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周礼注疏-汉-郑玄周礼注疏 目录

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钦定四库全书　　　　经部四
　周礼注疏　　　　　　礼类一(周礼之属/)
目录
　　周礼正义序　　　序周礼废兴
　　周礼注疏原目
　卷一
　　天官冢宰第一　　(治官之属合六十三人/)
　卷二
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　　天官　　(大宰之职/)
　卷三
　　天官　　(小宰之职/宫伯)　　(宰夫之职/)　　(宫正/)
　卷四
　　天官　　(膳夫/亨人)　　(庖人/甸师)　　(内饔/兽人)　　(外饔/䱷人)
　　　　　　(鳖人/)　　(腊人/)
　卷五
　　天官　　(医师/兽医)　　(食医/酒正)　　(疾医/酒人)　　(痬医/浆人)
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　　　　　　(凌人/)　　(笾人/)
　卷六
　　天官　　(醢人/宫人)　　(醯人/掌舍)　　(盐人/幕人)　　(幂人/掌次)
　　　　　　(大府/司会)　　(玉府/)　　(内府/)　　(外府/)
　卷七
　　天官　　(司书/司裘)　　(职内/掌皮)　　(职岁/内宰)　　(职币臣/内小)
　　　　　　(阍人/)　　(寺人/)　　(内竖/)　　(九嫔/)
　卷八
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　　天官　　(世妇功/典妇)　(女御/典丝)　　(女祝/典枲)　　(女史服/内司)
　　　　　　(缝人/夏采)　　(染人/)　　(追师/)　　(屦人/)
　卷九
　　地官司徒第二　　(教官之属合七十八人/)
　卷十
　　地官　　(大司徒之职/)
　卷十一
　　地官　　(小司徒之职/乡大夫之职)　(乡师之职/)
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　卷十二
　　地官　　(州长/比长)　　(党正/封人)　　(族师/鼓人)　　(闾胥/舞师)
　　　　　　(牧人/)　　(牛人/)　　(充人/)
　卷十三
　　地官　　(载师/均人)　　(闾师/)　　(县师/)　　(遗人/)
　卷十四
　　地官　　(师氏/调人)　　(保氏/媒氏)　　(司諌/司市)　　(司救/)
　卷十五
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　　地官　　(质人/司暴)　　(廛人/司稽)　　(胥师/胥)　　(贾师/肆长)
　　　　　　(泉府/遂人)　　(司门/遂师)　　(司关夫/遂大)　(掌节/县正)
　　　　　　(鄙师/)　　(酂长/)　　(里宰/)　　(邻长/)
　卷十六
　　地官　　(旅师/草人)　　(稍人/稻人)　　(委人/土训)　　(土均/诵训)
　　　　　　(山虞/迹人)　　(林衡/卝人)　　(川衡/角人)　　(泽虞/羽人)
　　　　　　(掌葛/掌蜃)　　(掌染草/囿人)　(掌炭/场人)　　(掌荼/廪人)
　　　　　　(舍人/舂人)　　(仓人/饎人)　　(司禄/槁人)　　(司稼/)
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　卷十七
　　春官宗伯第三　　(礼官之属合七十人/)
　卷十八
　　春官　　(大宗伯之职/)
　卷十九
　　春官　　(小宗伯之职/鬯人)　(肆师之职/)　　(郁人/)
　卷二十
　　春官　　(鸡人/典瑞)　　(司尊彝/)　(司几筵/)　(天府/)
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　卷二十一
　　春官　　(典命/世妇)　　(司服/内宗)　　(典祀/外宗)　　(守祧/冢人)
　　　　　　(墓大夫/)　(职丧/)
　卷二十二
　　春官　　(大司乐/)
　卷二十三
　　春官　　(乐师/小师)　　(大胥/瞽矇)　　(小胥/视瞭)　　(大师/典同)
　卷二十四
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　　春官　　(磬师/韎师)　　(钟师/旄人)　　(笙师/籥师)　　(镈师/籥章)
