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周礼注疏-汉-郑玄卷四十

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钦定四库全书
　周礼注疏卷四十
　　汉郑氏注　唐陆德明音义　贾公彦疏
辀人为辀注辀车辕也诗云五楘梁辀音义(辀张留反/方言云楚)
(卫之间辕谓之辀楘/音木本又作鞪同)疏(释曰按三十工无辀人之官但/车事是难故车官别主此职也)
(注释曰云诗云五楘梁辀者秦诗引之者證辀是车辕/之事彼注云楘历录也梁辀上句衡也一辀五束束有)
(历录/是也)辀有三度轴有三理注目下车度深浅之数疏(注/释)
(曰云度深浅之数者/四尺七寸之等是也)国马之辀深四尺有七寸注国马
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谓种马戎马齐马道马高八尺兵车乘车轵崇三尺有
三寸加轸与轐七寸又并此辀深则衡高八尺七寸也
除马之高则馀七寸为衡颈之间也郑司农云深四尺
七寸谓辕曲中音义(种章勇反齐侧皆反轐/音卜旧方木反又音仆)疏(注释曰/知国马)
(谓种戎齐道者校人马有六种下文有田马驽马明此/四者当国马也廋人云马八尺以上为龙故郑云高八)
(尺云兵车乘车轵崇三尺有三寸者上文云兵车轮崇/六尺有六寸轵崇三尺三寸加轸与轐四尺是也云馀)
(七寸为衡颈之间也者按下文注衡围一尺三寸五分/寸之一颈围九寸十五分寸之九并尺三寸与九寸为)
(二尺二寸衡围五分寸之一于十五分寸之九当得十/五分寸之三并颈围十五分寸之九为十五分寸之十)
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(三围三径一二十一寸径七寸馀有一寸十五分寸之/十二一寸复分之为十五分通前十五分寸之十二为)
(二十七径得十五分寸之九此九分当为马颈低消之/先郑云深四尺七寸谓辕曲中者此据舆以上而言故)
(后郑从/之也)田马之辀深四尺注田车轵崇三尺一寸半并
此辀深为七尺一寸半今田马七尺衡颈之间亦七寸
则轸与轐五寸半则衡高七尺七寸疏(注释曰郑以上/文田车轮崇六)
(尺有三寸轵崇三尺一寸半并此辀深四尺为七尺一/寸半加轸与轐五寸半总七尺七寸驽马高七尺则七)
(寸亦衡颈之间消之也知加轸与轐五寸半不七寸者/亦约轵崇与兵车轵崇校寸半明轸轐亦校寸半也云)
(田马七尺者亦约廋人马七尺曰騋以其兵车乘车驾/国马明田车驾騋马也以此约之明役车驾驽马也)
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驽马之辀深三尺有三寸注轮轵与轸轐大小之咸率
寸半也则驽马之车轵崇三尺加轸与轐四寸又并此
辀深则衡高六尺七寸也今驽马六尺除马之高则衡
颈之间亦七寸音义(咸本又作减同洽斩反/率音类又音律下同)疏(注释曰/郑以田)
(车之轮下于兵车乘车轵崇及轸轐皆校减一寸半则/驽马是六尺之马所驾之车又宜下故知轮轵轸轐大)
(小之减率例一寸半与田车减兵车乘车同也是以郑/解驽马之车皆减田车一寸半也若然衡颈之间同七)
(寸著车虽有高下至于衡颈不得不同故下云小/于度谓之无任衡颈用力是同是以不得有粗细)轴有
三理一者以为𡠾也注无节目也疏(释曰上文虽辀与/轴并列辀有三度)
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(已言轴有三理未说故于此重起端序耳云/一者以为𡠾也者无节目是轴之美状也)二者以为
久也注坚刃也三者以为利也注滑密軓前十尺而策
半之注谓辀軓以前之长也策御者之策也十或作七
合七为弦四尺七寸为钩以求其股股则短矣七非也
郑司农云軓谓式前也书或作𨊠玄谓𨊠是軓法也谓
舆下三面之材輢式之所尌持车正也音义(軓刘音犯/注同𨊠音)
(犯尌/音树)疏(注释曰云軓谓车式式前十尺谓辕曲中而策/半之半之策则五尺矣言策者策以禦马欲取)
(策与辀长短相准合度之意也云十或作七合七为弦/四尺七寸为钩以求其股股则短矣者七七四十九四)
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(丈九尺四四十六丈六尺七七四十九又得四尺九寸/并之二丈九寸算法以钩除弦以二丈九寸除四丈九)
(尺仍有二丈八尺一寸在然后以求其股以二丈八尺/一寸方之为五尺之方五五二十五用二丈五尺为方)
(五尺也馀有三尺一寸皆以方一寸乘之得三百一十/寸方之三百寸得广六寸长五尺中分之裨前五尺之)
(方一厢得三寸角头方三寸三三而九又用一寸之方/九馀有一寸之方一在总得方五尺三寸馀方一寸以)
(此言之则軓前惟有五尺三寸不容马故云股则短矣/七非也云书或作𨊠玄谓𨊠是軓法也谓舆下三面之)
(材輢式之所尌持车正也者若然经作軓字不为𨊠先/郑以軓为式前后郑从古书𨊠不从軓者以𨊠为法是)
(定虽有少仪祭軓字为车旁凡与此古书车旁已字虽/异同是式前若作轨则不可轨谓辙广毂末亦为轨故)
(少仪云祭左右轨轨即毂末考工经涂/九轨轨即辙广是轨不定故从𨊠也)凡任木注目车
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持任之材疏(释曰此与下经为目任木/即下云任正以下是也)任正者十分其
辀之长以其一为之围衡任者五分其长以其一为之
围小于度谓之无任注任正者谓舆下三面材持车正
者也辀軓前十尺与隧四尺四寸凡丈四尺四寸则任
正之围尺四寸五分寸之二衡任者谓两轭之间也兵
车乘车衡围一尺三寸五分寸之一无任言其不胜任
音义(隧虽遂反轭于/革反胜音升)疏(释曰任正与衡任粗细不同者/各有所宜故不同也是以云小)
(于度谓之无任无任谓折坏不任用也注释曰名任正/者此木任力车舆所取正以其两輢之所树于此木较)
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(式依于两輢故曰任正也云三面材者此木下及两旁/见面其上面托著舆板其面不见故云三面材也云辀)
(軓前十尺与隧四尺四寸凡丈四尺四寸者以其经云/辀则軓前与下总是辀故郑通计之一丈得一尺四尺)
(得四寸四寸者一寸为五分四寸为二十分得二分故/云任正之围尺四寸五分寸之二云衡任者谓两轭之)
(间也者服马有二一马有一轭轭者厄马领不得出云/两厄之间则当辀颈之处费力之所者也云兵车乘车)
(衡围一尺三寸五分寸之一者田车之衡更无别文亦/应与兵车乘车同郑特言此二者都无正文且据尊者)
(而言其田车之衡任亦当同也衡长六尺六寸五尺得/一尺又以尺五寸得三寸又以一寸者为五分得一分)
(故云衡围一尺三/寸五分寸之一也)五分其轸间以其一为之轴围注轴
围亦一尺三寸五分寸之一与衡任相应疏(注释曰上/舆人云轮)
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(崇车广衡长参如一则轸间即车广与衡长俱六尺六/寸以六尺六寸五分取一与衡任同故轴围亦一尺三)
(寸五分寸之一/与衡任相应也)十分其辀之长以其一为之当兔之围
注辀当伏兔者也亦围尺四寸五分寸之二与任正者
相应疏(注释曰当兔谓舆下当横轴之处亦通计辀之/軓前及隧总计一丈四尺四寸十分取一故辀)
(之伏兔之处粗细之围有一尺/四寸五分寸之二与相应也)参分其兔围去一以为
颈围注颈前持衡者围九寸十五分寸之九疏(注释曰/衡在辀)
(颈之下其颈于前向下持制衡鬲之辅故云颈前持衡/辕者也云围九寸十五分寸之九者以前当兔围有一)
(尺四寸五分寸之二今以一尺二寸三分之去四寸得/八寸又以一寸者分为十五分二寸为三十分又以五)
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(分寸二者为六分并三十分为三十六分三十分去十/分得二十分六分者去二分得四分总得二十四分以)
(十五分为一寸仍有九分在添前/八寸总九寸十五分寸之九也)五分其颈围去一以
为踵围注踵后承轸者也围七寸七十五分寸之五十
一疏(注释曰辀后承轸之处似人之足跗在后名为踵/故名承轸处为踵也还以上注九寸十五分寸之)
(九计之取五寸去一寸得四寸仍有四寸九分在一寸/为七十五分四寸为三百分又以十五分寸之九者转)
(为四十五分三百分五分去一去六十分得二百四十/分四十五分者五九四十五为五分十五分寸之九去)
(一九得三十六分并前总二百七十六分还以七十五/分约寸取二百二十五分为三寸添前四寸为七寸馀)
