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钦定四库全书
春秋权衡卷四 宋 刘敞 撰
僖公
元年正月传曰不称公即位公出故也非也去年八月
闵公遭弑僖公自邾入为君至此久矣国内已粗定不
应犹以出奔之故不行即位礼也即位与朝庙相较何
如朝庙则得即位则不得皆非春秋本意妄释之者也
传曰公出复入不书讳之也讳国恶礼也杜氏曰掩恶
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扬善义存君亲皆当时臣子率意而隐故无浅深之准
非也传所云者似言仲尼作春秋改旧史有所不书之
意也非当时史官以讳为礼也何以知之邪按御孙谓
庄公曰君举必书书而不法后嗣何观以御孙之说论
之君之不法无所不书也既无所不书则是讳国恶者
非史官之事春秋之意也为之臣子率意为君父讳非
也臣之意莫不欲尊其君子之意莫不欲美其亲如此
国史为无有实事皆虚美也谓之史可乎故春秋一也
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鲁人记之则为史仲尼脩之则为经经出于史而史非
经也史可以为经而经非史也譬如攻石取玉玉之产
于石必也而石不可谓之玉披沙取金金之产于沙必
也而沙不可谓之金鲁国之史贤人之记沙之与石也
春秋之法仲尼之笔金之与玉也金玉必待拣择追琢
而后见春秋亦待笔削改易而后成也谓春秋之文皆
旧史所记无用仲尼者是谓金玉不待拣择追琢而得
非其类矣
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获莒挐左氏曰非卿也嘉获之也非也莒挐与郑詹二
者何异哉何以必其非卿邪就令非卿但是主将亦当
书也若非卿又非主将徒一贱者亦何可嘉而春秋诡
正法书之乎
夫人氏之丧至自齐杜氏曰不称姜阙文非也春秋之
义以一字为褒贬苟所不通者则谓之阙文春秋何文
不阙也夫人孙于齐不称姜氏亦阙文邪知不称姜氏
之为贬而不知称姜氏之为贬此犹知二五而不知十
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者也
二年城楚丘杜氏曰不言城卫未迁也非也传云封卫
于楚丘诗序云文公徙居楚丘始建城市而营宫室然
则先徙而后筑城明矣且诗云定之方中作于楚宫定
星之中十月也夏之十月周十二月也今经书正月城
楚丘传曰不书所会后也然则卫人以十月筑城而鲁
以十一月会之后其期也鲁虽后其期然卫必先徙而
后筑城先城而后营宫室故诗人美其得时也营宫室
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得十月之时则其徙都在十月前明矣徙都在十月前
则十一月城楚丘不得言未迁也
虞师晋师灭下阳杜氏例云用大师曰灭非也灭国曰
灭君死其位曰灭非此二者则不可以灭书之别国邑
也若灭邑与灭国同称则灭邑与灭国亦同其罪乎君
子之所慎正名而已矣安可乱哉
三年徐人取舒杜氏例曰胜国而不用大师亦曰取非
也成国重于附庸附庸重于都邑春秋凡记祸乱宜分
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别此三等之异知其罪有大小轻重浅深者也今顾不
然反为不道者记师行难易而已何益于褒贬哉吾又
验之于事按卫侯灭邢因礼至昆弟杀其守臣而取之
可谓易矣何以不书取邪公以楚师伐齐取榖以鲁之
众又加以楚而公亲将可谓用大师矣何以不书灭邪
然则灭取之名不为难易出可也可知矣
四年许男新臣卒左氏云卒于师非也若实卒于师经
何以不记邪召陵地属颍川颍川今许昌郡也许昌许
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国矣明许男有疾归其国而卒故不得书卒于师也其
云葬之以侯者似当时臣子欲归美君父故引许男方
会诸侯而卒私以加等之礼葬之犹汉时群臣议成帝
谥引其欲作明堂辟雍以褒之矣其实非礼左氏谬以
为礼何以言之许男卒于师是则可褒今卒于国不足
褒也卒于师者言其图义忘身知义不惑也已去师而
