说文解字-汉-许慎卷十五

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说文解字第十五(上)汉太尉祭酒许慎记
  敕校定
古者庖牺氏之王天下也仰则观象于天俯则观法
于地视鸟兽之文与地之宜近取诸身远取诸物于
是始作易八卦以垂宪象及神农氏结绳为治而统
其事庶业其繁饰伪萌生黄帝之史仓颉见鸟兽蹄
迒之迹知分理之可相别异也初造书契百工以乂
万品以察盖取诸夬夬扬于王庭言文者宣教明化
于王者朝廷君子所以施禄及下居德则忌也仓颉
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之初作书盖依类象形故谓之文其后形声相益即
谓之字字者言孳乳而浸多也箸于竹帛谓之书书
者如也以 五帝三王之世改易殊体封于泰山者
七十有二代靡有同焉周礼八岁入小学保氏教国
子先以六书一曰指事指事者视而可识察而可见
上下是也二曰象形象形者画成其物随体诘诎日
月是也三曰形声形声者以事为名取譬相成江河
是也四曰会意会意者比类合谊以见指撝武信是
也五曰转注转注者建类一首同意相受考老是也
六曰假借假借者本无其字依声托事令长是也及
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宣王太史籀箸大篆十五篇与古文或异至孔子书
六经左丘明述春秋传皆以古文厥意可得而说其
后诸侯力政不统于王恶礼乐之害已而皆去其典
籍分为七国田畴异亩车涂异轨律令异法衣冠异
制言语异声文字异形秦始皇帝初兼天下丞相李
斯乃奏同之罢其不与秦文合者斯作仓颉篇中车
府令赵高作爰历篇太史令胡毋敬作博学篇皆取
史籀大篆或颇省改所谓小篆者也是时秦烧灭经
书涤除旧典大发隶卒兴役戍官狱职务繁初有隶
书以趣约易而古文由此绝矣(徐锴曰王僧虔云秦狱吏程邈/善大篆得罪系云/阳狱增绝)
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(大篆去其繁复始皇善之出为御史名其书曰隶书班固/云谓施之于徒隶也即今之隶书而无点画俯仰之势)自尔秦书有
八体一曰大篆二曰小篆三曰刻符四曰虫书(徐锴曰案/汉书注虫)
(书即鸟书以书幡信首象/鸟形即下云鸟虫是也)五曰摹印(萧子良以刻符摹印合为一体徐/锴以为符者竹而中剖之字形半)
(分理应别为一体摹印屈曲填/密则秦玺文也子良误合之)六曰署书(萧子良云署书汉高六年萧/何所定以题苍龙白虎二阙)
(羊欣云何覃思/累月然后题之)七曰殳书(徐锴曰书于殳也殳体/八觚随其势而书之)八曰隶书汉兴
有草书(徐锴曰案书传多云张并作草又云齐相杜探作据说文则/张并/之前已有矣萧子良云藁书者董/仲舒欲言灾异藁草未上即为)
(藁书藁者草之初也史记上官夺屈原藁草今/云汉典有草知所言藁草是创草非草书也)尉律(徐锴曰尉律/汉律篇名)学僮
十七已上始试讽籀书九千字乃得为吏又以八体
试之郡移太史并课最者以为尚书史书或不正辄
举劾之今虽有尉律不课小学不修莫达其说久矣
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孝宣时召通仓颉读者张敞从受之凉州刺史杜业
沛人爰礼讲学大夫秦近亦能言之孝平时徵礼等
百馀人令说文字未央廷中以礼为小学元士黄门
侍郎扬雄釆以作训纂篇凡仓颉已下十四篇凡五
千三百四十字群书所载略存之矣及亡新居摄使
大司空甄丰等校文书之部自以为应制作颇改定
古文时有六书一曰古文孔子壁中书也二曰奇字即
古文而异者也三曰篆书即小篆秦始皇帝使下杜
人程之所作也(徐锴曰李斯虽改史篇为/秦篆而程邈复同作也)四曰佐书即秦隶书
五曰缪篆所以摹印也六曰鸟虫书所以书幡信也
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壁中书者鲁恭王坏孔子宅而得礼记尚书春秋论
语孝经又北平侯张仓献春秋左氏传郡国亦往往
于山川得鼎彝其铭即前代之古文皆自相似虽叵
复见远流其详可得略说也而世人大共非訾以为
好奇者也故诡更正文乡壁虚造不可知之书变乱
常行以耀于世诸生竞说字解经諠称秦之隶书为
仓颉时书云父子相传何得改易乃猥曰马头人为
长人时十为斗虫者屈中也廷尉说律至以字断法
苛人受钱苛之字止句也若此者甚众皆不合孔氏
古文谬于史籀俗儒啚夫玩其所习蔽所希闻不见
