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周礼注疏-汉-郑玄卷三十九

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钦定四库全书
　周礼注疏卷三十九
　　汉郑氏注　唐睦德明音义　贾公彦疏
　冬官考工记第六音义(郑云此篇司空之官也司空/篇亡汉兴购千金不得此前)
　(世识其事者记/录以备大数尔)疏(释曰此记人所为虽不同周礼体/例亦为序次首末相承总有七段)
　(明义从国有六职至谓之妇功言百工事重在六职/之内也从越无鏄至夫人而能为弓车言四国皆能)
　(其事不须置国工也从知者创物至此皆圣人所作/言圣人创物之意也从天有时至此天时也言材虽)
　(美工又有巧不得天时则不良也从攻木之工至陶/旊言工之多少之数及工别所宜也从有虞氏至周)
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　(人上舆论四代所尚不同之事也从一器而/工聚者车为多言专据周家所尚之事也)
国有六职百工与居一焉注百工司空事官之属于天
地四时之职亦处其一也司空掌营城郭建都邑立社
稷宗庙造宫室车服器械监百工者唐虞已上曰共工
音义(与音预监古衔反上时掌/反凡言以上放此共音恭)疏(释曰此经与下文为/总目云国有六职者)
(谓国家之事有六种职掌就六职之中百工与居其一/分六职即下云或坐而论道至治丝麻以成之是也注)
(释曰云百工司空事官之属者郑据本而言按小宰职/云六曰冬官其属六十掌邦事此百工即其属六十言)
(百者举大数耳但为其篇亡故六十之官不见记人以/此三十工代之也言百即据全则三十工亦一也云于)
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(天地四时之职亦处其一也者记人本意以国有六职/据此下文或坐而论道已下百工与居其一郑以此为)
(本又以天地四时六职天官冢宰地官司徒之等官主/百工亦居其一分云司空掌营城郭已下并此下文见)
(有其事按匠人云营国方九里国中九纬城隅之等是/营城郭郡城之制及井方一里之等是营都邑左祖右)
(社是营社稷宗庙夏后氏世室殷人重屋之等是营室/宫也车人云羊车柏车是营车也绘画之事是营服也)
(梓人陶人之等是营礼乐之器也冶氏矢人弓人之等/是营械械即兵器也故郑依而言之也云监百工者唐)
(虞以上曰共工者按太史公楚世家云共工作乱帝使/重黎诛之又按舜典云帝曰畴若予工佥曰垂哉帝曰)
(俞咨垂汝共工是唐虞已上曰共工者也若然唐虞以/上皆曰共工尧时暂为司空是以尚书舜典二十八载)
(后咨四岳欲置百揆佥曰伯禹作司空注云初尧冬官/为共工舜举禹治水尧知有强法必有成功改命司空)
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(以官异之禹登百揆后/更名共工是其事也)或坐而论道或作而行之或审
曲面埶以饬五材以辨民器或通四方之珍异以资之
或饬力以长地财或治丝麻以成之注言人德能事业
之不同者也论道谓谋虑治国之政令也作起也辨犹
具也资取也操也郑司农云审曲面埶审察五材曲直
方面形埶之宜以治之及阴阳之面皆是也春秋传曰
天生五材民并用之谓金木水火土也故书资作齐杜
子春云齐当为资读如冬资絺之资玄谓此五材金木
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皮玉土音义(埶音势饬音敕下同辨皮苋反具也/注及下同长丁丈反下同操七曹反)疏(释/曰)
(此六者即上文之六职也此皆举其事下文皆言其人/以覆之注释曰言人德者坐而论道是也言人能者作)
(而行之是也言人之事审曲面埶是也言人之业通四/方珍异饬力以长地财治丝麻以成之三者是也云论)
(道谓谋虑治国之政令此即尚书成王周官云立大师/大傅大保兹惟三公论道经邦燮理阴阳是谋虑治国)
(之政令使阴阳顺叙也先郑云审曲面埶审察五材曲/直方面形𫝑之宜以治之者谓若弓人夹弓臾弓往体)
(多来体寡利射侯与弋郑云射远者用埶若王弓弧弓/往体寡来体多之类皆是审察五材曲直方面形埶之)
(宜也云及阴阳之面皆是也者谓若下云斩毂之道必/矩其阴阳是记其阴阳之面者也云春秋传曰左氏襄)
(二十七年宋西门之盟欲弭诸侯之兵云天生五材民/并用之废一不可先郑以五材金木水火土后郑不从)
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(子春以资读如冬资絺之资按越语云句践栖会稽之/上乃号令三军有助寡人谋而退吴者吾与共知越国)
(之政大夫种进对曰臣闻之贾人夏则资皮冬则资絺/旱则资舟水则资车以待之夫虽无四方之忧然谋臣)
(与爪牙之士不可不养今王既栖会稽之上然后乃求/谋臣无乃后乎是其事也玄谓此五材金木皮玉土者)
(言此以对彼之五材金木水火土若然玄知有皮玉无/水火者以百工定造器物之人水火单用不得为器物)
(故不取之知有皮玉者此三十工内函人为甲韗人为/皋陶造鼓鲍人主治皮又有玉人之等故知有皮玉无)
(水火/者也)坐而论道谓之王公注天子诸侯疏(注释曰以公/为诸侯者公)
(君也诸侯是南面之君故知是诸侯也若然尚书三公/云论道经邦燮理阴阳郑不言者三公有成文不言可)
(知故夏传注云坐而论道谓之王/公通职民无正官名是其义也)作而行之谓之士大
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夫注亲受其职居其官也疏(注释曰此即设官分职/治职教职之等是也)审
曲面埶以饬五材以辨民器谓之百工注五材各有工
言百众言之也疏(释曰审察之名用材之法皆须察审/其曲直形势然后饬五材注释曰按)
(六官其属止有六十五材各有工不/过六十而已以是言百者众言之也)通四方之珍异以
资之谓之商旅注商旅贩卖之客也易曰至日商旅不
行音义(贩甫/万反)疏(注释曰按大宰九职注行曰商处曰贾/商旅贾客也行商与处贾为客此文无)
(贾直云商旅商是贩卖之人故云贩卖之客也云易曰/者复卦象辞文也是一日之中商旅不行馀日即行是)
(行曰/商也)饬力以长地财谓之农夫注三农受夫田也疏(注/释)
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(曰饬勤也地财榖物皆是勤力以长地财谓之农夫按/大宰云三农生九榖遂人云夫一廛田百亩是三农受)
(夫田/也)治丝麻以成之谓之妇功注布帛妇官之事疏(注/释)
(曰此记人所录众工本拟亡篇六十而作唯无百工一/事而已举馀五者欲重此百工与五者为类之意若然)
(百工并是官馀五者或非官知然者王公及士大夫百/工并官其商旅农夫妇功三者非官据九职而言三者)
(皆是出税之色故大宰云三农生九榖商贾阜通货贿/嫔妇化治丝枲出税以当九功也郑云妇官据典妇功)
(为妇官此治丝麻者妇/官所统摄故言妇官也)粤无镈燕无函秦无庐胡无弓
车注此四国者不置是工也镈田器诗云偫乃钱镈又
曰其镈斯㨄郑司农云函读如国君含垢之含函铠也
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孟子曰矢人岂不仁于函人哉矢人惟恐不伤人函人
惟恐伤人庐读为纑谓矛戟柄竹攒柲或曰摩䥨之器
胡今匈奴音义(粤音越镈音博注及后同燕音烟函户/南反后同庐鲁吴反下皆同本或作芦)
(偫直里反钱子浅反㨄音赵一音大了反垢工口反铠/苦代反纑音卢下同攒才官反李音纂柲音秘刘音笔)
(䥨力/庶反)疏(释曰此经与下经为目此粤越国越乃是古之/语辞粤即今之越字也言无镈无函无庐无弓)
(车谓无此镈官函官之等也注释曰郑知此四国不置/是官者取下经覆解是不置之事知镈田器者越地多)
(泥用此镈者多故下云夫人而能为镈故知镈田器是/以引诗云偫乃钱镈彼注云钱铫镈耨又曰诗云其镈)
