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毛诗注疏-汉-毛亨卷十三

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钦定四库全书
　毛诗注疏卷十三
　　汉郑氏笺　唐陆德明音义　孔颖达疏
　国风
　　桧
　序羔裘大夫以道去其君也国小而迫君不用道好
　絜其衣服逍遥游燕而不能自强于政治故作是诗
　也笺以道去其君者三谏不从待放于郊得玦乃去
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　音义(好呼报反下注同治直/吏反下注同玦古穴反)疏(正义曰作羔裘诗者/言大夫以道去其君)
　(也谓桧之大夫见君有不可之行乃尽忠以谏谏而/不从即待放于郊得玦乃去此是以道理去君也由)
　(桧国既小而迫于大国君不能用人君之道以理其/国家而徒好修絜其衣服逍遥游戏而燕乐而不能)
　(用心自强于政治之事大夫见其如是故谏之而不/从故去之臣之将去待放于郊当待放之时思君之)
　(恶而作是羔裘之诗言已去君之意也序言以道去/其君既已舍君而去经云岂不尔思其意犹尚思君)
　(明已弃君而去待放未绝之时作此诗也大夫去君/必是諌而不从诗之所陈即諌君之意首章二章上)
　(二句言君变易衣服以翱翔逍遥卒章上二句言其/裘色之美是其好絜游宴不强政治也三章下二句)
　(皆言思君失道为之忧悼是以道去君之事也以诗/为去君而作故序先言以道去君也笺正义曰言以)
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　(道去君则大夫正法有去君之道春秋庄二十四年/戎侵曹曹羁出奔陈公羊传曰曹无大夫何以书贤)
　(也何贤乎曹羁戎将侵曹曹羁谏曰戎众而无义请/君勿自敌也曹伯曰不可三谏不从遂去之故君子)
　(以为得君臣之义也曲礼下云为人臣之礼不显谏/三谏不听于礼得去也丧服齐衰三月章曰为旧君)
　(傅曰大夫以道去君而犹未绝春秋宣元年晋放其/大夫胥甲父于卫公羊傅曰近正也其为近正奈何)
　(古者大夫已去三年待放君放之非也大夫待放正/也是三谏不从有待放之礼宣二年榖梁傅称赵盾)
　(谏灵公公不听出亡至于郊赵盾谏之出至郊而舍/明大夫待放在于郊也得玦乃去者谓君与之决别)
　(任其去然后去也荀卿书云聘士以圭复士以璧召/人以瑗绝人以玦反绝以环范宁榖梁注君赐之环)
　(则还赐之玦则往用荀卿之言以为说则君与之决/别之时或当赐之以玦也曲礼云大夫去国踰境为)
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　(坛位向国而哭三月而复服此笺云待放于郊礼记/言踰境公羊傅言待放三年礼记言三月者礼记所)
　(言谓既得玦之后行此礼而后去非待放时也首章/言狐裘以朝谓视路门外之朝也二章云狐裘在堂)
　(谓在路寝之堂也视朝之服即服之于路寝不更易/服玉藻云君朝服以日视朝于内朝退适路寝听政)
　(听政服视朝之服是在朝在堂同服羔裘今桧君变/易衣服用狐裘在朝因用狐裘在堂故首章言在朝)
　(二章言在堂上二章唯言变易常礼未言好絜之事/故卒章言羔裘之美如脂膏之色羔裘既美则狐裘)
　(亦美可知故不/复说狐裘之美)
羔裘逍遥狐裘以朝傅羔裘以游燕狐裘以适朝笺云
诸侯之朝服缁衣羔裘大蜡而息民则有黄衣狐裘今
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以朝服燕祭服朝是其好絜衣服也先言燕后言朝见
君之志不能自强于政治岂不尔思劳心忉忉傅国无
政令使我心劳笺云尔女也三谏不从待放而去思君
