鬳斋考工记解-宋-林希逸考工记解 卷下

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钦定四库全书
 考工记解卷下
            宋 林希逸 撰
玉人之事
 此一官所记与典瑞略同盖周礼自是一手追记周
 人之事考工记又是一手或先或后固不可知亦皆
 追述古制而已况其间亦有错乱残缺处所以与典
 瑞又稍异也
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镇圭尺有二寸天子守之命圭九寸谓之桓圭公守之
命圭七寸谓之信圭侯守之命圭七寸谓之躬圭伯守

 镇圭天子所执守即执意也命圭者朝廷所命犹曰
 命服也有五等之命而后有五等之圭此不言蒲榖
 二璧者缺文也桓圭犹桓楹之状也其左右棱道处
 为桓楹之形也信圭者纯直势也躬圭者稍弯曲也
 今文臣笏直武臣笏弯亦此意也三礼图所载镇圭
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 刻一山桓圭刻植楹信圭刻一人直身躬圭刻一人
 曲身皆非古制又曰山以镇安桓为柱石躬以保身
 榖为养人蒲为安人皆后人强生意义原其初意只
 是以此为五等之别艾轩曰今人带夸上粟地文亦
 以养人乎御(阙/) 之类又何所取义乎
天子执冒四寸以朝诸侯
 冒圭长四寸上方正而下稍斜剡刻之谓其可以冒
 诸侯之圭故曰冒盖诸侯之瑞圭上剡而此圭下剡
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 故可以冒之此乃以上覆下之义未知古人果如此
 否窃意圭之为制皆出于王朝此下圭之下剡而诸
 侯之圭上剡二者必可以相合如今合同防伪造也
 未必以此为覆冒天下之义若作时文且依先儒之
 说诸侯来朝则王执此以受朝献也
天子用全上公用龙侯用瓒伯用将
 诸家以为此一节言祼器也全者全用玉为之也其
 制以玉为龙形而置一杯于其中以盛酒也龙鼻也
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 瓒其中也将其柄也记曰夏后氏用龙谓龙鼻也诗
 曰瑟彼玉瓒总言之也祼将于京执其柄也天子纯
 用玉上公以玉为龙鼻诸侯以玉饰其中伯以玉饰
 其柄此尊卑之制也其说亦通但与上文不相属宇
 然曰天子用全何以知其为祼器哉郑氏以龙当为
 厖瓒当为𩛻(音/赞)汉时有膏𩛻食物也厖𩛻将皆玉之
 不纯者天子则用全玉公侯则用不纯之玉无他證
 据又辄易经字恐亦未安况将之为杂亦何所本乎
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 艾轩曰祼玉有三为龙首一等玉也必次于全玉为
 瓒一等玉也又次于龙首瓒盛酒也为祼将又一等
 玉也又次于瓒祼将者酌酒所用也上文言圭此一
 节乃论为圭之玉谓天子之圭则用纯全之美玉上
 公之圭则用为祼瓒龙之玉诸侯之圭则用为瓒之
 玉伯之圭则用为祼将之玉其文正在言圭之下此
 说极正而易通
继子男执皮帛
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 上言圭之制既尽子男蒲榖璧当时必易知故记者
 不言之但论继子男之下者矣子男不执圭而执璧
 璧为圆形与圭制异位居子男之下者则但执皮帛
 而已郑注以此为公之孤非天子之孤与大国之孤
 者谓王之孤六命与卿同不当继子男之后也然此
 说亦费力窃恐此句只是总言子男以上则用玉子
 男以下则执皮帛尚书五玉之下即曰三帛亦是等
 则如此
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 易氏以为天子用全四句合在宗祝前马之下公侯
 伯圭之下不言子男而曰继子男之孤皆错乱也亦
 似读得未精莹
天子圭中必
 必者以组约玉圭之中欲执时不至失坠也郑云俗
 呼约为鳖今闽人结索亦有此语其音如宽鳖也聘
 礼曰绚组亦约也郑云如鹿车縪汉语也縪绚组皆
 一义也
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四圭尺有二寸以祀天
 四邸之圭也中央为璧之形圆也圭著其四面只一
 片玉为之也邸犹根柢之柢也即为璧形者是也四
 面之尖出者为圭形也尺有二寸想两圭相去之长
 也注无明文亦未可晓
大圭长三尺杼上终葵首天子服之
 王所搢者也亦名珽抒杀也其上两畔杀去之故曰
 杼上也终葵椎也其首为椎又在杼上疏曰椎头也
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 齐人谓椎为终葵此记必齐人为之服之者用之也
 典瑞曰王搢大圭执镇圭搢则在腰带之间而又执
 镇圭圭玉为之如何搢一而又执一亦非尊者所宜
 以意推之祭祀之时则执大圭上有椎头不至失坠
 则可以搢故以搢言镇圭则朝诸侯时所执故以执
 言决无一时并用两圭之理
土圭尺有五寸以致日以土地
 土圭夏至冬至测日之用也土地者土犹度也视日
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 景之东西南北以度其地也大司徒所言建邦国者
 即此是也致日者以日至者视之其长短可以坐而
 致也书曰敬致即此致字
祼圭尺有二寸有瓒以祀庙
 郑云始献酌奠也瓒如盘其柄用圭有流前注流口
 也前注者向神尸而注也宗庙有祼天地大神至尊
 不祼故曰以祀庙
琬圭九寸而缫以象德
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 琬犹圜也王所使者之瑞节也诸侯有德王有锡命
 使者执琬圭以致王命其长九寸亦有缫藉谨重之
 也象德者以玉象德故以此致命车服之类
琰圭九寸判规以除慝以易行
 九寸之圭剡其一半其下必稍圜故曰判规判半也
 规圜也琬圭则上下皆为圆形琰圭则上一半剡下
 一半稍圜明与琬圭异制诸侯有为慝恶者王命使
 者执此以戒敕之使之除其慝而改易其行也后世
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 则有诏书古者传言以此为信必有善恶之别也
璧羡度尺好三寸以为度
 羡延也度者制作之法度也其璧之制度不圜而延
 其长有一尺也郑云其袤一尺而广狭焉袤即延也
 谓其延可一尺而其广则稍狭于袤也好孔也璧之
 中有孔也四面为肉中间为孔其孔之径三寸也尔
 雅曰肉倍好谓之璧好倍肉谓之瑗肉好若一谓之
 环瑗又眷反璧之好三寸则两边各有三寸为六寸
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 是九寸也其形稍延则上下之羡处各半寸共为一
 尺其广只九寸也度即量物之尺度也以此璧之尺
 寸可以起度亦犹律之可以起龠也
圭璧五寸以祀日月星辰
 以璧为邸旁有一圭其长五寸祀天则四圭此祀则
 一圭也
璧琮九寸诸侯以享天子
 琮之璧长九寸诸侯致享于王则以此为贽也小行
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 人曰诸侯享天子用璧享后用琮此以璧琮并言则
 为二物矣言天子不言后者尊得以统卑也
榖圭七寸天子以聘女
 圭上刻为榖之形其长七寸聘礼所用也
大璋中璋九寸边璋七寸射四寸厚寸黄金勺青金外
朱中鼻寸衡四寸有缫天子以巡守宗祝以前马
 三璋之勺形如圭瓒天子巡守有事于山川则用以
 为祼也大山川用大璋加文饰焉中山川则用中璋
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 其文饰稍杀小山川则用边璋半文饰其边而已其
 祈(阙/)        宗祝执此在马之前故曰
 宗祝以前马璋次玉也为瓒之柄其勺以黄金为之
 而外用青金为饰故曰黄金勺青金外铸金之齐以
 黄为下青为上则黄金不若青金青金乃金之精者
 也射四寸厚寸者其勺之前射出四寸之长但有一
 寸之厚也朱中者所盛之郁鬯诗所谓黄流也流口
 为龙鼻之形其长一寸故曰鼻寸衡与横同勺口长
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 一寸其横有四寸如今桃瓜杯之形也有缫者文饰
 而藉之也巡守之时则有三璋之瓒在宗庙则用圭
 瓒也
大璋亦如之诸侯以聘女
 诸侯聘女用大璋与三璋之大璋同名简编错乱误
 寘于此文不相属难以强通或曰当继之天子以聘
 女之下
瑑圭璋八寸璧琮八寸以頫聘
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 圭璋璧琮四器其长皆八寸璧琮不瑑而圭璋则瑑
 饰之瑑文饰之也众来曰頫特来曰聘頫聘皆朝王
 也
牙璋中璋七寸射二寸厚寸以起军旅以治兵守
 射剡出也二璋皆长七寸射二寸是五寸以上即剡
 出也牙者其剡之侧皆刻为锄牙之文郑云二璋皆
 有牙起军旅出战也治兵守守备也
驵琮五寸宗后以为权
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 琮方形中有孔以组系之故曰驵琮宗后尊后也即
 王后也其重可以起五权之制亦璧羡起度之意
大琮十有二寸射四寸厚寸是谓内镇宗后守之
 大琮后所守犹王之镇圭也谓之内镇十有二寸取
 天数也天王天后以天为则也射四寸者琮之上剡
 出也下八寸正方上四寸则剡其厚有一寸也
驵琮七寸鼻寸有半寸天子以为权
 驵琮与宗后同此则有一寸有半之鼻所以为别也
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 琮上有鼻故可系以为权宗后之琮不言鼻者互见
 之也
两圭五寸有邸以祀地以旅四望
 祀天者四圭祀地者两圭此尊卑之别也旅祭名也
 四望之旅祭亦用之皆属地也四圭托于璧两圭必
 托于琮地取其方以琮为邸不言者可推而知也
瑑琮八寸诸侯以享夫人
 上言九寸者以享天子此八寸以享天子之夫人礼
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 之隆杀当然也
案十有二寸枣㮚十有二列诸侯纯九大夫纯五夫人
以劳诸侯
 案玉案也所以盛枣栗也枣栗十有二列则案必有
 十二枚每案皆长一尺二寸也此王朝盛礼所用也
 诸侯则九列大夫则五列纯犹皆也凡诸侯大夫皆
 然也若夫人以劳答诸侯则用诸侯九列之礼也此
 乃奉上诸侯享夫人故言夫人所以答之而不及大
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 夫也古者后与夫人皆有致饮于宾客之礼天子有