(斯㨄彼注㨄刺也引之者證镈为田器非钟镈者也先/郑云函读如国君含垢之含者按左氏宣公十四年秋)
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(九月楚子围宋十五年宋人使乐婴齐告急于晋晋侯/欲救之伯宗曰不可又曰川泽纳污山薮藏疾瑾瑜匿)
(瑕国君含垢天之道也彼劝晋侯忍不救宋之事引之/證含是含容之义也引孟子者證函是甲之意云庐读)
(为纑者纑缕之纑取细长之义也云谓矛戟柄竹攒柲/者按下庐人云为庐器戈长六尺有六寸惟言殳戟矛)
(柄之等故知为戟柄也云竹攒柲者汉世以竹为之攒/攒谓柄之入銎处柲即柄也云或曰者或有人解庐摩)
(䥨之器者但柄须摩䥨使滑故为/此释引之在下者得为一义故也)粤之无镈也非无镈
也夫人而能为镈也燕之无函也非无函也夫人而能
为函也秦之无庐也非无庐也夫人而能为庐也胡之
无弓车也非无弓车也夫人而能为弓车也注言其丈
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夫人人皆能作是器不须国工粤地涂泥多草秽而山
出金锡铸冶之业田器尤多燕近强胡习作甲胄秦多
细木善作矜柲匈奴无屋宅田猎畜牧逐水草而居皆
知为弓车音义(夫徐刘方无反沈音扶秽音秽刘云秽/字之异者近附近之近矜其巾反李其)
(京反畜许又反/牧音木又音茂)疏(注释曰皆覆释上文云人人皆能不/须置国工之意注言其丈夫人人皆)
(能作是器不须国工者凡置官之法所以教示在下上/行之下效之今一国皆能不须教示不置其官关石和)
(钧王府则有官民足用也如郑此读则夫人与君之夫/人同号读之也云越地涂泥多草秽而山出金锡者目)
(验如是也金工皆和锡故兼锡而言也云秦多细/木者亦目验可知云矜柲者矜即前注攒一也)知者
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创物注谓始闿端造器物若世本作者是也音义(知音/智创)
(初亮反依字/作刱闿音开)疏(注释曰此知者即下文圣人一也运物/谓之知通物谓之圣凡知圣有若六德)
(之知仁圣义之知圣则据贤人已下此言知圣则浚哲/文明之等也引世本作者无句作磬仪狄造酒之等皆)
(非圣知但佐圣知所为则皆由圣知而/起是以圣人之时有此世本所作也)巧者述之守之
世谓之工注父子世以相教疏(注释曰此世谓若管子/书云工之子商之子四)
(民之业皆云/世者习也)百工之事皆圣人之作也注事无非圣人
所为也疏(注释曰据世本作篇多非圣人亲为/要君统臣功故皆圣人统摄之也)烁金以
为刃凝土以为器作车以行陆作舟以行水此皆圣人
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之所作也注凝坚也故书舟作周郑司农云周当为舟
音义(烁徐刘余灼反义/当作铄始灼反)疏(注释曰上经云百工皆圣人/所作此经言圣人所作之器)
(见其/验也)天有时地有气材有美工有巧合此四者然后可
以为良注时寒温也气刚柔也良善也音义(合如字/刘音閤)疏
(注释曰此经已下说作器之法须合天时地气之义将/欲说已下不善之事故先于此说四者和合乃善之意)
(也云时寒温也者谓若弓人春液角夏治/筋秋合三材冬定体之属是依寒温而作)材美工巧然
而不良则不时不得地气也注不时不得天时橘踰淮
而北为枳鸲鹆不踰济貉踰汶则死此地气然也注鸲
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鹆鸟也春秋昭二十五年有鸲鹆来巢传曰书所无也
郑司农云不踰济无妨于中国有之貉或为猿谓善缘
木之猿也汶水在鲁北音义(枳占氏反鹳徐刘音权公/羊传同本又作鸲左传同)
(其俱反鹆音欲济子礼反四渎水貉户各/反兽名依字作貈汶音问水名猿音袁)疏(注释曰左/氏传作鸲)
(鹆公羊传作鹳鹆此经注皆作鸲字与左氏同春秋昭/二十五年有鸲鹆来巢传曰书所无也先郑云不踰济)
(无妨于中国有之者按异义公羊以为鸲鹆夷狄之鸟/穴居今来至鲁之中国巢居此权臣欲自下居上之象)
(榖梁亦以为夷狄之鸟来中国义与公羊同左氏以为/鸲鹆来巢书所无也彼注云周礼曰鸲鹆不踰济今踰)
(宜穴而又巢故曰书所无也许君谨按从二传后郑驳/之云按春秋言来者甚多非皆从夷狄来也从鲁疆外)
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(而至则言来鸲鹆本济西穴处今乃踰济而东又巢为/昭公将去鲁国今先郑云不踰济无妨于中国有之与)
(后郑义同也云貉或为猿谓善缘木之猿也者先郑依/或读为貉别更为一解云汶水在鲁北汶阳田或属齐)
(或属鲁是齐南/鲁北故云鲁北)郑之刀宋之斤鲁之削吴粤之剑迁乎
其地而弗能为良地气然也注去此地而作之则不能
使良也音义(削如字李思/约思诏二反)疏(注释曰若据经所言则郑/之刀以此刀之铁移向宋)
(而作斤宋之斤移向郑而作刀皆不得为良故指刀斤/削剑而言皆地气使然故郑云去此地而作之不能使)
(良/也)燕之角荆之干妢胡之笴吴粤之金锡此材之美者
也注荆荆州也干柘也可以为弓弩之干妢胡胡子之
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国在楚旁笴矢干也禹贡荆州贡櫄干栝柏及箘簬枮
故书笴为笋杜子春云妢读为焚咸丘之焚书或为邠
妢胡地名也笋当为笴笴读为稿谓箭稿音义(妢扶云/反笴古)
(老反注作稿同干古旦反或古旱反櫄敕伦反箘其陨/反李其转反簬音路枯音户尚书作楛音同邠彼贫反)
疏(释曰自此已下说材之事也注释曰云荆荆州也者/按禹贡荆州贡櫄干栝柏及菌簬楛三邦底贡注云)
(櫄干栝柏四木名干柘干箘簬聆风楛木类周之始肃/慎氏贡楛矢石砮此州中生聆风与楛者众多三国致)
(之云妢胡在楚旁者定四年左氏云顿子胡子者是也/若楚旁则亦属荆州别言妢胡之笴者荆即楚也以州)
(言之若然妢胡得与楚别言也子春云妢读为焚咸丘/之焚者左氏桓七年春二月己亥焚咸丘公羊云焚之)
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(者何樵之也樵之者何以火攻也咸丘者何邾娄之/邑也云笴读为稿谓箭稿者即稿人职掌箭稿是也)天
有时以生有时以杀草木有时以生有时以死石有时
以泐水有时以凝有时以泽此天时也注言百工之事
当审其时也郑司农云泐读如再扐而后卦之扐泐谓
石解散也夏时盛暑大热则然音义(泐音勒泽音亦李/音释扐音勒卦如)
(字又俱卖/反解音蟹)疏(注释曰云百工之事当审其时也者弓人/所云四时者是也先郑云泐读如再扐而)
(后卦之扐者此扐谓揲蓍之法故易云分之为二以象/两卦一以象三揲之以四以象四时归奇于扐以象闰)
(五岁再闰故再扐/而后卦象其合集)凡攻木之工七攻金之工六攻皮之
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工五设色之工五刮摩之工五搏埴之工二注攻犹治
也搏之言拍也埴黏土也故书七为十刮作捖郑司农
云十当为七捖摩之工谓玉工也捖读为刮其事亦是
也音义(刮古八反搏李音团刘音博埴时职反拍普/百反黏女廉反捖刘音刮戚音完李侯管反)疏
(释曰此已下言工之头数并所作有殊此经与下为总/目注释曰云搏之言拍也埴黏土也者以手柏黏土以)
(为培乃烧之尚书禹贡云厥土赤埴坟注亦云埴黏土/者也先郑云捖读为刮者舌为声刀为形左声右形刮)
(摩之义是故/读从之也)攻木之工轮舆弓庐匠车梓攻金之工筑
冶凫㮚段桃攻皮之工函鲍韗韦裘设色之工画缋钟
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筐㡛刮摩之工玉楖雕矢磬搏埴之工陶瓬注事官之
属六十此职其材材三十工略记其事耳其曰某人者
以其事名官也其曰某氏者官有世功若族有世业以
氏名官者也庐矛戟矜柲也国语曰侏儒扶庐梓槚属
也故书雕或为舟郑司农云轮舆弓庐匠车梓此七者
