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诗缉-宋-严粲卷九

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钦定四库全书
　诗缉卷九
　　　　　　　　　　　　　宋　严粲　撰
齐　　　　国风
(谱曰齐者古少皞之世爽鸠氏之墟周武王伐纣封太/师吕望于齐是谓齐太公都营丘后五世哀公政哀荒)
(淫怠慢纪侯谮之于周懿王使烹焉齐之变风始作○/疏曰汉书地理志云齐郡临淄县师尚父所封也臣瓒)
(按临淄即营丘也今齐之城内有丘即营丘也淄水过/其南及东以丘临水谓之临淄齐世家云太公卒子丁)
(公伋立卒子乙公得立卒子癸公慈母立卒子哀公不/辰立是为五世○程子曰君臣上下之分失则人伦乱)
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(人伦废则入于禽兽身为禽/兽之行其风可知故次以齐)
　政令仅行于郊畿而畿内之郑亦自为列国则王室
　之微甚矣于是乎齐始霸故王郑之后次以齐也子
　夏言郑音好滥淫志卫音趋数烦志(趋数音/促速)齐音敖
　辟乔志(敖辟乔音/傲僻骄)皆淫于色而害于德齐亦二南之
　变也
鸡鸣思贤妃也哀公荒淫怠慢(疏曰哀公不辰/癸公慈母子)故陈贤
妃贞女夙夜警戒相成之道也(曰齐哀公/诗懿王时)
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　变风自懿王始豳前此矣其始懿何也君臣相疑则
　几于变矣成王悟而周公归于是乎有雅颂制作之
　盛而变风之迹泯矣由懿以降变而不复正也宣号
　兴复无能改于风之变也齐哀之荒淫罪也受谮而
　烹之非政也上下交失变之始也此诗直刺荒淫序
　言思贤妃者诗人言外之意也
鸡既鸣矣朝既盈矣(朝音/潮)匪鸡则鸣苍蝇之声(曹氏曰/哀公以)
(鸡鸣为苍/蝇之声)
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　古者太师奏鸡鸣则君当起今鸡已鸣矣会集于朝
　中者已盈满矣哀公乃谓此非鸡之鸣是苍蝇之声
　耳鸡鸣与蝇声不相类见荒淫昏乱也哀公无夜气
　之存矣○旧说以为古之贤妃警其夫欲令早起误
　以蝇声为鸡声蝇以天将明乃飞而有声鸡未明之
　前无蝇声也
东方明矣朝既昌矣(传曰昌/盛也)匪东方则明月出之光(曹/氏)
(曰哀公以东方/明为月出之光)
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虫飞薨薨(音轰○朱氏曰/薨薨群飞声)甘与子同梦会且归矣(传曰/会会)
(于朝/也)无庶予子憎(今曰无庶犹庶无古人辞急倒用也/予子吾子也称其所眤也爱而称之)
(之辞也秦风妇爱其夫称予/美大雅商人爱武王称予侯)
　羽虫群飞之声薨薨然天既晓而哀公起已晏矣犹
　语其所昵曰吾方甘与子卧而同梦迫于视朝而起
　吾会朝即归庶无为吾子所憎也此儿女昵昵恩怨
　尔汝之辞持被入直刺刺顾婢子语之情状也(刺音/辣语)
　(声/也)圣人删诗著此以见闺门淫昵之私无隐不显也
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　为戒深矣
　　　鸡鸣三章章四句
还(音/旋)刺荒也(曹氏曰书云外作禽荒孟子云从兽无厌/谓之荒则荒者谓以田猎而荒弃政事也)
哀公好田猎(好去/声)从禽兽而无厌(去平/二音)国人化之遂成
风俗习于田猎谓之贤闲于驰逐谓之好焉(好如字曰/齐哀公诗)
(懿王/时)