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通学未尝睹字例之条怪奋埶而善野言以其所知
为袐妙究洞圣人之微旨又见仓颉篇中幼子承诏
因号古帝之所作也其辞有神仙之术焉其迷误不
谕岂不悖哉书曰予欲观古人之象言必遵修奋文
而不穿凿孔子曰吾犹及史之阙文今亡也夫盖非其
不知而不问人用巳私是非无正巧说邪辞使天下
学者疑盖文字者经艺之本王政之始前人所以垂
后后人所以识古故曰本立而道生知天下之至啧
而不可乱也今叙篆文合以古籀博采通人至于小
大信而有證稽撰其说将以理群类解谬误晓学者
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达神旨(徐锴曰旨即意旨字/旨者/也多通用)分别部居不相杂厕(徐锴曰分部/相从自许始)
(也)万物咸睹靡不兼载厥谊不昭爰明以谕其称易
孟氏书孔氏诗毛氏礼周官春秋左氏论语孝经皆
古文也其于所不知盖阙如也
说文解字弟一
(部/一/部/二/部/三/部/四/部/五/部/六)
(部/七/部/八/部/九/部/十/部十/一/部十/二)
(部十/三/部十/四)
说文解字弟二
(部十/五/部十/六/部十/七/部十/八/部十/九/部二/十)
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(部二/十一/部三/十二/部三/十三/部三/十四/部三/十五/部二/十六)
(部二/十七/部二/十八/部二/十九/部三/十/部三/十一/部三/十二)
(部三/十三/部三/十四/部三/十五/部三/十六/部三/十七/部三/十八)
(部三/十九/部四/十/部四/十一/部四/十二/部四/十三/部四/十四)
 说文解字弟三
(部四/十五/部四/十六/部四/十七/部四/十八/部四/十九/部五/十)
(部五/十一/部五/十二/部五/十三/部五/十四/部五/十五/部五/十六)
(部五/十七/部五/十八/部五/十九/部六/十/部六/十一/部六/十二)
(部六/十三/部六/十四/部六/十五/部六/十六/部六/十七/部六/十八)
(部六/十九/部七/十/部七/十一/部七/十二/部七/十三/部七/十四)
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(部七/十五/部七/十六/部七/十七/部七/十八/部七/十九/部八/十)
(部八/十一/部八/十二/部八/十三/部八/十四/部八/十五/部八/十六)
(部八/十七/部八/十八/部八/十九/部九/十/部九/十一/部九/十二)
(部九/十三/部九/十四/部九/十五/部九/十六/部九/十七)
 说文解字弟四
(部九/十八/部九/十九/部一/百/部一/百一/部一/百二/部一/百三)
(部一/百四/部一/百五/部一/百六/部一/百七/部一/百八/部一/百九)
(部一/百十/部一百/十一/部一百/十二/部一百/十三/部一百/十四/部一百/十五)
(部一百/十六/部一/十七)(部一百/十八/部一百/十九/部一百/二十/部一百/二十一)
(部一百/二十二/部一百/二十三/部一百/二十四/部一百/二十五/部一百/二十六/部一百/二十七)
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(部一百/二十八/部一百/二十九/部一百/三十/部一百/三十一/部一百/三十二/部一百/三十三)
(部一百/二十四/部一百/三十五/部一百/三十六/部一百/三十七/部一百/三十八/部一百/三十九)
(部一百/四十/部一百/四十一/部一百/四十二)
 说文解字弟五
(部一百/四十三/部一百/四十四/部一百/四十五/部一百/四十六/部一百/四十七/部一百/四十八)
(部一百/四十九/部一百/五十/部一百/五十一/部一百/五十二/部一百/五十三/部一百/五十二)
(部一百/五十五/部一百/五十六/部一百/五十七/部一百/五十八/部一百/五十九/部一百/六十)
(部一百/六十一/部一百/六十二/部一百/六十三/部一百/六十四/部一百/六十五/部一百/六十六)
(部一百/六十七/部一百/六十八/部一百/六十九/部一百/七十/部一百/七十一/部一百/七十二)