如是心忉忉然音义(朝直遥反注同下篇注亦同蜡仕/诈反祭名也见贤遍反忉音刀)
疏(正义曰言桧君好絜衣服不脩政事羔裘是适朝之/常服今服之以逍遥狐裘是息民之祭服今服之以)
(在朝言其志好鲜絜变易常服也好絜如是大夫谏而/不听待放于郊思君之恶言我岂不于尔思乎我诚思)
(之君之恶如是使我心忉忉然而忧也逍遥游燕之事/轻视朝听政之事重今先言燕后言朝者见君不能自)
(强于政治唯好逍遥忽于听政故后言朝也笺正义曰/玉藻云诸侯朝服以日视朝于内朝是诸侯视朝之服)
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(名曰朝服也士冠礼云主人玄冠朝服缁带素韠注云/玄冠委猊朝服者十五升布衣而素裳不言色者衣与)
(冠同色是朝服衣色玄玄即缁色之小别论语说孔子/之服云缁衣羔裘玉藻亦云羔裘缁衣以裼之是羔裘)
(裼用缁衣明其上正服亦缁色也论语又曰羔裘玄冠/不以吊是羔裘所用配玄冠羔裘之上必用缁布衣为)
(裼裼衣之上正服亦是缁色又与玄冠相配明是朝服/可知故云诸侯之朝服缁衣羔裘也人君以岁事成熟)
(搜索群神而报祭之谓之大蜡又腊祭先祖五祀因令/民得大饮农事休息谓之息民于大蜡之后作息民之)
(祭其时则有黄衣狐裘也大蜡之祭与息民异也息民/用黄衣狐裘大蜡则皮弁素服二者不同矣以其大蜡)
(之后始作息民之祭息民大蜡同月其事相次故连言/之耳知者郊特牲云蜡也者索也岁十二月合聚万物)
(而索飨之也皮弁素服而祭素服以送终也葛带榛杖/丧杀也是大蜡之祭用素服也郊特牲既说蜡祭其下)
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(又云黄衣黄冠而祭息田夫也注云祭谓既蜡腊先祖/五祀也于是劳农以休息之是息民之祭用黄衣也论)
(语说孔子之服云黄衣狐裘玉藻云狐裘黄衣以裼之/以此知大蜡息民则有黄衣狐裘也案玉藻云君衣狐)
(白裘锦衣以禓之又曰锦衣狐裘诸侯之服然则诸侯/有狐白裘矣又曰君子狐青裘豹袖玄绡衣以禓之则)
(礼又有狐青裘矣此经直云狐裘何知非狐白狐青而/必知是黄衣狐裘者以诸侯之服狐白裘唯在天子之)
(朝耳在国视朝之服则素衣麑裘无狐白裘矣若桧君/用狐白以朝则违礼僭上非徒好絜而已序不应直云)
(好絜以此知非狐白也玉藻言君子狐青裘者注云君/子大夫士也天官司裘云季秋献功裘以待颁赐注云)
(功裘人功微粗谓狐青麑裘之属然则狐青乃是人功/粗恶之裘桧君好絜必不服之矣孔子仕鲁朝论语说)
(孔子之服缁衣羔裘与黄衣狐裘其文相对明此羔裘/狐裘亦是缁衣黄衣之裘故知羔裘是视朝之服狐裘)
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(是息民祭服也桧君志在游燕祭服尊于朝服既用祭/服以朝又用朝服以燕是其好絜衣服也逍遥翱翔是)
(游戏燕乐故言燕耳非谓行燕礼与群臣燕也礼记云/燕朝服于寝若依法设燕则服羔裘可矣今用以游燕)
(故大夫刺之游燕之服于礼无文不过用玄端深衣而/已必不得用朝服故刺其服羔裘也事有大小今朝事)
(重燕事轻作者先言燕后言朝见君之志不能自强于/政治故也序云以道去其君则此臣已弃君去若其已)
(得玦之后则于君臣义绝不应复思故知此/是三諌不从待放而去之时思君而心劳也)
羔裘翱翔狐裘在堂传堂公堂也笺云翱翔犹逍遥也
岂不尔思我心忧伤疏(傅正义曰七月云跻彼公堂谓/饮酒于学故傅以公堂为学校)
(此云公堂与彼异也何则此刺不能自强于政治则在/朝在堂皆是政治之事上言以朝谓日出视朝此云在)
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(堂谓正寝之堂人君日出视朝乃退适路寝以听大夫/所治之政二者于礼同服羔裘今桧君皆用狐裘故二)