 三夫人
璋邸射素功以祀山川以致稍饩
 半圭曰璋其上剡出者射也其身乃邸也素功者无
 瑑饰之工也功与工同山川之祀用之宾客在馆致
 廪稍与饩也稍米也饩食物也
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楖人(阙/)
雕人(阙/)
磬氏为磬
倨句一矩有半
 磬之制必先度一矩为句一矩为股而求其弦之两
 头相望一矩有半则磬之倨句也磬之制有大小此
 假矩以定倨句非用其度耳
其博为一
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 博谓股之博也
股为二鼓为三参分其股博去一以为鼓博参分其鼓
博以其一为之厚
 股磬之上大者鼓其下小者所当击者也股大而鼓
 差小假如股三寸则鼓只二寸股九寸则鼓只六寸
 也又三分其鼓之博而厚得其一如鼓大三寸则厚
 只一寸也
已上则摩其旁已下则摩其耑
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 已上已下论厚薄也若鼓广三寸厚有一寸以上则
 摩铝其旁使薄也若鼓广三寸而厚不及一寸则为
 已下是伤薄矣薄则不可得而使厚但摩铝其石之
 端使短短则不薄矣此调其长短厚薄欲使其声清
 浊得所也过厚则就大小增减过薄则就长短增减
 此作磬之法也
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矢人为矢
 此记所纪未知何时解者皆以周礼相辨證亦未为
 至当之论今且得依注疏所说
鍭矢参分茀矢参分一在前二在后
 鍭矢茀矢兵矢田矢杀矢此记中五矢名也郑氏以
 周礼司弓矢證之谓茀当为杀参分其矢之长以衡
 平之一分在前二分在后则得其半其所以如此者
 以镞在笴首差重也此意盖欲镞头轻重得宜或太
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 重太轻则于射时有病也以此推之则镞箭之重正
 得笴之重三分之一也鍭矢茀矢皆然若以文法观
 之恐鍭矢下三分字衍文也下文兵矢田矢则可见
兵矢田矢五分二在前三在后
 此二矢以五分均之其镞铁比鍭矢杀矢又少轻也
 郑云兵矢者枉矢絜矢也絜音撷又音结田矢缯矢
 也亦以司弓矢證之也
杀矢七分三在前四在后
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 此铁镞又差短小也郑云杀当为茀音拂前以茀为
 杀此以杀为茀皆因周礼司弓矢职为窒碍也若知
 考工与周礼异则无此矣
参分其长而杀其一
 笴之入镞处必削减少许也故曰杀三分而杀其一
 亦欲轻重得所也
五分其长而羽其一
 此论箭干也假如笴长二尺则设羽处有四寸也
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以其笴厚为之羽深
 此言量其辐广以为凿深之意不曰量而曰以者分
 毫未可定也笴矢干也其厚能几况羽又设之四旁
 若谓其深必如其厚则无可容之处记者特言其大
 槩而已
水之以辨其阴阳
 竹有上下上为阳下为阴以水试之浮者为上而沈
 者为下也
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夹其阴阳以设其比夹其比以设其羽
 比者笴之两旁也阳为左阴为右比在其左右也比
 必笴上有一线稍高也夹其比而设其羽者羽有四
 夹其比而置之四角皆有羽也
参分其羽以设其刃则虽有疾风亦弗之能惮矣
 箭镞之刃与笴末之羽两者相并羽有三分则刃有
 一分郑云刃二寸恐未然惮读为怛又音叹虽有疾
 风亦不惮者言刃与羽若得其所则疾风之中而射
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 之其箭亦无所动惊也
刃长寸围寸铤十之重三垸
 铤镞之容笴处刃长一寸则其镞之围亦一寸镞亦
 前小而后大其容笴处不应有十寸郑氏以为脱字
 是已非十字误则之字下更有某字也其重三垸则
 一矢之长通重十二垸矣何者前言三分一在前二
 在后则可见
前弱则俛后弱则翔中弱则纡中强则扬
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 俛者射之则趋下也翔者射之则摇摇纡者去不直
 也扬者激起也此言箭笴欲得不强不弱中与前后
 皆如一也
羽丰则迟羽杀则躁
 丰多也杀少也迟去缓也躁去太急也此言设羽欲
 其不多不少得中也
是故夹而摇之以视其丰杀之节也
 夹于两指之间而摇之则知其羽之丰杀也
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桡之以视其鸿杀之称也
 桡者以手试之也鸿大也杀小也此言欲其笴之大
 小停当也故曰称
凡相笴欲生而抟同抟欲重同重节欲疏同疏欲㮚
 生不用枯竹也抟圆也竹之圆既同则择其重者用
 之竹之重既同则择其节之疏者用之疏长也其节
 之长既同则择其坚栗者用之相择也此择笴之法
 也
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陶人为甗实二釜厚半寸唇寸
 甗其底虚如隔子然即甑类也可以蒸物也釜六斗
 四升也其实二釜则亦甚大矣其唇厚一寸其身厚
 半寸
盆实二釜厚半寸唇寸甑实二釜厚半寸唇寸七穿
 盆有底者甑亦与甗同但其底不为隔子路而为七
 穿也
鬲实五觳厚半寸唇寸
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 觳与斛同三斗为觳则又大矣鬲鼎釜之类也
庾实二觳厚半寸唇寸
 语曰与之庾则斗量之类也此与鬲甗同言则必以
 瓦为之但其名同耳庾又小于鬲者
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考工记解 卷下 第 26a 页 WYG0095-0062a.png
旊人为簋实一觳崇尺厚半寸唇寸
 簋祭祀之器也方曰簠员曰簋易曰二簋可用享诗
 曰于豆于豋皆为祭器簋又从竹亦有木为之者今
 皆为抟埴之工则古人必皆以瓦为之
豆实三而成觳崇尺
 三斗为觳三豆一觳则一豆之实一斗也
凡陶旊之事髺垦薜暴不入市
 髺薄也垦有伤处也如锄垦之伤物也薜破裂也暴
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 有爆起处也古有市官凡此皆不中用者故不许其
 入市卖也
器中膊豆中县
 膊音旋从注也郑云读如车辁之辁杂记中语也辁
 市专反陶者制器之用也今人以木为之如盘然附
 泥而旋转之凡陶器之圆者皆然今曰器中膊者言
 陶旊之为圆瓦器皆中此法度也豆瘦而长故欲其
 直而中县也
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膊崇四尺方四寸
 旋盘之高四尺是已此圆物而谓之方四寸何也必
 其膊柄之直者也
梓人为笋虡
 此一官制作易知其文最奇不可不熟读之
天下之大兽五脂者膏者裸者羽者鳞者宗庙之事脂
者膏者以为牲裸者羽者鳞者以为笋虡
 羽禽也亦谓之兽总言之也欲言笋虡所刻之兽而
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 并以为牲者言之文势也以总入而后枚数之也脂
 者牛马之属膏者犬豕之属裸者浅毛虎豹之属故
 家语以人为裸虫羽者飞禽也鳞者鱼也
外骨内骨郤行仄行连行纡行
 外骨龟属内骨鳖属郤行蚓属仄行蟹属连行蚁属
 纡行蛇属
以脰鸣者以注鸣者以旁鸣者以翼鸣者以股鸣者以
胸鸣者谓之小虫之属以为雕琢
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 脰鸣蛙黾之属注口也注鸣鸟之属旁鸣蜩蝉之属
 翼鸣蟋蟀之属股鸣蚣蝑之属胸鸣荣原之属荣原
 此间所无未知何物此小虫只可雕琢扬雄曰蛇医
 或谓荣原
厚唇弇口出目短耳大胸耀后大体短脰若是者谓之
裸属恒有力而不能走其声大而宏有力而不能走则
于任重宜大声而宏则于钟宜若是者以为钟虡是故
击其所县而由其虡鸣
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 厚唇弇口豕之属出目短耳目之突出曰出目注家
 皆不言何物大胸今马亦然耀音耀耀后不知何物
 必其后可观也恐是麟狮之类大体短脰身大而项
 肥也此为裸兽又有力而声大故以为钟虡钟大器
 也非有力者不足负之虡架也击其所县若其声出
 于所刻裸属之口故曰由其虡鸣此作文之奇者也
锐喙决吻数目顅脰小体骞腹若是者谓之羽属恒无
力而轻其声清扬而远闻无力而轻则于任轻宜其声
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清阳而远闻于磬宜若是者以为磬虡故击其所县而
由其虡鸣
 锐尖也以吻决物而食之鸟雀皆然也数𦂳急也其
 目视急也鹰之属也顅音悭又音肩长猊也庄子曰
 其脰肩肩是也故曰顅脰小体骞腹其身小而腹缩
 可以骞举也此为禽属无力而声清阳阳者发也远
 闻者彼此皆闻也磬小物故以此为虡
小首而长抟身而鸿若是者谓之鳞属以为笋
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 头小而长鱼类皆然抟身而鸿身圆而大也鸿大也
 亦鱼之属此为鳞物故刻于钟磬虡之笋上植者为
 虡横者为笋也
凡攫杀援簭之类必深其爪出其目作其鳞之而深其
爪出其目作其鳞之而则于视必拨尔而怒苟拨尔而怒
则于任重宜且其匪色必似鸣矣瓜不深目不出鳞之
而不作则必颓尔如委矣苟颓尔如委则加任焉则必
如将废措其匪色必似不鸣矣
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 攫杀援簭四字总状兽之能搏噬者攫以爪足攫物
 而食也杀者能杀物而食也援者以足握物而食也
 簭者以口噬物而食也梓人之雕刻此类其爪必深
 雕其目必突出鳞之而者颊之有髭鬣处也作起也
 刻之深宇而起则其视如怒拨者怒之状也匪采色
 也诗曰有斐君子与此匪字同也雕刻之工精妙则
 才施采色虽钟磬未击其物已似能鸣矣若工刻不
 精则无精神其状颓如委坠言其不活也虽以钟磬
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 加之如将废坠然言其不胜也纵施以采色亦似不
 能鸣者措施也自凡字以下皆结上文形容工匠之
 巧拙也古人文字其工如此不可谓不留意于文者
