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周礼注疏-汉-郑玄卷一

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钦定四库全书卷
　周礼注疏卷一
　　汉郑氏注　唐陆德明音义　贾公彦疏
　天官冢宰第一音义(本或作冢宰上/非馀卷放此)
惟王建国注建立也周公居摄而作六典之职谓之周
礼营邑于土中七年致政成王以此礼授之使居雒邑
治天下司徒职曰日至之景尺有五寸谓之地中天地
之所合也四时之所交也风雨之所会也阴阳之所和
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也然则百物阜安乃建王国焉音义(王如字干宝云王/天子之号三代所)
(称雒音洛水名也本作洛后汉都/洛阳改为雒景京领反下皆同)疏(释曰自此以下至/以为民极五句六)
(官之首同此序者以其建国设官为民不异故也王者/临统无边故首称惟王明事皆统之于王王既位矣当)
(择吉土以建国为先故次言建国于中辩四方正宫庙/之位复体国经野自近及远也于是设官分职助理天)
(工众人取中以为治体列文先后次第应然其实建国/之初岂未设官分职也直以作序之意主在设官分职)
(为民极耳故终言之惟王建国者言惟谓若尚书云惟/三月之类皆辞不为义建立也惟受命之王乃可立国)
(城于地之中必居地中者案尚书康诰云惟三月哉生/魄周公初基作新大邑于东国洛郑注云岐镐之域处)
(五岳之外周公以政教不均故东行于洛邑令诸侯谋/作天子之居据郑此言则文武所居为非地中政教不)
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(均故居地中也案桓二年左氏传云昔武王克商迁九/鼎于洛邑则居洛本是武王之意至成王周公时恐天)
(下为疑更与诸侯谋定之也若然五帝以降尧治平阳/舜治安邑唯汤居亳得地中以外皆不得地中而政令)
(均天下治者其时虽不得地中并在五岳之内又以民/淳易治故不要在地中以周则不在五岳之内故郑云)
(岐镐处五岳之外也注释曰云周公居摄而作六典之/职谓之周礼者案礼记明堂位云周公摄政六年制礼)
(作乐颁度量于天下又案书传亦云六年制礼作乐所/制之礼则此周礼也又云而作六典者下文大宰之职)
(掌建邦之六典天官治典地官教典春官礼典夏官政/典秋官刑典冬官事典是六典之职也又云营邑于土)
(中者即召诰云王来绍上帝自服于土中是也又云七/年致政成王者明堂位文必七年者洛诰云诞保文武)
(受命惟七年郑注以文武受命七年而崩周公不敢过/其数也又云以此礼授之使居洛邑治天下者此郑解)
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(周公制礼必兼言建国于洛邑之意案尚书洛诰云周/公曰孺子来相宅乱为四方新辟是使居洛邑也下云)
(惠笃叙无有遘自疾是授以此礼使行之也又案书传/云一年救乱二年伐殷三年践奄四年建侯卫五年营)
(成周六年制礼作乐七年致政成王郑用此文则四年/封康叔于卫为建侯卫案康诰云周公初基作新大邑)
(洛谓初为基阯之处至五年内营之是以书传云五年/营成周成周与王城同时营则五年营洛邑与孔安国)
(为营洛邑封康叔制礼作乐同是摄政七年异又引司/徒职曰日至之景尺有五寸谓之地中彼先郑注云土)
(圭之长尺有五寸以夏至之日立八尺之表其景适与/土圭等谓之地中今颍川阳城地为然天地之所合者)
(则礼记郊特牲云天地合万物生谓天地配合万物以/生是也四时交者则尚书云宅南交孔云夏与春交举)
(一隅若然则秋与夏交冬与春交可知也又云风雨之/所会者谓若礼记礼器云风雨时即谓风雨会时也阴)
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(阳之所和者谓若昭四年申丰云冬无愆阳夏无伏阴/二气和顺也然则百物阜安者阜盛也然犹如是如是)
(于地中得所故百物盛安也乃建王国者于百物盛安/之处乃立王国王国则洛邑王城是也郑引此者破贾)
(马之徒建国为诸侯国此六官同序皆云建/国岂王国未立先建诸侯国乎明不可也)辨方正位
注辨别也郑司农云别四方正君臣之位君南面臣北
面之属玄谓考工匠人建国水地以县置𣙗以县视以
景为规识日出之景与日入之景昼参诸日中之景夜
考之极星以正朝夕是别四方召诰曰越三日戊申太
保朝至于雒卜宅厥既得卜则经营越三日庚戌太保
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乃以庶殷攻位于雒汭越五日甲寅位成正位谓此定
宫庙音义(辨本亦作辩徐邈刘昌宗皆方免反别也一/音平勉反别彼列反下同县音玄下同𣙗鱼)
(列反下同召上诏反诰古/报反大音泰汭人锐反)疏(释曰谓建国之时辨别也/先须视日景以别东西南)
(北四方使有分别也正位者谓四方既有分别又于中/正宫室朝廷之位使得正也注释曰辨别也此直训不)
(释者司农云别四方义当矣故康成训之也郑司农者/郑众字仲师但周礼之内郑康成所存注者有三家司)
(农之外又有杜子春郑大夫郑大夫者郑少赣二郑皆/康成之先故言官不言名字杜子春非已宗故指其名)
(也司农云正君臣之位君南面臣北面之属者案易纬/乾凿度云不易者天在上地在下君南面臣北面父坐)
(子伏司农据而言焉玄谓者大略一部之内郑玄若在/司农诸家上注者是玄注可知悉不言玄谓在诸家下)
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(注者即称玄谓以别诸家又在诸家前注者是诸家不/释者也又在诸家下注者或增成诸家义则此司农云)
(别四方于文不足引考工记以證之是也或有破诸家/者则此司农正位谓正君臣面位引召诰为宫室朝廷)
