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钦定四库全书
滹南集卷二十八 金 王若虚 撰
臣事实辨
阮籍广武之叹呼沛公为竖子李太白讥其狂言非至
公而东坡以为指晋魏间人予谓籍傲诞大言视先
王曾无忌惮而何有于沛公乎此固无足怪者盖东
坡不必辨而太白亦不必责也
晋史载祖约好财事其为人鄙猥可知阮孚蜡屐之叹
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虽若差胜然何其见之晚邪是区区者而未能忘怀
不知二子所以得天下重名者果何事也
或问殷浩将莅官而梦棺将得财而梦粪何也浩曰官
本臭腐故将得官而梦尸钱本粪土故将得钱而梦
秽当时以为名言浩问刘惔自然无心于禀受何为
善人少恶人多惔曰譬如泻水着地纵横流漫略无
方正圆者一时绝叹以为名通人有能百掷百卢者
王衍曰此无奇直后掷如前掷耳庾子嵩曰王君之
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言闇得理
皆类此噫三论无谓甚矣而取重于世如
此晋士以虚谈相高自名而夸世者不可胜数而三
子其尤也顾存而传者若是则馀可以想见矣将无
同三语有何难道或者乃因而辟之一生几两屐妇
人所知而遂以决祖阮之胜负其风至此天下苍生
安得不误哉
晋王述初以家贫求试宛陵令所受赠遗千数百条王
导戒之答曰足自当止时人未之达其后屡居州郡
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清洁绝伦宅宇旧物不华于昔始为当时所叹予尝
读而笑之矣所谓廉士者唯贫而不改其节故可贵
也今以不足而贪求既足而后止尚可为廉乎而史
臣著之以为美谈亦已陋矣
王献之尝与兄徽之操之俱诣谢安二兄多言俗事献
之寒温而已或问安兄弟优劣安曰少者佳吉人之
词寡以其少言故知之予谓此一时率尔之言非确
论也吉人之词故寡而寡者未必皆吉人遽以
是定
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其优劣可乎晋人议论浅近不切大抵皆此类也
谢安问王子敬书何如逸少答曰故当不同安言外论
不尔则又曰外人安知或称李含光书过其父含光
闻之终身不书子敬非礼矣而含光亦太过也
晋元帝命王导升御床共坐导辞曰若太阳下同万物
苍生何由仰照曷不但言礼不可渎上下之分不可
乱而猥假此喻人主之尊止图瞻视而已邪晋士
虚
谈类如此
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晋兵伐吴孙皓遣其丞相张悌副军师诸葛靓等逆战
大败于版桥靓邀悌遁去悌不从靓自往牵之曰存
亡有数非卿一人所支奈何故自取死再三牵之不
动乃放去悌卒死之及皓降靓逃窜不出武帝访得
之欲以为侍中固辞不拜归乡里终身不向朝廷而
坐呜呼靓身为军帅而临难苟免又劝主帅俱亡不
忠甚矣及君降国灭天命有归乃始雠晋不向朝廷
而坐亦何谓也哉
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苻坚将杨安攻晋梓潼郡太守周虓以母妻为贼所获
遂降于安呜呼虓既以不忍捐亲之故而至于受污
没身不仕以终天年可也岂复名节之足言哉而每
见坚辄箕倨慢侮或至诋骂既又屡为叛逆而不悛
此何谓也就使得行其志亦何以湔洗前罪而归见
晋人邪不忠于晋而无礼于秦进退两失其妄人也
已矣
温峤将刘琨之命其母止之绝其裾而行邓攸避石勒
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之难其子随之系于树而去千载之后犹令人恨二
子之罪可胜诛乎史臣以为攸之无嗣天盖有知其
论甚惬而称峤辞亲蹈义申胥无以尚之斯则陋矣
考之当时劝进之行不必须峤而忍违慈旨使之抱
恨终身丧葬俱废此特以功名为急耳岂得与申胥
比哉张南轩曰就使太真有克复神州一匡天下之
勋亦浮云之过太虚耳不足塞天性之伤若顺母意
虽泯灭无闻于后而所全者大不愧于心乌能以此
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而易彼至哉言乎可以为万世之训矣
吕氏博议以温峤诈王敦求脱为累晋其言过正不近
人情朱黼曰以周身之防寓爱国之实反经合道要
无可訾予谓只为己计亦不害于道以父母妻子所
仰赖之身无名而死于逆贼之手亦何图哉逆贼之
前岂所以施信义者邪
傅亮谢晦徐羡之皆晋室之臣而阴附刘裕以成篡代
罪固不容诛矣及其受裕顾托曾未期年而弑营阳
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戕义真略无忌惮之意既以遣人迎文帝则又分据
要地以为后图此乱臣贼子之尤者文帝诛之盖千
古之所快而苏子由著论以为元凶劭之变乃天之
报复文帝与亮等同过岂理也哉至其称引春秋之
义解释里克之非皆不近人情其与取冯道殆无以
异呜呼苏氏溺于佛老每以闻大道自矜而时持害
教之说不为无罪于吾门也
范滂临刑谓其子曰我欲使汝为恶则恶不可为使汝
