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周礼注疏-汉-郑玄卷四十二

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钦定四库全书
　周礼注疏卷四十二
　　汉郑氏注　唐陆德明音义　贾公彦疏
匠人为沟洫注主通利田间之水道音义(洫况/域反)疏(注释/曰古)
(者人耕皆畎上种谷畎遂沟洫之间通水故知/通利田间水道此文与下为目下别为之耳)耜广五
寸二耜为耦一耦之伐广尺深尺谓之𤰝田首倍之广
二尺深二尺谓之隧注古者耜一金两人并发之其垄
中曰𤰝𤰝上曰伐伐之言发也𤰝畎也今之耜岐头两
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金象古之耦也田一夫之所佃百亩方百步地遂者夫
间小沟遂上亦有径音义(𤰝古犬反隧音遂本又作遂/并步顶反畎古犬反与𤰝同)
(古今字也刘古善/反佃音田又音电)疏(释曰云耜谓耒头金金广五寸来/面谓之庛庛亦当广五寸云二耜)
(为偶者二人各执一耜若长沮桀溺耦而耕此两人耕/为耦共一尺广一尺深者谓之畎畎上高土谓之伐伐)
(发也以发土于上故名伐也此二人虽共发一尺之地/未必并发知者孔子使子路问津于长沮长沮不对又)
(问桀溺若并头共发不应别问桀溺明前后不并可知/虽有前后其畎自得一尺不假要并也注释曰郑云古)
(者耜一金者对后代耜岐头二金者云两人并发之者/谓共为一畎谓二人并头也云今之耜岐头者至后汉)
(用牛耕种故有岐头两脚耜今制犹然也但以牛种用/二耜则畎下布种与古异也云田一夫之所佃百亩方)
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(百步地者遂人云夫一廛田百亩彼虽为沟洫法一夫/则与此同也云遂者夫间小沟遂上亦有径者按遂人)
(云夫间有遂遂上有径彼沟洫法此井田法虽不同遂/在夫间遂上有径则同故云亦有径也按彼郑云以南)
(亩图之遂纵沟横洫纵浍横九浍而川周其外以彼遂/在夫间故以南亩遂则纵矣此井田云田首倍之为遂)
(以南亩图之/遂即横也)九夫为井井间广四尺深四尺谓之沟方
十里为成成间广八尺深八尺谓之洫方百里为同同
间广二寻深二仞谓之浍注此畿内采地之制九夫为
井井者方一里九夫所治之田也采地制井田异于乡
遂及公邑三夫为屋屋具也一井之中三屋九夫三三
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相具以出赋税共治沟也方十里为成成中容一甸甸
方八里出田税缘边一里治洫方百里为同同中容四
都六十四成方八十里出田税缘边十里治浍采地者
在三百里四百里五百里之中戴师职曰园廛二十而
一近郊十一远郊二十而三甸稍县都皆无过十二谓
田税也皆就夫税之轻近重远耳滕文公问为国于孟
子孟子曰夏后氏五十而贡殷人七十而莇周人百亩
而彻其实皆什一彻者彻也莇者藉也龙子曰治地莫
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善于莇莫不善于贡贡者校数岁之中以为常文公又
问井田孟子曰请野九一而莇国中什一使自赋卿以
下必有圭田圭田五十亩馀夫二十五亩死徙无出乡
乡田同井出入相友守望相助疾病相扶持则百姓亲
睦方里而井井九百亩其中为公田八家皆私百亩同
养公田公事毕然后治私事所以别野人也又曰诗云
雨我公田遂及我私惟莇为有公田由此观之虽周亦
莇也鲁哀公问于有若曰年饥用不足如之何有若对
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曰盍彻与曰二吾犹不足如之何其彻也春秋宣十五
年秋初税亩传曰非礼也谷出不过藉以丰财也此数
者世人谓之错而疑焉以载师职及司马法论之周制
畿内用夏之贡法税夫无公田以诗春秋论语孟子论
之周制邦国用殷之助法制公田不税夫贡者自治其
所受田贡其税谷莇者借民之力以治公田又使收敛
焉畿内用贡法者乡遂及公邑之吏旦夕从民事为其
促之以公使不得恤其私邦国用莇法者诸侯专一国
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之政为其贪暴税民无蓺周之畿内税有轻重诸侯谓
之彻者通其率以什一为正孟子云野九夫而税一国
中什一是邦国亦异外内之法耳圭之言圭洁也周谓
之士田郑司农说以春秋传曰有田一成又曰列国一
同音义(仞音刃浍古外反廛直连反莇音助校音教数/色主反下此数者同别彼列反雨于付反彻与)
(音馀为其于伪反下为其与此/同蓺音艺率音律又音类下同)疏(释曰井田之法畎纵/遂横沟纵洫横浍纵)
(自然川横其夫间纵者分夫间之界耳无遂其遂注沟/沟注入洫洫注入浍浍注自然入川此图略举一成于)
(一角以三隅反之一同可见矣遂人云夫间有遂以南/亩图之则遂纵而沟横此不云夫问有遂云田首倍之)
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(谓之遂遂则横而沟纵也自馀洫浍川依此遂沟纵横/参之可知但彼云九浍而川周其外川则人造之此百)
(里有浍浍水注入川相去远故宜为自然川也自畎遂/沟洫皆广深等其浍广二寻深二仞若以孔安国八尺)
(曰仞则浍亦广深等但度广以寻度深以仞故别言之类/若王肃依小尔雅四尺曰仞深二仞八尺与广二寻不)
(郑以仞七尺浅于广二寻二尺者以涂为大故宜浅校/二尺与沟洫不得相类也注释曰云此畿内采地之制)
(者对畿外诸侯亦制井田与此同云九夫为井井者方/一里九夫所治之田也者小司徒注制似井字也云采)
(地制井田异于乡遂及公邑者案遂人云夫间有遂十/夫有沟百夫有洫千夫有浍万夫有川方三十三里少)
(半里九而方一同以南亩图之遂纵沟横洫纵浍横九/浍而川周其外若以九而方一同则百里之内九九八)
(十一浍为井田则一同惟一浍即沟浍稀稠不同又彼/沟洫法以为贡皆就夫税之十一而贡此则九夫为井)
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(井税一夫美恶取于此不税民之所自治是沟洫井田/异也小司徒注不云异于公邑者据遂人成文此兼云)
(公邑者据事实而说云三夫为屋屋具也一井之中三/屋九夫三三相具以出赋税共治沟也者一井有九夫)
(据南亩言之则三夫并一屋而三夫相具以出赋税并/相具共治沟以言三屋共一井井间有沟故共治沟也)
(云方十里为成成中容一甸甸方八里出田税缘边一/里治洫者司马法有二法有甸方八里出长毂一乘又)
(有成方十里出长毂一乘言甸者据实出税者而言云/成者据通治沟洫而说为有二种故郑细分计之八里)
(为甸出田税缘边一里并之则二里治洫以成间有洫/故使共治洫也云方百里为同同中容四都六十四成)
(者此据小司徒而言彼经四县为都注云方四十里四/都方八十里旁加十里乃得方百里为一同今言六十)
(四成者据出田税者言之故云方八十里出田税缘边/十里治浍也云采地者在三百里四百里五百里之中)
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(者据载师职而言按彼云家邑任稍地小都任县地大/都任畺地是三百里外至畿五百里内言此者欲见三)
(者采地之中有此井田助法又引载师职园廛之下者/欲见乡遂及公邑之等为沟洫贡子法与采地井田异)
(云轻近重远耳者彼注云近者多役故轻税也滕文公/问孟子为国已下至以为常皆孟子对文公之辞自文)
(公又问井田已下至虽周亦助按彼是文公使毕战问/今以为文公问者毕战文公臣君统臣功亦得为文公)
(问也云夏后氏五十而贡殷人七十而助周人百亩而/彻其实皆什一彻者彻也助者藉也者并孟子对文公)
(之辞按彼赵岐注夏禹之世号后氏后君也禹受禅于/君故夏称后殷周顺人心而征伐故言人也民耕五十)
(亩贡上五亩耕七十亩以七亩助公家耕百亩者彻取/十亩以为赋虽异名而多少同故曰皆什一也彻犹人)