(之位破之是也考工匠人建国水地以县者谓水平之/法在地置𣙗以绳县于𣙗上然后从旁以水望县即知)
(地之高下而平之也又云置𣙗以县者既平得地欲正/其东西南北之时先于中置一𣙗恐𣙗下不正先以县)
(正之𣙗正乃视以景景谓于𣙗端自日出昼之以至日/入既得景为规识之故云为规识日出之景与日入之)
(景规之交处即东西正也又于两交之间中屈之指𣙗/又知南北正也仍恐不审昼参诸日中之景夜考诸北)
(极之星以正朝夕乃审矣引召诰以下者案召诰惟太/保先周公相宅越若来三月惟丙午朏越三日戊申太)
(保朝至于洛汭卜宅此言越三日戊申者从三月丙午/朏朏明生之名月三日也则越三日戊申月五日召公)
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(至洛汭也又云越三日庚戌太保乃以庶殷攻位于洛/汭月七日也越五日甲寅位成月十一日也皆通本数)
(之也位成宫室朝廷之位皆成也引之者證正位谓此/宫室位破司农为君臣父子之位以其国家草创下论)
(体国经野理应先定宫庙等位岂有宫庙等位未成先/正君臣面位乎又与匠人建国次第不合故郑依匠人)
(之次及召诰之文为定宫室之位案左氏庄公传云水/昏正而栽知是十月始兴土功今于三月为洛邑者左)
(传用十月是寻常法今建王城远述先君/之志是兴作大事不可以常法难之也)体国经野注
体犹分也经谓为之里数郑司农云营国方九里国中
九经九纬左祖右社面朝后市野则九夫为井四井为
邑之属是也音义(体郑云体犹分也干宝/云体形体朝直遥反)疏(释曰体犹/分也国谓)
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(城中也分国城之中为九经九纬左祖右社之属经谓/为之里数此野谓二百里以外三等采地之中有井田)
(之法九夫为井井方一里之等是也注释曰言体犹分/者谓若人之手足分为四体得为分也经谓为之里数)
(者此据野中而有井方一里之等故经为里数解之司/农云营国方九里已下并冬官考工记匠人文彼云营)
(国方九里旁三门旁谓四方方三门则王城十二门门/有三道三三而九则九道南北之道谓之经东西之道)
(谓之纬经纬之道皆九轨又云左祖右社者此据中门/外之左右宗庙是阳故在左社稷是阴故在右面朝后)
(市者三朝皆是君臣治政之处阳故在前三市皆是贪/利行刑之处阴故在后也又言野则九夫为井此是地)
(官小司徒职文彼云乃井牧其田野九夫为井四井为/邑四邑为丘四丘为甸四甸为县四县为都也井方一)
(里邑方二里丘方四里甸方八里县方十六里都方三/十二里引彼文略故云之属兼之也案载师职云家邑)
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(任稍地小都任县地大都任畺地若畿内乡遂及四等/公邑皆为沟洫法无此方里为井之事家邑小都大都)
(三等采地乃有方里为井之属但郊外曰野大总言耳/散文国外则曰野故乡大夫职云国中七尺野自六尺)
(是城外则经中野对国言之谓国外/则曰野郑但据小司徒成文而言)设官分职注郑司
农云置冢宰司徒宗伯司马司寇司空各有所职而百
事举疏(释曰既体国经野此须立官以治民故云设官/分职也注释曰此谓设天地四时之官即六卿)
(也既有其官须有司职故云各有所职职谓主也天官/主治地官主教春官主礼夏官主政秋官主刑冬官主)
(事六官官各六十则合有三百/六十官官各有主故云百事举)以为民极注极中也令
天下之人各得其中不失其所音义(令力/呈反)疏(释曰人一/日无主不)
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(散则乱是以立君治之君不独治也又当立臣为辅极/中也言设官分职者以治民令民得其中正使不失其)
(所故也注释曰极中也尔雅文案尚书洪范云皇建其/有极惟时厥庶民于汝极谓皇建其有中之道庶民于)
(之取中故云令天下之/人各得其中不失所也)乃立天官冢宰使帅其属而掌
邦治以佐王均邦国注宰主也邦治王所以治邦国也
佐犹助也郑司农云邦治谓总六官之职也故大宰职
曰掌建邦之六典以佐王治邦国六官皆总属于冢宰
故论语曰君薨百官总已以听于冢宰言冢宰于百官
无所不主尔雅曰冢大也冢宰大宰也音义(宰郑云宰/主也干云)
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(济其清浊和其刚柔而纳之中和曰宰治直吏/反注邦治下治官皆同大音泰注及后放此)疏(释曰/六官)
(皆云乃立者以作序之由本序设官之意故先云以为/民极次云新设之官故皆云乃立腾上起下之辞也天)
(官冢宰者据下注而言则此言冢宰者据总摄六职若/据当职则称大宰也使帅其属案小宰六属而言则此)
(属唯指六十官之属也掌邦治者掌主也言主治则兼/六官以其五官虽有教礼政刑事不同皆是治法也云)
(佐王均邦国者以大宰掌均节财用故也周礼以邦国/连言者据诸侯也单言邦单言国者多据王国也然不)
(先均王国而言均邦国者王之冢宰若言王国恐不兼/诸侯今言邦国则举外可以包内也注释曰玄云邦治)
(王所以治邦国也者此即司农所引大宰职佐王治邦/国一也但司农虽引之不指释此经邦治故玄就足之)
(司农引论语者欲见天子冢宰兼百官之义言百则三/百六十亦一也且论语言君薨据诸侯言冢宰百官据)
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(天子互言之者欲见天子诸侯君死世子居丧/使大臣听政同也冢宰大宰者言不异人也)治官之
属大宰卿一人小宰中大夫二人宰夫下大夫四人上
士八人中士十有六人旅下士三十有二人注变冢言
大进退异名也百官总焉则谓之冢列职于王则称大
冢大之上也山顶曰冢旅众也下士治众事者自大宰
至旅下士转相副贰皆王臣也王之卿六命其大夫四
