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诗经集传-宋-朱熹卷七

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钦定四库全书
　诗经集傅卷七
　　　　　　　　　　　　　宋　朱子　撰
　　荡之什三之三
荡荡上帝下民之辟(音/璧)疾威上帝其命多辟(音/僻)天生烝
民其命匪谌(音忱或叶/市隆反)靡不有初鲜克有终(叶诸深反/○赋也荡)
(荡广大貌辟君也𢇻威犹暴虐也多辟多邪辟也烝众/谌信也○言此荡荡之上帝乃下民之君也今此暴虐)
(之上帝其命乃多邪僻者何哉盖天生众民其命有不/可信者盖其降命之初无有不善而人少能以善道自)

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(终是以致此大乱使天命亦罔克终如疾威而多僻也/盖始为怨天之辞而卒自解之如此刘康公曰民受天)
(地之中以生所谓命也能者养之/以福不能者败以取祸此之谓也)○文王曰咨咨女(音/汝)
殷商曾是彊禦曾是掊(音/抔)克曾是在位曾是在服(叶蒲/北反)
天降慆(音/滔)德女兴是力(赋也此设为文王之言也咨嗟/也殷商纣也疆禦暴虐之臣也)
(掊克聚敛之臣也服事也慆慢兴起也力如力行之力/○诗人知厉王之将亡故为此诗托于文王所以嗟叹)
(殷纣者言此暴虐聚敛之臣在位用事乃天降慆慢之/德而害民然非其自为之也乃汝兴起此人而力为之)
(耳/)○文王曰咨咨女殷商而秉义类彊禦多怼(音/队)流言
以对寇攘式内侯作(音/诅)侯祝(音/咒)靡届靡究(赋也而亦女/也义善怼怨)

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(也流言浮浪不根之言也侯维也作读为诅诅祝怨谤/也○言汝当用善类而反任此暴虐多怨之人使用流)
(言以应对则是为寇盗攘窃而反/居内矣是以致怨谤之无极也)○文王曰咨咨女殷
商女炰(音/庖)炰(音/哮)于中国(叶于/逼反)敛怨以为德不明尔德时
无背(音/贝)无侧尔德不明以无陪(音/培)无卿(赋也炰炰气健/貌敛怨以为德)
(多为可怨之事而反自以为德也背后侧旁陪贰/也言前后左右公卿之臣皆不称其官如无人也)○文
王曰咨咨女殷商天不湎(音/免)尔以酒不义从式(叶式/吏反)既
愆尔止靡明靡晦(叶呼/洧反)式号式呼(去/声)俾昼作夜(叶羊茹/反○赋)
(也湎饮酒变色也式用也言天不使尔沈/湎于酒而惟不义是从而用也止容止也)○文王曰咨

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咨女殷商如蜩如螗(音/唐)如沸如羹(叶卢/当反)小大近丧(去声/叶下)
(声/)人尚乎由行(叶户/郎反)内奰(音/避)于中国覃及鬼方(赋也蜩/螗皆蝉)
(也如蝉鸣如沸羹皆乱意也小者大者几于丧亡矣尚/且由此而行不知变也奰怒覃延也鬼方远夷之国也)
(言自近及远/无不怨怒也)○文王曰咨咨女殷商匪上帝不时(叶上/止反)
殷不用旧(叶巨/已反)虽无老成人尚有典刑曾是莫听大命
以倾(赋也老成人旧臣也典刑旧法也○言非上帝为/此不善之时但以殷不用旧致此祸尔虽无老成)
(人与图先王旧政然典刑尚在可以循守乃/无听用之者是以大命倾覆而不可侵也)○文王曰
咨咨女殷商人亦有言颠沛之揭(纪竭去/例二反)枝叶未有害

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(许曷瑕/憩二反)本实先拨(音跋叶方吠/笔烈二反)殷鉴不远在夏后之世
(叶始制私列二反○赋也颠沛仆拔也揭本根蹶起之/貌拨犹绝也鉴视也夏后桀也○言大木揭然将蹶枝)
(叶未有折伤而其根本之实已先绝然后此木乃相随/而颠拔尔苏氏曰商周之衰典刑未废诸侯未畔四夷)
(未起而其君先为不义以自绝于天莫可救止正犹此/尔殷鉴在夏盖为文王叹纣之辞然周鉴之在殷亦可)
(知/矣)
　　荡八章章八句
抑抑威仪维德之隅人亦有言靡哲不愚庶人之愚亦
职维疾(叶集/二反)哲人之愚亦维斯戾(赋也抑抑密也隅廉/角也郑氏曰人密审)

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(于威仪者是其德必严正也故古之贤者道行心平可/外占而知内如宫室之制内有绳直则外有廉隅也哲)
(知庶众职主戻反也○卫武公作此诗使人日诵于其/侧以自警言抑抑威仪乃德之隅则有哲人之德者固)
(必有哲人之威仪矣而今之所谓哲者未尝有其威仪/则是无哲而不愚矣夫众人之愚盖有禀赋之偏宜有)
(是疾不足为怪哲人/而愚则反戾其常矣)○无竞维人四方其训之有觉德
行(去/声)四国顺之吁(音/吁)谟定命远犹辰告(叶古/得反)敬慎威仪
维民之则(赋也竞强也觉直大也吁大谟谋也大谋谓/不为一身之谋而有天下之虑也定审定不)
(改易也命号令也犹图也远谋谓不为一时之计而为/长久之规也辰时告戒也辰告谓以时播告也则法也)
(○言天地之性人为贵故能尽人道则四方皆以为训/有觉德行则四国皆顺从之故必大其谋定其命远图)

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(时告敬其威仪然后/可以为天下法也)○其在于今(叶音/经)兴迷乱于政(叶/音)
(征/)颠覆厥德荒湛(音/耽)于酒(叶子/小反)女(音/汝)虽湛乐(音/洛)从弗念
厥绍罔敷求先王克共(音/拱)明刑(叶胡光反○赋也今武/公自言已今日之所为)
(也兴尚也女武公使人诵诗而命已之辞也后凡言女/言尔言小子者放此湛乐从言惟湛乐之是从也绍谓)
(所承之绪也敷求先王广求先/王所行之道也共执刑法也)○肆皇天弗尚(叶平/声)如
彼泉流无沦胥以亡夙兴夜寐洒埽廷内维民之章脩
尔车马弓矢戎兵(叶晡/亡反)用戒戎作用逖(音/剔)蛮方(赋也弗/尚厌弃)
(之也沦陷胥相章表戒备戎兵作起逖远也○言天所/不尚则无乃沦陷相与而亡如泉流之易乎是以内自)