(有五十一是以郑云围七寸/七十五分寸之五十一也)凡揉辀欲其孙而无弧深
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注孙顺理也杜子春云弧读为净而不污之污玄谓弧
木弓也凡弓引之中参中参深之极也揉辀之倨句如
二可也如三则深伤其力音义(孙音逊注同弧音胡杜/音乌污李音乌一音纡)
疏(释曰言揉者以火揉使曲也欲其孙者欲使顺理揉/之云无弧深者无得如弓之深弓之深大曲也注释)
(曰玄谓弧木弓也者见于三仓六弓皆是角反张者也/易云弦木为弓是木弓也云凡弓引之中参中参深之)
(极也者弓之下制六尺引之三尺是中参深之极也云/如二可也者六尺引二尺若然九尺得三尺则是弓一)
(尺得三寸三分寸之一辀軓以前十尺国马之辀深四/尺七寸与二不相当者通计一丈四尺四寸并舆下数)
(之故得二也二者辀总长丈四尺四寸且取丈二尺得/四尺馀二尺四寸复得八寸总为四尺八寸是国马之)
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(辀犹不满二之数/也言二举大而言)今夫大车之辕挚其登又难既克其
登其覆车也必易此无故惟辕直且无桡也注大车牛
车也挚輖也登上阪也克能也音义(夫音符挚竹二反/覆芳服反易以豉)
(反下注之易喻易同輖音周一音/吊或竹二反上时掌反下登上也)疏(释曰攻木之工有/七轮人舆人造四)
(马车自上以来所陈者是也车人造大车柏车羊车是/驾牛车自在下车人今于此说大车者但辀人造辀主)
(为四马车辕因说驾牛者亦须曲桡之意是以下文云/是故辀欲颀典已下还说四马之辕也此一经说牛车)
(辕不桡之意注释曰知大车牛车也者车人大/车柏车皆牛车又下文云缢其牛故知牛车也)是故大
车平地既节轩挚之任及其登陀不伏其辕必缢其牛
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此无故唯辕直且无桡也注陀阪也故书伏作偪杜子
春云偪当作伏音义(缢一臂反刘一/计反偪音逼)故登陀者倍任者
也犹能以登及其下陀也不援其邸必鞧其牛后此无
故唯辕直且无桡也注倍任用力倍也故书鞧作䱸郑
司农云䱸读为鞧关东谓纣为鞧䱸鱼字音义(援音袁/邸丁礼)
(反鞧音秋䱸/音秋与鞧同)疏(注释曰云故书鞧作䱸先郑云䱸读为/鞧关东谓纣为鞧者按方言车纣自关)
(而东韩郑汝颍而东谓之为䋺或谓之为曲纶自关而/西为纣云䱸鱼字者破故书为䱸也字犹名也既䱸是)
(鱼名明不/从故书也)是故辀欲颀典注颀典坚刃貌郑司农云颀
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读为恳典读为殄驷马之辕率尺所一縳恳典似谓此
也音义(颀苦很反典音殄/又敕殄反注同)疏(注释曰此已下还说四马/车辕也先郑云四马之辕)
(率一尺所一缚者此/即诗五楘梁辀一也)辀深则折浅则负注揉之大深伤
其力马倚之则折也揉之浅则马善负之音义(倚于/绮反)疏
(注释曰揉之大深则如上弧深云马倚之则折也者马/不倚深亦不折故以马倚之乃折云揉之浅则马善负)
(之者辀直似在马背负之相似故善/负之本或作若负皆合义不须改也)辀注则利准利准
则久和则安注故书准作水郑司农云注则利水谓辕
脊上雨注令水去利也玄谓利水重读似非也注则利
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谓辀之揉者形如注星则利也准则久谓辀之在舆下
者平如准则能久也和则安注与准者和人乘之则安
音义(准音水又如字下及注皆/同重直用反又直龙反)疏(注释曰依后郑读当/云辀注则利也准则)
(久也和则安也利准不重读先郑依故书准为水解之/后郑不从者辀辕之上纵不为雨注水无停处故不从)
(也后郑云辀之揉者形如注星则利也者此无正文亦/是后郑以意解之辀注谓形势似天上注星车之利也)
(云准则久者准平也亦水之类故以准为平解之云辀/之在舆下者平如准者辀平舆亦平平则稳故得长久)
(也云和则安注与准者和人乘之则安者注谓辕曲中/以前准谓在舆下前后曲直调和则人乘之安稳安知)
(据人者见下文云终曰驰骋左不倦又/云终岁御衣衽不敝是安据人可知也)辀欲弧而无折
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经而无绝注揉辀大深则折也经亦谓顺理也疏(注释/曰云)
(辀欲弧而无折者按上文云孙而无弧深此云欲弧而/无折者此欲得如弧无使折无使折则不弧深亦一也)
(此云经而无绝即上文欲其孙/亦一也故郑云经亦谓顺理也)进则与马谋退则与人
谋注言进退之易与人马之意相应马行主于进人则
有当退时疏(注释曰车是无情之物人马则有情有情/乃有谋今言车与人马谋者若下文犹能)
(一取皆是喻其利也故郑云言进退之易与人马之意/相应云马行主于进人则有当退时者马之进退由人)
(纵止恐策及之惟知其进故云马行主于进人/则有当退时去住自由路远则倦故当有退时)终日驰
骋左不楗注杜子春云楗读为蹇左面不便马苦蹇辀
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调善则马不蹇也书楗或作劵玄谓劵今倦字也辀和
则久驰骋载在左者不罢倦尊者在左音义(楗杜音蹇/郑音倦便)
(婢面反/罢音皮)疏(注释曰子春意据军将乘车之法将在中故/御者在左楗为蹇涩解之四马六辔在御之)
(手而不在中央在于左故云左面不便马苦蹇辀调善/则马不蹇也云书楗或作劵玄谓今倦字也者以为寻)
(常在国乘车之法尊在左御者中央故取上文和安解/之言辀和而久驰骋载在左者不罢倦尊者在左者曲)
(礼云乘君之乘车不敢旷左左必式/注云君存恶空其位是尊者在左也)行数千里马不契
需注郑司农云契读为爰契我龟之契需读为畏需之
需谓不伤蹄不需道里音义(契苦结反注同需音/须又乃乱反注同)疏(注/释)
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(曰云先郑云契读为爰契我龟之契者诗之/文也需读为畏需之需谓从易需卦之需)终岁御衣
衽不敝注衽谓裳也音义(衽而甚反/又而鸩反)疏(注释曰礼记深/衣绩衽钩边者)
(据在旁属带处至于问丧云扱上衽及曲礼云苞屦扱/衽不入公门此皆据深衣十二幅要间之裳皆是衽故)
(此注云衽/谓裳也)此唯辀之和也注和则安是以然也谓进则
与马谋而下疏(注释曰总结上进则与马谋/已下四经四者皆由辀和)劝登马力
注登上也辀和劝马用力马力既竭辀犹能一取焉注
马止辀尚能一前取道喻易进良辀环灂自伏兔不至
軓七寸軓中有灂谓之国辀注伏兔至軓盖如式深兵
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车乘车式深尺四寸三分寸之二灂下至轨七寸则是
半有灂也辀有筋胶之被用力均者则灂远郑司农云
灂读为灂酒之灂环灂谓漆沂鄂如环音义(灂子召反/李音在学)
(反被皮寄反沂鱼/斤反鄂五各反)疏(注释曰经云自伏兔不至軓七寸/者是从内向外之言更云軓中有)
(灂者灂谓漆则七寸外軓内乃有灂云伏兔至軓盖如/式深者伏兔衔车轴在舆下短不至軓軓即舆下三面)
(材是也无伏兔处去軓远近无文以意斟酌经云自伏/兔不至軓七寸明七寸之外更有寸数故郑云伏兔至)
(軓盖如式深也即引兵车乘车式深一尺四寸三分寸/之二为證此数即上云隧四寸三分一在外以揉其式)
(是也若然自伏兔至軓亦一尺四寸三分寸之二如是/辀辕之深入式下半一尺四寸三分寸之二有七寸三)
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(分寸之一直言半有灂者据七寸不言三分寸之一举/全数而言也言用力均者则灂远者用力均谓軓前十)
(尺并入式下曲直皆用力则漆入式下七寸是灂远也/先郑读灂为灂酒之灂者读从士冠礼若不醴灂用酒)
(之灂也云环灂谓漆沂鄂/如环者指谓漆之文理也)轸之方也以象地也盖之圜
也以象天也轮辐三十以象日月也盖弓二十有八以
象星也注轮象日月者以其运行也日月三十日而合
宿疏(释曰此言总结上车及盖取象之意云轸之方也/以象地也者据舆方而言不言舆言轸者轸是舆)
(之本故举以言之云盖之圜也以象天也者即上与人/所造者也云以象星者星则二十八宿一面有七角亢)
(之等是也若据日月合会于其处则名宿亦名辰亦名/次亦名房也若不据会宿即指星体而言星也注释曰)
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(云轮象日月者以其运行也日月三十日而合宿者轮/乃运行之物至于日则一日行一度一年一周天月行)