(章各举/其一)
羔裘如膏日出有曜傅日出照曜然后见其如膏岂不
尔思中心是悼傅悼动也笺云悼犹哀伤也音义(膏古/报反)
(曜羊/照反)疏(正义曰上言变易衣裘此言裘色鲜美桧君所/服羔裘衣色润泽如脂膏然日出有光照曜之)
(时观其裘色如脂膏也君既好絜如是大夫諌而不用/将欲去之乃言岂不于尔思乎我诚思之思君之恶如)
(是中心于是悼伤之傅正义曰哀悼/者心神震动故为动也与笺哀伤同)
　　羔裘三章章四句
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　序素冠刺不能三年也笺丧礼子为父父卒为母皆
　三年时人恩薄礼废不能行也音义(为于伪/反下同)疏(笺正/义曰)
　(丧服子为父斩衰三年父卒为母齐衰三年此言不/能三年不言齐斩之异故两举以充之丧礼诸侯为)
　(天子父为长子妻为夫妾为君皆三年此笺独言父/母者以诗人所责当责其尊亲至极而不能从礼耳)
　(故知主为父母父母尚不能三年其馀亦不能三年/可知矣首章传曰素冠练冠礼三年之丧十三月而)
　(练则此练冠是十三月而练服也二章传曰素冠故/素衣则素衣与冠同时亦既练之衣是上二章同思)
　(既练之人卒章庶见素韠案丧服斩哀有衰裳绖带/而已不言其韠擅弓说既练之服云练衣黄里縓缘)
　(要绖绳屦角瑱鹿裘亦不言有韠则丧服始终皆无/韠矣礼大祥祭服朝服缟冠朝服之制缁衣素裳礼)
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　(韠从裳色素韠是大祥祭服之韠然则毛意亦以卒/章思大祥之人也作者以时人皆不能行三年之丧)
　(故从初向末而思之有不到大祥者故上二章思既/练之人皆不能三年故卒章思祥祭之人事之次也)
　(郑以首章思见既祥之后素缟之冠下二章思见祥/祭之服素冠素韠以时人不能行三年之丧先思长)
　(远之服故先思祥/后却思祥时也)
庶见素冠兮棘人栾栾兮傅庶幸也素冠练冠也棘急
也栾栾瘠猊笺云丧礼既祥祭而缟冠素纰时人皆解
缓无三年之恩于其父母而废其丧礼故觊幸一见素
冠急于哀戚之人形猊栾栾然瘦瘠也劳心慱慱兮傅
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慱慱忧劳也笺云劳心者忧不得见音义(栾力端反瘠/情昔反缟古)
(老反纰婢移反解佳卖反觊音冀/瘦本亦作瘦所救反慱徒端反)疏(正义曰毛以为时/人不能行三年之)
(丧亦有练后即除服者故君子言已幸望得见服既练/之素冠兮用情急于哀戚之人其形猊栾栾然瘦瘠者)
(兮今无此人可见使我勤劳其心慱慱然而忧之兮郑/以素冠为既祥素纰之冠思见既祥之人其文义则同)
(傅正义曰庶幸释言文傅以刺不行丧礼而思见素冠/则素冠是丧服之冠也若练前已无此冠则是本不为)
(服不得云不能三年若在大祥之后则三年已终于礼/自除非所当刺今作者思见素冠则知此素冠者是既)
(练之后大祥之前冠也素白也此冠练布使熟其色益/白是以谓之素焉实是祥前之冠而谓之练冠者以丧)
(礼至期而练至祥乃除练后常服此冠故为练冠也棘/急也释言文彼棘作戒音义同身服丧服情急哀戚者)
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(其人必瘦故以栾栾为瘦瘠之猊定本毛无瘦字笺正/义曰郑以练冠者练布为之而经傅之言素者皆谓白)
(绢未有以布为素者则知素冠非练也且时人不行三/年之丧当先思长远之服何得先思其近乃思其远又)
(不能三年者当谓三年将终少月日耳若全不见练冠/便是期既释服三年之丧才行其半违礼甚矣何止刺)
(于不能行三年也故易傅以素冠为既祥之冠玉藻曰/缟冠素纰既祥之冠也注云纰缘边也既祥祭而服之)