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(庭除之近外及蛮方之远细而寝兴洒埽之常大而车/马戎兵之变虑无不周备无不饬也上章所谓吁谟定)
(命远犹辰告/者于此见矣)○质尔人民谨尔侯度用戒不虞(叶元/具反)慎
尔出话敬尔威仪(叶牛/何反)无不柔嘉(叶居/何反)白圭之玷(音/点)尚
可磨也斯言之玷不可为(叶吾/禾反)也(赋也质成也定也侯/度诸侯所守之法度)
(也虞虑话言柔安嘉善玷缺也○言既治民守法防意/外之患矣又当谨其言语盖玉之玷缺尚可磨铝使平)
(言语一失莫能救之其戒深切矣故南容/一日三复此章而孔子以其兄之子妻之)○无易(去/声)由
言无曰苟矣莫扪(音/门)朕舌言不可逝(叶音/折)矣无言不雠
(叶市/又反)无德不报(叶蒲/救反)惠于朋友(叶羽/已反)庶民小子(叶奖/里反)子

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孙绳绳万民靡不承(赋也易轻扪持逝去雠答承奉也/○言不可轻易其言盖无人为我)
(执持其舌者故言语由己易致差失常当执持不可放/去也且天下之理无有言而不雠无有德而不报者若)
(尔能惠于朋友庶民小子则子孙绳/绳而万民无不承矣皆谨言之效也)○视尔友君子辑
(音/集)柔尔颜(叶鱼/坚反)不遐有愆相(去/声)在尔室尚不愧于屋漏
无曰不显莫予云觏神之格(叶刚/鹤反)思不可度(入/声)思矧可
射(音弋叶/弋灼反)思(赋也辑和也遐何通愆过也尚庶几也屋/漏室西北隅也觏见也格至度测矧况也)
(射斁通厌也○言视尔友于君子之时和柔尔之颜色/其戒惧之意常若自省曰岂不至于有过乎盖常人之)
(情其脩于显者无不如此然视尔独居于室之时亦当/庶几不愧于屋漏然后可尔无曰此非显明之处而莫)

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(予见也当知鬼神之妙无物不体其至于是有不可得/而测者不显亦临犹惧有失况可厌射而不敬乎此言)
(不但脩之于外又当戒谨恐惧乎其所不睹不闻也子/思子曰君子不动而敬不言而信又曰夫微之显诚之)
(不可掩如此此正心诚意之极功/而武公及之则亦圣贤之徒矣)○辟尔为德俾臧俾
嘉(叶居/何反)淑慎尔止不愆于仪(叶牛/何反)不僭不贼鲜(上/声)不为
则投我以桃报之以李彼童而角实虹(音/红)小子(叶奖里/反○赋)
(也辟君也指武公也止容止也僭差贼害则法也无角/曰童虹溃乱也○既戒以脩德之事而又言为德而人)
(法之犹投桃报李之必然也彼谓不必脩德而可以服/人者是牛羊之童者而求其角也亦徒溃乱汝而已岂)
(可得/哉)○荏(音/饪)染柔木言缗之丝(叶新/夷反)温温恭人维德之

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基其维哲人告之话言顺德之行其维愚人覆谓我僭
(叶七/寻反)民各有心(兴也荏染柔貌柔木柔忍之木也缗纶/也被之纶以为弓也话言古之善言也)
(覆犹反也僭不信也民各有心/言人心不同愚智相越之远也)○于(音/乌)乎(音/呼)小子(叶奖/里反)
未知臧否(音/鄙)匪手携之言示之事(叶上/止反)匪面命之言提
其耳借曰未知亦既抱子(同/上)民之靡盈谁夙知而莫(音/慕)
成(赋也非徒手携之也而又示之以事非徒面命之也/而又提其耳所以喻之者详且切矣假令言女未有)
(知识则汝既长大而抱子宜有知矣人若不自/盈满能受教戒则岂有既早知而反晚成者乎)○昊天
孔昭(叶音/灼)我生靡乐(音/洛)视尔梦梦(音/蒙)我心惨惨(音懆叶/七各反)

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诲尔谆谆(音/肫)听我藐藐(音/邈)匪用为教(叶入/声)覆用为虐借
曰未知亦聿既耄(叶音莫○赋也梦梦不明乱意也惨/惨忧貌谆谆详熟也藐藐忽略貌耄)
(老也八十九十曰耄左史/所谓年九十有五时也)○于乎小子告尔旧止听用
我谋庶无大悔(叶虎/委反)天方艰难曰丧厥国(叶于/逼反)取譬不
远昊天不忒回遹(音/聿)其德俾民大棘(赋也旧旧章也或/曰久也止语辞庶)
(幸悔恨忒差遹僻棘急也○言天运方此艰难将丧厥/国矣我之取譬夫岂远哉观天道祸福之不差忒则知)
(之矣今汝乃回遹其德而使民/至于困急则丧厥国也必矣)
　　抑十二章三章章八句九章章十句(楚语左史倚/相曰昔卫武)

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　　(公年数九十五矣犹箴儆于国曰自卿以下至于/师长士苟在朝者无谓我老耄而舍我必恭恪于)
　　(朝夕以交戒我在舆有旅贲之规位宁有官师之/典倚几有诵训之谏居寝有亵御之箴临事有瞽)
　　(史之道宴居有师工之诵史不失书矇不失诵以/训御之于是作懿戒以自儆及其没也谓之睿圣)
　　(武公韦昭曰懿读为抑即此篇也董氏曰侯包言/武公行年九十有五犹使人日诵是诗而不离于)
　　(其侧然则序说为/刺厉王者误矣)
菀(音/郁)彼桑柔其下侯旬捋(力活/反)采其刘瘼(音/莫)此下民不
殄心忧仓(音/怆)兄(音/况)填兮倬彼昊天(叶铁/因反)宁不我矜(比也/菀茂)
(旬遍刘残殄绝也仓兄与怆恍同悲闵之意也填未详/旧说与陈尘同盖言久也或疑与瘨字同为病之义但)