(彻取物藉者借也犹人相借助之者或有解者云三代/受地多少应同今云夏后氏五十而贡殷人七十周人)
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(百亩者据地有不易一易再易并六遂上地不易加五/十亩有四等据授地之法夏言五十而贡者据一易之)
(地家得二百亩常佃百亩荒百亩共佃百亩常税之据/二百亩为税百亩为五十而贡殷人七十而助者据六)
(遂上地百亩有莱五十亩而言百五十亩税一百亩犹/百亩税七十五亩举全数言之故云七十亩而助也周)
(人百亩而彻者据上地不易者而言百亩全税之故云/百亩而彻也夏据一易之地亦有上地不易上地加五)
(十亩者殷据上地加莱则亦有一易及上地无莱者也/周言百亩而彻则亦有上地有莱及一易者也三代皆)
(不言再易三百亩者明皆有可知以其云贡贡子无助/法殷人云助税并无贡法周人云彻贡助兼有也云龙)
(子曰治地莫善于助莫不善于贡贡者校数岁之中以/为常者按彼赵岐注龙子古贤人也言治地之赋无善)
(于助者也贡者校数岁以为常类而上之民供奉之有/易有不易故谓贡为莫不善也孟子本为莫不善于贡)
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(今注有无不字者盖转写脱耳文公又问按彼文公使/毕战问孟子孟子对此辞上文公总问为国之法故对)
(助贡兼有此问井田之法孟子云请野九一而助国中/什一使自赋者彼注云九一者井田以九顷为数而供)
(什一郊野之赋也助者殷家税名周亦用之龙子所谓/莫善于助者也时诸侯不行助法国中什一者周礼园)
(廛二十而税一时行重赋责之什一也而如也自从也/孟子欲请使野人如助法什一而税之国中从其本赋)
(二十而税一以宽之又云卿以下必有圭田圭田五十/亩馀夫二十五亩注云古者卿以下至于士皆受圭田)
(五十亩所以供祭祀圭絜也士田故谓之圭田所谓惟/士无田则亦不祭言绌士无絜田也井田之民养公田)
(者受百亩圭田半之故五十亩馀夫者一家一人受田/其馀老小有馀力者受二十五亩半于圭田谓之馀夫)
(也受田者田业多少有上中下周礼曰馀夫亦如之亦/如上中下之制也王制曰夫圭田无征谓馀夫圭田皆)
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(不出征赋时无圭田馀夫孟子欲令复古所以重祭祀/利民之道也云死徙无出乡注云死谓葬也徙谓变土)
(易居平肥硗也不出其乡易为功云乡田同井出入相/友守望相助疾病相扶持则百姓亲睦注云同乡之田)
(共井之家各相劳也出入相友相友偶也周礼太宰八/曰友以任得民守望相助助察奸也疾病相扶持扶持)
(其羸弱也救其困急皆所以教民相亲睦之道睦和也/但乡遂为沟洫法而云乡田同井者此谓殷之助法虽)
(乡亦为井田故云乡田同井以其孟子杂说三代故也/云方里而井井九百亩其中为公田八家皆私百亩同)
(养公田公事毕然后治私事所以别野人也注云方一/里者九百亩之地也为一井八家各私得百亩同共养)
(其公田之苗公田八十亩其馀二十亩以为庐宅园囿/家二亩半也先公后私遂及我私之义也则是野人之)
(事所以别于士伍者也郑所引孟子證井田之法则卿/已下必有圭田及馀夫其文既间在井田之中则二者)
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(亦为井田之法故引之也云又曰诗云至亦助也按彼/是上文孟子对滕文公为国之法今退在此者诗是周)
(井田之法故引之在下也云虽周亦助者是周兼夏殷/贡助也云鲁哀公论语文按彼注二谓十二而税但哀)
(公已行十二而税有若亦知哀公十二故抑之使从十/一之正而云盍彻盍何不也彻通也谓十一之通税哀)
(公忧国有若忧民故也春秋讥宣公欲厚敛弃中央一/夫之公田就八家之私田以取之故讥厚敛也云谷出)
(不过藉者藉即借也借民力所治公田是也云此数者/世人谓之错者论语孟子春秋与诗文义不同故世人)
(谓之错而疑焉云以载师职及司马法论之周制畿内/用夏之贡法税夫无公田者以世人疑之为错故郑以)
(诸文辨之按载师职云从国中园廛二十而一及甸稍/县都无过十二皆据乡遂及四等公邑皆用夏之贡法)
(云司马法者按左氏杜服所引司马法云甸方八里出/长毂一乘郑注论语引司马法云成方十里出长毂一)
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(乘郑注小司徒引司马法成方十里士十人徒二十人/并据郊遂之外及采地法未见郑所引證周之畿内之)
(事而云以司马法论必论周之畿内用夏之贡法者但/彼司马法必论周之畿内用夏之贡法非郑虚言但馀)
(侪所不见耳云以诗春秋论语孟子论之周制邦国用/殷之助法制公田不税夫者诗云雨我公田公田是助)
(法春秋初税亩亦是助法论语云盍彻乎彻是天下之/通法亦助法也孟子答毕战井田引诗为證亦周之助)
(法故总云助法不税夫也云贡者自治其所受田贡其/税谷助者借民之力以治公田者郑重释夏贡殷助之)
(事皆取孟子为义也云畿内用贡法者至恤其私者乡/遂公邑之内皆邻里比闾等治民之官旦夕从民事因)
(此促之使先治公田故不得恤其私故为贡法不得有/公田也云邦国用助法诸侯专一国之政为其贪暴税)
(民无艺者艺谓准法宣公初税亩就井田上取民之所/自治况为贡法有何准法故为井田不为贡也周之畿)
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(内税有轻重者郑云近者多役故轻其税云诸侯谓之/彻者通其率以什一为正者谓郊外用助郊内用贡故)
(引孟子云野九夫而税一国中什一此云野九夫而税/一即彼云请野九一而助此云国中什一即彼云国中)
(什一使自赋云九一而助者一井九夫之地四面八家/各自治一夫中央一夫八家各治十亩八家治八十亩)
(入公馀二十亩八家各得二亩半以为庐宅井灶葱韭/是十外税一也国内据民住在城中其地即在郊内郊)
(外乡遂之民为沟洫为贡法言十一亦十外税一者也/汉书食货志既有井田饶民二亩半之事是以宋均注)
(乐纬何休注公羊赵岐注孟子皆饶民诗云倬彼甫田/岁取十千郑云井税一夫其田百亩通税十夫其田千)
(亩成税百夫其田万亩不言饶民者以经云岁取十千/校一成之内举全数而言郑亦顺经从整数而说其实)
(与诸家不殊也云邦国亦异外内者上云畿内畿外据/天子总天下大判而言此既引孟子野与国中不同是)
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(细而分之邦国亦仿天子异外内也云圭之言圭絜也/者谓有圭絜之德也云周谓之士田者即载师士田是)
(也先郑引春秋有田一成事在哀元年彼夏后相为浇/所灭其子少康奔虞思为庖正有田一成有众一旅据)
(一成之地九百夫宫室涂巷三分去一馀六百夫上地/家百亩中地家二百亩下地家三百亩通率三家受六)
(夫之地则一成六百夫定受地有三百家而云有众一/旅五百家者据上地多家亦多也又曰列国一同者事)
(在襄二十五年彼郑子产适晋献捷晋人责之曰何故/侵小子产对曰昔天子之地一圻列国一同自是以衰)
(今大国多数圻矣若无侵小何以至焉是也引之者證/经成与同之事也贡税之法古来皆什一故孟子说三)
(代而云其实皆什一是以公羊传云古者什一而藉多/乎什一大桀小桀注云奢泰多取于民比于桀也寡乎)
(什一大貉小貉注云蛮貉无社稷宗庙百官制度之费/税薄什一者天下之中正也什一行而颂声作矣注云)
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(圣人制井田之法而口分之一夫一妇受田百亩以养/父母妻子五口为一家公田十亩即所谓什一而税也)
(庐舍二亩半凡为田一顷十二亩半八家而九顷共为/一井故曰井田孟子又云白圭曰吾欲二十而取一何)
(如孟子曰子之道貉道也欲轻之于尧舜之道者大貉/小貉也欲重之于尧舜之道者大桀大桀也率指言先)
(王什一供贡下富上尊按其典籍万世可道/若然自古以来贡与助皆不得过什一者也)专达于川