　齐雍容文雅之俗也一旦迁染愈下猎者旁午于道
　毕事而归犹意气勃勃而不自知其非也习俗之陷
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　溺如此哉故曰上之所好恶不可不谨也
子之还兮(传曰还便捷之猊○曹/氏曰谓驰逐之便捷)遭我乎峱之间兮(峱/音)
(猱乃刀切○传曰峱山/名○曹氏曰在齐之郊)并驱从两肩兮(传曰从逐也兽/三岁曰肩肩亦)
(作豜○疏曰大司马云大兽公之七月/云献豜于公则肩是大兽故言三岁也)揖我谓我儇兮
(儇音喧许全反○传曰儇利也○笺曰誉之者以报前/言还也○疏曰言其便利驰逐○今曰荀子云乡曲之)
(儇/子)
　国人好田成俗俱出田猎而相从既归而相谓曰以
　子之便捷还然向来遭我于峱山之间我与子并行
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　驱马从逐两兽子乃揖我谓我甚儇利也以子之能
　尚且见推此自矜于其党以气陵之之辞也
子之茂兮(传曰茂美也○曹氏/曰谓才艺之茂美也)遭我乎峱之道兮并驱
从两牡兮揖我谓我好兮
子之昌兮(钱氏曰昌/盛壮也)遭我乎峱之阳兮(朱氏曰山/南曰阳)并驱
从两狼兮(释兽曰狼牡獾牝狼其子獥绝有力迅獾音/欢獥音叫○舍人曰狼牡名獾牝名狼其子)
(名獥绝有力者名迅○说文曰狼似犬锐头白颊高前/广后○陆玑曰其鸣能小能大善为小儿啼声以诱人)
(其猛健者去之数十步/虽善用兵者不能免也)揖我谓我臧兮(传曰臧善也○/诗记曰齐以游)
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(畋成俗诗人载其驰驱而相遇也意气飞动郁郁见于/眉睫之间染其神者深矣夫岂一朝一夕所能反哉)
　　　还三章章四句
著(音除又/音住)刺时也时不亲迎也(迎去声○曰齐/哀公诗懿王时)
　礼唯天子不亲迎使三公迎后鲁哀公曰冕而亲迎
　不已重乎孔子曰合二姓之好以继先圣之后以为
　天地宗庙社稷之主君何谓已重乎是诸侯以下皆
　当亲迎也当时皆不亲迎此诗言卿大夫士之事举
　其中以明上下也
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俟我于著乎而(传曰俟待也门屏之间曰著○释宫曰/门屏之间谓之宁○疏曰孙炎云门内)
(屏外人君视朝所宁立/处也著与宁音义同)充耳以素乎而(疏曰塞耳也即/所谓瑱也悬当)
(耳故谓之塞耳以素丝为紞也紞悬瑱之绳也紞用杂/䌽线织之天子诸侯五色臣三色素色分明目所先见)
(故先言之瑱天/之去声紞音胆)尚之以琼华乎而(朱氏曰尚加也○张/子曰充耳非一物先)
(以纩塞后以琼华加之○传曰琼华美石士之服也○/笺曰琼华石色似琼也○琼解见卫木瓜○疏曰琼玉)
(之美名华光华也君/以玉为瑱臣则不可)
　设为嫁者之辞言其夫待我于夫家门屏之间见其
　充耳以素丝为紞也其紞之末加以美石如琼之华
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　谓瑱也服此服饰而止俟我于其家门屏之间而婿
　往妇家之礼不行矣是不亲迎也○此诗总言卿大
　夫士也于著于庭于堂止是待有先后耳毛以为一
　章述士二章述卿大夫三章述人君今从郑义(诗记/曰前)
　(汉地理志载齐之风俗曰俟我于著乎而此亦其舒/缓之体也虽非此篇意之所主然广谷大川异制民)
　(生其间异俗刚柔轻重迟速异齐皆学者所当观也/诗可以观其此类欤○补传曰齐人废亲迎之礼安)
　(然舒缓俟我于/其家门屏之间)
俟我于庭乎而充耳以青乎而(笺曰青/紞之青)尚之以琼莹乎