　　　　　　(鞮鞻氏/卜师)　(典庸器/龟人)　(司干/菙氏)　　(大卜/占人)
　　　　　　(簭人/)
　卷二十五
　　春官　　(占梦/)　　(视祲/)　　(大祝/)　　(小祝/)
　卷二十六
　　春官　　(丧祝/男巫)　　(甸祝/女巫)　　(诅祝/大史)　　(司巫/小史)
　　　　　　(冯相氏/)　(保章氏/)　(内史/)　　(外史/)
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　卷二十七
　　春官　　(御史/司常)　　(巾车人/都宗)　(典路人/家宗)　(车仆/神士)
　卷二十八
　　夏官司马第四　　(政官之属合七十人/)
　卷二十九
　　夏官　　(大司马之职/)
　卷三十
　　夏官　　(小司马之职勋/行司马 司)　　(军司马/马质)　(舆司马/量人)
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　　　　　　(小子/司险)　　(羊人/掌疆)　　(司爟/候人)　　(掌固/环人)
　　　　　　(挈壶氏/罗氏)　(射人/掌畜)　　(服不氏/)　(射鸟氏/)
　卷三十一
　　夏官　　(司士氏/旅贲)　(诸子氏/节服)　(司右氏/方相)　(虎贲氏/大仆)
　　　　　　(小臣/)　　(祭仆/)　　(御仆/)　　(隶仆/)
　卷三十二
　　夏官　　(弁师矢/司弓)　(司甲/缮人)　　(司兵/槁人)　　(司戈盾/戎右)
　　　　　　(齐右/齐仆)　　(道右/道仆)　　(大驭/田仆)　　(戎仆/驭夫)
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　卷三十三
　　夏官　　(校人/廋人)　　(趣马/圉师)　　(巫马/圉人)　　(牧师氏/职方)
　　　　　　(土方氏/形方氏)　(怀方氏/山师)　(合方氏/川师)　(训方氏/原师)
　　　　　　(匡人/)　　(掸人/)　　(都司马/)　(家司马/)
　卷三十四
　　秋官司寇第五　　(刑官之属合六十六人之职/大司寇之职 小司寇)
　　　　　　　　　　(士师之职/)
　卷三十五
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　　秋官　　(乡士/讶士)　　(遂士/朝士)　　(县士/司氏)　　(方士/司刑)
　　　　　　(司刺/司厉)　　(司约/犬人)　　(司盟/司圜)　　(职金/掌囚)
　　　　　　(掌戮/闽隶)　　(司隶/夷隶)　　(罪隶/貉隶)　　(蛮隶/)
　卷三十六
　　秋官　　(布宪/蜡氏)　　(禁杀戮/雍氏)　(禁暴氏/萍氏)　(野庐氏/司寤氏)
　　　　　　(司烜氏/庶氏)　(条狼氏/穴氏)　(修闾氏/翨氏)　(冥氏/柞氏)
　　　　　　(薙氏/蝈氏)　　(硩蔟氏/壶涿氏)　(剪氏/庭氏)　　(赤犮氏/衔枚氏)
　　　　　　(伊耆氏/)
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　卷三十七
　　秋官　　(大行人/)　(小行人/)
　卷三十八
　　秋官　　(司仪/掌客)　　(行夫/掌讶)　　(环人/掌交)　　(象胥/掌察)
　　　　　　(掌货贿/家士)　(朝大夫/)　(都则/)　　(都士/)
　卷三十九
　　冬官考工记第六　(三十工总叙舆轮人为轮/轮人为盖 人为车)
　卷四十
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　　冬官考工记　　(辀人为辀矢/冶氏为杀)　(筑氏为削/桃氏为剑)
　　　　　　　　　(凫氏为钟/段氏)　　(㮚氏为量/函氏为甲)
　　　　　　　　　(鲍人之事/韦氏)　　(韗人为皋陶/裘氏)
　　　　　　　　　(画绘之事/筐人)　　(钟氏染羽/㡛氏湅丝)
　卷四十一
　　冬官考工记　　(玉人之事/雕人)　　(楖人为磬/磬氏)
　　　　　　　　　(矢人为矢/旊人为簋)　　(陶人为甗虡/梓人为笋)
　　　　　　　　　(梓人为饮器/庐人为庐器)　(梓人为侯/匠人建国)
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　　　　　　　　　(匠人营国/)
　卷四十二