各载其名注达犹至也谓浍直至于川复无所注入载
其名者识水所从出疏(注释曰上浍水所入更无注入/故云直至于川云识水所从出)
(者据浍水出注入川处诸浍即多当各记水/所出之处著其名使人言有所称谓者也)凡天下之
地埶两山之间必有川焉大川之上必有涂焉注通其
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雍塞音义(雍于/勇反)疏(注释曰此言同间有浍浍水入川其/川是自然而有又非平地而出必因)
(山间有之又大川不可辄越巡川必当有涂地势然/也注释曰言通其壅塞者川与涂皆是通其壅塞也)凡
沟逆地阞谓之不行水属不理孙谓之不行注沟谓造
沟阞谓脉理属读为注孙顺也不行谓决溢也禹凿龙
门播九河为此逆阞与不理孙也音义(阞音勒属读为/注之树反孙音)
(逊注/同)疏(注释曰经言凡沟注云谓造沟则此沟非谓其/田间广深四尺者下云梢沟三十里而广倍当)
(是人所造沟渎引水者故此郑引凿龙门播九河为證/既不得逆地阞不理逊水不行当依地阞理顺行水乃)
(可为之川也禹凿龙门/播九河事见尚书禹贡)梢沟三十里而广倍注谓不垦
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地之沟也郑司农云梢读为桑螵蛸之蛸梢谓水漱齧
之沟故三十里而广倍音义(梢刘音萧注蛸一音/色交反螵婢遥反)疏(注/释)
(曰此沟虽是不垦地之沟与上异亦是非田间者也必/使三十里得广倍者亦谓依地势而为之使水梢沟故)
(得三十里而广倍也先郑云梢读为桑螵蛸之蛸梢谓/水漱齧之沟上云梢其薮亦读从螵蛸之蛸同是梢齧)
(之义故同/读从之也)凡行奠水磬折以参伍注坎为弓轮水行欲
纡曲也郑司农云奠读为停谓行停水沟形当如磬直
行三折行五以引水者疾焉音义(奠音亭折之/设反后放此)疏(释曰/言凡)
(行停水者水去迟似停住正由川直故也是以曲为之/因其曲势则水去疾是以为磬折以参伍也注释曰云)
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(坎为弓轮者说卦文谓坎所以行水如/弓轮轮则水疾故云行水欲纡曲也)欲为渊则句于
矩注大曲则流转流转则其下成渊疏(注释曰凡川沟/欲得使致渊之)
(深当句曲于矩使水势到向上句曲尺/则为回涹自然深为渊验今皆然也)凡沟必因水埶
防必因地埶善沟者水漱之善防者水淫之注漱犹齧
也郑司农云淫读为廞谓水淤泥土留著助之为厚玄
谓淫读为淫液之淫音义(漱色救反前注同廞许金反/淤于据反著直略反液音亦)
疏(注释曰先郑读淫为廞者周礼之内云廞者先郑皆/为淫淫为陈故此读淫为廞先郑馀处淫廞既为陈)
(于此不得为淤泥解之故后郑不从也是以后/郑以淫液之淫为义谓以淤泥淫液使厚也)凡为防
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广与崇方其杀参分去一注崇高也方犹等也杀者薄
其上音义(杀色界反刘又色例/反注下同去起吕反)疏(释曰凡为堤防言广/与高等者假令堤高)
(大二尺下基亦广丈二尺云其杀参分/去一者三四十二上宜广八尺者也)大防外杀注又
薄其上厚其下疏(注释曰此文承上参分去一而云外/杀故云又薄其上厚其下虽不知尺)
(数但知三分去/一之外更去也)凡沟防必一日先深之以为式注程人
功也沟防为沟为防也疏(注释曰程人功者将欲造沟/防先以人数一日之中所作)
(尺数是程人功法式后则以此功程赋其丈尺步数言/深者谓深浅尺数故下云已为式然后可以傅众力傅)
(谓付/之)里为式然后可以傅众力注里读为已声之误也
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音义(里音以/传音附)疏(注释曰必破里为已者里则于义/无取为已则于义合故从已也)凡任
索约大汲其版谓之无任注故书汲作没杜子春云当
为汲玄谓约缩也汲引也筑防若墙者以绳缩其版大
引之言版桡也版挠筑之则鼓土不坚矣诗云其绳则
直缩版以载又曰约之格格椓之橐橐音义(格音各椓/丁角反橐)
(音/托)疏(注释曰引诗云其绳则直缩版以载者此大雅绵/之篇文也又曰约之格格椓之橐橐者谓斯干美)
(宣王之诗言筑室百堵之时有此约椓之事彼注云格/格犹历历也橐橐用力也引之者證索约约亦绳缩之)
(事/也)葺屋参分瓦屋四分注各分其脩以其一为峻音义
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(葺七入反刘音/集又子入反)疏(注释曰葺屋谓草屋草屋宜峻于瓦/屋云各分其脩以其一为峻者按上)
(堂脩二七言之则此注脩亦谓东西为屋则三分南北/之间尺数取一以为峻假令南北丈二尺葺屋三分取)
(四尺为峻瓦屋四/分取三尺为峻也)囷窌仓城逆墙六分注逆犹郤也筑
此四者六分其高郤一分以为杀囷圜仓穿地曰窌音
义(囷丘贫反窌刘古孝反依/字当为窖作窌假借也)疏(注释曰地上为之方曰/仓圜曰囷穿地曰窌郤)
(墙六分者六分其高去一以为杀假令高丈二尺下厚/四尺则于上去二尺为杀上惟二尺其囷仓城地上为)
(之须为此杀其窌入地亦为此/杀者虽入地口宜宽则牢固也)堂涂十有二分注谓阶
前若今令甓裓也分其督旁之脩以一分为峻也尔雅
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曰堂涂谓之陈音义(令音零甓薄历反尔雅云瓴甋/谓之甓郭璞云今㼾砖裓音阶)疏
(注释曰郑云若今令甓裓也者汉时名堂涂为令甓裓/令甓则今之塼也裓则塼道者也云分其督旁之脩者)
(名中央为督督者所以督率两旁脩谓两旁上下之尺/数假令两旁上下尺二寸则取一寸于中央为峻峻者)
(取水两向流去故也引尔雅者释宫文即诗云彼何人/斯胡逝我陈言涉堂涂引之證陈与此堂涂为一也)
窦其崇三尺注宫中水道音义(窦音/豆)疏(注释曰言为窦/通水高不得过)
(此按礼记儒行云荜/门圭窦则此窦一也)墙厚三尺崇三之注高厚以是为
率足以相胜音义(胜音/升)疏(注释曰云高厚以是为率者/高恒三倍于厚厚三尺高九)
(尺假令厚六尺高丈八尺皆依此/法故云以是为率足以相胜也)
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车人之事半矩谓之宣注矩法也所法者人也人长八
尺而大节三头也腹也胫也以三通率之则矩二尺六
寸三分寸之二头发皓落曰宣半矩尺三寸三分寸之
一人头之长也柯欘之木头取名焉易巽为宣发音义
(之宣如字本或作寡亦作宣胫户定反皓胡/老反本或作颢音同刘作皓音灰柯古阿反)疏(释曰言/车人之)
(事谓车人为造车之事此与下为总目也云半矩谓之/宣者以下文取此宣为尺度故先定宣之长短如上十)
(分寸之一谓之枚之类也注释曰知所法者人也者以/易云巽为宣发则人头名宣又见下云一柯有半谓之)
(磬折与人带以下四尺半为磬折同故知法人也人长/八尺已下郑欲推出宣之长短之数以人长八尺三分)
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(之六尺各得二尺其二尺又取尺八三分之各得六寸/又以二寸寸为三分为六分三分之各三分寸之二故)
(云头也腹也胫也以三通率之则二尺六寸三分寸之/二也云头发皓落曰宣者以得为宣去之义人发皓白)
(则落堕故云此者解头名宣意也云半矩尺三寸三分/寸之一人头之长也者矩既二尺六寸三分寸之二故)
(减半为人头之长有此数也云柯欘之木头取名焉者/下云一宣有半谓之欘一欘有半谓之柯柯欘皆从宣)
(上取数故云头取名焉犹言取名于头也云易曰巽为/宣发者按说卦云其于人为宣发注宣发取四月靡草)
(死发在人体犹靡草在地今易文不作宣作寡者盖宣/寡义得两通故郑为宣不作寡也引之者證宣为头意)
(也/)一宣有半谓之欘注欘斲斤柄长二尺尔雅曰句欘
谓之定音义(欘张玉反郭云斫也句音劬/又音俱定丁宁反或音如字)疏(注释曰一/宣有半得)
