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周礼注疏-汉-郑玄卷十三

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钦定四库全书
　周礼注疏卷十三
　　汉郑氏注　唐陆德明音义　贾公彦疏
　地官司徒下
载师掌任土之法以物地事授地职而待其政令注任
土者任其力势所能生育且以制贡赋也物物色之以
知其所宜之事而授农牧衡虞使职之疏(释曰此经与/下经为目言)
(任土之法者任谓任其力势所能生育即下经云[门@里]里/任国中之地以下是也云以物地事者此文还于任其)

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(力势而物色之知其种植所宜何种云授地职者既知/地势所宜而授有职事于地者云而待其政令者谓因)
(其职事使出赋贡即下经园[门@里]二十而一以下是注释/曰云任土者任其力势所能生育者力势生育即下文)
(物色是也云且以制贡赋也者地势所能生育本以字/民但百姓足君孰与不足故因民九职以制贡故云且)
(以制贡赋也但地之所出唯贡而已口率出泉及军法/乃名赋郑并言赋者以民有地贡即有钱赋及军赋故)
(郑兼言赋也且禹贡地贡亦名赋故云厥赋唯上上之/等也云物物色之以知其所宜之事者此言出于孝经)
(纬故孝经纬援神契云五岳藏神四渎含灵五土出利/以给天下黄白宜种禾黑坟宜种麦苍赤宜种菽洿泉)
(宜种稻所宜处多故郑云之属也但草人所云物地者/据观形色布种所宜故二处皆云物地也云而授农牧)
(衡虞使职之者既物地知所宜须有职事案太宰职九/职皆主营地以出贡山虞泽虞川衡林衡亦主地以出)

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(税故知授地职中有此农牧衡虞之等但九职中略举/农牧二者案小司徒职云分地域而辨其守施其职彼)
(守职文具故彼郑注守谓衡虞职谓九职此经无/守惟有地职故郑以地职中兼见衡虞之守也)以[门@里]
里任国中之地以场圃任园地以宅田士田贾田任近
郊之地以官田牛田赏田牧田任远郊之地以公邑之
田任甸地以家邑之田任稍地以小都之田任县地以
大都之田任畺地注故书[门@里]或作坛郊或为蒿稍或作
削郑司农云坛读为[门@里][门@里]市中空地未有肆城中空地
未有宅者民宅曰宅宅田者以备益多也士田者士大

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夫之子得而耕之田也贾田者吏为县官卖财与之田
官田者公家之所耕田牛田者以养公家之牛赏田者
赏赐之田牧田者牧六畜之田司马法曰王国百里为
郊二百里为州三百里为野四百里为县五百里为都
杜子春云蒿读为郊五十里为近郊百里为远郊玄谓
[门@里]里者若今云邑里居矣[门@里]民居之区域也里居也圃
树果蓏之属季秋于中为场樊圃谓之园宅田致仕者
之家所受田也士相见礼曰宅者在邦则曰市井之臣

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在野则曰草茅之臣士读为仕仕者亦受田所谓圭田
也孟子曰自卿以下必有圭田圭田五十亩贾田在市
贾人其家所受田也官田庶人在官者其家所受田也
牛田牧田畜牧者之家所受田也公邑谓六遂馀地天
子使大夫治之自此以外皆然二百里三百里其上大
夫如州长四百里五百里其下大夫如县正是以或谓
二百里为州四百里为县云遂人亦监焉家邑大夫之
采地小都卿之采地大都公之采地王子弟所食邑也

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畺五百里王畿界也皆言任者地之形实不方平如图
受田邑者远近不得尽如制其所生育赋贡取正于是
尔以[门@里]里任国中而遂人职授民田夫一[门@里]田百亩是
[门@里]里不谓民之邑居在都城者与凡王畿内方千里积
百同九百万夫之地也有山陵林麓川泽沟渎城郭宫
室涂巷三分去一馀六百万夫又以田不易一易再易
上中下相通定受田者三百万家也远郊之内地居四
同三十六万夫之地也三分去一其馀二十四万夫六

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乡之民七万五千家通不易一易再易一家受二夫则
十五万夫之地其馀九万夫[门@里]里也场圃也宅田也士
田也贾田也官田也牛田也赏田也牧田也九者亦通
受一夫焉则半农人也定受田十二万家也食货志云
农民户一人已受田其家众男为馀夫亦以口受田如
比士工商家受田五口乃当农夫一人今馀夫在遂地
之中如比则士工商以事入在官而馀夫以力出耕公
邑甸稍县都合居九十六同八百六十四万夫之地城

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郭宫室差少涂巷又狭于三分所去六而存一焉以十
八分之十三率之则其馀六百二十四万夫之地通上
中下六家而受十三夫定受田二百八十八万家也其
在甸七万五千家为六遂馀则公邑音义([门@里]直连反场/直良反圃布)
(古反又音布贾音古注同畺居良反吏为于伪反蓏力/果反州长丁丈反后皆同监古衔反尽津忍反者与音)
(馀麓音鹿涂音徒去起吕反下同/如比徐方二反率音律又音类)疏(释曰此一经论任/土之法但天子畿)
(内千里中置国城四面至畺各五百里百里为一节封/授不同今则从近向远𤼵国中为始也但自远郊百里)
(之内置六乡七万五千家自外馀地有此[门@里]里以至牧/田九等所任也云以公邑之田任甸地者郊外曰甸甸)

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(在远郊之外其中置六遂七万五千家馀地概九等之/人所受以为公邑也但自此以至畿畺四处皆有公邑)
(故据此而言也云以家邑之田任稍地者谓天子大夫/各受采地二十五里在三百里之内也云以小都之田)
(任县地者谓天子之卿各受五十里采地在四百里县/地之内也云以大都之田任畺地者谓三公及亲王子)
(母弟各受百里采地在五百里畺地之中也名三百里/地为稍者以大夫地少稍稍给之故云稍也四百里为)
(县者以四百里采地之外地为公邑主之者尊卑如县/正故司马法亦名四百里为县也五百里为畺者以外)
(畔至五百里畿畺故以畺言之注释曰云故书[门@里]或作/坛已下先郑及子春等不从故书者以其坛与蒿削义)
(无所取故也郑司农云[门@里]市中空地未有肆城中空地/未有宅后郑不从者以其[门@里]者[门@里]绵于中里又训为居)
(不得为空地若空地何因有二十而税乎且司农又不/释里之与[门@里]义异故后郑以为民居之区域与孟子五)

