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钦定四库全书
直斋书录解题卷三 宋 陈振孙 撰
春秋类
春秋经一卷
每事为一行广德军所刋古监本也
春秋经一卷
朱熹所刻于临漳四经之一其于春秋独无所论著惟以
左氏经文刻之
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春秋古经一卷
礼部侍郎眉山李焘仁父所述
春秋左氏传三十卷
自昔相传以为左丘明撰其好恶与圣人同者也而
其末记晋知伯反丧于韩魏在获麟后二十八年去
孔子没亦二十六年不应年少后亡如此又其书称
虞不腊矣见于尝酎及秦庶长皆战国后制故疑非
孔子所称左丘明别是一人为史官者其释经义例
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虽未尽当理而具得当时事实则非二传之比也
春秋公羊传十二卷
齐人公羊高称受经于子夏传子至元孙寿当汉景
帝时寿乃与弟子齐胡母子都著于竹帛及董仲舒
亦传之说题辞云传我书者公羊高也此亦傅会之
言盖郑康成亦有公羊善谶之说往往言谶文者多
宗之
春秋榖梁传十二卷
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鲁人榖梁赤一名俶字元始亦称子夏弟子自荀卿
申公至蔡千秋江翁凡五传宣帝好之遂盛行于世
春秋左氏经传集解三十卷
晋镇南大将军京兆杜预撰其述作之意序文详之
矣专修丘明之传以释经后世以为左氏忠臣者也
其弊或弃经而信传于传则忠矣如经何
春秋释例十五卷
杜预撰预既为集解别集诸例及地名谱第历数
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相与为部凡四十部唐刘蕡为之序
春秋公羊传解诂十二卷
汉司空掾任城何休卲公撰休为太傅陈蕃属蕃败
坐禁锢作解诂覃思不窥门十七年又作公羊墨守
左氏膏肓榖梁废疾党禁解拜议郎终諌议大夫其
书多引谶纬其所谓黜周王鲁变周文从殷质之类
公羊皆无明文盖为其学者相承有此说也三科九
旨详具疏中
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春秋榖梁传集解十二卷
晋豫章太守顺阳范宁武子撰宁尝谓王何之罪深
于桀纣著论以排之仕为中书侍郎其甥王国宝惮
之乃相驱扇因求外补抵罪会赦免宁以为春秋惟
榖梁氏无善释故为之注解其序云升平之未先君
税驾于吴帅门生故吏兄弟子侄研讲六籍三传盖
宁父汪为徐兖二州北伐失利屏居吴郡时也汪没
之后始成此书所集诸家之说皆记姓名其称何休
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曰及郑君释之者即所谓发墨守起废疾也称卲曰
者宁从弟也称泰曰雍曰凯曰者其诸子也汪范晷
之孙晷在良吏传自晷至泰五世皆显于时宁父子
祖孙同训释经传行于后世可谓盛矣泰之子蔚宗
亦著后汉书以不轨诛死其家始亡
三传释文八卷
唐陆德明撰
春秋左氏传正义三十六卷
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唐孔颖达等撰自晋宋传杜学为义疏者有沈文阿
苏宽刘炫沈氏义例粗可经传极疏苏氏不体本文
惟攻贾服刘炫好规杜失比诸义疏犹有可观今据
以为本其有疏漏以沈氏补焉
春秋公羊传疏三十卷
不著撰者名氏唐志亦不载广川藏书志云世传徐
彦撰不知何据然亦不能知其定出何代意其在贞
元长庆后也景德中侍讲邢炳校定传之
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春秋榖梁传疏十二卷
唐国子四门助教杨士勋撰
国语二十一卷
自班固志蓺文有国语二十一篇左丘明所著至今
与春秋传并行号为外传今考二书虽相出入而事
辞或多异同文体亦不类意必非出一人之手也司
马子长云左丘失明厥有国语又似不知所谓唐啖
助亦尝辨之
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啖助乃姓名
国语注二十一卷
吴尚书仆射侍中吴郡韦昭撰采郑众贾逵虞翻唐
固合五家为之注昭字子正事孙皓以忤旨诛死吴
志避晋讳作韦曜
国语补音三卷
丞相安陆宋庠公序撰以先儒未有为国语音者近
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世传旧音一卷不著撰人名氏盖唐人也简陋不足
名书因而广之悉以陆德明释文为主陆所不载则
附益之
春秋繁露十七卷
汉胶西相广川董仲舒撰案隋唐及国史志卷皆十
七崇文总目凡八十二篇馆阁书目止十卷萍乡所
刻亦财三十七篇今乃楼攻愧得潘景宪本卷篇皆
与前志合然亦非当时本书也先儒疑辨详矣其最
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可疑者本传载所著书百馀篇清明竹林繁露玉杯
之属今总名曰繁露而玉杯竹林则皆其篇名此决
非其本真况通典御览所引皆今书所无者尤可疑
也然古书存于世者希矣姑以传疑存之可也又有
写本作十八卷而但有七十九篇考其篇次皆合但
前本楚庄王在第一卷首而此本乃在卷末别为一
卷前本虽八十三篇而阙文者三实七十九篇也
左氏膏肓十卷
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何休著公羊墨守等三书郑康成作针膏肓起废疾
发墨守以排之休见之曰康成入吾室操吾戈以伐
我乎今其书多不存惟范宁榖梁集解载休之说而
郑君释之当是所谓起废疾者今此书并存二家之
言意亦后人所录馆阁书目阙第七卷今本亦正阙
宣公而于第六卷分文十六年以后为第七卷当并
合之其十卷止于昭公亦阙定哀固非全书也而错
误殆未可读未有他本可正