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而(莹音荥○今曰琼莹者美石如琼之莹也莹鲜絜也/郑氏云玉色似琼似莹非也○曹氏曰英华莹皆光)
(采/也)
俟我于堂乎而充耳以黄乎而(笺曰黄/紞之黄)尚之以琼英乎
而(笺曰琼英犹琼华也○诗记曰昏礼婿往妇家亲迎/既奠雁御轮婿乃先归俟于门外妇至婿揖妇以入)
(及寝门揖入升自西阶齐人既不亲迎故但行妇至婿/家之礼俟我于著乎而此昏礼所谓婿俟于门外妇至)
(婿揖妇以入之时也俟我于庭乎而庭在大门之内寝/门之外此昏礼所谓及寝门揖入之时也俟我于堂乎)
(而升阶而后至堂此昏礼所谓升自西阶之时/也婿道妇入故于著于庭于堂每节皆俟之也)
　　　著三章章三句
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东方之日刺衰也君臣失道男女淫奔不能以礼化也
(曰齐哀公/诗懿王时)
　衰谓政衰民散淫风肆行而无忌也
东方之日兮(传曰日出东方人君/明盛无不照察也)彼姝者子(姝音枢○/笺曰姝美)
(也/)在我室兮在我室兮履我即兮(朱氏曰履随也○今/曰履训践践其迹而)
(从之故为随也/○笺曰即就也)
　兴也君犹日也君道明盛则如日出东方无不照察
　今有姝美之女子来在我之室既在我之室随我而
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　相就是君道之昏也言我者诗人指淫夫非自我也
东方之月兮(曹氏曰月/终魄于东)彼姝者子在我闼兮(闼音挞○/传曰闼门)
(内/也)在我闼兮履我发兮(传曰发行也○朱/氏曰蹑我行去也)
　臣犹月也月生于西则其明未盛月出东方亦望后
　明盛之时也
　　　东方之日二章章五句
东方未明刺无节也朝廷兴居无节号令不时(诗记曰/此一语)
(赘盖见诗中有自公令/之之文而妄附益之耳)挈壶氏不能掌其职焉(挈愆之/反○笺)
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(曰挈壶氏掌漏刻者夏官序云挈壶/氏下士六人○曰齐哀公诗懿王时)
　此诗主刺哀公非刺挈壶氏也(李氏曰观人之政者/见其一失则逆料其)
　(馀/也)
东方未明颠倒衣裳(倒音/岛)颠之倒之自公召之(笺曰自/从也)
　群臣之朝辨色始入今东方犹未明自可徐徐入朝
　而群臣促遽至乃颠倒其衣裳者由朝人从君所来
　而召之是兴居无节号令不时也
东方未晞(音希○传曰晞明之始升○疏曰晞是日之/光气湛露匪阳不晞谓见日之光而物乾蒹)
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(葭白露未晞亦为乾义此言东方未明无取于乾故言/明之始升今曰日气所乾为晞未晞未有日之乾气则)
(日未/出也)颠倒裳衣倒之颠之自公令之(令去声○朱氏/曰令犹召之也)
折柳樊圃(传曰柳柔脆之木樊藩也圃菜园/也折柳以为藩园无益于禁也)狂夫瞿瞿
(音句○传曰瞿瞿无守之貌○朱氏曰瞿瞿惊顾之貌/○曹氏曰瞿瞿左右视也○今曰蟋蟀瞿瞿言良士则)
(惊惧之谓也此诗瞿瞿言狂夫则惊愕之谓也西汉吴/王濞传胶西王瞿然骇师古云瞿然无守之貌又檀弓)
(曾子闻/之瞿然)不能辰夜(传曰辰/时也)不夙则莫(音/慕)
　哀公兴居无节诗人归咎于司漏者以讽之谓柳柔
　脆之木折之以藩篱其菜园岂足恃以为内外之限
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　亦犹瞿瞿然无守之狂夫不能时节其夜之早晚不