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(亩之宅及遂人夫一[门@里]一物解之也司农云民宅曰宅/宅田以备益多也者司农意以宅本一夫受一区恐后)
(更有子弟国中不容故别受宅田于近郊以备于后子/弟益多出往居之后郑不从者依士相见礼致仕者有)
(宅在国宅在野二者依彼称宅与此宅田文同故不从/先郑依彼解之司农云士田者士大夫之子得而耕之)
(田也后郑不从者以此士字言之不得兼大夫又礼记/士之子不免农大夫之子免农矣不得为大夫子得而)
(耕之田故后郑破此士为仕仕谓卿大夫已下仕宦得/田依孟子圭田解之司农云贾田者吏为县官卖财与)
(之田后郑不从者依周礼之内云贾人者皆仕在官府/史之属受禄于公家何得复受田乎故后郑以为贾人)
(其家所受田也司农云官田者公家之所耕田后郑不/从者下云近郊十一皆据此士官田之等若官田是公)
(家所耕何得有税乎故后郑以为府史之等仕在官家/人所受田也司农云牛田者以养公家之牛后郑不从)

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(者若是养公家牛何得下文有税故后郑亦为牛人之/家所受田也司农云赏田者赏赐之田此即夏官司勋)
(云赏田一也故后郑从之司农云牧田者牧六畜之田/司农意此即牧人掌牧六牲者也后郑不从者若是牧)
(人牧六牲则是公家故牧之地何得下文有税乎故后/郑亦云牧人家人所受田也司农引司马法已下者證)
(经远郊百里四百里为县五百里畺畺即都一也无取/于州与野之义连引之耳子春云五十里为近郊后郑)
(义亦然故书序云周公既没命君陈分正东郊成周郑/注云天子之国五十里为近郊今河南洛阳相去则然)
(是近郊五十里之验也子春又云远郊百里此与司马/法同故后郑从之也玄谓里居也案尔雅释言云里邑)
(也今云里居者但里居城邑之中故尔雅云里邑不谓/训里为邑故郑云里居也云圃树果蓏之属者此谓田)
(首之界家有二亩半以为井灶葱韭者故得种树果蓏/之属云季秋于中为场者七月诗云九月筑场圃是也)

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(云樊圃谓之园者太宰九职有园圃毓草木并园言之/诗折柳樊圃故云樊圃谓之园也引士相见者破先郑)
(以宅田为民宅之义也云士读为仕者后郑之意单士/恐不兼卿大夫故破从仕官之仕云所谓圭田也者所)
(谓王制夫圭田无征彼是殷法故圭田无税入天子法/故言无征此是周法故有近郊十一而税引孟子者證)
(圭田卿大夫士皆有之义也云贾田已下至畜牧者之/家所受田也者皆是不从司农之义云公邑谓六遂馀)
(地者欲见六乡之外有九等之田无公邑之意云天子/使大夫治之者以其四等公邑非乡遂又非采地不见)
(有主治之以司马法云二百里曰州四百里曰县言之/故知天子使大夫治之也云自此以外皆然者以太宰)
(九赋有邦甸家稍邦都之赋非采地是公邑可知又三/百里以外其地既广三等采地所受无多故惟九十三)
(国明自外皆是馀地为公邑也若然是公邑之地有四/处也云二百里三百里其大夫如州长四百里五百里)

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(其大夫如县正者此约司马法二百里曰州四百里曰/县而言则从二百里向外有四百里二百里为一节故)
(二百里三百里大夫治之尊卑如州长中大夫也四百/里五百里尊卑如县正下大夫也云是以或谓二百里)
(为州四百里为县云者此还据司马法而言无正文约/与彼同故言或又言云以疑之也云遂人亦监焉者案)
(遂人云掌野郑云郊外野大总言之则自百里外置六/遂为野自百里外至五百里畿皆曰野是以彼下又云)
(夫间有遂云云而言以远于畿但乡遂及公邑皆为沟/洫法是以遂人亦监焉云家邑大夫之采地小都卿之)
(采地大都公之采地者此经有家邑小都大都之文小/司徒有四丘为甸四甸为县四县为都彼据税入天子)
(而言此总据采地大小而言则家邑二十五里大都百/里通治沟洫及浍而言也云王子弟所食邑也者王子)
(弟者据春秋之义凡言弟者皆王之同母弟则母弟与/王之庶子与公同食百里地在畺稍疏者与卿同食五)

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(十里地在县又疏者与大夫同食二十五里地在稍故/在下别言王子弟所食邑云皆言任者地之形实不方)
(平如图者上经注任土者任其力势所能生育彼并言/土故云任言任其生育此经皆单言任故以任其曲直)
(高下形实解之言任义得两含也云受田邑者远近不/得尽如制者地既不可方平如图明受田受邑者不得)
(尽如制制还是图也云其所生育赋贡取正于是尔者/此郑还释任义非直任其形实兼解任其生育贡赋取)
(正也是以上注云任其生育且以制贡赋也云以[门@里]里/任国中而遂人职受民田夫一[门@里]田百亩引之者覆破)
(司农谓[门@里]为空地故云是[门@里]里不谓民之邑居在都城/者与言正是民之邑居在都城者并解之也云凡王畿)
(内方千里者据大司徒大司马皆云王畿千里而言也/云积百同者王畿千里开方之方千里为方百里者百)
(百里为一同故云积百同云九百万夫之地也者一同/百成成九百夫十成九千夫百成九万夫百同故九百)