　　冬官考工记　　(匠人为沟洫/车人为耒庛)　(车人之事/车人为车)
　　　　　　　　　(弓人为弓/)
　　　　(臣/)等谨按周礼注疏四十二卷汉郑元注唐贾
　　　　公彦疏元有易注已著录公彦洺州永年人永
　　　　徽中官至太学博士事迹具旧唐书儒学传周
　　　　礼一书上自河间献王于诸经之中其出最晚其真伪亦
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　　　　纷如聚讼不可缕举惟横渠语录曰周礼是
　　　　的当之书然其閒必有末世增入者郑樵通
　　　　志引孙处之言曰周公居摄六年之后书成
　　　　归丰而实未尝行盖周公之为周礼亦犹唐
　　　　之显庆开元礼预为之以待他日之用其实
　　　　未尝行也惟其未经行故仅述大略俟其临
　　　　事而损益之故建都之制不与召诰洛诰合
　　　　封国之制不与武成孟子合设官之制不与
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　　　　周官合九畿之制不与禹贡合云云(案此条/所云惟)
　　　　(召诰洛诰孟子显相舛异至禹贡乃唐虞之制/武成周官乃梅赜古文尚书王制乃汉文帝)
　　　　(博士所追述皆不足以/为难其说盖离合参半)其说差为近之然亦
　　　　未尽也夫周礼作于周初而周事之可考者
　　　　不过春秋以后其东迁以前三百馀年官制
　　　　之沿革政典之损益除旧布新不知凡几其
　　　　初去成康未远不过因其旧章稍为改易而
　　　　改易之人不皆周公也于是以后世之法窜
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　　　　入之其书遂杂其后去之愈远时移势变不
　　　　可行者渐多其书遂废此亦如后世律令条
　　　　格率数十年而一修修则必有所附益特世
　　　　近者可考年远者无徵其增删之迹遂靡所
　　　　稽统以为周公之旧耳迨乎法制既更简编
　　　　犹在好古者留为文献故其书阅久而仍存
　　　　此又如开元六典政和五礼在当代已不行
　　　　用而今日尚有传本不足异也使其作伪何
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　　　　不全伪六官而必阙其一至以千金购之不
　　　　得哉且作伪者必剽取旧文借真者以实其
　　　　赝古文尚书是也刘歆宗左传而左传所云
　　　　礼经皆不见于周礼仪礼十七篇皆在七略
　　　　所载古经七十篇中礼记四十九篇亦在刘
　　　　向所录二百十四篇中而仪礼聘礼宾行饔
　　　　饩之物禾米刍薪之数笾豆簠簋之实铏壶
　　　　鼎瓮之列与掌客之文不同又大射礼天子
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　　　　诸侯侯数侯制与司射之文不同礼记杂记
　　　　载子男执圭与典瑞之文不同礼器天子诸
　　　　侯席数与司几筵之文不同如斯之类与二
　　　　礼多相矛盾歆果赝托周公为此书又何难
　　　　牵就其文使与经传相合以相证验而必留
　　　　此异同以启后人之攻击然则周礼一书不
　　　　尽原文而非出依托可概睹矣考工记称郑
　　　　之刀又称秦无庐郑封于宣王时秦封于孝
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　　　　王时其非周公之旧典已无疑义南齐书称
　　　　文惠太子镇雍州有盗𤼵楚王冢获竹简书
　　　　青丝编简广数分长二尺有奇得十馀简以
　　　　示王僧虔僧虔曰是科斗书考工记则其为
　　　　秦以前书亦灼然可知虽不足以当冬官然
　　　　百工为九经之一共工为九官之一先王原
　　　　以制器为大事存之尚稍见古制俞庭椿以
　　　　下纷纷割裂五官均无知妄作耳郑注隋志
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　　　　作十二卷贾疏文繁乃析为五十卷新旧唐
　　　　志并同今本四十二卷不知何人所并元于
　　　　三礼之学本为专门故所释特精惟好引纬
　　　　书是其一短欧阳修集有请校正五经劄子
　　　　欲删削其书然纬书不尽可据亦非尽不可
　　　　据在审别其是非而已不必窜易古书也又
　　　　好改经字亦其一失然所注但曰当作某耳
　　　　尚不似北宋以后连篇累牍动称错简则亦
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　　　　不必苛责于元矣公彦之疏亦极博核足以