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(召旻篇内二字并出又恐未然今姑阙之倬明貌○旧/说此为芮伯刺厉王而作春秋传亦曰芮良夫之诗则)
(其说是也以桑为比者桑之为物其叶最盛然及其采/之也一朝而尽无黄落之渐故取以比周之盛时如叶)
(之茂其阴无所不遍至于厉王肆行暴虐以败其成业/王室忽焉凋弊如桑之既采民失其荫而受其病故君)
(子忧之不绝于心悲闵之甚/而至于病遂号天而诉之也)○四牡骙骙旟旐有翩(叶/批)
(宾/反)乱生不夷靡国不泯(叶弥/邻反)民靡有黎具祸以烬(叶咨/辛反)
于(音/乌)乎(音/呼)有哀(叶音/依)国步斯频(赋也夷平泯灭黎黑也/谓黑首也具俱也烬灰)
(烬也步犹运也频急蹙也○厉王之乱天下征役不息/故其民见其车马旌旗而厌苦之自此至第四章皆征)
(役者之/怨辞也)○国步蔑资天不我将(叶子/两反)靡所止疑(音屹叶/如字)

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云徂何往君子实维秉心无竞(叶其/两反)谁生厉阶(叶居/奚反)至
今为梗(音鲠叶古党反○赋也蔑灭资咨将养也疑读/如仪礼疑立之疑定也徂亦往也竞争厉怨梗)
(病也○言国将危亡天不我养居无所定徂无所往然/非君子之有争心也谁实为此祸阶使至今为病乎盖)
(曰祸有根原其/所从来也远矣)　忧心慇慇念我土宇我生不辰逢天
僤(音/亶)怒(叶暖/五反)自西徂东(叶音/丁)靡所定处多我觏痻(音/民)孔
棘我圉(赋也土乡宇居辰时僤厚觏见痻病棘急圉边/也或曰禦也多矣我之见病也急矣我之在边)
(也/)○为谋为毖(叶音/必)乱况斯削告尔忧恤诲尔序爵谁
能执热逝不以濯其何能淑载胥及溺(叶奴学反○赋/也毖慎况滋也)

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(序爵辨别贤否之道也执热手执热物也○苏氏曰王/岂不谋且慎哉然而不得其道适所以长乱而自削耳)
(故告之以其所当忧而诲之以序爵且曰谁能执热而/不濯者贤者之能已乱犹濯之能解热耳不然则其何)
(能善哉相与入/于陷溺而已)○如彼溯风(叶孚/音反)亦孔之僾(音/爱)民有肃
心荓(音/烹)云不逮好是稼穑力民代食稼穑维宝代食维
好(赋也溯乡僾唈肃进荓使也○苏氏曰君子视厉王/之乱问然如溯风之人唈而不能息虽有欲进之心)
(皆使之曰世乱矣非吾所能及也于是退而稼穑尽其/筋力与民同事以代禄食而已当是时也仕进之忧甚)
(于稼穑之劳故曰稼穑维宝/代食维好言虽劳而无患也)○天降丧(去/声)乱灭我立王
降此蟊贼稼穑卒痒(音/羊)哀恫(音/通)中国具赘(音/惴)卒荒靡有

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旅力以念穹苍(赋也恫痛具俱也赘属也言危也春秋/传曰君若缀旒然与此赘同卒尽荒虚)
(也旅与膂同穹苍天也穹言其形苍言其色○言天降/丧乱固己灭我所立之王矣又降此蟊赋则我之稼穑)
(又病而不得以代食矣哀此中国皆危尽荒是以危困/之极无力以念天祸也此诗之作不知的在何时其言)
(灭我立王则疑/其共和之后也)○维此惠君民人所瞻(叶侧/姜反)秉心宣犹
考慎其相(去声叶/平声)维彼不顺自独俾臧自有肺肠俾民
卒狂(赋也惠顺也顺于义理也宣遍犹谋相辅狂惑也/○言彼顺理之君所以为民所尊仰者以其能秉)
(持其心周遍谋度考择其辅相必众以为贤而后用之/彼不顺理之君则自以为善而不考众谋自有私见而)
(不通众志所以使民/眩惑至于狂乱也)○瞻彼中林甡甡(音/莘)其鹿朋友已

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谮(音僭叶/子林反)不胥以榖人亦有言进退维谷(兴也甡甡众/多并行之貌)
(谮不信也胥相榖善谷穷也言朋友相谮不能相善曾/鹿之不如也○言上无明君下有恶俗是以进退皆穷)
(也/)○维此圣人瞻言百里维彼愚人覆狂以喜匪言不
能胡斯畏忌(叶巨已反○赋也圣人炳于几先所视而/言者无远而不察愚人不知祸之将至而)
(反狂以喜今用事者盖如此我非不能言/也如此畏忌何哉言王暴虐人不敢谏也)○维此良人
弗求弗迪(叶徒/沃反)维彼忍心是顾是复(音/㐲)民之贪乱宁为
荼毒(赋也迪进也忍残忍也顾念复重也荼苦菜也味/苦气辛能杀物故谓之荼毒也○言不求善人而)
(进用之其所顾念重复而不已者乃忍心不仁/之人民不堪命所以肆行贪乱而安为荼毒也)○大风

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有隧(音/遂)有空大谷维此良人作为式榖维彼不顺征以
中垢(音苟叶居六反○兴也隧道式用榖善也征以中/垢未详其义或曰征行也中隐暗也垢污秽也○)
(大风之行有隧盖多出于空谷之中以/兴下文君子小人所行亦各有道耳)○大风有隧贪
人败类听言则对诵言如醉匪用其良覆俾我悖(叶蒲/寐反)
(○兴也败类犹言圯族也王使贪人为政我以其或能/听我之言而对之然亦知其不能听也故诵言而中心)
(如醉由王不用善人而反使我至此悖眊也厉王说荣/夷公芮良夫曰王室其将卑乎夫荣公好专利而不备)
(大难夫利百物之所生也天地之所载也而或专之其/害多矣此诗所谓贪人其荣公也与芮伯之忧非一日)
(矣/)○嗟尔朋友予岂不知而作如彼飞虫时亦弋获(叶/胡)