命士以三命而下为差音义(贰徐/音二)疏(释曰上经所陈立/官所掌有异此经)
(陈官有尊卑多少转相副贰之事也言治官之属者此/为六十官之首别言治官之属一句与下六十官为目)
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(以总是治官不得唯指此一经至旅下士三十有二人/而已凡官尊者少卑者多以其卑者宜劳尊者宜逸是)
(以下士称旅以其理众事故特言旅也小宰与大宰同/名大小为异故郑注礼记王制引此六卿下中大夫十)
(二人为十二小卿以其宰夫是大宰之考谓若地官之/考为乡师春官之考为肆师夏官之考为军司马秋官)
(之考为士师冬官之考为匠师以其掌事不与大官同/故异大官也宰者调和之名夫者治也以其治此一官)
(所主事也注释曰变冢言大者上唯云冢宰此唯云大/宰是变冢言大也云进退异名者即百官总焉谓贰王)
(治事总摄三百六十官则谓之冢是进异名也列职于/王则谓之大者不总百官与五卿并列各自治六十官)
(则退异名也若然总百官则称冢以其天官象天覆万/物案经大宰职曰凡邦之小治冢宰听之是专国小治)
(而称冢也司书职曰掌六典八法八则之贰以诏王及/冢宰是贰王事总众职而称冢也又宰夫职曰乘其财)
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(用之出入凡失财用物辟名者以官刑诏冢宰而诛之/是总众官诛赏而称冢也又司会职曰以周知四国之)
(治以诏王及冢宰废置是总四国之治而称冢也若主/当官不兼他职则言大者谓若下文大丧赞赠玉含玉)
(宾客赞玉几玉爵祀五帝则涖卜如此之类与诸官并/有事则称大也云冢大之上也者以其大宰与五官同)
(名大今又别称冢是冢在大之上也又引尔雅山顶曰/冢者欲见山则大矣冢又在顶證冢在大上之意也又)
(云旅众也下士治众事者欲见尊官逸卑官劳之意也/又云自大宰至旅下士转相副贰皆王臣也者大卿一)
(人小卿则二人已下皆去上一倍者是转相副贰也言/王臣者自士以上得王简策命之则为王臣也对下经)
(府史胥徒不得王命官长自辟除者非王臣也又云王/之卿六命其大夫四命者典命文大夫无中下之别案)
(序官则有中下大夫则四命大夫自分为中下似若侯/伯同七命子男同五命爵则有高下不同也士以三命)
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(为差但典命直见公卿大夫命者欲见有出封之事故/彼云其出封皆加一等士爵卑无出封之理故不言也)
(彼士之命数既不言知三命以下者正见序官有上士/中士下士三等典命除六命四命无三命二命一命郑)
(则约之上士为三命中士为再命下士为一命若然王/朝三公八命卿六命大夫四命皆为阴爵以待出封为)
(诸侯乃为阳爵九命七命五命士既不得出/封故在王朝有三命一命亦为阳爵无嫌也)府六人史
十有二人注府治藏史掌书者凡府史皆其官长所自
辟除音义(藏才浪反下同长丁丈反下/皆同辟必亦反徐方狄反)疏(释曰府治府/藏史主造文)
(书也注释曰案下宰夫八职云五曰府掌官契以治藏/六曰史掌官书以赞治故郑云府治藏史掌书又云官)
(长所自辟除者官长谓一官之长若治官六十其下府/史皆大宰辟召除其课役而使之非王臣也周礼之内)
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(府史大例皆府少而史多而府又在史上唯有御史百/有二十人特多而在府上郑云以其掌赞书数多也又)
(有府兼有史以其当职事繁故也或空有史而无府者/以其当职事少得史即足故也至于角人羽人等直有)
(府无史以其当职文书少而有税物须藏之故直有府/也腊人食医之等府史俱无者以其专官行事更无所)
(须故也周礼之内唯有天府一官/府特多于史以其所藏物重故也)胥十有二人徒百有
二十人注此民给徭役者若今卫士矣胥读如谞谓其
有才知为什长音义(胥郑徐刘思叙反戚思馀反/下皆同徭音遥谞刘思叙反)疏(释/曰)
(胥有才智为什长徒给使役故一胥十徒也注释曰案/下宰夫八职云七曰胥掌官叙以治叙八曰徒掌官令)
(以徵令郑云治叙次序官中如今侍曹伍伯传吏朝也/徵令趋走给召呼案礼记王制云下士视上农夫食九)
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(人禄足以代耕则府食八人史食七人胥食六人徒食/五人禄其官并亚士故号庶人在官者也郑云若今卫)
(士者卫士亦给徭役故举汉法况之又云胥读如谞谓/其有才智为什长者案周礼之内称胥者多谓若大胥)
(小胥胥师之类虽不为什长皆是有才智之称彼不读/从谞从此读可知唯有追胥胥是伺搏盗贼非有才智)
(也易归妹六二以须注云须才智之称天文有须女屈/原之姊名女须彼须字与此异者盖古有此二字通用)
(俱得为有才智也周礼上下文有胥必有徒胥为什长/故也腊人之类空有徒无胥者得徒则足不假长帅故)
(也食医之类胥徒并无者以/其专官行事不假胥徒也)
宫正上士二人中士四人下士八人府二人史四人胥
四人徒四十人注正长也宫正主宫中官之长音义(此/以)
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(下郑总列六十职序干/注则各于其职前列之)疏(释曰上大宰至旅下士总驭/群职故为上首自此宫正已)
(下至夏采六十官随事缓急为先后故自宫正至宫伯/二官主宫室之事安身先须宫室故为先也自膳夫至)
(腊人皆供王膳羞饮食馔具之事人之处世在安与饱/故食次宫室也自医师已下至兽医主疗疾之事有生)
(则有疾故医次食馔也自酒正至宫人陈酒饮肴羞之/事医治既毕须酒食养身故次酒肴也自掌舍至掌次)
(安不忘危出行之事故又次之自大府至掌皮并是府/藏计会之事既有其馀理须贮积或出或内宜计会之)