　　　　𤼵明郑学朱子语录称五经疏中周礼疏最好
　　　　盖宋儒惟朱子深于礼故能知郑贾之善云
　　　　乾隆四十二年三月恭校上
　　　　　　　　总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆钖熊(臣/)孙士毅
　　　　　　　　　　　总　校　官(臣/)陆　费　墀
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钦定四库全书
　周礼正义序
　　唐朝散大夫行太学博士弘文馆学士臣贾公彦等奉
　　敕撰
夫天育蒸民无主则乱立君治乱事资贤辅但天皇地
皇之日无事安民降自燧皇方有臣矣是以易通卦验
云天地成位君臣道生君有五期辅有三名注云三名
公卿大夫又云燧皇始出握机矩表计寘其刻日苍牙
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通灵昌之成孔演命明道经注云拒燧皇谓人皇在伏
羲前风姓始王天下者斗机云所谓人皇九头兄弟九
人别长九州者也是政教君臣起自人皇之世至伏羲
因之故文耀钩云伏羲作易名官者也又案论语撰考
云黄帝受地形象天文以制官伏羲已前虽有三名未
必具立官位至黄帝名位乃具是以春秋纬命历序云
有九头纪时有臣无官位尊卑之别燧皇伏羲既有官
则其间九皇六十四氏有官明矣但无文字以知其官
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号也案左传昭十七年云秋郯子来朝公与之宴昭子
问焉曰少皞氏鸟名官何故也杜氏注云少皞金天氏
黄帝之子已姓之祖也郯子曰吾祖也我知之昔者黄
帝氏以云纪故为云师而云名注云黄帝轩辕氏姬姓
之祖也黄帝受命有瑞云故以云纪事百官师长皆以
云为名号缙云氏盖其一官也炎帝氏以火纪故为火
师而火名注云炎帝神农氏姜姓之祖也亦有火瑞以
火纪事名百官也共工氏以水纪故为水师而水名注
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云共工以诸侯霸有九州者在神农前大皞后亦受水
瑞以水名官也大皞氏以龙纪故为龙师而龙名注云
大皞伏羲氏风姓之祖也有龙瑞故以龙命官也我高
祖少皞摰之立也凤鸟适至故纪于鸟故为鸟师而鸟
名又云凤鸟氏历正之类又以五鸟五鸠九扈五雉并
为官长亦皆有属官但无文以言之若然则自上以来
所云官者皆是官长故皆云师以目之又云自颛顼以
来不能纪远乃纪于近是以少皞以前天下之号象其
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德百官之号象其徵颛顼以来天下之号因其地百官
之号因其事事即司徒司马之类是也若然前少皞氏
言祝鸠氏为司徒者本名祝鸠言司徒者以后代官况
之自少皞以上官数略如上说颛顼及尧官数虽无明
说可略而言之矣案昭二十九年魏献子曰社稷五祀
谁氏之五官蔡墨对曰少皞氏有四叔曰重曰该曰脩
曰熙实能金木及水使重为句芒该为蓐收脩及熙为
玄冥世不失职遂济穷桑此其三祀也注云穷桑帝少
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皞之号也颛顼氏有子曰犁为祝融共工氏有子曰句
龙为后土此其二祀也后土为社稷田正也有烈山氏
之子曰柱为稷自夏以上祀之周弃亦为稷自商以来
祀之故外传犁为高辛氏之火正此皆颛顼时之官也
案郑语云重犁为高辛氏火正故尧典注高辛氏之世
命重为南正司天犁为火正司地以高辛与颛顼相继
无隔故重犁事颛顼又事高辛若稷契与禹事尧又事
舜是以昭十七年服注颛顼之下云春官为木正夏官
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为火正秋官为金正冬官为水正中官为土正高辛氏
因之故传云遂济穷桑穷桑颛顼所居是度颛顼至高
辛也若然高辛时之官唯有重犁及春之木正之等不
见更有馀官也至于尧舜官号稍改楚语云尧复育重
犁之后重犁之后即羲和也是以尧典云乃命羲和注
云高辛之世命重为南正司天犁为火正司地尧育重
犁之后羲氏和氏之子贤者使掌旧职天地之官亦纪
于近命以民事其时官名盖曰稷司徒是天官稷也地
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官司徒也又云分命羲仲申命羲叔分命和仲申命和
叔使分主四方注仲叔亦羲和之子尧既分阴阳四时
又命四子为之官掌四时者字曰仲叔则掌天地者其