 谁谓三代无文人六经无文法乎
 古人制作皆有意义岂匠者能之主此官者皆有识
 之士也
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梓人为饮器勺一升爵一升觚三升
 勺与爵受一升之酒觚字当作觯此郑注之说盖韩
 诗说一升曰爵二升曰觚三升曰觯四升曰角五升
 曰散今此三升即觯也觯音至古书或作角旁从氏
 所以误写作觚也
献以爵而酬以觚一献而三酬则一豆矣食一豆肉饮
一豆酒中人之食也
 三酬九升献一升则共为一斗矣此以器量之大小
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 而为文非主一献而宾三酬也若曰一爵三觯为一
 斗则不文矣斗字声讹为豆此亦郑注之说也艾轩
 云既下文有一豆肉字则此即豆字非讹也能食一
 豆之肉饮一豆之酒则为中人矣旊人曰豆实三而
 成觳斛实三斗则一豆正一斗也依字读亦可豆有
 三金木成之各实四斗此必瓦豆也旊人所为者瓦
 豆也论梓人所制而取瓦豆者以其大小所受言之
 即与斗同义也齐晏子所言乃金木豆也
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凡试梓饮器乡衡而实不尽梓师罪之
 此数句乃结上文乡衡向人而横也爵觯之类当饮
 时既向人而侧立则其中之实必无留者若有留而
 不尽者则是摩刮有不平处梓师必罪责其人梓师
 者梓人之长者也
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考工记解 卷下 第 34a 页 WYG0095-0066a.png
梓人为侯
 侯乃今之射垛也以木为之而张布也
广与崇方
 侯之高与侯之广虽有上下大小而其制皆方
参分其广而鹄居一焉
 鹄箭帖也三分其广而置鹄在其中只得一分假如
 侯广九尺则鹄三尺也不言尺寸者随侯之大小以
 为准则也
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上两个与其身三下两个半之
 郑云个读为干干乃上下舌也明堂左个右个即两
 边也看此两个恐只是两边依字亦可通侯之制上
 广而下狭自栖鹄而上以侯为三分身居中两个居
 两边皆小大一同自鹄而下则其身与上身同而两
 边比其身只有一半盖下狭也注说颇费力以此言
 之似稍简而易明皆不言尺寸者随大小以此为准
 非可预定也
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上纲与下纲出舌寻縜寸焉
 纲系缚处上下缚处必有舌两边之首皆出舌长一
 寻方可缚也寻八尺也縜音云连侯之绳也绳圆有
 一寸定其大小也
张皮侯而栖鹄则春以功
 此大射之侯也其皮用熊虎豹据司裘言之也春郑
 以为蠢看来只是春时用也
 射礼以考功能也如择士于射宫之类栖鹄则可射
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 以考其中的与否也
张五采之侯则远国属
 此宾射之侯也以五采画之远国服属于王而来朝
 王以宾礼待之故用此侯古者以射为礼也此侯不
 栖鹄只画于其中
张兽侯则王以息燕
 此燕射之侯也王于休息燕享之时则张此兽侯亦
 不栖鹄而画兽于其中乡射记所谓天子熊侯白质
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 是也以白为质而画熊于中郑云凡画皆用丹
祭侯之礼以酒脯醢其辞曰惟若宁侯毋或若女不宁
侯不属于王所故抗而射女强饮强食诒汝曾孙诸侯
百福
 侯乃射垛之名因其祭而寓意乃以为诸侯之戒盖
 射是武事所以及此意也古者处事以敬件件有祭
 祃有祭侯有祭是也如蜡祭猫虎之类亦然宁安也
 顺理而安于职分者王则享之燕之不宁而为逆不
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 顺王命则伐之如射此侯也若者戒之之意谓其必
 似彼而不可似此也凡为宁侯则勉其加饮加食以
 自寿诒其国于汝曾孙世世为诸侯享有百福也酒
 脯醢之祭不用生物也郑云宁侯为有功德故祭之
 文意未通
 艾轩云古文天生地设如此简妙后人为古文则务为
 艰险便有笔墨蹊径不如此自然矣
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考工记解 卷下 第 38a 页 WYG0095-0068a.png
  侯
 鹄 侯中射处缀也于中央似鸟之栖曰栖鹄
 上下个 布所以维持侯者个音干亦曰上下舌
 纲 所以系侯于直者
 縜 笼纲者
 植 两箱皆斜竖之
  三射
 大射(用皮侯大/射将祭也)宾射(用五/正侯)燕射(用兽/侯)
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  五采画正
 正方之外如鹄内二尺五采者内朱而白次之苍次
 之黄次之黑次之
 正 九十弓侯五正 七十弓三正 五十弓二正
 天子以下皆五十步侯无尊卑之别
庐人为庐器
 庐柄也此一官专为兵器之柄
戈柲六尺有六寸殳长寻有四尺车戟常酋矛常有四
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尺夷矛三寻
 柲亦柄也五兵戈一也殳二也戟三也酋矛四也夷
 矛五也疏曰此经所云柄之长短皆通刃而言尺数
 也酋之长与夷近矣车上之戟长丈六尺倍寻曰常
 酋二丈夷矛二丈四尺夷长也酋短也夷字开口引
 声言之故训长酋字合口促声言之故训短先儒训
 诂之法如此今人但依注读不知其法始于此
凡兵无过三其身过三其身弗能用也而无已又以害
考工记解 卷下 第 39b 页 WYG0095-0068d.png

 凡兵之长至于三倍人身而止无过者不可过此也
 若过此则太长不可用矣过三其身已不可用若更
 加长而无已则非惟不可用又有害于人谓其太长
 能自累也
故攻国之兵欲短守国之兵欲长攻国之人众行地远
食饮饥且涉山林之阻是故兵欲短守国之人寡食饮
饱行地不远且不涉山林之阻是故兵欲长
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 此一段言攻守之兵不同攻者远行饮食不得饱则
 无力跋涉阻险则劳力故宜用短兵若在国守禦则
 饱佚而不劳宜用长兵短者轻长者重也短者弓矢
 之类长者殳戈之类也此亦言其大槩岂有攻兵全
 不用殳戈乎但有多寡耳
凡兵句兵欲无弹刺兵欲无蜎
 句兵戈戟之属太长则执之而战掉也弹者战掉也
 刺兵矛之类欲无蜎蜎者挠也挠则弱易折也
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是故句兵椑刺兵抟
 椑不圆也齐人谓柯斧柄也椑者匾而不甚圆抟圆
 也刺兵之柄则甚圆也
𣪠兵同强举围欲细细则校
 𣪠兵殳属也以其不刺而击故又曰𣪠兵也同强者
 柄之上下皆一样大也举者手执处也柄之执处其
 围欲细细即小而光滑也欲其执之便也校疾也执
 之便则用之快疾也
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刺兵同强举围欲重重欲傅人傅人则密是故侵之
 刺兵柄之上下亦一样强大但手执处欲稍重重则
 大于上下矣傅者附也执处重则上下稍轻用之附
 人兵既附人则可以审密而用之以刺人也密审也
 侵刺也
凡为殳五分其长以其一为之被而围之
 被注云把中者人把执处也假如其长五尺则其柄
 之执有一尺围则径三寸以上矣
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参分其围去一以为晋围
 晋者柄之下铜鐏也参分被之围去一而得其二假
 如被一尺则铜鐏之围有六寸六以上矣
五分其晋围去一以为首围
 首殳上鐏也五分晋之围去一而得其四假如晋围
 五寸则首有四寸矣凡不言尺寸者皆随其器而准之
 不可以预定也
凡为酋矛参分其长二在前一在后而围之五分其围
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去一以为晋围参分其晋围去一以为刺围
 二在前一在后者其柄之上二分稍大下一分稍小
 也刺围者刺刃之围也二前一后言其长也柄之大
 小则不可知假如围有五寸去其一而得四则酋矛
 之下鐏其围四寸也三分其下鐏之四寸而去其一
 则刺围有二寸六分以上也
凡试庐事置而摇之以视其蜎也
 置植也植而摇之则知其蜎与不蜎也蜎桡弱也
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灸诸墙以视其桡之均也
 灸拄也举而拄之墙则知其彊弱均与不均也
横而摇之以视其劲也
 平执而摇之则知其劲与不劲处若有劲不劲处平
 而摇之则必一头弱一头强也
六建既备车不反覆谓之国工
 六建即前言车之六等也六等之中有戈有殳有戟
 有酋矛是四建也今总言六建者谓车上之六等既
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 备而建立矣此四者之柄在车之上若无摇动反侧
 倾覆则是其庐器强弱得所此国工之所为也故曰
 谓之国工
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 柲 柄也
 椑 齐人谓斧柄为椑薄兮反与鼙音同其形隋圜也
  隋他果反此注中字
 被 把中也把音霸
 矜 郑云凡矜皆八觚矜巨巾反即柄也亦注中字
 晋 柄下欲插地而立之处有铜鐏曰晋与搢大圭之
  搢同音义搢亦插也
 刺 矛刃胸     首 殳上鐏
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 鐏 柄下入地处  刺兵 矛属
 句兵 戈戟属
 𣪠兵 殳也殳长而无刃用以击打也
匠人建国
 建国者通王国侯国言之也
水地以县
 注云四角立木此说未明经言水地而注云立木恐
 亦未当盖水地以县置𣙗以县两句即一事也先以
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 水平地犹恐未定必以县而后正也何以为县置𣙗
 以为县也水地者假如一所用一丈之地先为四方
 之沟乃注水以试之地有高下则水之流行自有高
 下锄掘其地用水以平之水既平矣犹未可也又用
 县𣙗以定之
置𣙗以县
 𣙗与臬字同臬居门之中此制用木一纵一横横者
 在地纵者向上其纵者横木之中就此木之上悬绳