(十三度十九分度之七一月一周天又行一辰遂及/日而合宿是日月亦是运行之物故以轮象之也)龙
旂九斿以象大火也注交龙为旂诸侯之所建也大火
苍龙宿之心其属有尾尾九星音义(斿音留宿/音秀下同)疏(释曰/自此)
(以下为上造车车上皆建旌旂故因说斿旗之义也然/此以下九斿七斿六斿四斿之旌旗皆谓天子自建非)
(谓臣下知者以此九七六四不与臣下命相当故也若/臣下则皆依命数然天子以十二为节而今建九斿七)
(斿六斿四斿者盖谓上得兼下也注释曰云交龙为旂/诸侯之所建也者皆司常文此既非臣下所建而郑引)
(司常者盖取彼交龙以释此旂因言诸侯亦建旂非谓/此经论诸侯事云大火苍龙宿之心者书大传云夏大)
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(火中可种黍菽及春秋火出皆此大火一也东方木色/苍东方七宿画为龙故曰苍龙日月季秋会于此星则)
(曰宿角亢氐房心尾箕次比言之则曰心故云大火苍/龙宿之心也云其属有尾尾九星者是九斿所象也言)
(九斿若此正谓天子龙旂其上公亦九斿若侯/伯则七斿子男则五斿大行人所云者是也)鸟旟七
斿以象鹑火也注鸟隼为旟州里之所建鹑火朱鸟宿
之柳其属有星星七星疏(注释曰云鸟隼为旟州里之/所建司常职文州长中大夫)
(四命里宰下士一命皆不得建此七斿之旟言州里建/旟者亦取彼成文以释旟非谓州里得建七斿也云鹑)
(火朱鸟宿之柳其属有星星七星者南方七宿画为鹑/画为鸟火色朱日月六月会于柳故云宿之柳也云其)
(属有星星七星者月令云旦七星中是也不指七星言/柳乃云其属有星者当鹑火三星柳为首故先举其首)
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(后言其属也若然上心与尾别辰心非尾之首亦举/心后言其属尾者心为大辰虽非本辰亦为其首也)熊
旗六斿以象伐也注熊虎为旗师都之所建伐属白虎
宿与参连体而六星音义(伐如字刘扶废/反参色林反)疏(注释曰云/熊虎为旗)
(师都之所建者亦司常职文云伐属白虎宿与参连体/而六星者西方七宿画为虎金色白孟夏日月会则曰)
(宿参伐六星为上下是连体也师都乡遂大夫也乡大/夫虽是六命即得建六斿遂大夫是中大夫四命即不)
(得建六斿此亦/谓天子所建也)龟蛇四斿以象营室也注龟蛇为旐县
鄙之所建营室玄武宿与东璧连体而四星音义(璧音/壁)
疏(注释曰龟蛇为旐县鄙之所建者亦司常职文县正/虽是下大夫四命鄙师上士三命即不得建四斿此)
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(亦谓天子所建也云营室玄武宿者玄武龟也有甲能/禦捍故曰武水色玄孟春日月会故曰宿云与东璧连)
(体而四星者营室是北方七宿室在东璧在西西璧而/言东璧者据十月在南方璧在东故云东璧也此星一)
(名室璧一名营室一名水春秋传云水/昏正而栽是也一名定定之方中是也)弧旌枉矢以象
弧也注觐礼曰侯氏载龙旂弧韣则旌旗之属皆有弧
也弧以张縿之幅有衣谓之韣又为设矢象弧星有矢
也妖星有枉矢者蛇行有尾因此云枉矢盖画之音义
(韣音独幓所衔反本/又作縿同为于伪反)疏(释曰云弧旌者弧弓也旌旗有/弓所以张縿幅故曰弧旌也云)
(枉矢者就旌旗张縿弓上亦画枉矢于上云以象弧也/者象天上弧星弧星则矢星也注释曰引觐礼侯氏载)
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(弧韣而云旌旗之属皆有弧者按司常云全羽为旞析/羽为旌则无縿幅可张而云旌旗之属皆弧者此二者)
(无弧而云之属者举众而言谓若司常注云九旗之帛/皆用绛亦举众而言也云有衣谓之韣者韣韬也以衣)
(韬其弓谓之弓韣月令带以弓韣是也云又为设矢象/弧星有矢也者天上弧星有枉矢即引孝经纬枉矢者)
(蛇行有尾因此云枉矢盖画之知画之者以其弓所以/张幅幅非弦不可著矢故画于縿上也按孝经援神契)
(云枉矢所以射慝谋轻考异邮曰枉矢状如流星蛇行/有尾又天文志曰枉矢类大流星蛇行而苍黑长数尺)
攻金之工筑氏执下齐冶氏执上齐凫氏为声㮚氏为
量段氏为镈器桃氏为刃注多锡为下齐大刃削杀矢
鉴燧也少锡为上齐钟鼎斧斤戈戟也声钟錞于之属
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量豆区釜也镈器田器钱镈之属刃大刃刀剑之属音
义(齐才细反下及注皆同段丁乱反削如字李音笑/下同燧音遂錞音淳区乌侯反釜音辅钱子浅反)疏
(释曰此经与下为月云筑氏执下齐冶氏执上齐者据/下文六等言之四分已上为上齐三分以下为下齐筑)
(氏为削在二分中上仍有三分大刃之等亦是下齐若/然筑氏于下齐三等之内于此举中言之凫氏为声按)
(凫氏为钟此言声者钟类非一故言声以包之故注云/声钟錞于之属桃氏为刃按下文桃氏为剑此言刃变)
(言之者亦是剑类非一故注云刃大刃刀剑之属也注/释曰云多锡为下齐者据下文参分其金而锡居其一)
(谓之大刃之齐云削杀矢者即下文云五分其金而锡/居二谓之削杀矢之齐是也云鉴燧也者即下文金锡)
(半谓之鉴燧之齐是也云少锡为上齐钟鼎斧斤戈戟/也者即上文四分其金而锡居一谓之戈戟之齐已上)
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(皆是上齐若然凫氏入上齐桃氏入下齐其㮚氏为量/段氏为鏄器亦当入上齐中云量豆区釜也者左氏传)
(晏子云齐旧四量豆区釜钟四升为豆四豆为区各自/其四以登于釜釜十则钟云镈器田器钱镈之属者诗)
(云庤乃钱鏄注云钱铫镈耨是也云刃大/刃刀剑之属者桃氏为剑及刀皆大刃也)金有六齐注
目和金之品数六分其金而锡居一谓之钟鼎之齐五
分其金而锡居一谓之斧斤之齐四分其金而锡居一
谓之戈戟之齐参分其金而锡居一谓之大刃之齐五
分其金而锡居二谓之削杀矢之齐金锡半谓之鉴燧
之齐注鉴燧取水火于日月之器也鉴亦镜也凡金多
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锡则忍白且明也音义(忍音/刃)疏(释曰上文筑氏执下齐/冶氏执上齐今于此文)
(戈戟之齐在四分其金而锡居一之中则此已上六分/其金与五分其金在上齐中参分其金已下为下齐中)
(可知其斧斤在上齐上齐中惟有冶氏造戈戟则斧斤/亦当冶氏为之矣注释曰云取水火于日月之器也者)
(司烜氏职文云凡金多锡则刃白且明也者刃/白据大刃已下削杀矢等鉴燧入且明之内)
筑氏为削长尺博寸合六而成规注今之书刀疏(释曰/郑云)
(今之书刀者汉时蔡伦造纸蒙恬造笔古者未有纸笔/则以削刻字至汉虽有纸笔仍有书刀是古之遗法也)
(若然则经削反张为之若弓之反张以合九合七合五/成规也此书刀亦然马氏诸家等亦为偃曲却刃也)
欲新而无穷注谓其利也郑司农云常如新无穷已敝
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尽而无恶注郑司农云谓锋锷俱尽不偏索也玄谓刃
也脊也其金如一虽至敝尽无瑕恶也音义(锷五/各反)
冶氏为杀矢刃长寸围寸铤十之重三垸注杀矢与戈
戟异齐而同其工似补脱误在此也杀矢用诸田猎之
矢也铤读如麦秀铤之铤郑司农云铤箭足入槁中者
也垸量名读为丸音义(铤徒顶反垸音丸齐/才细反槁古老反)疏(注释日/云杀矢)
(与戈戟异齐而同其工者按上文戟在上齐内杀矢在/下齐中是异齐今此同工不可也云似补脱误在此也)
(者按下矢人自造八矢杀矢彼已者此亦有是彼脱漏/有人于彼补脱讫更有人补于此是误在此也云杀矢)
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(用诸田猎之矢也者司弓矢职文先郑直云垸量名读/为丸者其垸是称两之名非斛量之号又读为丸未知)
(欲取何义后郑引之在下者以其垸之度/量其名未闻无以破之故引之在下也)戈广二寸内
倍之胡三之援四之注戈今句孑戟也或谓之鸡鸣或
谓之拥颈内谓胡以内接柲者也长四寸胡六寸援八
寸郑司农云援直刃也胡其孑音义(句古侯反下句/兵同柲音秘)疏
(释曰戈广二寸者据胡宽狭云内倍之者据胡下柄入/处之长胡三之据胡之长援四之据最上刺刃之长也)
(注释曰据此上下文戈与戟别而郑云戈今句孑戟戈/戟共为一者据汉法而言汉特见横胡之向孑戟云或)
(谓之鸡鸣者以其胡似鸡鸣故也云或谓之拥颈者以/其胡曲故谓之拥颈有此数名也云内谓胡以内接柲)