归其国此则贪生徇私不知命人矣与公子遂至黄乃
复专恣废命何异而妄以为褒之得礼邪
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及江人黄人伐陈杜氏曰受齐命讨陈而以与谋为文
者时齐不行使鲁为主非也与谋曰及不与谋曰会或
实与谋而不曰及或实不与谋而不曰会皆妄也又所
谓谋者何谋乎奇邪之谋乎谋所侵伐之谋乎若奇邪
之谋也春秋之中会及多矣不必尽谋奇邪也若谋所
侵伐而已凡诸侯之会将有所讨在会之国皆与之矣
又安有不与者乎故曰妄也
五年晋侯杀其太子申生左氏传去年十二月太子缢
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于新城杜云书春从告非也告虽后时犹当举其实月
此则丘明所据史书是用夏正记时者夏十二月于周
为春本当书于春误之于冬也
杞伯姬来朝其子杜云朝其子者因有诸侯子得行朝
义而卒不成朝礼非也若不成朝何以得书朝邪又诸
侯之子虽有摄其君之说殆非谓厌事而朝者矣乃若
周公使伯禽就封而身留周者尔或者父老传政其子
犹宗子传家也尧老使舜摄舜老使禹摄之类是乃可
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尔苟厌政事以国与子不可也
晋人执虞公左氏曰晋袭虞灭之而脩虞祀且归其职
贡于王故书曰晋人执虞公罪虞且言易也非也虞晋
同姓灭之大罪也虽其自欲文饰脩祀归贡不足以掩
其大恶春秋曷为听之邪灭人之国废王者所封绝先
祖之体苟能脩祀归贡者可无讥矣天下之强谁不暴
弱天下之众谁不暴寡哉此无他左氏本不受经不知
其义怪其文理异常因彫琢迁就为此尔
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传曰正月辛亥朔日南至公既视朔遂登观台以望而
书礼也凡分至启闭必书云物为备故也然则旧史盖
记公之书云物矣传所言凡是解旧史者也仲尼脩春
秋而去之以谓常事不足书也以是观焉常事不书于
三传为通
六年围新城左氏曰郑所以不时城也非也齐桓公会
诸侯于首止正王太子之位尊王太子而不敢与盟其
礼甚恭其义甚高诸侯莫不受盟独郑逃归伐之不为
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无辞岂强取新城然后达其罪哉盖疑伐不言围者横
出此说
诸侯救许左氏云许男降楚楚子赦之实无此事皆妄
也何以言之诸侯救许许围已解何苦自辱追降于楚
哉此非人情也又是后许男常与诸侯会亦足以知其
初不降楚也
七年盟于宁母按传郑伯使太子华听命于会言于齐
侯曰泄氏孔氏子人氏三族实违君命君若去之我以
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郑为内臣齐侯将许之管仲曰会而列奸何以示后嗣
记奸之位君盟替矣君其勿许齐侯辞焉子华由是得
罪于郑寻此诸文则齐桓为用管仲之言不与子华盟
也今宁母之盟实有子华与传异矣是何故哉
八年郑伯乞盟杜云新服未与会故不序列别言乞盟
非也若已与盟文自当序若盟毕乃至当言如会不当
但云乞盟又不见诸侯与之盟也明此乃约之耳且左
氏亦但言请服不言其来
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禘于太庙用致夫人左氏云致哀姜也哀姜之死以夫
人之礼举之诸侯莫不闻曷为更八年乃致于庙哉又
曰凡夫人不薨于寝不殡于庙不赴于同姓不祔于姑
则弗致也按哀姜于此四者唯不薨于寝尔其馀皆备
矣则是凡国君夫人于四者一不备则不致于庙也设
令夫人归宁而死亦将不致乎
天王崩前年传曰惠王崩襄王恶太叔带之难惧不立
不𤼵丧而告难于齐今年盟于洮谋王室也然则盟于
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洮之时诸侯已知王崩矣不应练而告诸侯也假使当
时有难亦不能匿丧弥年况实无难但欲假外援者乎
然则洮之会本不谋王室也左氏既误谓王以前年闰
月崩则遂谓洮之会谋王室矣以洮之会谋王室见经