攻木之工官别名也孟子曰梓匠轮舆鲍读为鲍鱼之
鲍书或为鞄苍颉篇有鞄韗读为历运之运㡛读为
芒芒禹迹之芒楖读如巾栉之栉瓬读为甫始之甫埴
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书或为植杜子春云雕或为舟者非也玄谓瓬读如放
于此乎之放音义(㮚古栗字段徐丁乱反刘徒乱反韗/况万反刘音运本或作韗同缋户对)
(反后同筐音匡㡛莫黄反楖侧笔反瓬甫罔反又音甫/侏音朱槚古马反字或作槚鞄匹学反刘音仆如兖)
(反柔革工芒莫黄反/下同放甫罔反下同)疏(释曰上云其数此给以事职之/也攻木之工七轮人为轮盖舆)
(人为车舆弓人为六弓庐人为柄之等匠人为官室城/郭沟洫之等车人为车梓人为饮器及射侯之等攻金)
(之工六筑氏为削冶氏为戈戟凫氏为钟㮚氏为量段/氏为镈桃氏为剑攻皮之工五函人为甲鲍人主治皮)
(韗人为鼓韦氏裘氏阙也设色之工五画缋二者别官/同职共其事者画缋相须故也钟氏染鸟羽筐氏阙㡛)
(氏主沤丝刮摩之工五玉人造圭璋之等楖氏阙雕氏/阙矢人主造矢磬氏为磬搏埴之工二陶人为瓦器甑)
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(甗之属㧚人为瓦簋注释曰三十工于六十为不备记/人录者未必在六十工之内直以数言之充得三十工)
(而已也云其曰某人者以其事名官也者匠人梓人韗/人鲍人之类是也此等直指事上为名也云其曰某氏)
(者其义有二一者官有世功则以官为氏若韦氏裘氏/冶氏之类是也二者族有世业以氏名官若凫氏㮚氏)
(之等是也云庐矛戟矜柲也者方言戟三刃持其柄自/关而西谓之杖又云矜谓之杖云国语曰侏儒扶庐者)
(晋语文公问胥臣胥臣对曰戚施植镈蘧蒢蒙璆侏儒/扶庐矛矜是也云梓槚属也者按释木云槄山槚注云)
(槚梓二木名此云梓槚为一者释木前言槄山槚后云/椅梓据此二文故云属非谓梓槚为一而云属也先郑)
(引孟子者见孟子所云官名与此同也苍颉篇有鞄/者按艺文志苍颉有七章秦丞相李斯所作鞄是其)
(一篇内有治皮之事故引为證也云韗读为历运之运/者历运时语有正历运之数故读从之取其音同耳云)
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(㡛读为芒芒禹迹之芒者襄四年左氏传魏绛请和诸/戎云芒芒禹迹画为九州经启九道引之者亦取音同)
(云楖读为巾栉之栉者按左氏僖二十二年晋太子圉/为质于秦将逃归谓嬴氏曰与子归乎对曰子之欲归)
(不亦宜乎寡君之使婢子侍执巾栉以固子也从子而/归弃君命也引之者證楖栉是一也云旊读为甫始之)
(甫者甫训为始故读从之于义无所取故后郑不从也/玄谓旊读如放于此乎之放者按隐二年无骇入极公)
(羊传曰疾始灭也始灭人放于/此乎是也言作瓦器者亦相放)有虞氏上陶夏后氏上
匠殷人上梓周人上舆注官各有所尊王者相变也舜
至质贵陶器甒大瓦棺是也禹治洪水民降丘宅土卑
宫室尽力乎沟洫而尊匠汤放桀疾礼乐之坏而尊梓
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武王诛纣疾上下失其服饰而尊舆音义(甒音武大音/泰卑如字刘)
(音婢尽津忍/反洫况域反)疏(注释曰云官各有所尊王者相变也者/此陶匠梓舆据上三十工并是官名又)
(所尊上不同故云官各有尊王者相变也云舜至质贵/陶器者按礼记表记云虞夏之文不胜其质殷周之质)
(不胜其文谓上代质后代文若以文质再而复而言则/虞又当质故云至质瓦器又至质故礼记郊特牲云器)
(用陶匏是祭天地之器则陶器为质也以代当质故用/质器也云甒大瓦棺是也者丧礼两甒醴酒明堂位云)
(泰有虞氏之尊也檀弓云有虞氏瓦棺是也此据升为/帝时所上不得取陶于河滨解此也禹治洪水者昔鲧)
(治水九载绩用不成舜臣尧举八恺八恺中有禹尧使/之治水大禹谟云禹降水儆予是也云民降丘宅土者)
(禹贡文云卑宫室者论语文言民下居平土营农种作/故为之治沟洫以通水通水之官匠人是故夏上匠也)
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(云汤放桀者尚书云汤放桀于南巢云疾礼乐之坏者/桀之无道民坠涂炭法度靡措是礼乐之坏也梓人所)
(以造作礼乐之器故汤上之也云武王诛纣者尚书牧/誓云甲子昧爽战于牧野是武王诛纣之事纣之无道)
(臣下化之无尊卑之差失其服饰但车服/者显尊卑之差故周公制礼尊上于舆也)故一器而工
聚焉者车为多注周所上也疏(释曰云一器者车也而/工聚者谓有轮人舆人)
(车人就职中仍有辀人是一器工聚/者车最多多于馀官以周所上故也)车有六等之数注
车有天地之象人在其中焉六等之数法易之三材六
画音义(画音/𫉬)疏(注释曰云六等之数下文是也云车有/天地之象者下文云轸之方也以象地)
(盖之圆也以象天是车有天地之象也云人在其中焉/者在车盖之中也云六等之数法易之三材六画者易)
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(说卦云立天之道曰阴与阳立地之道曰柔与刚立人/之道曰仁与义兼三材而两之故易六画而成卦兼三)
(材者天有阴阳地有柔刚人有仁义三材/六画一材兼二画故车之六等法之也)车轸四尺谓
之一等戈柲六尺有六寸既建而迤崇于轸四尺谓之
二等人长八尺崇于戈四尺谓之三等殳长寻有四尺
崇于人四尺谓之四等车戟常崇于殳四尺谓之五等
酋矛常有四尺崇于戟四尺谓之六等注此所谓兵车
也轸舆后横木崇高也八尺曰寻倍寻曰常殳长丈二
戈殳戟矛皆插车輢郑司农云迤读为倚移从风之移
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谓著戈于车邪倚也酋𤼵声直谓矛音义(迤以氏反后/同崇本亦作)
(古崇字殳音殊长直亮反后放此酋在由反或且州反/插徐刘初辄反戚初洛反輢于绮反刘于寄反车傍也)
(一音起寄反倚于绮反移以氏/反下放此著丁略反邪似嗟反)疏(释曰此经说车六等/之数此六等轸一人)
(一之外兵有四等此谓前驱车所建故诗云伯也执殳/为王前驱彼注引此文为證前驱明此是前驱所建可)
(知注释曰云此所谓兵车也者谓下兵车之轮崇者也/云轸舆后横木者即今之车枕一也知八尺曰寻者此)
(经皆以四尺为差人长八尺而殳长寻有四尺崇于人/四尺则八尺之外唯有四尺在是寻长八尺可知知倍)
(寻曰常者殳长丈二而云车戟崇于殳四尺则丈二之/外有四尺总丈六尺是倍寻曰常也云戈殳戟矛皆插)
(车骑者当皆以铁围范邪置于輢之上下乃插而建之/容出先刃入后刃言之一则邪向前一则邪向后乃可)
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(得也先郑云迤读为倚移从风之移者司马长卿上/林赋云从风倚移云酋𤼵声直谓矛酋矛二丈也)车
谓之六等之数注申言数也疏(注释曰前已云之今又/言之申重也重言数详)
(审言/之也)凡察车之道必自载于地者始也是故察车自轮
始注先视轮也自从也凡察车之道欲其朴属而微至
不朴属无以为完久也不微至无以为戚速也注朴属
犹附著坚固貌也齐人有名疾为戚者春秋传曰盖以
操之为已蹙矣速疾也书或作数郑司农云朴读如子
南仆之仆微至谓轮至地者少言其圜甚著地者微耳
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著地者微则易转故不微至无以为戚数音义(朴普剥/反刘音)
(仆一音扶禄反属章欲反下及注同戚徐刘将六反李/音促注同著直略反下同操七曹反数色角反下同易)
(以䜴/反)疏(注释曰此已下云造车有善恶高下大小之宜/云春秋传者按公羊传庄公三十年冬齐人伐)
(山戎传曰此齐侯也其称人何贬曷为贬司马子曰盖/以操之为已蹙矣注云操迫也已甚也蹙痛也郑氏以)
(蹙为疾与何休别先郑云子南仆之仆哀二年左/氏传云初卫侯游于郊子南仆引之者取音同也)轮已
崇则人不能登也轮已庳则于马终古登陀也注已大