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(者即/柄也)已倨则不入已句则不决长内则折前短内则不
疾注戈句兵也主于胡也已倨谓胡微直而邪多也以
啄人则不入已句谓胡曲多也以啄人则创不决胡之
曲直锋本必横而取圜于磬折前谓援也内长则援短
援短则曲于磬折曲于磬折则引之与胡并钩内短则
援长援长则倨于磬折倨于磬折则引之不疾音义(邪/似)
(嗟反啄丁角反横刘华/孟反又如字折之设反)疏(释曰此经论戈之所用主于/胡故此经言胡之四疾之事)
(注释曰云戈句兵也者下文庐人云句兵欲无弹郑注/云句兵戈戟属是戈为向兵以其有胡孑故为句兵也)
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(云主于胡也者以胡为主言此者欲见此经戈不说援/专言胡之意也此经已皆为大也已倨谓胡头大舒故)
(云胡微直而邪多也已句谓胡曲多者谓胡大横也云/以啄人则创不决者横则拥不削物故创不决也云胡)
(之曲直锋本必横而取圜于磬折者胡孑横捷微邪向/上不倨不句似磬之折杀也云前谓援也者以其援在)
(上故云前云内长则援短者按上文内倍之四寸援四/之八寸并有定数若胡内长则胡向上侵援援无八寸)
(故云内长则援短援短则曲于磬折曲于磬折者由胡/向上近援胡头低胡头低则胡曲于磬析也胡既与援)
(相近故援共胡并钩并钩则援折故云折前也云内短/则援长者胡内本四寸今胡近下为之胡下无四寸故)
(胡上援则长踰八寸矣故云内短则援长也云援长则/倨于磬折者以其由胡近下安之则头舒头舒则倨于)
(磬折也以头舒/故引之不疾)是故倨句外博注博广也倨之外胡之
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里也句之外胡之表也广其本以除四病而便用也俗
谓之曼胡似此音义(便婢面反/曼莫干反)疏(释曰此经为除上四/疾而生此文故云是)
(故谓起上义也注释曰云倨之外胡之里也句之外胡/之表也者倨谓胡上句谓胡下倨与句皆有外广故云)
(倨之外胡之里谓于胡下近本增之使广句之外胡之/表谓于胡上近本增之使广若然则胡本上下俱宽自)
(然合于磬折无上四疾而便用矣云俗谓之曼胡似此/者由胡外广而本宽曼胡然俗呼为曼胡似此经所云)
(者也按庄公四年左氏传楚武王荆尸授师孑焉以伐/随注云孑句孑凡戟而无刃秦普之间谓之孑或谓之)
(鏕吴扬之间谓之伐东齐秦普之间其/大者谓之曼胡其曲者谓之句孑曼胡)重三锊注郑司
农云锊量名也读为刷玄谓许叔重说文解字云锊锾
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也今东莱称或以大半两为钧十钧为环环重六两大
半两锾锊似同矣则三锊为一斤四两音义(锊色劣反/又音劣或)
(音环锾户关反又/于眷反称尺證反)疏(注释曰先郑读锊为刷取音同后/郑引许叔重说文解字云锊锾也)
(者尚书吕刑有墨罚疑赦其罚百锾及大辟千锾许氏/以此锊与尚书锾为一云今东莱称或以大半两为钧)
(十钧为环环重六两大半两锾锊似同矣者锊锾轻重/无文故王肃之徒皆以六两为锾是以郑引许氏及东)
(莱称为證也云大半两为钧者凡数言大者皆三分之/二为大三分之一为少以一两二十四铢十六铢为大)
(半两也云十钧为锾者锾则百六十铢二十四铢为两/用百四十四铢为六两馀十六铢为大半两是铢有六)
(两大半两也云锾锊似/同矣者此从许君之说)戟广寸有半寸内三之胡四之
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援五之倨句中矩与刺重三锊注戟今三锋戟也内长
四寸半胡长六寸援长七寸半三锊者胡直中矩言正
方也郑司农云刺谓援也玄谓刺者著柲直前如鐏者
也戟胡横贯之胡中矩则援之外句磬折与音义(中丁/仲反)
(注同刺七赐反注同著直略反/鐏祖闷反刘徂闷反折与音馀)疏(注释曰郑知此戟三/锋者见此经言援言)
(胡又言刺又按上文戈广二寸援及接柲长一尺二寸/胡长六寸重三锊此戟广寸半援及接柲亦长尺二寸)
(胡长六寸狭于戈半寸亦重三锊明知刺与援别为三/锋矣云三锊者胡直中矩言正方也者经云倨句中矩)
(郑云胡中矩则倨句不中矩谓援为磬折故为倨句也/先郑云刺谓援也后郑不从者经上言援及胡下别言)
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(刺明刺与援别若不三锋轻于戈不得同重三锊也玄/谓刺者著柲直前如鐏者也者谓于援胡之横上中使)
(出者也但长短无文盖与胡同六寸乃可充三锊之数/也云戟胡横贯之者胡六寸横贯三寸直下三寸云胡)
(中矩则援之外句磬折与者援七寸半亦以三寸为横/稍举之使不中矩以四寸半者向上为磬折磬折向外)
(故云外句言与者以经直言倨句中矩郑以意分中矩/于胡似倨句于援上为磬折故云与以疑之也若然读)
(经倨句上属必知三锋胡向下者三锋皆/向上者无用故庐人注句兵戈戟属也)
桃氏为剑腊广二寸有半寸注腊谓两刃音义(腊力阖/反音猎)
(李鲁/颊反)疏(注释曰此剑两刃与今同短则与/今异言两刃者两面各有刃也)两从半之注
郑司农云谓剑脊两面杀趋锷疏(注释曰谓剑脊两面/杀趋锷锷即锋两厢)
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(俱然故/云两也)以其腊广为之茎围长倍之注郑司农云茎谓
剑夹人所握镡以上也玄谓茎在夹中者茎长五寸音
义(茎户耕反夹古协反又古洽反下同/镡戚音淫徐刘音寻一音徒南反)疏(注释曰二郑/意剑夹是柄)
(茎又在夹中即剑镡是也/倍上腊二寸半故五寸也)中其茎设其后注郑司农云
中谓穿之也玄谓从中以郤稍大之也后大则于把易
制音义(把刘音霸戚必/雅反易以豉反)疏(注释曰先郑云穿之谓穿剑/夹内茎于中故云中其茎后)
(郑意设训为大故易系辞云益长裕而不设郑注云设/大也周礼考工曰中其茎设其后故云从中以郤稍大)
(之后大则于/把易制也)参分其腊广去一以为首广而围之注首
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围其径一寸三分寸之二疏(注释曰此首广谓剑把接/刃处之径也腊广二寸半)
(参分去一二寸以一寸为六分二寸为十二分半寸为/三分添十二为十五分三分去一得十分取六分为一)
(寸馀四分名为六分寸之四六分寸之四即三分寸之/二故云一寸三分寸之二也而围之者正谓围之故庐)
(人皆以围/为圜之也)身长五其茎长重九锊谓之上制上士服之
身长四其茎长重七锊谓之中制中士服之身长三其
茎长重五锊谓之下制下士服之注上制长三尺重三
斤十二两中制长二尺五寸重二斤十四两三分两之
二下制长二尺重二斤一两三分两之一此今之匕首
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也人各以其形貌大小带之此士谓国勇力之士能用
五兵者也乐记曰武王克商裨冕搢笏而虎贲之士说
剑音义(裨妓支反刘音卑笏音忽贲/音奔说吐活反刘诗悦反)疏(注释曰知上制/长三尺者以其)
(言五其茎长上文长倍之茎长五寸五其茎长二尺五/寸并茎五寸为三尺也以下皆如此计之可知重三斤)
(十二两者以其言九锊锊别六两大半两六九五十四/为五十四两九锊皆有大半两锊别有十六铢为百四)
(十四铢二十四铢为一两总为六两添前五十四为六/十两十六两为一斤取四十八两为三斤馀十二两故)
(云重三斤十二两已外皆如此计之亦可知也云此今/之匕首也者汉时名此小剑为匕首也云人各以形貌)
(大小带之解经上士中士下士非谓三命为上士之属/直以据形长者为上次者为中短者为下士云此士谓)
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(国勇力之士能用五兵者也者此司右文彼不言勇力/之士用剑而言勇力士者以乐记说剑之事知之故引)
(之为證也武王克商在军皆韦弁韦弁兵服克商还皆/裨冕裨冕则五冕各以尊卑服之而助祭于明堂虎贲)
(之士即勇力/之士者也)
凫氏为钟两栾谓之铣注故书栾作乐杜子春云当为
栾书亦或为栾铣钟口两角音义(栾本又作鸾力/端反铣先典反)疏(注/释)
(曰栾铣一物俱谓钟两角古之乐器应/律之钟状如今之铃不圜故有两角也)铣间谓之于于
上谓之鼓鼓上谓之钲钲上谓之舞注此四名者钟体
也郑司农云于钟唇之上袪也鼓所击处音义(钲音征/袪丘书)
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(反徐丘/庶反)疏(注释曰云此四名为钟体对下甬衡非钟体/也以于为袪者以钟唇厚褰袪然故谓之袪)