　失之早则失之晚岂足恃以司昼夜之节然非专挈
　壶氏之罪也所以使之至此者谁欤杜蒉酌而饮师
　旷李调(蒉音/快)乃所以规晋平也
　　　东方未明三章章四句
南山刺襄公也(疏曰襄公诸儿/僖公禄甫子)鸟兽之行(去/声)淫乎其妹
(笺曰襄公之妹鲁/桓公夫人文姜也)大夫遇是恶作诗而去之(曰齐襄公/诗庄王时)
　大夫去国其心盖有大不得已者襄公之恶不可道
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　矣齐之臣子难言之故此诗不斥其君之恶而唯归
　咎于鲁桓与敝笱意同后序以雄狐为指齐襄故云
　鸟兽之行非也
南山崔崔(觜之平子虽反韵作嗺○传/曰齐南山也崔崔高大也)雄狐绥绥(解见/卫有)
(狐/)鲁道有荡(唐之上浊○传/曰荡平易也)齐子由归(传曰齐子文姜/也○笺曰妇人)
(谓嫁/曰归)既曰归止曷又怀止(传曰怀/思也)
　兴也鲁为望国而在齐之南故指南山以言鲁谓南
　山崔崔然高大有雄狐绥绥然迟疑而求其匹喻鲁
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　桓公求昏于齐也咎其后之不能制而鄙之之辞犹
　氓诗怨其夫之见弃则述其初来诱己以氓之嗤嗤
　言之也尔鲁桓既求匹于我我齐国遂以文姜嫁之
　适鲁之道荡然平易众所观瞻齐子文姜由此道而
　嫁归于鲁也既嫁归于鲁矣何为又思齐乎是鲁桓
　不能制之而使至于此也犹敝笱恶鲁桓不能防闲
　之意盖齐人不欲斥言其君之恶而归咎于鲁之辞
　也辞虽归咎于鲁所以刺襄公者深矣○说者多以
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　前二章刺齐襄后二章刺鲁桓后二章皆言取妻其
　为刺鲁桓明矣但以前二章为刺齐襄而后二章方
　刺鲁桓上下章辞意不贯兼齐人以雄狐目其君于
　义有害今解一章以雄狐喻鲁桓之求匹二章以屦
　緌喻鲁桓之得耦三章四章以蓺麻析薪喻鲁桓以
　正礼取文姜上下章辞意乃归一齐人不当以雄狐
　目其君以目鲁君则无嫌也
葛屦五两(屦音句两音亮○今曰天官屦人注复下曰/舄禅下曰屦士冠礼云夏葛屦冬皮屦禅音)
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(丹○曹氏曰屦人辩外内命夫命妇之命屦功屦散屦/注云有纁屦黄屦白屦黑屦散屦谓去饰也所谓五两)
(者纁黄白/黑散也)冠緌双止(緌如谁反○说/文曰緌缨也)鲁道有荡齐子庸
止(传曰庸用也○朱氏/曰用此道而嫁于鲁)既曰庸止曷又从止(朱氏曰从/相从也)
　葛屦贱而在下五两每两二只言屦之有匹也冠之
　缨緌贵而在上双止言屦之有匹也屦与履为两緌
　与緌为双喻贵贱各有匹偶鲁桓取文姜是匹敌矣
　何为不能制之而使从齐襄乎此则非其偶矣
蓺麻如之何(传曰蓺/树也)衡从其𤱔(衡从音横踪○曹氏曰/齐民要术云种麻得良)
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(田耕不厌熟纵横七遍以上则麻生无叶衡从其𤱔盖/古法也取妻自纳采以至亲迎必待六礼备而后成昏)
(夫岂苟哉故必告父/母而以蓺麻为喻也)取妻如之何(取音/娶)必告父母既曰
告止曷又鞠止(鞠音菊○传/曰鞠穷也)
　欲树麻者如之何必纵横耕治其田𤱔然后可以得
　麻欲取妻者如之何必先告于父母然后可以得妻
　言其事隆重而不苟合也今鲁桓公之取文姜也既
　告而成礼矣曷为不能禁止而使之穷极其恶以至
　此也纳之不正则容有不敢制者今鲁侯既以正礼