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 以取正即可定地高下也水地以县者谓以水平地
 而后为置𣙗之悬也
视以景
 此以土圭视日景而定东西南北也
为规识日出之景与日入之景
 规法也为视景之法以记日出入之景取东西之中
 也识音志记也
昼参诸日中之景
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 日出入之影用朝晚考之日中则定也
夜考之极星以正朝夕
 极者北极星也其一至微号曰含枢纽正在天中极
 中也而天形如倚盖则此星乃在天之最北故曰北
 极夜考极星相去远近则知南北之正也以正朝夕
 者南北既定则可以朝夕参日出入之景而正东西
 也
匠人营国
考工记解 卷下 第 46b 页 WYG0095-0072b.png
 前言建国建国之城也此言营国营国之宫室也
方九里
 郑云九里者上公之国也九里之城孟子亦言之此
 必举其一为例以推其馀也
旁三门
 城之一旁皆为三门也四旁凡十二门也
国中九经九纬
 每旁三门每门三涂则有九涂也南北门之涂为经
考工记解 卷下 第 47a 页 WYG0095-0072c.png
 东西门之涂为纬南有九经北有九经东有九纬西
 有九纬也四旁十二门共三十六涂也一门何取乎
 三路盖男左女右而车行其中也
经涂九轨
 此举一经以推其馀也且如南旁三门共九经之涂
 每涂皆容一轨则为九轨也轨车行之路也车六尺
 六寸尽轴头七寸共成八尺轨亦广八尺方可容车
 行也男行左涂亦八尺女行右涂亦八尺左右非车
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 行亦以轨言谓其轨广皆可容车也轨亦曰辙
左祖右社面朝后市
 面前也左右前后据王宫而言王宫居中而祖庙在
 左社在右朝廷在前市居在后也
市朝一夫
 市与朝皆用一夫之地一夫方百步以开方言则四
 面各百步为百亩之地也一市百亩恐亦太狭易山
 斋曰古有三朝内朝治朝外朝亦有三市大市居中
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 朝市居东夕市居西此特言其一耳
夏后氏世室
 此三项皆明堂也注云世室宗庙也重屋路寝周人
 明堂则今之明堂也此说未然三代所名虽不同其
 实则一尧有衢室舜有总章亦明堂
堂脩二七广四脩一
 脩者深也二七者堂脩十四步也广四脩一者四分
 脩之一也以十四步分而为四每分三步半也此堂
考工记解 卷下 第 48b 页 WYG0095-0073b.png
 之广十七步半是其广加于深四分之一也
五室三四步四三尺
 五室者堂上为五室也三四步四三尺此两句最难
 说注说不通上既说堂脩十四步广四脩之一矣则
 此言三四步者乃室之脩也四三尺者乃室之广也
 只省文耳一步六尺三个四步是十二步其室之脩
 如此四个三尺即二步十二尺也二步不成文故曰
 四三尺艾轩云古人未有文字蹊径故出语自然如
考工记解 卷下 第 49a 页 WYG0095-0073c.png
 此简妙今人既有文字蹊径则于此但见其高远
九阶
 一堂四面皆有阶南面三阶东西北各两阶共为九
 也南面中阶一也阼阶在右一也侧阶在左一也侧
 阶亦曰西阶阼阶亦曰东阶此据南向一面分为三
 则有中有东西非东乡西乡之阶也
四旁两夹窗白盛
 室之四旁各有户一户皆两夹窗夹者夹户之两边
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 也每室四户八窗取其明快也白盛者以蜃灰垩壁
 也蜃海蛤也
门堂三之二
 门堂者内两塾两边两台也今天子正外门有两台
 如所谓两塾之间也门堂者当为门侧之堂也三之
 二者就十七步之中得三之二也以十七步三分之
 两分为门堂也
室三之一
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 室者门堂侧边有两室也于十七步中得三之一也
殷人重屋堂脩七寻堂崇三尺
 重屋亦明堂但名异耳其堂深五丈六尺乃七寻也
 脩深也其崇三尺陛高三尺也
四阿重屋
 注说四阿若今四柱四柱汉语四边皆注水则四边
 泻水也疏云四霤今时佛殿皆为四柱中间屋高四
 边皆有檐也故曰重屋郑云重屋复笮亦汉语复音
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 福笮侧白仄
周人明堂度九尺之筵东西九筵南北七筵堂崇一筵
 周人谓之明堂也以九尺之筵而度其地东西七十
 二尺南北五十六步筵者因其设筵以此量之也崇
 高也度量也
五室凡室二筵
 堂上有五室每室皆深二筵而已室就堂上四隅为
 之东南火西南金西北水东北木中央土以配五行
考工记解 卷下 第 51a 页 WYG0095-0074c.png
 若祭五帝于明堂则用此室周人为明堂既有五室
 夏后氏亦五室殷人必亦五室若非缺文则三代皆
 同只省文耳
室中度以几堂上度以筵
 因其所凭之几而度之堂上设筵室中设几因其所
 有而用之以量也
宫中度以寻
 宫中注云合院之内即屋内也即以手度之寻者用
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 手寻度之两臂之张即六尺也
野度以步涂度以轨
 野中人行涂中车行亦因其所常见而度之是度以
 步也前曰经涂九轨是度以轨也
庙门容大扄七个
 扄注云大扄牛鼎之扄长三尺小扄膷鼎之扄长二
 尺此以汉器證之扄用以阁鼎也每只为一个此扄
 三尺则七个扄共长二丈一尺也庙门之广可容此
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闱门容小扄参个
 庙中之门曰闱三个二尺则其门只广六尺也
路门不容乘车之五个
 路门大寝之门乘车广六尺六寸五个乘车则共广
 三丈三尺也曰不容者谓不及三丈三尺也
应门二彻参个
 正门谓之应门乃朝门也郑注云二彻之内八尺参
 个八尺则此门广二丈四尺门外九经之涂男女行
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 处与车行处共有三路此言二彻者借此为文不曰
 八尺三个而曰二彻三个者作文法也
内有九室九嫔居之
 内路寝之内也九室九嫔各有所职此治事处也虽
 处六宫之内想王者听朝时则九嫔在此室共职事
 也
外有九室九卿朝焉
 路门外九室九卿治事于此也郑云如今朝堂诸曹
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 治事处以汉事證古制也三孤六卿共为九卿
九分其国以为九分九卿治之
 郑云分者分职非分地也艾轩云周召分陜为二伯
 矣周召三公也其间又分为九项以三孤六卿分主
 之亦各有地也
王宫门阿之制五雉
 阿是门边小楼郑云角罘罳处也城上小楼为阿屋
 前曰四阿之类皆有檐霤处也雉高一丈广三丈郑
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 云度高以高度广以广此阿屋五雉是高五丈长十
 五丈也
宫隅之制七雉城隅之制九雉
 隅者城角也罘罳角处也角处又高二丈故曰七雉
 城隅又高四丈故曰九雉门阿可以论长若宫隅城
 隅则只论高不论广矣盖宫城甚长非七雉九雉而
 止也然度高以高度广以广郑之说经无明文但恐
 度其高而已左氏曰都城过百雉则是论其广矣
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经涂九轨环涂七轨野涂五轨
 南北正涂为经涂环涂者环城外之涂也经则一直
 环则有围绕处也野涂则野外之涂也环涂狭于经
 涂野涂又狭于城外之涂矣言经不言纬者经与纬
 同可以此推也
门阿之制以为都城之制
 大都小都皆有城王之城隅九雉都城则只五雉而
 已分当杀也注说未明
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宫隅之制以为诸侯之城制
 王城九雉都城五雉诸侯之城过于都城而不及王
 城故有七雉隆杀之分也不直曰几雉而以此为准
 者作文之法也
环涂以为诸侯经涂
 王国经涂九轨诸侯则七轨如王国之环涂也
野涂以为都经涂
 都在王畿之内公卿大夫之都鄙其涂制又杀于诸
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 侯但如野外之涂五轨而已想小都亦然
匠人为沟洫
 沟洫一事乃周礼大节目盖匠人之制与遂人不合
 故郑氏以为遂人所言乡遂之制匠人所言乃三等
 采地之制王畿之内环以六乡又环以六遂其地窄
 故其所述至万夫有川而止三等采地散在王畿之
 内地颇宽故匠人所言至方百里也然子细推算大
 有差殊处郑氏之说难以牵合若知周礼自为一书
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 考工自为一书本不相关皆非周公旧典则无复此
 拘碍矣
耜广五寸二耜为耦一耦之伐广尺深尺谓之𤰝田首
倍之广二尺深二尺谓之遂
 古人以牛乘车未知以牛耕只用人力而已故诗曰
 十千维耦耦者二人对耕也耜田器也耜广五寸二
 人各执耜而伐其地则有一尺矣伐者发也一耦之
 伐广一尺深一尺则谓之畎𤰝与畎同古字浍川皆
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 不从田浍即为畎川即为浍后人方添田旁也畎乃
 田中小通水之圳也田头之圳又大则倍于此畎其
 广有二尺深有二尺则名曰遂矣
九夫为井井间广四尺深四尺谓之沟方十里为成成
间广八尺深八尺谓之洫方百里为同同间广二寻深
二仞谓之浍
 遂人曰凡治野夫间有遂遂上有径十夫有沟沟上
 有畛百夫有洫洫上有涂千夫有浍浍上有道万夫
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 有川川上有路
 夫间有遂合于田首之遂可也九夫举井田正数十
 夫举其成则九夫之沟合于十夫之沟可也此言方
 十里为成成间有洫即九百夫之地而遂人曰百夫
 有洫何可强合乎此言方百里为同同间有浍即九
 万夫之地而遂人曰千夫有浍何可强合乎说者又
 曰遂人井田之法乃成周开方之数匠人所言井间
 之沟为一里十倍之而为十里之洫又十倍之而为
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 百里之浍特言其一面之长而已然匠人方十里之
 洫是每一面各十井以开方而论则方十里者为方