曰伯乎是有六官案下驩兜曰共工注共工水官也至
下舜求百揆禹让稷契暨咎繇帝曰弃黎民阻饥汝后
稷播时百榖注稷弃也初尧天官为稷又云帝曰契百
姓不亲汝作司徒又云帝曰咎繇汝作士此三官是尧
时事舜因禹让述其前功下文云舜命伯夷为秩宗舜
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时官也以先后参之唯无夏官之名以馀官约之夏傅
云司马在前又后代况之则羲叔为夏官是司马也故
分命仲叔注云官名盖春为秩宗夏为司马秋为士冬
为共工通稷与司徒是六官之名见也郑玄分阴阳为
四时者非谓时无四时官始分阴阳为四时但分高辛
时重犁之天地官使兼主四时耳而云仲叔故云掌天
地者其曰伯乎若然尧典云伯禹作司空四时官不数
之者郑云初尧冬官为共工舜举禹治水尧知其有圣
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德必成功故改命司空以官名宠异之非常官也至禹
登百揆之任舍司空之职为共工与虞故曰垂作共工
益作朕虞是也案尧典又云帝曰畴咨若时登庸郑注
云尧末时羲和之子皆死庶绩多阙而官废当此之时
驩兜共工更相荐举下又云帝曰四岳汤汤洪水有能
俾乂郑云四岳四时之官主四岳之事始羲和之时主
四岳者谓之四伯至其死分岳事置八伯皆王官其八
伯唯驩兜共工放齐四人而已其馀四人无文可知
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案周官云唐虞稽古建官惟百内有百揆四岳则四岳
之外更有百揆之官者但尧初天官为稷至尧试舜天
官之任谓之百揆舜即真之后命禹为之即天官也案
尚书传云惟元祀巡狩四岳八伯注云舜格文祖之年
尧始以羲和为六卿春夏秋冬者并掌方岳之事是为
四岳出则为伯其后稍死驩兜共工求代乃置八伯元
祀者除尧丧舜即真之年九州言八伯者据畿外八州
郑云畿内不置伯乡遂之吏主之案明堂位云有虞氏
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官五十夏后氏官百殷二百周三百郑注云有虞氏官
盖六十夏百二十殷二百四十周三百六十不得如此
记也昏义云三公九卿二十七大夫八十一元士郑云
盖夏制依此差限故不从记文但虞官六十唐则未闻
尧舜道同或皆六十并属官言之则皆有百故成王周
官云唐虞建官惟百也若然自高阳已前官名略言于
上至于帝喾官号略依高阳不可具悉其唐虞之官惟
四岳百揆与六卿又尧典有典乐纳言之职至于馀官
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未闻其号夏官百有二十公卿大夫元士具列其数殷
官二百四十虽未具显案下曲礼云六大五官六府六
工之等郑皆云殷法至于属官之号亦蔑云焉案昏义
云三公九卿者六卿并三孤而言九其三公又下兼六
卿故书传云司徒公司马公司空公各兼二卿案顾命
太保领冢宰毕公领司马毛公领司空别有芮伯为司
徒彤伯为宗伯卫侯为司寇则周时三公各兼一卿之
职与古异矣但周监二代郁郁乎文所以象天立官而
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官益备此即官号沿革粗而言也
　
　
　
　
　
　
　周礼正义序
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　周礼正义序考證
周礼正义序○(臣绂/)按孔颖达作五经疏皆曰正义贾
　公彦作周礼仪礼疏直云疏不称正义此序不云周
　礼疏序而云正义者疑后人所改或唐人疏与正义
　可以通称
燧皇伏羲既有官则其间九皇六十四氏有官明矣○
　氏一本作民
　
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　周礼正义序考證
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钦定四库全书
　序周礼废兴　　　　　　唐贾公彦撰
周公制礼之日礼教兴行后至幽王礼仪纷乱故孔子
云诸侯专行征伐十世希不失郑注云亦谓幽王之后
也故晋侯赵简子见仪皆谓之礼孟僖子又不识其仪
也至于孔子更脩而定之时已不具故仪礼注云后世
衰微幽厉尤甚礼乐之书稍稍废弃孔子曰吾自卫反
于鲁然后乐正雅颂各得其所谓当时在者而复重杂
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乱者也恶能存其亡者乎至孔子卒后复更散乱故艺