也甚也崇高也齐人之言终古犹言常也陀阪也轮庳
则难引音义(庳音婢陀徐丈尔反刘堂何反李音/他辀人同大音泰刘他饿反阪音反)疏(注/释)
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(曰轮已崇则过六尺六寸轸即过四尺大高故人不能/登也轮已庳则无六尺六寸轸即无四尺大下则马难)
(引常似/上阪也)故兵车之轮六尺有六寸田车之轮六尺有三
寸乘车之轮六尺有六寸注此以马大小为节也兵车
革路也田车木路也乘车玉路金路象路也兵车乘车
驾国马田车驾田马音义(乘绳證反后/乘车皆放此)疏(释曰上文云/车大高大下)
(不得所今此经云须得所之意也先言兵车者重戎事/故也田猎战伐相类即言田车以继兵车后别言乘车)
(之等也注释曰言以马大小为节者马高则车亦高马/下则车亦下一以马之高下为车之节度云革路木路)
(玉路等皆据巾车而言也云国马者据辀人云国马之/辀而言国马则校人所云种马戎马齐马道马四者是)
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(也/)六尺有六寸之轮轵崇三尺有三寸也加轸与轐焉
四尺也人长八尺登下以为节注此车之高者也轸舆
也郑司农云轵□也轐读为旃仆之仆谓伏兔也玄谓
轵毂末也此轸与轐并七寸田车又宜减焉乘车之轨
广取数于此轨广八尺旁出舆亦七寸也音义(轵音只/毂末也)
(轐音卜又音仆□音卫旃之然反/仆如字又音卜广古旷反后放此)疏(释曰此经论轸崇/四尺不高不下之)
(节上云兵车乘车轮高六尺六寸轵是轴头处轮之中/央故崇三尺有三寸加轸与轐二者七寸则得四尺注)
(释曰云此车之高者对田车是车之下者也先郑云轵/□也者物有二名耳云轐读为旃仆之仆者读音同而)
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(未闻所出也云谓伏兔也者汉时名今人谓之车屐是/也玄谓轵毂末也此轸与轐并七寸者四马车一辕车)
(轴上有伏兔伏兔尾后上载车轸轸始有车舆则轴去/地三尺三寸上又兼伏兔及轸并七寸车舆去地总四)
(尺也云田车又宜减焉者田车轵崇三尺一寸半减乘/车寸半加轸与轐亦减乘车寸半为五寸半也云乘车)
(之轨广取数于此者车舆六尺有六寸轨广谓辙广辙/八尺则车舆外旁出舆两箱各七寸七寸之数取于轸)
(轐七寸之数故/云取数于此也)
轮人为轮斩三材必以其时注三材所以为毂辐牙也
斩之以时材在阳则仲冬斩之在阴则中夏斩之今世
毂用杂榆辐以檀牙以橿也音义(牙音讶下皆同中音/仲下中夏同橿居良)
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(反/)疏(注释曰轮人唯造车轮轮之三材唯毂辐牙故郑/以此三者解之也云材在阳中冬斩之等并据山)
(虞文知之郑举今世所用木/为此三者未知周用何木也)三材既具巧者和之注调
其凿内而合之音义(凿在洛反又曹报反内如锐/反依字作枘合音閤又如字)疏(注/释)
(曰郑以调解和凿内谓孔入/毂入牙者并须调使得所也)毂也者以为利转也辐也
者以为直指也牙也者以为固抱也注利转者毂以无
有为用也郑司农云牙读如跛者讶跛者之讶谓轮輮
也世间或谓之罔书或作輮音义(輮而久反刘音/柔李而又反)疏(释/曰)
(云辐也者以为直指也者入毂入牙并须直指不邪曲/也云牙也者以为固抱也者使牢固抱曲注释曰云利)
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(转者毂以无有为用也者按老子道经云三十幅共一/毂当其无有车之用注无有谓空虚毂中空虚轮得行)
(舆中空虚人居其上引之者證毂为由空乃得利转之/义也先郑读牙为讶跛者之讶者讶迎也此车牙亦輮)
(之使两头相/迎故读从之)轮敝三材不失职谓之完注敝尽而毂辐
牙不动音义(敝婢世反徐/刘㐲灭反)疏(释曰谓之为职者毂辐牙/各自职任自相支持虽尽)
(不动是不/失职也)望而视其轮欲其幎尔而下迤也进而视之
欲其微至也无所取之取诸圜也注轮谓牙也幎均致
貌也进犹行也微至至地者少也非有地也圜使之然
也郑司农云微至书或作危至故书圜或作员当为圜
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音义(幎莫历反圜于权反致/直置反下注稹致同)疏(释曰望而视之谓车停/止时云幎尔者幎均致)
(貌尔助句辞云下迤者谓辐毂上毂下/两两相当正直不旁迤故云下迤也)望其辐欲其揱
尔而纤也进而视之欲其肉称也无所取之取诸易直
也注揱纤杀小貌也肉称弘杀好也郑司农云揱读为
纷容揱参之揱玄谓如桑螵蛸之蛸音义(揱音萧又色/交反又音朔)
(李又所咸反称尺證反注同易以豉反杀色界反刘色/例反下同一音如字揱色交反又音萧刘音朔参所林)
(反螵戚毗昭反刘平/尧反蛸音萧又音消)疏(释曰上经总视轮此经则视辐/下云进而视之则上云望其辐)
(据住止时也注释曰云揱纤杀小貌也者凡辐皆向毂/处大向牙处小言揱纤据向牙处小而言也云肉称弘)
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(杀好也者向毂为称故为弘杀先郑云纷容揱参之揱/者此盖有文今检未得玄谓如桑螵蛸之蛸者读从尔)
(雅释虫螳螂螵/蛸并取音同也)望其毂欲其眼也进而视之欲其帱之
廉也无所取之取诸急也注眼出大貌也帱幔毂之革
也革急则裹木廉隅见郑司农云眼读如限切之限音
义(眼鱼恳反帱音畴下同刘又音涛李一音持株反或/一音蹈幔莫干反裹音果见贤遍反限鱼恳反李如)
(字下同切音如/字李仓爱反)疏(释曰凡毂初作时隐起然后以革鞔/之革急裹木隐起见帱覆也谓以革)
(覆毂也注释曰先郑读眼/如限切之限亦是取急意)视其绠欲其蚤之正也注蚤
当为爪谓辐入牙中者也郑司农云绠读为关东言饼
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之饼谓轮箅也玄谓轮虽箅爪牙必正也音义(绠依注/音饼李)
(必善反又姑杏反玉篇云郑众音补管反蚤音爪下同/饼必井反刘本顷反箅刘薄历反李又方匹反一音薄)
(计反下皆同/牙刘音雅)疏(释曰凡造车轮皆向外箅向外箅则车/不掉先郑读绠为山东言饼之饼依俗)
(读也玄谓轮虽箅爪牙必正也者/爪入牙中凿孔必正直不随邪也)察其菑蚤不齵则轮
虽敝不匡注菑谓辐入毂中者也菑与爪不相佹乃后
轮敝尽不匡刺也郑司农云菑读如杂厕之厕谓建辐
也泰山平原所𣗳立物为菑声如胾博立枭棋亦为菑
匡枉也音义(菑侧吏反注及下皆同齵五构反一音隅/佹九委反刺洛葛反下同胾则吏反枭古)
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(尧/反)疏(释曰上视辐入牙中此言察辐入毂中须得所之/意也凡植物于地中谓之菑此辐入毂中似植物)
(地中亦谓之菑言菑蚤不齵者人之牙齿参差谓之齵/此三十辐入毂与蚤入牙一一相当不相佹戾亦是不)
(齵也如此轮虽敝尽不匡刺注释曰先郑云菑读如杂/厕之厕者读从史游章分别部居不杂厕义取不参差)
(意也云博立枭棋者谓博戏时立一子于中/央谓之枭棋云为菑亦是𣗳立为菑之义也)凡斩毂之
道必矩其阴阳注矩谓刻识之也故书矩为距郑司农
云当作矩谓规矩也疏(释曰此欲斩毂之时先就𣗳刻/之记识其向日为阳背日为阴)
(之处必记之者为后/以火养其阴故也)阳也者稹理而坚阴也者疏理而
柔是故以火养其阴而齐诸其阳则毂虽敝不藃注稹
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致也火养其阴炙坚之也郑司农云稹读为奠祭之奠
藃当作秏玄谓藃藃暴阴柔后必桡减帱革暴起音义
(稹之忍反本又作稹刘依司农音奠一音真藃李戚好/角反刘呼报反秏呼报反暴步角反下同刘步莫反一)