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(万夫之地也云有山陵林麓川泽沟渎城郭宫室涂巷/三分去一馀六百万夫者案大司徒注积石曰山大阜)
(曰陵注渎曰川水钟曰泽尔雅释山山足曰麓此渎非/四渎其沟亦非田间广深四尺之沟直是通水之沟渎)
(也城谓方十二里郭谓郛郭宫室谓城郭之内官民宫/室涂巷谓城内九经九纬及民间街巷之等三分去一)
(谓九百万夫之中三分去一故云馀六百万夫也案洛/邑千里之中山林之等多于平地而郑以三分去一据)
(大较而言也云又以田不易一易再易上中下相通者/此相通三家受六夫之地也云定受田者三百万家也)
(者亦据六百万夫相通而言也云远郊之内地居四同/三十六万夫之地也者以其远郊百里内置六乡四面)
(相距二百里二二而四故四同每同有九万夫四九三/十六故知三十六万夫之地云三分去一其馀二十四)
(万夫者前文总据畿内方千里三分去一此更据四同/之内山陵之等三分去一故其馀二十四万夫也云六)

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(乡之民七万五千家者乡有万二千五百家六乡故七/万五千家云通不易一易再易一家受二夫则十五万)
(夫之地者此亦相通而言也云其馀九万夫者据二十/四万夫除十五万夫故馀九万夫也云[门@里]里已下至半)
(农人也郑意九者未必各整万家以大抵九者各为万/家解之据整数而言耳云亦通受一夫焉者其中亦有)
(不易一易再易相通而各受一夫焉云半农人也者农/人相通各受二夫之地此受一夫故云半农人也云定)
(受田十二万家也者此郑总计六乡七万五千家此九/者二夫为一夫九万为四万五千四万五千添七万五)
(千为十二万夫据实受地为定数故云定也云食货志/云农民户一人已受田其家众男为馀夫亦以口受田)
(如比引之者證六乡七万五千家家以七夫为计馀子/弟多三十壮有室其合受地亦与正夫同故遂人云夫)
(一[门@里]田百亩馀壮亦如之是其馀众男为馀夫亦以口/受田如正夫之比类若然案孟子云圭田五十亩馀夫)

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(二十五亩彼馀夫与正夫不同者彼馀夫是年二十九/已下未有妻受口田故二十五亩若三十有妻则受夫)
(田百亩故郑注内则云三十受田给征役乡大夫注亦/云有夫有妇乃成家何休亦云一夫一妇受井田百亩)
(云士工商家受田五口乃当农夫一人者此谓士与工/商之家丈夫成人受田各受一夫则上云半农人者是)
(也其家内无丈夫其馀家口不得如成人故五口乃当/农夫一人矣云今馀夫在遂地之中者谓百里内置六)
(乡以九等受地皆以一夫为计其地则尽至于馀夫无/地可受则六乡馀夫等并出耕在遂地之中百里之外)
(其六遂之馀夫并亦在遂地之中受田矣故总云今馀/夫在遂地之中也云如比则士工商以事入在官而馀)
(夫以力出耕公邑者案食货志士农工商四民有业学/以居位曰士辟土殖榖曰农作巧成器曰工通财粥货)
(曰商圣王量能授事四民陈力受职故地无旷土又云/农民户一人已受田其家众男为馀夫亦以口受田如)

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(比又云士工商家受田五口乃当农夫一人此谓平土/可以为法又见齐语管子对桓公亦云昔者圣王处士)
(以闲燕处工就官府处商就市井处农就田野皆云少/而习焉其心安焉据此二文皆有四民但民农已于上)
(乡遂公邑受地故此惟说士工商三者也其身得禄免/农其子不免农故礼记问士之子长曰能耕矣大夫已)
(上之子则免农矣故礼运曰大夫有田以处其子孙然/士既有禄沾及子弟故其家田亦五口乃当农夫一人)
(也其工商比农民为贱故其家人亦五口乃当农夫一/人此工商则与上贾人别彼贾人仕在官若府史但异)
(名耳此工商有事时复为官所使故云以事入在官云/馀夫以力出耕公邑者还是五口之内有丈夫非士工)
(商之身即曰馀夫百里内既置六乡及九等无地可居/故知亦出耕公邑也云甸稍县都合居九十六同八百)
(六十四万夫之地者经有任甸稍县都远郊之内已入/六乡与九等故此特据甸地已外至五百里但王畿千)

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(里总计有百同已取四同为百里内故馀有九十六同/同有九万夫百同则九百万夫其中除四同三十六万)
(夫故馀为九十六同八百六十四万夫之地也云城郭/宫室差少涂巷又狭者郑欲解于三分所去而存一之)
(意但百里之外虽有公邑采地城郭宫室比百里之内/为狭少耳云于三分所去六而存一焉以十八分之十)
(三率之者但百里之内则三分所去六不存一今于此/三分所去之中六内而存取其一则十八分之十三率)
(之是也言十八分之十三率之者若去六而存一则十/八分之三六十八去一分有十二存今于所去六中存)
(取其一以益十二则所去者五所存者十三故云十八/分之十三率之也案张逸问注十八分之十三率之何)
(谓郑答曰六乡之民上地不易家百亩一易家二百亩/再易家三百亩相通三夫六百亩六遂之民上地家百)
(亩莱五十亩中地家百亩莱百亩下地家百亩莱二百/亩相通三夫而六百五十亩以三分去一之法当馀十)