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(长二尺者以一宣尺三寸三分寸之一取半添之一尺/得五寸三寸每寸三分得九分并前一分为十分取半)
(得五分三分为一寸馀二分总为六寸三分寸之二添/前尺三寸三分寸之一为二尺也斲斤即尔雅句一也)
(彼云句欘谓之定故/知此欘斲斤柄也)一欘有半谓之柯注伐木之柯柄
长三尺诗云伐柯伐柯其则不远郑司农云苍颉篇有
柯欘疏(注释曰知长三尺者以其欘长二尺云一欘有/半故知三尺引诗者伐柯诗之文也先郑引苍)
(颉者苍颉造文字有篇名/苍颉云柯欘并是柄也)一柯有半谓之磬折注人带
以下四尺五寸磬折立则上俛玉藻曰三分带下绅居
二焉绅长三尺音义(俛音/免)疏(注释曰此据人之所立磬/折之仪以上有宣及欘柯)
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(之长短又下文造耒亦以磬折之度云之故因解立磬/折之浅深也云一柯有半谓之磬折据绅带以下而言)
(也引玉藻者按彼子游曰参分带下绅居二焉郑注云/三分带下而三尺则带高于中也以其人长八尺中则)
(四尺今云三分带下绅居二分明带上有/一分上三尺半是带下有四尺半可知也)
车人为耒庛长尺有一寸中直者三尺有三寸上句者
二尺有二寸注郑司农云耒谓耕耒庛读为其颡有疵
之疵谓耒下岐玄谓庛读为棘刺之刺刺耒下前曲接
耜音义(耒力对反刘音诔或良水反庛依注/音刺七赐反李又似斯反庛似斯反)疏(释曰此/车人既)
(为车因使为耒之田器也庛者耒之面但耒状若今之/曲杴柄也面长尺有一寸云中直者谓手执处为句故)
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(谓庛上句下为中直者三尺有三寸也句者谓人手执/之处二尺有二寸也注释曰先郑云庛读为其颡有疵)
(之疵者俗人谓颡额之上有疵病故从之也云谓耒下/岐者古法耒下惟一金不岐头先郑云耒下岐据汉法)
(而言其实古者耜不岐头是以后郑上注亦云今之耜/岐头明古者耜无岐头也玄谓庛读为棘刺之刺者以)
(其入地故读从刺也云刺耒下前曲接耜/者耜谓耒头金故云下前曲接耜者也)自其庛缘其
外以至于首以弦其内六尺有六寸与步相中也注缘
外六尺有六寸内弦六尺应一步之尺数耕者以田器
为度宜耜异材不在数中音义(缘如字沈悦战反中如/字又丁仲反应应对之)
(应/)疏(释曰云自其庛缘其外以至于首者据庛下至手/执句者逐曲量之云以弦其内者据庛面至句下)
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(望直量之故云以弦其内内谓上下两曲之内云六尺/有六寸与步相中也者言逐曲之外有六尺六寸今弦)
(其内与步相中中应也谓正与步相应应一步之尺数/注释曰云耕者以田器为度宜者在野度以步以人步)
(或大或小恐其不平故以六尺之耒以代步以量地也/云耜异材不在数中者未知耜金广狭要耒自长六尺)
(不通耜若量地时/脱去耜而用之也)坚地欲直庛柔地欲句庛直庛则利
推句庛则利发倨句磬折谓之中地注中地之耒其庛
与直者如磬折则调矣调则弦六尺音义(推如字李/汤雷反)疏
(释曰此直庛及句庛皆不合六尺之度惟中地之耒磬/折者乃合六尺之度故郑云中地之耒其庛与直者如)
(磬折则调矣调者谓弦六尺则/馀句直者不合六尺可知也)
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车人为车柯长三尺博三寸厚一寸有半五分其长以
其一为之首注首六寸谓今刚关头斧柯其柄也郑司
农云柯长三尺谓斧柯因以为度疏(释曰此车人谓造/车之事凡造作皆)
(用斧因以量物故先论斧柄长短及刃之大小也注释/曰云谓今刚关头斧者汉时斧近刃皆以刚铁为之又)
(以柄关孔即今亦然/故举汉法为说也)毂长半柯其围一柯有半注大车
毂径尺五寸疏(注释曰郑知此是大车者此论载辐牙/下柏车别论毂辐牙又柏车毂长以行)
(山此车毂短以行泽故知此是大车平地载任者也郑/知径尺五寸者以其围一柯有半四尺半围三径一故)
(知径一尺/五寸也)辐长一柯有半其博三寸厚三之一注辐厚
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一寸也故书博或为抟杜子春云当为博音义(抟徒/丸反)渠
三柯者三注渠二丈七尺谓罔也其径九尺郑司农云
渠谓车輮所谓牙音义(牙五嫁反李五家/反下同本或作迓)疏(注释曰云/渠二丈七)
(尺者按上辐长一柯有半两两相对则九尺尚有毂空/壶中于二丈七尺不合者云辐长一柯有半两相九尺)
(者通计毂而言其实辐无一柯有半/也云所谓牙者谓下文云牙围也)行泽者欲短毂行
山者欲长毂短毂则利长毂则安注泽泥苦其大安山
险苦其大动音义(大音泰又莬/饿反下同)疏(释曰此总言大车柏/车所利之事以大车)
(在平地并行泽柏车山行各有所宜/也注释曰此释长毂安短毂利之事)行泽者反輮行山
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者仄輮反輮则易仄輮则完注故书仄为侧郑司农云
反輮谓轮輮反其木里耎者在外泽地多泥柔也侧当
为仄山地刚多沙石玄谓反輮为泥之粘欲得心在外
滑仄輮为沙石破碎之欲得表里相依坚刃音义(輮人/九反)
(刘音柔仄音侧易以豉反耎/人兖反为泥于伪反下同)疏(释曰此经言车牙所宜/外内坚濡之事注释曰)
(此注后郑增成先郑之义言仄輮者坚者/在外柔者在内以其取坚刃相成故也)六分其轮崇
以其一为之牙围注轮高轮径也牙围尺五寸疏(注释/曰轮)
(崇九尺六尺得一尺三/尺得五寸故尺五寸也)柏车毂长一柯其围二柯其辐
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一柯其渠二柯者三五分其轮崇以其一为之牙围注
柏车山车轮高六尺牙围尺二寸疏(释曰此柏车山行/故毂长轮崇又下)
(皆欲取安故也其辐一柯其渠二柯者三者两辐相对/六尺渠围二柯者三围丈八尺亦谓通毂空壶中并数)
(而言也注释曰柏车山车对大车为平地之车也牙围/尺二寸者以其轮崇六尺五分取一五尺取一尺一尺)
(取二寸故/尺二寸也)大车崇三柯绠寸牝服二柯有参分柯之二
注大车平地载任之车毂长半柯者也绠轮算牝服长
八尺谓较也郑司农云牝服谓车箱服读为负音义(绠/方)
(颖反牝步忍反又扶死反李扶缅反服/依注音负诗音如字算薄历反较音角)疏(注释曰云大/车平地载任)
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(之车毂长半柯者也者以其上文云毂长半柯不言车/名故云毂长半柯者也云绠轮算者谓轮之四面外一)
(寸则安言牝服者谓车较即今人谓之平鬲皆有孔内/軨子于其中而又向下服故谓之牝服也是以先郑云)
(牝服谓车箱服读为负/以众軨所依负然也)羊车二柯有参分柯之一注郑
司农云羊车谓车羊门也玄谓羊善也善车若今定张
车较长七尺疏(注释曰先郑云羊车谓车羊门也者其/言无所当故后郑易之也后郑云羊善)
(也善车若今定张车虽举当时汉法以晓人汉时去今/久远亦未知定张车将何所用但知在宫内所用故差)
(小为之谓之羊车也按此羊车较长七尺下柏车较长/六尺则羊车大矣而论语谓大车为柏车小车为羊车)
(者以柏车皆说毂辐牙惟羊车不言惟言较而已是知/柏车较虽短毂辐牙则长羊车较虽长毂辐牙则小故)
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(得小车/之名也)柏车二柯注较六尺也柏车轮崇六尺其绠大
半寸疏(注释曰郑云柏车轮崇六尺其绠大半寸知者/以大车轮崇九尺绠一寸此柏车轮崇六尺三)
(分减一明柏车轮崇六尺三分减一其绠/亦宜三分减一三分寸之二即大半寸也)凡为辕三其
轮崇参分其长二在前一在后以凿其钩彻广六尺鬲
长六尺注郑司农云钩钩心鬲谓辕端厌牛领者音义