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(郭/反)既之阴(去/声)女反予来赫(叶黑各反○赋也如彼飞虫/时亦弋穫言已之所言或亦)
(有中犹曰千虑而一得也之往阴覆也赫威怒之貌我/以言告女是往阴覆于女女反来加赫然之怒于已也)
(张子曰阴往密告于女/反谓我来恐动也亦通)○民之罔极职凉善背(叶必/墨反)为
民不利如云不克民之回遹(音/聿)职竞用力(赋也职专也/凉义未详傅)
(曰凉薄也郑读作谅信也疑郑说为得之善背工为反/覆也克胜也回遹邪僻也○言民之所以贪乱而不知)
(所止者专由此人名为直谅而实善背又为民所不利/之事如恐不胜而力为之也又言民之所以邪僻者亦)
(由此辈专竞用力而然也/反覆其言所以深恶之也)○民之未戾职盗为寇凉曰
不可覆背善詈(音/利)虽曰匪予既作尔歌(赋也戻定也民/之所以未定者)

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(由有盗臣为之寇也盖其为信也亦以小人为不可矣/及其反背也则又工为恶言以詈君子是其色厉内荏)
(真可谓穿窬之盗矣然其人又自文饰以为此非我言/也则我已作尔歌矣言得其情且事已著明不可掩覆)
(也/)
　　桑柔十六章八章章八句八章章六句
倬彼云汉昭回于天(叶铁/因反)王曰于(音/乌)乎(音/呼)何辜今之人
天降丧(去/声)乱饥馑荐(音/荐)臻靡神不举靡爱斯牲(叶桑/经反)圭
璧既卒宁莫我听(平声○赋也云汉天河也昭光回转/也言其光随天而转也荐荐通重也)
(臻至也靡神不举所谓国有凶荒则索鬼神而祭之也/圭璧礼神之玉也卒尽宁犹何也○旧说以为宣王承)

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(厉王之烈内有拨乱之志遇灾而惧侧身脩行欲消去/之天下喜于王化复行百姓见忧故仍叔作此诗以美)
(之言云汉者夜晴则天河明故/述王仰诉于天之辞如此也)○旱既大(音/泰)甚蕴隆虫
虫不殄禋祀自郊徂宫上下奠瘗靡神不宗后稷不克
上帝不临(叶力/中反)耗斁(音/妒)下土宁丁我躬(赋也蕴蓄隆盛/也虫虫热气也)
(殄绝也郊祀天地也宫宗庙也上祭天下祭地奠其礼/瘗其物宗尊也克胜也言后稷欲救此旱灾而不能胜)
(也临享也稷以亲言帝以尊言也斁败丁当也何以当/我之身而有是灾也或曰与其耗斁下土宁使灾害当)
(我身也/亦通)○旱既大甚则不可推(吐雷/反)兢兢业业如霆如
雷周馀黎民靡有孑遗(叶夷/回反)昊天上帝则不我遗胡不

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相畏先祖于摧(音崔○赋也推去也兢兢恐也业业危/也如霆如雷言畏之甚也孑无右臂貌)
(遗馀也言大乱之后周之馀民无复有半身之遗者而/上天又降旱灾使我亦不见遗摧灭也言先祖之祀将)
(自此而/灭也)○旱既大甚则不可沮(上/声)赫赫炎炎云我无所
大命近止靡瞻靡顾(叶果/五反)群公先正则不我助(叶床/所反)父
母先祖胡宁忍予(叶演女反○赋也沮止也赫赫旱气/也炎炎热气也无所无所容也大命)
(近止死将至也瞻仰顾望也群公先正月令所谓雩祀/百辟卿士之有益于民者以祈榖实者也于群公先正)
(但言其不见助至父母先祖则以/恩望之矣所谓垂涕泣而道之也)○旱既大甚涤涤山
川(叶枢/伦反)旱魃(音/跋)为虐如惔(音/谈)如焚(叶符/匀反)我心惮暑忧心

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如熏群公先正则不我闻(叶微/匀反)昊天上帝宁俾我遁(叶/徒)
(匀反○赋也涤涤言山无木川无水如涤而除之也魃/旱神也惔燎之也惮劳也畏也熏灼遁逃也言天又不)
(肯使我得逃/遁而去也)○旱既大甚黾勉畏去胡宁瘨(音/颠)我以旱
憯(七感/反)不知其故祈年孔夙方社不莫(音/慕)昊天上帝则
不我虞(叶元/具反)敬恭明神宜无悔怒(赋也黾勉畏去出无/所之也瘨病憯曾也)
(祈年孟春祈榖于上帝孟冬祈来年于天宗是也方祭/四方也社祭土神也虞度悔恨也言天曾不度我之心)
(如我之敬事明神/宜可以无恨怒也)○旱既大甚散无友纪鞫哉庶正疚
哉冢宰(叶奖/里反)趣(七口/反)马师氏膳夫左右(叶羽/已反)靡人不周

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无不能止瞻卬(音/仰)昊天云如何里(赋也友纪犹言纲纪/也或曰友疑作有鞫)
(穷也庶正众官之长也疚病也冢宰又众长之长也趣/马掌马之官师氏掌以兵守王门者膳夫掌食之官也)
(岁凶年榖不登则趣马不秣师氏弛其兵驰道不除祭/事不县膳夫彻膳左右布而不脩大夫不食粱士饮酒)
(不乐周救也无不能止言诸臣无有一人不周救百姓/者无有自言不能而遂止不为也里忧也与汉书无俚)
(之俚同聊/赖之意也)○瞻卬昊天有嘒(音/暳)其星大夫君子昭假(音/格)
无赢(音/盈)大命近止无弃尔成何求为我以戾庶正(叶诸/盈反)
瞻卬昊天曷惠其宁(赋也嘒明貌昭明假至也○久旱/而仰天以望雨则有嘒然之明星)
(未有雨徵也然群臣竭其精诚而助王以昭假于天者/已无馀矣虽今死亡将近而不可以弃其前功当益其)

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(所以昭假者而脩之固非求为我之一身而已乃所以/定众正也于是语终又仰天而诉之曰果何时而惠我)
(以安宁乎张子曰不敢斥言雨/者畏惧之甚且不敢必云尔)
　　云汉八章章十句
崧(音/嵩)高维岳骏(音/峻)极于天(叶铁/因反)维岳降神生甫及申维
申及甫维周之翰(叶胡/千反)四国于蕃(叶分/邅反)四方于宣(赋也/山大)
(而高曰崧岳山之尊者东岱南霍西华北恒是也骏大/也甫甫侯也即穆王时作吕刑者或曰此是宣王时人)
(而作吕刑者之子孙也申申伯也皆姜姓之国也翰干/蕃蔽也○宣王之舅申伯出封于谢而尹吉甫作诗以)
(送之言岳山高大而降其神灵和气以生甫侯申伯实/能为周之桢干屏蔽而宣其德泽于天下也盖申伯之)