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(二遂地以有五十亩莱于三分去一乃得十三若据此/而言则于三分所去六而存一惟据上地有莱五十亩)
(而说而郑云城郭宫室差少涂巷又狭者但六而存一/指据六夫受十三夫地而言今言城郭少涂巷狭者郑)
(意远郊外上地有莱五十亩故言于城郭少涂巷狭中/出此莱地焉云则其馀六百二十四万夫之地通上中)
(下六家而受十三夫定受田二百八十八万家也者三/分所去六而存一之法即于同上计之先取九十同更)
(别借取九十同添为百八十同是十八分之十三率之/所得者百三十所去者五十向者借半今于百三十中)
(还半馀有六十五同存仍有六同未分于六同别借取/十二同添六为十八同三分所去六而存一则得十三)
(同所去者五同向借十二同是三分借二分今还他二/分则十三同中取十二同还他八同得四同一同者分)
(为九万夫还他六万夫得三万夫将此四同三万夫添/前六十五同总为六十九同三万夫矣一同九万夫取)

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(六十同六九五十四为五百四十万夫又有九同同有/九万夫九九八十一又为八十一万夫通前三万夫为)
(八十四万夫又添五百四十万夫总为六百二十四万/夫之地故云十八分之十三率之则其馀六百二十四)
(万夫也云上中下者上地家百亩莱五十亩中地家百/亩莱百亩下地家百亩莱二百亩云六家而受十三夫)
(者以上地有莱五十亩故三夫受六夫半六夫受十三/夫矣云定受田者二百八十八万家也者以六家受十)
(三夫则六十万家受百三十万夫百二十万家受二百/六十万夫之地又倍之二百四十万家受五百二十万)
(夫之地馀有四十八万家于上借十二万家为六十万/家是五分借一整数计之则六十万家受百三十万夫)
(之地向五分借一今还五分除一六十除十二馀有四/十八万家在地亦五分除一百三十除二十六万夫馀)
(有一百四万夫地在将此四十八万家添前二百四十/万为二百八十八万家又将此一百四万夫地添前五)

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(百二十万夫总为六百二十四万夫矣云其在甸七万/五千家为六遂馀则公邑者郑总计畿内远郊之外讫)
(别更计二百里之中者以三百里已外封三等采地采/地多少不定不可计其六遂与六乡相对故特计之以)
(其六遂家数与六乡相似但六乡之内馀地有九等所/居六遂馀地无九等故以馀地为公邑也但邦畿千里)
(唯民所止若东都地中言之东面虽有平地至于三面/山林杂有今郑所计虽三分去一岂有二分平土乎且)
(六乡之民犹可以数计之其九等之地岂各万夫/为定乎但郑欲以开悟后人聊以整数为算法耳)凡任
地国宅无征园[门@里]二十而一近郊十一远郊二十而三
甸稍县都皆无过十二唯其桼林之征二十而五注征
税也言征者以共国政也郑司农云任地谓任土地以

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起税赋也国宅城中宅也无征无税也故书桼林为漆
林杜子春云当为桼林玄谓国宅凡官所有宫室吏所
治者也周税轻近而重远近者多役也园[门@里]亦轻之者
[门@里]无榖园少利也古之宅必树而畺埸有瓜音义(桼本/又作)
(漆音七刘本作桼/字之变也音同)疏(释曰上经言任地所在此经言地/税多少不同之事云国宅无征者)
(征税也谓城内官府治处无税也云园[门@里]二十而一者/园即上经场圃任园地[门@里]即上经[门@里]里任国中之地并)
(言之者以其出税同故也云近郊十一者即上经宅田/士田贾田任在近郊者同十一而税也云远郊二十而)
(三即上经官田牛田赏田牧田任远郊之地同二十而/税三也云甸稍县都皆无过十二者即上经公邑之田)

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(任甸地已下至任畺地四处皆无过十而税二但此四/处出税不同据上文直言公邑之田任甸地则甸地之)
(中兼有六遂矣其稍县都上文惟言家邑小都大都三/等采地为井田助法不见公邑则三者之中皆有公邑)
(故上注云自此已外皆然若然则此云十二者除三等/采地而言以其乡遂公邑皆为夏之贡法故也云漆林)
(之征二十而五者上之三等为轻近重远法此漆林之/税特重以其漆林自然所生非人力所作故也注释曰)
(司农云国宅城中宅也无征无税也者先郑意[门@里]既为/空地非民宅则此国宅城中宅谓民宅也后郑不从者)
(后郑意以[门@里]里既为民宅则此国宅非民宅是以为官/府治事处解之玄谓国宅凡官所有宫室吏所治者也)
(者吏即卿大夫等则匠人云外有九室九卿治之是也/故无征也云周税轻近而重远近者多役也者以其城)
(内及城外近城者给公家使役多于税上轻而优之远/城者役少故于税上重而苦之故不依十一而税唯近)

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(郊之内当十一耳云园[门@里]亦轻之者[门@里]无榖园少利也/者以其[门@里]则五亩之宅在国中则孟子云五亩之宅树)
(之以桑麻是[门@里]无榖也园少利者此园则百亩田畔家/各二亩半以为井灶种葱韭及瓜是园少利故亦轻之)
(云古之宅必树者即孟子桑麻是也云畺埸有瓜者是/信南山诗云中田有庐畺埸有瓜郑云中田田中作庐)
(以便其事于其畔种瓜瓜成又入其税天子剥削淹渍/以为菹献之皇祖是其园[门@里]皆有税之事也异义第五)
(田税今春秋公羊说十一而税过于十一大桀小桀减/于十一大貉小貉十一税天下之正十一行而颂声作)
(故周礼国中园[门@里]之赋二十而税一近郊十二税一远/郊二十而税三有军旅之岁一井九夫百亩之赋出禾)
(二百四十斛刍秉二百四十六釜米十六斗案公羊十/一税远近无差汉制收租田有上中下与周礼同义玄)
(之闻也周礼制税法轻近而重远者为民城道沟渠之/役近者劳远者逸故也其授民田家所养者多与之美)