书王崩在今年十二月则会襄王定位而后𤼵丧矣皆
不可信
九年会于葵丘按去年十二月王崩此会宰周公临之
然则七年传所云告难于齐者实八年十二月事也八
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年会于洮谋王室者实今葵丘事也古记不同以故差
互云
十年正月晋里克弑其君卓左氏传去年十一月里克
弑卓子此据夏正十一月即周正月矣采获两书误其
前后尔杜云从赴非也
及其大夫荀息杜氏曰荀息称名者虽欲复言本无远
谋从君于昏亦非也南容三复白圭孔子以其兄之子
妻之徒口诵之尔犹见褒择况如荀息身践之者乎夫
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复言者信也责其远谋非也又曰从君于昏若谓息从
君杀申生之昏邪杀申生时荀息但傅奚齐尔非执政
大臣也息不当坐其责若谓息从君立奚齐之昏邪申
生已死国无冢嗣君命立奚齐是则君矣何以为昏然
则荀息之名非贬之也吾既言之矣
晋杀其大夫里克杜云称名罪之按里克弑君不宜与
申侯国佐等同例何不若栾盈无知之类称人以杀之
乎
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大雨雪杜据传例云平地尺也非也平地尺雪常事耳
何足称大而异之乎
十一年晋杀其大夫丕郑父按传去年冬晋杀丕郑今
经不同者杜云从赴非也传所据者简牍所记以夏正
记时故使春冬错不自知误矣乃复以为晋晚来告来
告虽晚史所书自应正之不容颠倒时月也
十四年季姬及鄫子遇于防使鄫子来朝左氏曰鄫季
姬来宁非也按经季姬不系鄫此未嫁之文也又是后
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有季姬归于鄫始嫁之文也若实来宁何故再书其归
乎杞伯姬来亦来宁也何以不书归乎
十五年公孙敖帅师及诸侯之大夫救徐按传例与谋
曰及不与谋曰会而叔孙侨如会士燮齐人邾人伐郯
本实与谋杜云受盟主之命非匹敌和成之类不得言
及也然则此公孙敖亦受盟主之命应不言及者何故
独言及邪
季姬归于鄫杜云来宁不书此书者明中绝非也去年
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传云公怒止之止之者岂绝之哉鲁人为国讳丑彫斲
止之之说以求掩其迹仲尼之作经推例以知义因文
以尽情繁而不忧乱变而不忧惑者也主人习其读而
不知学者原其事而知之此类是也传既不可信注因
追其妄皆非矣
震夷伯之庙左氏云展氏有隐慝如此则夷为展氏之
谥非也春秋国史也君前臣名纵不可名之犹当系字
于氏宁有称其谥遂舍其族哉经曰葬桓王不系周者
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王至尊也又曰吉禘于庄公不系鲁者君至尊也唯此
二者可以爵谥通其馀虽大国必系谥于国别内外也
虽贵臣必系字于氏别尊卑也齐桓晋文皆系国原仲
高子皆系氏臣无举谥于君侧者也君之谥通于国臣
之谥通于家鲁非夷伯之国夷伯非鲁国之君春秋非
展氏之私谱仲尼非展氏之家臣如欲记夷伯之事应
举其氏而系字焉不应直著谥去族以侵乱至尊之名
称也
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战于韩获晋侯杜云得大夫曰获贬晋侯故下从众臣
之例而不言以归非也获者获得之也以归者非获得
之也观文自了矣以归何可以获言之获何可以以归
言之大凡君死其位曰灭生得曰获大夫生死皆曰获
此所以异君臣之词也不限获于臣也杜氏又云不书
败绩晋师不大崩亦非也君将不言帅师者君重于师
也君伤不言师败绩者亦君重于师也君获不言师败
绩者亦君重于师也此三者异文同义杜氏信其一不
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信其二亦不知类矣且传曰三败及韩又曰寇深矣庸
非大崩乎
十六年公子季友卒杜云称字者贵之非也前此公子
友见经者多矣何不悉贵乎春秋褒贬各以其事故获
莒挐虽有功犹不称字季子来归以知权见褒其馀无