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(先神农之后为唐虞四岳总领方岳诸侯而奉岳神之/祭能脩其职岳神享之故此诗推本申伯之所以生以)
(为岳降神/而为之也)○亹亹申伯王缵之事于邑于谢南国是式
(叶失/吏反)王命召伯(叶逋/莫反)定申伯之宅(叶达/各反)登是南邦(叶卜/工反)
世执其功(赋也舋舋强勉之貌缵继也使之继其先世/之事也邑国都之处也谢在今邓州南阳县)
(周之南土也式使诸侯以为法也召伯召穆公虎也登/成也世执其功言使申伯后世常守其功也或曰大封)
(之礼召公/之世职也)○王命申伯式是南邦(叶卜/功反)因是谢人以作
尔庸王命召伯彻申伯土田(叶地/因反)王命傅御迁其私人
(赋也庸城也言因谢邑之人而为国也郑氏曰庸功也/为国以起其功也彻定其经界正其赋税也传御申伯)

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(家臣之长也私人家人迁使就国也汉明帝送侯印与/东平王苍诸子而以手诏赐其国中傅盖古制如此)
○申伯之功召伯是营有俶(音/蓄)其城寝庙既成既成藐
藐王锡申伯(叶逋/各反)四牡蹻蹻钩膺濯濯(赋也俶始作也/藐藐深貌蹻蹻)
(壮貌濯濯/光明貌)○王遣申伯路车乘(去/声)马(叶满/补反)我图尔居莫
如南土锡尔介圭以作尔宝(叶音/补)往近王舅南土是保
(叶音补○赋也介圭诸/侯之封圭也近辞也)○申伯信迈王饯(音/贱)于郿(音/眉)申
伯还南谢于诚归王命召伯彻申伯土疆以峙(音/痔)其粻
(音/张)式遄(音/椽)其行(叶户郎反○赋也郿今在凤翔府郿县/在镐京之西岐周之东而申在镐京之)

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(东南时王在岐周故饯于郿也言信迈诚归以见王之/数留疑于行之不果故也峙积粻粮遄连也召伯之营)
(谢也则已敛其税赋积其糇粮使庐市/有止宿之委积故能使申伯无留行也)○申伯番番(音/波)
(叶分/邅反)既入于谢徒御啴啴(音/滩)周邦咸喜戎有良翰(叶胡/千反)
不显申伯王之元舅文武是宪(叶虚言反○赋也番番/武勇貌啴啴众盛也戎)
(女也申伯既入于谢周人皆以为喜而相谓曰女今有/良翰矣元长宪法也言文武之士皆以申伯为法也或)
(曰申伯能以文/王武王为法也)○申伯之德柔惠且直揉(汝又/反)此万邦
闻(音/问)于四国(叶于/逼反)吉甫作诵其诗孔硕其风肆好以赠
申伯(赋也揉治也吉甫尹吉甫周之卿士诵/工师所诵之辞也硕大风声肆遂也)

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　　崧高八章章八句
天生烝民有物有则民之秉彝(音/夷)好是懿德天监有周
昭假(音/格)于下(叶后/五反)保兹天子生仲山甫(赋也烝众则法/秉执彝常懿美)
(监视昭明假至保祐也仲山甫樊侯之字也○宣王命/樊侯仲山甫筑城于齐而尹吉甫作诗以送之言天生)
(众民有是物必有是则盖自百骸九窍五腊而达之君/臣父子夫妇长幼朋友无非物也而莫不有法焉如视)
(之明听之聪貌之恭言之顺君臣有义父子有亲之类/是也是乃民所执之常性故其情无不好此美德者而)
(况天之监视有周能以昭明之德感格于下故保佑之/而为之生此贤佐曰仲山甫焉则所以钟其秀气而全)
(其美德者又非特如凡民而己也昔孔子读诗至此而/赞之曰为此诗者其知道乎故有物必有则民之秉彝)

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(也故好是懿德而孟子引之以證性/善之说其旨深矣读者其致思焉)○仲山甫之德柔
嘉维则令仪令色小心翼翼古训是式威仪是力天子
是若明命使赋(赋也嘉美令善也仪威仪也色颜色也/翼翼恭敬貌古训先王之遗典也式法)
(力勉若顺赋布也○东莱吕氏曰柔嘉维则不过其则/也过其则斯为弱不得谓之柔嘉矣令仪令色小心翼)
(翼言其表里柔嘉也古训是式威仪是力言其学问进/脩也天子是若明命使赋言其发而措之事业也此章)
(盖备举仲/山甫之德)○王命仲山甫式是百辟(音/璧)缵戎祖考王躬
是保出纳王命王之喉舌赋政于外四方爰发(叶方月/反○赋)
(也式法戎女也王躬是保所谓保其身体者也然则仲/山甫盖以冢宰兼大保而大保抑其世官也与出承而)

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(布之也纳行而复之也喉舌所以出言也发发而应之/也○东莱吕氏曰仲山甫之职外则总领诸侯内则辅)
(养君德入则典司政本出则经营/四方此章盖备举仲山甫之职)○肃肃王命仲山甫
将之邦国若否(音/鄙)仲山甫明(叶谟/郎反)之既明且哲以保其
身夙夜匪解(音/懈)以事一人(赋也肃肃严也将奉行也若/顺也顺否犹臧否也明谓明)
(于理哲谓察于事保身盖顺理以守身非趋利/避害而偷以全躯之谓也解怠也一人天子也)○人亦
有言柔则茹(音/汝)之刚则吐之维仲山甫柔亦不茹刚亦
不吐不侮矜(音/鳏)寡(叶果/五反)不畏彊禦(赋也人亦冇言世俗/之言也茹纳也○不)
(茹柔故不侮矜寡不吐刚故不畏疆禦以此观之则仲/山甫之柔嘉非软美之谓而其保身未尝枉道以徇人)

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(可知/矣)○人亦有言德輶(音/酉)如毛民鲜(上/声)克举之我仪图
(叶丁/五反)之维仲山甫举之爱莫助(叶床/五反)之衮职有阙维仲
山甫补之(赋也輶轻仪度图谋也哀职王职也天子龙/衮不敢斥言王阙故曰衮职有阙也○言人)
(皆言德甚轻而易举然人莫能举也我于是谋度其能/举之者则惟仲山甫而已是以心诚爱之而恨其不能)
(有以助之盖爱之者秉彝好德之性也而不能助者能/举与否在彼而已固无待于人之助而亦非人之所能)
(助也至于王职有阙失亦维仲山甫独能补之盖唯大/人然后能格君心之非未有不能自举其德而能补君)
(之阙/者也)○仲山甫出祖四牡业业征夫捷捷每怀靡及(叶/极)
(业/反)四牡彭彭(叶铺/郎反)八鸾锵锵王命仲山甫城彼东方(赋/也)