(部一百/七十三/部一百/七十四/部一百/七十五/部一百/七十六/部一百/七十七/部一百/七十八)
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(部二百/三十)
说文解字弟七
(部二百/三十一/部二百/三十二/部二百/三十三/部二百/三十四/部二百/三十五/部二百/三十六)
(部二百/三十七/部二百/三十八/部二百/三十九/部二百/四十/部二百/四十一/部二百/四十二)
(部二百/四十三/部二百/四十四/部二百/四十五/部二百/四十六/部二百/四十七/部二百/四十八)
(部二百/四十九/部二百/五十/部二百/五十一/部二百/五十二/部二百/五十三/部二百/五十四)
(部二百/五十五/部二百/五十六/部二百/五十七/部二百/五十八/部二百/五十九/部二百/六十)
(部二百/六十一/部二百/六十二/部二百/六十三/部二百/六十四/部二百/六十五/部二百/六十六)
(部二百/六十七/部二百/六十八/部二百/六十九/部二百/七十/部二百/七十一/部二百/七十二)
(部二百/七十三/部二百/七十四/部二百/七十五/部二百/七十六/部二百/七十七/部二百/七十八)
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(部二百/七十九/部二百/八十/部二百/八十一/部二百/八十二/部二百/八十三/部二百/八十四)
(部二百/八十五/部二百/八十六)
 说文解字弟八
(部二百/八十七/部二百/八十八/部二百/八十九/部二百/九十/部二百/九十一/部二百/九十二)
(部二百/九十三/部二百/九十四/部二百/九十五/部二百/九十六/部二百/九十七/部二百/九十八)
(部二百/九十九/部三/百/部三/百一/部三/百二/部三/百三/部三/百四)
(部三/百五/部三/百六/部三/百七/部三/百八/部三/百九/部三/百十)
(部/三/百十一/部三百/十二/部三百/十三/部三百/十四/部三百/十五/部三百/十六)
(部三百/十七/部三百/十八/部三百/十九/部三百/二十/部三百/二十一/部三百/二十二)
(部三百/二十三)
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(部四百/二十二/部四百/二十三/部四百/二十四/部四百/二十五/部四百/二十六/部四百/二十七)
(部四百/二十八/部四百/二十九/部四百/三十)
 说文解字弟十二
(部四百/三十一/部四百/三十二/部四百/三十三/部四百/三十四/部四百/三十五/部四百/三十六)
(部四百/三十七/部四百/三十八/部四百/三十九/部四百/四十/部四百/四十一/部四百/四十二)
(部四百/四十三/部四百/四十四/部四百/四十五/部四百/四十六/部四百/四十七/部四百/四十八)
(部四百/四十九/部四百/五十/部四百/五十一/部四百/五十二/部四百/五十三/部四百/五十四)
(部四百/五十五/部四百/五十六/部四百/五十七/部四百/五十八/部四百/五十九/部四百/六十)
(部四百/六十一/部四百/六十二/部四百/六十三/部四百/六十四/部四百/六十五/部四百/六十六)
 说文解字弟十三
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(部四百/六十七/部四百/六十八/部四百/六十九/部四百/七十/部四百/七十一/部四百/七十二)
(部四百/七十三/部四百/七十四/部四百/七十五/部四百/七十六/部四百/七十七/部四百/七十八)
(部四百/七十九/部四百/八十/部四百/八十一/部四百/八十二/部四百/八十三/部四百/八十四)
(部四百/八十五/部四百/八十六/部四百/八十七/部四百/八十八/部四百/八十九)
 说文解字弟十四
(部四百/九十/部四百/九十一/部四百/九十二/部四百/九十三/部四百/九十四/部四百/九十五)
(部四百/九十六/部四百/九十七/部四百/九十八/部四百/九十九/部五/百/部五/百一)
(部五/百二/部五/百三/部五/百四/部五/百五/部五/百六/部五/百七)
(部五/百六/部五/百九/部五/百十/部/五/百十一/部五百/十二/部五百/十三)