称字者死何独贵乎若以友贤故当贵之则仲遂又何
贤矣而贵之乎若以谓时君贤之故史字之按公子彄
卒隐公曰叔父有憾于寡人寡人不敢忘葬之加一等
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是隐公贤彄也何以不字之乎季文子卒大夫入敛公
在位宰庀家器为葬备无衣帛之妾无食粟之马无藏
金玉无重器备君子是以知季文子之忠于公室也最
贤矣亦何以不字之乎
十七年夏灭项左氏曰淮之会公有诸侯之事未归而
取项齐人以为讨而止公按此自相伐也去年十二月
会于淮传曰城鄫役人病有夜登丘而呼曰齐有乱不
果城而还则是诸侯之事已毕矣诸侯已归矣灭项在
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今年夏何故云有诸侯之事未归乎即此传是彼言不
果城而还非也即彼传是此言有诸侯之事未归非也
然则公自会还过项因而击取之事定乃还也春秋讳
其恶故灭不言公非不言灭矣
十八年邢人狄人伐卫杜云狄称人者史异词传无义
例非也自是传无义尔何足为史异词乎
十九年宋人执滕子婴齐杜云称人执者宋以罪及民
告非也宋为无道诬人之君以告诸侯而春秋不为辨
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则是春秋同其恶也若苟赴者而书之不择真伪焉又
何以为孔子又曰传例不以名为义书名及不书名皆
从赴亦非也自是传例不以名为义尔何足谓书名不
书名皆从赴乎按榖伯绥来朝邓侯吾离来朝传曰名
贱之也卫侯燬灭邢传曰同姓故名寻此二者传亦以
名为义也记事駮杂是非混淆例不能推此传之大病
所以自伐贼其学其本在不受经于仲尼也学者因谓
传不以名为义矣不亦妄乎
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鄫子会盟于邾己酉邾人执鄫子用之左氏曰宋公使
邾文公用鄫子于次雎之社此大妄也六月会于曹南
此自一会是时虽有邾人即非邾子今此会盟于邾者
详验经文是邾国自为盟会鄫子往参之因见执耳非
复会向者曹南之盟也若即会向者曹南之盟应但云
如会实未尝盟何得言会盟邪又宋为伯主而使邾子
用鄫之君罪乃在宋不在邾也杜氏以为不书宋使邾
者南面之君善恶自专不得托之他命非也季姬使鄫
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子来朝鄫子亦南面之君春秋著季姬使之者两见其
恶也今春秋亦宋公使邾人执鄫子用之亦两见其恶
岂不可乎以此推之知宋公未尝使邾人执鄫子也若
实宋公使邾人执鄫子者理无不书宋公也若宋公使
邾人执鄫子而春秋越宋理邾者是为首恶者不诛而
胁从者见讨也夫邾之于宋可谓胁从矣宋能执人之
君而用之其暴强孰甚焉邾微国也不得不畏而从之
即有不畏不从者宋能用鄫之君独不能用邾之君乎
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以是观焉邾乃所谓胁从也夫胁从者坐应轻不得反
重而代宋受恶也春秋原心定罪岂其若是哉吾固曰
宋不使邾用鄫子也杜氏又云称人执者宋以罪及民
告吾向者既言之矣
二十一年楚人使宜申来献捷杜氏云不言宋捷者从
可知非也齐侯伐山戎后来献捷閒亦无战事则曷为
不从可知而复云戎捷乎又曰不称楚子使来不称君
命行礼亦非也若不称君命则宾主如何为词楚人者
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即楚子尔称使者即君使臣尔若本不称君命当曰楚
宜申来献捷而己不当复加楚人使也加楚人使为楚
子明岂不称君命者乎
传曰邾人灭须句须句子来奔若然经何以不书邪杜
氏曰须句虽别国而削弱不能自通为鲁私属若颛臾
之比谓之社稷之臣故灭奔及反其君皆不备书非也
颛臾虽谓之社稷之臣然受王命为鲁附庸自不得见
经尔须句非附庸又传曰实司太皞与有济之祀以服
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事诸夏非鲁私属明矣假令为鲁私属亦不得称来奔