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(祖行祭也业叶健貌捷捷疾貌东方齐也传曰古者诸/侯之居逼隘则王者迁其邑而定其居盖去薄姑而迁)
(于临菑也孔氏曰史记齐献公元年徙薄姑都治临菑/计献公当夷王之时与此传不合岂徙于夷王之时至)
(是而始备其/城郭之守欤)○四牡骙骙(音/逵)八鸾喈喈(音皆叶/居奚反)仲山甫
徂齐式遄其归吉甫作诵穆如清风(叶孚/愔反)仲山甫永怀
以慰其心(赋也式遄其归不欲其久于外也穆深长也/清风清微之风化养万物者也以其远行而)
(有所怀思故以此诗慰其心焉曾氏曰赋政于外虽仲/山甫之职然保王躬补王阙尤其所急城彼东方其心)
(永怀盖有所不安者尹吉甫深知之/作诵而告以遄归所以安其心也)
　　烝民八章章八句

卷七第 18a 页 WYG0072-0885c.png

奕奕梁山维禹甸之有倬其道韩侯受命王亲命之缵
戎祖考无废朕命夙夜匪解(音懈叶/讫力反)虔共尔位朕命不
易干(音/干)不庭方以佐戎辟(音壁○赋也奕奕大也梁山/韩之镇也今在同州韩城县)
(甸治也倬明貌韩国名侯爵武王之后也受命盖即位/除丧以士服入见天子而听命也缵继戎女也言王锡)
(命之使继世而为诸侯也虔敬易改干正也不庭方不/来庭之国也辟君也此又戒之以脩其职业之辞也○)
(韩侯初立来朝始受王命而归诗人作此以送之序亦/以为尹吉甫作今未有据下篇云召穆公凡伯者放此)
○四牡奕奕孔脩且张韩侯入觐以其介圭入觐于王
王锡韩侯淑旂绥章簟茀错衡(叶户/郎反)玄衮赤舄钩膺镂

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(音/漏)锡(音/羊)鞟(音/廓)鞃浅幭(音/觅)鞗(音/条)革金厄(叶于栗反○赋也/脩长张大也介圭)
(封圭执之为贽以合瑞于王也淑善也交龙曰旂绥章/染鸟羽或旄牛尾为之注于旂竿之首为表章者也镂)
(刻金也马眉上饰曰锡今当卢也鞟去毛之革也鞃式/中也谓两较之间横木可凭者以鞟持之使牢固也浅)
(虎皮也幭覆式也字一作幦又作幎以冇毛之皮覆/式上也鞗革辔首也金厄以金为环缠扼辔首也)○
韩侯出祖出宿于屠显父(音/甫)饯之清酒百壶其殽维何
炰(音/庖)鳖鲜鱼其蔌(音/速)维何维笋(音/笋)及蒲其赠维何乘(去/声)
马路车笾豆有且(音/疽)侯氏燕胥(赋也既觐而反国必祖/者尊其所往去则如始)
(行焉屠地名或曰即杜也显父周之卿士也簌菜殽也/笋竹萌也蒲蒲蒻也且多貌侯氏觐礼诸侯来朝者之)

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(称胥相也/或曰语辞)○韩侯取(去/声)妻汾(音/焚)王之甥蹶(音/愧)父(音/甫)之子
(叶奖/里反)韩侯迎(去/声)止于蹶之里百两(音亮又/如字)彭彭(叶蒲/郎反)八
鸾锵锵不显其光诸娣(音/第)从之祁祁如云韩侯顾之烂
其盈门(叶眉贫反○赋也此言韩侯既觐而还遂以亲/迎也汾王厉王也厉王流于彘在汾水之上故)
(时人以目王焉犹言莒郊公黎比公也蹶父周之卿士/姞姓也诸娣诸侯一娶九女二国媵之皆有娣侄也祁)
(祁徐靓也如/云众多也)○蹶父孔武靡国不到为(去/声)韩姞(音/佶)相(去/声)
攸莫如韩乐(音洛叶/力告反)孔乐韩土川泽吁吁(音/许)鲂鱮甫甫
麀鹿噳噳(音/语)有熊有罴有猫(苗茅/二音)有虎庆既令居(叶斤/御斤)

卷七第 19b 页 WYG0072-0886b.png

(于二/反)韩姞燕誉(叶羊如羊诸二反○赋也讳姞蹶父之/子韩侯妻也相攸择可嫁之所也吁吁)
(甫甫大也噳噳众也猫似虎而浅毛庆喜/令善也喜其有此善居也燕安誉乐也)○溥彼韩城
燕(平/声)师所完以先祖受命因时百蛮王锡韩侯其追其
貊(音/麦)奄受北国因以其伯实墉实壑实亩实籍献其貔
(音/毗)皮赤豹黄罴(赋也溥大也燕召公之国也师众也追/貊夷狄之国也墉城壑池籍税也貔猛)
(兽名○韩初封时召公为司空王命以其众为筑此城/如召伯营谢山甫城齐春秋诸侯城邢城楚丘之类也)
(王以韩侯之先因是百蛮而长之故锡之追貊使为之/伯以脩其城池治其田亩正其税法而贡其所有于王)
(也/)

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　　韩奕六章章十二句
江汉浮浮武夫滔滔(叶他/侯反)匪安匪游淮夷来求既出我
车既设我旟匪安匪舒淮夷来铺(赋也浮浮水盛貌滔/滔顺流貌淮夷夷之)
(在淮上者也铺陈也陈师以伐之也○宣王命召穆公/平淮南之夷诗人美之此章总序其事言行者皆莫敢)
(安徐而曰吾之来也/惟淮夷是求是伐耳)○江汉汤汤(音/伤)武夫洸洸(音/光)经营
四方告成于王四方既平王国庶定(叶唐/丁反)时靡有争(叶/甾)
(陉/反)王心载宁(赋也洸洸武貌庶幸也/此章言既伐而成功也)○江汉之浒(音/虎)
王命召虎式辟(音/辟)四方彻我疆土匪疚匪棘王国来极