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　纳文姜何谓不能裁制之也○考之左传惠公生桓
　公而薨桓公母仲子亦以隐二年薨桓公三年文姜
　乃归鲁是桓公取妻之时无父母矣此言告父母谓
　正礼取之耳
析薪如之何匪斧不克(传曰克能也○曹氏曰析薪者/断取于彼以供我㸑事既析则)
(于本根不可复合取妻者取他姓之女/以供我中馈既嫁则于父母兄弟日远)取妻如之何匪
媒不得既曰得止曷又极止
　析薪者必用斧亦犹取妻者必用媒文姜之恶极矣
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　何为使之至于此极也
　　　南山四章章六句
甫田大夫刺襄公也无礼义而求大功不修德而求诸
侯志大心劳所以求者非其道也(曰齐襄公/诗庄王时)
　礼义非为求功修德非为求诸侯后序为襄公言之
　耳
无田甫田(上田音佃下田如字○传曰甫大也○疏/曰无田之田垦耕也甫田之田土地也)维
莠骄骄(莠音酉○曰莠草似苗也解见大田○朱氏曰/骄骄茂盛也○今曰骄骄桀桀皆言人力不足)
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(芟夷不及见其蔓延长茂无/如之何如有骄纵桀傲之状)无思远人(补传曰远/人诸侯也)劳心
忉忉(音刀○传曰/忉忉忧劳也)
　比也(毛氏以为兴/今从朱氏)言人无得耕治大田耕大田而力
　不给则莠草茂盛有骄傲之状矣公无得思远人思
　远人而不至则劳心忉忉然忧劳矣甫田非不可耕
　远人非不可致今言无田无思者盖言襄公求之者
　非其道耳若谓以若所为求若所欲则必不可得徒
　劳其心也非谓甫田不可田远人不可思也思远人
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　谓求诸侯也
无田甫田维莠桀桀(音讦○传曰桀/桀犹骄骄也)无思远人劳心怛
怛(旦末反○传曰/怛怛犹忉忉也)
婉兮娈兮(传曰婉娈/少好貌)总角丱兮(丱音惯○传曰总角聚/两髦也丱幼稚也○疏)
(曰内则云男女未冠笄者总角衿缨其总聚其髦以为/两角也衿琴之去衿犹结也○朱氏曰丱总角貌○今)
(曰言两角如/丱字之形)未几见兮(几上/声)突而弁兮(突屯之入从韵/○释文曰凡卒)
(相见谓之突○钱氏曰忽见也○传曰弁冠也○笺曰/加冠谓成人也○疏曰周礼掌冠冕者其职谓之弁师)
(则弁者冠/之大号)
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　有童子婉娈然少好总聚其发以为两角如丱字之
　形未及几次见之突然已加冠弁犹襄公躐等而躁
　求也阙党童子将命孔子曰非求益者也欲速成者
　也
　　　甫田三章章四句
卢令(音/零)刺荒也襄公好田猎毕弋(好去声○疏曰毕以/掩兔网小而柄长形)
(如毕星○弋解见郑女曰鸡鸣○曹氏曰言田猎以及/毕弋则巨细俱举矣古者禽兽多而人民少或为人害)
(故包羲氏作结绳而为网罟以佃以渔本以/为人除害而已后世因以寄军政焉包音庖)而不修民
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事百姓苦之陈古以风焉(风音讽○曰齐/襄公诗庄王时)
卢令令(传曰卢田犬也令令缨环声○疏曰战国策云/韩国卢天下之骏犬也东郭逡海内之狡兔也)
(韩卢逐东郭绕山三越冈五兔极于前犬疲于后俱为/田父之所𫉬是卢为田犬也环在犬之颔下如人之冠)
(缨/也)其人美且仁
　言古之田猎者其卢犬颔下有环为声令令然以令
　令形容其环声若亲闻而喜之有闻车马之音欣欣
　喜色之意非喜其田犬也以其人之有美德而且有