(也是丧礼既祥而缟冠素纰也间傅注云黑经白纬曰/缟其冠用缟以素为纰故谓之素冠也时人皆解惰舒)
(缓废于丧礼故作者觊幸见此素冠哀戚之人形猊瘦/瘠王肃亦以素冠为大祥之冠孙毓以笺说为长傅正)
(义曰慱慱忧/劳释训文)
庶见素衣兮傅素冠故素衣也笺云除成丧者其祭也
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朝服缟冠朝服缁衣素裳然则此言素衣者谓素裳也
我心伤悲兮聊与子同归兮传愿见有礼之人与之同
归笺云聊犹且也且与子同归欲之其家观其居处疏
(正义曰毛以为作者言已幸得见既练之素衣兮今无/可见使我心伤悲兮若得见之愿与子同归于家兮言)
(欲与共归已家郑以为幸得见祥祭之素衣兮今无可/见使我心伤悲兮若得见之且欲与子同归于子之家)
(兮以其身既能得礼则居处亦应有法故欲与归彼家/而观其居处傅正义曰以冠衣当上下相称冠既练则)
(衣亦练故云素冠故素衣谓既练之后服此白布丧服/笺正义曰笺亦以素非布故以易傅也除成丧者其祭)
(也朝服缟冠丧服小记文彼注云成成人也缟冠未纯/吉是祥祭当服朝服士冠礼云主人玄冠朝服缁带素)
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(韠韠从裳色故大祥之祭其服以素为裳此言素衣者/谓素裳也裳而言衣衣是大名曲礼云两手抠衣谓抠)
(裳缉也是裳得称衣故取衣为韵丧服小记唯据诸侯/若天子除丧则无文亦当服皮弁服傅正义曰傅训聊)
(为愿同归谓同归已家然则下章言与子如一欲与之/为行如一亦与郑异笺正义曰笺以庶见其人则是欲)
(观彼行不宜共归己家故易傅/以为同归彼人之家观其居处)
庶见素韠兮笺云祥祭朝服素韠者韠从裳色我心蕴
结兮聊与子如一兮傅子夏三年之丧毕见于夫子援
琴而弦衎衎而乐作而曰先王制礼不敢不及夫子曰
君子也闵子骞三年之丧毕见于夫子援琴而弦切切
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而哀作而日先王制礼不敢过也夫子曰君子也子路
曰敢问何谓也夫子曰子夏哀己尽能引而致之于礼
故曰君子也闵子骞哀未尽能自割以礼故曰君子也
夫三年之丧贤者之所轻不肖者之所勉笺云聊与子
如一且欲与之居处观其行也音义(韠音毕蕴纡粉反/夏户雅反下同见)
(贤遍反下同援音袁下同衎苦旦/反乐音洛夫三音符其行下孟反)疏(正义曰毛以为作/者言已幸望见祥)
(祭之素韠兮今无可见使我心忧愁如蕴结兮若有此/人我则愿与子行如一兮爱其人欲同其行也郑唯下)
(一句言且与子共处如一兮欲与之聚居而观其所行/馀同傅正义曰傅以此篇既终总三章之义举此二人)
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(之行者言三年之丧是圣人中制使贤与不肖共为此/行时不能三年故刺之肖似也不有所似谓愚人也擅)
(弓云子夏既除丧而见夫子予之琴和之而不和弹之/而不成声作而曰哀未忘也先王制礼而弗敢过彼说)
(子夏之行与此正反一人不得并为此行二者必有一/误或当父母异时郑以毛公当有所凭据故不正其是)
(非笺正义曰笺以作诗之人莫非贤者不须羡彼有/礼愿与如一故以为且欲与之居处如一观其行也)
　　素冠三章章三句
　序隰有苌楚疾恣也国人疾其君之淫恣而思无情
　欲者也笺恣谓狡㹟淫戏不以礼也音义(苌丈羊反/苌楚本草)
　(云一名羊肠一名羊桃恣姿刺反狡/古卯反㹟古快反夲亦作狯古外反)疏(正义曰作隰/有苌楚诗者)
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　(主疾恣也桧国之人疾其君之淫邪恣极其情意而/不为君人之度故思乐见无情欲者定本直云疾其)