(也/)舞上谓之甬甬上谓之衡注此二名者钟柄音义(甬/音)
(勇/)钟县谓之旋旋虫谓之干注旋属钟柄所以县之也
郑司农云旋虫者旋以虫为饰也玄谓今时旋有蹲熊
盘龙辟邪音义(旋如字李信犬反蹲音存盘/畔干反辟必亦反邪似嗟反)疏(注释曰/后郑举)
(汉法钟旋之上以铜篆作蹲熊及盘/龙辟邪辟邪亦兽名古法亦当然也)钟带谓之篆篆间
谓之枚枚谓之景注带所以介其名也介在于鼓钲舞
甬衡之间凡四郑司农云枚钟乳也玄谓今时钟乳侠
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鼓与舞每处有九面三十六音义(篆直/转反)疏(注释曰云带/所以介其名)
(也者介间也言四处则中二通上下畔为四处也举汉/法一带有九古法亦当然钟有两面面皆三十六也)
于上之攠谓之隧注攠所击之处攠弊也隧在鼓中窐
而生光有似夫隧音义(攠音靡刘亡奇反又莫贺反隧/音遂窐刘乌车反徐于蛙反又)
(于圭反/夫音符)疏(注释曰有二名者攠据所击之处攠弊若礼/记云国家靡弊是也隧者据生光而言故引)
(司烜氏夫隧彼隧若镜亦生光窐而/生光者本造钟之时即窐于后生光)十分其铣去二以
为钲以其钲为之铣间去二分以为之鼓间以其鼓间
为之舞脩去二分以为舞广注此言钲之径居铣径之
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八而铣间与钲之径相应鼓间又居铣径之六与舞脩
相应舞脩舞径也舞上下促以横为脩从为广舞广四
分今亦去径之二分以为之间则舞间之方恒居铣之
四也舞间方四则鼓间六亦其方也鼓六钲六舞四此
钟口十者其长十六也钟之大数以律为度广长与圜
径假设之耳其铸之则各随钟之制为长短大小也凡
言间者亦为从篆以介之钲间亦当六今时钟或无钲
间音义(从子容/反下同)疏(注释曰此钟从鼓钲舞三处上下为/十六口径十而言故郑云此钟口十)
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(者其长十六云钟之大数以律为度广长与圜径假设/之耳者按周语云景王将铸无射问律于伶州鸠对曰)
(律所以立均出度古之神瞽考中声而量量以制度度/律均钟韦昭云均平也度律吕之长短以平其钟和其)
(声也据此义假令黄钟之律长九寸以律计身倍半为/钟倍九寸为尺八寸又取半得四寸半通二尺二寸半)
(以为钟馀律亦如是是以律为广长与圜径也此口径/十上下十六者假设之耳其铸之形则各随钟之制为)
(长短大小者此即度律均钟也凡言间者亦为从篆以/介之即所图者是也云钲间亦当六此经不言钲间故)
(郑言之以其鼓间六舞间四钲间方六可知经不言/者可知故也今时或无钲间者见此经无钲间故也)以
其钲之长为之甬长注并衡数也音义(数色/主反)疏(注释曰/知并衡)
(数以其衡不言其长又以钲长六/为甬长大长不类故并衡数也)以其甬长为之围参
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分其围去一以为衡围注衡居甬上又小疏(注释曰以/自两栾已)
(上至甬皆下宽上狭衡又在甬上故/宜小于甬一分故三分去一为衡也)参分其甬长二在
上一在下以设其旋注令衡居一分则参分旋亦二在
上一在下以旋当甬之中央是其正疏(注释曰上文惟/以其钲之长为)
(甬长并衡数则未知衡与甬长短之定故云令衡居一/分假令三分甬居二衡居一一则于甬中央下有一分)
(上通衡有二分故云令衡居一分则参分旋亦二在上/一在下以旋当甬之中央是其正正谓上有二分下有)
(一分/也)薄厚之所震动清浊之所由出侈弇之所由兴有
说注说犹意也故书侈作移郑司农云当为侈音义(说/徐)
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(始锐反/注同)疏(释曰此钟薄厚之所震动由钟体薄厚出声/震动有石有播也云清浊之所由出者清浊)
(据声亦由钟之厚薄云侈弇之所由兴者由钟口侈弇/所兴之声亦有柞有郁按典同病钟有十等此但言薄)
(厚侈弇者典同具陈于此略言其意言犹/意者即下文已厚已薄不得所之意是也)钟已厚则石
注大厚则声不𤼵音义(大音泰刘他/贺反下同)疏(注释曰典同/亦云厚声石)已
薄则播注大薄则声散疏(注释曰典同云薄声甄郑云/甄犹掉也与此声播亦一也)
(以声散/则掉也)侈则柞注柞读为咋咋然之咋声大外也音义
(柞侧百反/注咋同)疏(注释曰典同注云侈则声迫/笮出去疾此声大外亦一也)弇则郁注声
不舒扬疏(注释曰典同注云声郁勃不/出与此注不舒扬亦一也)长甬则震注钟
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掉则声不正音义(掉徒/吊反)疏(注释曰典同云薄声甄甄犹/掉也谓声掉者据钟形薄则)
(声掉此不据钟体据甬长县之/不得所则钟掉故声不正也)是故大钟十分其鼓间
以其一为之厚小钟十分其钲间以其一为之厚注言
若此则不石不播也鼓钲之间同方六而今宜异又十
分之一犹大厚皆非也若言鼓外钲外则近之鼓外二
钲外一音义(近附近/之近)疏(注释曰云鼓钲之间同方六者/据上圜可知言今宜异者此钟)
(有大小不同明厚薄宜异不得同取六也云又十分之/一犹大厚皆非也若言鼓外钲外则近之者郑不敢正)
(言是故云近之云鼓外二钲外一者据上所图鼓外有/铣间乃铣外有二间钲外唯一间就外中十分之一为)
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(钟厚/可也)钟大而短则其声疾而短闻注浅则躁躁易竭也
音义(闻音问下同/易以豉反)钟小而长则其声舒而远闻注深则
安安难息疏(释曰此二者于乐器中所击纵声舒而远/闻亦不可是以乐记云止如槁木不欲远)
(闻之验也故郑云/深则安安难息也)为遂六分其厚以其一为之深而圜
之注厚钟厚深谓窐之也其窐圜故书圜或作围杜子
春云当为圜疏(释曰此遂谓所击之处初铸作/之时即已深而圜以拟击也)
㮚氏为量改煎金锡则不耗注消涷之精不复咸也㮚
古文或作历玄谓量当与钟鼎同齐工异者大器音义
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(湅音练下同复扶又反咸洽/斩反本亦作减齐才计反)疏(注释曰言改煎金锡者/如重煎谓之改煎也不)
(耗耗减也故郑云消湅之精不复减也玄谓量当与钟/鼎同齐工异者大器者按上文云凫氏为磬㮚氏为量)
(六等之中云六分其金而锡居其一谓之钟鼎之齐是/上齐中不言㮚氏为量在上齐中郑以凫氏为钟钟鼎)
(在上齐之中㮚氏为量量是钟类故知亦在上齐之中/矣故云量当与钟鼎同齐也云工异者凫氏为钟不使)
(凫氏兼造量器大虽/同齐使别工为之)不耗然后权之注权谓称分之也
虽异法用金必齐音义(称尺/證反)疏(注释曰云称分之也者/谓称金多少分之以拟)
(铸器也云虽异法用金必齐者法谓模假令为两个釜/即为两个模是异法用金必齐者器之用金多少必须)
(齐均/也)权之然后准之注准故书或作水杜子春云当为
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水金器有孔者水入孔中则当重也玄谓准击平正之
又当齐大小疏(注释曰子春从故书为水谓以水齐器/后郑不从者此金未铸器何得已有器)
(以盛水也后郑以准为平前经已称知轻重/然后更击锻金令平正之齐其金之大小也)准之然后
量之注铸之于法中也量读如量人之量疏(注释曰此/量谓既准)
(讫量金汁以入模中铸作之时也言量读如量人之量/者夏官量人直以量地远近及物多少此量是量金少)
(多之事故/读从之也)量之以为釜深尺内方尺而圜其外其实一
釜注以其容为之名也四升曰豆四豆曰区四区曰釜
釜六斗四升也釜十则钟方尺积千寸于今粟米法少
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二升八十一分升之二十二其数必容釜此言内方耳
圜其外者谓之唇疏(释曰言量之以为釜者谓量金汁/入模以为六斗四升之釜云深尺)
(内方尺者此据模之形状云圜其外者谓向下方尺者/釜之形向上谓之外绕口圜之又厚之以为唇云其实)
(一釜受六斗四升也注释曰云以其容为之名也者此/量器受六斗四升曰釜因名此器为釜故云以其容为)
(之名也云四升曰豆已下至则钟左氏传昭三年齐晏/子辞连引豆区釜钟者以其四者皆量器之名也云方)
(尺积千寸者云方尺者上下及旁径为方尺纵横皆十/破一寸一截一截得方寸之方百十截则得千寸也又)