(鬲沈于革反刘/音隔厌于甲反)疏(释曰云凡为辕者言凡语广则柏车/大车羊车皆在其中轮崇虽不同其)
(辕当各自三其轮崇假令柏车轮崇六尺三之为辕丈/八尺大车轮崇九尺三之为辕二丈七尺但羊车虽不)
(言轮崇亦三之以为辕也彻广六尺者不与四马车八/尺者同彻鬲长六尺者以其两辕一牛在辕内故狭四)
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(马车鬲六尺六寸者以其一/辕两服马在辕外故鬲长也)
弓人为弓取六材必以其时注取干以冬取角以秋丝
漆以夏筋胶未闻疏(注释曰郑知取干以冬者见山虞/云仲冬斩阳木仲夏斩阴木二时)
(俱得斩但冬时尤善故月令仲冬云日短至伐木取竹/箭注云坚成之极时是知冬善于夏故指冬而言也云)
(取角以秋者下云秋杀者厚故知用秋也丝漆以夏者/夏时丝孰夏漆尤良故知也筋胶未闻必知六材据此)
(六者皆依下/文而说也)六材既聚巧者和之注聚犹具也音义(聚/似)
(主/反)疏(释曰为弓须此六材故云聚巧者即此弓人/之工者也和之谓春液角夏治筋之类是也)干也
者以为远也角也者以为疾也筋也者以为深也胶也
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者以为和也丝也者以为固也漆也者以为受霜露也
注六材之力相得而足疏(注释曰此一经主论六材在/弓各有所用六材相得乃可)
(为足/也)凡取干之道七柘为上檍次之檿桑次之橘次之
木瓜次之荆次之竹为下注郑司农云檍读为亿万之
亿尔雅曰杻檍又曰檿桑山桑国语曰檿弧箕箙音义
(檍于力反一音意刘又乌克反/檿乌簟反杻女丑反箙音服)疏(释曰此经说弓干善/恶者也注释曰引国)
(语者彼为幽王宠褒姒以至亡国/故彼云檿弧箕箙实亡周国也)凡相干欲赤黑而阳
声赤黑则乡心阳声则远根注阳犹清也木之类近根
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者奴音义(相息亮反下同乡许亮反远于/万反下远于同近附近之近)疏(注释曰此/经说相干)
(善恶/之法)凡析干射远者用埶射深者用直注郑司农云埶
谓形埶假令木性自曲则当反其曲以为弓故曰审曲
面埶玄谓曲埶则宜薄薄则力少直则可厚厚则力多
音义(射食亦/反下同)疏(释曰此说弓力多少之事凡析干射远/者用埶者弓弱则宜射远谓若夹臾之)
(类云射深者用直者弓直则宜射深谓若王弧之类也/注释曰此注后郑增成先郑之义先郑惟见随木形埶)
(而用之后郑则论厚薄力多/少之法也二郑相兼乃具)居干之道菑栗不迤则弓
不发注郑司农云菑读为不菑而畬之菑栗读为榛栗
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之栗谓以锯副析干迤读为倚移从风之移谓邪行绝
理者弓发之所从起玄谓栗读为裂繻之裂音义(菑侧/冀反)
(又侧其反沈子冀反刘音厕栗音烈李又如字迤羊氏/反不菑侧其反畬音馀锯音据副普逼反析星历反倚)
(于绮反移羊氏反下/同邪似嗟反繻音须)疏(释曰居谓居处解析弓干之法/但菑栗皆谓以锯剖析弓干之)
(时不邪迤失理则弓后不发伤也注释曰先郑云菑读/为不菑而畬之菑礼记坊记云不菑畬此菑即耕故尔)
(雅云田一岁曰菑二岁曰新田三岁曰畬菑取彼义也/云栗读为榛栗之栗者诗云树之榛栗栗者亦取破之)
(义迤读为倚移从风之移读从司马相如上林赋云倚/移从风玄谓栗读为裂繻之裂者读从隐元年左氏传)
(纪裂繻来逆女彼裂繻字子帛则为裂破衣义亦与先/郑大同皆取破义但从裂繻之裂胜从栗以其栗是栗)
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(栗坚硬之意于破/义为疏故从裂也)凡相角秋杀者厚春杀者薄稚牛之
角直而泽老牛之角紾而昔注郑司农云紾读为抮缚
之抮昔读为交错之错谓牛角觕理错也玄谓昔读履
错然之错音义(杀色界反刘色例反下同紾刘徒展反/许慎尚展反又徒展反与注抮缚之抮)
(同角绞缚之意昔七各反下同抮縳并与紾同縳又徒/转反觕才若反又七奴反错七各反李云郑且若反)
疏(释曰上文已言干讫至此更宜相角但以秋对春以/稚对老而言之秋杀者厚谓角厚肉少春杀者薄谓)
(角薄肉多稚牛之角直而泽谓角直而润泽老牛之角/紾而错者紾谓理粗错错然不润泽也注释曰先郑云)
(紾读为抮缚之抮者未知读从何文盖从俗读云昔读/为交错之错者读从诗献酬交错玄谓昔读履错然之)
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(错者读从/离卦爻辞)疢疾险中注牛有久病则角里伤疏(注释曰/以疢疾)
(为久病故云牛有久病险/伤也中即里谓角里伤也)瘠牛之角无泽注少润气音
义(瘠在/亦反)疏(释曰上云疢疾为久病则此云瘠/者惟瘦瘠非病角则无润泽也)角欲青白
而丰末注丰大也疏(注释曰凡牛角善者按/下注云本白中青末丰)夫角之本
蹙于𠜶而休于气是故柔柔故欲其埶也白也者埶之
徵也注蹙近也休读为煦郑司农云欲其形之自曲反
以为弓玄谓色白则埶音义(夫音扶下皆同蹙于子六/反注同李又音促又且六)
(反𠜶乃老反本又作脑休音煦/下同煦况付反刘音休下同)疏(释曰此说角之执也/言角之本近于𠜶得)
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(和煦之气于𠜶是故柔柔故欲其形之自曲反是/为埶也然可以为弓夫角色白者则埶之徵验也)夫角
之中恒当弓之畏畏也者必桡桡故欲其坚也青也者
坚之徵也注故书畏作威杜子春云当为威威谓弓渊
角之中央与渊相当玄谓畏读如秦师入隈之隈音义
(畏乌回/反下同)疏(释曰此说角之坚也注释曰子春从故书威/后郑不从而为隈者威谓威仪不得谓曲中)
(故从隈为曲隈之义按僖二十五年秋/秦晋伐鄀秦人过析隈郑以为人隈)夫角之末远于
𠜶而不休于气是故脆脆故欲其柔也丰末也者柔之
徵也注末之大者𠜶气及煦之音义(脆七/岁反)疏(释曰此说/角欲丰末)
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(之意云角之末远于𠜶而不休于气是故脆脆故欲其/柔也丰末也者柔之徵也则末不丰者脆末丰则柔柔)
(则不脆可知故郑云末/之大者𠜶气及煦之)角长二尺有五寸三色不失理
谓之牛戴牛注三色本白中青末丰郑司农云牛戴牛
角直一牛凡相胶欲朱色而昔昔也者深瑕而泽紾而
抟廉注抟圜也廉瑕严利也音义(抟徒/丸反)疏(释曰已上相/干角次及相)
(胶此云欲朱色按下鹿胶青白已下惟牛胶火赤自馀/非纯赤则牛胶为善矣紾而抟廉者谓有紾理而抟圜)
(又廉瑕严利注释曰胶之性段段皆/抟圜也廉瑕二者俱是严利之状)鹿胶青白马胶赤
白牛胶火赤鼠胶黑鱼胶饵犀胶黄注皆谓煮用其皮
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或用角饵色如饵疏(注释曰云煮用其皮或用角者经/惟鹿用皮亦用角今人鹿犹用角)
(自馀皆用皮云饵色如饵/者时有饵之色故从之也)凡昵之类不能方注郑司农
云谓胶善戾故书昵或作樴杜子春云樴读为不义不
昵之昵或作䵑䵑黏也玄谓樴脂膏䐈败之䐈䐈亦黏
也音义(昵女乙反又音职樴音职黏女乙反尔雅云/胶也刘沈并音刃䐈音职吕忱云膏败也)疏
(注释曰子春云不义不昵者按隐元年郑大叔段为不/义庄公曰不义不昵厚将崩彼不昵为不亲兄则昵为)
(亲近不相舍离后郑以为还从古书樴音故转为脂膏/䐈败之䐈若今人头发有脂膏者则谓之䐈䐈亦粘也)
凡相筋欲小简而长大结而泽小简而长大结而泽则
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其为兽必剽以为弓则岂异于其兽注剽疾也郑司农
云简读为𢵧然登陴之𢵧玄谓读如简札之简谓筋条
也音义(剽芳妙反戚芳昭反或扶召反后同𢵧下板/反或胡简反陴婢支反刘蒲隹反又房卑反)疏
