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钦定四库全书
晏子春秋卷三
内篇
问上第三
庄公问晏子曰威当世而服天下时耶晏子对曰行也
公曰何行对曰能爱邦内之民者能服境外之不善重
士民之死力者能禁暴国之邪逆听任贤者能威诸侯
安仁义而乐利世者能服天下不能爱邦内之民者不
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能服境外之不善轻士民之死力者不能禁暴国之邪
逆愎谏傲贤者之言不能威诸侯倍仁义而贪名实者
不能威当世而服天下者此其道也已而公不用晏子
退而穷处公任勇力之士而轻臣仆之死用兵无休国
罢民害期年百姓大乱而身及
崔氏祸君子曰尽忠不
豫交不用不怀禄其晏子可谓廉矣
庄公将伐晋问于晏子晏子对曰不可君得合而欲多
养欲而意骄得合而欲多者危养欲而意骄者困今君
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任勇力之士以伐明主若不济国之福也不德而有功
忧必及君公作色不说晏子辞不为臣退而穷处堂下
生蓼藿门外生
荆棘庄公终任勇力之士西伐晋取朝
歌及太行孟门兹于兑期而民散身灭于崔氏崔氏之
乱逐群公及庆氏亡
景公举兵欲伐鲁问于晏子晏子对曰不可鲁公好义
而民戴之好义者安见戴者和伯禽之治存焉故不可
攻攻义者不祥危安者必困且婴闻之伐人者德足以
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安其国政足以和其民
国安民和然后可以举兵而征
暴今君好酒而辟德无以安国厚藉敛意使令无以和
民德无以安之则危政无以和之则乱未免乎危乱之
理而欲伐安和之国不可不若脩政而待其君之乱也
其君离上怨其下然后伐之则义厚而利多义厚则敌
寡利多则民欢公曰善遂不果代鲁
景公伐斄胜之问晏子曰吾欲赏于斄何如对曰臣闻
之以谋胜国者益臣之禄以民力胜国者益民之利故
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上有羡获下有加利君上享其名臣下利其实故用智
者不偷业用力者不伤苦此古之善伐者也公曰善于
是破斄之臣东邑之卒皆有加利是上独擅名利下流
也
景公外傲诸侯内轻百姓好勇力崇乐以从嗜
欲诸侯
不说百姓不亲公患之问于晏子曰古之圣王其行若
何晏子对曰其行公正而无邪故谗人不得入不阿党
不私色故群徒之卒不得容薄身厚民故聚敛之人不
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得行不侵大国之地不耗小国之民故诸侯皆欲其尊
不劫人以甲兵不威人以众彊故天下皆欲其彊德行
教训加于诸侯慈爱利泽加于百姓故海内归之若流
水今衰世君人者辟邪阿党故谗谄群徒之卒繁厚身
养薄视民故聚敛之人行侵大
国之地耗小国之民故
诸侯不欲其尊劫人以兵甲威人以众强故天下不欲
其强灾害加于诸侯劳苦施于百姓故雠敌进伐天下
不救贵威离散百姓不兴公曰然则何若对曰请卑辞
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重币以说于诸侯轻罪省功以谢于百姓其可乎公曰
诺于是卑辞重币而诸侯附轻罪省功而百姓亲故小
国入朝燕鲁共贡墨子闻之曰晏子知道道在为人而
失为已为人者重自为者轻景公自为而小国不为与
在为人而诸侯
为役则道在为人而行在反已矣故晏
子知道矣
景公问晏子曰吾欲善治齐国之政以干霸王之诸侯
晏子作色对曰官未具也臣数以闻而君不肯听也故
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臣闻仲尼居处惰倦廉隅不正则季次原宪侍气郁而
疾志意不通则仲由卜商侍德不盛行不厚则颜回骞
雍侍今君之朝
臣万人兵车千乘不善政之所失于下
霣坠下民者众矣未有能士敢以闻者臣故曰官未具
也公曰寡人今欲从夫子而善齐国之政可乎对曰婴
闻国有具官然后其政可善公作色不说曰齐国虽小
柰何谓官不具对曰此非臣之所复也昔吾先君桓公
身体惰懈辞令不给则隰朋昵侍右左多过狱谳不中
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则弦宁昵侍田野不修民氓不安则宁戚昵侍军吏怠
戎士偷则王子成甫昵侍居处佚怠左右慑畏繁乎乐
省乎治则东郭牙昵侍德义不中信行衰微则管子昵
侍先君能以人之长续其短以人之厚补其薄是以辞
令穷远而不逆兵加于有罪而不顿是故诸侯朝其德
而天子致其胙今君之过失多矣未有一士以闻也故
曰官不具公曰善
景公问晏子曰昔吾先君桓公有管仲夷吾保乂齐国