 一里者百是洫为百井乃九百夫之地何与于遂人
 百夫之洫匠人言百里之浍是每一面为百井以开
 方而论则方百里者为方十里者百是浍为万井乃
 九万夫之地何与于遂人千夫之浍彼据一间而言
 亦自奇特然终不可合大抵二书之不同艾轩所见
 高矣若郑氏乡遂异于采地之说前辈间字之说皆
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 可为场屋之用若求其至当皆不然也洫大于沟浍
 大于洫而皆同归于两山间之大川遂人曰万夫有
 川此经无之二书之异明矣文王司马法曰通十为
 成成十为终终十为同说者曰文王治𡵨乃商末之
 制与匠人所言稍合书曰浚畎浍距川亦言自然之
 川恐此书乃为古法周礼出于一时所作将为经理
 天下之图故立法大约如此亦与公侯伯子男分地
 同此皆其人一意规模也今人以六官考工皆出于
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 周公宜其牵合窒碍也
专达于川各载其名凡天下之地势两山之间必有川
焉大川之上必有涂焉
 川各有名则为大川可知矣水随山行两山之中必
 有川宜也大川之上可通人行安得无路此自然之
 涂非野涂九轨之涂也
凡沟逆地阞谓之不行
 沟通名也浍洫畎遂皆可通名以为沟也此言造沟
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 之法也地阞地脉也石有时而泐石裂亦随脉理而
 裂则知阞为脉理也水行必顺地脉若逆地脉则不
 行矣
水属不理孙谓之不行
 属即注也理亦顺之意水之所注若不顺理亦不行
 矣逆脉则甚逆不顺则微逆然皆谓之不行者毕竟
 水性才不顺则皆不去也
梢沟三十里而广倍
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 梢字之义即前言梢其薮之梢也梢沟即开沟也水
 行三十里之远则其末之广必倍于首矣此亦言其
 大约耳
凡行奠水磬折以参伍
 奠读为停从注家也奠本训定若如字读亦可通定
 即停也积水不流者若欲行之不容一直而下一直
 而下则易涸也必为委蛇曲折之状三折五折如石
 磬之形则其去有渐可为田间之用也
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欲为渊则句于矩
 渊深也欲为深沟停注此水则于其句曲如矩折之
 处开放深也
凡沟必因水势防必因地势善沟者水漱之善防者水
淫之
 水势自高而下为沟必顺其势不可逆也沟之善者
 水行如漱则易去也防以障水其善者则水虽淫溢
 亦不动也
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凡为防广与崇方
 防以止水也此如今之斗门也其广亦为方形其崇
 亦为方形方则固也今之斗门亦未有圆为之者
其杀参分去一
 此言为防之法下阔三分则上阔二分杀减一分也
 今筑墙者亦然
大防外杀
 防之大者障大水也以外面观之必厚其下基而杀
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 减其上则水易脱去也
凡沟防必一日先深之以为式
 此言为沟防之法若欲造沟先一日开深则用若干
 人工可阔若干尺也防之高低亦可以深浅言故皆
 谓深式者准也以此为准式则可计工计地而成之
 也
里为式然后可以傅众力
 郑云里字误当为已艾轩云方里为井古人治井田
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 沟防之事于一井之地先为之以为式一里之工既
 定则百夫千夫万井之地皆可推矣故曰里为式盖
 以一里之工力为准也傅附也有已定之工数则可
 以附集众力而为之也灵台曰民始附者为台之工
 皆来附也即此附字之意
凡任索约大汲其版谓之无任
 板筑必以索而约束之斯干诗约之阁阁是也任使
 也凡为斗门者所用约束之索必须得宜若犬汲引
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 其筑防之版则受土不坚是其索不胜任也故曰无
 任大汲则版必桡也
葺屋参分瓦屋四分
 葺屋茅盖屋也此言屋上泻水之势下檐去屋脊其
 斗峻之势以三分为率假如屋深九尺则檐低于脊
 三尺若瓦屋则多一分以为峻也
囷窌仓城逆墙六分
 逆却也四者之墙皆六分其高而上杀其一谓下大
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 而上稍小也囷圆为之窌入地窖藏也皆收禾榖之
 所亦仓类也城壁也凡屋壁皆是也以其筑土为之
 故通谓之墙然窌在地中安得墙乎亦何以杀为盖
 窖藏虽掘地其上必有墙围而后盖蔽之也
堂涂十有二分
 尔雅曰堂涂谓之陈注曰若今令甓祴也令甓㼾砖
 也祴音阶为堂之阶以㼾砖甃之十分之中必欲二
 分稍高则水泻两边下也汉人名堂涂为令甓祴故
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 郑氏举以为證今人堂前铺砌为龟背状者亦此意
 也
窦其崇三尺
 窦今涵沟也宫中之窦必崇三尺者欲其通水多也
墙厚三尺崇三之
 凡墙之厚若有三尺则其高至九尺而止举其大槩
 以为准高厚可以是推也
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车人之事半矩谓之宣
 宣人之头也易巽为宣发后人以宣字难解因为寡
 发若论头字亦如何解宣即头也郑曰头发皓落曰
 宣矩法也以人身为法人长八尺大节有三头也腹
 也胫也以三分通率则矩二尺六寸三分寸之二也
 半矩者一尺三寸三分寸之一也此人头之长也然
 郑云身之大节三以头为一节则合得一矩之长今
 乃半矩者盖头之在身不应与腹胫等郑且举全身
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 而言只是八尺作三截上截二尺六寸三分寸之二
 其一半则为头也
一宣有半谓之欘
 欘斲斤柄也以一宣尺三寸三分寸之一添六寸二
 分寸之二则欘有二尺也
一欘有半谓之柯
 伐木之柯柄长三尺欘为二尺添一尺则为三尺也
 宣一尺三寸三分寸之二取半添之一尺得五寸馀
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 三寸每寸为三分得九分加前一分为十分取半得
 五分以三分为一寸共得六寸三分之一添宣一尺
 三寸三分寸之二则为二尺
一柯有半谓之磬折
 磬折者人立而俛其身也人长八尺俛其身则下截
 有四尺五寸也柯长三尺添一尺五寸是为磬折四
 尺五寸也此注家之说皆因宣发之宣起义又欲凑
 合下章柯长三尺之文故如此解恐亦未安窃意古
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 人之矩自有一定尺寸不待明言而人知之故但就
 矩推说宣欘柯磬折之长短今既不知矩之长短乃
 因宣字而求之人身以八尺分三节亦无證据又安
 知一身不作四截分乎宣欘等名如曰贤曰轵皆如
 何解说若以文意推之毕竟此数句只是立尺寸之
 名以为制作之度半矩则为宣又自宣而上凡有三
 皆尺寸之度也不然则几尺几寸为矩古书有之而
 或脱漏也若如郑说人身八尺俛其身为磬折安知
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 不四尺乎安知不四尺三四寸乎何以定其为四尺
 五寸也
车人为耒庛长尺有一寸
 耒耕器也耒耜皆以木为之易曰斲木为耜揉木为
 耒直而有斜势在土者曰耒耒下前接者曰耜耒微
 曲故曰揉耜乃合成故曰斲耜之前接则为耨以金
 刺土者也此曰庛郑云音棘刺之刺其长尺有一寸
 此金为之者郑云耒下歧者汉人下金有二也贾云
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 古惟一歧今世亦然
中直者三尺有三寸上句者二尺有二寸
 耒之制上句而下句上下皆微曲中间则直其直长
 三尺三寸也上句人所执处长二尺二寸下句则接
 耜也
自其庛缘其外以至于首以弦其内六尺有六寸与步
相中也
 自耒下之耜缘其外而上至耒之首其势如弓之弦
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 盖上下微曲中间则直以绳张之如弦其内则如弓
 势也其绳自首至下庛共六尺有六寸与人之步相
 中六尺为步此有六尺六寸则略相当也相中者大
 约可以相当也
坚地欲直庛
 其金直则有力可以犁硬地也
柔地欲句庛
 软土则其金欲句曲则易翻去也
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直庛则利推
 利推者可以用力也
句庛则利发
 利发者可以翻起田土也
倨句磬折谓之中地
 倨直处也句曲处也磬折其弦势处也中地者于地
 则宜也中如字今浙人谓不可用者为不中即此中
 字之义
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车人为车
 (阙/)  先言一柯之制而后及三车三车之(阙/)尺寸
 自柯始说者曰柯斧柄也亦未必然且依注说宣欘
 柯磬折共有四名必如五量之名今无他證不可得
 而详矣此柯长三尺所以前言半矩只得如此牵合
 以下及三尺之制也
柯长三尺博三寸厚一寸有半五分其长以其一为之

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 其长三尺而阔三寸其厚一寸半此柄之全体也以
 三尺而五分之只得六寸其首六寸必斧金也造车
 必用斧因此而寓车之尺寸亦一说也
毂长半柯其围一柯有半
 此车人所造乃牛车柏车羊车与前言乘车兵车田
 车其制不同此毂之径半柯者一尺五寸也长言径
 也围三径一半柯之径则有四尺五寸围是其围一
 柯有半也柯三尺半柯尺五寸共四尺五寸也
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辐长一柯有半其博三寸厚三之一
 辐长四尺五寸其博三寸而厚一寸三之一得博三
 之一也比乘车之辐为长乘车之辐六尺六寸此车
 之辐以上下言则其长九尺矣又有轮之壶中是九
 尺以上矣
渠三柯者三
 渠注云即牙也车輮也即牙轮是也每柯三尺三柯
 九尺矣三个九尺则其牙轮之围二丈七尺矣此以
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 上言大车也