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(田所养者少则与之薄田其调均之而足故可以为常/法汉无授田之法富者贵美且多贫者贱薄且少美薄)
(之收不通相倍从而上中下也与周礼同义未之思也/又周礼六篇无云军旅之岁一井九夫百亩之税出禾)
(刍秉釜米之事何以得此言乎若然周礼税法据王畿/公羊税法据诸侯邦国诸侯邦国无远近之差者以其)
(国地狭少役赋率暇/故无远近之差也)凡宅不毛者有里布凡田不耕者
出屋粟凡民无职事者出夫家之征注郑司农云宅不
毛者谓不树桑麻也里布者布参印书广二寸长二尺
以为币贸易物诗云抱布贸丝抱此布也或曰布泉也
春秋传曰买之百两一布又[门@里]人职掌敛市之次布儳

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布质布罚布[门@里]布孟子曰[门@里]无夫里之布则天下之民
皆说而愿为其民矣故曰宅不毛者有里布民无职事
出夫家之征欲令宅树桑麻民就四业则无税赋以劝
之也故孟子曰五亩之宅树之以桑则五十者可以衣
帛不知言布参印书者何见旧时说也玄谓宅不毛者
罚以一里二十五家之泉空田者罚以三家之税粟以
共吉凶二服及丧器也民虽有閒无职事者犹出夫税
家税也夫税者百亩之税家税者出士徒车辇给繇役

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音义(儳刘音谗徐才鉴反皆说音悦令/力呈反以衣于既反下同閒音闲)疏(释曰以草木/为地毛民有)
(五亩之宅庐舍之外不树桑麻之毛者罚以二十五家/之税布布谓口率出泉汉法口百二十也云凡田不耕)
(者出屋粟者夫三为屋民有百亩之田不耕垦种作者/罚以三夫之税粟云凡民无职事者出夫家之征者此)
(则大宰閒民无常职转移执事之人虽不事当家田宅/无可赋税仍使出夫税家税之征以劝之使乐业也注)
(释曰先郑云不毛者谓不树桑麻据孟子为说也云里/布至抱此布此说非故先郑自破之也云或曰布泉以)
(下至[门@里]布此说合义也云春秋传曰买之百两一布此/昭公二十六年左氏传文案彼文齐侯以师欲纳昭公)
(申丰从女贾以币锦二两以适齐师谓子犹之人高齮曰/能货子犹为高氏后高齮以锦示子犹子犹欲之齮曰)
(鲁人买之百两一布杜注云言鲁人买此甚多布陈之/以百两为数杜以为布为陈不为布泉此先郑以彼布)

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(与此布及外府邦布皆为泉与杜义异也云[门@里]人职掌/敛市之次布已下彼注先郑云次布列肆之税布儳布)
(后郑云儳读如租𥡥之𥡥𥡥布谓守斗斛铨衡之布质/布谓质人所罚犯质剂者之布罚布者谓犯市令者之)
(泉[门@里]布者货贿诸物邸舍之税彼诸布皆是泉故引以/为證也引孟子[门@里]无夫里之布亦谓口率出泉宅不毛)
(无一里之罚布天下民愿为之民矣云欲令民就四业/则无税赋以劝之者案闾师四业畜也耕也树也蚕也)
(或说以四时之业也玄谓宅不毛者罚以一里二十五/家之泉者此就足司农之义空田者罚以三家之税粟)
(者以夫三为屋以三夫解屋也云以共吉凶二服及丧/器也者案乡师职云比共吉凶二服闾共祭器族共丧)
(器党共射器州共宾器但射器宾器等为国行礼故出/官物为之惟吉凶二服及丧器是民自共用不可出官)
(物故比族主集此罚物为之故郑唯据此二事而言也/云夫税者百亩之税知者以家税为士徒故知是一夫)

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(之田所税粟也云家税者出士徒车辇给繇役知者案/县师云若将有军旅会同作其众庶及马牛车辇故知)
(家税是士徒车辇也赵商囧载师职凡宅不毛乃罚以/一里布田不耕者罚屋粟商以田不耕其罪莫重宅不)
(毛其罚当轻宅不毛乃罚以二十五家之布田不耕则/罚之三夫之税粟未达罚之轻重之差云为之旨郑答)
(此法各当罚其事于当其/有故何以假他轻重乎)以时徵其赋疏(释曰闾师徵/敛六乡之赋)
(贡遂师旅师敛六遂以外之赋贡自有常官但徵敛事/重以载师既掌畿内地事因亦徵其赋相左右也案下)
(闾师注赋谓九赋及九贡则此赋含有贡也/至于里布屋粟及间民夫家之征亦可徵之)
闾师掌国中及四郊之人民六畜之数以任其力以待
其政令以时徵其赋注国中及四郊是所主数六乡之

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中自[门@里]里至远郊也掌六畜数者农事之本也赋谓九
赋及九贡疏(释曰闾师徵敛百里内之赋贡故云掌国/中及四郊之人民及六畜之数以其人民)
(是出赋之数其六畜是营作之本故须知数也云以任/其力者谓以人民六畜任使其力也云以待其政令者)
(政令谓赋役皆是也以时徵其赋者赋贡所徵当顺其/四时故云以时也注释曰云国中及四郊是所主数者)
(以其六乡之民居在国中及四郊其政教自有乡大夫/以下施之今闾师主徵敛直知其人数而已故云是主)
(数也云六乡之中自[门@里]里至远郊也者此郑重解国中/及四郊之义据上文[门@里]里至任远郊之地其中含有六)
(乡七万五千家故郑指六乡而言也云掌六畜数者农/事之本也者六畜谓马牛羊豕犬鸡则惟牛可为农事)
(而郑总云农事之本者羊马犬鸡虽不用为农事皆是/人之相资藉以为用故总入农事之中是以闾师主徵)

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(敛亦总知其数也云赋谓九赋及九贡者案下又陈贡/故知赋中兼有贡经直言赋者以赋为主耳赋谓口率)
(出泉若然案太宰九赋从邦中以至币馀为九等此国/中及四郊于九赋之中惟有二赋而言九赋者亦大总)
(而言也其九贡又与太宰别彼九贡者与小行人春入/贡为一谓诸侯之九贡即太宰九职之贡与下文贡九)
(榖之等/是一也)凡任民任农以耕事贡九谷任圃以树事贡草
木任工以饬材事贡器物任商以市事贡货贿任牧以
畜事贡鸟兽任嫔以女事贡布帛任衡以山事贡其物
任虞以泽事贡其物注贡草木谓葵韭果蓏之属音义
(饬音敕畜许/又反下同)疏(释曰案太宰以九职任万民谓任使万/民各有职事有职事必有功有功即有)