(故相次也自内宰至屦人陈后夫人已下内教妇功妇/人衣服之事君子明以访政夜以安息故言妇人于后)
(也夏采一职记招魂以其死事故于末言之也此宫正/并下宫伯虽俱训为长其义则异若宫正则主任三宫)
(卿大夫士之身故为宫中官之长故其职云以时比宫/中之官府故宫伯所长者亦掌之故言正长也宫伯云)
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(长者直主宫中卿大夫士之适子庶子行其秩叙授其/舍次之事亦得为长故云伯长也宫正上士二人为官)
(首中士四人为之佐下士八人理众事府二人主藏文/书也史四人主作文书胥四人为什长徒四十人给徭)
(役诸官体例言府史胥徒之义皆然不可文文重释他/皆放此周礼之内宗伯之类诸言伯者伯长也以尊长)
(为名县师之类言师者皆取可师法也诸称人者若轮/人车人腊人鳖人之类即冬官郑云其曰某人者以其)
(事名官言氏者有二种谓若桃氏为剑筑氏为削之类/郑注冬官族有世业以氏名官若冯相氏保章氏师氏)
(保氏之类郑注引春秋官有世功则有官族是也诸称/司若司裘司市之类言司者皆是专任其事事由于己)
(故以司言之也诸典妇功典丝典枲之类言典者出入/由己课彼作人故谓之为典也诸称职者谓若职币职)
(内职岁财不久停职之而已凡云掌者有三义一者他/官供物已则暂掌之而已若幕人供帷幕幄帟掌次张)
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(之也二则掌徵敛之官若掌皮掌染草之类是也三者/掌非已所为则掌节掌固掌疆本非已造废坏修之而)
(已也自外不称典司职掌者皆是逐事立名以义铨之/可晓也凡六官序官之法其义有二一则以义类相从)
(谓若宫正宫伯同主宫中事膳夫庖人外内饔同主造/食如此之类皆是类聚群分故连类序之二则凡次序)
(六十官不以官之尊卑为先后皆以缓急为次第/故此宫正之第士官为前内宰等大夫官为后也)
宫伯中士二人下士四人府一人史二人胥二人徒二
十人注伯长也
膳夫上士二人中士四人下士八人府二人史四人胥
十有二人徒百有二十人注膳之言善也今时美物曰
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珍膳膳夫食官之长也郑司农以诗说之曰仲允膳夫
音义(膳上/战反)疏(注释曰言膳夫食官之长者谓与下庖人/内外饔亨人等为长也司农引诗云者是)
(小雅刺幽王诗膳夫仲允为/之引證与此膳夫为一事也)
庖人中士四人下士八人府二人史四人贾八人胥四
人徒四十人注庖之言苞也裹肉曰苞苴贾主市买知
物贾音义(庖徐扶交反贾郑徐音古刘音嫁下/放此裹音果苴子馀反物贾音嫁)疏(注释/曰言)
(庖者今之厨转作苞者欲取庖人主六兽六禽以供庖/厨有裹肉之意也又云裹肉曰苞苴者诗云野有死麇)
(白茅包之礼记内则云炮取豚若将编萑以苴之皆是/裹肉之物故云裹肉曰苞苴也又云贾主市买知物贾)
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(者下文九职郑注行曰商处曰贾贾乃在市而处/者故知物贾此特有贾人者庖人牲当市之故也)
内饔中士四人下士八人府二人史四人胥十人徒百
人注饔割亨煎和之称内饔所主在内音义(饔郑于容/反亨戚普)
(庚反刘普孟/反称尺證反)疏(释曰饔和也熟食曰饔熟食须调和故/号曰饔注释曰其职云掌王及后世子)
(之割亨割亨则须煎和故云割亨煎和之称又云所主/在内者以其掌王及后世子及宗庙皆是在内之事)
外饔中士四人下士八人府二人史四人胥十人徒百
人注外饔所主在外疏(注释曰案其职云掌外祭祀及/邦飨孤子耆老割亨皆是在外)
(之事故云所掌在外也此饔有内外可对故云内外饔/至于内宰内竖内司服自掌妇人之事而称内不对外)
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(为名/也)
亨人下士四人府一人史二人胥五人徒五十人注主
为外内饔煮肉者音义(亨刘普庚反为于/伪反下为主同)疏(注释曰其/职云给外)
(内饔亨事故云为/外内饔煮肉也)
甸师下士二人府一人史二人胥三十人徒三百人注
郊外曰甸师犹长也甸师主共野物官之长音义(甸田/遍反)
(共音恭/下皆同)疏(释曰案载师云任近郊远郊之地次即云公/邑之田任甸地甸地即在百里远郊外天子)
(藉田又在南方甸地故称此官为甸师也然此官主地/事不在地官者以其共野之荐又给薪蒸以供亨饪故)
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(在此次亨人也注释曰主共野物官之长或云与地官/掌葛掌炭掌蜃委人等同掌共野物故与彼官为长若)
(然彼属地官此属天官越分相领恐理不惬此甸师当/与下兽人已下亦共野物为长也故下数职注不言长)
(明甸师与之为长但兽人等中士此为下士下士得与/中士为长者如太史下大夫内史中大夫郑云太史史)
(官之长彼下大夫与中大夫为长此下士亦与中士为/长有何嫌也徒三百人特多者天子藉田千亩藉借此)
(三百人耕/耨故多也)
兽人中士四人下士八人府二人史四人胥四人徒四
十人疏(释曰案其职云掌罟田兽冬献/狼夏献麋供膳羞故在此也)
䱷人中士二人下士四人府二人史四人胥三十人徒
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三百人音义(䱷音鱼本又作鱼/亦作䰻同又音御)疏(释曰案其职云掌以/时䱷为梁春献王鲔)
(亦供鱼物故在此也徒亦三百人者/马融云池塞苑囿取鱼处多故也)
鳖人下士四人府二人史二人徒十有六人音义(鳖必/列反)
疏(释曰案其职云祭祀供螷蠃/蚔亦是供食物故在此也)
腊人下士四人府二人史二人徒二十人注腊之言夕
也音义(腊音/昔)疏(释曰注腊之言夕也乾曰腊朝曝于夕/乃乾故云腊之言夕或作久字久乃乾)