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能遂武功而立文德纠合兄弟抚存翌州吴越受令荆
楚惛忧莫不宾服勤于周室天子加德先君昭功管子
之力也今寡人亦欲存齐国之政于夫子夫子以佐佑
寡人彰先君之功烈而继管子之业晏子对曰昔吾先
君桓公能任用贤国有什伍治遍细民贵不凌贱富不
傲贫功不遗罢佞不吐愚举事不私听狱不阿内妾无
羡食外臣无羡禄鳏寡无饥色不以饮食之辟害民之
财不以宫室之侈劳人之力节
取于民而普施之府无
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藏仓无粟上无骄行下无謟德是以管子能以齐国免
于难而以吾先君参乎天子今君欲彰先君之功烈而
继管子之业则无以多辟伤百姓无以嗜欲玩好怨诸
侯臣孰敢不承善尽力以顺君意今君疏远贤人而任
谗谀使民若不胜藉敛若不得厚取于民而薄其施多
求于诸侯而轻其礼府藏朽蠹而礼悖于诸侯菽粟藏
深而怨积于百姓君臣交恶而政刑无常臣恐国之危
失而公不得享
也又恶能彰先君之功烈而继管子之
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业乎
景公问晏子莒与鲁孰先亡对曰以臣观之也莒之细
人变而不化贪而好假高勇而贱仁士武以疾忿急以
速竭是以上不能养其下下不能事其上上下不能相
收则政之大体失矣故以臣观之也莒其先亡公曰鲁
何如对曰鲁之君臣犹好为义下之妥妥也奄然寡闻
是以上
能养其下下能事其上上下相收政之大体存
矣故鲁犹可长守然其亦有一焉彼邹滕雉奔而出其
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地犹称公侯大之事小弱之事强久矣彼周者殷之树
国也鲁近齐而亲殷以变小国而不服于邻以远望鲁
灭国之道也齐其有鲁与莒乎公曰鲁与莒之事寡人
既得闻之矣寡人之德亦薄然后世孰践有齐国者对
曰田无宇之后为几公曰何故也对曰公量小私量大
以施于民其与士交也用财无筐箧之藏国人
负携其
子而归之若水之流下也夫先与人利而后辞其难不
亦寡乎若苟勿辞也从而抚之不亦几乎
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景公问于晏子曰治国何患晏子对曰患夫社鼠公曰
何谓也对曰夫社束木而涂之鼠因往托焉熏之则恐
烧其木灌之则恐败其涂此鼠所以不可得杀者以社
故也夫国亦有焉人主左右是也内则蔽善恶于君上
外则卖权重于百
姓不诛之则为乱诛之则为人主所
案据腹而有之此亦国之社鼠也人有酤酒者为器甚
洁清置表甚长而酒酸不售问之里人其故里人云公
狗之猛人挈器而入且酤公酒狗迎而噬之此酒所以
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酸而不售也夫国亦有猛狗用事者是也有道术之士
欲干万乘之主而用事者迎而龁之此亦国之猛狗也
左右为社鼠用事者为猛狗主安得无壅国安得无患
乎
景公问晏子曰寡人意气衰身病甚今吾欲具圭璋牺
牲令祝宗荐之乎上帝宗庙意者礼可以干福乎晏子
对曰婴闻之古者先君之干福也政必合乎民行必顺
乎神节宫室不敢大斩伐以无偪山林节饮食无多畋
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渔以无偪川泽祝宗用事辞罪而不敢有所求也是以
神民俱顺
而山川纳禄今君政反乎民而行悖乎神大
宫室多斩伐以偪山林羡饮食多畋渔以偪川泽是以
民神俱怨而山川收禄司过荐罪而祝宗祈福意者逆
乎公曰寡人非夫子无所闻此请革心易行于是废公
阜之游止海食之献斩伐者以时畋渔者有数居处饮
食节之勿羡祝宗用事辞罪而不敢有所求也故邻国
忌之百姓亲之晏子没而后衰
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景公问晏子曰古之盛君其行如何晏子对曰薄于身
而厚于民约于身而广于世其处上也足以明政行教
不以威天下其取财也权有无均贫富不以养嗜欲诛
不避贵赏不遗贱不淫于乐不遁于哀尽智导民而不
伐焉劳力岁事而不责焉为政尚相利故下不以相害
行教尚相爱故民不以相恶为名刑罚中于法废罪顺
于民是以贤者处上而不华不肖者处下而不
怨四海
之内社稷之中粒食之民一意同欲若夫私家之政生
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有遗教此盛君之行也公不图晏子曰臣闻问道者更
政闻道者更容今君税敛重故民心离市贾悖故商旅
绝玩好充故家货殚积邪在于上蓄怨藏于民嗜欲备
于侧毁非满于国而公不图公曰善于是令玩好不御