行泽者欲短毂行山者欲长毂短毂则利长毂则安
 大车行平地及行泽柏车则行山此言二车之毂各
 不同也行泽间沮洳之地则其毂必略短毂短则壶
 中稍狭而无倾侧之患也故曰利利者便也若山中
 险阻不平之地则其毂欲稍长长则壶中稍宽可以
 转旋而无拘碍也故曰安安者无损动也
行泽者反輮行山者仄輮反輮则易仄輮则完
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 輮者牙也牙者所以为轮之固抱也此物乃揉木而
 为之木之里则滑木之表近皮则涩泽地沮洳恐泥
 黏则反揉其里为轮之外则滑而不黏泥也故曰易
 易者去泥易也山多砂石恐能损破之则因其表里
 之常而转侧揉之以其表为轮之外则近皮处坚涩
 可以不损故曰完也完者全也全无损动也
六分其轮崇以其一为之牙围
 此大车之轮也轮崇九尺有馀以为六分则其牙围
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 有一尺五寸以上矣
柏车毂长一柯其围二柯其辐一柯其渠二柯者三
 柏车山行之车也毂长三尺其围六尺长亦径也若
 以围三径一言之则径一柯其围必三柯恐有误字
 其轮一柯又短于大车之毂一尺五寸矣大车辐一
 柯有半即此一柯也渠牙也其二柯者三乃一丈八
 尺也二柯六尺三六则十八也
五分其轮崇以其一为之牙围
考工记解 卷下 第 72b 页 WYG0095-0085b.png
 两辐相对六尺毂空壶中在外则轮崇六尺有馀注
 谓并壶中而为六尺以六尺为五分得一尺二寸是
 柏车之牙围有一尺二寸也
大车崇三柯
 此言轮崇也三柯九尺大车之轮崇九尺有馀而但
 以上下两辐相对言则柯三九尺而已每辐皆长一
 柯有半两辐相对则为三柯其毂之壶中岂无尺寸
 此可以意明之也记者言成数而已
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绠寸
 绠者牙轮上之箄也在轮之四面外其阔一寸则坚
 固也
牝服二柯有参分柯之二
 牝服车箱也人立处也一柯三尺三分柯之二即二
 尺也有者又也二柯六尺又加二尺则为八尺是车
 箱之长八尺又云牝服较也较则在式之上亦谓之
 平鬲前图已有之
考工记解 卷下 第 73b 页 WYG0095-0085d.png
羊车二柯有参分柯之一
 不言何物二柯以其继于牝服之下则所言必牝服
 也是羊车之车箱亦长七尺也
柏车二柯
 亦以其继于牝服之下则知亦言车箱而已柏车之
 车箱只长六尺又短于羊车此处文疑有脱误且依
 注说艾轩云大车既言三柯而大车崇三柯数句又
 在于柏车之后其文断断续续自然奇古
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凡为辕
 乘车兵车田车则曰辀此三车则曰辕名异而制同
三其轮崇参分其长二在前一在后以凿其钩
 三车之轮其崇各异随其高下而为之辕假如轮崇
 九尺则辕亦九尺以九尺之辕而三分之二分在前
 稍为钩曲一分在后则入于车箱之下钩者辕之钩
 心也于二分之下一分之上就中而凿之以钩车箱
 也
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彻广六尺
 彻轨也城门之轨即此彻也乘车之彻八尺此车只
 六尺者乘车六马在前故彻广此车牛在前故彻稍
 窄
鬲长六尺
 鬲字注家以为辕之端压牛领上者如此则为轭也
 其轭长六尺在于牛领之上必与乘车轭于马者不
 同南人不识车只依注疏之言想像而已
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弓人为弓
 三十官之中自轮人而下除既阙之外独此弓人为
 甚详盖弓之用甚大古人以射御书数并言之不特
 兵家所用也故其言之详如此
取六材必以其时六材既聚巧者和之
 六材者干角筋胶丝漆也六材既聚必有巧者然后
 能调适而用之故曰和
干也者以为远也
考工记解 卷下 第 75b 页 WYG0095-0086d.png
 干者弓之材也干之才善则其射可远
角也者以为疾也
 角善则弓去速也
筋也者以为深也
 筋束缚之则深固也非浅深之深
胶也者以为和也
 和者欲得其宜也
丝也者以为固也
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 固欲其不坏也
漆也者以为受霜露也
 受霜露则易坏故漆必欲其尽善也
凡取干之道七柘为上檍次之檿桑次之橘次之木瓜
次之荆次之竹为下
 柘桑柘之木也檍音益今人不知此木檿音掩檿桑注
 曰山桑也国语曰檿弧是也今人亦用桑木唐太宗
 论弓亦曰木心正其理邪者不可射此言竹为下则
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 竹亦在可用之类但不如上六者尔恐此竹如今所
 谓柴竹之类
凡相干欲赤黑而阳声赤黑则乡心阳声则远根
 赤黑之色则不嫩也乡心不近皮也阳声则清近根
 则老其声必不清叩之而清必不老也
凡析干射远者用埶射深者用直
 埶者木之形势有微曲者因其性而用之则其射去
 必远木之埶直则其去有力射而中物必深析者分
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 别之也分别其曲直而用之各有宜也
居干之道菑栗不迤则弓不发
 居处也处事曰处处干即为干之道也田一岁曰菑
 初锄掘之也栗音裂裂破裂也菑栗者剖削破裂之
 也迤邪也(阙/)     干而纹理正直不邪迤则
 弓可久用而不发也发起也有起发则为损动也
凡相角秋杀者厚春杀者薄
 杀杀也秋时杀牛则其角厚春时杀牛则其角薄秋
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 气敛揫角则坚实也
稚牛之角直而泽
 牛尚少则其角滋泽而纹理直
老牛之角紾而昔
 紾者绞缠(去/声)之纹也错杂乱也牛老则其角有绞缚
 之状而纹理错乱也郑云紾音如紾缚之紾汉方言
 也紾徒展反縳徒转反此汉语今亦不可晓矣其意
 盖以角之文如绞缚而理粗其文错然则不润泽也
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 韵书云紾转绳也音诊若依韵书读尤易通
疢疾险中
 险伤也疢久也牛有久病则角之中必伤动不可用
 也
瘠牛之角无泽
 牛瘠则血少角不滋润也
角欲青白而丰末
 其色青白则角之善者也丰末者角之末丰大不尖
考工记解 卷下 第 78b 页 WYG0095-0088b.png
 小也以下节三者观之凡善角其本必白其中必青
 其末必大也
夫角之本蹙于𠜶而休于气是故柔柔故欲其埶也白
也者埶之徵也
 𠜶脑也牛顶之脑也蹙近也休音煦义同其角之下
 本近于脑而生气煦之故其角柔和自然有曲埶埶
 者曲埶也其角也若白则自然有曲势故曰徵言验
 其色可知其势也
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夫角之中恒当弓之畏畏也者必桡桡故欲其坚也青
也者坚之徵也
 畏与隈同谓曲隈处也角之中央其用于弓也常在
 曲隈处隈处张时必桡动也若不坚则易折故欲其
 色青验其色青则知其必坚固虽桡而不伤也
夫角之末远于𠜶而不休于气是故脆脆故欲其柔也
丰末也者柔之徵也
 角之末上去牛脑既远生气之煦所不及则多脆弱
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 若其末尖小则脆而不柔不柔则易折其末既丰大
 则柔而不脆故可用也此以上言相角之法也
角长二尺有五寸三色不失理谓之牛戴牛
 二尺有五寸则大牛之角也三色者本必白中必青
 末必丰不失其常理则此角之直可如一牛故曰牛
 戴牛言其所戴之角又有一牛之用也此一句下得
 奇古
凡相胶欲朱色而昔昔也者深瑕而泽紾而抟廉
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 朱色者惟牛胶火赤也昔文理交错也瑕廉利也疏
 云廉瑕二者皆严利之状也瑕廉虽深而润泽则不
 燥也紾与缜同文理缜密而其角抟圆又廉利则角
 之善者也瑕与紾者皆因其文之交错而言也前言
 紾而昔非角之善此字同而说又异只得依注解之
鹿胶青白马胶赤白牛胶火赤鼠胶黑鱼胶饵犀胶黄
 六者之胶皆可用也犀海犀也鹿马牛鼠犀皆以色
 别之惟鱼曰饵者香饵之气也以其腥气异于诸胶
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 也
凡昵之类不能方
 (阙/)    同樴䐈皆音职注云皆黏之(阙/)
   䐈黏即胶类也方比也除(阙/)      外
 其他凡黏昵之物皆不能(阙/)     他胶不可
 用也
凡相筋欲小简而长
 (阙/)     欲其小而脩长也疏云简(阙/)
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     筋条亦有简别(阙/)
大结而泽
 (阙/)     纠结以其润泽也大而不可纠(阙/)
 
小简而长大结而泽则其为兽必剽以为弓则岂异于
其兽
 (阙/)         而泽则此兽之生也必剽
 (阙/)      则其用剽疾亦同此兽也此一句
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 亦自奇特
筋欲敝之敝
 (阙/)      欲其敝败也敝之敝者谓其(阙/)
      嚼啮使敝而又敝则其筋软(阙/)
    文之奇者
漆欲侧
 (阙/)  㮰测度而试之则知其清而无滓不清而无
 滓则不可测试
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丝欲沈
 丝沈水中之时其色精采据此乾燥亦如沈水之时
 则为善者
得此六材之全然后可以为良
 自取干起言六材至此而结之焉谓逐件试之六材
 既全美则可以为善也
凡为弓
 上既言六材此下言治弓各以其时也
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冬析干而春液角夏治筋
 冬时坚凝方可取干于山林锯析破削以为之也春
 气融和则可渍液其角也夏气热则筋易柔故以治
 之
秋合三材
 三材既备至秋方合而为之也
寒奠体
 奠读为定冬胶既坚其弓已成纳之弓檠之中以定
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 其往来之体不可移动也