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(贡故此论贡之法也言凡任民谓任使万民使出贡与/下为目云任农以耕事贡九榖者案太宰职云一曰三)
(农生九榖故此还使贡九榖九榖之数太宰已注讫云/任圃以树事贡草木者太宰云二曰园圃毓草木故还)
(使贡草木谓菜蔬果蓏之属云任工以饬材事贡器物/者太宰云五曰百工饬化八材彼八材饬治以为器物)
(故此还使贡之也云任商以市事贡货贿者太宰云六/曰商贾阜通货贿故还使贡货贿也云任牧以畜事贡)
(鸟兽者太宰云四曰薮牧养蕃鸟兽故还使贡乌兽也/云任嫔以女事贡布帛者太宰云七曰嫔妇化治丝枲)
(故还使贡布帛女即彼嫔妇也云任衡以山事贡其物/者太宰云三曰虞衡作山泽之材材即物也以其山泽)
(所出物多故云物若禹贡云海物然也序官山泽称虞/川林称衡此文云任衡以山事山不称虞者欲见山中)
(可以兼川林亦贡物故互见为义也此文次第与太宰/不同者彼依事大小为次此不依彼为次者欲见事无)

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(常故也且彼有九职仍并山泽为一此文分山泽为二/惟有八者但九职有臣妾及閒民此无者以周公设经)
(任之则有臣妾使得自生若贡税则无以其聚敛疏材/无可税故也其间民载师已见出夫家之征故于此不)
(言之矣其分山泽为二者以山泽出贡不同故分为二/以充八通閒民为九耳注释曰案太宰注疏材百草根)
(实与此注不同者但百草根实即/葵韭果蓏百草中可以兼木矣)凡无职者出夫布注
独言无职者掌其九赋疏(释曰无职非一故言凡此无/职即大宰閒民无常职转移)
(执事者也转移执事即是有职而言无职者为有职者/执事当家[门@里]地不事即无职也云出夫布者亦使出一)
(夫口税之泉也注释曰云独言无职者掌其九赋者上/皆论贡不言赋惟此无职之人言夫布夫布即赋也知)
(其掌九赋者上虽直云贡九赋亦掌之故云掌其九赋/案刘琰问载师职云凡民无职事者出夫家之征闾师)

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(职云凡无职者出夫布夫家之征与夫布其异如何郑/答云夫家之征者田税如今租矣夫布者如今算敛在)
(九赋中者也以此言之若今租即夫征不得兼言家郑/连言家挟句耳刘琰又问闾师职云凡任民任农以耕)
(事贡九谷下至任虞凡八贡不道九赋下言凡无职者/出夫布注云独言无职者掌其九赋若此者岂上八贡)
(者复出八赋与无职所出夫布凡为九将自布赋不同/重计八贡未之能审也郑答曰读天官冢宰职则审矣)
(无职在九赋中今此不言其馀独言此者此官掌敛赋/嫌无职者不审出算故言耳郑云读天官冢宰则审者)
(案冢宰职九职九赋别九赋自邦中以至邦都六也加/以关市山泽及币馀为九九职不言服数或一服之中)
(而有职安得八赋依八贡出之乎言审矣者审八赋不/依九职为九可知故云审矣若然无职在赋中其句下)
(读为义不连于上也欲明无职之人非直在/九职中亦在九赋中故云无职在九赋中也)凡庶民不

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畜者祭无牲不耕者祭无盛不树者无椁不蚕者不帛
不绩者不衰注掌罚其家事也盛黍稷也椁周棺也不
帛不得衣帛也不衰丧不得衣衰也皆所以耻不勉音
义(衰七回/反下同)疏(释曰云庶人不畜者祭无牲者案孟子云/庶人五母鸡二母彘无失其时是以不畜)
(者当罚之故死后祭无牲也庶人用牲之法若王制云/韭以卵麦以鱼黍以豚稻以雁注云庶人无常牲取以)
(新物相宜而已是也云不耕者祭无盛者黍稷曰盛耕/者所以殖黍稷今惰农自安不殖黍稷故死后祭之无)
(盛也云不树者无椁者庶人五亩之宅树以桑麻今宅/不毛非直罚以里布死后又无五寸之椁也云不蚕者)
(不帛者蚕则得帛孟子云五十可以衣帛以不蚕故身/不得衣帛云不绩者不衰者缉绩者得布其衰裳以布)

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(为之其妇人不绩其麻者死/则不为之著衰裳以罚之也)
县师掌邦国都鄙稍甸郊里之地域而辨其夫家人民
田莱之数及其六畜车辇之稽三年大比则以考群吏
而以诏废置注郊里郊所居也自邦国以及四郊之内
是所主数周天下也莱休不耕者郊内谓之易郊外谓
之莱善言近音义(比毗志反/后放此)疏(释曰云掌邦国据畿外/诸侯言都鄙据畿内五)
(百里四百里大都小都言稍据三百里家邑言甸据二/百里六遂言郊里据从远郊至国中六乡之民也从外)
(向内而说之言地域者从邦国至六乡各有地域广狭/云而辨其夫家人民田莱之数者夫家犹言男女人民)