(云于今粟米法者算术有算粟为米之法故云粟米法/也算法方一尺深尺六寸二分容一石如前以纵横十)
(截破之一方有十六寸二分容一升百六十二寸容一/斗千六百二十寸容一石今计六斗四升为釜以百六)
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(十二寸受一斗六斗各百为六百六斗各六十六六三/十六又用三百六十六斗又各二寸二六十二又用十)
(二十总用九百七十二寸为六斗于千寸之内仍有二/十八寸在于六斗四升曰釜又少四升未计入今二十)
(八寸取十六寸二分为一升添前为六斗一升馀有十/一寸八分又取一升分为八十一分以十六寸二分一)
(寸当五分十寸当五十分又有六寸五六三十又当三/十分添前为八十分是十六寸当八十也仍有十分寸)
(之二当一分都并十六寸二分当八十一分如是十一/寸八分于八十一分当五十九更得八十一分升之二)
(十二分始得一升添前为六斗二升/复得二升乃满六斗四升为釜也)其臀一寸其实一
豆注故书臀作唇杜子春云当为臀谓覆之其底深一
寸也音义(臀徒门反徐刘徒/恩反覆方服反)疏(释曰此谓釜之底著地/者故子春云覆之其底)
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(深一/寸也)其耳三寸其实一升注耳在旁可举也疏(释曰此/釜之耳)
(在旁可举谓人以手指举之处/云实一升亦谓覆之所受也)重一钧注重三十斤疏
(注释曰此据律历志三十/斤曰钧百二十斤曰石)其声中黄钟之宫注应律之
首音义(中丁仲反应/应对之应)疏(注释曰十二辰各有律十二律/以黄钟为初九故击釜器之时)
(其声中黄钟之宫也不直言中黄钟之声而云之宫者/十二辰其变声辰各有五声则子上有宫商角徵羽五)
(声具今之所中者中其宫声不/中商角之等故以宫言之也)槩而不税注郑司农云
令百姓得以量而不租税音义(槩古/爱反)疏(注释曰按郑志/赵商问㮚氏为)
(量槩而不税廛人职有税何答曰官量不税若然此官/量镇在市司所以勘当诸廛之量器以取平非是寻常)
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(所用故不税彼廛人/所税在肆常用者也)其铭曰时文思索允臻其极注铭
刻之也时是也允信也臻至也极中也言是文德之君
思求可以为民立法者而作此量信至于道之中音义
(索所白反求也臻/侧巾反为于伪反)疏(释曰自此至维则是釜器之上铭/文注释曰云刻之者正谓在模上)
(刻之非谓在器上刻/今之钟鼎为文亦尔)嘉量既成以观四国注以观示四
方使放象之音义(观古乱反示也又如/字注同放方往反)永启厥后兹器
维则注永长也厥其也兹此也又长启道其子孙使法
则此器长用之音义(道音/导)凡铸金之状注故书状作壮
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杜子春云当为状谓铸金之形状疏(释曰此文与下为/目自金与锡已下)
(㮚氏铸冶所候烟/气以知生熟之节)金与锡黑浊之气竭黄白次之黄白
之气竭青白次之青白之气竭青气次之然后可铸也
注消湅金锡精粗之候
段氏阙
函人为甲犀甲七属兕甲六属合甲五属注属读如灌
注之注谓上旅下旅札续之数也革坚者札长郑司农
云合甲削革里肉但取其表合以为甲音义(属之树反/下及注同)
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(合如字旧/音閤注同)疏(注释曰云属读如灌注之注者意取注著/之意也云上旅下旅札续之数也者谓上)
(旅之中及下旅之中皆有札续一叶为一札上旅之中/续札七节六节五节下旅之中亦有此节故云札续之)
(数也云革坚者札长者则五属者以/其坚寿年多即下经三百年者也)犀甲寿百年兕甲
寿二百年合甲寿三百年注革坚者又支久凡为甲必
先为容注服者之形容也郑司农云容谓象式疏(注释/曰凡)
(造衣甲须称形大小长短而为/之故为人之形容乃制革也)然后制革注裁制札之
广袤疏(注释曰上旅七节六莭莭数已定更观人之形/容长大则札长广短小则札短狭故云裁制札)
(之广袤广即据横而言/袤即据上下而说也)权其上旅与其下旅而重若一
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注郑司农云上旅谓要以上下旅谓要以下音义(要于/遥反)
(下/同)疏(释曰谓札叶为旅者以札众多故言旅旅即众也/先郑云上旅腰以上谓衣也下旅腰以下谓裳也)
(故春秋传曰弃/其甲裳者也)以其长为之围注围谓札要广厚疏(注/释)
(曰此据一札之上先量上下之长乃以长/中央围之一匝如此则长短广狭相称也)凡甲锻不挚
则不坚已敝则桡注郑司农云锻锻革也挚谓质也锻
革大孰则革敝无强曲桡也玄谓挚之言致音义(锻丁/乱反)
(挚音至大音泰刘菟/饿反致直置反下同)疏(注释曰先郑以挚为质后郑不/从者质即革之别名非生孰之)
(称故后郑为致致/谓孰之至极也)凡察革之道视其钻空欲其惌也注
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郑司农云惌小孔貌惌读为菀彼北林之菀音义(钻作/官反)
(空音孔又如字下同惌/于阮反或云司农音郁)疏(注释曰先郑云惌小孔貌者/革恶则孔大革善则孔小验)
(今亦然读如菀彼北/林之菀者以音读之)视其里欲其易也注无败秽也音
义(易以䜴反下同秽/音秽本或作□)视其朕欲其直也注郑司农云朕
谓革制音义(朕直/忍反)櫜之欲其约也注郑司农云谓卷置
櫜中也春秋传曰櫜甲而见子南音义(櫜音羔刘古道/反卷眷勉反下)
(文/同)疏(注释曰先郑引春秋者按昭元年左氏传郑公孙/黑与子南争徐吾犯之妹适子南氏子晰怒既而)
(櫜甲而见子南欲杀之彼以衣衷著甲谓之櫜与此别/引之者彼以衣藏甲为櫜此亦以甲衣藏甲为櫜藏甲)
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(为櫜相似故/引以为證也)举而视之欲其丰也注丰大疏(释曰此文/与上经相)
(对举之正谓于/櫜中取而举之)衣之欲其无齘也注郑司农云龂谓如
齿齘音义(衣于既反/齘户界反)疏(注释曰人之齿齘前却不齐札/叶参差与齿齘相似故以齘为)
(喻/)视其钻空而惌则革坚也视其里而易则材更也视
其朕而直则制善也櫜之而约则周也举之而丰则明
也衣之无齘则变也注周密致也明有光耀郑司农云
更善也变随人身便利音义(更音庚便/婢面反)疏(释曰此文历/序上文于此)
(总结/之也)
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鲍人之事注鲍故书或作鞄郑司农云苍颉篇有鞄
音义(鞄匹学反刘音朴颉/户结反人兖反)疏(释曰此文与下经为总目/注释曰先郑取苍颉篇从)
(故书为鞄字者鲍乃从鱼此官治皮宜/从革故玄引先郑于此取从革旁之义)望而视之欲其
荼白也注韦革远视之当如茅莠之色音义(荼音徒莠/音酉又音)
(秀/)疏(释曰此官主革不主韦韦自韦氏为之/郑云韦革者夹句而言耳荼即茅莠也)进而握之
欲其柔而滑也注谓亲手烦撋之音义(撋人专反刘而/垂反或如诟反)
卷而抟之欲其无迤也注郑司农云卷读为可卷而怀
之之卷抟读为缚一如瑱之縳谓卷縳韦革也迤读为
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既建而迤之之迤无迤谓革不□音义(抟直转反或除/面反下同缚直)
(转反瑱他见反本或作颠/音同□音亏又许皮反)疏(注释曰先郑云可卷而怀/之论语文云抟读为缚一)
(如瑱之缚者按昭二十六年左/氏传云以币锦二两缚一如瑱)视其著欲其浅也注郑
司农云谓郭韦革之札入韦革浅缘其边也玄谓韦革
调善者铺著之虽厚如薄然音义(著直略反下视其著/同札侧八反刘侧列)
(反铺普吴反又音孚著/之直略反又丁略反)察其线欲其藏也注故书线或
作综杜子春云综当为糸旁泉读为线谓缝革之缕音
义(线思贱反/注线同)革欲其荼白而疾浣之则坚注郑司农云
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韦革不欲久居水中音义(浣户/管反)欲其柔滑而腛脂之则
需注故书需作郑司农云腛读如沾渥之渥读为
柔需之需谓厚脂之韦革柔需音义(腛于角反刘音屋/需人兖反注同)
(而髓反又人兖/反渥于角反)疏(注释曰先郑据诗云/既沾既渥生我百榖)引而信之欲其
直也信之而直则取材正也信之而枉则是一方缓一
方急也若苟一方缓一方急则及其用之也必自其急
