而上犹圣人在诸
 侯之中明德日益高大也故谓之升升进益之象也
 (集/解)
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六四王用亨于岐山(亨许/两反)
 亨献也(释/文)

困亨
 坎为月㸦体离离为日兑为暗昧日所入也今上弇
 日月之明犹君子处乱伐为小人所不容故谓之困
 也君子虽困居俭能说是以通而无咎也(集/解)
九二困于酒食朱韨方来利用亨祀
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 二据初辰在未未为土此二为大夫有地之象未上
 值天厨酒食象困于酒食者采地薄不足已用也二
 与日为体离为镇霍爻四为诸侯有明德受命当王
 者离为火火色赤四爻辰在午时离气赤为朱是也
 文王将王天子制用朱韨(士冠/礼疏)朱深于赤(王/氏)
九五劓刖
 劓刖当为倪㐳(释/文)

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 坎水也巽木桔槔也㸦体离兑离外坚中虚瓶也兑为
 暗泽泉口也言桔槔引瓶下入泉口汲水而出井之
 象也井以汲人水无空竭犹君子以政教养天下惠
 泽无穷也(集/解) 井法也(释/文)
汔至亦未繘井
 繘绠也(释/文)
羸其瓶
 羸读曰蔂(释/文)
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九二井谷射鲋瓮(释/文)敝漏
 九二坎爻也坎为水上直巽九三艮爻也艮为山山
 下有井必因谷水所生鱼无大鱼但多鲋鱼耳言微
 小也夫感动天地此鱼之至大射鲋井谷此鱼之至
 小故以相况(文选吴/都赋注)瓮停水器也(释/文)
井渫不食
 谓已浚渫也犹臣修正其身以事君也(文选登/楼赋注)

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 革改也水火相息而更用事犹王者受命改正朔易
 服色故谓之革(集解/释文)

 鼎象也卦有木火之用㸦体乾兑乾为金兑为泽泽
 钟金而含水爨以木火鼎亨孰物之象鼎亨孰以养
 人犹圣君兴仁义之道以教天下也故谓之鼎矣(集/解)
君子以正位凝命
 凝成也(释/文)
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初六鼎颠趾利出否得妾以其子无咎
 颠踣也趾足也无事曰趾陈设曰足爻体巽为股初
 爻在股之下足象也足所以承正鼎也初阴爻而柔
 与乾同体以否正承乾乾为君以喻君夫人事君若
 失正礼踣其为足之道情无怨则当以和义出之然
 如否者嫁于天子虽失礼无出道废远之而巳若其
 无子不废远之后尊如故其犯六出则废之远之子
 废坤为顺又为子母牛今在后妃之旁侧妾之例也
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 有顺德子必贤贤而立以为世子又何咎也(士昏礼/疏 内)
 (则正义十御览/一百四 五)
我仇有疾
 怨耦曰仇(释/文)
雉膏不食
 雉膏食之美者(释/文)
九四鼎折足覆公餗其刑剭(音屋/释文)
 糁谓之餗震为竹竹萌日笋笋者餗之为菜也餗美
增补郑氏周易 卷中 第 16a 页 WYG0007-0169c.png
 馔是(一作/具)八珍之食鼎三足三公象若三公倾覆王
 之美道屋中刑之(天官醢人疏韩秋官司/烜氏疏 诗 奕正义)
六五金铉
 金铉喻明道能举君之官职也(文选西征赋注/ 唐律义疏)

震亨
 震为雷雷动物之气也雷之发声犹人君出政教以
 动国中之人也故谓之震人君有善声教则嘉会之
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 礼通矣(集解正诗/召南 义)
震来虩虩
 恐惧貌(释/文)
笑言哑哑
 乐也(释/文)
震惊百里不丧匕鬯
 惊之言惊戒也雷发声闻于百里古者诸侯之象诸
 侯之出教令能惊戒其国疆之内(诗召南/正义)则守其宗
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 庙社稷为之祭主不亡其匕与鬯也人君于祭之礼
 尚(一作/匕)牲体荐鬯而已其馀不亲为也(一云其馀不/足观也 特)
 (牲馈食/礼疏)升牢于俎君匕之臣载之鬯秬酒芬芳条鬯
 因名焉(集/解)
亿丧贝(亿于/力反)
 十万曰亿(释/文)
六三震苏苏
 苏苏不安也(释/文)
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上六震索索视矍矍
 索索犹缩缩足不正也矍矍目不正(释/文)