(释曰上已相角胶次及相筋言此筋之兽剽疾为弓亦/剽疾故云岂异于其兽也注释曰先郑云简读为𢵧然)
(登陴之𢵧者读从左氏传也义无所取玄谓读如简札/之简谓筋条也竹简一片为一札此筋条亦有简别故)
(读从/之也)筋欲敝之敝注郑司农云嚼之当孰音义(敝婢世/反徐扶)
(哲反嚼/才略反)疏(注释曰筋之椎打嚼齧欲/得劳敝故云嚼之当孰也)漆欲测注郑司农
云测读为恻隐之恻玄谓测读如测度之测测犹清也
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音义(隐本或作㦩/同度徒洛反)疏(释曰先郑云测读为恻隐之恻此/恻隐为痛切之义非漆之善状故)
(后郑以为测度之测测清/也从水义取漆为良也)丝欲沈注如在水中时色疏
(注释曰言丝欲沈则据乾燥时色还/如在水冻之色故云如在水中时色)得此六材之全然
后可以为良注全无瑕病良善也疏(注释曰全无瑕病/者干角胶筋漆丝)
(六材皆令善而无/瑕病然后为善也)凡为弓冬析干而春液角夏治筋秋
合三材注三材胶丝漆郑司农云液读为醳音义(液音/亦下)
(同醳音亦刘/沈音释下同)疏(释曰凡治弓材各于其时言秋合三材/胶漆丝则干角筋须三材乃合则秋是)
(作弓之时故至冬寒而定体也注释曰郑知三材是胶/漆丝者以经既言干角及筋六材之中惟少胶漆丝故)
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(知三材谓此也先郑液读为醳者醳是/醳酒之醳亦是渍液之义故读从之也)寒奠体注奠读
为定至冬胶坚内之檠中定往来体音义(奠读为定下/同檠音景)
疏(注释曰檠谓弓匣至寒胶坚而牢故内之檠/中定往来体则六弓往体来体多少者是也)冰析灂
注大寒中下于檠中复内之音义(灂子召反/复扶又反)疏(注释曰/十二月)
(小寒节大寒中是冰盛之时故以大寒解冰也云下于/檠中复内之者谓复如上寒奠体内之于檠中相似但)
(上内为定体而内此为析灂/而内之所为有异故别言也)冬析干则易注理滑致音
义(易以豉反致直/致反下言致同)疏(释曰自此以下重释/上文各以其时之意)春液角则合
注合读为洽夏治筋则不烦注烦乱秋合三材则合注
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合坚密也寒奠体则张不流注流犹移也疏(注释曰体/既定则后)
(用时虽张不流移谓/不失往来之体也)冰析灂则审环注审犹定也疏(注/释)
(曰纳之檠中析其漆灂其漆之灂/环则定后不鼓动故冰析之也)春被弦则一年之事
注期岁乃可用音义(被皮/寄反)疏(注释曰通春被弦则二年/之事而云一年者据冰折)
(灂已前为一年春被/弦是用时不数也)析干必伦注顺其理也析角无邪
注亦正之音义(邪似/嗟反)斲目必荼注郑司农云荼读为舒
舒徐也目干节目音义(荼音舒/下同)疏(注释曰按礼记学记/云善问者如攻坚木)
(先其易者后其节目/是斲目必徐之义也)斲目不荼则及其大脩也筋代之
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受病注脩犹久也疏(释曰筋代之受病者以筋在弓皆/与干为力必须筋干相得今弓干)
(有节目用力不得其所则干不用力/故筋代干受病以其偏用力故也)夫目也者必强强
者在内而摩其筋夫筋之所由幨恒由此作注摩犹隐
也故书筋或作蓟郑司农云当为筋幨读为车幨之幨
玄谓幨绝起也音义(幨昌廉/反注同)疏(注释曰此还重释筋干/不得所之意先郑读幨)
(为车幨之幨者卫诗云渐车帷裳昏礼亦云妇车亦如/之有裧故读从之后郑云幨绝起也者由绝起则廉幨)
(然/也)故角三液而干再液注重醳治之使相称音义(重直/龙反)
(称尺證反/下各称同)疏(注释曰或三液再液不等者角/须三液干须再液乃得相称)厚其帤则
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木坚薄其帤则需注需谓不充满郑司农云帤读为襦
有衣絮之絮絮谓弓中裨音义(帤女居反需人兖反下/注罢需同襦刘音须沈)
(音儒本亦作□絮本亦作帤周易/作袽皆女居反裨符支反又音卑)疏(注释曰需谓不充/满者需襦不进故)
(为不充满谓弓中裨者造弓之法弓干/虽用整木仍于干上裨之乃得调适也)是故厚其液而
节其帤注厚犹多也节犹适也疏(注释曰多其液者谓/角干其裨须节适厚)
(薄得/所也)约之不皆约疏数必侔注不皆约缠之缴不相次
也皆约则弓帤侔犹均也音义(数音朔侔莫侯反/或亡又反缴音灼)疏(注/释)
(曰约谓以丝胶横缠之今之弓犹然云不皆约谓/不次比为之疏数必侔约之多少须稀疏必均也)斲挚
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必中胶之必均注挚之言致也中犹均也疏(释曰斲干/厚薄必调)
(均为之施胶亦均不得偏厚也自/此以下说弓之隈里施胶之事)斲挚不中胶之不均
则及其大脩也角代之受病夫怀胶于内而摩其角夫
角之所由挫恒由此作注干不均则角蹴折也音义(挫/子)
(卧反蹴/子六反)疏(释曰此总释经角代之受病及角之所由挫/二事者也云摩其角谓干不均而有高下则)
(摩其/角)凡居角长者以次需注当弓之隈也长短各称其
干短者居箫音义(隈鸟/回反)疏(注释曰云长短各称其干复/云短者居箫箫谓两头则长)
(者自然在/隈内可知)恒角而短是谓逆桡引之则纵释之则不校
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注郑司农云恒读为裻縆之縆玄谓恒读为㮓㮓竟也
竟其角而短于渊干引之角纵不用力若欲反桡然校
疾也既不用力放之又不疾音义(恒古邓反又如字下/同校古卯反注及下)
(同裻音督縆古邓反或古登/反沈又居肯反㮓古邓反)疏(释曰竟角而短谓施角/竟满两畔而上下短于)
(隈者也云是谓逆桡者被弦引之时以角宽而短引之/角纵不用力若欲反桡然故云引之则纵也释之则不)
(校者角所以放矢今角不/用力故释放之不校疾也)恒角而达辟如终绁非弓之
利也注达谓长于渊干若达于箫头绁弓䪐角过渊接
则送矢太疾若见绁于䪐矣弓有䪐者为发弦时备顿
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伤诗云竹䪐绲縢音义(辟音譬下注变辟同或房亦反/绁息列反䪐音秘又补结反为)
(于伪反绲古本反刘古魂/反縢本又作□徒登反)疏(注释曰先郑上读为裻縆/之縆者从俗也此弓非直)
(两畔角满读之为㮓角而角又上下长于渊干如达于/箫头若然则譬如终绁绁谓弓䪐谓弓在䪐中然非弓)
(之利引诗云竹䪐绲縢者绲绳縢系约之也以竹为䪐/发弦时裨于弓之背上又绳横系之使相著䪐与弓为)
(力备顿/伤也)今夫茭解中有变焉故校注郑司农云茭读为
激发之激茭谓弓檠也校读为绞而婉之绞玄谓茭读
如齐人名手足掔为骹之骹茭解谓接中也变谓箫臂
用力异校疾也音义(茭司农古历反郑户卯反解户卖/反注同茭读音交下交亦同激古)
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(历反掔乌唤反骹户卯反臂如字/下文同本或作辟一音房亦反)疏(释曰记人别起义/端故言今夫言茭)
(解中谓弓隈与弓箫角接之处云有变者即异也谓弓/箫与臂用力异异者引之则臂中用力放矢则箫用力)
(既用力异故绞绞谓矢去疾也注释曰先郑读茭为激/发之激者当时有激发之语故从俗读之云茭谓弓檠)
(也者此据用时辄言弓檠于义不合后郑不从之云校/读为绞而婉之绞者按昭元年左氏传虢之会楚公子)
(围设服离卫叔孙穆子曰楚公子美矣君哉退会子羽/谓子皮曰叔孙绞而婉故读从之此后郑增成其义玄)
(谓茭读如齐人名手足掔为骹之骹者时齐人有/名手足节掔间为茭取弓隈与箫角相接名茭也)于挺
臂中有柎焉故剽注挺直也柎侧骨剽亦疾也郑司农
云剽读为湖漂絮之漂音义(挺敕顶反注同或徒令反/柎方辅反下同湖音胡漂)