(音蒲报反/桡乃孝反)疏(注释曰此毂若不以火养炙阴柔之处使/坚与阳齐等后以革鞔阴柔之处木则瘦)
(减革不著木必有暴起若以/火养之虽敝尽不藃暴也)毂小而长则柞大而短则
挚注郑司农云柞读为迫唶之唶谓辐间柞狭也挚读
为𣙗谓辐危挚也玄谓小而长则菑中弱大而短则毂
末不坚音义(柞庄百反挚读为𣙗刘鱼列/反戚鱼结反迫唶庄百反)疏(释曰此已/下论车须)
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(长短小大相称之事注释曰先郑读柞为迫唶之唶者/依俗读之以挚为𣙗后郑从而就足之玄谓小而长则)
(菑中弱者以毂小而长则辐间柞狭故菑中弱也云大/而短则末不坚者谓毂大而短即毂末浅短故毂末不)
(得坚/牢也)是故六分其轮崇以其一为之牙围注六尺六寸
之轮牙围尺一寸疏(释曰以上文小大不得其所此文/制法使得其所也云六尺六寸之)
(轮牙围尺一寸者此据兵车乘车而言若/田车之轮小崇六尺三寸计亦可知也)参分其牙围
而漆其二注不漆其践地者也漆者七寸三分寸之一
不漆者三寸三分寸之二令牙厚一寸三分寸之二则
内外面不漆者各一寸也音义(令力呈反卷内皆同/厚胡豆反后放此)疏
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(注释曰就一尺一寸且取九寸三分分之各得三寸犹/有二寸在又一寸为三分二寸为六分三分分之各得)
(二分若然一分有三寸三分寸之二二分总得七寸三/分寸之一是漆之者也馀一分者三寸三分寸之二是)
(不漆者故云不漆者三寸三分寸之二也云令牙厚一/寸三分寸之二则内外面不漆者各一寸也者无正文)
(以意解之故云令牙厚一寸三分寸之/二馀二寸分于内外面故各一寸也)椁其漆内而中
诎之以为之毂长以其长为之围注六尺六寸之轮漆
内六尺四寸是为毂长三尺二寸围径一尺三分寸之
二也郑司农云椁者度两漆之内相距之尺寸也音义
(中丁仲反诎丘勿反/度待洛反下度之同)疏(注释曰上经不漆者外内面各/一寸则两畔减二寸故漆内有)
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(六尺四寸也中屈此六尺四寸故毂长三尺二寸也又/以三尺二寸为围围三径一三尺得一尺馀二寸寸作)
(三分为六分又径二分故/径一尺三分寸之二也)以其围之阞捎其薮注捎除
也阞三分之一也郑司农云捎读为桑螵蛸之蛸薮读
为蜂薮之薮谓毂空壶中也玄谓此薮径三寸九分寸
之五壶中当辐菑者也蜂薮者犹言趋也薮者众辐之
所趋也音义(阞音勒捎音箫薮素口反李一音仓豆/反空音孔趋七住反又七须反下同)疏
(释曰车毂之法其孔必大头宽小头狭当辐入处谓之/薮宽狭处中而已云阞者三分之一者也于前一尺三)
(分寸之二三分取一捎除也以除空中当薮之处使容/车轴也注释曰云阞三分之一者凡言阞者分散之言)
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(数亦不定是以王制云祭用数之仂注以为当年之什/一以其下有丧用三年之仂遂以当年经用之什一言)
(之此下文贤是大头穿内经四寸五分寸之二此当薮/处于径三分之一为径三寸九分寸之五大小相称故)
(以阞为三分之一释之也读为蜂薮之薮此亦依俗读/之以蜂窠有孔薮然此三十辐入毂之亦薮然也玄谓)
(此薮径三寸九分寸之五者以毂径一尺三分寸之二/今一尺取九寸三分之一得三寸仍有一寸三分寸之)
(二在今以一寸者为九分寸之二为六分总为十五/分三分取一得五分故云径三寸九分寸之五也)五
分其毂之长去一以为贤去三以为轵注郑司农云贤
大穿也轵小穿也玄谓此大穿径八寸十五分寸之八
小穿径四寸十五分寸之四大穿甚大似误矣大穿实
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五分毂长去二也去二则得六寸五分寸之二凡大小
穿皆谓金也今大小穿金厚一寸则大穿穿内径四寸
五分寸之二小穿穿内径二寸十五分寸之四如是乃
与薮相称也音义(去起吕反后去一去二皆同贤如字/刘李胡眄反注同称尺證反下同)
疏(释曰上经言毂空壶中此经言毂大小两头注释曰/云玄谓此大穿径八寸十五分寸之八者经云五分)
(其毂之长去一以为贤即以毂长三尺二寸径一尺三/分寸之二而五分去一一尺去二寸得八寸三分寸之)
(二者本三分寸今为十五分寸即以二分者为十分去/二分得八分故云大穿径八寸十五分寸之八也云小)
(穿径四寸十五分寸之四者经云去三一尺五分去三/去六寸得四寸三分寸之二亦为十五分寸之十五分)
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(去三去六分得四分故云小穿径四寸十五分寸之四/云大穿甚大似误矣者以其大穿与薮中及小穿三者)
(须相类故以五分去二为允也云今大小穿金厚一寸/者无正文以目验知之故云今也大小穿穿内皆以金)
(消去二寸故/各减二寸也)容毂必直陈篆必正施胶必厚施筋必数
帱必负干注郑司农云读容上属曰轵容玄谓容者治
毂为之形容也篆毂约也帱负干者革毂相应无赢不
足音义(篆直转反数色角反李色/住反约乌孝反又如字)疏(注释曰先郑读容/上属后郑不从者)
(轵毂末无形容可见其毂上则夏篆夏缦毂约故不从/也云帱负干者革毂相应者帱覆也谓以革覆毂毂之)
(木隐著革使之急是革毂相应也云无赢不足者赢与/不足同蒙无字若毂有耗瘦不隐著毂则革有赢而毂)
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(不足著毂不耗革毂相应/革无赢毂亦无不足也)既摩革色青白谓之毂之善
注谓丸漆之乾而以石摩平之革色青白善之徵也音
义(丸如字又/胡唤反)疏(注释曰此谓以革鞔毂讫将漆之先以/骨丸之待乾乃以石摩平之其色青白)
(则善/也)参分其毂长二在外一在内以直其辐注毂长三
尺二寸者令辐广三寸半则辐内九寸半辐外一尺九
寸疏(注释曰此经欲论置辐于毂相去远近之法云毂/长三尺二寸上经文令辐广三寸半知者按上云)
(以围之阞捎其薮薮中三分径一毂径既一尺三分寸/二今取一分作空中空中径三寸九分寸之五两畔得)
(二分有七寸九分寸之一两厢分之一畔得三寸九分/寸之五下文云量其凿深以为辐广深三寸半故知辐)
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(广三寸半也依前所计言之辐深实应三寸十八分寸/之一言三寸半举成数言也若然毂既长三尺二寸辐)
(居三寸半馀有二尺八寸半三分之/辐外得一尺九寸辐内得九寸半也)凡辐量其凿深以
为辐广注广深相应则固足相任也音义(量音良下量/其薮同凿曹)
(报反又如字后同/深尸鸩反下放此)疏(注释曰如上所计则辐之广深各/有三寸等字是相应也至上毂小)
(而长毂大而短则/不相应故𣙗也)辐广而凿浅则是以大扤虽有良工
莫之能固注扤摇动貌音义(扤五骨反/或九活反)疏(释曰此及下/经论毂与辐)
(不得所/之意也)凿深而辐小则是固有馀而强不足也注言辐
弱不胜毂之所任也音义(强其良反刘其/尚反胜音升)疏(释曰云凿/深而辐小)
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(者谓毂大故凿得深其辐则应大是相称若辐小则固/有馀固有馀由毂大凿深故也而强不足由辐小故也)
故竑其辐广以为之弱则虽有重任毂不折注言力相
称也弱菑也今人谓蒲本在水中者为弱是其类也郑
司农云竑读如纮綖之纮谓度之音义(竑𫉬/耕反)疏(注释曰/云言力)
(相称也者止谓辐广与凿深相称按史游章云蒲蒻兰/席谓取蒲之本在水者为席则此经弱亦是辐入毂中)
(者/也)参分其辐之长而杀其一则虽有深泥亦弗之溓也
注杀衰小之也郑司农云溓读为黏谓泥不黏著辐也
音义(杀色界反刘色例反注同溓依字力簟反依注音/黏女廉反衰刘初危反一音如字著直略反下附)