艮其背
 艮为山山立峙各于其所无相顺之时犹君在上臣
 在下恩敬不相与通故谓之艮也(集/解)艮之言很也(释/文)
九三艮其限列其𦟘(释/文)
 限要也(释/文)
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初六鸿渐于干
 干谓大水之旁故停水处者(诗伐檀正义文斯/干正义 释)
夫征不复妇孕不育
 九三上与九五㸦体为离离为大腹孕之象也又㸦
 体为坎坎为丈夫坎为水水流而去是夫征不复也
 夫既不复则妇人之道颠覆故孕而不育(郊特牲/正义)
 孕犹娠也(释/文)
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归妹
六三归妹以须
 须有才智之称天文有须女屈原之妹名女须(诗桑/扈正)
 (义/)
女承筐无实
 宗庙之礼主妇奉筐米(王/氏) 士昏礼云妇入三月而
 后祭行(诗葛屦/正义)

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 丰之言腆充满意也(释/文)
日中则昃月盈则食
 言皆有休巳无常盛也(公羊/疏)
初九遇其妃主
 嘉耦曰妃(释/文)
虽旬无咎
 初脩礼上朝四四以匹敌恩厚待之虽留十日不为
 咎正以十日者朝聘之礼止于主国以为限聘礼毕
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 归大礼曰旬而稍旬之外为稍久留非常(诗有客/正义)
六二丰其菩
 菩小席(释/文)
九三丰其韦(一作/芾)
 韦祭祀之蔽膝(释/文)
日中见昧(释/文)
折其右肱
 三艮爻艮为手㸦体为巽巽又为进退手而便于进
增补郑氏周易 卷中 第 20a 页 WYG0007-0171c.png
 退右肱也犹大臣用事于君君能诛之故无咎(仪礼/觐礼)
 (疏/)
阒其无人
 阒无人貌(释/文)
天际祥也(释/文)
 际当为瘵瘵病也(释/文)
自戕也
 戕伤也(释/文)
增补郑氏周易 卷中 第 20b 页 WYG0007-0171d.png

初六旅琐琐斯其所取灾
 琐琐犹小小也爻㸦体艮艮小石小小之象三为聘
 客初与二其介也介当以笃实之人为之而用小人
 琐琐然客主人为言不能辞曰非礼不能对曰非礼
 每者不能以礼行之则其所以得罪(仪礼聘/礼疏)

离泽兑
增补郑氏周易 卷中 第 21a 页 WYG0007-0172a.png
 离犹并也(释/文)
九四商兑
 商隐度也(释/文)

涣汗其大号
 号令也(文选/三)

节以制度不伤财不害民
增补郑氏周易 卷中 第 21b 页 WYG0007-0172b.png
 空府藏则伤财力役繁则害民二者奢泰之所致(后/汉)
 (书王符/傅注)
中孚
中孚豚鱼吉
 三辰在亥亥为豕爻失正故变而从小名言豚耳四
 辰在丑丑为鳖蟹鳖蟹鱼之微者爻得正故变而从
 大名言鱼耳㸦体(㸦一/作三)兑兑为泽四上值天渊二五
 皆坎爻坎为水二浸泽则豚利五亦以水灌渊则鱼
增补郑氏周易 卷中 第 22a 页 WYG0007-0172c.png
 利豚鱼以喻小民也而为明君贤臣恩意所供养故
 吉(诗无羊/正义)
乘木舟虚也
 舟谓集板如今目空木大为之曰虚(诗谷风/正义)
小过
小过亨利贞
 中孚为阳贞于十一月子小过为阴贞于六月未法
 于乾坤(王/氏)
增补郑氏周易 卷中 第 22b 页 WYG0007-0172d.png
不宜上
 上(如/字)谓君也(释/文)
密云不雨已尚也(释/文)
 尚庶几也(释/文)
既济
 既已也尽也济度也(释/文)
六二妇丧其茀
 茀车蔽也(释/文)
增补郑氏周易 卷中 第 23a 页 WYG0007-0173a.png
惫也
 劣弱也(释/文)
繻有衣袽(繻音须/ 释文)
九五东邻杀牛不如西邻之礿祭
 㸦体为坎又㸦体为离离为日坎为月日出东方东
 邻象月出西方西邻象(坊记/正义)礿夏祭之名(王/氏)
未济
小狐汔济
增补郑氏周易 卷中 第 23b 页 WYG0007-0173b.png
 汔几也(释/文)
 
 
 
 
 
 
 增补郑氏周易卷中