　仁恩也犹曰人好鸟亦好也襄公之为人不可道矣
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　国人素薄之见其田猎而陈古以风谓古之田猎者
　若而人今之田猎者若而人田犬犹古也其人则非
　矣其人之辞虽指古人其意乃评品襄公之为人而
　深鄙恶之谓其为何等人也
卢重环(重平声○传曰重环子母环也/○疏曰谓大环贯一小环也)其人美且鬈(音/权)
(○传曰鬈好貌○/朱氏曰须鬓好貌)
卢重鋂(音梅○传曰一环贯二也○/疏曰一大环贯二小环也)其人美且偲(音猜/○传)
(曰偲/才也)
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　　　卢令三章章二句
敝笱(音/苟)刺文姜也齐人恶鲁桓公微弱不能防闲文姜
使至淫乱为二国患焉(曰齐桓公诗庄王时○补传/曰文姜之事齐鲁之丑均也)
　南山敝笱意同皆归咎于鲁桓齐臣子之情也此诗
　鲁桓身后所作故首序直言刺文姜也按春秋文姜
　以桓二年归鲁中间无如齐之事至十八年桓公会
　齐侯于泺(音剥又/音洛)遂与文姜如齐齐侯通于文姜使
　彭生杀桓公于车诗人刺不能防闲正谓此也今诗
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　言齐子归止其从如云不言桓公同往是指桓公身
　后文姜独如齐之事自庄二年夫人姜氏会齐侯于
　禚(音/酌)以后不绝书(庄二年会禚四年享齐侯于祝丘/五年如齐师七年会防又会榖)
敝笱在梁(笱梁皆解/见弼谷风)其鱼鲂鳏(毛音关郑音昆○鲂解/见陈衡门今曰传以鳏)
(为大鱼盖据孔丛子之说卫人钓于河得鳏鱼焉其大/盈车遂以鲂鳏及鱮皆为大鱼笺以鲂鳏鱼之易制者)
(盖以鲂本中鱼与盈车之鳏小大相远遂以鳏为鱼子/诸家或从毛或从郑今鲂鱮皆中鱼则鳏亦中鱼也卫)
(人所钓鳏鱼偶得犬者以为大而诧之此诗配鲂鱮/言之则不必便是其大盈车者入笱中者必非大鱼)齐
子归止其从如云(从去声○传/曰言盛也)
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　兴也笱能制鱼则鱼入而不复可出今以敝笱施于
　鱼梁其中有鲂鳏之鱼由笱之敝败不能制之则入
　而复出喻鲁桓微弱不能防制文姜故既嫁而复归
　也此诗作于鲁桓身后追咎前事也齐子文姜反归
　于齐其从之者如云之盛无复愧耻忌惮也
敝笱在梁其鱼鲂鱮(音序徐之上浊○曰鱮鲢也○今/曰疏引陆玑云鱮似鲂厚而头大)
(鱼之不美者故里语云网鱼得鱮不如啖茹其头尤大/而肥者徐州人谓之鲢或谓之鳙然今鲢鳙又相似而)
(小别鲢头小/鳙头大也)齐子归止其从如雨
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　如雨点之多言从之者众犹众多如雨也
敝笱在梁其鱼唯唯(上声○传曰唯/唯出入不制)齐子归止其从如
水
　一鱼或出或入而众鱼随之唯然顺从无复限制也
　如水言从之者顺犹孟子言民归之如水之就下也
　　　敝笱三章章四句
载驱齐人刺襄公也无礼义故盛其车服疾驱于通道
大都与文姜淫播其恶于万民焉(曰齐襄公/诗庄王时)
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载驱薄薄(音朴○传曰薄/薄疾驱声也)簟笰朱鞟(笰音弗鞟苦郭反/○传曰簟方文席)
(车之敝曰笰○疏曰用竹为席其文必方鞟/革也兽皮治去毛曰革以韦靶车也靶音霸)鲁道有荡
(唐之/上浊)齐子发夕(苏氏曰夕/发于鲁)