者先裂若苟自急者先裂则是以博为帴也注郑司农
云帴读为剪谓以广为狭也玄谓剪者如俴浅之浅或
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者读为羊猪戋之戋音义(信音申刘音新下皆同帴音/践或山箭反俴音践刘仕显)
(反戋刘音普见反依字才丹反字林昨善反沈云马融/音浅干宝为残与周易戋戋之字同亦音素干反不知)
(其义或云字则如沈释而羊猪戋之语未见出处俗谓/羊猪脂为□音素干反岂取此乎按周礼注残馀字本)
(多作戋宜/依残音)疏(注释曰先郑读帴为剪者剪亦是狭少之/意后郑转帴为俴者从小戎诗小戎俴收)
(之俴读为羊猪戋者义亦同按彼小戎诗俴者浅也谓/车深四尺四寸其车广六尺六寸是广深不得是一方)
(缓一方急以博为/浅以广为狭之喻)卷而抟之而不迤则厚薄序也注序
舒也谓其革均也视其著而浅则革信也注信无缩缓
察其线而藏则虽敝不甐注甐故书或作邻郑司农云
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邻读为磨而不磷之磷谓韦革缝缕没藏于韦革中则
虽敝缕不伤也音义(甐音吝或作/邻音同注同)疏(注释曰先郑云邻/读为磨而不磷之)
(磷者论语/孔子辞)
韗人为皋陶注郑司农云韗书或为𩋃皋陶鼓木也玄
谓𩋃者以皋陶名官也𩋃则陶字从革音义(韗况刃反/众家并音)
(运𩋃音陶/徒刀反)疏(注释曰先郑知皋陶鼓木者以上言为皋/陶下即云长六尺有六寸鼓木之事明皋)
(陶即是长六尺六寸者故知也玄谓𩋃者以皋陶名官/者依先郑从𩋃为鼓木还以𩋃为𩋃人之官是皋陶官)
(名也𩋃即陶字从革若然后郑谓/𩋃人为皋陶不取韗字为官名)长六尺有六寸左右
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端广六寸中尺厚三寸注版中广头狭为穹隆也郑司
农云谓鼓木一判者其两端广六寸而其中央广尺也
如此乃得有腹音义(穹起弓/反下同)疏(注释曰先郑以经论鼓/木一判更不言版数多)
(少而知得有腹者以版两端广/六寸中广一尺自然有腹可知)穹者三之一注郑司农
云穹读为志无空邪之空谓鼓木腹穹隆者居鼓三之
一也玄谓穹读如穹苍之穹穹隆者居鼓面三分之一
则其鼓四尺者版穹一尺三寸三分寸之一也倍之为
二尺六寸三分寸之二加鼓四尺穹之径六尺六寸三
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分寸之二也此鼓合二十版音义(邪似/嗟反)疏(注释曰先郑/云穹读为志)
(无空邪之空者无所指斥故后郑读从穹苍之穹也先/郑云穹隆者居鼓三之一也者言犹未足故后郑增成)
(玄谓穹读如穹苍之穹者谓从诗云以念穹苍者也云/穹隆者下至合二十版此郑所言皆从二十版计之乃)
(得面四尺及穹之尺数经既不言版数知二十版者此/以上下相约可知何者此鼓言版之宽狭不言面之尺)
(数下经二鼓皆言鼓四尺不言版之宽狭明皆有鼓四/尺乃鼓版之广狭也若然下二鼓皆云鼓四尺明此鼓)
(亦四尺据面而言若然鼓木两头广六寸面有四尺二/十版二六十二长丈二尺围三径一是一丈二尺得面)
(径四尺矣以此面四尺穹隆加三之一三尺加一尺其/一尺者取九寸加三寸其一寸者为三分取一分并之)
(得一尺三寸三分寸之一也此据一厢而言倍之为二/尺六寸三分寸之二乃知鼓面四尺总为六尺六寸三)
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(分寸之/二也)上三正注郑司农云谓两头一平中央一平也
玄谓三读当为参正直也参直者穹上一直两端又直
各居二尺二寸不弧曲也此鼓两面以六鼓差之贾侍
中云普鼓大而短近普鼓也以普鼓鼓金奏音义(三音/参七)
(南反近附/近之近)疏(注释曰先郑据经云三正解之亦得合义/但不定尺寸之数虽言三平恐平中有长)
(短故后郑增成之云三当读为参正直也参直者穹上/一直两端又直各居二尺二寸是三处尺数等是为参)
(直也云不弧曲也者下皋鼓倨句磬折即弧曲不参直/故引證此为与彼异也云此鼓两而者下经二鼓言四)
(尺之面此经不言四尺之面故言之对祭祀三鼓四面/已下云以六鼓差之者鼓人雷鼓祀天灵鼓祭地路鼓)
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(享鬼下二鼓据鼓人贲鼓鼓军事皋鼓鼓役事惟此鼓/经不言其名五鼓已配讫惟有普鼓当此鼓可知故引)
(贾侍中云普鼓大而短近普鼓也此后/郑所解也云普鼓鼓金奏者鼓人文也)鼓长八尺鼓四
尺中围加三之一谓之鼖鼓注中围加三之一者加于
面之围以三分之一也面四尺其围十二尺加以三分
一四尺则中围十六尺径五尺三寸三分寸之一也今
亦合二十版则版穹六寸三分寸之二耳大鼓谓之鼖
以鼖鼓鼓军事郑司农云鼓四尺谓革所蒙者广四尺
音义(贲扶云反本或作/□又作鼖皆同)疏(释曰云鼓四尺者谓鼓面也/云中围加三之一者谓将中)
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(央围加于面之围三分之一也注释曰云面四尺其围/十二尺加以三分一四尺者添四面围丈二尺为十六)
(尺然后径之十五尺径五尺馀一尺取九寸径三寸取/馀一寸者破为三分得一分总径五尺三寸三分寸一)
(此言中围加三之一与上穹三之一者异彼据一相之/穹加面三之一故两相加二尺六寸三分寸二此则于)
(面四尺总加三分之一则总一尺三寸三分寸一若然/此穹隆校少普鼓一尺三寸三分寸之一也与彼穹隆)
(异也云今亦合二十版者此经云鼓四尺若不二十版/亦不合此数也云则版穹六寸三分寸二者此亦据一)
(相而言云大鼓谓之鼖者鼖训为大对晋鼓长六尺六/寸而言若对下文皋鼓长丈二尺则彼又大矣云鼖鼓)
(鼓军事者/鼓人文)为皋鼓长寻有四尺鼓四尺倨句磬折注以
皋鼓鼓役事磬折中曲之不参正也中围与鼖鼓同以
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磬折为异疏(注释曰云以皋鼓鼓役事者鼓人文磬折/中曲之不参正也者磬折者粗处近上故)
(不得参/正也)凡冒鼓必以启蛰之日注启蛰孟春之中也蛰
虫始闻雷声而动鼓所取象也冒蒙鼓以革(注释曰云/启蛰孟春)
(之中也者正月立春莭启蛰中故云中也云蛰虫始闻/雷声而动者蛰虫启户由闻雷声是鼓所取象故以此)
(时冒之按月令仲秋云雷乃始收注雷乃收声在地中/动内物则此云孟春始闻雷声而动者亦谓未出地时)
(故蛰虫闻之而动至二月即雷乃𤼵声出地蛰虫启户/而出故月令仲春云日夜分雷乃𤼵声蛰虫咸动启户)
(而出/是也)良鼓瑕如积环注革调急也疏(注释曰瑕与环皆/谓漆之文理谓革)
(调急故然若急而/不调则不得然也)鼓大而短则其声疾而短闻音义(闻/音)
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(问下/同)鼓小而长则其声舒而远闻疏(释曰此乃鼓之病/大小得所如上三)
(者所为则/无此病)
韦氏(阙/)
裘氏(阙/)
画缋之事杂五色东方谓之青南方谓之赤西方谓之
白北方谓之黑天谓之玄地谓之黄青与白相次也赤
与黑相次也玄与黄相次也注此言画缋六色所象及
布采之第次缋以为衣疏(释曰此一经言次次画于衣/之事画缋并言者言画是总)
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(语以其缋绣皆须画之言缋则据对方而言自东方已/下是也自言东方谓之青至谓之黄六者先举六方有)
(六色之事但天玄与北方黑二者大同小异何者玄黑/虽是其一言天止得谓之玄天不得言黑天若据北方)
(而言玄黑俱得称之是以北方云玄武宿也青与白相/次已下论缋于衣为对方之法也注释曰郑云画缋六)
(色所象者解经地谓之黄已上文云及布采之第次者/解经青与白已下文云缋以为衣者案虞书云予欲观)
(古人之象日月星辰山龙华虫作缋/是据衣而言缋故郑云缋以为衣也)青与赤谓之文赤
与白谓之章白与黑谓之黼黑与青谓之黻五采备谓
之绣注此言刺绣采所用绣以为裳疏(释曰此一经皆/比方为绣次凡)
(绣亦须画乃刺之故画绣二工共其职也注释曰云绣/以为裳者案虞书云宗彝藻火粉米黼黻絺绣郑云絺)
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(紩也谓刺绣于裳故郑云刺以为裳也衣在上阳/阳主轻浮故画之裳在下阴阴主沈重故刺之也)土以
黄其象方天时变注古人之象无天地也为此记者见
时有之耳子家驹曰天子僭天意亦是也郑司农云天