　(君之恣无淫字经三章/皆是思其无情欲之事)
隰有苌楚猗傩其枝傅兴也苌楚铫弋也猗傩柔顺也
笺云铫弋之性始生正直及其长大则其枝猗傩而柔
顺不妄寻蔓草木兴者喻人少而端悫则长大无情欲
夭之沃沃乐子之无知傅天少也沃沃壮佼也笺云知
匹也疾君之恣故于人年少沃沃之时乐其无妃匹之
意音义(猗于可反傩乃可反铫音遥长张文反下同蔓/音万少诗照反下同夭于骄反沃乌毒反乐音)
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(洛注下皆/同妃音配)疏(正义曰此国人疾君淫恣情欲思得无情/欲之人言隰中有长楚之草始生正直及)
(其长大其猗傩然枝条柔弱不妄寻蔓草木以兴人于/少小之时能正直端悫虽长大亦不妄淫恣情欲故我)
(今日于人夭夭然少壮沃沃壮佼之时乐得今是子之/无配匹之意若少小无配匹之意则长大不恣其情欲)
(疾君淫恣故思此人传正义曰苌楚铫弋释草文舍人/曰苌楚一名铫弋本草云铫弋名羊桃郭璞曰今羊桃)
(也或曰鬼桃叶似桃华白子如小麦亦似桃陆玑疏云/今羊桃是也叶长而狭华紫赤色其枝茎弱过一尺引)
(蔓于草上今人以为汲灌重而善没不如杨柳也近下/根刀切其皮著热灰中脱之可韬笔管笺正义曰妄者)
(谓非理相加蔓在傍之草木是为妄也不妄者谓不寻/蔓之也言铫弋从小至长不妄寻蔓草木少而端悫则)
(长大无情欲者此谓十五六之时也已有所知性颇可/识无情欲者则犹端正谨悫则虽至长大亦无情欲知)
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(此少而端悫非初生时者幼小之时则凡人皆无情欲/论语云人之生也直注云始生之性皆正直谓初生幼)
(小之时悉皆正直人性皆同无可羡乐以此故知年少/者谓十五六时也傅正义曰桃之夭夭谓桃之少则知)
(此夭谓人之少故云夭少也言其少壮而佼好也笺正/义曰知匹释诂文下云无家无室故知此宜为匹也)
隰有苌楚猗傩其华夭之沃沃乐子之无家笺云无家
谓无夫妇室家之道疏(笺正义曰桓十八年左傅曰男/有室女有家谓男处妻之室女)
(安夫之家夫妇二人共为家室/故谓夫妇家室之道为室家也)
隰有苌楚猗傩其实夭之沃沃乐子之无室
　　隰有苌楚三章章四句
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　序匪风思周道也国小政乱忧及祸难而思周道焉
　音义(难乃/旦反)疏(正义曰作匪风诗者言思周道也以其/桧国既小政教又乱君子之人忧其将)
　(及祸难而思周道焉若使周道明盛必无丧亡之忧/故思之上二章言周道之灭念之而怛伤下章思得)
　(贤人辅周兴道皆/是思周道之事)
匪风发兮匪车偈兮傅发发飘风非有道之风偈偈疾
驱非有道之车顾瞻周道中心怛兮傅怛伤也下国之
乱周道灭也笺云周道周之政令也回首曰顾音义(偈/起)
(竭反疾也驱丘遇反又/如字怛都达反惨怛也)疏(正义曰此时周道既灭风为/之变俗为之改言今日之风)
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(非有道之风发发兮大暴疾今日之车非有道之车偈/偈然大轻嘌由周道废灭故风车失常此周道在于前)
(世既已往过今回顾视此周道见其废灭使我心中怛/然而伤之兮此风车失常非独桧国但桧人伤之而作)
(此诗耳傅正义曰蓼莪云飘飘发发下云匪风飘兮知/发发为飘风偈偈轻举之猊故为疾驱伤周道之灭而)
(云匪车匪风故知非有道之风非有道之车车者人所/乘驾也时世无道人无节度可得随时改易风乃天地)
(之气亦为无道变者尚书洪范咎徵言政教之失能感/动上天十月之交称烨烨震电为不善之徵是世无道)