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汲冢师春一卷
晋汲郡魏安釐王冢所得古简杜预得其纪年知为
魏国史记以考證春秋别有一卷纯集疏左氏传卜
筮事上下次第及其文义皆与左传同名曰师春似
是钞集者人名也今此书首叙周及诸国世系又论
分野律吕为图又杂录谥法卦变与杜预所言纯集
卜筮者不同似非当时本书也
春秋集传纂例十卷辨疑七卷
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唐给事中吴郡陆质伯淳撰初润州丹阳主簿赵郡
啖助叔佐明春秋传洋州刺史河东赵匡伯循质从
助及伯循传其学助考三传舍短取长又集前贤注
释补以己意为集传集注又撮其纲目为统例助卒
质与其子异缮录以诣伯循请损益焉质随而纂会
之大历乙卯岁书成质本名淳避宪宗讳改焉故其
书但题陆淳助之学以为左氏叙事虽多解意殊少
公榖传经密于左氏至赵陆则直谓左氏浅于公榖
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诬谬实繁皆孔门后之门人但公榖守经左氏通史
其体异尔丘明夫子以前贤人如史佚迟任之流焚
书之后学者见传及国语俱题左氏遂引以为丘明
且左传国语文体不伦叙事多乖定非一人所为也
盖左氏广集诸国之史以解春秋子弟门人见事迹
多不入传或复不同故各随国编之以广异闻自古
岂止一丘明姓左乎案汉儒以来言春秋者惟宗三
传三传之外能卓然有见于千载之后者自啖氏始
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不可没也唐志有质集注二十卷今不存然纂例辨
疑中大略具矣又有微旨二卷未见质梁陆澄七世
孙仕通显党王叔文侍宪宗东宫会卒不及贬然则
其与不通春秋之义者相去无几耳
春秋折衷论三十卷
唐江西观察判官庐陵陈岳撰以三传异义折衷其
是非而断于一岳唐末十上春官晚乃辟江西从事
春秋加减一卷
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称元和十三年国子监奉敕定不著人名校定偏旁
及文多寡若五经文字之类此本作小䙌册才十馀
板前有睿思殿书籍印末称臣雩校正盖承平时禁
中书也不知何为流落在此
春秋名号归一图二卷
伪蜀冯继先撰凡左传所载君臣名氏字谥互见错
出故为此图以一之周一鲁二齐三晋四楚五郑六
卫七秦八宋九陈十蔡十一曹十二吴十三邾十四
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杞十五莒十六滕十七薛十八许十九杂小国二十
春秋二十国年表一卷
不知何人作周而下次以鲁蔡曹卫滕晋郑齐秦楚
宋杞陈吴邾莒薛小邾按馆阁书目有年表二卷元
丰中杨彦龄撰自周之外凡十三国仍总记蛮夷戎狄
之事又按董氏藏书志年表无撰人自周至吴越凡
十国又有附庸诸国别为表凡征伐朝觐会同皆
书今此表止记即位及卒皆非二家书也
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春秋尊王发微十五卷
国子监直讲平阳孙明复撰明复居太山之阳以春
秋教授不惑传注不为曲说真切简易明于诸侯大
夫功罪以考时之盛衰而推见王道之治乱得于经
为多石介而下皆师事之欧阳文忠为作墓志颍川
常秩讥之曰明复为春秋如商鞅之法谓其失于刻
也
春秋口义五卷
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胡翼之撰至宣十二年而止戴岷隐在湖学尝续之
不传
春秋传十卷权衡十七卷意林一卷说例一卷
集贤院学士清江刘敞原父撰始为权衡以平三家
之得失然后集众说断以己意而为之传传所不尽
者见之意林其传用公榖文体说例凡四十九条
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春秋经社要义六卷
龙图阁学士高邮孙觉莘老撰觉从胡安定游门
弟子以千数别其老成者为经社觉年最少俨然居
其间众皆推服此殆其时所作也
春秋经解十五卷
孙觉撰其自序言三家之说榖梁最为精深且以为
本杂取二传及诸儒之说长者从之其所未安则以
所闻于安定先生者断之杨龟山为之后序海陵周
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茂振跋云先君传春秋于孙先生尝言王荆公初欲释
春秋以行于天下而莘老之书已出一见而忌之自知
不复能出其右遂诋圣经而废之曰此断烂朝报也
不列于学官不用于贡举云
春秋皇纲论五卷明例隐括图一卷
太常博士王哲撰至和中人馆阁书目有通义十二
卷未见
春秋会义二十六卷
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乡贡进士江阳杜谔献可撰自三传及啖赵诸儒迄
于孙氏经社凡三十馀家集而系之时述以己意有
任贯者为之序嘉祐中人也
春秋传二卷
程颐撰略举大义不尽为说襄昭后尤略序文崇
宁二年所作盖其晚年也
左氏解一卷
专辨左氏为六国时人其明验十有一事题王安石
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撰实非也
春秋邦典二卷
唐既济潜亨撰质肃之侄自号
真淡翁与其子愗问答而为此书邹道乡为之序
左氏鼓吹一卷
彭门吴元绪撰
春秋集传十二卷
苏辙撰专本左氏不得已乃取二传啖赵盖以一时
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谈经者不复信史或失事实故也
春秋传十二卷
刘绚质夫撰二程门人其师亟称之所解明正简切
春秋得法志例论三十卷
蜀州晋原主簿遂宁冯正符信道撰其父尧民希元
为乡先生正符三上礼部不
第教授梓遂学十年著此书及诗易论语解蜀守何
郯首以其春秋论上之熙宁末中丞邓绾荐之得召