(成义亦通也以其供脯腊/膴胖食物故亦在此也)
医师上士二人下士四人府二人史二人徒二十人注
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医师众医之长音义(医意/其反)疏(释曰案其职云掌医之政/令聚毒药以供医事诸医)
(皆在此者医亦有齐和饮食/之类故设在饮食之间也)
食医中士二人注食有和齐药之类音义(和胡卧反又/音禾齐才计)
(反/)疏(释曰案其职云春多酸夏多苦之等皆须齐和与/药同故郑云食有和齐药之类故在医官之内也)
疾医中士八人疏(释曰案其职云掌养万/民之疾病故连类在此)
疡医下士八人注疡创痈也音义(疡音羊创/初良反)疏(释曰案/其职云)
(掌肿疡溃疡之等故亦连类在此注释曰案礼记上曲/礼云头有创则沐身有疡则浴案其职有肿疡等四种)
(之疡注溃则未必有脓/也故亦连类在此也)
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兽医下士四人注兽牛马之类疏(注释曰案尔雅在野/曰兽在家曰畜畜兽)
(异矣而言兽牛马者但此职云主治牛马未必治其野/兽而以牛马为兽者对文则畜兽异散文通故尔雅又)
(云两足而羽谓之禽四足而毛谓之兽既不别释畜则/兽中可以兼牛马是其牛马亦有畜称故云兽牛马也)
酒正中士四人下士八人府二人史八人胥八人徒八
十人注酒正酒官之长疏(释曰案其职云掌酒之政令/以式法授酒材与膳食相将)
(故在此注释曰此酒正与下酒人/浆人为长注虽不言浆文略也)
酒人奄十人女酒三十人奚三百人注奄精气闭藏者
今谓之宦人月令仲冬其器闳以奄女酒女奴晓酒者
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古者从坐男女没入县官为奴其少才知以为奚今之
侍史官婢或曰奚宦女音义(奄于检反刘于验反徐于/剑反奚如字又胡礼反坐)
(才卧/反)疏(释曰奄十人以其与女酒及奚同职故用奄人/奄不称士则此奄亦府史之类以奄为异也言)
(女酒三十人则女酒与奚为什长若胥徒也奚三百人/以其造酒故须人多也注释曰案月令冬三月皆云其)
(气闳以奄独引仲冬者以其十一月一阳初生以其奄/人虽精气闭藏犹少有精气故也又云女酒女奴晓酒)
(者云云郑依秋官司厉从坐男女没入县官为奴则奴/者男女同名以其晓解作酒有才智则曰女酒其少有)
(才智给使者则曰奚已下云晓者谓晓解当职之物不/复重释之也侍史官婢举汉法言之又云或曰宦女者)
(汉时有此别号按左氏晋惠公之女名妾/称为宦女谓宦事秦公子亦云宦女也)
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浆人奄五人女浆十有五人奚百有五十人注女浆女
奴晓浆者音义(浆子/良反)疏(释曰在此者案其职云掌供王/之六饮入于酒府饮是酒类故)
(在此/也)
凌人下士二人府二人史二人胥八人徒八十人注凌
冰室也诗云二之日凿冰冲冲三之日纳于凌阴音义
(凌力證反字从/冰或力升反)疏(释曰凌人在此者案其职云掌冰凡/外内饔之膳羞鉴焉以供为膳羞故)
(连类在此也注释曰引诗曰二之日者案诗之所释谓/周之二月夏之十二月之日凿冰者谓于深山穷谷固)
(阴冱寒之处于是乎取之冲冲凿冰之意三之日谓周/之三月夏之建寅之正月纳冰于凌阴室中案彼又云)
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(四之日其蚤献羔祭韭启冰之时也郑答志以夏十二/月取冰二月开冰四月班冰是其常也藏之既晚出之)
(又早晚者建寅乃藏与此周礼十二月藏冰校迟一月/故出之早者四月夏之二月出冰与周礼同今豳土寒)
(故纳冰可用夏正月也引之者/證凌阴即此冰室为一物也)
笾人奄一人女笾十人奚二十人注竹曰笾女笾女奴
之晓笾者疏(释曰在此者案其职云掌四笾之实亦是/荐羞之事故在此也注释曰知竹曰笾者)
(更无异文见竹下为字即知/以竹为之故云竹曰笾也)
醢人奄一人女醢二十人奚四十人注醢豆实也不谓
之豆此主醢豆不尽于醢也女醢女奴晓醢者音义(醢/呼)
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(在反尽/津忍反)疏(释曰案其职云掌四豆之实亦是荐羞故在/此也注释曰云不谓之豆者决上笾人不以)
(笾中之实为名而以笾为官号此即以豆中之实为官/号不谓之豆人此是问辞郑还自答豆不尽于醢者其)
(豆之所盛非止此职中四豆之实而已天子豆百二十/上公豆四十侯伯豆三十二子男豆二十四上大夫二)
(十下大夫十六彼有膷臐膮胾炙脍之属其数甚多是/豆不尽盛醢而已若言豆人恐彼并掌之此醢人惟掌)
(此四豆之实而已故不/得言豆人而言醢人也)
醯人奄二人女醯二十人奚四十人注女醯女奴晓醯
者音义(醯本又作/醯呼西反)疏(释曰醯人在此者案其职云掌共/五齐七菹以供醯物则与醢人职)
(通醯人惟主作醯但成齐菹必须醯物/乃成故醯人兼言齐菹而连类在此也)
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盐人奄二人女盐二十人奚四十人注女盐女奴晓盐
者疏(释曰在此者案其职云掌盐之政令以供百事/之盐盐所以调和上食之物故亦连类在此也)
幂人奄一人女幂十人奚二十人注以巾覆物曰幂女
幂女奴晓幂者音义(幂莫/历反)疏(释曰幂人在此者案其职/云掌供巾幂所以覆饮食)
(之物故次/饮食后)
宫人中士四人下士八人府二人史四人胥八人徒八
十人疏(释曰宫人在此者案其职云掌王之六寝之脩/又供王沐浴扫除之事是安息王身故在此也)
掌舍下士四人府二人史四人徒四十人注舍行所解