公市不豫宫室不饰业土不成止役轻税上下行之而
百姓相亲
景公问晏子曰谋必得事必成有术乎晏子对曰有公
曰其术如何晏子曰谋度于义者必得事因于民者必
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成公曰奚谓也对曰其谋也左右无所系上下无所靡
其声不悖其实不逆谋于上不违天谋于下不违民以
此谋者必得矣事大则利厚事小则利薄称事之小大
权利之轻重国有义劳民有如利以此举事者必成矣
夫逃人而谋虽成不安傲民举事虽成不荣故臣
闻义
谋之法以民事之本也故及义而谋信民而动未闻不
存者也昔三代之兴也谋必度其义事必因于民及其
衰也建谋不及义兴事伤民故度义因民谋事之术也
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公曰寡人不敏闻善不行其危如何对曰上君全善其
次出入焉其次结邪而羞问全善之君能制出入之君
时问虽日危尚可以没身羞问之君不能保其身今君
虽危尚可没其身也
景公问晏子曰莅国治民善为国家者何如晏子对曰
举贤以临国官能以敕民则其道也举贤官能则民与
若矣公曰虽有贤能吾庸知乎晏子对曰贤而隐庸为
贤乎吾君亦不务乎是故不知也公曰请问求贤对曰
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观之以其游说之以其行君无以靡曼辩辞定其行无
以毁誉非议定其身如此则不为行以扬声不掩欲以
荣君故通则视其所举穷则视其所不为富则
视其所
不取夫上士难进而易退也其次易进易退也其下易
进难退也以此数物者取人其可乎
景公问晏子曰为君身尊民安为臣事治身荣难乎易
乎晏子对曰易公曰何若对曰为君节养其馀以顾民
则君尊而民安为臣忠信而无踰职业则事治而身荣
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公又问为君何行则危
为臣何行则废晏子对曰为君
厚藉敛而托之为民进谗谀而托之用贤远公正而托
之不顺君行此三者则危为臣比周以求进踰职业防
下隐利而求多从君不陈过而求亲人臣行此三者则
废故明君不以邪观民守则而不亏立法仪而不犯苟
有所求于民而不以身害之是故刑政安于下民心固
于上故察士不比周而进不为苟而求言无阴阳行无
内外顺则进否则退不与上行邪是以进不失廉退不
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失行也
景公问晏子曰寡人持不仁其无义耳也不然北面与
夫子而义晏子对曰婴人臣也公曷为出若言公曰请
终问天下之所以存亡晏子曰缦密不能蔍苴学者诎
身无以用人而又不为人用者卑善人不能戚恶人不
能疏者危交游朋友从无以说于人又不能说人者穷
事君要利大者不得小者不为者喂脩道立义大不能专小不能附者灭此足以观存亡矣
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景公问晏子曰君子常行曷若晏子对曰衣冠不中不
敢以入朝所言不义不敢以要君行已不顺治事不公
不敢以莅众衣冠无不中故朝无奇辟之服所言无不
义故下无伪上之报身行顺治事公故国无阿党之义
三者君子之常行者也
景公问晏子曰贤君之治国若何晏子对曰其政任贤
其行爱民其取下节其自养俭在上不犯下在治不傲
穷从邪害民者有罪进善举过者有赏其政刻上而饶
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下赦过而救穷不因喜以加赏不因怒以加罚不从欲
以劳民不脩怒而危国上无骄行下无謟德上无私义
下无窃权上无朽蠹之藏下无冻馁之民不事骄行而
尚同其民安乐而尚亲贤君之治国若此
景公问晏子曰明王之教民何若晏子对曰明其教令
而先之以行义养民不苛而防之以刑辟所求于下者
不务于上所禁于民者不行于身守于民财无亏之以
利立于仪法不犯之以邪苟所求于民不以身害之故
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下之劝从其教也称事以任民中听以禁邪不穷之以
劳不害
之以实苟所禁于民不以事逆之故下不敢犯
其上也古者百里而异习千里而殊俗故明王脩道一
民同俗上爱民为法下相亲为义是以天下不相遗此
明王教民之理也
景公问于晏子曰忠臣之事君也何若晏子对曰有难
不死出亡不送公不悦曰君裂地而封之疏爵而贵之
君有难不死出亡不送可谓忠乎对曰言而见用终身
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无难臣奚死焉谋而见从终身不出臣奚送焉若言不
用有难而死之是妄死也谋而不从出亡而送之是诈