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为善则我不为恶刘湛入狱谓其弟曰相劝为恶恶
不可为相劝为善正见今日呜呼滂生昏乱之朝而
标置自高忿疾已甚盖所谓杀其躯也顾乃恨为善
之无益固已惑矣至于湛辈贪权煽乱死复何辞而
亦出此语岂不可笑之甚哉
宋彭城王义康以得罪出镇豫章问沙门慧琳曰弟子
有还理否慧琳曰恨公不读数百卷书意谓义康闇
于大义贪权昵党不远嫌疑故至是耳其评甚当然
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琳本道人而幸主见知遂参预朝廷之政宾客填门
四方赠赂相系至有黑衣宰相之称使果尝读书知
道理不当少戢邪斯亦几何其不败也
刘凝之尝有人认其所著屐笑曰仆著已败令家中觅
新者偿君此人后得所失屐送还不肯复取沈麟士
尝行路邻人认其所著屐麟士曰是卿屐邪即跣而
反邻人得屐送还麟士曰非卿屐邪笑而受之东
坡
曰此虽小事然处世当如麟士不当如凝之予谓沈
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亦未足为法也君子之道贵乎别嫌疑明是非其实
吾物何为受诬而与人使因而不还则成彼奸计而
自贻不讳之名果何图哉且所认有大于是者皆可
与之而不辨乎然则麟士所处虽差胜凝之要亦不
近于人情而君子不贵也苏氏尝以直不疑买金偿
亡不辨盗嫂为非而顾复有取于麟士何邪
萧道成取宋王俭褚渊之力为多然观其始谋本出于
俭渊初无意为所迫而后从则俭之罪重于渊矣而
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一时物议往往咎渊而少及俭者何邪
齐高帝尝曲宴群臣数人各使效伎艺褚渊弹琵琶王
僧虔弹琴沈文歌子夜张敬儿舞王敬则拍张王俭
曰臣无所解惟知诵书因跪上前诵相如封禅书上
笑曰此盛德事吾何以堪之想俭当时自谓风流胜
于诸子矣而不知谄而迎合以启骄侈之心曾不若
彼伎之为本分也呜呼俭既阴赞道成以夺宗国及
相齐
朝又为此佞媚之态非小人孰能尔哉
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齐王晏助明帝夺国从弟思远劝其引决以保全门户
晏不从及晏拜骠骑将军谓诸昆弟若从阿戎言岂
有今日思远曰犹未晚也晏叹曰世乃有劝人死者
后晏果伏诛世或以思远为贤子弟子谓不然晏之
贪权固为非智思远力諌使之退避可也不然亦委
之而已迫其必死不亦甚乎
魏太武时辽东公翟黑子有宠于帝犯赃事觉谋于高
允曰帝问当以实对为当讳之允教以实对不宜欺
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罔黑子竟以不实对被诛后崔浩因修史得罪允尝
同修亦当坐之太子营救导令翻异不从帝赏其直
赦允而诛浩他日太子责允对曰臣与崔浩实同其
事违心苟免非所愿也退谓人曰我所以不从东宫
者恐负翟黑子故耳世皆以为美谈予谓此言殊未
当也臣不欺君自是当然之事不必有为而后为且
黑子不从允教而死非允误之也而何负之有使允
所坐果实则诡言自脱是为负浩岂关黑子如其不
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然冒覆族之祸而践畴昔之一言果何义哉
元魏置殷州以北道行台崔楷为刺史或劝其单骑之
官楷曰食人之禄者忧人之忧若吾独往则将士谁
肯固志遂举家之官及葛荣逼州城或劝减小弱以
避之楷遣幼子及一女夜出既而悔之曰人将谓吾
心不固亏忠而全爱也复命追还贼至将士争奋曰
崔公尚不惜百口吾独何爱一身战死者相枕城陷
楷不屈而死或问楷处此何如曰后一节可矣其始
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则失之过焉食人之禄者固忧人之忧然一身尽节
自足塞责单骑之官法之所许且无害于义而必全
族蹈祸以固众心斯不可以已乎君子之制行亦止
乎中焉耳
裴矩佞于隋而直言于太宗温公曰君乐闻直言则佞
化为忠恶闻其过则忠化为佞尔或曰矩迹则忠而
其心则佞炀帝喜谄谀矩则以谄谀而悦之太宗好
諌诤则以諌诤而媚之视君之好恶而为取容之计
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也此大奸之情明主之所当诛也慵夫曰攻矩之心
术此固中其病矣将以示劝戒而行教化则温公之
论亦岂可废哉
范纯夫程正叔皆言魏徵当死建成之难而不可事太
宗子谓是时高祖固在位也建成未成君而太宗之
立实高祖之命然则王魏死其难可也不死而事太
宗亦可也温公作通鉴正叔尝劝其著徵罪而温公
不以为然得之矣
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唐王义方为御史将劾李义府而恐其得罪以贻亲忧
乃请于母既许而后言之张镒救卢枞亦然夫既居
宪台之职岂得以亲忧之故而遂不言邪近代邹浩
刘安世闻有谏官之命皆先请于母而后受是则知
所处矣
滹南集卷二十八