奔者皆列国也今传称须句子来奔是非私属也且鲁
亡其私属则自宜救之又何待成风为之言哉成风为
之言是又见非鲁私属也须句非鲁私属其国灭其君
来奔经不宜不书也以经不书知无有此事也然则是
须句前灭于邾其国为邑矣其民不服故鲁人往伐取
之尔无他也
二十二年公伐邾取须句左氏曰反其君焉非也若诚
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有之经何以不书哉得国而反其君义事也齐桓晋文
所难也今而不书是不将顺其美乎
及邾人战于升陉杜云邾人获公胄悬之鱼门故深耻
之不言师败绩非也如杜所说苟不深耻则不讳败矣
所以深耻者以公丧胄危辱切近也然则乾时之战公
丧戎路左右皆止反独不耻而书败绩何哉丧胄之辱
孰与丧路之深升陉之耻孰与乾时见逼胁之急是大
不然者也
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宋师败绩按传宋公伤股门官歼焉然则当书宋公败
绩不当云宋师也成十六年楚子败绩杜云楚师未大
崩以楚子伤目而退故曰楚子败绩若是则楚子身败
楚师不败犹曰楚子败绩今宋公身败宋师又败何以
但记宋师败绩邪即以谓楚师不败楚子身败得言楚
子败绩宋师既败宋公亦败不得言宋公败绩者按传
例大崩曰败绩楚子虽伤实非大崩大崩者师众之称
不得施于楚子之身今施于楚子之身者明是乃楚众
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败也且楚师岂非大崩者乎其言曰败者壹大又曰薄
于险又曰覆师徒又曰臣之卒实奔微大崩也胡以当
之然则宋楚大崩类也宋楚之伤亦类也一言师败一
言君败其不类何也妄谓君败师不败是反于传而谬
于经经之言败绩乃大崩也若谓君败师不败者是未
尝大崩岂得云败绩哉
二十三年把子卒左氏云把夷也杜云仲尼以文贬之
非也仲尼作春秋虽以文褒贬乎犹不擅进退诸侯也
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诸侯之恶有甚于杞者仲尼无所贬盖不以匹夫侵天
子之事岂若是颛之乱名实哉
二十五年卫侯燬灭邢左氏曰同姓也故名非也晋灭
虢又灭虞齐灭纪楚灭夔皆同姓也何以皆不名邪
公会卫子莒庆盟于洮杜云卫文公既葬成公不称爵
者述父之志降名从未成君故书子以善之非也诸侯
逾年即位即位称君不即位不称君此乃常礼以年为
限不以葬为限若即以葬为限葬毕可以称君何待明
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年乃改元邪春秋之时礼法放绝见诸侯葬毕辄称君
因谓礼矣此衰世习俗之敝何足据邪诸杜所言天子
诸侯丧制皆若此非古法也吾向者既言之矣
二十四年楚人灭夔杜云夔有不祀之罪故不讥楚灭
同姓非也夔虽有罪楚亦非得专灭也如此是征伐自
诸侯出乃可矣且楚乃使人灭夔势不得此卫侯卫侯
燬灭邢此亲之之文也且夔不祀祝融鬻熊礼也非所
以为罪也卫祖康叔不敢祀后稷鲁祖周公不敢祀公
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刘祝融犹后稷鬻熊犹公刘矣宁可复责此二国邪
二十七年楚人陈侯蔡侯郑伯许男围宋杜云子玉也
书人者耻不得志以微者告非也传云楚子及诸侯围
宋此则非子玉矣杜又云楚人序上者主兵故亦非也
赵盾主兵序诸侯下凡云主兵序上者皆谓列同者尔
如侯伯与大夫其尊卑不嫌虽伯主之卿犹序君下也
又按经公会诸侯盟于宋若楚人非楚子者应如扈之
盟书云公会诸侯楚大夫乃可矣
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二十八年晋侯侵曹晋侯伐卫杜云再举晋侯者曹卫
两来告非也使晋人又自来告者宁可复书晋侯侵曹
伐卫乎
公子买戍卫不卒戍刺之左氏曰公惧于晋杀子丛以
说焉然则鲁公妄以罪恶诬杀买耳非买之实不戍也
则春秋曷为遂从其诬辞真以不卒戍罪买哉疑买见
机设权不卒戍事而公贪与楚欢遂以不卒戍罪买不
复计其有权也按此经杀公子买毕楚人乃救卫而传