冰析灂
 灂漆也冰寒凝之时辨析其漆虽其乾稍迟而漆愈
 老则愈坚固也
冬析干则易
 此下又逐句发明也易者平易也冬植物性实则易
 光滑也
春液角则合
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 合犹洽也角润之时渍液之则浃洽也
夏治筋则不烦
 夏筋柔湿治之则不烦劳而易熟也
秋合三材则合
 秋为弓则其三材相合而坚固也
寒奠体则张不流
 弓既成而纳之檠中天时方寒劲其体势既定则张
 而用之必不流动也犹谚云无走作也
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冰析灂则审环
 漆其四边可以回环而审定也
春被弦则一年之事
 自冬析干至寒奠体冰析灂之后次年之春弓(阙/)
      之成整整一年事也
析干必伦
 (阙/)     亦顺其伦理也
析角无邪
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 (阙/)     欲其端正也
斲目必荼
 (阙/)     干上之节目不可太急必舒徐(阙/)
     处滑腻不隐物也
斲目不荼则及其大脩也筋代之受病
 (阙/)     其节目必有不细滑处以筋束(阙/)
     筋柔则其坚者必摩其柔者既(阙/)
  弓而为之受病必有损也脩久也
考工记解 卷下 第 85a 页 WYG0095-0091c.png
夫目也者必强强者在内而摩其筋夫筋之所由幨恒
由此作
 (阙/)      明之凡干有节目必坚强削(阙/)
      以筋束之其坚者在筋之内(阙/)
    摩动则必绝起矣筋之所以(阙/)
  非常因目摩之而然也幨音(阙/)      之
 其筋绝起则如车之幨(阙/)然此幨字亦必当时之语
 谓绝起为幨非记者以车幨比之而下此字也
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故角三液而干再液
 干与角皆用水渍液但干止两次而角必三次也
厚其帤则木坚
 帤读为襦注云弓裨也弓干虽用全木必有裨助之
 者如衣有襦絮也其裨助者厚则其干木愈坚
薄其帤则需
 需愞懦也其裨助者薄则干木易弱也视之亦不肥
 满故注云不充满也
考工记解 卷下 第 86a 页 WYG0095-0092a.png
是故厚其液而节其帤
 厚多也其角之液必多其干木之帤必节适得宜此
 一句结上文之意也
约之不皆约疏数必侔
 一弓之中有缠缚处有不缠縳处虽约而不皆约也
 其约处必有疏数随其宜而约之必使侔等也侔则
 无厚薄也
斲挚必中
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 斲削也挚致也致力而脩治也斲挚其干必使得中也
胶之必均
 弓之用胶必有均节也疏云自此以下皆言弓之隈
 里施胶之事
斲挚不中胶之不均则及其大脩也角代之受病
 大脩甚久若斲挚不得中用胶不均节则角常代一
 弓之材而先受害也
夫怀胶于内而摩其角夫角之所由挫恒由此作
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 胶在角内若有厚薄则角必为之摩动角被摩动则
 必挫折角之蹴折常因此而起也作起也
凡居角长者以次需
 需音须角长二尺五寸为善则造弓之工必以次需
 而用之需求也注云长者当弓之隈短者居箫长短
 各称其干隈弓之隈曲处箫弓两头也
恒角而短是谓逆桡引之则纵释之则不校
 恒音縆竟也竟角而短者谓充满弓之渊干而不及
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 两端则桡其弓而势必逆挽弓角短欲引此弓则其
 角纵而不受力施放而去则不能校疾释施放而射
 之校音绞疾也
恒角而达譬如终绁非弓之利也
 竟其角而充满渊干之两旁又达过于箫头是角太长
 也角既过长则引发之时譬如此弓长在绁中放不
 去也绁弓䪐也诗云竹䪐绲縢是也乃藏弓之物也
今夫茭解中有变焉故校
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 茭音缴解音改茭解者弓隈与弓箫用角接处也变
 异也谓弓箫与臂用力异也异者人引之而臂中用
 力其放矢则箫用力二者之力异而同用则发去必
 绞疾也校音绞今夫者别起义端而发明角不可长
 之意
于挺臂中有柎焉故剽
 挺直也直臂中乃弓之把处也柎者弓之把处两畔
 有侧骨侧骨坚强则助弓为力故发矢则剽疾也侧
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 骨者把处两边贴以木也
恒角而达引如终绁非弓之利
 茭解中之用力异挺中之有柎皆人用力处若角长
 过于箫则人用力而弓违之引放之则如终年在弓
 绁之上为所牵制而不可用此非弓之利也终绁非
 弓之利凡再言之也所以深发明此意也艾轩云如
 贤哉回也上下两言之兼此一段言角短者只四句
 角长者却如此䌷绎正作文之妙也注家看不出乃
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 以引如终绁引字为误合作譬字未尽古文法也
挢干欲孰于火而无赢(孰与/熟同)
 赢音盈过多也挢矫也矫揉其干虽欲火之至熟而
 又不可过熟于火
挢角欲孰于火而无燂
 燂炙烂也矫揉其角亦欲熟又不可至于炙烂也
引筋欲尽而无伤其力
 筋以缚束之牵引必尽者欲其𦂳也又不可至于伤
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 损损则无力也
䰞胶欲孰而水火相得
 烹煮其胶亦欲其熟水不可过多火不可过猛
然则居旱亦不动居湿亦不动
 旱乾则熏雨湿则解(音/害)干角筋胶用火尽善如此则
 弓在燥湿皆不伤动也然则者如此也居者在也
苟有贱工必因角干之湿以为之柔
 因角干之湿者谓其用火未熟也未熟则干角外虽
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 乾而内犹湿即矫揉而用之以此为柔而易揉也
善者在外动者在内虽善于外必动于内虽善亦弗可
以为良矣
 善在外谓其皮乾也动在内者里未熟也外虽乾而
 易损动者在内虽弓成亦若尽善而用之必易败故
 曰弗可以为良言非良弓也
凡为弓方其峻而高其柎
 峻者弓之箫头也柎者弓之中手把处也箫头必方
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 手把处必高
长其畏而薄其敝
 畏者弓之曲隈处也必须稍长敝与蔽同手把处有
 物蔽之不可太厚故欲其薄
宛之无已应
 宛者引而放之也峻方柎高畏长敝薄则(阙/)引而应
 其应无已谓其愈射愈好也谓其便利也
下柎之弓末应将兴
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 此言不便利者弓之柎处若下而不高则箫头每引
 而起兴者起也弓隈未应而箫头先应则用之不便
 利也
为柎而发必动于杀弓而羽杀末应将发
 此十六字又发明上八字也谓弓之箫头为柎不高
 而先发则于弓之接中处必有伤动杀者弓之接中
 也弓之接中若有伤动则必有缓弱之病接中既缓
 弱所以引之则箫头常先应而发也杀音隆杀之杀
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 羽音扈羽缓也末箫头也上言将兴此言将发发亦
 兴也
弓有六材焉
 六材已具上解
维干强之张如流水
 六材之中维干坚强则弓之弛张也如流水然言其
 顺浏也
维体防之引之中参
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 弓之全体纳之弓檠之中常为爱护则弓身完好引
 而张之则其弦五尺张之可得丈五故曰引之中参
 防爱护也引张也中参者一分之长张而有三倍也
维角䟫之欲宛而无负弦
 䟫与撑同䟫正也宛引也角既正则引之与弦不相
 背故曰欲宛而无负弦也
引之如环
 张引其弓则如环然即前中参之意
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释之无失
 释放也既张而放亦不失其常也
体如环
 前言引之如环者张开时也此言体如环既弛之后
 弓之全体反转如环也弓有六材此只言角与干者
 以其受重者言之也故筋丝胶漆不及焉
材美工巧为之时谓之参均
 其材既美其工又巧而为之又得其时三者皆善也
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 故曰三均均者皆相若也为之时者冬干夏角之类
角不胜干干不胜筋谓之参均
 不胜者不能相过也角干筋三者皆善亦曰三均
量其力有三均均者三谓之九和
 量三材之力件件有三均则为九故曰三均者三此
 谓角之材美工巧为之得时干亦材美工巧为之得
 时筋亦材美工巧为之得时也有此九者则为九和
 和亦均也工匠之人随其材有巧拙或能于此而不
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 能于彼必件件皆工则可故每件皆欲三均也
九和之弓角与干权筋三侔胶三锊丝三邸漆三斞
 角与干权者亦角不胜干之意权亦均也此不言筋
 者承上文而足其意故不重出也侔等也锊瑗也皆
 秤量之名邸与斞未知何义注曰未闻然以意推之
 亦皆言其轻重之则
上工以有馀下工以不足
 工有巧拙故曰上下言工之巧者即此数物用之而
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 有馀若拙工为之则六材虽具但见其不足盖用之
 不得宜也
为天子之弓合九而成规为诸侯之弓合七而成规大
夫之弓合五而成规士之弓合三而成规
 规圆也此言角弓既弛之时天子弓直合九弓而后
 成规合七者则稍曲矣合五者又曲矣至于合三则
 曲甚矣据此所言又与体如环之说稍异未知古制
 果如何也注云材良则句少如此则天子之弓虽既
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 弛之时直而不句用之则自顺盖其材柔和也天子
 诸侯大夫士分为四等特以弓之美恶而为次第耳
弓长六尺有六寸谓之上制上士服之弓长六尺有三
寸谓之中制中士服之弓长六尺谓之下制下士服之
 上制中制下制随人身之长短非礼制也上士中士
 下士非命士也士有上中下者以其身材长短而言
 也