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止之处音义(解佳/卖反)疏(释曰在此者案其职云掌王之会/同之舍设梐枑再重亦是安王身)
(之事故亦在此注释曰案其职云设车宫坛壝宫/帷宫之等并是解脱止息之处故云解止之处也)
幕人下士一人府二人史二人徒四十人注幕帷覆上
者音义(幕武/博反)疏(释曰在此者案其职云掌帷幕幄帟绶/之事亦是安王身之事故在此也注释)
(曰案下职中郑注云在旁曰帷在/上曰幕是其幕乃帷之覆上者也)
掌次下士四人府四人史二人徒八十人注次自脩正
之处疏(释曰在此者案其职云掌王次之法以待张事/幕人供之掌次张之故连类在此也注释曰案)
(其职云张大次设重帟重案皆/是自脩正故云自脩正之处也)
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大府下大夫二人上士四人下士八人府四人史八人
贾十有六人胥八人徒八十人注大府为王治藏之长
若今司农矣疏(释曰在此者案其职云掌九贡九赋受/其货贿之入颁其货贿于诸府之事案)
(尚书洪范云一曰食二曰货已上皆言饮食此次言货/贿故大府在此也有贾者府官须有市买并须知物货)
(善恶故也注释曰大府与下诸府官为长故以大夫为/之云若今司农矣者汉时司农主治藏故史游章云司)
(农少府/国之渊)
玉府上士二人中士四人府二人史二人工八人贾八
人胥四人徒四十有八人注工能攻玉者疏(释曰玉府/在此者案)
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(其职云掌王之金玉玩好兵器凡良货贿之藏以玉为/主故与大府同在此有工八人者以其使攻玉故也有)
(贾者使辨玉之善恶贵贱故也注释曰工谓/作工案诗云他山之石可以攻玉故须工)
内府中士二人府一人史二人徒十人注内府主良货
贿藏在内者音义(贿呼/罪反)疏(释曰内府在此者案其职云/掌九贡九赋九功之货贿良)
(兵良器故/在此也)
外府中士二人府一人史二人徒十人注外府主泉藏
在外者疏(释曰外府在此者案其职云掌邦布之出入/以共百事故在此也注释曰泉布本是外物)
(无在内府故对/内府为外也)
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司会中大夫二人下大夫四人上士八人中士十有六
人府四人史八人胥五人徒五十人注会大计也司会
主天下之大计计官之长若今尚书音义(会古外反注/同尚音常)
疏(释曰在此者案其职云掌邦之六典八法八则之贰/以逆邦国都鄙官府之治主天下大计货贿亦须计)
(会故与大府连类在此也注释曰言会大计者案宰夫/职日计曰成月计曰要岁计曰会故知会大计也云主)
(天下之大计者其职云逆邦国都鄙官府是勾考遍天/下云若今尚书者汉之尚书亦主大计故举以况之也)
司书上士二人中士四人府二人史四人徒八人注司
书主计会之簿书音义(簿步古反后/簿书皆同)疏(注释曰司书在/此者会计之事)
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(司书主之故其职云凡上之用财用必考于司会故连/类在此也注言簿书者古有简策以记事若在君前以)
(笏记事后代用簿簿今手版/故云吏当持簿簿则簿书也)
职内上士二人中士四人府四人史四人徒二十人注
职内主入也若今之泉所入谓之少内音义(少诗/诏反)疏(释/曰)
(在此者案其职云掌邦之赋入辨其财用之物而执其/总入大府者皆由职内亦有府义故郑云受藏之府若)
(职内故其职在此也注释曰汉之少内亦主泉所入案/王氏汉官解云小官啬夫各擅其职谓仓库少内啬夫)
(之属各自擅其条理所职主由此言之少内/藏聚似今之少府但官卑职碎以少为名)
职岁上士四人中士八人府四人史八人徒二十人注
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主岁计以岁断音义(断丁/乱反)疏(释曰在此者案其职云掌/邦之赋出以贰官府都鄙)
(之财出赐之数以待会计而考之总/断一岁之大计故与司会同在此也)
职币上士二人中士四人府二人史四人贾四人胥二
人徒二十人疏(释曰在此者案其职云掌式法以敛官/府都鄙与凡用邦财者之币以待上之)
(赐予与职岁通职故连类在此也若然此三/职皆有府义不得名府者以财不久停故也)
司裘中士二人下士四人府二人史四人徒四十人疏
(释曰在此者案其职云掌为大/裘并掌皮亦有府义故在此)
掌皮下士四人府二人史四人徒四十人疏(释曰在此/者案其职)
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(云掌秋敛皮冬敛革春献之/亦有府义故连类在此也)
内宰下大夫二人上士四人中士八人府四人史八人
胥八人徒八十人注内宰宫中官之长疏(释曰名内宰/者对太宰治)
(百官内宰治妇人之事故名内宰然则大宰不称外者/为兼统内也案其职云掌治王内之政令又教后已下)
(妇德之事以王事少暇故次在此也注释曰内/宰与下女史已下为长故郑云宫中官之长)
内小臣奄上士四人史二人徒八人注奄称士者异其
贤疏(释曰在此者案其职云掌王后之命正其服位案/夏官大仆职云出入王之大命正其服位则此小)
(臣侍后职与大仆侍王同亦是佐后之事故在此用奄/者以其所掌在内故注释曰案上酒人浆人等奄并不)
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(称士则非士也独此云以其有贤行命为士故称士也/案诗巷伯奄官也注云巷伯内小臣小臣于宫中为近)
(故谓之巷伯必知巷伯与小臣为一人者以其俱名奄/又言巷亦宫中为近又称伯长也内小臣又称士亦是)
(长义故知/一人也)
阍人王宫每门四人囿斿亦如之注阍人司昏晨以启
闭者刑人墨者使守门囿御苑也斿离宫也音义(阍音/昏囿)