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(著/同)疏(释曰假令辐除入毂之中其外长三尺则杀一尺也/以向牙以本粗末细涂则向下利故泥不黏著之)
参分其股围去一以为骹围注谓杀辐之数也郑司农
云股谓近毂者也骹谓近牙者也方言股以喻其丰故
言骹以喻其细人胫近足者细于股谓之骹羊胫细者
亦谓骹音义(骹胡饱反又下教反李又苦/教反近附近之近胫刑定反)疏(注释曰云/谓杀辐之)
(数也者上经云杀其一者据长短之中杀一分此经三/分杀一据本粗末细而言其辐近毂粗处谓之股若人)
(髀股近牙细者谓之骹谓若人脚近踝之骹也假令辐/近毂处围六寸其近牙处则围四寸也先郑云方言股)
(以喻其丰者方者止谓方欲言股之时此股喻其丰非/谓杨雄以异方之语不同方言也股既喻丰故言骹以)
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(喻其细一切粗细相对细处则言骹谓士丧礼缀足用/燕几骹在南之类云羊胫细者亦为骹者今人犹言之)
(也/)揉辐必齐平沈必均注揉谓以火槁之众辐之直齐
如一也平沈平渐也郑司农云平沈谓浮之水上无轻
重音义(揉而九反又音柔李又奴丑反一音而又/反槁刘苦老反沈居赵反渐子廉反下同)疏(注/释)
(曰云揉谓以火槁之者曲者以火炙之木则濡可揉戾/使直槁就也故云揉谓以火槁之也云众辐之直齐如)
(一也者谓以火槁之后直不曲故云直齐如一也重/者沈多轻者沈浅沈重者更去之则平而轻重等也)直
以指牙牙得则无𣙗而固注得谓倨句凿内相应也郑
司农云𣙗摋也蜀人言摋曰𣙗玄谓𣙗读如涅从木热
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省声音义(𣙗鱼列反依注音涅乃结反李一音素/结反倨句音据钩内如税反摋素结反)疏(注/释)
(曰云得谓倨句凿内相应也者以辐直者为倨以牙曲/者为句辐牙虽有倨句至于凿内必正正则为得得则)
(若无𣙗而牢固也先郑读𣙗为危𣙗之𣙗故更转从摋/也后郑读𣙗即是𣙗苏结切云𣙗读如涅谓涅物于孔)
(中之涅又解𣙗字以其用木为𣙗故从木也云热省声/者热者去下火取上与热为声可谓上声下形故云省)
(声/也)不得则有𣙗必足见也注必足见言𣙗大也然则虽
得犹有𣙗但小耳音义(见贤遍/反注同)疏(注释曰云必足见言/𣙗大也者足乃据𣙗)
(而言言足见故知𣙗大乃足见也云然则虽得犹有𣙗/但小耳者上经云无𣙗而固即是无𣙗郑必知上文有)
(𣙗但小者郑更无异文直以文势反之可知知然者此/经云不得则有𣙗必足见言𣙗大则知上经得不足见)
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(无大𣙗有小𣙗可知故郑云虽得犹有𣙗但小耳郑非/直以文势反之知有𣙗以意量之辐入牙中无有不用)
(𣙗而固/者也)六尺有六寸之轮绠参分寸之二谓之轮之固
注轮箅则车行不掉也参分寸之二者出于辐股凿之
数也音义(绠古颖反参七南反/又音三掉徒吊反)疏(注释曰止由轮有箅/车不掉不掉则得轮)
(之固也云参分寸之二者出于辐股凿之数也者凿牙/之时其孔向外侵三分寸之二使辐股外箅故云辐股)
(凿之/数也)凡为轮行泽者欲杼行山者欲侔注杼谓削薄其
践地者侔上下等音义(杼直吕反侔亡/侯反刘莫豆反)疏(注释曰凡为/车之法各顺)
(其所宜是以行泽者欲杼知是削薄其践地者下文云/是刀以割涂故知削薄之行山欲上下等者下文云是)
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(抟以行石虽不动于凿旁恐石/伤之故欲上下等而得久长也)杼以行泽则是刀以割
涂也是故涂不附注附著也侔以行山则是抟以行石
也是故轮虽敝不甐于凿注抟圜厚也郑司农云不甐
于凿谓不动于凿中也玄谓甐亦敝也以轮之厚石虽
齧之不能敝其凿旁使之动音义(抟徒丸反李又丈转/反甐本又作邻音吝)
(李一/音鳞)疏(注释曰先郑以甐为动而不动于凿中后郑以/甐亦敝不能敝于凿旁不从先郑者以其动者)
(先动于旁乃及于中不/可先动于中故不从也)凡揉牙外不廉而内不挫旁不
肿谓之用火之善注廉绝也挫折也肿瘣也音义(挫作/卧反)
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(李又祖加反/瘣胡罪反)疏(释曰此一经论用火揉牙使之圆正之/意古者车辋屈一木为之要当木善火)
(齐又得乃可圆而得所也注释曰凡屈木多外廉绝/理内挫折中旁肿负起无此三疾是用火之善也)是
故规之以视其圜也注轮中规则圜矣音义(中丁仲/反下同)疏
(注释曰谓轮成以绳/规之中规则不枉也)萭之以视其匡也注等为萭蒌以
运轮上轮中萭蒌则不匡刺也故书萭作禹郑司农云
读为萭书或作矩音义(萭姜禹反李又音俱注同蒌良/主反刘音流下文同李又里俱)
(反/)疏(注释曰云等为萭蒌以运轮上者见今车近萭蒌/于轮一边置于轮上是等为萭蒌以运轮上也轮)
(一转一匝不高不下中/于萭蒌则轮不匡刺)县之以视其辐之直也注轮辐
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三十上下相直从旁以绳县之中绳则凿正辐直矣音
义(县音悬后皆/同直音值)疏(注释曰此以轮侧于一边轮辐三十/两两上下相直从旁以绳县之两两)
(中县则凿正/而辐直矣)水之以视其平沈之均也注平渐其轮无
轻重则斲材均矣音义(斲陟/角反)疏(注释曰两轮俱置水中/观视四畔入水均否若)
(平深均则/斲材均矣)量其薮以黍以视其同也注黍滑而齐以量
两壶无赢不足则同疏(释曰谓两轮俱用黍量视其容/受同不齐同则无赢亦无不足)
(郑云黍滑而齐则不取律历/志以黍为度量衡之义也)权之以视其轻重之侔也
注侔等也称两轮钧石同则等矣轮有轻重则引之有
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难易音义(易以/豉反)疏(注释曰云称两轮钧石同则等矣者/正以钧石言之者以其轮重非斤两)
(所准拟故以三十斤曰钧/百二十斤曰石言之也)故可规可萭可水可县可量
可权也谓之国工注国之名工疏(释曰此一经/总结上文也)
轮人为盖达常围三寸注围三寸径一寸也郑司农云
达常盖斗柄下入杠中也音义(杠音/江)疏(注释曰轮辐三/十盖弓二十有)
(八器类相似故因遣轮人造盖但盖柄/有两节此达常是上节下入杠中也)桯围倍之六寸
注围六寸径二寸足以含达常郑司农云桯盖杠也读
如丹桓宫楹之楹音义(桯读为/楹音盈)疏(注释曰此盖柄下节/粗达常一倍向上含)
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(达常也先郑引丹桓宫楹之楹者按庄二十三年为迎/姜氏为华饰故丹桓公庙之楹柱引之證此盖柄之桯)
(楹柱之/类也)信其桯围以为部广部广六寸注广谓径也郑
司农云部盖斗也音义(信音申广古旷/反刘音径下同)疏(释曰此言盖/之斗四面凿)
(孔内盖弓者于上部高隆穹然谓之为部信古之/申字舒申上桯围六寸以为此部径部径六寸也)部长
二尺注谓斗柄达常也疏(注释曰此部即达常以此达/常上入部中遂名此达常为)
(部其实是/达常也)桯长倍之四尺者二注杠长八尺谓达常以
下也加达常二尺则盖高一丈立乘也疏(注释曰云盖/高一丈立乘)
(也者人长八尺盖弓有宇曲/之减二尺得不障人目也)十分寸之一谓之枚注为
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下起数也枚一分故书十与上二合为二十字杜子春
云当为四尺者二十分寸之一音义(为于伪反/下为两同)疏(注释/曰云)
(故书十与上二合为拱字则二十三十四十字一字为/两读因而有之子春不从者文理俱周乃合于义若以)
(十合二为拱是则于文字得矣若读以分/向下读之其义安在故子春经为正也)部尊一枚注