凡为弓各因其君之躬志虑血气
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 志虑在心者血气见诸举动者制弓而随人之身可
 也今欲随其性之缓急而分之此古人之事其意未
 可晓今无此法
丰肉而短宽缓以荼若是者为之危弓危弓为之安矢
 丰肉肥也肥而短者其性又宽缓舒迟故为危弓而用
 之危者急速也危弓而用安矢以济之安者舒缓也
骨直以立忿埶以奔若是者为之安弓安弓为之危矢
 骨立瘦也直者长之猊也忿埶忿怒而使威埶也奔
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 者性急也瘦而性急则为舒缓之弓而用之安舒缓
 也弓既安则以危矢济之危亦急速也弓有缓急可
 也而矢亦有缓急皆古法也今无之
其人安其弓安其矢安则莫能以速中且不深
 此言人与弓矢俱舒缓则射之不急速其中物亦不深
其人危其弓危其矢危则莫能以愿中
 此言人与弓矢俱急则射之其去虽速其不能以必
 中愿者诚悫也信也信则必之意也
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往体多来体寡谓之夹臾之属利射侯与弋
 往者弛放时也来者张开时也夹臾弓名也往体多
 者弛时直也来体寡者张时甚曲也此弓必劲故可
 射栖鹄之侯而弋鸟雀也
往体寡来体多谓之王弓之属利射革与质
 往体寡者弛时曲也来体多张时弦长也此弓性不劲
 只可射革与质而已前所谓熊皮白质之类也
往体来体若一谓之唐弓之属利射深
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 张弛之时其钩曲之体相似则是不劲不缓得中者
 其射之中必深故曰利射深
大和无灂
 大和者前所为九和是也其体调适故不用漆也
其次筋角皆有灂而深
 用筋角皆有漆而深者漆在背筋隈角之中而边不
 漆也
其次有灂而疏
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 言背与隈皆有漆而间用之不皆漆也故曰疏
其次角无灂
 角之在隈者不漆而他处皆漆也以上弓有四等此
 制作之精粗也
合灂若背手文
 漆之合者谓弓表里有漆处也其文皆如人之手背
 言用漆之善也
角环灂
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 弓之隈角处其漆文皆如环之周旋亦言漆之尽善也
牛筋蕡灂
 弓用牛筋缠束则筋上之漆其纹如麻子蕡麻子也
 麻子壳上有细文
麋筋斥蠖灂
 弓用麋筋则筋上之漆其文如斥蠖蠖者屈虫也屈
 虫身上有细缩纹易作尺斥与尺同
和弓𣪠摩
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 和弓调和其弓也𣪠者扣击而试之也摩擦摩也此言
 造弓之时摩之试之欲其调和也前言声清者远筋
 击试之类也
覆之而角至谓之句弓
 注云覆察也句弓敝弓也角至角善也弓以角干筋
 三者为之弓之敝者覆察之只角为善而干与筋不
 善则只可为射革与质之用矣
覆之而干至谓之侯弓
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 侯弓者前所谓夹臾利射侯者此弓覆察之角既善
 干又善是三者得其二矣此可用之弓也
覆之而筋至谓之深弓
 深弓利射深者前所谓唐弓是也覆察之角善矣干
 善矣而筋又善三者皆备则为良弓也至善也
 三至字训善三覆字训察此据注疏家所云但以意
 揣之恐亦未必为至当之说以侯弓为射侯与弋之
 弓以句弓为射革与质之弓亦是牵强凑合窃恐此
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 三句乃言架弓之时前言寒奠体是弓方成时冬月
 且藏之以侯其定如今人焙中也此乃覆而架之如
 今教场中弓架也弓在架则目前可见故以所见之
 势论之角乃弓之隈覆而在架角至于架则弓势直
 是来体寡也此为句弓干在箫之下角之上覆之而
 干至于架则弓势曲是往体多也此为侯弓筋者缠
 束处也在隈之上干之下覆之而筋至于架则弓势
 不曲不直是往来体均也此为深弓深弓可以射深
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 侯弓可以射革质句弓则可以射侯与弋也不必以
 侯弓字为射侯与弋之侯则自为拘碍矣若为进士
 业只得依注家说此又求其至当之义庶覆至二字
 可通艾轩先生于末应将兴数句亦有疑焉但曰他
 日遇良匠问之亦未敢以注为信也艾轩又云此书
 文字极好古人制作笺注亦多有不通处若论文字
 无有与考工记比者
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 角 在隈处
 隈 上隈下隈左右隈畏与隈同在柎上下两处弓之
  渊深处以左手横执其弓则上隈向右下隈向左
 柎 手把也此弓两边抵手曰柎注曰侧骨
 侧骨 角弓于把处两畔有侧骨骨坚强所以为弓亦
  曰柎
 峻 弓末亦曰萧
 萧 与峻同弓末也
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 挺臂 弓之直臂也
 敝 所握手蔽之处
 杀 音杀接中也亦曰茭解萧与隈交接处曰茭解也
 帤 弓干虽用整木仍于干上裨之故曰帤补弓物如布
  类
 绁 竹䪐绲縢藏弓者别作一片竹向上札以助弓只短
  在弓隈间不满两头
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  句股法
 注云二尺为句(以弓近为平平/处二尺 句也)四尺为弦(特长四尺/为弦也)
 以求其股(是求者下/直平)
 疏云弦者四尺(四四十六/为丈六尺)句者二尺(二二如四/为四尺)以句
 除弦则丈六弦中除了四尺仍有一丈二尺在也然
 后以算法约之将此丈二而方之取九尺来分作三
 截一三尺相裨排来共得方三尺也(盖丈二尺亦广/一尺把三个长)
 (三尺广一尺者来相/裨则成方三尺也)向来丈二只分了九尺则尚有
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 三尺在将此三尺分作两畔则各广五寸而长三尺
 以此五寸裨前方三尺之两边每边五寸则共有三
 尺半也但甬头尚少方五寸故不整得三尺半只云几
 半几者近也(此解注中/几半字)如此则弓之股三尺几半也
 弓爪直下平曰股
 轨前十尺而策半之疏中有一段句股法尤详辀人
 看来句股法且如七尺之木而揉之深四尺七寸则
 七尺弦也四尺七寸句也
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  粟米法
 方一尺(阙/)  尺六寸二分以纵横方截(阙/)
 
 
 
 
 
 考工记解卷下
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 考工记解卷下释音
玉人
 信(申/) 冒(一作/瑁)(厖/) 瓒(赞/) 必(如字又/音鳖)(柱/)
 祼(灌/) 易(亦/) 行(去/声) 好(去/声) 射(石/)  衡(横/)
 瑑(篆/) 頫(跳/) 驵(祖/) 㮚(栗/) 劳(去/声)
楖人
 楖(栉/)
磬氏
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 句(勾/) 耑(端/)
矢人
 鍭(侯/) 茀(弗当/作杀)(去声/下同)(槁下/同)(鼻/) 惮(怛又音叹/又平声)
 铤(挺/) 垸(丸/) 俛(免/) 躁(躁/) 桡(闹/) 称(去/声)
 相(去/声) 抟(团/)
陶人
 甗(言又上声/一音彦)(甫/) 甑(去/声) 鬲(历/) 觳(斛/)
旊人
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 旊(音仿/下同)(刮亦/作刖)(擘/) 暴(剥/) 膊(船注/音旋)(玄下/同)
 中(去/声)
梓人
 虡(巨/) 脰(豆注音昼又/斗铸二音)(掩/) 数(促又/音恤)(悭又/音肩)
 杀(隆杀/之杀)(筮/) 颓(魋一/作颓)
庐人
 庐(炉/) 柲(闭/) 殳(殊/) 酋(在由/反)(以/) 句(钩/)
 弹(音/但) 蜎(袁涓弦/三音)(皮/) 抟(团/) 𣪠(计又/音击)(绞/)
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 傅(附/) 晋(如字又/音箭)(救/)
匠人
 𣙗(言入/声)(玄/) 涂(涂/) 朝(调/) 重(平/声) 度(铎/)
 乘(去/声)
匠人为沟洫
 𤰝(畎/) 阞(勒/) 属(注/) 孙(巽/) 梢(萧又/如字)(亭/)
 杀(隆杀/之杀)(读为/巳)(缉又/音集)(教/)
车人
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 欘(柷/)
车人为耒
 庛(泚又音/雌去声)(如字又/去声)(如字又/汤雷反)
车人为车
 輮(揉又/音柔)(讶/) 绠(方颖/反)(步忍/反)(负/) 较(角/)
弓人
 檍(益又/音意)檿(掩/) 相(去/声) 乡(向/) 远(去/声) 射(石/)
 菑(侧又/如字)(音列/如字)(以/) 杀(生杀之杀/又色例反) 紾(珍/)
考工记解 卷下 第 107b 页 WYG0095-0102d.png
 昔(错又/音鹊)𠜶(脑/) 休(煦下/同)(隈/) 脆(脆/) 抟(团/)
训字疑似
 据注家音训如休畏斥昔荼等字犹可以偏旁声类
 揣摩之至若羽荼宛数字诚可疑也
菑栗(上音兹/下音烈)(音移/)(音杀/)(徒展反紾/縳理粗)(作错/字读)(训/伤)
(作煦/音)(作隈/音)廉瑕(皆训/严利)(作定/音)(作舒/音)(作襦音去/音女居反)
(训/致) 恒(作縆读音/更又训竟)(训疾/音绞)(司农音激/又音骹)(尼兆反/无训詀)
(训/引) 羽(读为扈/训缓) 斥(音尺蠖/之尺)
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 唐杨倞注荀子亦曰古今字殊齐鲁言异或取偏旁
 相近声类相通此即二郑旧法也
 
 
 
 
 
 
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 考工记解卷下释音