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于疆于理至于南海(叶虎委反○赋也虎召穆公名也/辟与辟同彻井其田也疚病棘急)
(也极中之表也居中而为四方所取正也○言江汉既/平王又命召公辟四方之侵地而治其疆界非以病之)
(非以急之也但使其来取正于王国/而已于是遂疆理之尽南海而止也)○王命召虎来旬
来宣文武受命召公维翰(叶胡/千反)无曰予小子(叶奖/里反)召公
是似(叶养/里反)肇敏戎公用锡尔祉(赋也旬遍宣布也自江/汉之浒言之故曰来召)
(公召康公奭也翰干也予小子王自称也肇开戎女公/功也○又言王命召虎来此江汉之浒遍治其事以布)
(王命而曰昔文武受命惟召公为桢干今女无曰以予/小子之故也但自为嗣女召公之事耳能开敏女功则)
(我当锡女以祉福/如下章所云也)○釐(音/离)尔圭瓒(才旱/反)秬(音/巨)鬯(音/畅)一卣

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(音/酉)告于文人锡山土田(叶地/因反)于周受命(叶满/并反)自召祖命
虎拜稽首天子万年(叶弥因反○赋也釐赐卣尊也文/人先祖之有文德者谓文王也周)
(岐周也召祖穆公之祖康公也○此序王赐召公策命/之辞言锡尔圭瓒秬鬯者使之以祀其先祖又告于文)
(人而锡之山川土田以广其封邑盖古者爵人必于祖/庙示不敢专也又使往受命于岐周从其祖康公受命)
(于文王之所以宠异之而召公拜稽首以受王命之策/书也人臣受恩无可以报谢者但言使君寿考而己)
○虎拜稽首对扬王休(叶虚/久反)作召公考(叶去/久反)天子万寿
(叶殖/酉反)明明天子(叶奖/里反)令闻不已矢其文德洽此四国(叶/越)
(逼反○赋也对答扬称休美考成矢陈也○言穆公既/受赐遂答称天子之美命作康公之庙器而勒王策命)

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(之辞以考其成且祝天子以万寿也古器物铭云𨚕拜/稽首敢对扬天子休命用作朕皇考龚伯尊敦𨚕其眉)
(寿万年无疆语正相类但彼自祝其寿而此祝君寿耳/既又美其君之令闻而进之以不已劝其君以文德而)
(不欲其极意于武功古人/爱君之心于此可见矣)
　　江汉六章章八句
赫赫明明王命卿士(叶音/所)南仲大(音/泰)祖大师皇父(音/甫)整
我六师以脩我戎(叶音/汝)既敬既戒(叶讫/力反)惠此南国(叶越/逼反)
(○赋也卿士即皇父之官也南仲见出车篇大祖始祖/也大师皇父之兼官也我为宣王之自我也戎兵器也)
(○宣王自将以伐淮北之夷而命卿士之谓南仲为大/祖兼大师而字皇父者整治其从行之六军脩其戎事)

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(以除淮夷之乱而惠此南方之国诗人作此以/美之必言南仲大祖者称其世功以美大之也)○王谓
尹氏命程伯休父左右陈行(音/杭)戒我师旅率彼淮浦省
此徐土不留不处三事就绪(音序○赋也尹氏吉甫也/盖为内史掌策命卿大夫)
(也程伯休父周大夫三事未详或曰三农之事也○言/王诏尹氏策命陈伯休父为司马使之左右陈其行列)
(循淮浦而省徐州之土盖伐淮北徐州之夷也上章既/命皇父而此章又命程伯休父者盖王亲命大师以三)
(公治其军事而使内史/命司马以六卿副之耳)○赫赫业业(叶宜/却反)有严天子王
舒保作匪绍匪游徐方绎骚(叶苏/侯反)震惊徐方如雷如霆
徐方震惊(赋也赫赫显也业业大也严威也天子自将/其威可畏也王舒保作未详其义或曰舒徐)

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(保安作行也言王师舒徐而安行也绍纠紧也游遨游/也绎连络也骚扰动也○夷厉以来周室衰弱至是而)
(天子自将以征不庭其师始出不𢇻不徐而徐/方之人皆已震动如雷霆作于其上不遑安矣)○王奋
厥武如震如怒(叶暖/五反)进厥虎臣阚(音/喊)如虓(音/哮)虎铺(平/声)敦
淮濆(音/焚)仍执丑虏截彼淮浦王师之所(赋也进鼓而进/之也阚奋怒之)
(貌虓虎之自怒也铺布也布其师旅也敦厚也厚集其/陈也仍就也老子曰攘臂而仍之截截然不可犯之貌)
○王旅啴啴(音/滩)如飞如翰如江如汉如山之苞(叶铺/钩反)如
川之流绵绵翼翼不测不克濯征徐国(叶越逼反○赋/也啴啴众盛貌)
(翰羽苞本也如飞如翰疾也如江如汉众也如山不可/动也如川不可禦也绵绵不可绝也翼翼不可乱也不)

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(测不可知也不克/不可胜也濯大也)○王犹允塞徐方既来(叶六/直反)徐方既
同天子之功四方既平徐方来庭徐方不回王曰还归
(叶古回反○赋也犹道允信塞实庭朝回违也还归班/师而归也○前篇召公帅师以出归告成功故备载其)
(褒赏之辞此篇王实亲行故于卒章反复其辞以归功/于天子言王道甚大而远方怀之非独兵威然也序所)
(谓因以为/戒者是也)
　　常武六章章八句
瞻卬(音/仰)昊天则不我惠孔填不宁降此大厉邦靡有定
士民其瘵(音债叶/侧例反)蟊(音/牟)贼蟊疾靡有夷届(音戒叶/居气反)罪罟

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不收靡有夷廖(音抽○赋也填久厉乱瘵病也蟊贼害/苗之虫也疾害夷平届极罟网也○此)
(刺幽王嬖褒姒任奄人以致乱之诗首言昊天不惠而/降乱无所归咎之辞也苏氏曰国有所定则民受其福)
(无所定则受其病于是有小人为之蟊贼/刑罪为之网罟凡此皆民之所以病也)○人有土田
女(音/汝)反有(酉由/二音)之人有民人女覆夺之此宜无罪女反
收(殖酉殖/由二反)之彼宜有罪女覆说(音/脱)之(赋也反覆收/拘说赦也)○哲
夫成城哲妇倾城懿厥哲妇为枭为鸱妇有长舌维厉
之阶(叶居/奚反)乱匪降自天(叶铁/因反)生自妇人匪教匪诲(叶呼/位反)
时维妇寺(赋也哲知也城犹国也哲妇盖指褒姒也倾/覆懿美也枭鸱恶声之鸟也长舌能多言者)