(部五百/十四/部五百/十五/部五百/十六/部五百/十七/部五百/十八/部五百/十九)
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(部五百/二十/部五百/二十一/部五百/二十二/部五百/二十三/部五百/二十四/部五百/二十五)
(部五百/二十六/部五百/二十七/部五百/二十八/部五百/二十九/部五百/三十/部五百/三十一)
(部五百/三十二/部五百/三十三/部五百/三十四/部五百/三十五/部五百/三十六/部五百/三十七)
(部五百/三十八/部五百/三十九/部五百/四十)
 说文解字弟十五(上)
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说文解字第十五(下)汉太尉祭酒许慎记
  敕校定
叙曰此十四篇五百四十部九千三百五十三文重
一千一百六十三解说凡十三万三千四百四十一字
其建首也立一为耑方以类聚物以群分同牵条属
共理相贯杂而不越据形系䏈引而申之以究万原
毕终于亥知化穷冥于时大汉圣德熙明承天稽唐
敷崇殷中遐迩被泽渥衍沛滂广业甄微学士知方
探啧索隐厥谊可传粤在永元困顿之年(徐锴曰汉和帝/永元十二年岁)
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(在庚/子也)孟陬之月朔日甲申曾曾小子祖自炎神缙云相
黄共承高辛太岳佐夏吕叔作藩俾侯于许世祚遗
灵自彼徂召宅此汝濒窃卬景行敢涉圣门其弘如
何节彼南山欲罢不能既竭愚才惜道之味闻疑载
疑演赞其志次列微辞知此者稀傥昭所尤庶有达者
理而董之 召陵万岁里公乘草莽臣冲稽首再拜
上书皇帝陛下臣伏见陛下神明盛德承遵圣业上
考度于天下流化于民先天而天不违后天而 奉
天时万国咸宁神人以和犹复深惟五经之妙皆为
汉制博采幽远穷理尽性以至于命先帝诏侍中骑
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都尉贾逵修理旧文殊艺异术王教一耑苟有可以
加于国者靡不悉集易曰穷神知化德之盛也书曰
人之有能有为使羞其行而国其昌臣父故太尉南
阁祭酒慎本从逵受古学盖圣人不空作皆有依据
今五经之道昭炳光明而文字者其本所由生自周
礼汉律皆当学六书贯通其意恐巧说邪辞使学
者疑慎博问通人考之于逵作说文解字六艺群书
之诂皆训其意而天地鬼神山川草木鸟兽䖵虫杂
物奇怪王制礼仪世閒人事莫不毕载凡十五卷十
三万三千四百四十一字慎前以诏书校东观教小
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黄门孟生李喜等以文字未定未奏上今慎已病遣
臣赍诣阙慎又学孝经孔氏古文说文古孝经者孝
昭帝时鲁国三老所献建武时给事中议郎卫宏所
校皆口传官无其说谨撰具一篇并上臣冲诚惶诚
恐顿首顿首死罪死罪臣䭫首再拜以闻皇帝陛下
建光元年九月己亥朔二十日戊午上(徐锴曰䢖光元年汉安/帝之十五年岁在辛酉)
召上书者汝南许冲诣左掖门会令并赍所上书十
月十九日中黄门饶喜已诏书赐召陵公乘许冲布
四十匹即日受诏朱雀掖门 敕勿谢
银青光禄大夫守右散骑常侍上柱国东海县开国
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子食邑五百户臣徐铉奉直郎守秘书省著作郎直
史馆臣句中正翰林书学臣葛湍臣王惟恭等奉
诏校定许慎说文十四篇并序目一篇凡万六百馀
字圣人之旨盖云备矣稽夫八卦既画万象既分则
文字为之大辂载籍为之六辔先王教化所以行于
百代及物之功与造化均不可忽也虽复五帝之后
改易殊体六国之世文字异形然犹存篆籀之迹不
失形类之本及暴秦苛政散隶聿兴便于末俗人竞
师法古文既绝讹伪日滋至汉宣帝时始命诸儒修
仓颉之法亦不能复故光武时马援上疏论文字之
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讹谬其言详矣及和帝时申命贾逵修理旧文于是
许慎采史籀李斯扬雄之书博访通人考之于逵作
说文解字至安帝十五年始奏上之而隶书行之已
久习之益工加以行草八分纷然閒出返以篆籀为
奇怪之迹不复经心至于六籍旧文相承传写多求
便俗渐失本原尔雅所载草木鱼鸟之名肆意增益
不可观矣诸儒传释亦非精究小学之徒莫能矫正
唐大历中李阳冰篆迹殊绝独冠古今自云斯翁之