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试赐同进士出身王安石亦待之厚其书首辨王鲁
素王之说及杜预三体五例何休三科九旨之怪妄
穿凿皆正论也
春秋后传二十卷补遗一卷
陆佃撰补遗者其子宰所作也宰字元钧游之父
春秋列国诸臣传五十一卷
贤良眉山王当子思撰元祐中复制科尝以苏轼荐
试六论首选廷对切直或欲黜之宣仁
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后曰以直言取士不可以直言弃此仁宗故事也乃
置下第与堂除簿尉所传诸臣皆本左氏有见于他
书者则附其末系之以赞诸赞论议纯正文辞简古
于经传亦多所发明
春秋通训十六卷五礼例宗十卷
直秘阁吴兴张大亨嘉父撰其自序言少闻春秋于
赵郡和仲先生某初盖尝作例宗论立例之大要矣
先生曰此书自有妙用学者罕能领会多求之绳约
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中乃近法家者流苛细缴绕竟亦何用惟丘明识其
用然不肯尽谈微见端兆使学者自得之予从事斯
语十有馀年始得其彷佛通训之作所谓去例以求
经略微文而视大体者也东坡一字和仲所谓赵郡
和仲其东坡乎然例宗考究未为详洽
春秋传十二卷考三十卷谳三十卷
叶梦得撰各有序其序谳曰以春秋为用法之君而
已听之有不尽其辞则欺民有不尽其法则欺君
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凡啖赵论三家之失为辨疑刘氏广啖赵之遗为权
衡合二书正其差误而补其疏略目之曰谳其序考曰
君子不难于攻人之失而难于正已之是必有得也
乃可知其失必有是也乃可斥其非自其谳推之知
吾之所正为不妄也而后可以观吾考自其考推之
知吾之所择为不诬也而后可以观吾传其序传曰
左氏传事不传义是以详于史而事未必实以其不
知经也公榖传义不传事是以详于经而义未必当
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以其不知史也乃酌三家求史与经不得于事则考
于义不得于义则考于事更相发明以作传梦得自
号石林居士明敏绝人藏书至多博鉴彊记故其为
书辨订考究无不精详然其取何休之说以十二公
为法天之大数则所未可晓也
春秋经解十六卷本例例要一卷
涪陵崔子方彦直撰绍圣中罢春秋取士子方三上
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书乞复之不报遂不应进士举黄山谷称之曰六合
有佳士曰崔彦直其人不游诸公然则其贤而有守
可知矣其学辨三传之是非而专以日月为例则正
蹈其失而不悟也
春秋指南二卷
张根知常撰专以编年旁通该括诸国之事如指诸
掌又为解例亦用旁通法其他辨疑杂论诸篇略举
要义多所发明
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春秋本旨二十卷
知饶州丹阳洪兴祖庆善撰其序言三代各立一王
之法其末皆有弊春秋经世之大法通万世而亡弊
又言春秋本无例学者因行事之迹以为例犹天本
无度历者即周天之数以为度又言属辞比事春秋
教也学者独求于义则其失迂而凿独求于例则
其失拘而浅若此类多先儒所未发其解经义精
而通矣兴祖尝为程瑀作论语解序忤秦桧贬昭
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州以死
春秋传三十卷通例一卷通旨一卷
徽猷阁待制建安胡安国康侯撰绍兴中经筵所进
也事按左氏义采公榖之精大纲本孟子而微旨多
以程氏之说为證近世学春秋者皆宗之通旨者所
与其徒问答及其他议论条例凡二百馀章其子宁
辑为一书
春秋正辞二十卷通例十五卷
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知盱眙军东平毕良史少董撰良史为东京留守属
官东京再陷留敌中三年著此书已而得归表上之
息斋春秋集注十四卷
礼部侍郎鄞高闶抑崇撰其学专本
程氏序文可见
夹漈春秋传十二卷考一卷地名谱十卷
郑樵撰樵之学大抵工于考究而义理多迂僻
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春秋经解十二卷指要二卷
知常州永嘉薛季宣士龙撰指要列谱例于前其序
专言诸侯无史天子有外史掌四方之志而职于周
之太史隐之时始更周历而为鲁史季宣博学通儒
不事科举陈止斋师事之季宣死当乾道九年年四
十九其为此书实绍兴三十二年盖甫二十岁云
春秋集传十五卷
监察御史王葆彦光撰朱翌新仲为作序葆周益
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公之妇翁也其说多用胡氏
春秋集解十二卷
吕祖谦撰自三传而下集诸家之说各记其名氏然
不过陆氏及两孙氏两刘氏苏氏程氏许崧老胡文
定数家而已大略如杜谔会义而所择颇精却无自
己议论
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左传类编六卷
吕祖谦撰分类内外传事实制度论议凡十九门首
有纲领数则兼采他书
左氏国语类编二卷
吕祖谦撰与左传类编略同但不载纲领止有十
六门又分传与国语为二
左氏博议二十卷
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吕祖谦撰方授徒时所作自叙曰春秋经旨概不敢
僭议而枝辞赘喻则举子所资课试也
左氏说三十卷
吕祖谦撰于左氏一书多所发明而不为文似一时
讲说门人所钞录者
春秋比事二十卷
沈棐文伯撰陈亮同父为序曰文伯名棐湖州人尝
为婺之校官以文辞称而不闻其以经称也按湖有