尊高也盖斗上隆高高一分也疏(注释曰高者必尊故/尊为高也以隆高一)
(分故上文得/名为部也)弓凿广四枚凿上二枚凿下四枚注弓盖
橑也广大也是为部厚一寸音义(凿才报反橑音/老刘力报反)疏(注/释)
(曰云弓盖橑也者汉世名盖弓为橑子也云广大也者/恐直以横广四枚上下不知其数故训广为大明上下)
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(及横皆四分也云是为部厚一寸者经两四一二故厚/一寸也必以孔上二枚孔下四枚以其弓下用力故也)
凿深二寸有半下直二枚凿端一枚注凿深对为五寸
是以不伤达常也下直二枚者凿空下正而上低二分
也其弓菑则挠之平剡其下二分而内之欲令盖之尊
终平不蒙桡也端内题也音义(空音孔菑侧吏反刘音/厕挠乃教反剡以冉反)
(又才/冉反)疏(注释曰此经说盖斗之上凿孔内弓二十八孔/之上下广狭之义云凿深对为五寸是以不伤)
(达常也者前文云部广六寸达常径一寸达常上入部/中径一寸则两畔共有五寸在今以弓凿深二寸半两)
(厢各二寸半是不侵达常故云不伤达常也云下直二/枚者凿空下正而上低二分也者直正也凿孔下正者)
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(上文凿下四枚今于内畔于下亦四枚与外正平故云/平于下正也云而上低二分者前文凿上二枚今于内)
(畔孔低二分凿上亦四枚故云上低二分也若然部总/一寸今凿上凿下俱四枚已用八枚其中惟有二枚在)
(故云弓菑则挠挠亦减也弓外畔上下四枚今于内畔/减二枚惟有二分剡去也故云平剡其下二分而内之)
(云欲令盖之尊终平不蒙挠也者盖尊外畔孔上二枚/及内畔上下俱四枚若然盖弓向外头仰但以盖弓三)
(分一分外为宇曲又以衣蒙之则弓低故盖尊终平不/蒙挠又得吐水也云端内题也者盖斗外宽内狭以是)
(故盖弓内端削使狭为/题头故云端内题也)弓长六尺谓之庇轵五尺谓之
庇轮四尺谓之庇轸注庇覆也故书庇作秘杜子春云
秘当为庇谓覆干也玄谓轵毂末也舆广六尺六寸两
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毂并六尺四寸旁减轨内七寸则两轵之广凡丈一尺
六寸也六尺之弓倍之加部广凡丈二尺六寸有宇曲
之减可覆轵不及干音义(庇必二反干或/作斡俱音管)疏(注释曰此/经说盖有)
(大小不定之事云舆广六尺六寸者舆人文云旁减轨/内七寸者七寸以承舆故旁减轨内七寸上云以其毂)
(长二在外一在内以置其辐辐内九寸半绠三分寸之/二金辖之间三分寸之一辐又三寸半总尺四寸以此)
(计之以七寸承舆七寸为轨故云旁减轨内七寸也云/两轵之广凡丈一尺六寸也者向计舆六尺六寸并两)
(毂六尺四寸总一丈三尺减尺四寸入舆下其馀有丈/一尺六寸也云六尺之弓倍之加部广凡丈二尺六寸)
(有宇曲之减可覆轵不及干者下文注云股面三尺几/半通尊二尺为五尺近半倍之加部广六寸总丈一尺)
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(六寸以几半言之则不整丈一尺六寸经云/覆轵当允经中之数故云可覆轵不及干也)参分弓长
而揉其一注参分之持长挠短短者近部而平长者为
宇曲也六尺之弓近部二尺四尺为宇曲音义(近附近/之近)
疏(注释曰云参分之持长挠短短者近部而平长者为/宇曲也者弓长六尺三分一分有二尺既云参分弓)
(长揉其一则揉其二尺近部者故云三分之持长挠短/短者近部内而平长为宇曲郑反覆言之六尺之弓近)
(部二尺四尺为宇曲必挠近部二尺者以其本凿弓孔/时外畔弓上二枚弓下四枚内畔上下俱四枚由弓头)
(仰故须近部挠之使平向下/四尺持之为宇曲吐水也)参分其股围去一以为蚤
围注蚤当为爪以弓凿之广为股围则寸六分也爪围
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一寸十五分寸之一音义(蚤音/爪)疏(注释曰此言弓近盖/部头粗近末头细之)
(意云股围则寸六分也者上云弓凿广四枚即以方围/之四四十六故围寸六分云爪围一寸十五分寸之一)
(者一寸为三十分六分者为十八分通前总四十八取/三十分去十分得二十分十八分者去六分得十二分)
(以十二并二十为三十二分三十分作寸馀二分是三/十分寸之二三十分寸之二即是十五分寸之一故云)
(爪围一寸十五/分寸之一也)参分弓长以其一为之尊注尊高也六
尺之弓上近部平者二尺爪末下于部二尺二尺为句
四尺为弦求其股股十二除之面三尺几半也音义(几/音)
(祈/)疏(注释曰云以其一为之尊者正谓近部二尺者对/末头四尺者为下以二尺者为高云爪末下于部)
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(二尺者正谓盖杠并达常高一丈八尺故四面宇曲垂/二尺也云二尺为句四尺为弦求其股者郑欲解宇曲)
(之减减盖之宽覆轵不及干之意凡算法以蚤低二尺/即以低二尺者为句又以持长四尺为弦又蚤末直平)
(者为股弦者四尺四四十六为丈六尺句者二尺二二/而四为四尺欲求其股之直平者算法以句除弦馀为)
(股将句之四尺除弦丈六尺中除四尺仍有丈二尺在/然后以算法约之广一尺长丈二尺方之丈二尺取九)
(尺三尺一截相裨得方三尺仍有三尺在中破之为两/段各广五寸长三尺裨于前三尺方两畔畔有五寸两)
(畔并前三尺为三尺半角头仍少方五/寸不合不整三尺半几近也言近半)上欲尊而宇欲
卑注上近部平者也隤下曰宇音义(卑音婢下同/隤大回反)疏(释/曰)
(此言为下而说也上谓近部/二尺者宇谓持长四尺者也)上尊而宇卑则吐水疾而
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霤远注盖者主为雨设也乘车无盖礼所谓潦车谓盖
车与音义(霤力又反潦/音老与音馀)疏(注释曰云盖者主为雨设也/乘车无盖者按巾车五路皆)
(不言盖以其建旌旗故无盖故彼云及葬执盖从车持/旌郑云王平生时乘车建旌雨则有盖又道右职云王)
(式则下前马王下则以盖从注云以盖从表尊非谓在/车时若今伞盖者也云礼所以潦车谓盖车与者按既)
(夕礼云乘车载旃道车载朝服槁车载蓑笠注云今文/槁为潦此注云礼所谓潦车者指仪礼今文而言也郑)
(彼不从今文此引之者郑两解故此从之但潦车云载/蓑笠笠所以禦暑蓑所以禦雨雨时或设蓑或设盖故)
(疑是彼潦车遂言与也若然盖车于天子当木路故既/夕注云槁犹散也散车以田以鄙之车司常云斿车载)
(旌注云斿车木路也王以田以鄙之车是木路与潦车/为一物故知此则木路至于田猎建大麾无盖在国巡)
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(行则或载旌/或设盖也)盖已崇则难为门也盖已卑是蔽目也是
故盖崇十尺注十尺其中正也盖十尺宇二尺而人长
八尺卑于此蔽人目疏(注释曰云盖十尺宇二尺者据/人长八尺中人而言若孔子及)
(父皆身长十尺/则盖丈二者也)良盖弗冒弗纮殷亩而驰不队谓之国
工注队落也善盖者以横驰于垄上无衣若无纮而弓
不落也音义(殷音隐队/直类反)疏(释曰云良盖弗冒则无衣不/须言不纮若言不纮则有衣)
(而不须纮也云殷亩而驰/者据不冒不纮两者而言)
舆人为车轮崇车广衡长参如一谓之参称注称犹等
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也车舆也衡之长容两服音义(称尺證/反注同)疏(注释曰此舆/人专作车舆)
(记人言车者车以舆为主故车为总名郑为舆者此官/实造舆故从舆为正云参如一者谓俱六尺六寸也云)
(容两服者服马也以其骖马别/有軥鬲引车故衡唯容服也)参分车广去一以为隧
注兵车之隧四尺四寸郑司农云隧谓车舆深也读如
钻燧改火之燧玄谓读如邃宇之邃音义(隧虽遂反注/邃同又音遂)