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(匹妙反絮/相预反)疏(注释曰直臂中正谓弓把处有柎焉者谓/角弓于把处两畔有侧骨骨坚强所以与)
(弓为力故剽疾也先郑云剽读为湖/漂絮之漂者时有此语从俗读之)恒角而达引如终
绁非弓之利注重明达角之不利变辟言引字之误音
义(引依注音譬/重直用反)挢干欲孰于火而无赢挢角欲孰于火
而无燂引筋欲尽而无伤其力鬻胶欲角而水火相得
然则居旱亦不动居湿亦不动注赢过孰也燂炙烂也
不动者谓弓也故书燂或作朕郑司农云字从燂音义
(挢居兆反刘枯老反沈古了反燂/音潜又音寻或大含反鬻章吕反)疏(释曰此一经明料/理干角筋胶四者)
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(得所不得所之事不言漆/丝者用力少故不言也)苟有贱工必因角干之湿以
为之柔善者在外动者在内虽善于外必动于内虽善
亦弗可以为良矣注苟渝也湿犹生也音义(愉吐侯反/或吐豆反)
疏(释曰此经说弓干须外内/皆善不得外善内恶者也)凡为弓方其峻而高其柎
长其畏而薄其敝宛之无已应注宛谓引之也引之不
休止常应弦言不罢需也峻谓箫也郑司农云敝读为
蔽塞之蔽谓弓人所握持者音义(畏乌回反敝读为蔽/必世反刘又博婿反)
(宛于阮反应应对之/应注下皆同罢音皮)疏(释曰方其峻峻谓箫箫宜方为/之而高其柎柎把中高对方则)
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(此高者谓为柎骨宜高为之长其隈谓柎之上下宜长/为之而薄其敝敝谓人所握持手敝之处宜薄为之有)
(此四善故引之无休止而应弦故云/宛之无已应谓常用而不就弦也)下柎之弓末应将
兴注末犹箫也兴犹动也发也弓柎卑箫应弦则柎将
动音义(卑刘/音婢)疏(注释曰言下柎者谓把骨大下为之/由弓隈下短故箫应弦则将动发也)为
柎而发必动于杀注杀接中音义(杀色界反刘色/例反注下同)疏(释/曰)
(此重释上文末应将兴者若上/为柎而发动则接中亦动也)弓而羽杀末应将发注
羽读为扈扈缓也接中动则缓杀箫应弦则角干将发
音义(羽音/户)疏(注释曰破羽为扈者羽于弓义无所取故/破从扈也必知此有缓义者以其上文云)
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(必动于杀故知此云/羽杀者当从缓杀)弓有六材焉维干强之张如流水
注无难易也音义(易以豉/反下同)疏(释曰弓有六材惟以干为/强者以其干外五材当依)
(干而有以干为本故指干为强张如流水者以干得所/以制五材故张如流水无难易无难易则强弱得所也)
维体防之引之中参注体谓内之于檠中定其体防深
浅所止谓体定张之弦居一尺引之又二尺疏(注释曰/云体谓)
(内之于檠中定其体者此亦谓内之檠中则往来体定/体定然后防之防之者郑云深浅所止若王弧之弓往)
(体寡来体多弛之乃有五寸张之一尺五寸夹庾之弓/往体多来体寡者弛之一尺五寸张之得五寸唐弓大)
(弓往来体若一者弛之一尺张之亦一尺是防之深浅/所止云谓体定张之弦居一尺引之又二尺者此据唐)
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(大中者而言馀四者弛之张之虽多少不同/及其引之皆三尺以其矢长三尺须满故也)维角䟫之
欲宛而无负弦引之如环释之无失体如环注负弦辟
戾也负弦则不如环如环亦谓无难易郑司农云䟫读
如牚距之牚车牚之牚音义(䟫直庚反或之亮反又诗/尚反注同沈云或音堂非)
(辟刘必亦反众/家皆匹亦反)疏(注释曰云维角䟫之䟫正也谓置角/于隈中既正云欲宛而无负弦者引)
(之弓体不辟戾故也云引之如环者亦由无负弦故也/云释之无失体如环者谓放矢后无失体得如环然先)
(郑云䟫读如牚距之牚牚距取其正/也车牚之牚谓车輢之木亦取正也)材美工巧为之时
谓之参均角不胜干干不胜筋谓之参均量其力有三
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均均者三谓之九和注有三读为又参量其力又参均
者谓若干胜一石加角而胜二石被筋而胜三石引之
中三尺假令弓力胜三石引之中三尺弛其弦以绳缓
擐之每加物一石则张一尺故书胜或作称郑司农云
当言称谓之不参均玄谓不胜无负也音义(胜音升下/注同被皮)
(寄反擐户串/反刘郭犬反)疏(注释曰云有三读为又参者以经上文/已云参均此云三均故宜破三为参也)
(上文已二参均此文加一参均当云又参均故破有为/又也云量其力又参均者谓若干胜一石加角而胜二)
(石被筋而胜三石引之中三尺者此言谓弓未成时干/未有角称之胜一石后又按角胜二石后更被筋称之)
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(即胜三石引之中三尺者此据干角筋三者具总称物/三石得三尺若据初空干时称物一石亦三尺更加角)
(称物二石亦三尺又被筋称物三石亦三尺郑又云假/令弓力胜三石引之中三尺者此即三石力弓也必知)
(弓力三石者当弛其弦以绳缓擐之者谓不张之别以/一条绳系两箫乃加物一石张一尺二石张二尺三石)
(张三尺则与前三干角筋力各一石也先郑从古书为/称者欲以不称为不参均后郑不从者此胜即彼负此)
(不胜即彼不负/故为不胜解之)九和之弓角与干权筋三侔胶三锊丝
三邸漆三斞上工以有馀下工以不足注权平也侔犹
等也角干既平筋三而又与角干等也锊锾也邸斞轻
重未闻音义(侔本又作牟亦作桙同莫侯反锊色劣反/又音劣邸丁礼反或丁计反斞羊主反锾)
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(音环又/于卷反)疏(释曰此说上九和之弓轻重相参不可妄为/加减之事注释曰云锊锾也者尚书云其罚)
(百锾之等言锾此与冶氏言锊锊与锾为一物皆是六/两大半两也邸斞之轻重未闻经既无文故云未闻也)
为天子之弓合九而成规为诸侯之弓合七而成规大
夫之弓合五而成规士之弓合三而成规注材良则句
少也音义(合如字一/音閤下同)疏(释曰此据角弓形不张而言按/下文及司弓矢六弓为三等王)
(弓弧弓往体寡来体多当此天子弓合九成规唐弓大/弓往来体若一当此诸侯弓合七成规夹弓庾弓往体)
(多来体寡当此大夫之弓合五成规于彼六弓已尽此/别云士合三成规则六弓之外弊恶之弓按大射与乡)
(射大夫士同射五十步侯又同用夹庾无士用合三成/规之弓者于此言之者六弓通弊弓有四等故弊弓暂)
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(记士而言其实士不用合三成规之弓也注释/曰材良则句少据王弧及唐大已上而言也)弓长六
尺有六寸谓之上制上士服之弓长六尺有三寸谓之
中制中士服之弓长六尺谓之下制下士服之注人各
以其形貌大小服此弓疏(释曰此以弓有长短三等人/亦有长短三等而言取其弓)
(与人相称之事此上士中士下士以长者为上士次者/为中士短者为下士皆非命士者故郑云人各以其形)
(貌大小服/此弓也)凡为弓各因其君之躬志虑血气注又随其
其人之情性疏(释曰上文据人形为弓此据人性故郑/云又随其人之情性也此亦与下文为)
(目下别以躬与志相配而言也躬即身/也志虑据在心血气据言与举动也)丰肉而短宽缓
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以荼若是者为之危弓危弓为之安矢骨直以立忿埶
以奔若是者为之安弓安弓为之危矢注言损赢济不
足者奔犹疾也骨直谓强毅荼古文舒假借字郑司农
云荼读为舒音义(肉如字刘而/树反埶音势)疏(释曰此经以下说君/之躬与志虑弓之所)
(宜者也危弓谓夹庾弱者而言安弓谓王弧之类强者/而言若然危矢据恒矢安矢据杀矢者也注释曰言损)
(赢济不足者言丰肉宽缓是不足则危弓济之危弓为/赢则以安矢损之骨直忿埶是赢则安弓损之安弓是)