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沈文伯名长卿号审斋居士为常州倅忤秦桧贬化
州不名棐也不知同父何以云然岂别有名棐而字
文伯者乎然则非湖人也
春秋经传集解三十三卷
林栗撰其学专主左氏而黜二传故为左氏传解表
上之
止斋春秋后传十二卷左氏章指三十卷
陈傅良撰楼参政钥大防为之序大略谓左氏存其
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所不书以实其所书公羊榖梁以其所书推见其所
不书而左氏实录矣此章指之所以作若其他发明
多新说序文略见之
春秋经辨十卷
庐陵萧楚子荆撰绍圣中贡礼部不第蔡京用事与
其徒冯澥书言蔡将为宋王莽誓不复仕死建炎中
自号三顾隐客门人谥为清节先生胡邦衡师事之
以春秋登甲科归拜床下楚告之曰学者非但拾一
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第身可杀学不可辱毋祸吾春秋乃佳邦衡志其墓
春秋集善十一卷
端明殿学士庐陵胡铨邦衡撰铨既事萧楚为春秋
学复学于胡文定公安国南迁后作此书张魏公浚
为之后序
春秋考异四卷
不著名氏录三传经文之异者
春秋类事始末五卷
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朝请大夫吴兴章冲茂深撰子厚之曾孙叶少蕴
之婿
左氏发挥六卷
临川吴曾虎臣撰取左氏所载事
时为之论若史评之类
春秋直音三卷
德清丞方淑智善撰刘给事一止为作序以学者或
不通音切故于每字切脚之下直注其音盖古文未
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有反切为音训者皆如此服虔如淳文颖辈于汉书
音义可见
左传约说一卷百论一卷
奉议郎新昌石朝英撰又有王道辨一书未板行仅
存其书于此编之末其为说平平无甚高论
春秋分记九十卷
邛州教授眉山程公说伯刚撰以春秋经传仿司马
迁书为年表世谱历天文五行地理礼乐征伐官制
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诸书自周鲁而下及诸小国夷狄皆汇次之时有所
论发明成一家之学公说积学苦志早年登科值逆
曦乱忧愤以死年三十七兄弟三人皆以科第进今
中书舍人公许其季也
春秋通说十三卷
永嘉黄仲炎若晦撰端平中尝进之于朝
孝经类
古文孝经一卷
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凡二十二章比今文多闺门一章馀三章分出本亦
出孔壁中
孝经注一卷
汉郑康成撰世传秦火之后河间人颜芝得孝经藏
之以献河间王今十八章是也相承云康成作注而
郑志目录不载故先儒并疑之古文有孔安国传不
行于世刘炫为作稽疑一篇序所谓刘炫明安国之
本陆澄讥康成之注者也及唐开元中诏议孔郑二
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家刘知几以为宜行孔废郑诸儒非之卒行郑学按
三朝志五代以来孔郑注皆亡周显德中新罗献别
序孝经即郑注者而崇文总目以为咸平中日本国
僧奝然所献未详孰是世少有其本乾道中熊克子
复从袁枢机仲得之刻于京口学宫而孔传不可复
见
御注孝经一卷
唐孝明皇帝撰并序今世所行本也始刻石太学御
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八分书末有祭酒李齐古所上表及答诏且具宰相
等名衔实天宝四载号为石台孝经乾道中蔡洸知
镇江以其本授教授沈必豫熊克使刻石学宫云欧
公集古录无之岂偶未之见耶家有此刻为四大轴
以为书阁之镇按唐志作孝经制旨
孝经正义三卷
翰林侍讲学士济阳邢炳叔明撰明皇既注孝经元
行冲为之疏咸平中以诸说尚多诏炳与直秘阁
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杜镐等据元氏本增损定为正义四年上之
古文孝经指解一卷
司马光撰按唐志孝经二十七家今温公序言秘阁
所藏止有郑氏明皇及古文三家而已古文有经无
传以𨽻体写之而为之指解仁宗朝表上之
古文孝经说一卷
翰林学士成都范祖禹淳甫撰元祐二年经筵所进
孝经解一卷
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张九成撰
孝经刋误一卷
朱熹撰抱遗经于千载之后而能卓然悟疑辨惑非
豪杰特起独立之士何以及此后学所不敢仿效而
亦不敢拟议也
孝经本旨一卷
黄干撰凡诸经传于言及孝者辑录之为二十有四
篇
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孝经说一卷
项安世撰
蒙斋孝经说三卷
礼部尚书四明袁甫广微为鄱宪日为诸生说孝
经旁及诸子诸生录之以为此编
语孟类
前志孟子本列于儒家然赵岐固尝以为则象
论语矣自韩文公称孔子传之孟轲轲死不得
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其传天下学者咸曰孔孟孟子之书固非荀扬
以降所可同日语也今国家设科取士语孟并
列为经而程氏诸儒训解二书常相表里故今
合为一类
论语十卷
汉有齐鲁及古文三家今行于世者鲁论语也传授
本末何晏序文备矣
论语集解十卷
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魏尚书驸马都尉南阳何晏平叔撰
论语释文一卷
唐陆德明撰
论语注疏解经十卷
邢炳撰唐人止为五经疏而不及孝经论语至炳始
奉诏为之
孟子十四卷
赵岐云名轲字则未闻也按史记字子舆孔丛子作
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子车
孟子章句十四卷
