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山海经--郭璞卷十一

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山海经卷之十一
　　　　郭璞传
　　海内西经
海内西南陬以北者
贰负之臣曰危危与贰负杀窫窳帝乃梏之
疏属之山(梏犹系缚/也音活)桎其右足(桎/械)反缚两手
与发(并发合/缚之也)系之山上木在开题西北(汉宣/帝使)
(人上郡发磐石石室中得一人徒裸披发反/缚械一足以问群臣莫能知刘子政案此言)
(对之宣帝大惊于是时人争学山海经矣论/者多以为是其尸象非真体也意者以灵怪)
(变化论难以理测物禀异气出于不然不可/以常运推不可以近数揆矣魏时有人发故)
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(周王冢者得殉女子不死不生数日时有气/数月而能语状如廿许人送诣京师郭太后)
(爱养之恒在左右十馀年太后崩此/女哀思哭泣十日馀而死即此类也)
大泽方百里群鸟所生及所解(百鸟于此生/乳解氄毛羽)
在雁门北雁门山雁出其间在高柳北
高柳在代地
反稷之葬山水环之(在广都/之野)在氐国西
流黄酆氏之国中方三百里(言国/城内)有涂四方
中有山(涂/道)至后稷葬西
流沙出钟山西行又南行昆崙之墟西南入
海黑水之山(今西海居廷泽尚书所谓/流沙者形如月生五日也)
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东胡在大泽东
夷人在东胡东
貊国在汉水东北(今扶馀国即濊貊故地在/长城北去玄菟千里出名)
(马赤玉貂皮大/珠如酸果也)地近于燕灭之孟鸟(亦鸟/名也)在
貊国东北其鸟文黄青东乡
海内昆崙之墟在西北(言海内者明海/外复有昆崙山)帝之
下都昆崙之墟方八百里高万仞(皆谓其虚/基广轮之)
(高庳耳自此以上二千五百馀里上有醴泉/华池去蒿高五万里盖天地之中也见禹本)
(纪)上有木禾长五寻大五围(木禾谷类也生/黑水之阿可食)
(见穆天/子传)面有九井以玉为槛(槛/栏)面有九门门
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有开明兽守之百神之所在在八隅之岩(在/岩)
(间/也)赤水之际非仁羿莫能上冈之岩(言非仁/人及有)
(才艺如羿者不能得登此山之冈岭巉岩也/羿尝请药西王母亦言其得道也羿或作圣)
赤水出东南隅以行其东北西南流注南海
厌火东
河水出东北隅以行其北西南又入渤海又
出海外即西而北入禹所导积石山(禹治水/复决疏)
(出之故云/导河积石)
洋水(音/翔)黑水出西北隅以东东行又东北南
入海羽民南
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弱水青水出西南隅以东又北又西南过毕
方鸟东(西域传鸟弋国去长安万五千馀里/西行可百馀日至条枝国临西海长)
(老传闻有弱水西王母云东夷传亦曰长城/外数千里亦有弱水皆所未见也淮南子云)
(弱水出穷石穷石今之西/郡那冉盖其派别之源耳)
昆崙南渊深三百仞(灵/渊)开明兽身大类虎(身/或)
(作/直)而九首皆人面东向立昆崙上(天兽也铭/曰开明为)
(兽禀资乾精瞪视/昆崙威震百灵)
开明西有凤凰鸾鸟皆戴蛇践蛇膺有赤蛇
开明北有视肉珠树文玉树(五彩/玉树)玗琪树(玗/琪)
(赤玉属也吴天玺元年临海郡吏伍曜在海/水际得石树高三尺馀茎叶紫色哲曲倾靡)
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(有光彩即玉树之/类也于其两音)不死树(言常/生也)凤凰鸾鸟皆
载瞂(盾也/音戈)又有离朱木禾柏树甘水(即醴/泉也)圣
木(食之令人/智圣也)曼兑(未/详)一曰挺木互交(淮南作/琁树琁)
(玉类/也)
开明东有巫彭巫抵巫阳巫履巫凡巫相(皆/神)
(医也世本曰巫彭作/医楚词曰帝告巫阳)夹窫窳之尸皆操不死
之药以距之(为距却死/气求更生)窫窳者蛇身人面贰
负臣所杀也
服常树其上有三头人伺琅玕树(服常木未/详琅玕子)
(似珠尔雅曰西北之美者有昆崙之琅玕焉/庄周曰有人三头递卧递起以伺琅玕与玗)
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(琪子谓/此人也)
开明南有树鸟六首蛟(蛟似蛇四/脚龙类也)蝮蛇蜼豹
鸟秩树(木名/未详)于表池树木(言列树以表/池即华池也)诵鸟
(鸟名形/未详也)鶽(雕也穆天子传曰爰有/白鶽青雕音竹笋之笋)视肉
　　海内西经图赞
　　　贰负臣危
汉击磐石其中则危刘生是识群臣莫知可
谓博物山海乃奇
　　　流黄酆氏国
城围三百连河比栋动是尘昏烝气雾重焉
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得游之以敖以纵
　　　大泽方百里
地号积羽厥方百里群鸟云集鼓翅雷起穆
王旋轸爰荣騄耳
　　　流沙
天限内外分以流沙经带西极颓溏委蛇注
于黑水永溺馀波
　　　木禾
昆崙之阳鸿鹭之阿爰有嘉谷号曰木禾匪
植匪艺自然灵播
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　　　开明
开明天兽禀兹金精虎身人面表此桀形瞪
视昆山威慑百灵
　　　文玉玗琪树
文玉玗琪方以类丛翠叶猗萎丹柯玲珑玉
光争焕彩艳火龙
　　　不死树
万物暂见人生如寄不死之树寿蔽天地请
药西姥乌得如羿
　　　甘水圣木
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醴泉璿木养龄尽性增气之和祛神之冥何
必生知然后为圣
　　　窫窳
窫窳无罪见害贰负帝命群巫操药夹守遂
沦溺渊变为龙首
　　　服常琅玕树
服常琅玕昆山奇树丹实珠离绿叶碧布三
头是伺递望递顾
山海经卷之十一