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(谓奴婢田莱见田及荒不耕者之莱其数皆知故云之/数也云及其六畜车辇之稽者六畜马牛羊豕犬鸡车)
(所以驾马辇人挽行之稽计也谓所计之数皆知之云/三年大比则以考群吏而以诏废置者古者亦三年一)
(大案其户口则考校主民之群吏校其功过以诏告在/上有功者置之以进爵位有过者废退之注释曰云郊)
(里郊所居也者谓六乡之民布在国中外至远郊故有/居在郊者也案遗人云乡里之委积又云郊里之委积)
(彼云乡里据国中云郊里据在郊与此同也必知乡民/有居在郊者见比长云徙于国中及郊则从而授之若)
(徙于他则为之旌节而行之国中及郊不云他明郊与/国中同是乡民也云自邦国以及四郊之内是所主数)
(者其义若闾师耳云周天下也者邦国则六服四郊则/兼国中故云周遍天下也云莱休不耕者诗云田卒污)
(莱注云下者污高者莱是莱谓草莱之莱若上地莱五/十亩之类也云郊内谓之易郊外谓之莱善言近者郊)

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(外言莱即此经田莱据郊而言遂人亦云莱五十亩百/亩之类是莱为草莱秽污之称也郊内谓之易无文案)
(大司徒云凡造都鄙制其地或云上地不易中地一易/下地再易司徒主六乡则六乡之地从易可知不言莱)
(直言易者/善言近也)若将有军旅会同田役之戒则受法于司马
以作其众庶及马牛车辇会其车人之卒伍使皆备旗
鼓兵器以帅而至注受法于司马者知所当徵众寡音
义(卒子/忽反)疏(释曰云若将有军旅者言若谓若有若无不/定之辞将有谓事未至军旅谓征伐会同谓)
(时见殷见田役谓四时田猎之戒者谓有此数事则预/戒令之云受法于司马者司马主将事故先于司马处)
(受出军多少及法式也云以作其众庶者谓于司马处/得法乃作起其庶众已下云会其车人之卒伍者谓会)

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(合车人人则百人为卒五人为伍车亦有卒伍云使皆/备旗鼓兵器者旗谓若司马云秋辨旗物王载大常已)
(下鼓谓司马云春辨鼓铎王执路鼓已下兵器谓弓矢/殳矛戈戟也以帅而至者乡师云以旗致万民此云而)
(至者谓帅而/至乡师也)凡造都邑量其地辨其物而制其域注物
谓地所有也名山大泽不以封音义(量音/良)疏(释曰言造/都谓大都)
(小都邑谓家邑也云量其地者家邑二十五里大都百/里小都五十里也云辨其物者三等之地所有不同云)
(制其域者域即疆域大小是也注释曰云物谓地所有/也者若地物无所有不得耕垦若山泽者不授之故引)
(王制云名山大/泽不以封也)以岁时徵野之赋贡注野谓甸稍县都
也所徵赋贡与闾师同疏(释曰以郊内赋贡闾师徵敛/郊外曰野所有赋贡县师徵)

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(之遂师旅师敛之故云徵野之赋贡注释曰知野含有/甸稍县都者以其县师并掌天下既邦国与畿内不同)
(明野中惟含有此四者也云所徵赋贡与闾师同者但/闾师徵六乡赋贡并敛之此县师所徵四处赋贡与闾)
(师同若徵野之赋贡是遂师旅师/也故直云徵之同明敛则异也)
遗人掌邦之委积以待施惠乡里之委积以恤民之艰
阨门关之委积以养老孤郊里之委积以待宾客野鄙
之委积以待羁旅县都之委积以待凶荒注委积者廪
人仓人计九榖之数足国用以其馀共之所谓馀法用
也职内邦之移用亦如此也皆以馀财共之少曰委多

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曰积乡里乡所居也艰阨犹困乏也门关以养老孤人
所出入易以取饩廪也羁旅过行寄止者待凶荒谓邦
国所当通给者也故书艰阨作㨷阨羁作寄杜子春云
㨷阨当为艰阨寄当为羁音义(遗唯季反刘音遂施式/豉反后施惠皆同廪良)
(甚反易以豉反/㨷音艰又音谨)疏(释曰此官主施惠故掌邦之委积以/待施惠此与下为总目也云乡里之)
(委积以恤民之艰阨者此下数者皆为当年所税多少/总送帐于上在上商量计一年足国用外则随便留之)
(以为恤民之艰阨之等也艰阨谓年谷不熟民有困乏/则振恤之云门关之委积以养老孤者门谓十二国门)
(关十二关门出入皆有税所税得者亦送帐多少足国/用之外留之以养老孤故司门云以其财养死政之老)

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(与其孤注云财所谓门关之委积也是其所留之财也/云郊里之委积以待宾客者里居也郊民所居即六乡)
(之民所居郊者其委积留之以待宾客者其宾客至郊/与主国使者交接因即与之廪饩欲使以待宾客也云)
(野鄙之委积以待羁旅者上既言郊里据远郊则此野/鄙据六遂在郊外曰野六遂中有五百家鄙故以鄙表)
(六遂耳则野鄙中可以兼得公邑在甸地者也旅客也/谓客有羁絷在此未得去者则以此惠之但羁旅处处)
(皆有独于此见惠者以甸地在二百里中于外内有羁/旅皆得取之故独见于此也云县都之委积以待凶荒)
(者县谓四百里都谓五百里不见稍三百里则县都中/可以兼之凶荒谓年榖不熟则曲礼云岁凶年榖不登)
(是也特于此三处见凶荒者凶荒则畿内畿外皆有若/畿外凶荒则入向畿内取之畿内凶荒则向畿外取之)
(是以郑君通给解之故于近畿三百里之外言待凶荒/之事也注释曰仓人主藏榖廪人主藏米自计九榖之)

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(数至馀法用皆约仓人文案仓人云辨九榖之物以待/邦用若榖不熟则止馀法用有馀则藏之以待凶而颁)
(之注止犹杀馀法用谓道路之委积所以丰优宾客之/属又案廪人云掌九榖之数以待国之分颁谓若委人)
(之职诸委积以稍聚待宾客以甸聚待羁旅是廪人亦/云委积若然谷不足止馀法用则此乡里已下皆无入)
(委积之事故云止馀法用也虽无新物以入委积其旧/委积所藏者则给艰阨老孤之等故仓人云藏之以待)
(凶而颁之掌客云凶荒则杀礼者谓除道路委积之外/也云职内邦之移用亦如此也者职内所云亦谓本司)
(所用有馀乃移于他处故云亦如此也云少曰委多曰/积者据此文三十里言委五十里言积相对而言若散)
(文则多亦曰委委人所云薪蒸亦曰委是也云艰阨犹/困乏也者案书传云行而无资谓之乏居而无食谓之)
(困/)凡宾客会同师役掌其道路之委积凡国野之道十