(则风雷变易怛者惊痛之言故为伤也言顾瞻周道则/周道已过回首顾之故知于时下国之乱而周道灭下)
(国谓诸侯对天子为下国周道周之政令/弃而不行是废灭也定本无怛伤之训)
匪风飘兮匪车嘌兮傅回风为飘嘌嘌无节度也顾瞻
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周道中心吊兮傅吊伤也音义(飘符遥反又必遥反/嘌本又作票匹遥反)疏
(傅正义曰回风为飘释天文李巡曰回风旋风也一曰/飘风别二名此章言风名上章言发发谓飘风行疾是)
(一风也上章言疾车此言无节度车之迟/速当有鸾和之节由疾故无节亦与上同)
谁能亨鱼溉之釜鬵傅溉涤也鬵釜属亨鱼烦则碎治
民烦则散知亨鱼则知治民矣笺云谁能者言人偶能
割亨者谁将西归怀之好音传周道在乎西怀归也笺
云谁将者亦言人偶能辅周道治民者也桧在周之东
故言西归有能西仕于周者我则怀之以好音谓周之
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旧政令音义(亨普庚反注同煮也溉本又作摡古爱反/釜符甫反鬵音寻又音岑说文云大釜也)
(一曰鼎大上小下若甑曰/鬵音才今反涤庭历反)疏(正义曰此见周道既灭思/得有人辅之言谁能亨鱼)
(者乎有能亨鱼者我则溉涤而与之釜鬵以兴谁能西/归辅周治民者乎有能辅周治民者我则归之以周旧)
(政令之好音恨当时之人无辅周者亨鱼烦则碎治民/烦则散亨鱼类于治民故以亨鱼为喻溉者涤器之名)
(溉之釜鬵欲归与亨者之意归之好音欲备具好音之/意釜鬵言溉亦归与之而好音言归亦备具之而互相)
(晓傅正义曰大宗伯云祀大神则视涤濯少牢礼祭之/日雍人溉鼎廪人溉甑是溉涤皆洗器之名故云溉涤)
(也释器云䰝谓之鬵鬵鉹也孙炎曰关东谓甑为鬵凉/州谓甑为鉹郭璞引诗云溉之釜鬵然则鬵是甑非釜)
(类亨鱼用釜不用甑双举者以其俱是食器故连言耳/亨鱼治民俱不欲烦知亨鱼之道则知治民之道言治)
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(民贵安静笺正义曰人偶者谓以人思尊偶之也论语/注人偶同位人偶之辞礼注云人偶相与为礼仪皆同)
(也亨鱼小伎谁或不能而云谁能者人偶此能割亨者/尊贵之若言人皆不能故云谁能也傅正义曰此诗为)
(思周道欲得有人西归则是将归于周解其言西之意/于时桧在荥阳周都丰镐周在于西故言西也释言云)
(怀来也来亦归之义故得为归也笺正义曰上以亨鱼/为喻故知西归者欲令人之辅周治民也若能仕周则)
(当自知政令诗人欲归之以好音者/爱其人欲赠之耳非谓彼不知也)
　　匪风三章章四句
　桧国四篇十二章四十五句
　
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　毛诗注疏卷十三
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　毛诗注疏卷十三考證
桧风素冠章棘人栾栾兮○棘崔灵恩集注作悈栾说
　文作脔
隰有苌楚章○苌尔雅作长
匪风发兮章匪风发兮匪车偈兮傅发发飘风非有道
　之风偈偈疾驱非有道之车○(臣浩/)按汉书王吉上
　昌邑王疏引此诗说曰是非古之风也发发者是非
　古之车也偈偈者王吉学韩诗此乃韩诗之说其义
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　亦与毛传同
顾曕周道笺周道周之政令也○朱子辩序云周道谓
　适周之道如四牡所谓周道倭迟耳欧阳修曰顾瞻
　向周之道欲往告以所忧濮一之曰周道与大东周
　道如砥同诸说皆以道为道路然䌷绎诗词有思文
　武之道意当以古说为是
中心怛兮○怛王吉傅作颜师古注云古怛字也
　毛诗注疏卷十三考證