(注燧同钻/作官反)疏(注释曰隧谓车舆之纵凡人所乘车皆取/横阔以或参乘或四乘故横则六尺六寸)
(此隧舆之纵三分六尺六寸取二分以四尺四寸为之/不从先郑者车无取于钻燧改火之义故读从邃宇之)
(邃/也)参分其隧一在前二在后以揉其式注兵车之式深
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尺四寸三分寸之二疏(释曰云以揉其式者式谓人所/冯依而式敬故名此木为式也)
(注释曰郑皆言兵车者按上文先言兵车后言乘车故/据先而言其实乘车亦同也云式深尺四寸三分寸之)
(二者以四尺四寸取三尺得一尺又一尺二寸三分之/取四寸仍有二寸在一寸为三分二寸为六分取一得)
(二分故云深尺四/寸三分寸之二)以其广之半为之式崇注兵车之式
高三尺三寸疏(注释曰车舆之广六尺六寸取/半为式之高故知三尺三寸也)以其隧
之半为之较崇注较两輢上出式者兵车自较而下凡
五尺五寸故书较作𣙜杜子春云当为较音义(较古学/反輢于)
(绮反刘于既反/下同𣙜音角)疏(注释曰较谓车舆两相今人谓之平/鬲也言两輢谓车相两旁竖之者二)
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(者既别而云较两輢上出式者以其较之两头皆置于/輢上二木相附故据两輢出式而言之云兵车自较而)
(下凡五尺五寸者以其前文式已崇三尺三寸更增此/隧之半二尺二寸故为五尺五寸按昭十年左氏传云)
(陈鲍方睦遂伐栾高氏子良曰先得公陈鲍焉往遂伐/虎门公卜使王黑以灵姑鉟率吉请断三尺而用之彼)
(注云断三尺使至于较大夫旗至较按礼纬诸侯旗齐/轸大夫齐较轸至较五尺五寸断三尺得至较者盖天)
(子与其臣乘重较之车诸侯之车不重/较故有三尺之较也或可服君误欤)六分其广以一
为之轸围注轸舆后横者也兵车之轸围尺一寸疏(注/释)
(曰云六分者谓舆广六尺六寸/而六分取一故得尺一寸也)参分轸围去一以为式
围注兵车之式围七寸三分寸之一疏(注释曰谓参分/前轸围尺一寸)
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(而为之尺一寸取九寸为三分去三寸得六寸馀二寸/各三分之二寸为六分去二分得四分以三分为一寸)
(馀一分添前六寸为/七寸三分寸之一也)参分式围去一以为较围注兵车
之较围四寸九分寸之八疏(注释曰以式围七寸三分/寸之一取六寸三分去二)
(寸得四寸仍有一寸三分寸之一以一寸者为九分一/分者转为三分并为十二分去四分得八分故云较围)
(四寸九分/寸之八也)参分较围去一以为轵围注兵车之轵围三
寸二十七分寸之七轵輢之植者衡者也与毂末同名
音义(植直吏/反下同)疏(注释曰以前较围四寸九分寸之八四/寸取三寸去一寸得二寸馀一寸为二)
(十七分馀八分为二十四分并之为五十一分取三十/去十分得二十分又二十一者去七分得十四添前二)
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(十为三十四分取二十七分为一寸馀有七分在添前/二寸总为三寸二十七分寸之七也云与毂末同名者)
(前云覆轵不及干注轵是毂末此轵是车较下/竖直者及较下横者直衡者并纵横相贯也)参分轵
围去一以为轛围注兵车之轛围二寸八十一分寸之
十四轛式之植者衡者也郑司农云轛读如系缀之缀
谓车舆軨立者也立者为轛横者为轵书轛或作軨玄
谓轛者以其乡人为名音义(轛音对又张岁反李一音/都回反缀张岁反軨刘音)
(领又音零下/同乡许亮反)疏(注释曰此轛形状一与前经轵同但在/式木之下对人为名耳参分轵围分前)
(三寸二十七分寸之七取三寸去一寸得二寸馀七分/者假令整寸为八十一分此二十七分寸之七为二十)
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(一分即是八十一分寸之二十一三分之去七分得十/四分故云轛围二寸八十一分寸之十四也云轛式之)
(植者衡者也者先郑读轛为缀又以轛轵为一处解之/后郑皆不从者以其无所指归故以乡人为名据前式)
(下为/之也)圜者中规方者中矩立者中县衡者中水直者如
生焉继者如附焉注治材居材如此乃善也如生如木
从地生如附如附枝之弘杀也音义(中丁仲反下皆/同杀色界反)疏
(注释曰凡作车之法其材有圜者中于规有方者中于/矩有直竖立者中于绳县之垂者衡横也横者中于水)
(无高下也云直如生焉者如木之从地初生云继者如/附焉者材有大小相附著如木之枝柯本大末小之弘)
(杀/也)凡居材大与小无并大倚小则摧引之则绝注并偏
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邪相就也用力之时其大并于小者小者强不堪则摧
也其小并于大者小者力不堪则绝也音义(居如字旧/音据并如)
(字又必政反/邪似嗟反)疏(释曰上经言居材得所此经言不得所/之事凡居材大与小无并之使偏邪此)
(汎说居材之法为总也云大倚小则摧者倚则并也凡/居材当各自用力若使大材倚并小材小材强不堪大)
(材所倚则摧折矣云引之则绝者上文云居材大与小/无并已言大倚小则摧未言小并大之事则此引之则)
(绝据小并大而言也若小并于大/大木振其小木力不堪则绝断也)栈车欲弇注为其无
革鞔不坚易坼坏也士乘栈车音义(栈士板反刘才产/反弇刘于验反又)
(于检反为于伪反鞔莫干/反易以豉反坼敕白反)疏(释曰栈车无革鞔舆易可/坼坏故当弇向内为之云)
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(士乘栈车者/巾车职文)饰车欲侈注饰车谓革鞔舆也大夫以上
革鞔舆故书侈作移杜子春云当为侈疏(注释曰据大/夫已上以革)
(鞔舆不畏坼坏故欲得向外侈也云大夫以上者则天/子诸侯之车以革鞔舆及毂约也但有异物之饰者则)
(得玉金象之名号无名号者直以革为称革路墨车之/等是也若木路亦以革鞔但不漆饰故以木为号孤卿)
(毂上有篆饰即以篆缦为名也按殷传云未命为/士者不得乘饰车士得乘饰车者后异代法也)
　
　
　
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　周礼注疏卷三十九
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　周礼注疏卷三十九考證
或坐而论道疏按越语云句践栖会稽之上○监本脱
　栖字今据国语补
燕之角妢胡之笴○笴石经讹作笱
攻木之工注苍颉篇有鞄○系□字之讹
凡察车之道欲其朴属而微至疏先郑云子南仆之仆
　○南监本讹作男今从左传改正
轮人望而视其轮疏谓辐毂上毂下两两相当○毂上
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　毂下下字监本讹至今改正
望其辐疏先郑云纷容揱参之揱者此盖有文今检未
　得○(臣照/)按此出上林赋贾氏偶忘之耳
毂小而长则柞大而短则挚○挚字当作挚从埶从手
以其围之阞捎其薮疏捎除也以除空中当薮之处使
　容车轴也○轴监本讹毂毂之空中所以容轴非容
　毂也今改正
参分其股围疏假令辐近毂处围六寸其近牙处则围
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　四寸也○监本脱其近牙处则围四寸八字竟不见
　骹之粗细之度矣今核补之
六尺有六寸之轮疏其孔向外侵三分寸之二○监本
　脱分字今依注补之
舆人为车注衡之长容两服○之监本讹作亦今改正
以其隧之半为之较崇注较两輢上出式者疏言两輢
　谓车相两旁竖之者○輢监本讹作较今依注改正
参分较围疏以前较围四寸九分寸之八○围监本讹
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　作谓今从经文改正
　
　
　
　
　
　
　周礼注疏卷三十九考證