文志云昔仲尼没微言绝七十二弟子丧而大义乖诸
子之书纷然散乱至秦患之乃燔灭文章以愚黔首又
云礼经三百威仪三千及周之衰诸侯将踰法度恶其
害已灭去其籍自孔子时而不具至秦大坏汉兴至高
堂生博士传十七篇孝宣世后仓最明礼戴德戴圣庆
普皆其弟子三家立于学官案儒林传汉兴高堂生传
礼十七篇而鲁徐生善为容孝文时徐生以容为礼官
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大夫而瑕丘萧奋以礼至淮阳太守孟卿东海人也事
萧奋以授后仓后仓说礼数万言号曰后氏曲台记授
戴德戴圣郑云五传弟子则高堂生萧奋孟卿后仓戴
德戴圣是为五也此所传者谓十七篇即仪礼也周官
孝武之时始出秘而不传周礼后出者以其始皇特恶
之故也是以马融传云秦自孝公已下用商君之法其
政酷烈与周官相反故始皇禁挟书特疾恶欲绝灭之
搜求焚烧之独悉是以隐藏百年孝武帝始除挟书之
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律开献书之路既出于山岩屋壁复入于秘府五家之
儒莫得见焉至孝成皇帝达才通人刘向子歆校理秘
书始得列序著于录略然亡其冬官一篇以考工记足
之时众儒并出共排以为非是唯歆独识其年尚幼务
在广览博观又多锐精于春秋末年乃知其周公致太
平之迹迹具在斯奈遭天下仓卒兵革并起疾疫丧荒
弟子死丧徒有里人河南缑氏杜子春尚在永平之初
年且九十家于南山能通其读颇识其说郑众贾逵往
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受业焉众逵洪雅博闻又以经书记转相證明为解逵
解行于世众解不行兼揽二家为备多所遗阙然众时
所解说近得其实独以书序言成王既黜殷命还归在
丰作周官则此周官也失之矣逵以为六乡大夫则冢
宰以下及六遂为十五万家絙千里之地甚谬焉此比
多多吾甚闵之久矣六乡之人实居四同地故云絙千
里之地者误矣又六乡大夫冢宰以下所非者不著又
云多多者如此解不著者多又云至六十为武都守郡
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小少事乃述平生之志著易尚书诗礼传皆讫惟念前
业未毕者唯周官年六十有六目瞑意倦自力补之谓
之周官传也案艺文志云成帝时以书颇散亡使谒者
陈农求遗书于天下诏光禄大夫刘向校书经传诸子
诗赋向辄条其篇目撮其指意录而奏之会向卒哀帝
复使向子歆卒父业歆于是总群书奏其七略故有六
艺七略之属歆之录在于哀帝之时不审马融何云至
孝成皇帝命刘向子歆考理秘书始得列序著于录略
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者成帝之时盖刘向父子并被帝命至向卒哀帝命歆
卒父所脩者故令文乖理则是也故郑玄序云世祖以
来通人达士大中大夫郑少赣名兴及子大司农仲师
名众故议郎卫次仲侍中贾君景伯南郡太守马季长
皆作周礼解诂又云玄窃观二三君子之文章顾省竹
帛之浮辞其所变易灼然如晦之见明其所弥缝奄然
如合符复析斯可谓雅达广揽者也然犹有参错同事
相违则就其原文字之声类考训诂捃秘逸谓二郑者
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同宗之大儒明理于典籍觕识皇祖大经周官之义存
古字发疑正读亦信多善徒寡且约用不显传于世今
赞而辨之庶成此家世所训也又其名周礼为尚书周
官者周天子之官也书序曰成王既黜殷命灭淮夷还
归在丰作周官是言盖失之矣案尚书盘庚康诰说命
泰誓之属三篇序皆云某作若干篇今多者不过三千
言又书之所作据时事为辞君臣相诰命之语作周官
之时周公又作立政上下之别止有一篇周礼乃六篇
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文异数万终始辞句非书之类难以属之时有若兹焉
得从诸又云斯道也文武所以纲纪周国君临天下周
公定之致隆平龙凤之瑞然则周礼起于成帝刘歆而
成于郑玄附离之者大半故林孝存以为武帝知周官
末世渎乱不验之书故作十论七难以排弃之何休亦
以为六国阴谋之书唯有郑玄遍览群经知周礼者乃
周公致太平之迹故能答林硕之论难使周礼义得条
通故郑氏传曰玄以为括囊大典网罗众家是以周礼
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大行后王之法易曰神而化之存乎其人此之谓也