后汉太仆京兆赵岐邠卿撰本名嘉字台卿避难改
名
孟子音义二卷
龙图阁学士侍读博平孙奭宗右撰旧有张镒丁公
著为之音俱未精当奭方奉诏校定撰集正义遂讨
论音释疏其疑滞备其阙遗既成上之
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孟子正义十四卷
孙奭撰序言为之注者有赵岐陆善经其所训说虽
小有异同而共宗赵氏今惟据赵注为本
论语笔解二卷
唐韩愈退之李翱习之撰按馆阁书目云秘书丞许
勃为之序今本乃王存序云得于
钱塘汪充而无许序
东坡论语传十卷
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苏轼撰
颖滨论语拾遗一卷
苏辙撰于其兄之说意有未安者凡二十七章
颖滨孟子解一卷
苏辙撰其少年时所作凡二十四章
王氏论语解十卷孟子解五卷
广陵王令逢原撰令年二十八终于布衣所讲孟子
才尽二篇其第三篇尽二章而止王荆公志其墓不
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言其所著书而晁氏读书志云令于尧曰篇解曰四
海不困穷则天禄不永终矣王氏新经书义取之
龟山论语解十卷
工部侍郎延平杨时中立撰
谢氏论语解十卷
上蔡谢良佐显道撰
游氏论语解十卷
监察御史建阳游酢定夫撰
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尹氏论语解十卷孟子解十四卷
徽猷阁待制河南尹焞彦明撰绍兴中经筵所上孟
子解未成不及上而卒自龟山而下皆程氏高弟也
论语释言十卷
叶梦得少蕴撰
张氏论语解二十卷孟子解十四卷
张九成撰
致堂论语详说二十卷
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礼部侍郎建安胡寅明仲撰文定之子也
五峰论语指南一卷
监南岳庙胡宏仁仲撰详论黄祖舜沈大廉之说宏
文定之季子也
竹西论语感发十卷
中书舍人江都王居正撰
论语探古二十卷
毕良史撰
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论语续解十卷考异说例各一卷
吴棫撰其所援引百家诸史传出入详洽所称栾肇
驳王郑之说间取一二肇晋人隋唐志载论语释二
卷驳二卷按董逌藏书志释已亡驳幸存而崇文总
目及诸藏书皆无有棫盖尝见其书也馆阁书目亦
不载
玉泉论语学十卷
工部郎官严陵喻樗子才撰樗与沈元用张子韶
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凌彦文樊茂实诸公厚善为馆职坐与张通书得罪
秦桧玉山汪端明应辰其婿也
论语义二卷
礼部侍郎章贡曾几吉父撰胡文定门人也
南轩论语说十卷孟子说十七卷
侍讲广汉张栻敬夫撰
语孟集义二十四卷
朱熹撰集二程张氏及范祖禹吕希哲吕大临谢良
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佐游酢杨时侯仲良周孚先凡十一家初名精义后
刻于豫章郡学始名集义其所言外自托于程氏而
窃其近似之言以文异端之说者盖指张无垢也无
垢与僧宗杲游故云尔
论语集注十卷孟子集注十四卷
朱熹撰大略本程氏学通取注疏古今诸儒之说间
复断以己见晦翁生平讲解此为第一所谓毫发无
遗憾者矣
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论语或问十卷孟子或问十四卷
朱熹撰集注既成复论次其取舍之所以然别为一书
而篇首述二书纲领与读书者之要法其与集注实
相表里学者所当并观也
石鼓论语答问三卷孟子答问三卷
戴溪撰岷隐初仕衡岳祠官领石鼓书院山长所与
诸生讲说者也其说切近明白故朱晦翁亦称其近
道
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论语通释十卷
黄干撰其书兼载或问发明晦翁未尽之意
论语意原一卷
不知作者
论语本旨一卷
建昌军教授永嘉姜得平撰
论语大意二十卷
海陵卞圜撰
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晦庵语类二十七卷
蜀人以晦庵语录类成编处州教授东阳潘墀取其
论语一类增益其未备刋于学宫
论语纪蒙六卷孟子纪蒙十四卷
国子司业临海陈耆卿寿老撰水心
叶适为之序耆卿学于水心者也尝主丽水簿当嘉
定初年成此书
谶纬类
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易纬七卷
汉郑康成注其名曰稽览图辨终备是类谋乾元序
制记坤灵图其间推阴阳卦直至唐元和中盖后世
术士所附益也按七纬之名无乾元序制
易稽览图三卷
与上易纬前三卷相出入而详略不同
易通卦验二卷
郑康成注
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易乾凿度二卷
亦郑氏注
乾坤凿度二卷
一作川凿度题包羲氏先文轩辕氏演籀苍颉修晁
氏读书志云崇文总目无之至元祐田氏书目始载
当是国朝人依托为之按后汉书纬候之学注言纬
七纬也候尚书中候也所谓河洛七纬者易纬稽览
图乾凿度坤灵图通卦验是类谋辨终备也书纬璇
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玑钤考灵曜帝命验运期授也诗纬推度灾汜历枢
含神雾也礼纬含文嘉稽命徵斗威仪也乐纬动声
仪稽耀嘉叶图徵也孝经纬援神契钩命决也春秋
纬演孔图元命包文耀钩运斗枢感精符合诚图考
异邮保乾图汉含孳佐助期握诚图潜潭巴说题辞
也谶纬之说起于哀平王莽之际以此济其篡逆公
孙述效之而光武绍复旧物乃亦以赤伏符自累笃
好而推崇之甘与莽述同志于是佞臣陋士从风而