后直至小生此言为不妄矣于是刋定说文修正笔
法学者师慕篆籀中兴然颇排厈许氏自为臆说夫
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以师心之见破先儒之祖述岂圣人之意乎今之为
字学者亦多从阳冰之新义所谓贵耳贱目也自唐
末丧乱经籍道息
皇宋膺运
二圣继明人文国典粲然光被兴崇学校登进群才
以为文字者六艺之本固当率由古法乃
诏取许慎说文解字精加详校垂宪百代臣等愚陋
敢竭所闻盖篆书堙替为曰已久凡传写说文者皆
非其人故错乱遗脱不可尽究今以集书正副本及
群臣家藏者备加详考有许慎注义序例中所载而
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诸部不见者审知漏落悉从补录复有经典相承传
写及时俗要用而说文不载者承
诏皆附益之以广篆籀之路亦皆形声相从不违六
书之义者其閒说文具有正体而时俗讹变者则具
于注中其有义理乖舛违戾六书者并序列于后俾
夫学者无或致疑大抵此书务援古以正今不徇今
而违古若乃高文大册则宜以篆籀著之金石至于
常行简牍则草隶足矣又许慎注解词简义奥不可
周知阳冰之后诸儒笺述有可取者亦从附益犹有
未尽则臣等粗为训释以成一家之书说文之时未
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有反切后人附益互有异同孙愐唐韵行之已久今
并以孙愐音切为定庶夫学者有所适从食时而成
既异淮南之敏县金于市曾非吕氏之精尘渎
圣明若临冰谷谨上
新修字义
左文一十九说文阙载注义及序例偏旁有之今并
录于诸部
   诏志件借魋綦剔觷盏趄
   憔玙 杉致笑 迓 脘峰
左文二十八俗书讹谬不合六书之体
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 亹(字书所无不知所从无以下笔/易云定天下之亹/亹当作娓)(亦不见义无以下笔明堂左/右个者明堂傍室也当作介)
(本作莫日/在茻下也)(本作孰享芽/以手进之)(本作奉从拱从手/丰声经兴皆如此)(本作敖从/出从放)
 徊(本作/回宽衣也/取其裴回之状)(本作回象/回转之形)(本只作要说文象形借/为玄要之要后人加内)(本只/作乌)
(乌旴呼也以其名自呼/故曰乌呼后人加口)(说文欲字注云贪/欲也此后人加心)(本只作柬说文从柬八/八柬之也后人加手)
 俸(本只作奉古为之奉禄后人加人自暮已/下一十二字后人妄加偏傍失六书之义)鞦韆(案词人高无际/作鞦韆赋字云)
(汉武帝后庭之戏也本云千秋祝寿之词也语讹转为秋千后/人不本其意乃造此字非皮革所为非车马之用不合从革)(案影者/光景之)
(类也今通用景非毛发/藻节之事不当从彡)(本作彬或份文质备也从文配武过为鄙/浅复有从斌从贝者音頵亦于义无取)
(经典只/作说)(本只作埶后人加/草云义无所取)(本作箸说文陟虑切注云饭攲/也借为任箸之箸后人从草)
(经典只用野野/亦音常句切/字本作苏禾切从衣/象形借为/朽之)(周易疏义云深也案/此亦假借之字当通)
(用/啧)(学堂也从学省黄/声说文无学部)(充耳也从纩省主/声说文无纩部)(直皃经史所/无说文无直)
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(部此三字皆/无部类可附)(说文字注云麋鹿群臣相/聚也诗麌鹿麌麌当用虞字)(池沼之池当用沱/沱江之别流也)
篆文笔迹相承小异
(本作/本从二从古文及左旁不当引/笔下垂盖前作笔势如此后代因而不改/说文/不从)
(人直/作/左旁/从辛从木说文不省此二/字李斯刻石文如此后人因之/从辛从六中画不当上/曲亦李斯刻石如此上)
(曲则字形茂/美人皆效之/说文作/象二属之形李/斯笔迹小变不言为异/说文作/亦李斯小/变其势李阳冰乃云)
(从开口形/亦为臆说/说文从草而垂下于相出入也从入此/字从草下垂当只作屮盖相承多一画/如六切说文/本作肉后人)
(相承作/月字相类/说文作/上史籀/笔迹小异非别体/此本蕃庑之庑李斯借为有/无之无后人尚其简便故皆)
(从之有无字本从亡李阳冰乃云不当加亡且蕃庑字从大从/卌数之积也从林亦蕃多之义若不加口何以得为有无之无/或作/亦止于)
(笔迹/小异/说文作/李/斯笔迹小异)
说文解字弟十五(下)