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里有庐庐有饮食三十里有宿宿有路室路室有委五
十里有市市有候馆候馆有积注庐若今野候徙有庌
也宿可止宿若今亭有室矣候馆楼可以观望者也一
市之间有三庐一宿音义(庌刘/音雅)疏(释曰上经委积随其/所须之处而委积此)
(经所陈委积据会同师役行道所须故分布于道路远/处须多故有积近处须少故有饮食及委也注释曰云)
(庐若今野候徙有庌也者此举汉法以况义汉时野路/候迎宾客之处皆有庌舍与庐相似云宿可止宿若今)
(亭有室矣者案汉法十里有亭亭有三老人皆有宫室/故引以为况也云一市之间有三庐一宿者十里二十)
(里有庐三十里有宿四十里又有一庐五十里有市是/其一市之间三庐一宿凡庐有四义十里有庐一也中)

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(田有庐二也易剥之上九云君子得舆小人剥庐注云/小人傲狠当剥彻庐舍而去三也公刘诗云于时庐旅)
(郑云庐舍安民馆/舍施教令四也)凡委积之事巡而比之以时颁之疏
(释曰言凡委积上二文委积之事/是也以时颁之则以待者是也)
均人掌均地政均地守均地职均人民牛马车辇之力
政注政读为征地征谓地守地职之税也地守衡虞之
属地职农圃之属力征人民则治城郭涂巷沟渠牛马
车辇则转委积之属音义(政音征出/注下同)疏(释曰均人所均/地政已下总均)
(畿内乡遂及公邑云均地政者谓均地守地职二者之/税使皆十一而出税又均人民已下力征之事注释曰)

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(郑破政为征者以经政是政教之政非征税之征故破/之也郑又知地征是地守地职之税者以其出税无过)
(地守地职二者故知之也云地守衡虞之属者亦谓畿/内川衡林衡山虞泽虞皆遣其地之民守护之及其入)
(山林川泽取之者使出税以当邦赋云地职农圃之属/者此即太宰九职云一曰三农二曰园圃之属以九职)
(任之因使出税也云力征已下并车辇并是力征之税/若然土均云掌平地之政以均地守以均地事以均地)
(贡注云所平之税邦国都鄙也与此乡遂及公邑别彼/又云地贡郑云谓诸侯之九贡与此九职之贡又不同)
(也/)凡均力政以岁上下丰年则公旬用三日焉中年则
公旬用二日焉无年则公旬用一日焉注丰年人食四
釜之岁也人食三釜为中岁人食二釜为无岁岁无赢

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储也公事也旬均也读如㽦㽦原隰之㽦易坤为均今
书亦有作旬者音义(上时掌反釜房甫反㽦音均又/舒均反又音旬聂氏常纯反)疏
(释曰此所均力政者即上人民之力征不通牛马车辇/故礼记王制云用民之力岁不过三日是此亦据人而)
(言也云以岁上下者上即丰年下即俭年也丰年则公/旬用三日者公事也旬均也谓为事均用三日也注释)
(曰郑知丰年人食四釜已下者案廪人云人四釜上也/人三釜中也人二釜下也而知之彼又云不能人二釜)
(则令邦移民就榖此时则无力征矣若然此食二釜而/言无年无年者郑云无赢储仍令移民就榖此无年与)
(彼不能人二釜之岁不同彼不能人二釜自然无赢储/也云公事也者此天子之法非诸侯之礼不得为公君)
(解之故从公事而释也云旬均也者王制既云用民岁/不过三日明不得为旬十日解之故破从均恐不平故)

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(云均也云读如㽦㽦原隰之㽦者彼诗㽦㽦是均田之/意故读从之云易坤为均今书亦有作旬者彼易坤为)
(地地德均平是以均为义今书今易书有作/旬字者旬与均俱有均平之意故引为證也)凶札则无
力政无财赋注无力政恤其劳也无财赋恤其乏困也
财赋九赋也疏(释曰凶谓年榖不熟札谓天下疫病则/无此力征及财赋二事此即廪人云不)
(能人二釜之岁注释曰云财赋九赋也者此即大宰九/赋谓口率出泉知赋中惟是九赋者以下文有地守地)
(职故此惟有九赋也若然上均/地政不言均九赋亦均之可知)不收地守地职不均地
政注不收山泽及地税亦不平计地税也非凶札之岁
当收税乃均之耳三年大比则大均注有年无年大平

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计之若久不脩则数或阙疏(释曰经既云大均明知有/年及无年皆须大平均计)
(之也云久不脩则数或阙者三年一阙是其久久不脩/谓不大平计则其中间不知其数不知其数则是数阙)
(也/)
　
　
　
　
　周礼注疏卷十三

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　周礼注疏卷十三考證
载师以[门@里]里任国中之地注其上大夫如州长○上疑
　当作中以州长本中大夫且疏云尊卑如州长中大
　夫也
　又其家众男为馀夫亦以口受田如比○比监本讹
　作此今据汉书食货志及陆音贾疏改正
凡任地国宅无征注国税轻近而重远近者多役也○
　国当作周

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闾师掌国中及四郊之人民六畜之数疏云赋谓九赋
　及九贡者○监本脱及九贡三字今依注补之
县师以岁时徵野之赋贡疏若徵野之赋贡是遂师旅
　师也○(臣宗楷/)按上文云遂师旅师敛之疑徵野之
　赋贡当易以若敛之三字
　
　
　周礼注疏卷十三考證