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云楚人救卫不克公乃杀子丛与经相背也其言讵可
尽信哉
及楚人战杜云楚子玉耻败告文略故称人非也赴告
者岂有常哉或以白为黑曲为直宁可亦不正邪又此
下有楚杀其大夫得臣此必楚人来告其败军违命也
尚告子玉之罪岂讳子玉之败乎足知子玉称人非从
赴而已
盟于践土左氏曰王子虎盟诸侯于王庭今按经无王
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子虎如左氏之说则为天子已在是也诸侯应先朝后
盟今按盟讫公乃朝于王所用此推之必知盟时王未
来也若盟时王已来者诸侯岂得先盟后朝哉其所言
作王宫及王子虎要言之事皆虚也
卫侯郑自楚复归于卫左氏曰晋人复卫侯然则于例
为诸侯纳之也当曰归不当曰复归书复归是卫人复
之非晋人也杜氏以谓晋人感叔武之贤故复卫侯卫
侯之复由于叔武故以国逆为文然则蔡季自陈归于
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蔡由蔡人召之传有明文何故不曰入而从诸侯纳之
之例书归也晋人感叔武之贤而复卫侯有以异于陈
人顺蔡人之召而纳季乎书蔡季则遗其本意书卫侯
则探其本情又未必与传合也传无晋人感叔武之语
杜氏何由知之乎然则传与注皆谬乱不足以解经
元咺出奔晋左氏曰叔武闻君至喜捉发走出前驱射
而杀之公知其无罪也枕之股而哭之歂犬走出公使
杀之元咺出奔晋非也如传此言杀叔武者卫侯为不
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知情又以为叔武报杀其雠又亲枕之股而哭之兄弟
之恩笃矣元咺何缘奔晋愬其杀弟乎假令咺欲诬其
君至其讼也咺当不胜卫侯何故反不胜乎假令咺为
人矫虔强辩足以饰非晋人岂不知其尝为叔武杀歂
犬乎用此推之卫侯真杀叔武者也故元咺往愬于晋
矣故卫使与之讼而不胜矣不然则咺无义以愬其君
就令愬之必无说以胜其君不亦显然乎
天王狩于河阳左氏曰晋侯召王且使王狩仲尼曰以
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臣召君不可以训故书曰天王狩于河阳吾谓左氏迷
惑此说心未能了何者本但晋侯召王自嫌不顺故使
王狩以匿其罪耳狩不当书今故书者所以起狩为晋
侯召也其义已足而左氏既云晋侯使王狩矣又云仲
尼为其不可以训故书狩即实使王狩非仲尼故书也
即实仲尼书之非使王狩也其言首尾相反由迷惑故
也又曰言非其地且明德也亦非也晋文召王意在尊
周其礼虽悖其情甚顺仲尼原心定罪故宽其法耳亦
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何德之明然则左氏固暗于王道而非仲尼之徒者邪
吾闻仲尼之徒乃耻言五伯
元咺复归于卫杜云从国逆例者明卫侯无道于民国
人与元咺非也假令国人与元咺实非国逆从诸侯纳
之例自足何强变易彼此哉且左氏本设此纳入例者
非为褒贬也乃以存事实也今更事实横就褒贬谁能
知之哉
二十九年春介葛卢来按隐元年传改葬惠公卫侯来
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会葬不见公故不书然则葛卢来亦不见公何以反书
邪杜云虽不见公国宾礼之故书也然则当隐元年卫
侯来会葬都不宾礼之邪所谓宾礼之者即传所云馈
之刍米者也方卫侯之会葬也鲁之臣子曾不谁何听
其所为乎如是何谓会葬矣吾以此推之隐元年之说
妄也非实事也
会王人晋人宋人齐人陈人蔡人秦人盟于翟泉左氏
曰公会王子虎卿不书罪之也非也若公不应会王大
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夫为之讳者没公可矣乃贬王大夫使从人称何哉且
是会也必王子虎受王命而盟矣是则非鲁侯所能制
鲁侯能身从之方存乎见褒又曷为讳贬
三十年卫杀其大夫元咺及公子瑕左氏云元咺立公
子瑕然则瑕已为君当与卫剽同不当冠公子而名之
也即以谓国人不与诸侯不助者当与陈佗同不当仍