(音又斿本亦/作游音由)疏(释曰在此者以其掌守中门之禁王宫/在此故亦在此周礼之内有同官别职)
(则此阍人每门及囿斿同名阍人而职别山虞泽虞云/每大泽大山及川衡林衡亦是别职同官也别官同职)
(者唯有官联耳注释曰云阍人司昏晨以启闭者此释/名阍人之意昏时闭门则此名阍人也晨时启门则论)
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(语谓之晨人也皆以时事为名耳又云刑人墨者使守/门此秋官掌戮职文郑彼注云黥者无妨于禁禦欲使)
(守门案其职云掌守中门之禁言中门则惟雉门耳而/言每门者彼言中门据有禁守者言之其实王之五门)
(皆使墨者守之或解以为王有五门四面皆有中门故/言每门义亦通也案礼记云古者不使刑人守门彼郑)
(注谓夏殷时公羊云阍杀吴子馀祭近刑人轻死之道/彼据人君加之宠故云近刑人轻死之道若君有防卫)
(不亲近则非近刑人其劓者使守关以其丑恶远之不/得约彼即以十二门皆使墨者也诗云昏椓靡共笺云)
(皆奄人彼据后宫门故使奄者也又云囿御苑者案诗/云王在灵囿注所以养禽兽天子百里诸侯四十里案)
(孟子齐宣王问孟子云文王之囿方七十里犹以为小/寡人囿方四十里犹以为大何也孟子答文王之囿刍)
(荛者往焉雉兔者往焉与民同之民以为小不亦宜乎/君之囿民杀其麋鹿者如杀人之罪民以为大不亦宜)
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(乎则文王之囿方七十里者大于诸侯小于天子故也/白虎通又云天子百里大国四十里次国三十里小国)
(二十里与孟子不同者白虎通细别言之也又云斿离/宫者囿是大苑其门皆使阍人守之也此离宫即囿斿)
(之兽禁故彼郑云谓囿之离宫小苑观处也/或以为斿亦谓城郭中于宫外为之者也)
寺人王之正内五人注寺之言侍也诗云寺人孟子正
内路寝疏(释曰在此者案其职云掌王之内人及女宫/之戒令故在此注释曰云寺之言侍者欲取)
(亲近侍御之义此奄人也知者见僖二十四年晋文公/既入吕郤欲焚公宫寺人披请见公使让之且辞焉披)
(曰齐桓公置射钩而使管仲相君若易之行者甚众岂/唯刑臣彼寺人披自称刑人明寺人奄人也若然寺人)
(既掌内人不掌男子而秦诗云欲见国君先令寺人而/掌男子者彼秦仲宣王命作大夫始大有车马其官未)
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(备故寺人兼小臣是以寺人得掌男子诗云寺人孟子/者引證经寺人孟子同也又云正内路寝者寺人既不)
(得在王之路寝而云正内五人者谓在后之路寝耳若/王之路寝不得称内以后宫故以内言之故先郑下注)
(后六宫前一后/五前一则路寝)
内竖倍寺人之数注竖未冠者之官名音义(冠古/乱反)疏(释/曰)
(在此者案其职云掌内外之通令凡小事故与寺人连/类在此也注释曰春秋左氏传叔孙穆子幸庚宗妇人)
(而生牛以为竖官则亦童竖未冠者必使童子为之者/郑于其职注云使童竖通王内外之命给小事者以其)
(无与为礼出/入便疾也)
九嫔注嫔妇也昏义曰古者天子后立六宫三夫人九
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嫔二十七世妇八十一御妻以听天下之内治以明章
妇顺故天下内和而家理也不列夫人于此官者夫人
之于后犹三公之于王坐而论妇礼无官职音义(嫔符/真反)
(治直/吏反)疏(释曰在此者以其有妇德其职云掌妇学之法/以教九御同是内宫之官故亦在此注释曰引)
(昏义者彼是周之妇官之数与此经妇人数同故引以/为證案礼记上檀弓云舜葬苍梧盖三妃未之从郑注)
(云帝喾时立四妃象后妃四星其一明者为正妃其三/小者为次妃帝尧因焉至舜不告而娶不立正妃但三)
(夫人而已夏后氏增以三三而九为十二人殷人又增/有三九二十七合三十九人周人上法帝喾而立正妃)
(又三二十七为八十一人以增三十九并后合百二十/一人其位后也夫人也九嫔也二十七世妇也八十一)
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(女御也又云不列夫人于此惟有九嫔已下是无三夫/人之数也又云夫人之于后犹三公之于王坐而论妇)
(礼无官职者谓三百六十官无三公之官案大司徒序/官云二乡则公一人郑注云三公者内与王论道中参)
(六官之事外与六乡之教又案冬官考工记云坐而论/道谓之王公注云天子诸侯然则公中合有三公坐而)
(论道无正职故云中参外与而已三夫人亦/然故云坐而论妇礼无官职故不列之也)
世妇注不言数者君子不苟于色有妇德者充之无则
阙疏(注释曰在此者案其职云掌祭祀宾客丧纪帅女/宫而濯摡故亦在此九嫔言数而世妇女御不言)
(数者君子不苟于色有妇德乃充之不言王而云君子/者谓君子为王乃能不苟色也九嫔言数者欲见世妇)
(女御有德亦充若九嫔无德亦与世妇/女御同阙故回互其文令义两得见耳)
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女御注昏义所谓御妻御犹进也侍也疏(注释曰彼不/云女御而云)
(御妻御进也故彼引为一物也又云御犹进也侍也者/凡后下御皆从后宫进往王寝侍息宴故女御职云掌)
(御叙于王之燕寝是/以训御云进也侍也)
女祝四人奚八人注女祝女奴晓祝事者音义(祝之六/反郑徐)
(之又/反)疏(释曰在此者案其职云掌王后之内祭祀凡内/祷祠之事故在此也注释曰言女奴晓事谓识)
(文者为/之也)
女史八人奚十有六人注女史女奴晓书者疏(释曰在/此者案)
(其职云掌王后之礼职内治之贰亦女奴晓文/者为之其职与王之大史掌礼同故在此也)
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典妇功中士二人下士四人府二人史四人工四人贾