　言有疾驱其车之声薄薄然以竹簟为车之笰蔽又
　有朱色之皮革以靶车之前后者乃鲁之道路荡然
　平易而齐子文姜以夕时发于鲁而来齐也其来何
　为耶不必言及襄公而襄公之恶自见矣车声之疾
　骇群听也车饰之美系众观也道路坦夷非隐处也
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　无耻甚也○旧说上二句言襄公下二句言文姜一
　章四句之内分作二人辞意断续硕人说卫侯夫人
　云翟茀以朝孔氏于彼疏云妇人乘车不露见车之
　前后设障以自隐蔽谓之茀则妇人之车亦言茀矣
　今以四句并言文姜文意方贯
四骊济济(骊音离济隮之上○朱氏曰骊马黑色也/○曹氏曰所谓铁骊也○传曰济济美貌)垂
辔㳽㳽(泥之上○传曰㳽㳽众也/○钱氏曰㳽㳽辔柔貌)鲁道有荡齐子岂弟
(岂音凯○传曰/岂乐也弟易也)
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　文姜车驾四马皆是铁骊之色济济然而美其六辔
　之垂者㳽㳽然而众乐易安舒恬然无惭耻之色也
汶水汤汤(汶音问汤音商○曹氏曰汶水有二许氏以/为出琅邪朱虚县东泰山东至安丘入潍桑)
(钦以为出泰山莱芜县西南入济班孟坚两存其说闵/子骞曰则吾必在汶上矣说者主桑钦义以为在齐南)
(鲁北在汶上者欲如齐也按琅邪泰山二郡皆/齐地所有则汶水在齐境矣○传曰汤汤大貌)行人彭
彭(音邦○传曰彭彭多貌○今曰经中彭彭字唯此诗/音邦多也自馀皆无音并如字音棚俗并读如邦误)
(矣/)鲁道有荡齐子翱翔(传曰翱翔犹彷徉/也彷徉音旁羊)
　汶水在齐境自鲁至齐必渡汶水言汶水汤汤然大
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　其处行人彭彭然多文姜自鲁渡汶水而来其道路
　荡然平易众庶往来观瞻所系而文姜翱翔彷徉无
　耻甚矣○旧说谓汶水之上盖有都焉襄公与文姜
　所会盖既以疾驱为襄公则道间必有所会之地以
　意增之曰盖有都焉其辞疑矣考春秋姜氏会齐侯
　之地禚也祝丘也防也榖也无会汶之事(禚音/酌)
汶水滔滔(音叨○传曰/滔滔流貌)行人儦儦(音标○传曰/儦儦众貌)鲁道有
荡齐子游遨(朱子曰犹/翱翔也)
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　　　载驱四章章四句
猗嗟(猗音/伊)刺鲁庄公也(疏曰鲁庄公/同桓公允子)齐人伤鲁庄公有
威仪技艺然而不能以礼防闲其母失子之道人以为
齐侯之子焉(齐襄公诗庄王时○陈氏曰赵氏春秋云/或曰子何以制母乎曰夫死从子通乎其)
(下况国君乎君者人神之主也风教之本也不能正家/如正国何若庄公者哀痛以思父诚敬以事母威刑以)
(驭下车马仆从莫不俟命夫人徒往乎夫人/之往也则公威命之不行而诚敬之不至也)
　文姜之事齐襄大恶也南山既归咎于鲁桓敝笱又
　刺鲁桓不能防闲其妻猗嗟又刺鲁庄不能防闲其
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　母皆归咎于他人盖不忍斥言其君之恶者齐臣子
　之情也
猗嗟昌兮(传曰猗嗟叹辞○疏曰伤叹/之声○钱氏曰昌盛壮也)颀而长兮(颀音/祁○)
(传曰颀/长貌)抑若扬兮(钱氏曰若/犹而也)美目扬兮(钱氏曰扬起/也言目俊)巧
趋跄兮(跄音锵○疏曰曲礼注云行而张足/曰趋则趋疾行也○传曰跄巧趋貌)射则臧兮
(笺曰臧/善也)
　齐人伤叹此庄公之貌甚昌而盛壮矣又颀然修长
　矣抑而扬言进退高下不失其宜也又美目扬起矣