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(也阶梯也寺奄人也○言男子正位乎外为国家之主/故有知则能立国妇人以无非无仪为善无所事哲哲)
(则适以覆国而已故此懿美之哲妇而反为枭鸱盖以/其多言而能为祸乱之梯也若是则乱岂真自天降如)
(首章之说哉特由此妇人而已盖其言虽多而非有教/诲之益者是惟妇人与奄人耳岂可近哉上文但言妇)
(人之祸末句兼以奄人为言盖二者常相倚而为奸不/可不并以为戒也欧阳公尝言宦者之祸甚于女宠其)
(言尤为深切有国/家者可不戒哉)○鞫人忮(音/志)忒谮(音/僭)始竟背(音佩叶/必墨反)
岂曰不极伊胡为慝如贾(音/古)三倍君子是识妇无公事
休其蚕织(赋也鞫穷忮害忒变也谮不信也竟终背反/极已慝恶也贾居货者也三倍获利之多也)
(公事朝廷之事蚕织妇人之业○言妇寺能以其智辩/穷人之言其心忮害而变诈无常既以谮妄倡始于前)

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(而终或不验于后则亦不复自谓其言之放恣无所极/已而反曰是何足为慝乎夫商贾之利非君子之所宜)
(识如朝廷之事非妇人之所宜与也今贾三倍而君子/识其所以然妇人无朝廷之事而舍其蚕织以图之则)
(岂不为/慝哉)○天何以刺(叶音/砌)何神不富(叶方/味反)舍(音/舍)尔介狄
维予胥忌不吊不祥威仪不类人之云亡邦国殄瘁(赋/也)
(刺责介大胥相吊闵也○言天何用责王神何用不富/王哉凡以王信用妇人之故也是必将有夷狄之大患)
(今王舍之不忌而反以我之正言不讳为忌何哉夫天/之降不祥庶几王惧而自脩今王遇灾而不恤又不谨)
(其威仪又无善人以辅之则国之殄瘁宜/矣或曰介狄即指妇寺犹所谓女戎者也)○天之降罔
维其优矣人之云亡心之忧矣天之降罔维其几矣人

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之云亡心之悲矣(赋也罔罟优多几近也盖承生/章之意而重言之以警王也)○觱
(音/必)沸(音/弗)槛(胡览/反)泉维其深矣心之忧矣宁自今矣不自
我先不自我后(叶下/五反)藐藐昊天无不克巩(叶音/古)无忝皇
祖式救尔后(兴也觱沸泉涌貌槛泉泉正出者藐藐高/远貌巩固也○言泉水瀵涌上出其源深)
(矣我心之忧亦非适今日然也然而祸乱之极适当此/时盖已无可为者惟天高远虽若无意于物然其功用)
(神明不测虽危乱之极亦无不能巩固之者幽王苟能/改过自新而不忝其祖则天意可回来者犹必可救而)
(子孙亦蒙/其福矣)
　　瞻卬七章三章章十句四章章八句

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旻天疾威天笃降丧(去声叶/桑郎反)瘨(音/颠)我饥馑民卒流亡我
居圉(音/语)卒荒(赋也笃厚瘨病卒尽也居国中也圉边陲/也○此刺幽王任用小人以致饥馑侵削)
(之诗/也)○天降罪罟蟊贼内讧(音/红)昏椓(音/卓)靡共(音/恭)溃溃回
遹实靖夷我邦(叶卜工反○赋也讧溃也昏椓昏乱㭬/丧之人也共与恭同一说与供同谓供)
(其职也溃溃乱也回遹邪僻也靖治夷平也○言此蟊/贼昏椓者皆溃乱邪僻之人而王乃使之治平伐邦所)
(以致/乱也)○皋皋訾訾(音/紫)曾不知其玷(音/店)兢兢业业孔填不
宁我位孔贬(赋也皋皋顽慢之意訾訾务为谤毁也玷/缺也填久也○言小人在位所为如此而)
(王不知其缺至于戒敬恐惧甚久而不宁者/其位乃更见贬黜其颠倒错乱之甚如此)○如彼岁

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旱草不溃茂如彼栖(音/西)苴(七如/反)我相(去/声)此邦无不溃止
(赋也溃遂也栖苴水中浮草栖于木/上者言枯槁无润泽也相视溃乱也)○维昔之富不如
时维今之疚不如兹彼疏斯粺(音/败)胡不自替职兄(音/况)斯
引(赋也时是疚病也疏粝也粺则精矣替废也兄恍同/引长也○言昔之富未尝若是之灸也而今之疚又)
(未有若此之甚也彼小人之与君子如疏与粺其分审/矣而曷不自替以避君子乎而使我心专为此故至于)
(怆恍引长而/不能自已也)○池之竭矣不云自频泉之竭矣不云自
中(叶诸/仍反)溥斯害矣职兄斯弘不灾我躬(叶姑弘反○赋/也频厓漙广弘)
(大也○池水之钟也泉水之发也故池之竭由外之不/入泉之竭由内之不出言祸乱有所从起而今不云然)

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(也此其为害亦已广矣是使我心专为此故至于/怆恍日益弘大而忧之曰是岂不灾及我躬也乎)○昔
先王受命有如召公日辟(音/辟)国百里今也日蹙(音/蹴)国百
里于(音/乌)乎(音/呼)哀哉维今之人不尚有旧(叶巨已反○赋/也先王文武也)
(召公康公也辟开蹙促也○文王之世周公治内召公/治外故周人之诗谓之周南诸侯之诗谓之召南所谓)
(日辟国百里云者言文王之化自北而南至于江汉之/閒服从之国日以益众及虞芮质成而其旁诸侯闻之)
(相帅归周者四十馀国焉今谓幽王之时蹙国盖犬戎/内侵诸侯外畔也又叹息哀痛而言今世虽乱岂不犹)
(有旧德可用之人哉/言有之而不用耳)
　　召旻七章四章章五句三章章七句(因其首章称/旻天卒章称)

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　　(召公故谓之召/旻以别小旻也)
　　　荡之什十一篇九十二章七百六十九句
　
　
　
　
　
　

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　诗经集传卷七