伪也故忠臣也者能纳善于君不能与君陷于难
景公问晏子曰忠臣之行何如对曰不掩君过谏乎前
不华乎外选贤进能不私乎内称身就位计能定禄睹
贤不居其上受禄不过其量不
权居以为行不称位以
为忠不掩贤以隐长不刻下以谀上君在不事太子国
危不交诸侯顺则进否则退不与君行邪也
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景公问佞人之事君如何晏子对曰意难难不至也明
言行之以饰身伪言无欲以说人严其交以见其爱观
上之所欲而微为之偶求君逼迩而阴为之与内重爵
禄而外轻之以诬行下
事左右而面示至公以伪廉求
上采听而幸以求进傲禄以求多辞任以求重工乎取
鄙乎予欢乎新慢乎故吝乎财薄乎施睹贫穷若不识
趋利若不及外交以自扬背亲以自厚积丰义之养而
声矜恤之义非誉乎情而言不行身涉时所议而好论
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贤不肖有之已不难非之人无之已不难求之人其言
彊梁而信其进敏逊而顺此佞人之行也明君之所诛
愚君之所信也
景公问晏子曰圣人之不得意何如晏子对曰上作事
反天时从政逆鬼神籍敛殚百姓四时易序神祗并怨
道忠者不听荐善者不行谀过者有赉救失者有罪故
圣人伏匿隐处不干长上洁身守道不与世陷乎邪是
以卑而不失义瘁而不失廉此圣人之不得意也圣人
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之得意何如对曰世治政平举事调乎天藉敛和乎百
姓乐及其政远者怀其德四时不失序风雨不
降虐天
明象而赞地长育而具物神降福而不靡民服教而不
伪治无怨业居无废民此圣人之得意也
景公问晏子曰古者君民而不危用国而不弱恶乎失
之晏子对曰婴闻之以邪莅国以暴和民者危脩道以
要利得求而返邪者弱古者文王修德不以要利灭暴
不以顺纣干崇侯之暴而礼梅伯之醢是以诸侯明乎
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其行百姓通乎其德故君民而不危用国而不弱也
景公问晏子曰古之莅国治民者其任人何如晏子对
曰地不同生而任之以一种责其俱生不可得人不同
能而任之以一事不可责遍成责焉无已智者有不能
给求焉无餍天地有不能赡也故明王之任人謟谀不
迩乎左右阿党
不治乎本朝任人之长不强其短任人
之工不强其拙此任人之大略也
景公问晏子曰古者离散其民而陨失其国者其常行
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何如晏子对曰国贫而好大智薄而好专贵贱无亲焉
大臣无礼焉尚谗谀而贱贤人乐简慢而玩百姓国无
常法民无经纪好辩以为忠流湎而忘国好兵而忘民
肃于罪诛而慢
于庆赏乐人之哀利人之难德不足以
怀人政不足以惠民赏不足以劝善刑不足以防非亡
国之行也今民闻公令如寇雠此古离散其民陨失其
国所常行者也
景公问晏子曰吾欲和民亲下柰何晏子对曰君得臣
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而任使之与言信必顺其令赦其过任大无多责焉使
迩臣无求嬖焉无以嗜欲贫其
家无信谗人伤其心家
不外求而足事君不因人而进则臣和矣俭于藉敛节
于货财作工不历时使民不尽力百官节适关市省征
山林陂泽不专其利领民治民勿使烦乱知其贫富勿
使冻馁则民亲矣公曰善寡人闻命矣故令诸子无外
亲谒辟梁丘据无使受报百官节适关市省征陂泽不
禁冤报者过留狱者请焉
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景公问晏子曰取人得贤
之道何如晏子对曰举之以
语考之以事能谕则尚而亲之近而勿辱以取人则得
贤之道也是以明君居上寡其官而多其行拙于文而
工于事言不中不言行不法不为也
景公问晏子曰臣之报其君何以晏子对曰臣虽不知
必务报君以德士逢有道之君则顺其令逢无道之君
则争其不义故君者择臣而使之臣虽贱亦得择君而
事之
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景公问晏子曰临国莅民所患何也晏子对曰所患者
三忠臣不信一患也信臣不忠二患也君臣异心三患
也是以明君居上无忠而不信无信而不忠者是故君
臣同欲而百姓无怨也
景公问于晏子曰为政何患晏子对曰患善恶之不分
公曰何以察之对曰审择左右善则百僚各得其所宜
而善恶分孔子闻之曰此言也信矣善进则不善无由
入矣不善进则善无由入矣
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晏子春秋卷三