时变谓画天随四时色疏(释曰此乃六色之外别增此/天地二物于衣故于下特言)
(之也注释曰郑云古人之象无天地也者此据虞书日/月已下不言天地云为此记者见时有之耳者古人既)
(无天地若记者不见时君画于衣记人何因辄记之为/经典也子家驹曰天子僭天意亦是也者按公羊传云)
(昭公谓子家驹云季氏僭于公室久矣吾欲杀之何如/子家驹曰天子僭天诸侯僭天子彼云僭天者未知僭)
(天何事要在古人衣服之外别加此天地之意亦是僭/天故云意亦是也先郑云天时变谓画天随四时色者)
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(天逐四时而化育四时有四色今画天之时天无形体/当画四时之色以象天地若然画土当以象地色也)
火以圜注郑司农云为圜形似火也玄谓形如半环然
在裳音义(圜音/环)疏(注释曰先郑云为圜形似火也后郑/云如半环然此亦与先郑不别增减)
(之耳孔安国以为大字也与此别也/知在裳者虞书藻火已下皆在裳)山以章水以龙注
章读为獐獐山物也在衣齐人谓麇为獐龙水物在衣
音义(獐音章麇/俱伦反)疏(注释曰马氏以为獐山兽画山者并/画獐龙水物画水者并画龙郑即以)
(獐表山以龙见水此二者各有一是一非古人之象有/山不言獐有龙不言水今记人既有獐有水止可画山)
(兼画獐画龙兼画水/何有弃本而遵末也)鸟兽蛇注所谓华虫也在衣虫之
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毛鳞有文采者疏(注释曰云所谓华虫也者所谓虞书/云山龙华虫彼画华虫次在龙下此)
(文亦次龙下故知当华虫也言华者象章华言虫者是/有生之总号言鸟以其有翼言兽以其有毛言蛇以其)
(有鳞以首似鷩亦谓之鷩冕也故云虫之毛鳞有文采/也虞书有十二章于此惟言四章又兼言天地而不云)
(日月星藻与宗彝者/记人之言略说之耳)杂四时五色之位以章之谓之巧
注章明也缋绣皆用五采鲜明之是为巧疏(注释曰此/经总结上)
(文也上有六色此言五者下别言/素功故言五或可玄黑共说也)凡画缋之事后素功
注素白采也后布之为其易渍污也不言绣绣以丝也
郑司农说以论语曰缋事后素音义(为于伪反/易以䜴反)
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钟氏染羽以朱湛丹秫三月而炽之注郑司农云湛渍
也丹秫赤粟玄谓湛读如渐车帷裳之渐炽炊也羽所
以饰旌旗及王后之车音义(湛子潜反或子鸩反又音/鸩秫音述渐子潜反下沤)
(渐/同)疏(释曰染布帛者在天官染人此钟氏惟染鸟羽而/已要用朱与秫则同彼染祭服有玄纁与此不异)
(故也案染人云春暴练夏纁玄注云石染当及盛暑热/润始湛研之三月而后可用若然云以朱湛丹秫三月)
(而炽之炽之当及盛暑热润则初以朱湛丹秫当在春/日豫湛至六月之时即染之矣注释曰玄谓湛读如渐)
(车帷裳之渐者读从卫诗也云羽所以饰旌旗及王后/之车者司常云全羽为旞析羽为旌自馀旌旗竿首亦)
(有羽旄巾车有重翟厌翟翟车之等皆用羽是也案夏/采注云夏采夏翟羽色禹贡徐州贡夏翟之羽有虞氏)
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(以为緌后世或无故染鸟羽象而用/之谓之夏采此是钟氏所染者也)淳而渍之注淳沃
也以炊下汤沃其炽烝之以渍羽渍犹染也音义(淳章/均反)
(注及/下同)疏(注释曰上炽之谓以朱湛丹秫三月末乃炽之/即以炊下汤淋所炊丹秫取其汁以染鸟羽而)
(又渐渍/之也)三入为纁五入为緅七入为缁注染纁者三入
而成又再染以黑则为緅緅今礼俗文作爵言如爵头
色也又复再染以黑乃成缁矣郑司农云以论语曰君
子不以绀緅饰又曰缁衣羔裘尔雅曰一染谓之縓冉
染谓之竀三染谓之纁诗云缁衣之宜兮玄谓此同色
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耳染布帛者染人掌之凡玄色者在緅缁之间其六入
者与音义(纁许云反緅侧留反刘祖侯反复扶又反绀/古闾反縓仓绢反范仓乱反竀敕贞反本又)
(作赪亦作/赪与音馀)疏(注释曰凡染纁玄之法取尔雅及此相兼/乃具按尔雅一染谓之縓再染谓之竀三)
(染谓之纁三入谓之纁即与此同此三者皆以丹秫染/之此经及尔雅不言四八及六入案士冠冇朱纮之文)
(郑云朱则四入与是更以纁入赤汁则为朱以无正文/约四入为朱故云与以疑之云论语曰君子不以绀緅)
(饰者淮南子云以涅染绀则黑于涅涅即黑色也纁若/入赤汁则为朱若不入赤而入黑汁则为绀矣若更以)
(此绀入黑则为緅而此五入为緅是也绀緅相类之物/故连文云君子不以绀緅饰也若更以此緅入黑汁即)
(为玄则六入为玄但无正文故此注与士冠礼注皆云/玄则六入与更以此玄入黑汁则名七入为缁矣但缁)
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(与玄相类故礼家每以缁布衣为玄端也云礼俗/文作爵言如爵头色者以其爵赤多黑少故也)
筐人(阙/)
㡛氏湅丝以涚水沤其丝七日去地尺暴之注故书涚
作湄郑司农云湄水温水也玄谓涚水以灰所泲水也
沤渐也楚人曰沤齐人曰涹音义(㡛音茫湅音练下同/涚书锐反沤乌豆反)
(李又乌侯反暴步卜反刘步莫反下同湄刘音眉一音/奴短反泲子礼反涹乌禾反又于伪反一音乃罪反)
疏(注释曰诸家及先郑皆以涚水为温水后郑独不从/者礼有涚齐谓泲酒为涚则此涚亦当泲灰汁为涚)
(故不从温水也云齐/人曰涹者亦是沤义)昼暴诸日夜宿诸井七日七夜是
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谓水湅注宿诸井县井中湅帛以栏为灰渥淳其帛实
诸泽器淫之以蜃注渥读如缯人渥菅之渥以栏木之
灰渐释其帛也杜子春云淫当为涅书亦或为湛郑司
农云泽器谓滑泽之器蜃谓灰也士冠礼曰素积白屦
以魁柎之说曰魁蛤也周官亦有白盛之蜃蜃蛤也玄
谓淫薄粉之令帛白蛤今海旁有焉音义(栏音练李又/来践反或音)
(兰渥乌豆反与沤同注渥菅同蜃常轸反缯似陵反菅/古颜反湛子潜反冠古乱反屦九具反魁苦回反又作)
(魁柎方于反蛤古盍/反粉如字刘方问反)疏(注释曰郑云渥读如鄫人渥菅/之渥者按哀八年吴伐鲁云初)
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(武城人或有因于吴竞田焉拘鄫人之沤菅者曰何故/使吾水滋是其事引士冠礼曰素积白屦以魁柎之者)
(谓皮弁服白布衣而素积以为裳屦裳/同色故素积白屦白屦以蜃灰柎之也)清其灰而盝之
而挥之注清澄也于灰澄而出盝晞之晞而挥去其蜃
音义(盝音鹿挥音/辉去起吕反)而沃之而盝之而涂之而宿之注更
渥淳之明日沃而盝之注朝更沃至夕盝之又更沃至
旦盝之亦七日如沤丝也音义(朝此一字张遥反/馀皆朝廷之朝)昼暴
诸日夜宿诸井七日七夜是谓水湅疏(释曰湅帛湅丝/者有三法上文)
(为灰湅法此文/是水湅法也)
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　周礼注疏卷四十
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　周礼注疏卷四十考證
辀人田马之辀疏驽马高七尺○驽当作騋见夏官廋
　人职文
五分其颈围去一以为踵围注踵后承轸者也疏辀后
　承踵之处○辀监本讹作踵殆因注文而误也今改
　正
良辀环灂疏即上云隧四寸三分一在外以揉其式○
　隧下脱四尺二字四尺四寸隧深之度也
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冶氏是故倨句外博疏或谓之鏕吴扬之间谓之伐○
　扬雄方言鏕作鏔伐作戈
桃氏两从半之疏谓剑脊两面杀趋锷○脊讹刃依注
　改正
凫氏洗间谓之于疏对下甬衡○甬监本讹作角今从
　下文舞上谓之甬甬上谓之衡改正
十分其铣疏古之神瞽考中声而量量以制度度律均
　钟○国语作考中声而量之以制度律均钟此引之
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　略有异同
鲍人之事注苍颉篇有匏○当作□从瓦诸本皆
　讹说已见攻皮之工注
韗人凡冒鼓必以启蛰之日注启蛰孟春之中也○以
　启蛰为正月中与今法异
画缋之事山以章水以龙○此二句旧分二莭今从疏
　合解之故为一节
　
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　周礼注疏卷四十考證