冠公子也瑕冠公子此其不君明矣假令元咺实立瑕
者犹当书云卫杀其公子瑕及其大夫元咺元咺以瑕
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为君瑕以元咺为臣正其君臣则非罪恶明矣无为先
咺以及瑕也卫剽称侯陈佗不氏皆出左氏义何忽至
此而迷乱其说哉
卫侯郑归于卫杜氏云鲁为之请故从诸侯纳之例今
按传文鲁但能请免卫侯于狱而周歂冶廑逆卫侯归
耳遂从诸侯纳例与传不合传又与其例不合要之左
氏归入之例盖不可通其幸而合则说曰例如此其有
不合则说曰从其例假令本书卫侯郑入于卫吾知杜
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氏必曰周冶纳之故书入矣苟以是推之则何不可通
哉卫侯衎复归于卫事又与此相类彼言复归此独言
归了不可知也
公子遂如京师遂如晋杜氏云公既命襄仲聘周又令
自周聘晋非也凡言遂者皆大夫生事专命耳非素受
命者也即以遂为受命之辞者公子结亦为受命行非
权事也一以为权一以为非权何哉
三十一年取济西田左氏曰使臧文仲往非也若实臧
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文仲往不应不书注谓文仲但请田非聘飨会同故不
书亦非也告籴乞师吊葬致女皆书不独彼四事书请
田非常自应书又叔孙豹鄫世子巫如晋亦书即请田
之比也礼曰卿非君命不越境越境则书之何限请田
独不书哉明此请田者即去年公子遂非臧文仲也遂
既聘周闻晋人颁诸侯之田因便宜聘晋以故得济西
田也鲁人憎遂而好臧文仲推遂之美附著臧氏左丘
明承虚记之尔不然经无缘不言臧孙辰如晋也又曰
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分曹地自洮以南东傅于济若然当谓之取曹田自济
水不得云取济西田而已
四卜郊不从乃免牲左氏曰非礼也礼不卜常祀而卜
其牲日按如此说是也所谓不从者即谓日不吉耳不
吉则不敢郊故免牲也又曰牛卜日曰牲牲成而卜郊
上怠慢也非也系者即牲牲之名久矣岂必卜日哉且
鲁人亦必不先卜牲日而后卜郊卜郊者卜其日吉否
也非卜其郊可否也左氏疑鲁之卜卜郊可否也是以
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误之尔
三十三年晋人及姜戎败秦师于殽杜云晋讳背丧用
兵以微者告非也若乱常废礼而讳可以免则春秋褒
贬安所施哉又曰晋人角之诸戎犄之不同陈故言及
亦非也戎子驹支虽为此语正以捕鹿为譬耳非必异
地而战也且凡战者岂尝同陈乎成十六年战于鄢传
曰郑阵而不整是异也然而经书楚子郑伯不加及以
绝也
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晋人败狄于箕左氏曰晋侯败狄于箕又曰先轸入狄
师死焉然则败狄者晋侯先轸也其曰人何邪杜氏曰
郤缺称人者未为卿杜之此言据传有郤缺获白狄子
耳按经不言白狄又不言获狄子也传既与经违注又
与传违经但云狄传云白狄经但云败传云获其君传
谓襄公先轸亲之注乃引郤缺而已皆二三不可晓者
也
传曰葬僖公缓作主非礼也杜氏读缓字以上为一句
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作字下为一句非也僖公以十二月薨以明年四月葬
凡五月也不得云缓杜氏本欲迁僖公之薨在十一月
僖公之薨在十一月则除丧在文二年十一月因以文
纳币为十二月文纳币为十二月则与传合矣而不顾
理乖也传云葬僖公缓作主者缓以下乃当为一句言
葬僖公而作主缓即文二年经书作僖公主是也今欲
属缓于葬僖公以明僖公为十一月薨独不顾作主非
礼也之语无所系是传讥葬缓又讥不当作主乎苟欲
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遂已之说党其所附不求于道真可怪也哉
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春秋权衡卷四