　
　
　
　
　
　
　序周礼废兴
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　序周礼废兴考證
乃周公致太平之迹故能答林硕之论难使周礼义得
　条通○林王制篇题下疏作临
　
　
　
　
　
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　序周礼废兴考證
周礼注疏 目录 第 27a 页 WYG0090-0014c.png
钦定四库全书
　周礼注疏原目
　　汉郑氏目录　　　　　唐贾公彦疏
　天官冢宰第一注象天所立之官冢大也宰者官也
　天者统理万物天子立冢宰使掌邦治亦所以总御
　众官使不失职不言司者大宰总御众官不主一官
　之事也疏(释曰第一者第次也一者数之始也次第/之中处一故云第一也注释曰郑云象天)
　(者周天有三百六十馀度天官亦总摄三百六十官/故云象天也云官者亦是管摄为号故题曰天官也)
周礼注疏 目录 第 27b 页 WYG0090-0014d.png
　(郑又云冢大宰官也者下注对大宰则云冢者大之/上此不对大宰故云冢大也宰者调和膳羞之名此)
　(冢宰亦能调和众官故号大宰之官郑又云不言司/者大宰总御众官不主一官之事者此官不言司对)
　(司徒司马司寇司空皆云司以其各主一官不兼群/职故言司此天官则兼摄群职故不言司也若然则)
　(春官亦不言司者以其祭祀鬼神鬼神非人所主故/亦不言司也其地官郑云象地所立之官彼言象地)
　(实主地事此天官言天直取总摄为言全无天事天/事又并入于春官者言象天自取总摄为名象地自)
　(取掌物为号各取一/边为义理无嫌也)周礼　郑氏注疏(释曰郑氏者/汉大司农北)
　(海郡郑冲之孙名玄字康成注者于经之下自注已/意使经意可申故云注也孔君王肃之等则言传传)
　(者使可传述若然或云注或言/传不同者立意有异无义例也)
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　地官司徒第二注象地所立之官司徒主众徒地者
　载养万物天子立司徒掌邦教亦所以安扰万民疏
　(释曰既言象地所立则此六十官/皆法也与天官言象天义异矣)
　春官宗伯第三注象春所立之官也宗尊也伯长也
　春者出生万物天子立宗伯使掌邦礼典礼以事神
　为上亦所以使天下报本反始不言司者鬼神示人
　之所尊不敢主之故也
　夏官司马第四注象夏所立之官马者武也言为武
周礼注疏 目录 第 28b 页 WYG0090-0015b.png
　者也夏整齐万物天子立司马共掌邦政政可以平
　诸侯正天下故曰统六师平邦国
　秋官司寇第五注象秋所立之官寇害也秋者遒也
　如秋义杀害收聚敛藏于万物也天子立司寇使掌
　邦刑刑者所以驱耻恶纳人于善道也
　冬官考工记第六注象冬所立官也是官名司空者
　冬闭藏万物天子立司空使掌邦事亦所以富充国
　家使民无空者也司空之篇亡汉兴购求千金不得
周礼注疏 目录 第 29a 页 WYG0090-0015c.png
　此前世识其事者记录以备大数古周礼六篇毕矣
　古周礼六篇者天子所专秉以治天下诸侯不得用
　焉六官之记可见者尧育重黎之后羲和及其仲叔
　四子掌天地四时夏书亦云乃召六卿商周虽稍增
　改其职名六官之数则同矣疏(释曰郑义既然今按/汉书艺文志云礼经)
　(三百威仪三千及周之衰诸侯将踰法度恶其害己/皆灭去其籍孔子时多不具故郑注乡饮酒云后世)
　(衰微幽厉尤甚礼乐之书稍稍废弃孔子曰吾自卫/反鲁然后乐正雅颂各得其所谓当时在者而复重)
　(杂乱者也恶能存其亡者乎以此观之冬官一篇其/亡已久有人尊集旧典录此三十工以为考工记虽)
周礼注疏 目录 第 29b 页 WYG0090-0015d.png
　(不知其人又不知作在何日要之在于秦前是以得/遭秦灭焚典籍韦氏裘氏等阙也故郑云前世识其)
　(事者记录以/备大数耳)
　
　
　
　
　
　周礼注疏原目
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　周礼注疏原目考證
天官冢宰第一周礼郑氏注○(臣学健/)按石经每卷下
　皆有周礼郑氏注五字盖古人专门之学传写相承
　者如此监本唯第一卷有之馀皆删去今亦从省
冬官考工记第六○(臣绂/)按司空篇亡后人以考工记
　补之考工记本无冬官二字汉人所加耳
　
　
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　周礼注疏原目考證