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靡贾逵以此论左氏学曹褒以此定汉礼作大予乐大
儒如郑康成专以谶言经何休又不足言矣二百年
间惟桓谭张衡力非之而不能回也魏晋以革命受
终莫不傅会符命其源实出于此隋唐以来其学
寖微矣考唐志犹存九部八十四卷今其书皆亡
惟易纬仅存如此及孔氏正义或时援引先儒盖尝
欲删去之以绝伪妄矣使所谓七纬者皆存犹学者所
不道况其残缺不完于伪之中又有伪者乎姑存之
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以备凡目云尔唐志数内有论语纬十卷七纬无之
太平御览有论语摘辅像撰考谶者意其是也御览
又有书帝验期礼稽命曜春秋命历序孝经左右
契威嬉拒等皆七纬所无要皆不足深考
经解类
白虎通十卷
汉尚书郎班固撰章帝建初四年诏诸儒会白虎观
讲议五经同异五官中郎将魏应承制问侍中淳于
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恭奏帝亲称制临决作白虎议奏盖用宣帝石渠故
事也石渠议奏今不传矣班固传称作白虎通德论
令固撰集其事云凡四十四门
经典释文三十卷
唐陆德明撰自五经三传古礼之外及孝经论语尔
雅庄老兼解文义广采诸家不但音切也或言陆吴
人多吴音综其实未必然案前世艺文志列于经解
类中兴书目始入之小学非也
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五经文字三卷
唐国子司业张参撰大历中刻石长安太学
九经字样一卷
唐沔王友翰林待诏唐元度撰补张参之所不载开
成中上之二书却当在小学类以其专为经设故亦
附见于此
往宰南城出谒有持故
纸鬻于道者得此书乃古京本五代开运丙午所刻
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也遂为家藏书籍之最古者
演圣通论六十卷
知制诰渤海胡旦周父撰易十七书七诗十礼记十
六春秋十其第一卷为目录旦太平兴国三年进士
第一人恃才轻躁累坐摈斥晚尤黩货持吏短长为
时论所薄然其学亦博矣
群经音辨七卷
丞相真定贾昌朝子明撰康定中侍讲天章阁所
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上凡五门题曰群经亦不当在小学类
七经小传三卷
刘敞撰前世经学大抵祖述注疏其以己意言经著
书行世自敞倡之惟春秋既有成书诗书三礼论语见
之小传又公羊左氏国语三则附焉故曰七经
河南经说七卷
程颐撰系辞说一书一诗二春秋一论语一改定大
学一程氏之学易传为全书馀经具此
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龟山经说八卷
杨时撰易三诗春秋孟子各一末二卷则经筵讲义
也
无垢乡党少仪咸有一德论语孟子拾遗共一卷
张九成撰
六经图七卷
东嘉叶仲堪思文重编案馆阁书目有六卷昌州布
衣杨甲鼎卿所撰抚州教授毛邦翰复增补之易七
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十今百三十书五十五今六十三诗四十七今同周
礼六十五今六十一礼记四十三今六十二春秋二
十九今七十二然则仲堪盖又以旧本增损改定者
耶
福唐俞意掌教建安同里儒刘游以杨鼎卿所编增
益刋之洪景卢作序
丽泽论说集录十卷
吕祖谦门人所录平日说经之语末三卷则为史说
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杂说东莱于诸经亦惟读诗记及书说成书而皆未
终也
畏斋经学十二卷
宣教郎广安游桂元发撰桂隆兴癸未进士为类试
第二人历三郡学官改秩为制置司机宜以没
项氏家说十卷附录四卷
项安世撰九经皆有论著其第八卷以后杂说文
史政学附录孝经中庸诗篇次丘乘图则各为一
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书重见诸类
山堂疑问一卷
起居郎简池刘光祖德修撰庆元中谪居房陵与其
子讲说诸经因笔记之以其所问于诗为多遂取吕
氏读诗记尽观之而释以己意附疑问之后
六经正误六卷
柯山毛居正谊甫校监本经籍之误所欲刋正者魏
鹤山为之序而刻传之大抵多偏傍之疑似者也
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西山读书记三十九卷
真德秀景元撰其书有甲乙丙丁甲言性理中述治
道末言出处大抵本经子格言而述以己意今但有
甲三十七卷丁二卷乙丙未见也
六家谥法二十卷
翰林学士判太常寺周沆等编六家者周公春秋广
谥沈约贺琛扈蒙也今按周公即汲冢书之谥法解
春秋即杜预释例所载也广谥不著名氏沈约书一
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卷贺琛书四卷扈蒙书一卷皆祖述古法而增广之
琛字国宝山阴人梁尚书左丞蒙字日用幽州人国
初翰林学士此书嘉祐末编集英宗初始上
嘉祐谥三卷
太常礼院编纂眉山苏洵明允撰洵与编六家谥法
因博采诸书为之为论四篇以序其去取之意谥法
与解经无预而前志皆以入此类今姑从之其实合
在礼注
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政和修定谥法六卷
礼制局详议官蔡攸等承诏修定全书八十卷大率
祖六家之旧为沿革统论一卷参照二十六卷看详
三十五卷增立十卷合而修定六卷今惟修定六卷
存而以沿革系之篇首按馆阁书目亦阙参照二十
六卷
郑氏谥法三卷
郑樵撰上卷序五篇中卷谥三篇下卷后论四篇
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小学类
自刘歆以小学入六艺略后世因之以为文字