四人徒二十人注典主也典妇功者主妇人丝枲功官
之长疏(释曰在此者案其职云掌妇式之法以授嫔妇/及内人女功之事赍故郑注云典主也典妇功)
(者主妇人丝枲功官之长其职中赍是也云贾四/人者以其丝枲有善恶贵贱之事故须贾人也)
典丝下士二人府二人史二人贾四人徒十有二人疏
(释曰在此者案其职云掌丝入而辨其物颁/丝于外内工皆以物授之因妇功亦在此也)
典枲下士二人府二人史二人徒二十人音义(枲丝/里反)疏
(释曰枲麻也案丧服传云牡麻者枲麻也则枲是雄麻/对苴是麻之有蕡实者也在此者因典妇功故亦连类)
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(在此/也)
内司服奄一人女御二人奚八人注内司服主宫中裁
缝官之长有女御者以衣服进或当于王广其礼使无
色过音义(缝戚奉容反徐/扶用反下同)疏(释曰以其掌后已下大服/言内司服者非是对春官)
(司服男子服为内但是男子之服不言外者在外是其/常也故不须言外而外自显但以妇人在内故妇人之)
(事多言内若不言内无以得见妇人之物不与春官司/服同处者以从内官之例故在此有奄一人者以其衣)
(服事多须男子兼掌以与妇人同处故用奄也注释曰/言主宫中裁缝官之长者谓与下文缝人为长又云有)
(女御者以衣服进或当于王广其礼使无色过者以此/女御还是女奴晓进御衣服者故与女酒女祝女史同)
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(号女也以衣服进谓进衣于王王见之或当王意广其/礼得与八十一女御同名欲见百二十人外兼有此女)
(御之礼王合御幸之使王/无淫色之过故名女御也)
缝人奄二人女御八人女工八十人奚三十人注女工
女奴晓裁缝者音义(缝刘扶/用反)疏(释曰在此者案其职云/掌王宫缝线之事以缝)
(王及后之衣服故在此也奄二人亦是缝线事多须有/男子故也有女御者义同于上也有女工者谓女奴巧)
(者郑云晓/裁缝者也)
染人下士二人府二人史二人徒二十人音义(染如艳/反刘而)
(险/反)疏(释曰在此者案其职云掌染丝帛/因妇人衣服故亦连类在此也)
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追师下士二人府一人史二人工二人徒四人注追治
玉石之名音义(追丁回反/一曰雕)疏(释曰在此者职云掌王后/之首服为副编次追衡笄)
(亦因妇人衣服连类在此注释曰诗云追琢其章章是/玉为之则追与琢皆是治玉石之名也若然男子首服)
(在夏官弁师者以其男子是阳义又取夏时万物长大/长大乃冠故在夏官此妇人直取首服配衣故与衣连)
(类在此若然首反处下者以冠履自/相对不与服为先后故不在上也)
屦人下士二人府一人史一人工八人徒四人音义(屦/纪)
(具/反)疏(释曰在此者案其职云掌王及后之服屦故从内/官衣服亦连类在此若然追师专掌妇人首服此)
(屦人兼男子屦舄在下体贱/故男子妇人同在此官也)
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夏采下士四人史一人徒四人注夏采夏翟羽色禹贡
徐州贡夏翟之羽有虞氏以为緌后世或无故染鸟羽
象而用之谓之夏采音义(夏户雅反注同采如字或作/菜翟音狄雉名緌如谁反)
疏(释曰在此者其职云掌大丧以冕服复于大祖以乘/车建緌复于四郊丧事是终故在末职也注释曰案)
(尔雅云伊洛而南素质五采皆备成章曰翚江淮而南/青质五采皆备成章谓之鹞此则夏翟之羽色也又案)
(禹贡徐州云羽畎夏翟是徐州贡夏翟之羽也又云有/虞氏以为緌者明堂位云有虞氏之旂夏后氏之緌注)
(云有虞氏当言緌夏后氏当言旂彼据虞氏始有緌故/云有虞氏以为緌也又云后世或无者案冬官考工记)
(有钟氏染羽若有自然鸟羽何须染之乎故云后世或/无则据此周时而言也云故染鸟羽象而用之谓之夏)
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(采者夏即五色也此职中注及彼注皆云緌/谓注旄于干首不云翟羽者盖注文不具耳)
　
　
　
　
　
　
　
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　周礼注疏卷一
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　周礼注疏卷一考證
惟王建国疏周公以政教不均○以监本讹作于又脱
　教字今改正
辨方正位疏在地置𣙗○置𣙗监本讹𣙗日今据注引
　匠人文改正
　又太保朝至于洛汭○(臣照/)按召诰无汭字或唐时
　别本有之抑以下文有洛汭字而误衍欤
以为民极疏庶民于之取中○监本此句下有案尚书
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　洪范云皇建其有极十一字盖因上文而误衍今删
　去(臣照/)按一本作皇建其有中之道庶民于以取中
　于下各得其中不失所也亦可通
旅下士三十有二人○三十石经作卅后并同
徒百有二十人○二十石经作廿后并同
甸师疏以其共野之荐○共野下疑当有果蓏二字
疡医疏注溃则未必有脓也○玩文义上下不相属疑
　衍
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阍人囿斿亦如之○斿监本作游石经释文作斿今从
　之
　疏或以为斿亦谓城郭中于宫外为之者也○于宫
　外为之监本作与公所为今改正
夏采注故染鸟羽象而用之○故监本讹过今改正
　
　
　
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　周礼注疏卷一考證