(不足则以/危矢济之)其人安其弓安其矢安则莫能以速中且不
深注故书速或作数郑司农云字从速速疾也三舒不
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能疾而中言矢行短也中又不能深音义(中丁仲反注/及下同数音)
(朔/)疏(释曰上文以安危损益即于射事/为可此三安而无损益故不可)其人危其弓危
其矢危则莫能以愿中注愿悫也三疾不能悫而中言
矢行长也长谓过去音义(愿音愿一音/元悫苦角反)疏(释曰此三危/亦无损益故)
(亦不可也注释曰云三疾不能悫而中言矢行长也长/谓过去者危弓危矢谓夹庾恒矢之等皆射远兼人且)
(危躁故矢行/长故去也)往体多来体寡谓之夹臾之属利射侯与
弋注射远者用埶夹臾之弓合五而成规侯非必远顾
执弓者材必薄薄则弱弱则矢不深中侯不落大夫士
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射侯矢落不获弋缴射也故书与作其杜子春云当为
与音义(夹古洽反刘古协反臾音庾射食亦反注下除/缴射大射小射用射外皆同获刘胡檗反缴诸)
(若/反)疏(释曰六弓两两相将下文王弓不言弧弓唐弓不/言大弓故言之属今此夹庾并言亦云之属者夹)
(庾虽并言以夹庾其类非一故亦云之属也注释曰云/射远者用埶者谓审曲面埶夹庾反张多随曲埶向外)
(弱则射远不能深则近亦不深故射近侯用之故云侯/非必远顾执弓者材必薄薄则弱弱则矢不深也中侯)
(不落者谓弓射远以其材弱纵射近亦不深故近侯矢/但不落也云大夫士射侯矢落不获者按大射云中离)
(维纲扬触捆复君则释获众则否大夫士矢落侯不获/故不得用是唐大之等也云弋缴射也者按司弓矢职)
(云夹弓庾弓以授射豻侯鸟兽者豻侯鸟兽则射侯与/弋也按彼注近射用弱弓则射大侯者用王弧射参侯)
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(者用唐大矣如是君用王弧射大侯大夫用唐大射参/侯士用夹庾射豻侯若然此大夫与士同用夹庾射近)
(侯者据天子之臣然则三公王子为诸侯者射熊侯卿/大夫士同射豹侯也若然射七十步侯用唐大其远中)
(侯亦不/落也)往体寡来体多谓之王弓之属利射革与质注
射深者用直此又直焉于射坚宜也王弓合九而成规
弧弓亦然革谓干盾质木椹天子射侯亦用此弓大射
曰中离维纲扬触捆复君则释获其馀则否音义(椹张/林反)
(捆苦/本反)疏(释曰言王弓之属则之属中弧弓及王弧之辈/类也云利射革与质此即司弓矢职云王弓弧)
(弓以授射甲革椹质者亦一也注释曰云天子射侯亦/用此弓不言者举射革与质有上文弱弓射近可参故)
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(不言可知也云大射曰中离维纲扬触捆复中谓中侯/离犹过也丽也维谓侯身与左右舌一幅两相及角亦)
(以纲维持之而系于柱纲谓左右舌上畔下畔以一大/纲绳各系于其柱上以持侯其纲皆出布幅一寻谓之)
(为纲扬触捆复者矢高扬而过侯彼注云扬触者谓中/他物扬而触侯也捆复谓矢至侯不著而还复复反也)
(如此五者君则释获其馀则否/则臣不得获惟中乃可释获)往体来体若一谓之唐
弓之属利射深注射深用直唐弓合七而成规大弓亦
然春秋传曰盗窃宝玉大弓疏(释曰唐弓之外仍有弓/故云之属也按司弓矢)
(职云唐弓大弓以授学射者使者劳者此不言者亦各/举一边而言兼有彼事可知注释曰言射深用直唐弓)
(合七而成规者则王弧之弓亦射深用直唐大合七成/规则王弧之弓射深可知引春秋者定八年公羊传文)
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(彼以阳虎为盗窃宝玉大弓彼公羊云宝/者何璋判白弓绣质引之者證大弓同也)大和无灂其
次筋角皆有灂而深其次有灂而疏其次角无灂注大
和尤良者也深谓灂在中央两边无也角无灂谓隈里
疏(释曰大和谓九和之弓以其六材俱善尤良故无漆/灂也其次筋角皆有灂而深者筋在背角在隈皆有)
(灂但深在其中央两边无也其次有灂而疏者以上参/之此谓两边亦有但疏之不皆有也其次角无灂谓隈)
(里无灂箫头/及背有之)合灂若背手文注弓表里灂合处若人合
手背文相应郑司农云如人手背文理音义(背补内/反注同)疏
(释曰言合灂者谓弓表里灂漆相/合之处若人合手背上文理相应)角环灂牛筋蕡灂麋
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筋㡿蠖灂注蕡枲实也㡿蠖屈虫也音义(环如字又户/串反蕡扶文)
(反注同㡿音尺蠖枉缚/反又于郭反枲丝子反)疏(释曰此说弓表及弓里灂文/也角环灂谓隈里灂文如环)
(然牛筋蕡灂者此说弓背用牛筋之漆如麻子文若用/麋其灂文如斥蠖文云蕡枲实者枲乃牡麻无实而云)
(蕡枲实举其类尔若箪笥然也斥蠖/屈虫者易云斥蠖之屈以求信是也)和弓𣪠摩注和犹
调也𣪠拂也将用弓必先调之拂之摩之大射礼曰小
射正授弓大射正以袂顺左右隈上再下一音义(上时/掌反)
疏(注释曰引大射云大射正以袂顺左右隈者左手横/执之时上隈向右下隈向左而上再下一拂去尘乃)
(授与君大射虽不/言调亦调可知也)覆之而角至谓之句弓注句于三体
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材敝恶不用之弓也覆犹察也谓用射而察之至犹善
也但角善则矢虽疾而不能远音义(覆孚服反注下皆/同句刘九具反沈)
(音钩善音善本/又作善下同)疏(释曰此以下论弓有六材角干筋用/力多特言之若三者全善则为尤良)
(若一善者为敝二善者为次今此先察一善者谓若馀/干筋不善直角善可以为句弓注释曰云句于三体材)
(敝恶不用之弓也者谓不入上三文所用之内言矢虽/疾不能远者上云射远用埶埶是弱弓而射远但此句)
(弓为弱于彼虽/疾不能射远也)覆之而干至谓之侯弓注射侯之弓也
干又善则矢疾而远疏(释曰此察次弓此非直角至兼/干善谓之射侯之弓则上夹庾)
(利射侯与弋言矢疾而远对上/句弓疾而不远不及侯者也)覆之而筋至谓之深弓
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注射深之弓也筋又善则矢既疾而远又深疏(释曰此/弓三善)
(者也按上文唐大射深则王弧三/善亦射深可知举中以见上者也)
　
　
　
　
　
　周礼注疏卷四十二
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　周礼注疏卷四十二考證
匠人为沟洫疏古者人耕皆畎上种谷○(臣照/)按亩高
　畎低亩以种谷畎以通水此畎字当作亩贾氏弗检
　偶讹耳
耜广五寸疏共一尺广一尺深者谓之畎○监本脱广
　字今依经广尺深尺句补之
凡沟逆地阞疏注云谓造沟则此沟非谓其田间广深
　四尺者○监本其田间三字讹在广深四尺之下
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墙厚三尺疏高恒三倍于厚厚三尺高九尺○三监本
　讹两今改正
车人为车行泽者反輮注耎者在外○耎即软字监本
　讹作需今从释文作耎
弓人为弓凡相干注木之类近根者奴○奴监本讹妙
　木以远根者为贵奴言其贱也今从订义本改正
丝欲沈疏如在水冻之色○冻当是湅字之讹
恒角而达引如终绁非弓之利○石经利下有也字
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材美工巧为之时谓之参均角不胜干干不胜筋谓之
　参均○石经第二句参均上有不字盖一正一反说
　注亦云谓之不参均当从石经
大和无灂其次筋角皆有灂而深其次有灂而疏○石
　经有灂而疏上有角字
　
　
　
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　周礼注疏卷四十二考證