训诂有关于经艺故也至唐志所载书品书断
之类亦厕其中则庞矣盖其所论书法之工拙
正与射御同科今并削之而列于杂艺类不入
经录
尔雅三卷
晋弘农太守河东郭璞景纯注按汉志尔雅二十篇
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今书惟十九篇志初不著撰人名氏璞序亦但称兴
于中古隆于汉氏而已至陆氏释文始谓释诂为周
公所作其说盖本于魏张揖所上广雅表言周公制
礼以道天下著尔雅一篇以释其义今俗所传三篇
或言仲尼所增或言子夏所益或言叔孙通所补或
言沛郡梁文所考皆解家所说先师口传疑莫能明
也
尔雅释文一卷
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唐陆德明撰
尔雅疏十卷
邢炳等撰其叙云为注者刘歆樊光李巡孙炎虽各
名家犹未详备惟郭景纯最为称首其为义疏者惟
俗间有孙炎高琏皆浅近今奉敕校定以景纯为主
共其事者杜镐而下八人
小尔雅一卷
汉志有此书亦不著名氏唐志有李轨解一卷今馆
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阁书目云孔鲋撰盖即孔丛子第十一篇也曰广诂
广言广训广义广名广服广器广物广鸟广兽凡十
章又广量衡为十三章当时好事者抄出别行
急就章一卷
汉黄门令史游撰唐秘书监颜师古注其文多古语
古字古韵有足观者
方言十四卷
汉黄门郎成都扬雄子云撰晋郭璞注首题輶轩使
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者绝代语末载答刘歆书具详著书本末其略云天
下上计孝廉及内郡卫卒会者雄常抱三寸弱翰赍
油素四尺以问其异语归即以铅摘次之于椠葛洪
西京杂记言子云好事常怀铅提椠从诸计访殊方
绝域之语盖本雄书所云也
释名八卷
汉徵士北海刘熙成国撰序云名之于实各有类义
百姓日称而不知其所以然之意故撰天地阴阳四
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时邦国都鄙车服丧纪下及民庶应用之器即物名
以释义凡二十七篇
广雅十卷
魏博士张揖撰凡不在尔雅者著于篇仍用尔雅旧
目馆阁书目云今逸但存音三卷今书十卷而音附
逐篇句下不别行隋志称博雅避逆炀名也揖又有
埤苍三苍训诂杂字古文字训凡四书见唐志今皆
不传
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博雅乃隋曹宪撰宪因揖之说附以音解避炀帝名
更之以为博焉
尔雅新义二十卷
陆佃撰其于是书用力勤矣自序以为虽使郭璞拥
彗清道跂望尘躅可也以愚观之大率不出王氏之
学与刘贡父所谓不彻姜食三牛三鹿戏笑之语殆
无以大相过也书云玩物丧志斯其为丧志也宏矣
顷在南城传写凡十八卷其曾孙子遹刻于严州为
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二十卷
埤雅二十卷
陆佃撰曰释鱼释兽以及于鸟虫马木草而终之以
释天所以为尔雅之辅也此书夲号物性门类其初
尝以释鱼释木二篇上之朝编纂将就而永裕上宾
不及再上既注尔雅遂成此书其于物性精详所援
引甚博而亦多用字说
注尔雅三卷
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郑樵撰其言尔雅出自汉代笺注未行之前盖凭诗
书以作尔雅明则百家笺注皆可废尔雅应释者也
笺注不应释者也言语称谓宫室器服草木虫鱼鸟
兽之所命不同人所不能识者故为之训释义理人
之本有无待注释注释则人必生疑反舍经之言而
泥注解之言或者复舍注解之意而泥已之意以为
经意此其为说虽偏而论注释之害则名言也
蜀尔雅三卷
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不著名氏馆阁书目案李邯郸云唐李商隐采蜀语
为之当必有据
说文解字三十卷
汉太尉祭酒汝南许慎叔重撰凡十四篇并序目一
篇各分上下卷凡五百四十部九千三百五十三文
重一千一百六十三雍熙中右散骑常侍徐铉奉诏
校定以唐李阳冰排斥许氏为臆说末有新定字
义三条其音切则以唐孙愐韵为定
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字林五卷
晋㡉令吕忱撰太乙山僧云胜注案隋唐志皆七
卷三朝国史志惟一卷董氏藏书志三卷其书集说
文之漏略者凡五篇然杂揉错乱未必完书也
玉篇三十卷
梁黄门侍郎吴兴郡顾野王希冯撰唐处士富春孙
彊增加大约本说文以后汉反切音未备但云读若
某其反切皆后人所加多疏朴脱误至梁时四声之
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学盛行故此书不复用直音矣其文字虽增多然雅俗杂居
非若说文之精覈也又以今文易篆字易以舛讹世人以篆
体难通今文易晓故说文遂罕习要当求其本原可也
广韵五卷
隋陆法言撰
开皇初有刘臻等八
人同诣法言共为撰集长孙讷言为之笺注唐朝转有增
加至开元中陈州司法孙愐著成唐韵本朝陈彭年等
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重修中兴书目云不知作者案国史志有重修广韵
题皇朝陈彭年等景祐集韵亦称真宗令陈彭年丘
雍等因陆法言韵就为刋益今此书首载景德祥符
敕牒以大宋重修广韵为名然则即彭年所修也
说文解字系传四十卷
南唐校书郎广陵徐锴楚金撰为通释三十篇部叙
二篇通论三篇袪妄类聚错综疑义系述各一篇锴
至集贤学士右内史舍人不及归朝而卒锴与兄铉
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齐名或且过之而铉归朝通显故名出锴上此书援
引精博小学家未有能及之者