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　又巧为趋步而跄然矣又射则臧善矣威仪技艺本
　是可美之事而伤叹言之有所不满何也若曰庄公
　威仪技艺之美无一欠阙所可惜者盖有在矣文姜
　之事盖难言之首章微寓其意于猗嗟之辞而未遽
　言之也
猗嗟名兮(朱氏曰名/犹称也)美目清兮(朱氏曰目清明也○钱/氏曰言精神不昏也)
仪既成兮(王氏曰成/犹备也)终日射侯(射音石/馀如字)不出正兮(正音/征○)
(笺曰正所以射于侯中者天子五正诸侯三正大夫二/正士一正外皆居其侯中三分之一焉○疏曰正者侯)
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(中所射之处大射则张皮侯而设鹄宾射则张布侯而/画正正大如鹄三分侯广而正居一焉侯身长一丈八)
(尺者正方六尺侯身一丈四尺者正方四尺六寸大半/寸侯身一丈者正方三尺三寸少半寸正以䌽画为之)
(射人有五正三正二正画五正之侯者中朱次白次苍/次黄玄居外三正者损玄黄二正者去白苍而画以朱)
(绿其外之广皆居侯中三分之一郑言中三尺是中央/之䌽方二尺以外准其采之多少正之广狭均布之以)
(至于外畔也正与鹄大小同矣鹄乃用皮谓之正者正/者正也亦鸟名齐鲁之间名题肩为正正鸟之捷黠者)
(射之难中以中为俊故射取名马大射射鹄/宾射射正此言不出正兮据宾射为文也)展我甥兮
(笺曰展诚也姊/妹之子曰甥)
　又伤叹庄公名称之美目视之清明威仪之成备当
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　宾射之时终日射所张之侯不出于侯中之正展诚
　也为我齐侯之甥又言其为齐侯之子故此说为拒
　外议之辞讥之深矣
猗嗟娈兮(传曰娈/壮好貌)清扬婉兮(朱氏曰清日之美扬眉之/美○考见鄘君子偕老)
舞则选兮(选去声○笺曰选者谓于伦/等最上○今曰选犹精也)射则贯兮(今口/贯穿)
(也如贯革之射善射者中物而有力故能贯之射/不穿札言不善射也旧以贯为中与上章重复矣)四矢
反兮(笺曰反/复也)以禦乱兮(诗记曰此诗嗟叹再三而庄/公所大阙者不言可见矣)
　又伤叹庄公娈然壮好其目清明而其眉扬起婉然
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　而好舞则甚精射则穿贯其革每射四矢皆复其故
　处射艺之精如此尚足以禦祸乱乃不能防闲其母
　乎庄公弓矢之精观其以金仆姑射南宫长万则可
　见矣始槩言其射之臧下乃详言其所以为臧不出
　正兮言其中也射则贯兮言其中而有力也四矢反
　兮言其再射又中前处也三者所以为臧也○变风
　之体意在言外有全篇首尾皆托之他辞乍读之茫
　然不觉所谓但中间冷下一二语自然使人默会如
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　此诗极言其人容貌威仪技蓺之美而以叹息之辞
　发之是其人所不足者必有在于容貌威仪技艺之
　外矣方此时采得于齐未有序说不知所刺何人所
　言何事中间有展我甥兮一句只一甥字便见得是
　刺鲁庄公只一展字便见得是人以鲁庄为齐侯之
　子诗人设为讳护之辞以讥之读者既默会其意乃
　再讽咏之方见得自猗嗟而下句句称美处节节是
　叹息不满处辞不急迫而意深切矣
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　　　猗嗟三章章六句
　
　
　
　
　
　
　
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　诗缉卷九