说文韵谱十卷
徐锴撰又取说文以声韵次之便于检讨铉为作序
佩觿三卷
国子周易博士洛阳郭忠恕恕先撰觿者所以解结
也忠恕嗜酒狂纵数犯法忤物得罪其死时颇异世
传以尸解
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景祐集韵十卷
直史馆宋祁郑戬等修定学士丁度李淑典领字
训皆本说文馀凡例详见于序说文所无则引他书
为解字五万三千五百二十五比旧增二万七千三
百三十一
类篇四十五卷
丁度等既修集韵奏言今添字多与顾野王玉篇
不相参协乞委修韵官别为类篇与集韵并行自
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宝元迄治平乃成书历王洙胡宿范镇司马光始上
之熙宁中颁行凡十五篇各分上中下以说文为本
而例有九云
只十四篇四十二卷言称十五篇恐是目录三卷亦
与
礼部韵略五卷条式一卷
雍熙殿中丞丘雍景德龙图阁待制戚纶所定景祐
知制诰丁度重修元祐太学博士增补其曰略者举
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子诗赋所常用盖字书声韵之略也
复古编二卷
吴兴道士张有谦中撰有工篆书专本许氏说文一
点画不妄错林中书摅母魏国夫人墓道碑有书之
魏字从山摅以为非有曰世俗以从山者为巍不从
山者为魏非也其实二字皆当从山盖一字而二音
尔说文所无手可断字不可易也摅不能彊晚著此
书专辨俗体之讹手自书之陈了斋为之序
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韵补五卷
吴棫撰取古书自易书诗而下以及本朝欧苏凡五
十种其声韵与今不同者皆入焉朱侍讲多用其说
于诗传楚辞注其为书详且博矣又有毛诗补音一
书别见诗类大归亦若此以愚考之古今世殊南北
俗异语言音声诚有不得尽合者古之为诗学者多
以讽诵不专在竹帛竹帛所传不过文字而声音不
可得而传也又汉以前未有反切之学许氏说文郑
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氏笺注但曰读若某而已其于后世四声七音又岂
能尽合哉反切之学自西域入中国至齐梁间盛行
然后声病之说详焉韵书肇于陆法言于是有音同
韵异若东冬钟鱼虞模庚耕清青登蒸之类断断乎
不可以相杂若此者岂惟古书未之有汉魏以前亦
未之有也陆德明于燕燕诗以南韵心有读南作尼
心切者陆以为古人韵缓不烦改字此诚名言今之
读古书古韵者但当随其声之叶而读之若来之为
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釐庆之为羌马之为姥声韵全别不容不改其声韵
苟相近可以叶读则何必改字如燔字必欲作汾沿
反官字必欲作俱员反天字必欲作铁因反之类则
赘矣
字始连环二卷
郑樵撰大略谓六书惟类声之生无穷音切之学自
西域流入中国而古人取音制字乃与韵图吻合
论梵书一卷
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郑樵撰
石鼓文考三卷
郑樵撰其说以为石鼓出于秦其文有与秦斤秦权
合者
樵以本文函殹两字秦斤秦权有之遂以石鼓为秦
物先文简论而非之其说甚博
啸堂集古录二卷
王俅子弁撰李邴汉老序之称故人长孺之子未详
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何王氏也皆录古彝器款识自商迄秦凡数百章以
今文释之疑者阙焉
钟鼎篆韵一卷
不著名氏案馆阁书目此书有二家其一七卷其一
一卷七卷者绍兴中通直郎薛尚功所广一卷者政
和中主管衡州露仙观王楚也则未知此书之为王
楚否尚功有钟鼎法帖十卷刻于江州当是其篆韵
之所本也
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前汉古字韵编五卷
侍郎宣城陈天麟季陵撰取汉书所用古字以今韵
编入之
班马字类二卷
参政嘉禾娄机彦发撰取二史所用古字及假借通
用者以韵类之洪迈景卢作序
汉隶字源六卷
娄机撰以世所存汉碑三百有九韵类其字魏碑附
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焉者仅三十之一首为碑目一卷每字先载经文而
以汉字著其下一字数体者并列之皆以碑目之次
第著其所从出亦洪迈序
序谓洪文惠公作五种书释缵图续皆成唯韵书未
就而娄忠简继为之
广干禄字书五卷
娄机撰唐颜元孙为干禄字书其侄真卿书之刻石
吴兴为世所宝辨正通俗三体目以干禄谓举子所
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资也机熟于小学嘉泰中教授资善堂景献时为惠
国公数问字画之异因为此书续唐之旧故仍干禄
之名既而悟其非所以施于朱邸也则以干禄百福
之义傅会焉
修校韵略五卷
秘书省正字莆田刘孟容以说文字林干禄书五经
文字九经字样佩觿复古编等书修校
韵略分毫补注字谱一卷
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进士耒阳秦昌朝撰附前韵略之后皆永嘉教授临
安钱厚所刻也窃谓小学当论偏傍尚矣许叔重以
来诸书是也韵以略称止施于礼部贡举本非小学
全书于此而校其偏傍既不足以尽天下之字而欲
使科举士子尽用篆籀点画于试卷不几于迂而
可笑矣哉进退皆无据谓之赘可也
附释文互注韵略五卷
以监本增注而释之
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押韵释疑五卷
进士庐陵欧阳德隆易有开撰凡字同义异字异义
同者皆辨之尤便于场屋
字通一卷
彭山李从周肩吾撰
切韵义一卷纂要图例一卷
汴阳谢晖撰绍兴十年序
直斋书录解题卷三
